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南极和北极有什么区别和相同点
南极被人们称为第七大陆,是地球上最后一个被发现,唯一没有人员定居的大陆。下面是小编为大家整理的南极和北极有什么区别和相同点,仅供参考,欢迎阅读。
1、南极与北极不同点
北极地区位于地球的最北方,具有自然融化周期,在此期间,几乎一半的冰架在夏季融化,冬季再次冻结,恢复到原来的大小。在冬季,北极冰架的表面几乎与美国面积相当。而南极地区则由石质基岩构成,这种基岩较少或根本不受这些现象的'影响。
南极比北极寒冷得多。实际上,南极的气温非常低,以至于这个大陆的某些地方的雪永远不会融化。该地区*均一年的温度为-49摄氏度,这使其成为地球上最冷的地方。相比之下,北极地区的冬季*均温度为-34摄氏度,夏季则上升几度。
南极是一片大陆,而北极是一片海洋。南极的面积是1400万*方公里。南极大陆97%都被冰雪所覆盖。相反在北极,2/3都是海洋,1/3是陆地。
南极代表性动物是企鹅,北极代表性动物是北极熊。据说北极早年也曾生存有一种企鹅,后来灭绝了。这样一来,便成了南极没有北极熊,北极也不见企鹅的踪影。
南极圈内没有草更没有树木,仅仅生有苔鲜类低等植物。北极圈内则不然,有些地方不但有草原有鲜花还有茂密的森林。如地处北纬78度的朗伊尔宾就生有齐膝高的丛丛茂草。
2、南极与北极相同点
南极与北极相同点就是都是两极,都有生物居住,都很冷。
南、北极都有极昼与极夜。极昼与极夜是由地球的自转轴倾斜造成的。随着维度不一样,极昼与极夜的长度是不一样的。
南极和北极都有极光。通常看到的极光都是在北极看到的,但其实南极和北极的极光是同时发生。
南极北极的区别
南极是一片大陆,而北极是一片海洋。
南极这片大陆是200年前发现的,但是进到南极大陆的人非常的少,所以南极目前还是地球上最古老最神秘的一片土地。
南极的面积是1400万*方公里。南极大陆97%都被冰雪所覆盖。相反在北极,2/3都是海洋,1/3是陆地。
南极北极温度也不一样,虽然都很冷。南极的年*均温度是零下50度。
北极的*均温度是零下18度。
李白与杜甫诗歌不同点和相同点
在日常学*、工作抑或是生活中,大家都接触过诗歌吧,诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。那么都有哪些类型的诗歌呢?下面是小编为大家整理的李白与杜甫诗歌不同点和相同点,欢迎大家分享。
——以李白的《将进酒》和杜甫的《登高》为例
唐朝是文化繁荣的朝代,在诗坛上,涌出了许多名家,大师辈出。“诗仙”李白与“诗圣”杜甫更是其中两颗璀璨的巨星。
李白与杜甫是我国唐代的两位著名的诗人,他们为后人留下了许多不朽的诗歌。从诗歌史的地位上来说,两者都是继往开来、沾溉百世的人物,李白是把*诗歌推向全面发展的“先驱”,杜甫则把诗歌创作提到了现实主义空前未有的高度,因此两人的文学成就可以说是“*分秋色”。从诗歌思想的角度,他们同样关心百姓疾苦,关心国家命运,反对侵略战争,诗歌思想上有着一致性。如李白的《古风》、杜甫的《兵车行》都对当时黑暗和腐败的政治予以否定,表达了强烈的爱国忧民之情。
李杜诗歌有着一定的相似性,但由于两者的生活的时期的不同、生活的经历的各异,李杜诗歌在艺术特色上又有着明显的差异。下面就以李白的《将进酒》与杜甫的《登高》为例,试比较两者诗歌艺术特色的差异:
一、诗歌风格的不同
严羽在《沧浪诗话》中说:“子美不能为太白之飘逸,太白不能为子美之沉郁。”
李白和杜甫在诗歌创作中都形成了特有的风格。李白的诗歌主导风格是飘逸俊美,而杜甫诗歌的主导风格则是沉郁顿挫,这在他们的许多代表作中都有体现。如李白的《将进酒》:“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!”把黄河在天地之间浩荡奔流的气势与声势充分表现出来,意境开阔,具有非凡的气势和浪漫主义情怀。而杜甫的《登高》:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。”描绘了一幅惨淡的秋景画面,高天之狂飙,深谷之哀猿,惊心动魄,使全诗笼罩在悲凉的氛围之中,同时也反映诗人凄凉之感。
二、诗歌思想上的不同
