项羽和虞姬的诗句

项羽对虞姬的唯美句子

生当为人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

” 李清照是一名词人而非哲人。

在她的视觉里，更多的是有关春花秋月和闺阁琴池的故事，偶而一声长啸，不得不令人深思。

我想，她在高歌之前和之时肯定会忆起那首著名的《垓下歌》，不仅感悟到项羽英雄末路时的绝望无奈，更有可能已深深地被项羽和虞姬之间即将逝别的爱情所打动。

项羽是一介武夫而非歌者。

他早年曾为诗为文，但均因天性不足而无疾而终。

他在兵法却深有造诣，率三千江东子弟渡江后，所向之处无不披糜。

极度推崇尚武精神的秦王朝弹指间被项羽击溃，正当他沉浸在西楚霸王的梦想中时，楚汉战争又一次爆发。

项羽几乎在每一次决战中，均将刘邦打得落荒而逃，特别是咸阳一战，数日内刘邦的五十万兵马伤亡殆尽。

如果将项羽形容成一只猛虎，那么刘邦就是一只生存能力极强的野狼。

刘邦尝尽了兵败的苦果，他仅有的一次胜利，却将项羽逼上了绝境。

这就是垓下之围。

不能不说刘邦是个伟大的军事家，四面楚歌是他最经典的战例。

以项羽的实力，他正在策划的乌江突围战肯定会给自己一个东山再起的机会。

历史注定选择了刘邦，当四面楚歌包围了楚营时，项羽放弃了突围的计划。

他和所有的军士们一样，被一曲曲凄婉的楚歌所凋伤。

他紧接着作出一个足以毁灭自己的判断，楚地是不是全被汉军攻占，否则汉军中怎会有如此众多的楚人唱着家乡的楚歌

他终于垂下了高傲的头，叱退所有的手下，和虞姬一起独处在营帐里。

项羽从来就不是一个温情的人，更不是一个怜花惜玉的人。

他曾不皱眉头地一次坑杀二十五万降卒，也曾一把火让阿房宫焚烧了三个月。

他最喜欢的战利品就是敌方的女人，不过只是把她们当作工具使用，当作财产分配而已。

虞姬到底是个什么样的女人，能让项羽在生命的最后关头与她独处，并吟出广为传颂的千古绝唱

虞姬生于秦朝虞地（今江苏吴县），天生美艳，善剑舞。

公元前209年项羽在吴中揭竿而起时，虞姬慕其英武，自甘为妾，后常侍奉左右。

如果计算一下他们的婚史，截止公元前202年垓下之围时，正好七年，也就是我们今人常说的七年之痒的婚龄。

在这七年中，项羽和虞姬肯定没有举案齐眉、相敬如宾的举止，更不会有双栖双飞、花前月下的浪漫和盟誓。

他们的关系有点类似于鹰和巢。

项羽是鹰，在风雨中飞累时，回到虞姬温暖的巢里安歇。

或者，他们就是心灵上的水和火，不需要海誓山盟，在偶尔的对望中，项羽的火静静地烧，虞姬的水缓缓地沸；反之，虞姬的水静静地流，项羽的火缓缓地熄。

他们都知道永别的时刻即将来临，她是从他的眼神里读出来的。

最能打动她的，除了他伟岸的身躯和锋利的长剑外，还有他始终坚定和自信的眼神。

在这一刻，她分别看到了一种哀怜和无奈，一种黯然和留恋，这可是她以前从未见过的眼神啊。

无须什么言语，她知道他现在需要什么和自己应该做什么。

她默默斟上一觞酒，轻轻放在他的面前，转身取出一把长剑。

