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山西地区春节*俗有什么
春节,即*农历新年,俗称新春、新岁、岁旦等,口头上又称过年、过大年。春节历史悠久,由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。下面为大家带来了山西地区春节*俗有什么,欢迎大家参考阅读!
旧历年的正月初一日,民间称过年,为区别于公历元旦,后来又称过大年。旧日,腊八节过后,太原人就忙着准备过年了,气氛一日浓似一日。二十三日祭灶王,二十四日为大扫除之日,俗称“胡打扫日”。从这天以后,年事准备工作达到高潮。过去太原有一段谣谚:“二十五磨豆腐,二十六赶做活,二十七去赶集,二十八糊贴扎,二十九去打酒,三十日包饺子。”(贴扎,指各种对联、年画、窗花、门神等)天天有事做,日日有安排,一直忙到除夕下午,再将室外打扫一遍,即开始整点新衣帽,包饺子,准备迎神的香、灯等物品。
除夕之夜,各家通宵不眠,俗称“鏖岁‘”。鸡鸣之时,开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖,然后合家互相拜年。儿童向长辈叩头拜年,长辈则赐以压岁钱,以取吉利。按照传统*惯,太阳出来之前就要吃罢早餐。早饭之后,出门拜年,亲者登堂,疏者投刺,途中相遇,作揖点头,互道吉祥话语,无非“恭贺新禧”、“恭禧发财”、“一年如意”之类。
商户人家在过年期间对财神的祭祀最为虔诚。清末以前,每年三月十五和七月二十二为祭祀财神之日。民国以后仅在过年时于钱垛、钱柜或专设神位神龛致祭,焚香燃炮,供以鸡、鸭、猪、羊。祭罢财神,方赴有买卖往来的各商户家中拜年。
旧日过年,时间拖得很长,一直持续到二十五日天仓节之后。初五日俗称破五,民间俗言“破五不出门”,初六利出行,到初六商家举行开市,居民方始探亲。初七俗称人日,俗言是日天晴气朗则利人口繁衍。初八黄昏后祭星神,于院内点灯七盏,象征北斗七星,面北奠拜,以取一年顺遂吉利。初十俗称“十不动日”,相传是日老鼠娶亲。十三到十六为元宵佳节,几日之内,夜间灯火辉煌,社火秧歌,热闹非常,俗称“灯节”。二十俗称“小添仓”,二十五为“老添仓”,东西米市设立仓官神位,众往致祭,燃放火花。过了天仓节,新春期间的热闹方告结束。
郊县农家过年较之都市别有风情。晋阳一带,除夕要垒旺火、捆旺草,门上插柏叶。旺火用炭块垒成塔状,子夜钟声响过,点燃旺火,通村照亮,象征日子过得“旺火”。年初一,有吃煮南瓜的风俗。谓“吃翻身瓜”。在年终时,用小米煮熟,盛在碗内,用以祭祀祖先,俗称“隔年捞饭”。初五洒扫庭院,清理垃圾,俗称“扫穷上”。
春节期间的活动最为丰富。于除夕夜张挂祖先神幛,族内各户均要送供品一份,当年内生男孩之家要供鸡一只,生女孩之家要供酒一壶。初三上午,全族相聚共祭祖先,晚辈给长辈叩头,俗称“盘辈数”,然后欢聚一堂,食用供品。下午,送神幛于村口,面向祖茔,焚香叩头,鸣放爆竹,俗谓“送神’”。“隔年捞饭”之俗与晋阳多有不同,年终日用小米半碗煮熟,捞在碗内,上摆核桃一枚,供于皂君神位,一直到过了二月初二,方倒出晒干,搅在粪内,俗言可以虫灾。
正月初五为“送穷日”。于初四下午清扫室内庭院,五日拂晓将脏士送到村外,烧香三柱,鸣放爆竹,表示送走穷气。这一日的饭食为蒸莜面或蒸馒头,俗谓“馏穷气”。正月初十清晨,在院内供献莜麦面制成的谷穗状食品,焚香敬纸,燃放爆竹,祷告天地,祈求五谷丰登。
一些地方则须先称好五谷各一份,以纸包好,同时供于院内。供后复称,如某种粮食份量增加,俗谓是年收成最好。这一风俗事象,俗称“接籽头”或“抢籽头”。到正月十五,除进行灯节活动外,还有送瘟神的*俗。各村在五道庙或十字路供瘟神牌位,垒塔塔火,供以油面和馒头。
活动开始,敲锣打鼓,抬一筐箩逐户收集一把五谷粮食,从衣服上撕一条布或棉絮和按每户人数剪的纸人,置于瘟神牌位前。下午,将牌位及收集的.物品送到村外,烧香放鞭炮,以火燃烧,意谓送走瘟神,人畜*安,百病不生。
正月二十五添仓节时,俗用谷面或软米面捏成仓官爷、谷囤、粮仓及各种家畜家禽形状的灯若干盏,内包煮熟的红枣豆子,灯芯用细谷梗裹棉花制成。入夜,灯内注油,将粮仓灯放在存粮处,牛灯放在牛圈窗台,鸡灯放在炕头,狗灯放在门上边,猫灯放在墙角等,一一点燃。仓官爷灯高五寸许,头戴红缨帽,左手执簸箕,右手拿斗,骑着马,马身上驮若干口袋。将仓官爷灯放置碗内,飘浮在水瓮内。放时要念:“仓官爷爷饮马来,银钱粮食(或麻子、黑豆)驮着来,麻子炸了油,黑豆喂了牛。”以此乞求风调雨顺、五谷丰登。
清徐县一带的*俗,于年节之前准备祭品“枣山”(用面加枣蒸熟)。灶神之前供糯米粉制作的供品,长方形,分十二格(有闰月加一格),每格栽枣一枚,俗曰“谷根”。另一种供品用小米饭一盆,上加一枚柿饼和枣,俗称“隔年捞饭”。温饱之家还供以全牲之羊、猪头以及水果、核桃、柿饼、油面(用起面炸成)、黏之类。
元日迎神与他处不同。按时宪书所载明的喜神方位,用柏叶、石炭捡到长竿上,矗立于屋上,同时用红纸贴于新帚放到屋上。供神的屋前用红纸条加十字于石炭上,两块石炭之间夹以百束香,点燃,俗称“嫩香”,表示敬迎一切吉神。
元宵节的文艺活动从正月十四日开始,各村踩高跷、跑旱船、推花车、舞龙灯、垒塔塔火、打秋千、游九曲,一些大村集镇还有背棍、铁棍、桌棍、抬阁,扮演各种戏曲人物故事上街表演,制作精巧,装饰华美,舞技优美动人。
不仅都市乡村,各庙宇在过年时亦热闹非凡。晋祠各庙于五更大门洞开,张灯结彩、烧积薪、迎神,设饼饵枣梨祭祀。
旧日过年,太原一地尚有许多风俗故事,表现出那时人们的忙乱、繁琐、迷信心态。
大同地区煤炭资源比较丰富,它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系。因此,煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中,其中生旺火就是当地的一种风俗*惯。
每逢春节除夕晚上,家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状,名曰旺火,以图吉利,祝贺全年兴旺之意。里面放柴,上面写个大红字条“旺气冲天”。等午夜十二点,鞭炮齐鸣之时,将旺火点燃。点燃后,火苗从无数小孔中喷出,状若浮图,既御寒,又壮观。大人孩子们围起一圈,有的做游戏,有的放鞭炮,男女老少都要来烤火,以图“旺气冲天”。孩子们也可以走街串巷观察评论火堆大小,谁家的火堆大,着的旺,谁家的旺气也大。正如清朝《大同县志》所述:“元旦,家家凿炭伐薪垒垒高起,状若小浮图。及时发之,名曰旺火,即省城达达火也。”
如今,生旺火之风俗*惯,在大同又有发展。不但在过年时生,就连*日办婚丧大事或者重大节日时都生,有的是在冬季为了取暖;有的是在夏季以图吉利。若论旺火规模之宏大,造型之讲究,当以怀仁旺火为最。它有四大特点:一、选煤精良。在元宵节前预选优质原煤,用机械或者人工挖掘出来,再精心切割成整齐方块;二、造型美观。必须聘请高明师傅将旺火垒成底小、肚大、顶尖、内空的宝瓶形状,只有这样,才能达到燃烧净尽而旺火不塌;三、逐年增高。为了达到一年胜似一年之喻意,要求垒砌旺火时,每年都要比前一年增高一些,具体增高的尺寸大小,则由主人心中的期望而定;四、规模庞大。每年怀仁县城内街道都要垒砌五六十座巨大旺火,其中最大者用80吨煤垒成,高达三丈,可谓规模庞大。
佛山三水区幼儿园排名
从教育体制的角度看,幼儿园教育是学制的最初环节,是整个学制的基础。幼儿园课程作为学前教育的载体,直接影响幼儿现时的发展,为幼儿今后甚至一生的发展奠定基础。接下来由小编为大家整理出佛山三水区幼儿园排名,希望能够帮助到大家!