李白与杜甫都有满腔抱负,想为国家尽一份力,但是他们在仕途中都又不得志,这种壮志难酬的悲愤与感伤在他们的许多作品中都有体现,但两者又有不同:李白的诗,很多表现出及时行乐的思想;杜甫的诗,很多表现忧国伤时的思想。
如在《将进酒》里,李白将满腔不合时宜借酒兴诗情,来了一次淋漓尽致的抒发。醉意使李白纵情狂欢,高歌“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。”表达一种独立自由的人格,一种鄙弃世俗的非凡的自信。虽壮志难酬,但李白却没有一般读书人或士大夫的顾影自怜、怀才不遇的情结,认为“人生苦短,须及时行乐”,有着乐观向上的人生态度。而在《登高》里,诗人杜甫塑造了一位壮志难酬、长年飘泊、老病孤独的抒情主人公形象。“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,生出无限悲愁之绪,饱含了诗人排遣不尽的羁旅愁与孤独恨,尾联“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”诗人备尝艰难潦倒之苦,国难家愁,使自己白发日多,再加上因病断酒,悲愁就更难排遣,也表现了诗人浓厚的忧国伤时之情。
三、意象、意境组合与营造的不同
李白所创造富于个性特点的意象中最突出的就是飞翔的大鹏、奔腾咆哮的黄河与长江、高出天外的山峰、飞流直下的瀑布,这些“都具有超凡的气概,曲折地表现了李白冲决束缚,追求自由的热情,可以见出他飘逸不群的风格”。如在《将进酒》中“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,黄河水从天而降,写出了一泻千里,不可抵挡之势。
而杜甫伤时忧国的情怀借着客观物象表现出来,形成带有浓厚忧郁色彩的意象,如瘦马、
孤舟等,在这些被损弃与被遗忘的生物身上,杜甫表现了多种深沉而忧郁的`情思。在《登高》中杜甫就用“猿啸”、“落木”等意象营造了萧索、凄冷的氛围,表达诗人悲凉的心境。
四、语言特色的不同
李白追求自由精神,不受格律约束,他的诗歌常常给人一种飘逸的感觉,语言夸张却不显做作,华丽却不显庸俗。如《将进酒》:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”而杜甫推崇“形神兼备”境界,强调炼字,炼句,苦思,苦学。意象精练紧凑,语意凝重深沉,沉郁顿挫。如《登高》中“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。”写出风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、态,每件景物均只用一字描写,却生动形象,精炼传神。
总之,“李杜文章在,光焰万丈长。”李白是浪漫主义的诗仙,天纵英才,神出鬼没,奇幻百变,不着一字,尽得风流;杜甫是现实主义的诗圣,脚踏实地,深入细致,力透纸背,振聋发聩。李白是云端上的织梦人,杜甫是苦难大地的悲歌者。对于后人来说,李白的飘逸让人苦苦追寻不得,杜甫的忧国忧民为代代百姓所怀念,他们都是“照耀着唐代乃至整个古典诗坛的两面万古常新的旗帜”。
一、不同点:
1、创作题材不同:
李白是主观感受很浓,浪漫派,写虚,浪漫主义。
杜甫是写具体的事物,反映现实,现实派,写实,现实主义。
2、意象不同
李白的意象疏朗、写意。如写大鹏、青山明月等。
杜甫的意象深沉、凝重。如写激流高峡、秋枫瘦马、凤凰等。
3、风格不同
李白善用古体诗,章法跳跃。
杜甫多律诗,章法严密。
二、相同:
1、诗词内容都反映了现实的黑暗,同情劳动人民。
2、渴望为国建功立业。
3、都有对祖国大好河山的赞美。
李白和杜甫分别代表了我国唐代诗歌创作浪漫主义和现实主义两大流派,给后世文学以深远影响。李白和杜甫由于生活经历、思维性格等不同,在诗歌艺术上也各有特点。
一、诗歌创作方法上的不同
