西游记猴王出世的古诗

西游记真假美猴王佳句

1）《真假美猴王》好词20个：

一模一样、神秘消失、不闻踪迹、翻天覆地、神通广大、高人指点、在此之列、同门师兄、亦能知之、万物皆明、天时地利、移星换斗、自讨苦吃、安排妥当、出手相救，何等容易、养气潜灵、无影无踪、慈悲为怀、善哉善哉！

2）《真假美猴王》好句2个：

a、想不到那么快，他们就攻入第九重天了。“心静则不听，耳静则不闻。”

b、石径重漫苔藓，柴门蓬路藤花。四面山光连接，一林鸟雀喧哗。

《真假美猴王》是《西游记》第五十七回。说的是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手，这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假；到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出；又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”，最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。

悟空把金箍棒藏在身边，走上前迎着妖精，笑道：“你瞒得了别人，瞒不过我！我认得你这个妖精。”

悟空抽出金箍棒，怕师父念咒语，没有立刻动手，暗中叫来众神，吩咐道：“这妖精三番两次来蒙骗我师父，这一次定要打死它。你们在半空中作证。”

众神都在云端看着。悟空抡起金箍棒，一棒打死了妖精。

孙悟空道：“师父，你老人家忒没情义。虽是我动手打，却也只是为你。

你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打**！”然后骂道：“触恼了我的性子，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙是不怕，玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！”。

如来道："汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。

周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。

又有四猴混世，不入十类之种。"菩萨道："敢问是那四猴？"如来道："第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。

第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。

第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。

我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。

与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。"。

大闹天空 孙悟空向东海龙王借得定海之宝金箍，却被龙王告状，骗到天庭当弼马温.悟空知道受骗，回花果山称“齐天大圣”.李天王率领天兵天将捉拿悟空，被悟空打败，逃回天庭.玉帝狼狈，如来相助将泼猴压于五指山. 孙悟空3打白骨精 唐僧师徒四人前往西天取经，艰难跋涉，来到宛子山.山中波月洞内住着一只千年尸魔白骨精.她残暴、狡猾，善用伎俩，阴谋吃到唐僧肉以保长生不老.为让计谋得逞，她幻化成村姑但被孙悟空识破，后又变成一个老妪，又被孙悟空识破.孙悟空两次将妖怪的肉身打死，但唐僧不识妖怪，反而责怪孙悟空连伤母女二人，恣意行凶.白骨精第三次化身为一个老丈，再次来到唐僧面前，孙悟空一眼认出妖怪，为保师傅安全，强忍紧箍咒的痛苦，将妖怪再次赶跑.白骨精失败三次，又生毒计，假冒佛祖之名责怪唐僧处事不当.唐僧果然中计，贬走了孙悟空.孙悟空恳求不成只得只身返回花果山.随后，唐僧、沙僧中计就擒，八戒侥幸逃出，知道妖怪厉害，跑到花果山请孙悟空回来救师父.孙悟空得知师父遭难，毅然与八戒离开花果山，智斗妖精，救出唐僧，师徒四人又同心同德踏上西行的征途.。

西游记猴王出世课文原文

西游记猴王出世课文原文

　　《西游记之猴王出世》课文主要讲述了花果山上一块仙石如人一般孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为、无所畏惧的特点。下面就是小编整理的西游记猴王出世课文原文，一起来看一下吧。

　　原文

　　海外有一国土，名日傲来国。国*大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂（suì）有灵通之意。内育仙胞，一日进裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐（zhāng）鹿为友，猕（mí）猿（yuán）为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

　　一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽（wán）耍。一群猴子耍了一会儿，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶（yé）！”喊一声，都拖男挈（qiè）女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑（míng）目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍（qiào）之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。石猴看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣（jié）。碣上有一行楷书大字，镌（juān）着“花果山福地，水帘洞洞天”。

　　石猴喜不自胜，忽抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设[9]的家当[10]。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”

　　众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的'，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠（náo）腮，大声叫喊，缠一会儿，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字隐了，遂称美猴王。

　　本文节选自《西游记》第一回，作者是明代的吴承恩，选作课文时有改动。

　　读后感

　　吴承恩笔下的孙悟空是一只灵猴，我们来看下美猴王出世。

　　相传东胜神州有一个小国，叫傲来国。傲来国有座山，叫花果山，山顶有一块石头，千万年来，这块石头感受日月精华，有了灵气，一日仙石崩裂，化成一个石猴。这个石猴灵气十足，眼里能射出两道金光，惊动了玉帝。

　　一天，群猴玩耍，忽见一瀑布，一老猴说：“谁有本事钻进去看看，就拜他为王。”石猴纵身一跃，跳进瀑布，发现了水帘洞，一极佳的安身之地，之后带众猴进入，众猴拜他为王，号称美猴王。这美猴王一直在想，猴终归有一死，于是闷闷不乐，一猴提醒：“这大千世界多有佛祖、神仙，可拜他为师，定能长生不老。”