佛山三水区幼儿园排名
1、三水区西南街道金本幼儿园。
2、三水区白坭灶头幼儿园。
3、三水区大塘蓓蕾幼儿园。
4、三水区白坭镇红星幼儿园。
5、三水区芦苞瑞芳幼儿园。
6、三水区河口阳光幼儿园。
7、三水区汇丰幼儿园。
8、三水区高丰村幼儿园。
9、三水区西南街道洲边幼儿园。
10、三水区乐*时代幼儿园。
拓展:幼儿园入学准备攻略
1、衣服易于穿脱、舒适、安全
也许你家的小美女很喜欢穿蓬蓬裙,小帅哥很喜欢穿背带裤,可是,孩子要在幼儿园待一天,穿这样的衣服显然是不合适的。宝宝到了幼儿园,没有家长的帮助,要自己独立穿、脱衣服,会遇一些意想不到的困难,比如找不到套头衫的领口、分不清裤子正反面等。所以父母为宝宝准备的衣服,一定要易于穿脱、舒适、安全。
为宝宝准备的上衣最好是开身的,因为套头的衣服宝宝穿脱起来比较麻烦,而且当宝宝把头钻到里面无法及时钻出时,内心会感到恐惧,甚至发生危险。裤子最好是松紧带束腰的,要柔软、宽松、耐磨,不要给宝宝穿背带裤,因为脱起来很麻烦。当宝宝想上厕所时,如果不能尽快脱掉裤子,很容易尿湿裤子。小女生最好不要穿裙子,也不要穿紧身的连**,衣服上不要有过多的装饰物,因为穿裙子在坏活动时很不方便,连**不易穿脱,装饰物会给孩子造成危险。
2、鞋子易于穿脱、防滑、轻便
现在很多幼儿园要求孩子进教室后要穿室内鞋,所以爸爸妈妈要给宝宝准备两双鞋,一双室内鞋,一双室外鞋。
不管是室内鞋还是室外鞋,都要求易于穿脱、轻便、跟脚、防滑,最好是软底的。鞋子的款式以松紧口或粘扣的为好,最好不要系鞋带。此外,为了帮助孩子识别鞋的左右脚,爸爸妈妈还可以在鞋上为孩子做一些记号,比如贴上能代表左右的'卡通贴纸,避免孩子把鞋穿反。
3、床上用品,纯棉、柔软、透气
有些幼儿园需要家长自己准备宝宝在幼儿园睡觉时用的被褥和枕头,因此,家长需要提前打听清楚,并根据幼儿园要求的尺寸为宝宝准备合适的被褥和枕头。
宝宝睡觉用的被褥和枕头最好选用纯棉面料,颜色最好是浅色的,能给宝宝提供温暖舒适的睡眠条件。枕芯的质地应柔软、透气、吸湿性好,软硬适度。
4、生活和学*用品
围嘴儿
对于年龄较小的孩子,最好准备一个围嘴儿,吃饭时请老师帮忙给宝宝系上,这样就不会把衣服弄脏了。
水壶
多喝水有益,因此给宝宝准备一个小水壶是很必要的。水壶不要太大,塑料、不锈钢材质的都可以。推荐使用滑盖吸管杯,以方便宝宝喝水。如果是冬天使用,最好买带有保温功能的。
小书包
对于刚入园的宝宝来说,如果每天都能像小学生一样背着自己心爱的书包上幼儿园,宝宝内心便会有一种自豪感。家长可以给宝宝准备一个漂亮的小书包,再为宝宝挑选一些水彩笔、彩色铅笔等学*用品,宝宝一定会很高兴。
关于描写江南雪景的诗句
闾门风暖落花干,飞遍江南雪不寒。孙光宪杂曲歌辞·杨柳枝
独占晚来临水驿,闲人多凭赤阑干。
有池有榭即蒙蒙,浸润翻发展养功。
恰似有人长点检,着行排立向东风。
六北风卷地白草折,胡天八月即飞雪,
根柢固然傍浊河,不妨整天*笙歌。
骖骖金带谁堪比,还笑黄莺不较多。
万株枯槁怨亡隋,似吊吴台各自垂。
好是淮阴明月里,酒楼横笛不堪吹。
王琪忆江南
江南雪,轻素剪云端。琼树忽惊春意早,梅花偏觉晓香寒。冷影褫清欢。蟾玉迥,清夜好重看。谢女联诗衾翠幕,子猷乘兴泛*澜。空惜舞英残。
韩元吉菩萨蛮
江南雪里花如玉。风流越样新装束。恰好缕金裳。浓熏百和香。明白篱菊艳。却作妆梅面。无处奈君何。一枝春更多。
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪
三才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘;描写江南雪景的诗句
千峰笋石千株玉,万树松罗万大札
四遥知不是雪,为有暗香来
五山回路转不见君,雪上空留马行处
六北风卷地白草折,胡天八月即飞雪,
忽如一夜东风来,千树万树梨花开
七北国风景,千里冰封,万里雪飘
八。浪石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪,山河如画,一时几多好汉
九地白风色寒,雪花大动手
一零梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香
逐一夜深知雪重,时闻折竹声
一二雪消门外千山绿,花发江边仲春晴
一三日暮苍山远,天寒白屋贫,柴门闻犬吠,风雪夜归人
一四月黑雁飞高,单于夜遁逃,欲将轻骑逐,大雪满弓刀
一五谁将*地万堆雪,剪作此地连天花描写江南雪景的诗句
一六乱云低薄暮,急雪舞回风
一七旋扑珠帘过粉墙,轻于柳絮重于霜
关于描写雪景的诗句
关于描写雪景的诗句有哪些呢?关于描写雪景的'诗句历来都是诗人们的偏爱,流芳千古。
第一篇:关于描写雪景的诗句
《别董大》【唐】高适
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
《塞下曲》【唐】卢纶
月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
《学刘公干体》【南北朝】鲍照
胡风吹朔雪,千里度龙山。集君瑶台上,飞舞两楹前。
兹晨自为美,当避艳阳天。艳阳桃李节,皎洁不成妍。
《村雪夜坐》【唐】白居易
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
《子夜四时歌》【南北朝】南朝民歌
渊冰厚三尺,素雪覆千里。我心如松柏,君情复何似?