李白是唐代伟大的浪漫主义诗人,他的诗歌总体特点是豪迈奔放,想象丰富,清新飘逸,意境奇妙。而且李白尤其擅长综合运用比喻、拟人、夸张等修辞手法来营造一种瑰丽动人的巧妙意境。“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”的夸张描写让我们仿佛就置身于那宏伟壮观的瀑布前一样,给人带来深深的震撼感。“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”两句以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,显得新颖别致。“燕草如碧丝”是思妇的悬想;“秦桑低绿枝”才是思妇眼前之景,虚实的巧妙结合,生动传达出来思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系。此外,“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,一语双关,从侧面展现了阔别而情愈深,迹疏而心不移的美好爱情。
杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,他的诗歌总体特点是沉郁顿挫,雄浑壮阔,细致入微,情感细腻。他擅长寓情于景,往往是写景、叙事、抒情、议论融为一体,从细微处入手,炼字炼句,力求诗作更深刻、更概括、更精练,具有浓郁的现实主义色彩。
杜甫以时事入诗,直面社会现实,继承了《诗经》、《离骚》重兴寄的爱国忧民精神,又发展了两汉乐府民歌“写时事”的优良传统,创立了“即事名篇,无复依傍”的新乐府。采用客观的纪实描写手法,叙述者完全站在同情人民疾苦的立场上。既叙事件经过,又用力于细部描写,从细微处见出真实,展开画面,把人引入某种氛围、某种境界。写实中融入强烈的抒情,以时事入诗却含有泪水和深情。如《石壕吏》中逾墙走的老翁,,急应河阳役的老妇;《新安吏》中被征的男子;《新婚别》中暮婚晨别的新婚妇女,《丽人行》中奢侈荒淫的杨国忠兄妹;《兵车行》中的行人,还有殷勤的田父、天真的儿童、如狼似虎的差役……组成了众多的,具有典型意义的人物形象画廊,真实地反映了当时的社会生活。
二、诗歌风格上的不同
李白诗歌带有强烈的主观色彩,侧重描写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观物象和具体时间做细致的描述。李白的诗歌想象变幻莫测,往往发想无端,奇之又奇,带有一种随意的狂放精神。李白诗歌的语言风格,具有清新明快的特点,明丽爽朗是基本色调。
李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,且道教信仰在李白思想中占有重要地位,加上他本人洒脱不羁的气质以及傲世独立的人格,豪放飘逸成为了李白诗歌风格的主要特点。如《南岭别儿童入京》的“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”、《上李邕》的“大鹏一日同风起,抟遥直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水”等。
杜诗风格崇尚绮丽、清新,后来向沉郁、老成发展,形成沉郁顿挫的主导风格,还有萧散自然、*淡简易和含蓄委婉等诸多变化。
杜甫作诗善于将客观的真实的叙述与主观的强烈抒情融为一体,他作为一位思国为民的诗人,加上杜甫主要生活在唐代社会由盛转衰的时期,使诗中常常充满着忧国忧民的浓烈情感,但他深厚的儒家涵养,使得他的情感往往在即将喷涌而出之时又被抑制住,使它变得缓慢、深沉,变得低回起伏,因此杜甫的诗歌主要风格是沉郁顿挫。
杜诗“沉郁”风格的形成,是安史之乱前后特定历史时期的产物,是时代社会心理在杜甫诗歌创作中的反映。如《春望》:“国破山河在,城春草木深。”这一句明面上看仿佛在写即使国家破灭了,山河还在,草木依旧会生长,但其实是在写国都陷落,只有山河还在,只有草木还在,百姓逃的逃死的死,这句诗表现出诗人对百姓的哀痛;“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”此处诗人没有写人们的悲泣,而是用拟人的手法,让花鸟感受到了人间的疾苦并落泪哀鸣,正是这种间接的表达让这种悲泣更加地深沉,这时悲痛的情绪已经积累到高潮,仿佛就要喷涌而出,但是接下来诗人却用了*淡的词语来让这股情绪变得缓慢而深沉;“烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”从令动物草木闻之皆悲的孤独沦陷,百姓逃亡一下子转到了家信难收的淡淡的哀伤,但连接了上文却又让这种悲伤更加深沉。这就是杜甫的沉郁顿挫。
三、诗歌意象上的不同