她知道他需要酒和剑舞，她起舞了。

他的眼神随着她的剑光舞动。

曾几何时，每次见她舞剑时，他很自然地联想到在战场上冲锋陷阵的情形，心中充满了自豪感；可这一次，他感到那柄剑如同翻飞的绝望，舞动着灵魂的痛。

他的灵魂被一缕缕斩断，有一串声音挣扎着欲冲出胸膛。

他渴望着剑舞更激烈些。

她仿佛听到他的心语，她将自己舞成一把剑，如同精灵一般撞击着他的胸膛。

他已被彻底地撕裂了，挣扎着发出一声呐喊，他同时用灵魂在吟唱： 力拔山兮气盖世。

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何

虞兮虞兮奈若何

她一字一句地听着，她的剑舞更加激烈了。

他的江山和千里驹曾是他的最爱，而在这一刻，她听出他最在意的是自己。

她知道他已绝望，更知道他选择了永远地毁灭自己。

她的眼泪忍不住长流，她不能让他在离去后还有丝毫的牵挂。

在舞动中，她亦凄绝地回应： 汉兵已略地，四方楚歌声。

大王义气尽，贱妾何聊生。

写项羽虞姬的诗有哪些？

　　楚歌难掩霸王气 乌江之畔魂何依 且化奔腾东流水 年年月月待虞姬——郭沫若

　　遥忆当年，秦室身微，天下怒兴。 有沛中高祖，斩蛇义起；霸王项羽，巨鹿鏖兵。 逐鹿中原，咸阳约定，证取豪中世上英。 鸿门宴，一时千古恨，分划沟鸿。 风烟楚汉相争。 历五载、双军垓下逢。 叹乌骓已逝，十方汉帜；虞姬犹伴，四面楚声。 义气悲歌，宁求身死，不与江东父老重。 乌江畔，水流融碧血，一世英雄。——【诗歌·唐风宋韵】沁园春·思项羽

　　院静春深昼掩扉，竹间闲看客争棋。

　　搜罗神鬼聚胸臆，措臻山河入范围。

　　局合龙蛇成阵斗，劫残鸿雁破行飞；

　　杀多项羽坑秦卒，败剧符坚畏晋师。

　　座上戈铤尝击搏，面前冰炭旋更移；

　　死生共抵两家事，胜负都由一着时。

　　当路断无相假借，对人须且强推辞；

　　腹心受害诚堪惧，唇齿生忧尚可医；

　　善用中伤为得策，阴行狡狯谓知机。

　　请观今日长安道，易地何尝不有之？——观棋长吟 邵雍

　　秦王日凶慝，豪杰争共亡。信亦胡为者，剑歌从项梁。

　　项羽不能用，脱身归汉王。道契君臣合，时来名位彰。

　　北讨燕承命，东驱楚绝粮。斩龙堰濉水，擒豹僭夏阳。

　　功成享天禄，建旗还南昌。千金答漂母，百钱酬下乡。

　　吉凶成纠缠，倚伏难预详。弓藏狡兔尽，慷慨念心伤。——咏淮阴侯 王珪

　　唐李太白，访贺知章，浩歌此楼。想斗酒百篇，眼花落井，一时豪杰，千古风流。白骨青山，美人黄土，醉魄吟魂安在否。江南客，因来游胜践，稽首前修。悠悠。往事俱休，更莫遣兴亡狂白头。也莫论高皇、莫论项羽，谁为黄帝，谁为蚩尤。拶破愁城，吸乾酒海，袖拂安梁舞暮秋。题未了，又笑骑白鹤，飞下扬州。——沁园春 王奕

关于项羽和虞姬的一首诗

　　力拔山河气盖世, 时不利兮骓不逝. 骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何－－西楚霸王项羽临死前的悲歌