《白雪歌送武判官归京》【唐】岑参
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。轮台东门送君去,去时雪满天山路。
广东佛山狮山镇各片区公办小学学区划分
狮山镇位于广东省佛山市南海区中部。地处珠三角广佛经济圈核心地带,邻*广州、港澳,是佛山国家高新技术产业开发区的核心园区,与佛山国家高新区管委会形成“园镇融合”发展格局,先后荣获全国重点镇、国家卫生镇、广东省食品安全示范镇等称号。下面是小编整理的广东佛山狮山镇各片区公办小学学区划分,一起来看看吧。
根据《中华人民共和国义务教育法》《佛山市非户籍常住人口子女入读义务教育公办学校实施办法》《佛山市新市民积分制服务管理办法》和相关文件精神,结合我镇实际,制定2021年狮山镇义务教育阶段公办学校小学一年级和初中一年级新生招生方案,具体如下:
2021年狮山镇义务教育阶段公办学校小学一年级和初中一年级新生招生,依法保障狮山镇户籍适龄儿童少年在户籍所在地就*入学,在满足狮山镇户籍适龄儿童少年入学基础上,根据公办学校学位情况,按照先政策性借读生,后普通借读生的原则,由狮山镇教育发展中心统筹安排符合政策性借读生、普通借读生条件的适龄儿童少年入读我镇公办学校。
招生对象
(一)小学一年级新生招生对象:户籍地为狮山镇的年满6周岁以上(2015年8月31日及之前出生)的适龄儿童;符合招生条件的年龄满6周岁以上(2015年8月31日及之前出生)的非狮山镇户籍适龄儿童。
说明:
1.未满6周岁的儿童不能报名入读小学一年级。
2.现已就读小学一年级并拥有学籍的儿童,不能再申请读小学一年级。
(二)初中一年级新生招生对象:户籍地为狮山镇的2021年小学六年级应届毕业生;符合招生条件的非狮山镇户籍的2021年小学六年级应届毕业生。
招生类型
招生分为三种类型:狮山镇户籍学生、狮山镇政策性借读生、狮山镇普通借读生(积分生)。
(一)狮山镇户籍学生
户籍生是指在对应学区学校(详见附件2)报读的狮山镇户籍适龄儿童少年。此外,符合下列情形之一可作“户籍生”处理:
1.申请在狮山镇内居住地(非户籍地址)就读,且经镇相关部门审核通过的狮山镇户籍适龄儿童少年。以下简称“申请居住地就读”。
2.上级政策文件规定的'“与户籍生同等待遇”的适龄儿童少年。
(二)狮山镇政策性借读生
狮山镇政策性借读生是指在狮山镇居住,以政策性借读生入学申请条件(详见附件3)之一提出申请,且经狮山镇教育发展中心及相关职能部门审核通过的非本镇户籍适龄儿童少年。此外,上级政策文件规定的“与政策性借读生同等待遇”的适龄儿童少年,可作“狮山镇政策性借读生”处理。
(三)狮山镇普通借读生(积分生)
狮山镇普通借读生(积分生)是指符合积分入学申请条件,在狮山镇参与积分入学排名入围的新市民子女。
入学申请报名时间和方式
(一)报名原则
1.凡报名即视为全部认可本招生方案,不服从统筹安排的视为放弃学位。
2.小学一年级、初中一年级户籍学生、政策性借读生的报名,须按下列指定时间进行网上报名,否则报名无效。
(二)报名时间和方式
1.狮山镇户籍学生
(1)报名时间:2021年4月9日-2021年4月13日(每天7:00-22:00)。
(2)报名方式:家长(监护人)通过电脑端登录网址http://bm.nhedu.net或通过手机关注南海教育微信公众号(微信号:nhjyjwx)进行网上报名。
申请居住地就读的说明:①须在网上报名系统中选择户籍地所在学校作为报读学校,并完成所有报名手续。②须在2021年4月15日-16日凭相关佐证材料(网上报名号、关系证明、户口簿、居住地房产)向户籍地所在学校提出书面申请,受理地点:公办学校门卫室。③逾期申请的,不予受理。④申请成功的,由狮山镇教育发展中心统筹安排学位;申请不成功的,回原户籍地所在学校就读。
2.狮山镇政策性借读生
(1)报名时间:2021年4月14日-2021年4月18日(每天7:00-22:00)。
(2)报名方式:家长(监护人)通过电脑端登录网址http://bm.nhedu.net或通过手机关注南海教育微信公众号(微信号:nhjyjwx)进行网上报名。
(三)狮山镇普通借读生(积分生)
1.申请时间:2021年4月14日-2021年4月30日(工作日:8:30-12:00,14:30-17:00)。
2.申请地点:家长(监护人)居住证所在村、社区、园区流管站。
说明:申请积分入学的有关文件、办理流程及表格等资料,以狮山镇积分办正式公布为准。(狮山镇积分办联系电话:86688170)
招生录取安排
在满足狮山镇户籍生入学基础上,安排招收狮山镇政策性借读生,在招收狮山镇政策性借读生后,根据学位剩余情况再安排招收狮山镇普通借读生(积分生)。
(一)狮山镇户籍学生
户籍生由狮山镇教育发展中心安排入读相应学区学校。
当户籍生报名人数大于学校计划招生人数时,该校报名户籍生由狮山镇教育发展中心统筹安排学位,该校不招政策性借读生和普通借读生(积分生)。
对于没有网上报名或在户籍学生网上报名结束后迁入的户籍适龄儿童少年,由狮山镇教育发展中心根据学位情况统筹安排到公办学校入读。
(二)狮山镇政策性借读生
政策性借读生由狮山镇教育发展中心统筹安排学位。
当符合政策性借读生报名申请条件的人数大于学校剩余学位数时,该校政策性借读生由狮山镇教育发展中心统筹安排学位,该校不招普通借读生(积分生)。
(三)狮山镇普通借读生(积分生)
1.中小学积分原则:小学分片区积分,初中全镇积分。
2.学位数量:由狮山镇教育发展中心根据公办学校学位情况而确定积分学位数。
3.小学学位安排:官窑、小塘、大圃、罗村四个片区的小学积分学位根据镇积分办提供的官窑、小塘、大圃、罗村片区小学积分入围对象的积分分值,按从高到低的次序由狮山镇教育发展中心统筹安排。
4.初中学位安排:初中积分生学位根据镇积分办提供的初中积分入围对象的积分分值,按从高到低的次序由狮山镇教育发展中心统筹安排。
温馨提示:
佛山禅城区小学招生条件
小学,是人们接受初等正规教育的学校,是基础教育的重要组成部分。下面是小编为大家整理佛山禅城区小学招生条件的相关介绍,仅供参考,希望能够帮助到大家。
一、招生对象
年满六周岁,身体健康、有正常学*能力、具备下列条件之一的适龄儿童:
(一)具有禅城区户籍的适龄儿童;
(二)经审批符合借读条件的非禅城区户籍适龄儿童。
不足龄或已在读小学的儿童不得报读一年级。
户籍儿童因身体原因当年不能入学的,其父母应于当年9月1日前持户口簿到区招生办公室办理延缓入学手续。
有一定自理能力和学*能力的智障残疾儿童,请与禅城区启智学校或其他特殊教育学校联系入学。启智学校地址:禅城区红路直街67号,电话:82282238。
二、报名程序
(一)户籍生(含驻禅现役军人子女、新冠肺炎抗疫一线医务人员子女和企业人才子女)
1、网上报名时间:5月14日9:00-5月24日17:00