　　猴王辞别众猴，经历千辛万苦，到了一处仙山。在一樵夫的指点下，来到了灵台方寸山的斜月三星洞，见了须菩提祖师，须菩提祖师是猴王的第一任老师，祖师给他取名孙悟空。悟空在寺庙念经六七年，开始不满足，悟空也确实灵气十足，祖师在悟空头上敲了三下，背手而去，悟空竟然知道师傅是让他三更时分从后门找师傅，祖师见识了悟空的灵气，将七十二变教授给个悟空，后来又把筋斗云传授给个他。悟空学到了真本领有些卖弄，师傅生气，将他赶下山去。学了一身本领的悟空只好回到了花果山。

　　孙悟空真是一只千万年造化出的一直灵猴，他灵气、勇敢，悟性十足，他尊重师傅，刻苦学*，终于练就了一身受用终身的本领，我想到了我，现在要好好学*，打好基础，将来才能干出一番成就。

西游记读后感石猴出世第一章

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。

石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。

又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。

根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。

回答好快的 送我一朵小红花吧 谢谢啦~~~

这部小说是以九九八十一难去取真经的经历为线索而写成的

读了《西游记》中的《猴王出世》后，我深有感悟，石猴的活泼好动、敢做敢为的生动形象给我留下了深刻的印象。

　　这篇故事主要讲了一座石像因受日月之精华，使得在石像内蹦出一只石猴。

这石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。

有一天，石猴因为帮助猴群找到了花果山福地，便被猴群称为王，名为美猴王。

　　石猴这种活泼、敢做敢为的个性在人们心目中有一种与众不同的感觉。

我觉得这故事写得淋漓尽致，非常有意思。

作者吴承恩把石猴的形象写得栩栩如生。

　　我最喜欢石猴那种坚持不懈的精神，他做一件事就会一直做到底，从来的不会半途而废。

也许，这种精神正是我所缺少的。

我每做一件事，如果有困难，我就会停止不做。

我应该向石猴学*，做事做到底，遇到困难就坚持到底。

　　这篇故事使我懂得了不要半途而废，要坚持到底才能做成一件事。

这篇故事真让我收益不少啊

14*猴王出世 一、教材说明 这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。

课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。

课文按事情发展的顺序，可分为三个部分。

第一部分讲石猴出世及他的生活情况。

第二部分讲石猴和群猴一起寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳进瀑布，竟发现了水帘洞。

第三部分写群猴进入水帘洞，拜石猴为王。

课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，读懂课文是教学的重点。

二、学*目标 1.正确、流利、有感情地朗读课文。

2.了解课文内容，体会石猴敢作敢为的特点。

三、教学建议 1.这篇略读课文，内容比较浅显，要放手让学生通过自学读好课文，理解课文内容。

在学生充分读的基础上，让学生讲讲石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的，检查他们对内容的掌握情况。

2.在学生基本理解课文内容后，可组织学生分组交流讨论不懂的问题。

对于不理解的词句，可引导学生通过多读课文和查字典解决。

值得注意的是，课文中有些词句，要想全部弄懂不大可能，也没有必要。

如“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”一句，使学生大概知道“这块石头自从*开天辟地时就有了，日久天长，有了灵气”这个意思就行了。

3.课文比较短，语言精练，节奏感强。

要让学生充分朗读。

教师还应在关键之处加以引导，使学生在读懂文章的基础上，感受祖国文化之灿烂，语言之丰富优美。

如课文中的“伸头缩颈”“抓耳挠腮”“大声叫喊”的动作描写突出了胆小猴子丰富而又复杂的个性；“抢盆夺碗”“占灶争床”“搬”“移”，把众猴找到了“安身之处”的欣喜若狂的心情和“顽劣”的“猴性”，活生生地展现在读者的眼前，使读者有身临其境之感。

4.对于“西游记”故事，学生大多并不陌生。

这部带有童话色彩的神话小说，塑造了孙悟空、猪八戒、沙和尚等非常鲜明的人物形象，备受儿童喜欢。

学完课文后，可开展语文活动，让学生把从书中读到的、电影、电视剧中看到的西游记故事，讲给大家听。

在进一步体会孙悟空英雄形象的同时，激发学生课外读好书、读成本的书的兴趣。

5.下面的词语解释，供教师备课时参考。

名曰：名字叫做。

曰，叫做。

围圆：文中指仙石的周长，围一圈的长度。

灵通：文中指仙石有了灵气，通了人性。

耍子：玩。

石碣：石碑。

碣，石碑。

瞑目：闭上眼睛。

猴王出世课文分析

猴王出世课文分析

　　课本里的《猴王出世》选自原著《西游记》的第一回“灵根育孕源流出　心性修持大道生”。节选部分写了石猴的出世及出世后的生活，以及成为猴王的过程。以下是小编帮大家整理的猴王出世课文分析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《猴王出世》这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，群猴打赌寻出涧流源头即可称王，石猴因敢于第一个条件跳进水帘洞，被群猴拜为猴王的故事，表现了石猴活泼可爱，敢作敢为的特点。