关于项羽的诗句

至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》

当时项羽年最少，提剑本是耕田夫。——苏轼《竹枝歌》

项王已死无故人，首入汉庭身委地。——苏轼《竹枝歌》

项王气盖世，紫电明双瞳。——李白《登广武古战场怀古》

项王西入关，叱咤何雄哉！鼻息撼山岳，号令如轰雷。——曾国藩《废邱关》

虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。——苏轼《范增论》

颜回捧俎豆，项羽横戈矛。——杜牧《洛中送冀处士东游》

君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。——李商隐《题汉祖庙》

局合龙蛇成阵斗，劫残鸿雁破行飞；杀多项羽坑秦卒，败剧符坚畏晋师。——邵雍《观棋长吟》

曾呼项羽作竖子，亦斥李陵为降奴。——刘克庄《四和·手援鍪弧先奋呼》

士如天马龙为友，云梦胸中吞八九，秦皇殿上夺白璧，项羽帐中撞玉斗。——陆游《悲歌行·士如天马龙为友》

山前五月杨梅市，溪上千年项羽祠。——陆游《项里观杨梅·山前五月杨梅市》

前时渡江入吴越，布阵横空如项羽。——苏轼《次韵章传道喜雨》

固陵解鞍聊出口，捕取项羽如婴儿。——王安石《张良·留侯美好如妇人》

白头汉王缟素师，美人燕罢项羽啼。——文天祥《徐州道中》

悲歌泣下计何短，项王去后知属谁。——舒岳祥《虞美人草·咸阳一炎烧天戏》

但疑此事史无书，项王溃去姬何如。——舒岳祥《虞美人草·咸阳一炎烧天戏》

吕雉前曾入楚军，项羽还之亦有恩。——舒岳祥《虞美人草·咸阳一炎烧天戏》

不见拔山昔项羽，何必燕赵士始奇。——刘过《明州观大阅》

项羽不能用，脱身归汉王。——王珪《咏淮阴侯》

幕雨滕王阁，西风项羽台。——黄庚《九日偶书》

不动神情，气蚕项羽。——释宗杲《御赐真赞师演成四偈·随物现处》

气豪如项羽，势猛似黥布。——邓肃《次韵王信州》

君不见后来项羽战无敌，却使山河归汉王。——周端臣《*行》

也莫论高皇、莫论项羽，谁为黄帝，谁为蚩尤。——王奕《沁园春·唐李太白》

项羽英雄犹不惧，可怜容得辟阳侯。——罗颖《题汉祖庙》

淮阴北面师广武，其气岂只吞项羽。——惠洪《题李愬画像》

长歌扣牛角，不读项羽传。——王灼《题政黄牛出山图·桥边路欲迷》

已从雁荡歌贯休，更向乌江怜项羽。——敖陶孙《永嘉魏秘校访仆萧寺且言出处甚详属与余同》

当时项羽成何事，能使郎君读未休。——王鏊《题画牛·其一·李密》

沛公斗智，项羽斗力。——释智朋《偈倾一百六十九首·柏山小小丛林》

一样宠姬输项羽，楚歌歌罢恨无涯。——祝德麟《咸阳怀古·其二》

君不见当年项王之力能拔山，驱除天下犹转圜。——曹勋《前有一樽酒》

当时项王乘尔祖，分配英豪称霸主。——元稹《望云骓马歌》

壮气虽同德不同，项王何似王江东。——李咸用《依韵修睦上人山居十首》

孟子告子辨内外，汉王项王争雌雄。——方回《正月十九日四更起读朱文公年谱至天大明赋十·孟子告子辨内外》

项羽对虞姬的唯美句子

生当为人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

” 李清照是一名词人而非哲人。

在她的视觉里，更多的是有关春花秋月和闺阁琴池的故事，偶而一声长啸，不得不令人深思。

我想，她在高歌之前和之时肯定会忆起那首著名的《垓下歌》，不仅感悟到项羽英雄末路时的绝望无奈，更有可能已深深地被项羽和虞姬之间即将逝别的爱情所打动。

项羽是一介武夫而非歌者。

他早年曾为诗为文，但均因天性不足而无疾而终。

他在兵法却深有造诣，率三千江东子弟渡江后，所向之处无不披糜。

极度推崇尚武精神的秦王朝弹指间被项羽击溃，正当他沉浸在西楚霸王的梦想中时，楚汉战争又一次爆发。

项羽几乎在每一次决战中，均将刘邦打得落荒而逃，特别是咸阳一战，数日内刘邦的五十万兵马伤亡殆尽。

如果将项羽形容成一只猛虎，那么刘邦就是一只生存能力极强的野狼。

刘邦尝尽了兵败的苦果，他仅有的一次胜利，却将项羽逼上了绝境。

这就是垓下之围。

不能不说刘邦是个伟大的军事家，四面楚歌是他最经典的战例。

以项羽的实力，他正在策划的乌江突围战肯定会给自己一个东山再起的机会。

历史注定选择了刘邦，当四面楚歌包围了楚营时，项羽放弃了突围的计划。

他和所有的军士们一样，被一曲曲凄婉的楚歌所凋伤。

他紧接着作出一个足以毁灭自己的判断，楚地是不是全被汉军攻占，否则汉军中怎会有如此众多的楚人唱着家乡的楚歌

他终于垂下了高傲的头，叱退所有的手下，和虞姬一起独处在营帐里。

项羽从来就不是一个温情的人，更不是一个怜花惜玉的人。

他曾不皱眉头地一次坑杀二十五万降卒，也曾一把火让阿房宫焚烧了三个月。

他最喜欢的战利品就是敌方的女人，不过只是把她们当作工具使用，当作财产分配而已。

虞姬到底是个什么样的女人，能让项羽在生命的最后关头与她独处，并吟出广为传颂的千古绝唱

虞姬生于秦朝虞地（今江苏吴县），天生美艳，善剑舞。

公元前209年项羽在吴中揭竿而起时，虞姬慕其英武，自甘为妾，后常侍奉左右。