2、网址:http://www.chancheng.gov.cn/ztzd/2020xcrx/
3、报名确认时间:5月23日-24日
家长网上报名3日后可查阅比对结果:
①网上信息比对全部匹配的,适龄儿童家长于5月23日17:00前登陆佛山市禅城区招生系统完成报名确认。
②网上信息比对部分不匹配的,适龄儿童家长打印《禅城区公办小学报名信息表》并签名,于5月23日-24日到居住地所属小学报名点提交比对不匹配项目证明材料原件,由小学报名点进行人工比对,完成报名确认。
现场确认和现场提交材料确认将由各学校根据网上报名情况,分期、分批预约家长到校确认。没有接到学校通知的.家长请不要前往学校,避免不必要的人群聚集。
③超龄的户籍生报名须凭上年度已办理的延缓入学申请回执到居住地所属小学报名点确认。
注:户籍信息以*户籍系统数据为准,房产信息以房管系统数据为准。因户口簿、房产证未及时更新,相关信息与系统数据不一致的,以*、房管部门的系统数据为准。
(三)普通借读生
1、办理积分入学申请:于6月8日—7月3日到各镇(街)行政服务中心办理积分入学申请;
2、积分排名达到报名条件的新市民适龄子女家长可以进行网上报名:
网上报名时间:8月11日-8月12日
网址:http://www.chancheng.gov.cn/ztzd/2020xcrx/
普通借读生不需到小学办理报名确认。
温馨提示:
1、请家长在规定的时间内为适龄儿童完成网上报名和报名确认,报名先后不影响录取;未按时进行报名和确认的,视为家长主动放弃公办学位申请,不予录取。
2、建议使用适龄儿童身份证号码报名,不得用其他证件号重复报名。
3、因户口簿居委会有调整的,请家长提前到*户籍管理部门更新后再进行网上报名。
4、请家长如实填写或提供申请材料,凡填写或提供虚假材料的,一律取消入学申请资格,由此造成的后果由家长承担。
5、报名确认学校不一定是录取学校,录取学校以招生系统公布为准。
拓展阅读:
*教育部小学生入学条件:
1.入学条件:
凡年满6周岁(当年8月31日前,含8月31日出生)的儿童不分性别、民族、种族、家庭财产状况、宗教信仰等,应当免试就*入学接受并完成义务教育。
2.入学办法:
小学入学以适龄儿童、少年和法定监护人户籍登记地与实际居住地一致为依据,就*入学。也就是说,适龄儿童与其法定监护人一同具有实际居住地的户籍就可在户籍所在地学校就*入学。
3.办理时间及程序:
小学每年6月第一周教育行政部门在社区、学校和公众信息网发布入学登记公告,并公布学校新生入学班数;第二周适龄儿童法定监护人按要求到指定的登记点报名登记;第三周公布入学登记名单。区(市)县教育行政部门根据入学登记情况和学校新生入学学位数,于7月15日左右完成划片或微机排位工作,并将学生的姓名、就读小学等重要信息在社区、学校公布;8月底办理入学报到手续。
公办小学根据各省区县教育行政部门公布的对口入学方案与招生计划,免试就*招收年满6周岁的本市户籍的适龄儿童、以及符合条件的来沪人员随迁子女就读;*委托的以招收随迁子女为主的民办小学,免试招收统筹安排的符合条件的随迁子女就读。
入学工作基本原则
义务教育阶段招生工作以《中华人民共和国义务教育法》等法律、法规为依据,以促进本省区县义务教育优质均衡发展,构建面向适龄儿童、少年基本公共教育服务体系为目标,坚持义务教育阶段公办学校“免试就*入学”原则,按照招生入学工作公开、公*、公正程序,切实维护适龄儿童、少年接受教育的权益。
◎里水镇 一座筑于秦时的城邑 安静如处子。奔跑的西江被引诱 道路纷纷打开。有各种方言、货币 在这里流通、进出、荡漾 弥漫在佛家逼人的气息里 一个镇子名讳,又怎能轻易喊出 我还在寻找钥匙。进入 这块地理内核,看乾坤斗转如何 把吉祥云图、和雨水 布施在里水上空,然后 收拢所有风水、四季、点石成金 绘出一幅水墨丹青 还有一些前朝的味道 被南海烟云,和珠江搅拌 潮湿,多汁,筋道 成为一方水土的气质,凝固或发散 一个镇子终年洇蕴在水色里 潮起潮落,一浪高过一浪 ◎佛山记 珠江像一位痴情女子,褐色的 土地目光湿润。阳光和雨水 都很充足。乌黑的马路旁 白玉兰开得热烈而放肆 就像这个城市的方言、和温度 让人费解,不安、血流加速 我看到怀揣各种梦想的人 在这块土地翻找金子 旺铺里,有多国货币在在喧哗 还有一些行色匆匆的人,快速走过 乐从大道,躲开宿命追杀 转身寻找下一个出口 我愿意变一尾鱼,把上世纪的枪炮声 和春天的故事串成风筝,放飞 属于我的那一片水域 我不认命,主张与爱相向而行 同苦难,背道而弛 ◎走武乡 据说国内陶瓷,一大半从这里出走 这个城市拥有明显的硬度和韧劲 而那些汽车配件,石雕、和五金 终日把一个名词敲得叮当作响 肥鸭、水产和热带水果 养出了中国武乡一身好力气 街头有武馆,把一帮少年练的目光如电 他们的拳脚却藏在暗处 大排档里,黄飞鸿的故事 仍是下酒的最好佐料。而那些 十字路口闪烁的红灯 同样取人的性命于无形 在佛山,我只是一个普通的过客 没有谁能记得住我。彼时 见过的人和事,回家都忘了 唯有滨江饭店门前那对石狮子 瞪圆了眼睛,夜夜扑进梦里咬我 ◎主帅庙 站在这棵百年榕树下 我肯定矮下一截。抬头仰望 一座清代忠烈庙宇,更让我作声不得 在里水康公庙前,我的重量 不及一片瓦,历史的厚度 就像脚下的西江,深不可测 驻足大殿陈年壁画前,有 前朝兰花渐次开放,异香扑鼻 一群北宋将帅正在用方言 坐在西厅议事。戏楼上鼓点正密 一折下河东 把一条西河听得如醉如痴 甲午初夏,几位来自长安的诗人 轻易地,在一所庙宇前折腰 一座庙,站立在珠江三角洲上 正在把我的魂魄摄走 ◎在西江上 像一条动脉、或绳索,挽住 珠江的每一次心跳 在里水,西江像一位民间 殉情的女子,一头撞开圣佛山 扑进爱人的怀抱 初夏。我也坐在西江上 脚下有七彩云图在流动 鱼鳞闪光如刃。我不知道这艘 命运的船,要把我引渡何方 而那些柔软,清沏,流动的水 显然给了我赞美的借口 在西江上泛舟,这些移动的水 隐喻着许多暗示,和悬崖 一些看似柔弱的事物 内心却潜伏着巨大的风暴 河流疑似在自我拯救。搬来一个 浪花,又一个浪花 ◎家住西江畔 一个镇子经年,被江水围困 浸泡在花香里。有妙龄女子走弯水乡 石头房,石板瓦,石板路 坚硬如一镇人品性 贤僚三红村站在高处,阅尽苍桑 目光洞穿世事 在清晨,或黄昏 有船把式悠扬的吆喝声 在老码头雾岚里起落 似天籁,把一镇人春梦唤醒 多少期待,和水灵灵的草根爱情 被一江美水,轻易超度 远看像一座花园,走进去 皆为世俗,一位老人坐在长乐茎巷里 把里水的前世今生,说得风生水起 唯有西河站在一旁,静静地倾听 一座镇子在水中慢慢摇晃
编辑点评:
字、词、语法、句式,是诗歌的结构性符码元素。组诗与诗人的生活环境和心理有着铁丝般的纠缠联系。它所反映的是乡土情结和外部情调,可以慢慢品味,也可以诗当酒,沉醉不知归路。力荐阅读,期待新的精彩!