李白诗中多吞吐山河、包孕日月的壮美意象,其诗歌大胆夸张,想象力丰富。最明显的现象是意象集中于宏伟壮观的天象或地貌方面。据袁行霈先生统计,在李白今存987篇诗作中,宏伟的自然意象竟出现了1100余次,其中天象类以天、日、月、云、雪五种意象运用最多,地貌类以江、河、海、山、峰五种意象运用最多。在《金乡送书韦八之西东》中,他想念长安,就想象“狂风吹我心,西挂咸阳树”;他喜欢明月,就想象明月可问、可攀、可揽。完全凭传说、想象落笔。摆脱了真实空间感觉的拘束,以大胆的想象夸张,展示了诗人壮阔的胸怀。而《侠客行》“三杯吐然诺,五岳倒为轻”,以五岳为轻来夸张侠客然诺之重。《蜀道难》中的“蜀道之难难于上青天”、“连峰去天不盈尺”,《江夏赠韦南陵冰》中的“愁来饮酒二千石”等,都是极度的夸张。
杜甫诗歌展现了忧国忧民,心怀天下的广阔胸襟。杜诗中多次出现的孤舟、黄昏、月、酒等典型意象,更是形象地塑造了一位心忧天下的文人形象。与好友李白不同,杜诗中似乎少有“美酒”出现,取而代之的是出现次数众多的“香醪”“春醪”“浊醪”等“浊酒”意象。对于杜甫来说,酒不但是个性张扬时的催化剂,更是他苦闷之时的象征物。
他的名作《登高》“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯”,这首诗是大历二年杜甫在夔州时所作,正值九月九日重阳佳节,诗人登高远眺,临风怀想,只能形影相吊。在异乡漂泊多年,穷困潦倒,久病缠身,一“浊酒”写出了诗人此时此刻万悲于心头的潦倒。再比如杜甫在《宿江边阁》中透过不眠时的所见所闻,抒发了他关心时事、忧国忧民的思想感情。“薄云岩际宿,孤月浪中翻”一句描摹翻腾在波浪中的孤月,与最后两句“不眠忧战伐,无力正乾坤”在不眠之际心中所产生的忧虑及无力感相呼应,因此孤月不仅是单纯的水月之景,同时更是作者心境的象征。
四、两人的相同之处
(一)生活的时代相同且两人有交集:李白和杜甫是在天宝三年(公元744)年相识于洛阳,那时杜甫因进士不第而游历四方,遇到了被唐玄宗赐金放还的李白,同样失意的两人就此成为了好友并一起去游历,于天宝四年(745年)秋在鲁郡(今山东兖州)相别,从此再无相见。
(二)诗词内容都反映了现实的黑暗,同情劳动人民。
形容有相同爱好的诗词
引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。请和小编一起来看看形容有相同爱好的`诗词。希望对大家有所帮助!
别董大
高适
千里黄云白日曛,
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,
天下谁人不识君。
五言
《赠元稹》白居易
自我从宦游,七年在长安。
所得惟元君,乃知定交难。
岂无山上苗,径寸无岁寒。
岂无要津水,咫尺有波澜。
之子异于是,久要誓不谖。
无波古井水,有节秋竹竿。
一为同心友,三及芳岁阑。
花下鞍马游,雪中杯酒欢。
衡门相逢迎,不具带与冠。
春风日高睡,秋月夜深看。
不为同登科,不为同署官。
所合在方寸,心源无异端
爱情就像一只蝴蝶,它喜欢飞到哪里,就把欢乐带到哪里。
《上邪》
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。
山无陵,江水为竭,
冬雷震震,夏雨雪,
天地合,乃敢与君绝!
《江南曲》
唐·李益
嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期。
早知潮有信,嫁与弄潮儿。
《望夫石》
唐·王建
望夫处,江悠悠,
化为石,不回头。
山头日日风复雨,行人归来石应语。
《关雎》
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好求。
参差荇菜,左右流之;
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服;
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之;
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右冒之;
窈窕淑女,钟鼓乐之。
《春思》
唐·
燕草如碧丝,秦桑低绿枝。
当君怀归日,是妾断肠时。
春风不相识,何事入罗帷?