　　一、神奇缘于大胆想象

　　神奇是课文的最大特点。课文开篇就写“海外有一国土，名曰傲来国。”把人带入一片神秘的异域。石猴的出世充满神奇的色彩，花果山上一块“仙石”，“每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。”充满了难以置信的神奇色彩。更让人倍感神奇的是“那猴在山中，却会行走跳跃……”俨然一只真猴。

　　水帘洞，一个神奇的仙境宝地，是猴群们的天堂。一曝水帘遮蔽洞口，一座铁桥直通洞内，一间石房一应俱全，真乃“花果山福地，水帘洞洞天”。“里面且是宽阔，容得下千百口老小。”看来是上天早就为石猴他们准备好的，只等着他们的`到来。

　　这神奇的色彩都是缘自于作者大胆奇特的想象，没有丰富的想象，就没有这神奇的故事。想象是这样的重要。

　　二、可爱承载诸多愿望

　　课文中的石猴形象活泼可爱，既有作为动物“猴”的野性、机灵和顽皮，又有作为人的天真活泼、聪明伶俐、勇敢仗义，还有作为“神”的超凡、神奇。这一形象是集猴、人、神三者为一体的神话人物。

　　《猴王出世》是长篇小说《西游记》的开篇，它的可爱形象是承载着作者诸多美好的愿望的。他的出生与众不同，是一块饱受日月精华的顽石瞬间迸裂而生的，他的神奇出众，预示着他将来的神通广大。作者更是把铲除世间的妖魔鬼怪的重任寄托在他的身上，惩恶扬善是《西游记》的重要主题之一，担任惩恶扬善重任的“石猴”自然受到人们的喜爱，他的出世经历和他身上的神奇魅力深深的吸引着每一个人。

　　三、语言体现古白（古代白话）特色

　　课文是古代白话文，语言运用体现出古代白话文的特色。课文中语言既生动活泼，通俗易懂；又准确凝练，富有韵味；有些词语与现代语言又有区别。

　　“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”简短的句子写出了石猴日常生活的多个方面，精炼的语言描绘出一个无拘无束，快活逍遥的石猴形象。

　　“他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。”句中的“瞑、蹲、纵、跳、睁、抬、观看”几个动词并用，把石猴入洞的过程和石猴机敏勇敢的特点表现得清清楚楚。

　　“那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会儿，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。”这几句描写活泼传神，把猴群们顽皮打闹的场景刻画得栩栩如生。

　　再看课文中那些区别于现代语言的词语，如“名曰（叫作）、围圆（周长）、造化（福气、运气）、家当（家产）、镌（刻）、瞑目（闭上眼睛）”等，这保留了名著的原汁原味，读来饶有兴趣，利于接触和了解古典小说语言特色。

　　吴承恩（约1500-1583）字汝忠，号射阳山人，明代小说家，淮安府山阳县（现江苏省淮安市淮安区）人。他自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。撰写了富有浪漫主义色彩的*古典四大名著之一的《西游记》。

　　主要人物介绍：

　　唐僧：诚实善良，一心向佛，慈悲为怀，胆小怕事，迂腐软弱，不辨是非。

　　孙悟空：桀骜不驯，勇敢机智，神通广大，百折不挠，敢作敢当，疾恶如仇。

　　猪八戒：忠勇善良，战斗勇猛，知错就改，淳朴憨厚，好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非。

猴王出世主要内容

　　《猴王出世》是《西游记》的第一回，叙述了石猴从出生到成为美猴王的经过。下面是小编整理的猴王出世，以供大家阅读。

　　猴王出世主要内容（一）：

　　《猴王出世》写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，看到了水帘洞其它猴都不敢跳，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴、敢作敢为、无所畏惧的特点。

　　猴王出世主要内容（二）：

　　在东胜神州傲来国海滨的花果山顶有一块仙石。一日，仙石轰然迸裂，惊天动地，化出了一个石猴，这石猴灵敏聪慧，他交结群猴，在松阴下玩耍，去了山涧洗澡，之后有一只猴子说：“谁有本事钻进去寻个水源，并且不伤身体，就是猴大王”，于是石猴进去了，也找到了水源，没有伤到身体。最终，大家都称他为猴王。