如果计算一下他们的婚史，截止公元前202年垓下之围时，正好七年，也就是我们今人常说的七年之痒的婚龄。

在这七年中，项羽和虞姬肯定没有举案齐眉、相敬如宾的举止，更不会有双栖双飞、花前月下的浪漫和盟誓。

他们的关系有点类似于鹰和巢。

项羽是鹰，在风雨中飞累时，回到虞姬温暖的巢里安歇。

或者，他们就是心灵上的水和火，不需要海誓山盟，在偶尔的对望中，项羽的火静静地烧，虞姬的水缓缓地沸；反之，虞姬的水静静地流，项羽的火缓缓地熄。

他们都知道永别的时刻即将来临，她是从他的眼神里读出来的。

最能打动她的，除了他伟岸的身躯和锋利的长剑外，还有他始终坚定和自信的眼神。

在这一刻，她分别看到了一种哀怜和无奈，一种黯然和留恋，这可是她以前从未见过的眼神啊。

无须什么言语，她知道他现在需要什么和自己应该做什么。

她默默斟上一觞酒，轻轻放在他的面前，转身取出一把长剑。

她知道他需要酒和剑舞，她起舞了。

他的眼神随着她的剑光舞动。

曾几何时，每次见她舞剑时，他很自然地联想到在战场上冲锋陷阵的情形，心中充满了自豪感；可这一次，他感到那柄剑如同翻飞的绝望，舞动着灵魂的痛。

他的灵魂被一缕缕斩断，有一串声音挣扎着欲冲出胸膛。

他渴望着剑舞更激烈些。

她仿佛听到他的心语，她将自己舞成一把剑，如同精灵一般撞击着他的胸膛。

他已被彻底地撕裂了，挣扎着发出一声呐喊，他同时用灵魂在吟唱： 力拔山兮气盖世。

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何

虞兮虞兮奈若何

她一字一句地听着，她的剑舞更加激烈了。

他的江山和千里驹曾是他的最爱，而在这一刻，她听出他最在意的是自己。

她知道他已绝望，更知道他选择了永远地毁灭自己。

她的眼泪忍不住长流，她不能让他在离去后还有丝毫的牵挂。

项羽形容虞姬的诗都有哪些?

　　垓下歌

　　力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！

项羽的评价

　　评价是指对一件事或人物进行判断、分析后的结论。以下是小编为大家整理的项羽的评价（通用17篇）相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　自古以来人们对楚霸王项羽褒贬不一，有人称他为“人杰，鬼雄”，也有人称他为“只知用武不谙机谋的匹夫”。我则称他为“‘*古以来未尝有’的武夫”。

　　项羽力拔山、气盖世、古今未有，他勇猛善战，叱咤风云，显赫一时，在击败秦军，推翻秦王朝的过程中建立了伟大的功绩，这样一个英雄豪杰在政治上却极为幼稚，在推翻秦朝统治以后，他目光短浅，策略错误，企图恢复春秋、战国时代的封建贵族政治，烧杀破坏，以至丧失民心，终军败身亡。

　　在刘邦和项羽的形象比较之下，我们能够看出，项羽从小就有雄心大志，而刘邦年轻时是好吃懒做的酒色之徒；起义以后，项羽英勇善战，身先士卒，对自我的生死置之度外，更有破釜沉舟的勇气，而刘邦表现为一个胆小鬼，极端个人主义者，为自我逃生，六亲不认，把子女三次推堕车下。项羽最主要的性格特点是坦然直率，而刘邦的性格特点是狡猾诬赖。从另一方面看，项羽骄傲、刚愎自用，听不进别人的意见，而刘邦比较虚心、豁达，善于采纳别人意见；在政治斗争上项羽十分幼稚，异常在鸿门宴上更是如此，对于一个敌将的放肆行为视而不见，更呼其为“壮士”且“赐之卮酒，赐之彘肩”相比之下，刘邦在政治斗争中老练，在宴会上不动声色，全力取得项羽的谅解；项羽不会用人，刘邦善于用人；项羽比较残暴，刘邦比他仁慈；项羽是军事人才，善斗力，彭城大战，带三万人把刘邦打败，而刘邦善斗智。

　　是的，霸王项羽确实让人怀念。他英雄一世，敢作敢为，这是真正的男子汉，铮铮铁骨，豪气冲天。“力拔山兮气盖世”，这是何等的豪迈！真乃盖世英雄，震古烁今，光照日月。英雄末路，他没有选择逃生，而是从容自刎。他演绎的那首《霸王别姬》成了千古绝唱，使得多少之后者扼腕叹息，唏嘘不止。

　　同众多卑微的灵魂相比，他虽败犹荣，虽死犹生！

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

　　对于项羽这个人，*人都不陌生。他一世英明却要落个临江自刎的下场，难道真是上天让他死吗？跟他本人没一点关系吗？

　　有人说他是“妇人之仁”。他在鸿门不但没有杀了刘邦，反而招待其一齐喝酒，在自我谋士的再三暗示下无动于衷，最终放走了刘邦。以致之后被刘邦逼地无路可走。

　　但也有人说他是显示出了他的“君人之度”。认为：他在自我的地方**，不武；而暗杀刘邦在自我的营中，属于谋杀，不是他的本性所为。显示出了他的“军人之度”。

　　这两种对项羽的说法，个有个的道理。

　　但我认为项羽有一点是肯定的，就是他很重视感情的：他对士兵犹如自我的兄弟一样，哪个战士受伤了，他回送药送饮，问长问短，甚至会为死去的士兵流泪。有人说这是他“妇人之仁”的特点，我却不大赞赏这种说法。不能把人的善良都绘声绘色地说成这个人是“妇人”。当他血战沙场，溃败秦军，焚阿房宫的时候，他的“妇人之仁”还能找到吗？这又说明了什么？仅有一个观点，就是项羽是上述两种性格的综合。