佛山市禅城区南庄街道普惠性幼儿园名单
幼儿园可以帮助孩子健康快乐地度过童年时光,不仅可以学到知识,而且可以从小接触集体生活。下面由小编为大家整理佛山市禅城区南庄街道普惠性幼儿园名单的相关介绍,文章希望大家喜欢!
1、佛山市禅城区南庄镇中心幼儿园
2、佛山市禅城区南庄镇东村幼儿园
3、佛山市禅城区南庄镇河滘幼儿园
4、佛山市禅城区南庄镇湖涌幼儿园
5、佛山市禅城区南庄镇龙津幼儿园
6、佛山市禅城区南庄镇罗南幼儿园
7、佛山市禅城区南庄镇南庄幼儿园
8、佛山市禅城区南庄镇溶洲幼儿园
9、佛山市禅城区南庄镇上元幼儿园
10、佛山市禅城区南庄镇梧村幼儿园
11、佛山市禅城区南庄镇醒群幼儿园
12、佛山市禅城区南庄镇杏头幼儿园
13、佛山市禅城区南庄镇紫洞幼儿园
14、佛山市禅城区南庄镇紫南幼儿园
15、佛山市禅城区南庄镇爱迪堡幼儿园
16、佛山市禅城区南庄镇村尾幼儿园
17、佛山市禅城区南庄镇东方红幼儿园
18、佛山市禅城区南庄镇贺丰幼儿园
19、佛山市禅城区南庄镇凯恩幼儿园
拓展内容:佛山市幼儿园入学条件
一、招生对象
年满三周岁,身体健康,适合过集体生活的.幼儿。
二、招生名额
小班幼儿120名
三、报名时间及方式
报名时间:3月12日10:00—3月21日9:00。
报名方式:家长登陆“禅城人民*门户网”(网址http://www.chancheng.gov.cn)填写相关信息,每位幼儿均需报名且只能选择一所禅城区公办幼儿园报名。
四、录取时间及方式
(一)录取时间:2018年3月24日(星期六)上午 9:30。
(二)录取方式:优先录取禅城区户籍的幼儿,有学位剩余的情况下,录取非禅城区户籍幼儿;报名人数小于或等于招生人数即直接录取报名幼儿,报名人数大于招生人数,则采用电脑摇珠录取,录取结果现场公布。
摇珠地点:佛山市第三中学高中部(东*二路33号)一楼报告厅,家长可以选择到场观看或关注“禅城教育”微信公众号收看现场直播。
(三)录取结果公布地点:禅城招生系统(网址http://www.chancheng.gov.cn)、幼儿园网站(http://fssy.ccjy.cn)、幼儿园微信公众号、幼儿园门口公示栏。
温馨提示:
1、报读本园的双(多)胞胎实行“同号派位,同园录取”的'原则,用一个号参加抽签,抽中的一起入读,未抽中的均不能入读。
五、注册时间、地点及注意事项
(一)注册时间:2018年3月28日(星期三)上午9:00—11:30,下午2:30—4:30,凡未按时来园注册的,幼儿园不再特别联系视为家长主动放弃学位,不再保留学位。
(二)注册地点:佛山市禅城区建设路7号佛山市幼儿园内。
(三)注意事项
1、家长带上报名幼儿本人并提交以下资料:户口簿原件及复印件一份(户口薄首页和幼儿姓名、家长姓名页)、父、母身份证原件和复印件一份、家长姓名的*工商银行借记卡或存折复印件一份。非禅城区户籍幼儿还需提供居住在禅城的居住证明及复印件一份。(复印件统一用A4纸)
2、网上填报资料正确性由家长负责,若幼儿实际情况与网上填报资料不相符,取消其录取资格。
潮汕地区的节日*俗
潮汕民俗繁多,而且,这也是潮汕人一直骄傲的地方。除了传统的节日外,他们还保留着盂兰节,中秋烧塔,新年烧龙等等中原已消失的*俗。下面和小编一起来看潮汕地区的节日*俗,希望有所帮助!
潮汕人过年
除夕
农历年的最末一天称岁除,这天晚上称除夕,潮汕*俗谓之“过年”。
除夕前人们便忙碌张罗备办各式年货了:买鸡、鹅、鸭、鱼肉;添制新衣饰;新购家具、器皿;选购年画、春联等。尤其要买柑桔、青橄榄等水果作象征吉祥如意和迎送亲友的佳果。旧俗过年前,男必新理发,女必“挽面”,现女子多为剪发美容。
农历十二月二十四日是“神明”上天“述职”之时。是日起,家家户户大扫除,用物和被帐都行清洗,谓之“采囤”。
除夕前一二天,家家户户制作各式祭品,以备过年之用。
除夕日外出家人都得赶回家团聚。除夕夜全家围炉吃团圆饭。饭后大人们给孩童、子女给父母上辈,分发“压岁钱”。是晚农家水缸要贮满水,米缸要填满米,灯火不能熄灭,以象征“岁岁有余”、“年年不断炊”的好兆头。
过年夜守岁之俗十分普遍。守候新春来临,新年钟声敲响,家家户户鸣放鞭炮。
春节
农历正月初一日称元日,为新岁之首,春天之始。天方拂晓喜炮声声,家家户户厅中大桌上,红盘盛满大吉(即柑,柑大于桔,故称大吉)、青橄榄及各式精美糖果,门前张灯结彩,晚辈向上辈敬茶祝福。这天多数人家要吃素,最少是早餐不吃荤。早餐后大人携小孩带上大吉到亲友家拜年,主客互致新正如意,恭贺发财添福等吉利话;主人请客以大吉、槟榔(古俗敬槟榔,今用青橄榄代之),共品工夫茶,客人赠上大吉贺主人吉祥如意,主人要以大吉回赠,俗谓转敬式换吉,意在回敬美好祝愿。
初一早,不少舞狮班及英歌队敲锣打鼓到各村各户参拜贺年,主人燃放鞭炮以迎。还有手摇万年青叶(俗谓摇钱树)或手执书有“招财进宝”等吉利句小红纸贴于人家门上的;或是吹唢呐、敲竹板、唱歌谣、做四句、说吉利话挨家贺年的,都趁着讨点赏钱。初二、初三日乡村圩镇多组织有庆新春文娱活动,除搭戏棚演潮剧、山歌剧、做皮影戏外,还有大锣鼓队、虎狮队、英歌队、舞龙队等沿街挨村寨*表演。今还有映电影、赛球、书画展、猜谜语等。白天夜晚人们成群结队尽兴游赏观看,一片迎春的热闹喜乐气氛。
吃团年饭
家家户户的住宅打扮得焕然一新后,除夕将至。于是,主妇们便忙着准备做一年之中最丰盛、最富意义的团年饭。团年饭,顾名思义,是一家在过年时欢聚在一起吃饭,连故去的老祖宗也不忘记的。因此,家家户户做好团年饭之后,首先必须“拜老公”(祭祖宗)。祭祖时,应该将代表祖宗的香炉从神龛上请下来安放在供桌上,然后焚香祷祝,请祖宗用餐。然后长幼依序跪拜,这充分表现出潮人慎终追远、百善孝为先的传统美德。祭毕,将祭祖用的饭菜重新热过,设大桌于大厅,一家人团团围坚,这是每个家庭大团圆的美好时刻。一家人不论*时天各一方,或者*时有多少疙瘩,这个时候也应该欢声笑语,不能说伤心事或吵闹。