《子夜吴歌》
唐·李白
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日*胡虏,良人罢远征。
《玉阶怨》
唐·李白
玉阶生白露,夜久侵罗袜。
欲不水精帘,玲珑望秋月。
《行行重行行》
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知。
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭。
《鹊桥仙》
宋·
美好爱情的古诗词
1、别后不知君远*。欧阳修《玉楼春别后不知君远*》
2、十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。苏轼《江城子》
3、看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。武则天《如意娘》
4、生当复来归,死当长相思。苏武《留别妻》
5、新知遭薄俗,旧好隔良缘。李商隐《风雨》
6、贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。曹丕《燕歌行》
7、寒苦不忍言,为君奏丝桐。李白《怨歌行》
8、清风明月苦相思,荡子从戎十载馀。王维《伊州歌》
9、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。白居易《长恨歌》
10、相思已是不曾闲,又那得、工夫咒你。蜀妓《鹊桥仙说盟说誓》
11、为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。宋祁《玉楼春春景》
12、愿得一心人,白头不相离。卓文君《白头吟》
13、乌啼隐杨花,君醉留妾家。李白《杨叛儿》
14、取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。元稹《离思五首其四》
15、若待得君来向此,花前对酒不忍触。苏轼《贺新郎夏景》
16、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙》
17、深知身在情长在,怅望江头江水声。李商隐《暮秋独游曲江》
18、一寸相思千万绪,人间没个安排处。李冠《蝶恋花》
19、十二楼中尽晓妆,望仙楼上望君王。薛逢《宫词》
20、凝恨对残晖,忆君君不知。韦庄《菩萨蛮洛阳城里春光好》
21、结发为夫妻,恩爱两不疑。苏武《留别妻》
22、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。元稹《离思五首其四》
23、红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。王维《相思》
24、相逢一醉是前缘,风雨散、飘然何处。苏轼《鹊桥仙七夕送陈令举》
25、都缘自有离恨,故画作远山长。欧阳修《诉衷情眉意》
26、问君何事轻离别,一年能几团圞月。纳兰性德《菩萨蛮问君何事轻离别》
27、尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。欧阳修《玉楼春》
描写爱情美好的古诗词大全
在日常生活或是工作学*中,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗的格律限制较少。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编收集整理的描写爱情美好的古诗词,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、人生须行乐,君知否?容易两鬓萧萧。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》
2、谁料同心结不成,翻就相思结。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
3、旧相思、偏供闲昼。——吴文英《夜游宫·春语莺迷翠柳》
4、几次细思量,情愿相思苦!——胡适《生查子》
5、色不迷人人自迷,情人眼里出西施。-黄増《集杭州俗语诗》
6、相思处、青年如梦,乘鸾仙阙。——文天祥《满江红·和王夫人满江红韵》
7、扪萝正意我,折桂方思君。——范云《送沈记室夜别》
8、芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。——王昌龄《西宫秋怨》
9、多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》
10、蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》
11、君歌杨叛儿,妾劝新丰酒。——李白《杨叛儿》
12、羡他虫豸解缘天,能向虚空织罗网。——元稹《织妇词》
13、开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。——曹雪芹《红楼梦·引子》
14、长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。——宋琬《江上阻风》
15、自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。——徐干《室思》
16、一语不入意,从君万曲梁尘飞。——李白《夜坐吟》
17、借问江潮与海水,何似君情与妾心?相恨不如潮有信,相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
18、知君用心如日月,事夫誓拟同生死。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
19、问相思、他日镜中看,萧萧发。——严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》
20、忆君心似西江水,日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》
21、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》
22、闺中红日奈何长。——冯延巳《浣溪沙·春到青门柳色黄》
23、诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
24、慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?——曹丕《燕歌行》
25、还作一段相思,冷波叶舞愁红,送人双桨。——吴文英《解蹀躞·醉云又兼醒雨》
26、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢》
27、相思本是无凭语,莫向花牋费泪行。——晏几道《鹧鸪天三首其二》
28、小松岗,月如霜,人如飘絮花亦伤。十数载,三千年,但愿相别不相忘。——《诛仙》
29、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——秦观《八六子》
30、最关情,折尽梅花,难寄相思。——周密《高阳台·送陈君衡被召》
31、这次第,怎一个愁字了得。——李清照《声声慢》
32、结发为夫妻,恩爱两不疑。——苏武《留别妻》