　　而他在别人眼中，除会拼、会杀、会哭、会被感动之外，还有什么？还有自信，成功的人都是有自信的。失败仅有一个，那就是放弃自信心。在那个年代，力量和谋略各占半壁江山，直到此刻也如此，有时候谋略会大于力量，赤壁之战就是个很好的例子。

　　在我眼中，项羽一向都是个英雄，虽然他失败了，但他在众人的心中，永远都是胜利的。

　　项羽的是非功过，历史上各种评论不一，各有各的看法，各有各的标准，能够再举例说明。例如司马迁记载，刘邦说“项羽有范增而不能用，此其所以为我擒也”，实际上这就有问题，到底用了没有或者哪些方面用了哪些方面没有用是值得深入探讨的。宋人苏轼专门写过《论项羽范增》，作过一些具体评述，似乎是肯定范增的，“增亦人杰也哉！”南宋杨时的看法则不然，他写道：“吾读汉纪，至高祖谓项王有一范增不能用故为我擒，常以为信然。及读项羽传，观范增所以佐羽者，然后知羽虽用增无益于败亡也。”以上二人之评论虽然角度有所不一样，但范增之所作所为，以及项羽与他的关系，仍然是需要具体研究的。前人评价当中，也有看起来比较“偏颇”的，例如明人赵弼所撰《雪航肤见》：“其中如论项羽杀宋义为是，先儒断其矫杀为非；又论杀秦王子婴，屠其宗族，伐其陵墓为是，先儒论其暴横为非；又论项羽不杀沛公，有人君之度，先儒不能表而出之；又论项羽获太公、吕后，三年无淫杀之心，闻吾翁即若翁之言，即舍太公，则笃于朋友之义，而先儒不能察；又论羽之才美，亘古无伦，乌江之死，本实天亡，而非羽罪，司马迁、扬雄所论皆谬”（《四库全书·总目》卷八十九）。

　　有些不是专门论项羽之作，其中也会有关于项羽的评论，例如南宋李石作《建康形势论》中就写道：“尝谓项羽既取关中乃退都彭城，以成沐猴之讥，愚谓项羽不失……”随后还大发了一通议论。保不保关中，乃至回不回江东这些战略上的问题，也有不少值得进一步研究之处。回不回江东的问题，也是历来人们所关注的问题之一，唐宋诗词中论此事的不少，唐杜牧《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”宋王安石也作过《乌江亭》：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。”二人都是设想如果项羽再回江东，或能够重振旗鼓。可是，如胡曾咏史诗《乌江》所说：“乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。”这就是所谓无颜见江东父老，涉及到项羽的为人和性格等方面的问题。以至也有人评论项羽：“然观其心度之所安，大抵知有楚而不知有天下，故其贪恋故国之荣，不啻如昼锦之快，是其志已可悲也，宜其天下不得而有也。”（宋·王迈《臞轩集》卷三）

　　“中原逐鹿，项羽出征谁能阻，豪情万丈，傲视群雄争荣辱。独项羽，为红颜冲冠一怒冲冠，唯项羽，惹天下英雄尽妒。又怎奈乌江水边，一代英雄白骨枯。”

　　楚汉相争，是一场帝王的相争，项羽败了，他在乌江水边，孤独落寞间，举刀一挥，断了自我戎马一生，了结了四年的楚汉相争，更折了多少人的英雄一梦。

　　卷土重来未可知，项羽从来不是一个帝王，政治上的才疏学浅，注定是他只能是*相争中那个悲壮的牺牲品。他不是帝王，却为英雄。

　　一届兵败之人何为英雄

　　项羽是一个鲜活、有血有肉的人物形象，他爱过、恨过、辉煌过也落魄过。他同千千万万大众般不完美，但他有他的魄力，他有他的雄浑。

　　英勇无双，飞身上马，持盾持刀，所向披靡。破釜沉舟，他亲自率全军渡河，破釜沉舟，背水一战，大破秦军。人人尊称他是羽之神勇，千古不二。他一路披荆斩棘，无人能敌，正应对垒战无不胜，能够说武力上的绝对优势，助他封神。