用过晚餐,家中主妇就忙着收拾饭桌,于是,一场大清扫活动便开始了。这一次清扫不用很讲究,纯粹是为了清洁卫生而已,不像年底的那一场,必须用松枝掇草扫刷。然后便生炉起火,开始准备明天祭神的供品--斋菜。斋菜的种类很多,有芋头做的,有番薯做的,也有的是用枣子做的,有的则是用花生米、芋头与番薯合起来做的。做斋菜的料都应该在下午时就准备完毕,让其晾干。炸斋菜时,等炉火生好的时候,放上一口铁锅,注上大量花生油。等油沸时,用这些料子拌以粉浆往锅里一放,它就在油锅里吱吱地冒气泡。熟时,黄澄澄、香喷喷地格外诱人。这时,家中若有客人,女主人就会献上新炸斋菜一盘,再泡上香醇的工夫茶,让你尝尝遐迩闻名的潮汕小食的美味。
送压岁钱
送压岁钱是潮汕春节*俗中重要的一项,长辈要分钱给后辈,能挣钱的后辈也要送钱给长辈。这些钱不能直愣愣地送,而要很讲究地装在一个利市包中,或者用一块红纸包看。这俗称为“压肚腰”,意谓一年从头到尾,腰包里都会满满实实、富富裕裕。特别有趣的是,小孩临睡前,父母必将一张大面值钞票放在小孩肚兜中,睡醒后即将钞票取回。
拜年,送大桔
拜年,又称为“拜正”。初一一早,人们起床穿好新衣后,第一件事是自家对拜,往往是后辈先祝福长辈,然后长辈再给后辈晓以期望。早饭后,就各自向自己的亲朋好友拜年。潮汕俗谚说:“有心拜年初一、二,无心拜年初三、四。”说的是拜年越早越见其诚意。故此,有的人起床后就立刻向亲戚朋友拜年去了,回来后才吃饭。
拜年的人,无论带了多少礼物,其中大桔(潮州柑)是不可少的。大桔取其谐音“大吉”,带多带少都没有关系,但是不能是奇数。拜年者进了亲友的门,应该看不同对象说不同的祝语。对老人说“新春如意”“寿比南山”,老人会咧开没牙的嘴笑;对有工作的人则说“工作顺利”、“新年进步”,听的人会觉得十分顺耳;如果是做生意的人,最中听的莫过于“新年大赚”、“发财利市”了;如果是正在读书的小孩,他们最希望的莫过于新年学*进步、成绩突出。送他们这种祝语,他们会对你十分友善。落座后,主人会殷勤沏上闻名遐迩的潮汕工夫茶待客。临走,主人便会从来者的礼物中留下两个大桔,然后取出自家大桔交换,意在互赠吉祥。有好诣诙谐者新正出门给人拜年,往往只在裤兜里装上两个大桔,一一拜年后,裤兜里依然是装着两个大桔不变。因此,民间有善诣者称年初的拜年礼俗为“换柑运动”。
回娘家
正月初二、初三,嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家,必备办一大袋的饼干、糖果,由母亲分送邻里乡亲,一如过年的情景。如果家中有多个女儿的,而这些女儿又不在同一天归来,那么,就要来一个分一次,礼物颇薄,四块饼干而已。然而,它反映的情意却甚浓,真正的是“礼轻情意重”,它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中,若家中有侄儿,当姑母的必须再掏腰包,尽管在初一日给压岁钱时已经送了,可这一次意义不同。这*俗,潮汕人称为“食日昼”。顾名思义,仅仅是吃中午饭而已,女儿必须在晚饭前赶回婆家。
潮汕地区春节禁忌
因为正月是一年之始,潮汕人往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期,因此过年的时候“禁忌”特别多。言语方面,凡“破”、“坏”、“没”、“死”、"光”、“鬼”、“杀”、“病”、“痛”、“输”、“穷”等不吉利的字眼,都禁忌说出口来。也忌婴儿啼哭,因为啼哭是“没头彩”,兆示疾病、凶祸。故这一天即使小孩惹了祸,也不能打他或呵斥他,以免他啼哭不休。行为方面,端杯、盘、碗、碟要格外小心,不能打坏,不慎打坏时,在取水一俗已经徒有形式而已。禁扫地这一*俗也正在慢慢被淘汰,因为春节期间燃放鞭炮,人来客往,地上纸屑、垃圾特别多,不打扫一下的确有碍大雅。因此,从讲究卫生出发,不少年轻人也就对这些传统禁忌*俗不怎么讲究了。
这一天债主不许上门讨债,因为人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利。也忌从别人口袋里掏东西,人们认为,正月初一的口袋让人掏了,可能导致一年都被“掏空”的危险。
忌死人,也忌办丧事,因为这将给家里带来不祥。同时,忌该天理发,因为人们在这一,天总喜欢把理发同办丧事联系起来。这一天甚至忌杀生,杀生被认为会导致刀灾、兵灾、血灾等灾祸的发生,但是,现在人们生活水*提高了,吃东西图个新鲜,为了口腹之快,也就没什么顾忌了。
饮食方面,这一天严禁吃药。否则,被认为会导致一年从头到底病疾缠身,吃药不断。初一早饭忌吃荤,有几种说法:一种是这一顿吃斋,其功用等于一年;另一种是暗喻指勤俭治家,不可铺张浪费。
端午赛龙舟
端午赛龙舟是中华民族的一项古俗,而在潮汕地区,这一传统*俗被保存得最为完美,也发挥得最酣畅淋漓。在汕头市金*区,有一个地方就因为龙舟而闻名遐迩,她就是素有“龙舟村”美称的鮀江街道桥头社区。
130年初衷不改
桥头以“龙舟村”享誉的历史,可以追溯到清代。当时的桥头村还是一片汪洋,村民世世代代讨海为生,大风大浪的洗礼,把村民们个个锻炼成“浪里白条”,男孩子长到八九岁,就都识得好水性。
为了增强村民们抗击风浪的能力,同时增进村民之间的团结,大家合力造出龙舟,并于每年端午节举行龙舟大赛,至今已有130年的历史了。
农历五月初五端午节,潮汕民俗称为五月节。五月初夏,金凤花开,骄阳似火,万物欣欣向荣,这时节,天气、地气、人气,三气贯通,气旺乾坤。这时节,老百姓好欢喜,赛龙舟,显威风;插艾花,驱瘟毒;吃大粽,消疳积。节为时而设,人为节而欢。过端午节,最令人激动的,还是赛龙舟。
清明旧俗不用针
清明节,旧时潮汕各地有个*俗:女人不做针活。
为什么女人不做针活?