33、生当复来归,死当长相思。——苏武《结发为夫妻》
34、离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》
35、为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春·春景》
36、一行写入相思传。——张可久《塞鸿秋·春情》
37、同心而离居,忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》
38、山远天高烟水寒,相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》
39、得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》
40、关山别荡子,风月守空闺。——薛道衡《昔昔盐》
41、绮*凝尘,香闺掩雾。——晏殊《踏莎行·碧海无波》
42、屏山遮断相思路,子规啼到无声处。——高鹗《青玉案·丝丝香篆浓于雾》
43、美人金梯出,素手自提筐。——常建《春词二首》
44、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
45、关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。——佚名《诗经·周南·关雎》
46、月色入高楼,相思两处愁。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
47、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。——辛弃疾《摸鱼儿》
48、落花人独立,微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首·其二》
49、当初不合种相思。——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
美好爱情古诗词大全
古往今来都不乏脍炙人口、感人肺腑的`爱情诗歌精品,在人类文明史上,爱情是一个永恒的主题,而表现这个主题最为精练的文学形式便是爱情诗。下面是美好爱情古诗词大全,欢迎参考阅读!
1、夜雨寄北
年代: 唐 作者: 李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
2、竹枝词
年代: 唐 作者: 刘禹锡
山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
3、寄人
年代: 唐 作者: 张泌
别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月,犹为离人照落花。
4、落花
年代: 宋 作者: 朱淑真
连理枝头花正开,妒花风雨便相催。
愿教青帝常为主,莫遣纷纷点翠苔。
5、生查子
年代: 唐 作者: 牛希济
新月曲如眉,未有团圆意。
红豆不堪看,满眼相思泪。
终日擘桃穰,人在心儿里。
两朵隔墙花,早晚成连理。
6、无题
年代: 唐 作者: 李商隐
相见时难别亦难,东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。
7、咏苎萝山
年代: 唐 作者: 李白
西施越溪女,出自苎萝山。
秀色掩今古,荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水,自与清波闲。
皓齿信难开,沉吟碧云间。
勾践徵绝艳,扬蛾入吴关。
提携馆娃宫,杳渺讵可攀。
一破夫差国,千秋竟不还。
8、关雎
年代: 先秦 作者: 诗经
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
代表美好爱情的古诗词
中国文学中的诗词文化非常丰富,古诗词中的内涵值得人们细细品味,下面就是小编为您收集整理的代表美好爱情的古诗词的相关文章,希望可以帮到您,如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦!
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,*陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
战士征战在外,思念家中的爱人,恐不能偕老白头。“执子之手,与子偕老”,这句诗在网上广为流传。誓言与对方长相廝守,死生与共,永不分离。流年似水,容颜老去,那时没有了轰轰烈烈,有的只是绵延不断的涓涓细流。也许什么也不说,紧紧地牵着你的手,走过今生今世。
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好求。
参差荇菜,左右流之;窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服;悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之;窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右冒之;窈窕淑女,钟鼓乐之。
在河洲上听到鸟叫看见佳人的男性,爱慕之情难以自抑,他吟出的“窈窕淑女,君子好逑”也让后世男性梦幻了千年,至此以后,看见美女不必胆怯,美人如花隔云端也要排除万难把她追到。君子,淑女,代表了中国人的爱情品位。河洲,雎鸠,则象征着中国人的飘渺朦胧的情感意境。
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
这首诗用朴素的语言传神地描绘了意中人那婉约而又遥远的身影。表现了主人公经过艰辛的追求而仍难以企及的惆怅失落的心情。恋爱期的男女,大概都在心中无数次描绘过自己完美的意中人。所以每个人心中大概都有“所谓依人”“宛在水中央”了。然而真正得到的又有几人?爱情的魅力大概就是总给你留下一点缺憾吧。
问世间、情是何物,直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦。就中更有痴儿女,君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去。
横汾路,寂寞当年萧鼓。荒烟依旧*楚,招魂楚些何嗟及。山鬼自啼风雨,天也妒。未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
“问世间、情是何物,直教生死相许。”一首千古绝唱!此句情至极处,感到殉情的凄烈。遗憾的是谁又会保险自己的爱情一定会天长地久?谁又能保证当初相爱的人真的会执之于手与之谐老?谁又会保证和自己相守到老的.就一定是自己的爱人呢?也许因为太多的遗憾,太多的无奈,“直教生死相许”才成为许多人理想的爱情。
十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
“十年生死两茫茫。”满腔的悲切凄凉,生死相隔,阴阳殊途,音讯渺茫,两不相知,无语衷肠。但是更令人悲伤的是“夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。”十年积思成梦,看到爱妻正在临窗梳妆,离情别绪,无穷思量却是相顾无言,是惊喜还是凄凉?