　　其实，项羽想要的不多，他追求的是什么是权吗不是。是荣华富贵么不是。权利，他见的太多，财富，他置若罔闻。项羽想要的，大抵只是一个有爱人有朋友的家。但历史残忍的逼着一个西楚霸王，非要让霸王成帝王，项羽对于称王称帝，没有多大念想，他不像刘邦般吃相难看。有人骂他“妇人之仁”，有人赞他“君子之气”，到头来项羽想争的真的不多。他身上从未捆绑着草民翻身的励志故事，高贵的他很难看到脚下的实地，眼中却能望*无限的星空。他永远做不到毫无尊严的卑躬屈膝，他视人人为友，他待人人如己。这样一个人，生来不是为了功于心计而称帝的，西楚霸王，生来就满足了人人心中对于英雄的幻想。

　　乌江自刎，项羽为自我的人生谱写下了一曲英雄悲歌。力拔山兮气盖世，虞兮虞兮奈若何。我同千千万万后人一道，走过历史的长河，见他了一面，评他了一番。一番言辞些许杂乱无序，一番言辞些许重复拖沓。

　　但我相信千千万万人心中都有一句：“天若有情天亦老，我为项羽续一秒。”项羽，一届霸王，一曲悲歌，更是无数人在日日夜夜所叹惋又赞叹的英雄之躯。

　　李清照有诗云：“生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。

　　然而，项羽毕竟是一个杯具式的历史人物。他的杯具，不仅仅是历史的杯具，也是性格的杯具，而他的杯具性格，无疑张扬了他的人格魅力。（论点）

　　项羽性格的最大魅力在于他的“义”，而这个“义”也恰恰演绎了他的个人杯具（分论点）。古人云：“义者，宜也。”又云：“行而宜者谓之义”。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其“义”。然而，“义”是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上“义”，可此举客观上却帮忙了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不“义”。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最终成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的“义”，而对自我不“义”。项羽的“妇人之仁”与“义”的本质是背道而驰的。能够说，项羽重义而轻理是他的性格的最大杯具。（理智与情感的关系，项羽情感大于理智）

　　项羽的性格杯具还表此刻他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，“言不听，话不用，故倍楚而归汉”；陈*效力于项王，“累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武”。此二人均有经国之伟，济世之才，然而却不为项羽所用。亚父范增，尽心尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。最终，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信；七出奇计，困项王于垓下的是陈*；十面埋伏，逼项羽走江东的是张良；乌江渡口取项羽头颅的竟然是项王“故人”王翳。项王的刚愎自用，最终让自我饮下了“四面楚歌”的恶果。能够说，过分借重于武力而忽视智谋，也是造成项羽性格杯具的一个重要原因。还有一个原因应是不能知人善用，不听人言，不信任，猜忌，浪费人才。（比较手法）

　　“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”，项羽的悲怆无疑已成为千古绝唱。假如项羽不固守那狭隘的“义”，假如项羽……那么，意气风发，衣锦还乡，击筑高歌《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛将兮守四方”的人，可能就不会是刘邦了。

　　在我们的印象中，项羽是一位忠肝义胆、满腔熱血的英雄豪杰，有生之年戎马倥偬，成一方西楚霸王，赢万代有志之士之敬仰。然而这样的一方霸主，却为其大义而杯具地结束了一生。

　　项羽之败，败在优柔寡断。鸿门宴中，项羽与谋臣武士已定除刘邦之计，刘邦狡诈圆滑表其“忠心”，项羽听而信之，为人不忍，即便是下属多次暗示，仍默然不应，他的心慈手软，使他错失了除掉对手的最好良机，也为铺下一条走向灭亡的道路。

　　项羽之败，败在重义轻理。刘邦大军重围，项羽势单力薄，四面楚歌，身处绝境，无颜见江东父老，拔剑自刎。项羽虽宁死不屈，虽有万夫不当之勇，可是换一个角度来想，他的选择真的是有远见卓识的吗，他却少的是冷静，谦卑与忍让，能屈能伸才可谓大丈夫，本有渡江逃跑的机会，东山再起，曾有诗云：“江山子弟多才俊，卷土重来未可知。”可他却选择放弃，一切也就无法挽回了，显然他在“理”的面前选择了“义”。项羽之败，已是必然。

　　杯具性的失败也同样彰显了他人格的魅力。那份大义凛然勇猛无敌造就了一个力拔山兮气盖世的英雄，也无疑毁灭了一个满腔热忱最终走投无路的勇士。无论项羽成功与否，气壮山河的戎马生涯总给后人留下无限的慨叹。