传说是,如果清明节这一天,女人做针线,不但自己眼睛被针尖刺瞎,大野里各种垫虫,如青蛙等,也会被刺害。
女人一般有善心,认为自己眼睁伤害,已是不好了,还刺害各种垫虫,有恶。于是这一天,最勤劳的女人也不做针活。
清明这个*俗,尽管带有迷信色彩,但反映了我们祖先很早就有保护环境、保护野生动物的意识。
五谷主生日
潮州人十月十五日为五谷主生日。家家户户到了十五这一日,要用米粉拌红花末和上水捏成一尊尊头盘发暨身饰以豆麦的“五谷主“,还有扁担、箩筐、稻穗,蒸成果品,并杀五牲,挑到自己那块刚收割过的土地上,焚香、点烛,祭拜“五谷主”,报告五谷分手,答谢“五谷主”的慷慨赐予之恩。同时并告诉孩子们五谷为“五谷主”所赐,告诫他们*时要珍惜,不要暴食天物。
相传“五谷主”为神农氏。有的庙宇还有“五谷主”的偶像,赤身露体,只用树叶或兽皮扎于下身,形同原始人。正因为这样,所以羞于见人,故祭祀时总在天亮之前进行。
童容节
九月九日重阳节(潮州话也有叫童容节,“童容”实为“重阳”音变而来)。重阳之得名,是因九属阳数,且日与月并应,故叫重九,也就重阳。
潮汕民间在重阳节,没有学士文人那种登高赋诗、庭园赏菊的雅兴,在潮州一带却有结缘的*俗,就是在亲朋之间互赠油麻丸。丸与缘在古潮语中同音,人们以赠油麻丸来增进亲朋之间的情谊。
重阳节在潮汕,不是每家每户都拜祖先的。在揭阳及潮州,拜重阳节的都是家境较清贫者,他们无力在祖先每个忌辰都祭拜,故在这一天,做一次总的祭拜,希望祖先应谅解,说明各自的忌辰就不再奉祀了。九月风信好,儿童也喜欢在这时候放风筝(俗称风禽)。童谣说:“九月九,风禽线断满天走。”这也是儿童们的一件乐事。
闹元宵
岁逢农历正月十五是元宵节,亦称“上元节”,源于我国西汉时期,相沿被潮汕人家认为是张灯结彩、欢庆大团圆的节日,是吉祥如意的象征和对美好未来的向往的美好良宵。上元是春回大地的第一个月圆之夜,故称元夜、元夕,潮俗称“十五夜”。古代是一年之中最迷人最热闹最“放夜”的灯火通明时光。这天夜晚不但明月皎洁,而且千家万户灯火璀璨,闪闪烁烁,故又称“灯节”。清·同治元年(1862年),潮阳知县陈坤监生咏《潮州元宵》诗云:“上元灯火六街红,人影衣香处处同。一笑相逢无别讯,谁家灯虎制来工?”江南风流才子唐伯虎也留有盛赞元宵灯节脍炙人口的绝妙诗句:“有灯无月不娱人,有月无灯不算春;春到人间人似玉,灯烧月下月如银。满街珠翠游村女,沸笙星歌赛社神;不展劳樽开口笑,如何消得此良辰。”诗文道出了红男绿女闹元宵的动人情景。
潮人闹元宵文化娱乐·活动内容丰富多彩,形式多样,千姿百态,富有特色,引人入胜。各地除传统的花灯外,还有燃放烟火、动物舞蹈、弄狮舞龙、扮涂戏、扭秧歌、广场戏、抽影戏、荡秋千、猜灯谜;还有蕴含着民风民俗趣闻的“坐大菜”、“推厕墙”、“抱大猪”、“求喜物”、“做丁桌”、“挂榕树枝、竹梢于门上(俗称榕竹插门)”、“赌糖狮’:,潮家祭祖还必备有甜粿、酵粿、菜头粿各笼,俗称“三甑齐”。尤其澄海樟林古港家家户户都要做鼠粕粿美食和馈送亲朋好友品尝,此粿桃最惹海外潮人乡思。元宵之夜,阖家团圆,举宴把盏吃“合家欢”,在盛馔佳肴的筵*上,蚶、蒜、鱼是必不可缺的美食,蚶壳古代是代表钱币的意思,吃蚶意味“有钱算”;食蒜象征诸年吉祥如意“会合算”;食鱼祈求家财富裕,年年有余等’祝愿。
潮人闹元宵最为体现“邹鲁遗风”的潮乡特色,且最为精采动人,使人喜闻乐见的民俗风情殊多,仅作扼要简略分述于下:
山地车牙盘如何挑选
山地车牙盘如何挑选?对于山地车手来说,尤其是XC车手通常在选择下一个曲柄的时候首先考虑重量。在价格允许的范围内尽量选择较轻量的产品来减轻整体车重。以下是小编收集整理的山地车牙盘如何挑选作文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
山地车牙盘如何挑选
一、材料的选择:
在材料选择方面,最优质的铝合金曲柄相对会比较轻,而在强度、刚性方面会处于一个相对的最佳值。碳纤维曲柄会非常坚硬,但他们只比铝合金的轻一点点,而且昂贵并更容易在受到冲击的时候损坏。钢曲柄是最强硬的,但是它们太重了,所以他们只是用那些“变态”级别的车手。
大多数牙盘现在都已经引入了一体中轴的技术。这在理论上会让整组牙盘有更好的刚性以及较长的轴承寿命。(原文还有一段:在实际应用当中这种外置中轴死得更快,因为暴露在外更容易受到污染。但是它们也在进步。特别是零售市场的产品。不过,如果你想要最佳的耐用性,还是用老的那种ISIS(搞个SKF轴承的中轴)或者Octalink,或者方孔(shimano中轴在这个领域里无可比拟)更好。但是这段内容,我个人持保留意见)
山地车通常具有三片链轮:
虽然山地车通常具有三片链轮,但是一片护链盘+中盘和小盘的组合更适合那些较极限的线路。事实上在那些有更多障碍和冲击的技术型地形,你也不会去想念你的大盘。如果你不介意彻底丢掉前拨或者你干脆就是一个完全的下坡车手,那么一片链轮+稳链器的组合能提供给你最稳妥的链条安置环境。对于大冲击和恶劣坏境的常客,这样的组合也比全靠一片铝来得更耐用。
二、技术术语大盘:
最大的那片链轮,通常为42、44齿。特别的有些DH(坠山自行车)用48齿;陶瓷轴承-轴承用陶瓷而非用钢球。表面更光滑,更耐用而且轻,但是比较贵;
一体中轴:两个外置大培林套在五通两侧,一侧曲柄连着中轴(某些则是两侧各连一半,比如CAMPY,现在也应用到闪电的产品中);
冷锻:敲打成型;
小盘:最小的里面那个链轮,通常是22、24齿;
中空:曲柄或者轴采用空心结构来减轻重量;
铸造:把熔融金属注入模具,冷却以后就成型;
激光蚀刻--用激光在表面永久的'刻制;
车削:就是直接切割金属。
中盘:就是中间那个盘,通常是32、34,有时也有36(传统意义上2片的都是没有大盘,所以用36,但现在的两片XC(越野自行车)盘则是去掉了小盘留下大盘,把中盘做小);
踏板环:就是在一些曲柄上装踏板的位置银色的内置环状物(不是那个垫片),通常用比曲柄材料更强的材料制造,比如克罗默钢。这样更耐用;
双钉和引导齿--帮助链条变速;
密封件:通常是轴承接缝处用。
山地车牙盘购买指南:
1、牙盘购买