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。:取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
这首诗的背景,不想再说些什么;但能够把感情刻画得这么淋漓尽致的人,至今仍是前无古人后无来者。听人说,女性一生念念不忘的是自己的篇一个男性,而男性正好相反.不知此话对否?:所以在引用此诗表白爱情之前一定先问问自己有没有这种决心。
上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!
这是首表白爱情忠贞的誓词。作者以五种不可能出现的自然现象,来比喻一种不可能的离散。感情挚烈、坦率,风格质朴而又泼辣。面对女性对爱情的忠贞,足以让男性敬畏。让有些男性自愧形秽。
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路,两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮
这是一首千百年传诵不衰的词,相爱的人,谁不想朝欢暮乐,晨夕相伴。然而,“林花谢了春红,:太匆匆,:无奈朝来寒雨晚来风。”人生不如意者十之八九,“自是人生长恨水长东。”:忠贞不渝的爱情,不必贪求卿卿我我的朝夕相处,这世界上有一颗心在想着你、惦念你,这颗心属于你,也是人生最大的幸福。
君生我未生,我生君已老:君恨我生迟,我恨君生早。
君生我未生,我生君已老:恨不生同时,日日与君好。
我生君未生,君生我已老:我离君天涯,君隔我海角。
我生君未生,君生我已老:化蝶去寻花,夜夜栖芳草。
这首诗歌虽是唐代作品,却是1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。多少男性看到它泪洒襟裳,多少女性咏着它泪湿红罗帐。读着它让人叹息人生的阴错阳差,宿命的缘竟是无法改变。心上人却是那水中月镜中花。多少痴情的人在佛前许下后一个五百年。然而,佛是万能的么?佛会不会为了安慰你的痴情而对你撒谎?
伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意?
拟把疏狂图一醉,对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”两句千古传颂的名句。人们用它表达对爱情的坚贞不渝,始终不变的决心。感情炽烈,态度坚决。李清照的“帘卷西风,人比黄花瘦”,和这两句有异曲同工之妙,生动形象、含蓄有制让人回味无穷。这首词,给我们留下了很大的想象空间,它是一首怀人爱情词,也可以把它解读成一种对人生事业或者理想目标的追求,为了这种理想,我们孜孜不倦地追求,为此付出沉重的代价和巨大的牺牲也在所不惜。
1、今夕何夕兮,搴中洲流。今日何日兮,得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻,心几烦而不绝兮,知得王子。山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。——《越人歌》
2、进我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
3、风拂尘徽,雨侵凉榻,才动秋思。——吴文英《永遇乐·乙巳中秋风雨》
4、玉漏迢迢尽,银潢淡淡横。梦回宿酒未全醒,已被邻鸡催起怕天明。臂上妆犹在,襟间泪尚盈。水边灯火渐人行,天外一钩残月带三星。——秦观《南歌子·玉漏迢迢尽》
5、满目山河空念远,落花风雨更伤春,不如怜取眼前人。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》
6、朝登津梁上,褰裳望所思。安得抱柱信,皎日以为期?——《穆穆清风至》
7、候馆梅残,溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪。楼高莫*危阑倚。*芜尽处是春山,行人更在春山外。——欧阳修《踏莎行·候馆梅残》
8、华山畿,华山畿,君既为侬死,独生为谁施?欢若见怜时,棺木为侬开。——《华山畿·君既为侬死》
9、若似月轮终皎洁,不辞冰雪为君热。——纳兰性德《蝶恋花辛苦最怜天上月》
10、将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言亦可畏也。将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言亦可畏也。将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也,人之多言亦可畏也。——《将仲子》
11、离恨如旨酒,古今饮皆醉。只恐长江水,尽是儿女泪。伊余非此辈,送人空把臂。他日再相逢,清风动天地。——贯休《古离别》