　　纵观项羽一生，他是失败的勇士，也成功的英雄。

　　大漠长烟，孤泉冷月，在千年风霜与半生信仰之间，你坦然地选择了向前再跨一步——即使一路苦行，也要披荆斩棘；

　　芦花飘荡，残阳盛血，在生死险恶与一世枭雄之间，你坦然地选择了向前再跨一步——即使走向地狱，也要差遣豪迈；

　　白驹过隙，时光如流，在朱户阁楼与茅草小屋之间，你坦然地选择了向前再跨一步——即使潦倒清贫，也要追随心境。

　　向前再跨一步，是你写下了万里迢迢的历史征途。

　　一千五百年前，你输给了刘邦，但你却赢得了从此以后所有人口中的英雄之名。从历史的大殿上走下，这条滚滚的乌江像一个历史的隧道，我们随手可翻检到楚汉的遗迹。遐想连篇，我似乎坐在了你的面前。

　　假如你生在古周、盛唐，你会成为周武王、唐太宗；假如上天给你一个信守不渝的对手，你也许会再造一个大楚；假如你少一点天真与优柔寡断，真按范增的计谋，杀沛公于鸿门，也许会又创立一个新的天下。胸中四海翻腾作着这许多的“假如”，抬头一看，你还是那样*静地坐着，目光更加执着，手中的的宝剑被摩挲的锃亮。我不觉可笑自我的胡思乱想。我明白你已经这样*默想了两千年，你明白气数不可违，英雄无法挽救一手倾覆的杯具。

　　所以，即使正如一些人所说，如果项羽少一些天真，少一些高傲，度过了乌江，也未必能东山

　　再起，虽然你拥有卓越的才能，可是却轻信多疑，妇人之仁，在新丰鸿门宴，迟迟下不定决心刺杀沛公以至于错失了北定天下的良机。更何况项羽又拥有别人不所有的残暴，攻襄城之余，项羽屠杀全城，巨鹿一战，秦将章邯已率军投降，可项羽却在新安下令坑杀20万秦军降卒，入咸阳，又杀秦降王，火烧秦宫室，劫掠妇女宝货。连年的战争百姓早已不堪重负，所谓得民心者，得天下。如此残暴，百姓又怎能信服于你，纵使你有卓越的才能，纵使你能效仿勾践卧薪尝胆，试想如此一个出尔反尔的“膘悍祸贼”到了江东，江东百姓还会真心辅佐你，依然替你出谋划策，他日伺机东山再起吗王安石在诗中写到：“百战疲劳壮士哀，中原一败事难回，江东子弟今虽在，肯与君王卷土来”。你的天真，你的高傲，造就了你如此的杯具，既然气数已尽，不如可是乌江的，与其屈天下，不如惊天动地刎于乌江，让天地为之动容。

　　但你短暂的一生中，人格的最大魅力在于你的“义”，而这个“义”也恰恰演绎了你的个人杯具。你的“妇人之仁”与“义”的本质是背道而驰的。能够说，“重义而轻理”是你的性格的最大痛点。

　　你的性格杯具还表此刻刚愎自用。你听信项伯的假言丢失了一统天下的机会，你不听劝告逼走范增失去了半壁江山，你退守垓下最终在乌江边告别了一切。你慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”兵败得你无颜应对江东父老，在乌江边上自刎而死。但不管你成功与否，你永远是堪载史册的英雄，因为你是如此轰轰烈烈，是如此气壮山河，是如此大义凛然。

　　对面而坐，你说：“我本无我，不负天下。”

　　古往今来有两种人，一种人安于此刻，拼命享受，死而后已；一种人为信仰而生，一生战斗，为了“将相宁无种，本无富和穷”的崇高梦想。一个人不管他的官位多大，总要还原为人；不管他的寿命多长，总要变为鬼；而仅有极少数人才有幸被百姓筛选，历史擢拔而为英雄，享四海之朝奉，得到永恒。

　　项羽这个人一生虽然短暂，但算得上是一个轰轰烈烈的英雄人物。多年来，一向被人们关注和研究着，各种各样的评价都有。例如用《四库全书全文检索系统》（文渊阁版）键入“项羽”就能搜索到2579条相关的资料。有的是专论项羽，有的是在讨论历史乃至某一时期现实问题时，涉及到项羽及其评价。又如古今的许多诗词中都有对项羽的评价，有专门“咏项羽”或“乌江”、“鸿沟”、“鸿门”等咏史诗，也有在其他诗词中提到的。当代伟人*“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，应当也是一种对项羽的评价。

　　那里我想先说一下古人的评价。首先是《史记·项羽本纪》，项羽该不该列入“本纪”司马迁的用意究竟是什么至少从唐代以来，就已见仁见智。可是司马迁写项羽，是很用功的，写得好，耐看。明人王世贞在《书项羽传后》一文中写道：“吾少时阅书至夜分而困，欲寐，辄取项羽传诵之，即洒然醒。以为非羽不能发太史公笔；非太史公无以写羽生气……”