要换牙盘,第一个任务就是选择一套重量和强度都符合你需求的产品。如果是XC车手,从来不损坏曲柄,也不需要它们承受腾越或者大落差所产生的冲击,那么应该去看看那些轻量化的牙盘。但是越轻,就越需要小心地对待它。如果正在越玩越猛的过程中,而且已经弄坏过牙盘了,或者担心很快就会把牙盘弄坏,那么应该选择更重,也更强壮的牙盘。这些强悍的产品从中等重量的RaceFace Atlas开始,一直到超强的Diabolus和DMR。一般来说,越重型的产品,就越不容易变形或者断裂。
2、曲柄
为高强度使用而造。从材料上来看,差不多强度的曲 牙盘柄,使用高品质铝合金制造的产品会比较轻,这样的产品性价比更高。碳纤维曲柄刚性非常好,虽然比铝合金的轻了那么一点点,但是更贵,也更容易在摔跤的情况下损坏。钢制的曲柄最强壮,但是它们也很重,所以只适合最伤器材的车手。
3、轴承
现在大多数的牙盘都开始用外置中轴了,也就是使用更大的轴承,并且把轴承置于车架外面,接*轴杆两段的位置上。理论上这样的布置能够使整个牙盘系统更加强壮,刚性也更加好,同时能延长轴承的使用寿命。但是在现实生活中,这种外置轴承的中轴,轴承更容易受到外界环境的污染,所以反而损耗得更快。不过它们也在慢慢进步,特别是那些零售的中轴改件。
4、齿盘
山地车一般使用3片齿盘,44、32和22齿,这样会有很大的变速齿比范围。小齿盘,中齿盘加护盘的组合更适合冲进更极限的路线,或者在大街上翻越障碍。那些需要高度技巧性的路线上也不会想到那个大齿盘。如果不介意推车上山,或者能够使用缆车的话,那么单盘加导链器的组合能够提供最可靠的传动。此外,骑行里程非常多(或者经常在坏天气骑行)的车手们选择的牙盘应该带有比那些普通铝合金齿盘更耐用的齿盘。
5、牙盘现阶段技术
1)一体式牙盘;中轴秆和牙盘曲柄是连接在一起的;
2)中空牙盘;牙盘组的曲柄是密封中空的,以最大限度降低重量;
3)中空一体式牙盘;随着科技的发展,目前大部分中高端牙盘都属于中空一体式牙盘,较常见的中空一体式牙盘有Shimano SLX系列, Shimano XT系列, Shimano XTR系列,SRAM Truvativ等。
6、牙盘安装
1、把调整器先装上(左正螺纹右反螺纹),用大板手似的那个工具紧好。
2、把右面牙盘插入,和对面的曲柄角度对好,如果有垫圈的话垫在左曲柄内。
3、用像齿轮似的工具把左侧盖子锁紧。
4、然后紧左曲柄根上的2颗螺丝,SHIMANO的给防脱落的一个垫片被螺丝穿过,然后按入,之后锁进2颗螺丝,要注意的是2颗螺丝要交替的锁紧,不能一次锁紧一颗后再锁另一颗。
经验内容仅供参考,如果您需解决具体问题(尤其法律、医学等领域),建议您详细咨询相关领域专业人士。
西北地区和青藏地区的地理知识点
在我们的学*时代,是不是听到知识点,就立刻清醒了?知识点也不一定都是文字,数学的知识点除了定义,同样重要的公式也可以理解为知识点。还在苦恼没有知识点总结吗?以下是小编精心整理的西北地区和青藏地区的地理知识点,仅供参考,大家一起来看看吧。
西北地区:P12活动1、2
位置范围
大兴安岭以西,长城和昆仑山-阿尔金山以北:内蒙古自治区,新疆,宁夏,甘肃北部(面积30%,人口4%,人口密度小,人口比较稀疏,以汉族为主,大致占2/3,少数民族主要有蒙古族,*,*尔族等,他们分别聚居在内蒙古,宁夏,新疆)。
一、从草原到荒漠的景观变化
⒈形成原因:深居内陆
2.地表景观
⑴高原,盆地为主,风蚀作用显著,多沙漠,戈壁;
⑵由东向西,植被变化是:草原-荒漠草原-荒漠
二、全国重要的畜牧业基地
内蒙古,新疆,宁夏,甘肃的广大草原是我国重要的畜牧业基地:本区出产的肉,奶,皮,毛及其制造品不仅供给当地人民生活和生产的需要,还大量输送到其他省市,并出口到国外,成为本区重要的经济支柱。
三、灌溉农业
⒈灌溉农业的特点
本区气候干旱,降水量少,是制约农业发展的重要因素。所以,当地农业水源的依赖性很大。一般在有地水,高山融雪及地下水灌溉的*原地区,农业比较发达,称之为“灌溉农业”。
⒉主要分布地区
①内蒙古河套*原:引黄河水自流灌溉;
②宁夏*原:引黄河水自流灌溉;自由被如为‘’塞外江南,小麦水稻棉花瓜果甜菜都生长良好;
③河西走廊:依靠祁连山冰雪融水和地下水进行灌溉;
④新疆绿洲:依靠天山冰雪融水和地下水进行灌溉,是西北的粮棉瓜果之乡,吐-葡、哈,新-长绒棉。
五、地下宝藏
丰富的`矿产资源:煤,石油,稀土的储量大。
六、基础设施建设:交通通讯和水利水电工程的建设;西气东送(将新疆塔北油气田天然气通过管道送到长江中下游地区,意义:稳定东部经济发展,促进西部经济发展);西电东送(将蒙中西、宁夏水电站的电能送到华北和东北地区);
七、生态环境建设
沙尘暴的形成:西北地区由于干旱缺水,植被覆盖率低,经营管理粗放,超载放牧和盲目开垦,沙化面积逐年扩大是造成北方沙尘暴的主要原因。
目前,西北地区的人民正在通过退耕还林还草,建设生态林,大力发展人工草场,推广栏养和封地育草等措施和技术重建西部的生态环境。
八、西北地区人民的生活
1.食:牛羊肉和乳制品。
2.住:用羊毛毡搭成的易于拆卸的毡房
3.行:马、骆驼、小毛驴。
4.体育项目:舞蹈、摔跤、马术。
青藏地区:
一、位置范围P14活动1、2
横断山以西,喜马拉雅山以北,昆仑山和阿尔金山以南:*自治区,青海省、四川省西部(面积25%,人口不足1%藏族的主要居住区,青海省东部汉族人数较多。
主要河湖有:长江、黄河、支流湟水、雅鲁藏布江、青海湖(多咸水湖,干旱,蒸发量大,冰雪补给,含盐,冰川纵横,犹如固体水库)
二、世界屋脊与高寒环境
1.*均海拔4000米以上,许多山峰高达7000-8000米,是世界最高的高原,被称为“世界屋脊”。
2.地处亚热带,深居内陆,青藏高原阻挡了北上的暖湿气流,大部分降水稀少(4-9月为雨季,10-3月为干季)。形成独特的高寒气候,地广人稀。
3.日较差大,高原缺氧(藏族服装、舞蹈的动作幅度小。)人口、城镇都分布在海拔较低的河谷*(如雅鲁藏布江谷地和黄河支流湟水谷地)。
三、高原农牧业
1.发展种植业的有利条件:日照强,温差大,青藏高原海拔高,气温较低,但大洁净,晴天多,日照时间长,太阳能丰富;
不利条件:降水少,气温低。
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