12、烛明香暗画堂深,满鬓青霜残雪思难任。——李煜《虞美人·风回小院庭芜绿》
13、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟》
14、桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。——《周南。桃夭》
15、教人无处寄相思,落花芳草过前期,没人知。——孙光宪《虞美人·好风微揭帘旌起》
16、榖则异室,死则同穴。谓子不信,有如皦日。——《诗经·王风·大车》
17、谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。——元稹《遣悲怀三首·其一》
18、想佳人,妆楼颙望,误几回、天际识归舟。争知我,倚栏杆处,正恁凝愁!——柳永《八声甘州》
19、花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。——薛涛《春望词》
20、清水本不动,桃花发岸傍。桃花弄水色,波荡摇春光。我悦子容艳,子倾我文章。风吹绿琴去,曲度紫鸳鸯。昔作一水鱼,今成两枝鸟。哀哀长鸡鸣,夜夜达五晓。起折相思树,归赠知寸心。覆水不可收,行云难重寻。天涯有度鸟,莫绝瑶华音。——李白《代别情人》
21、彼采葛兮,一日不见,如三月兮。彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。——《诗经·王风·采葛》
22、曲屏先暖鸳衾惯,夜寒深、都是思量。——吴文英《风入松·为友人放琴客赋》
23、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——《蝶恋花·伫倚危楼风细细》
24、金雀钗,红粉面,花里暂时相见。知我意,感君怜,此情须问天。香作穗,蜡成泪,还似两人心意。山枕腻,锦衾寒,觉来更漏残。——温庭筠《更漏子·金雀钗》
25、自君之出矣,霜晖当夜明。思君若风影,来去不曾停。——陈叔宝《自君之出矣六首·其一》
26、著以长相思,缘以结不解。以胶投漆中,谁能别离此?——《古诗十九首》
27、纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
28、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁;不见白头相携老,只许与君共天明。——范成大《牛遥遥篇》
29、贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》
30、陌上花开蝴蝶飞,江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老,游女长歌缓缓归。陌上山花无数开,路人争看翠軿来。若为留得堂堂去,且更从教缓缓回。生前富贵草头露,身后风流陌上花。已作迟迟君去鲁,犹教缓缓妾还家。——苏轼《陌上花三首》
31、入我相思门,知我相思苦。长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。早知如此绊人心,何如当初莫相识。——李白《秋风词》
32、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
33、兽炉沉水烟,翠沼残花片。一行行写入相思传。——张可久《塞鸿秋》
34、蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。见客入来,袜刬金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。——李清照《点绛唇·蹴罢秋千》
35、怕相思,已相思,轮到相思没处辞,眉间露一丝。——明·俞彦《长相思·折花枝》
36、相思只在,丁香枝上,豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
37、重阳过后,西风渐紧,庭树叶纷纷。朱阑向晓,芙蓉妖艳,特地斗芳新。霜前月下,斜红淡蕊,明媚欲回春。莫将琼萼等闲分。留赠意中人。——晏殊《少年游·重阳过后》
38、此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
39、晓风乾,泪痕残。欲笺心事,独语斜阑。难!难!难!——唐琬《钗头凤》
40、春风吴柳几番黄。欢事小蛮窗。梅花正结双头梦,被玉龙、吹散幽香。昨夜灯前歌黛,今朝陌上啼妆。最怜无侣伴雏莺。桃叶已春江。曲屏先暖鸳衾惯,夜寒深、都是思量。莫道蓝桥路远,行云中隔幽坊。——吴文英《风入松·为友人放琴客赋》
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