　　据司马迁记载，战胜项羽的刘邦对项羽是有评价的。而司马迁的记载，是后世评价项羽的史实依据。绝大数人是把项羽当英雄看待的，生得轰轰烈烈，死得慷慨悲壮，所以李清照才有“生当做人杰，死亦为鬼雄”的赞叹佳句。根据司马迁的记载，后人评价项羽的功过是非，见仁见智，讨论其失败原因，从中吸取历史的教训，有些评价是耐人寻味的，值得重新审视的。上述王世贞的书后就项羽之是非有不少具体论述，从中能够看到，他还与朋友们一齐讨论过，他写道：“至楚汉之为讼，则羽之负汉者一，而汉之负楚者三。……高祖死，何以见羽地下哉余故友宗臣每酒间大呼，吾宁不成而为羽，不能成而为高祖。”这当然是一种私下的议论，是个人的一些看法。比较正式场合的评论也有，《贞观政要·诚信》记载贞观十七年唐太宗与侍臣讲“去食存信”问题时曾说：昔项羽既入咸阳，已制天下，向本事行仁信，谁夺耶这是就“项羽引兵屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，收其货宝、妇女而东，秦民大失望”（元戈直注）批评项羽不仁不信。《贞观政要》中还不止这一次提到项羽。

　　从历史上的情景看，关于项羽的评价值得讨论的问题很多，这些立场、观点与个人所处的时代也有密切关系。所以项羽研究还应当也必然会继续下去，许多问题可继续讨论，我想应当有以下一些方面：

项羽本纪阅读答案

项羽本纪阅读答案

　　从小学、初中、高中到大学乃至工作，我们最不陌生的就是阅读答案了，阅读答案是我们解答阅读题的.金钥匙。大家知道什么样的阅读答案才是好的吗？以下是小编为大家收集的项羽本纪阅读答案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　阅读下面的短文，完成下列各题。（12分）

　　项羽本纪（节选）

　　【西汉】司马迁

　　于是项王乃东渡乌江。乌江亭长舣①船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡，今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍②与江东弟子八千渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐③公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战，独籍所杀汉军数百人。项王身被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非故人乎？”马童面之④，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉王购我头千金，邑万户，吾为若德⑤。”乃自刎而死。

　　【注释】①舣：使船靠岸。②籍：项羽的字。③赐：赠。④面之：指吕马童转过脸来，面对项王。⑤吾为若德：我送你个人情。意为让你得我的头，好去讨封赏。

　　【小题1】解释下列句中加点的字。（4分）

　　（1）谓项王曰（）（2）纵江东父兄怜而王我（）

　　（3）顾见汉骑司马（）（4）若非故人乎（）

　　【小题2】用“/”给下句划分停顿（停一处）（2分）

　　尝一日行千里

　　【小题3】用现代汉语翻译下面句子（2分）

　　天之亡我，我何渡为！

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　　【小题4】从文中看项羽是一个怎样的人？你如何评价项羽自刎乌江的做法？（4分）

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　　答案

　　【小题1】（1）对……说（2）做王或让……做王（3）回头看（4）你

　　【小题1】尝/一日行千里

　　【小题1】上*我，我还渡江干什么？

　　【小题1】

　　（1）刚强豪爽，爱面子，讲尊严（最后无颜见将东父老，是责任感的表现，但没有政治远见）。

　　（2）有道理即可。

李清照写项羽的诗有哪些（形容项羽霸气的诗）

李清照想必大家都熟悉，几乎能想到一个人有才的词语，都被他包揽了。

这么一个有才的女子，写了一首小诗，被称颂了千年，但是到现在疑点重重，也没人能够解释。下面由笔者将这些疑点一一说出来。

夏日绝句

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

写这首诗的前提我们需要搞清楚，这首诗是在哪里写的。这个值得怀疑。

忆项羽

戎马一生

　　繁花瑾，秋风落，仗剑一柄天涯漠。

　　戎马鸣，关山越，傲视苍穹笑群雄。

　　梦离醉，乌江畔，狭路相逢视死归。

　　寒风起，灯阑珊，心满柔情系虞姬。

　　情丝难断

　　眼迷离，回眸醉，古筝一曲红颜忆。

　　月清晖，影斑斓，前尘往事亦灰飞。

　　酒千杯，泪湿裳，双眼迷离恨茫茫，伊人思断肠。

　　一笙箫，赴疆场，百转千回意惆怅。

　　三生缘起难再续

　　回首望，千里孤坟，无处话凄凉。

　　几多掩面湿裳泪，更添一度离殇。

　　一生离索，两度情缘，三生相望。

　　三生石畔，奈何桥头相望，孟婆汤，独留渺茫语轻殇。

　　三生缘起难再续，此生无望，却许君一世欢颜。

　　忆哉，忆哉，犹忆霸王过江东，英雄侠义儿女情。

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