　　《西游记之猴王出世》节选自我国四大名著之一《西游记》第一回。《西游记》是*神魔小说的经典之作，到达了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，经过大胆丰富的'艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。

　　猴王出世主要内容（三）：

　　猴王出世选自我国四大名著之一《西游记》第一回。作者吴承恩。

　　课文按事情发展的顺序，可分为三个部分：

　　第一部分为第一自然段，讲石猴出世及他的生活情景。

　　第二部分为第二至第三自然段，讲石猴和群猴一齐寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳入了瀑布，发现了水帘洞。

　　第三部分为第四自然段，写群猴进入水帘洞，拜石猴为王。

　　猴王出世主要内容（四）：

　　这篇故事主要讲了一座石像因受日月之精华，使得在石像内蹦出一只石猴。这石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。有一天，石猴因为帮忙猴群找到了花果山福地，便被猴群称为王，名为美猴王。

　　石猴这种活泼、敢做敢为的个性在人们心目中有一种与众不一样的感觉。我觉得这故事写得淋漓尽致，十分有意思。

　　猴王出世主要内容（五）：

　　这篇课文主要讲了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这只时候与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王的故事!

　　猴王出世主要内容（六）：

　　第一段部分：石猴出世及他的生活情景。

　　第二部分：石猴和群猴一齐寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳进瀑布，竟发现了水帘洞。

　　第三部分：群猴进入水帘洞，拜石猴为王。

　　猴王出世主要内容（七）：

　　本文叙述了石猴从出世到成为猴王的一段经历，赞扬了石猴英勇坚强的精神。

猴王出世主要的内容

猴王出世主要的内容

　　导语：猴王出世主要的内容是什么呢？你能理解吗？下面是小编整理的猴王出世主要内容，欢迎大家阅读！

　　海外有个国土，名日傲来国。*大海，海中有座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有块仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆[2]。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂（suì）有灵通[3]之意。内育仙胞，一日进裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作石猴。那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐（zhāng）鹿为友，猕（mí）猿（yuán）为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

　　天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽（wán）耍。猴子们耍了一会儿，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子[4]去耶（yé）！”喊声，都拖男挈（qiè）女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑（míng）目[5]蹲身，将身，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍（qiào）之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在[6]。石猴看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有石碣（jié）[7]。碣上有行楷书大字，镌（juān）着“花果山福地，水帘洞洞天”。

　　石猴喜不自胜，忽抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化[8]！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是座铁板桥。桥那边是座天造地设[9]的家当[10]。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”

　　众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，个个伸头缩颈，抓耳挠（náo）腮，大声叫喊，缠一会儿，也都进去了。跳过桥头，个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可’[11]。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个序齿[12]排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字隐了，遂称美猴王。

　　[1]本文节选自《西游记》第一回，作者是明代的吴承恩，选作课文时有改动。

　　[2]围圆：指仙石的周长，即围一圈的长度。

　　[3]灵通：指仙石有了灵气，通了人性。

　　[4]耍子：玩。

　　[5]瞑目：闭上眼睛。

　　[6]所在：地方。

　　[7]石碣：石碑。

　　[8]造化：福气；运气。

　　[9]天造地设：自然形成又合乎理想。

　　[10]家当：家产。

　　[11]人而无信，不知其可：语出《论语·为政》。意思是一个人如果没有信用，不知道他怎么去做人。

　　[12]序齿：按年龄长幼来排列顺序。

　　课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，看到了水帘洞其它猴都不敢跳，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴、敢作敢为、无所畏惧的`特点。

　　课文按事情发展的顺序，可分为三个部分。

　　第一部分为第一自然段，讲石猴出世及他的生活情况。

　　第二部分为第二至第三自然段，讲石猴和群猴一起寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳入了瀑布，发现了水帘洞。

　　第三部分为第四自然段，写群猴进入水帘洞，拜石猴为王。

　　扩展资料

　　猴王出世是西游记里面的一则故事，而它本身则是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著，作者是明代的吴承恩。全书共一百回，分为三部分：一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫；八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世；

　　十三至一百回写唐僧师徒在取经途中所经历的八十一难。这部带有童话色彩的神话小说，重点塑造了孙悟空这个大胆的、富有反抗性的神话英雄形象，他敢于反抗天宫、地府的统治，能上天入地、呼风唤雨。他的言行举止符合人民群众的愿望，寄托了古代人民征服自然的梦想.

课文猴王出世主要内容

课文猴王出世主要内容

　　导语：《西游记之猴王出世》节选自我国四大名著之一《西游记》第一回。作者明代吴承恩，课文主要讲述了花果山上一块仙石如人一般孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为、无所畏惧的特点。下面由小编为大家整理的课文猴王出世主要内容，欢迎大家阅读与借鉴！

　　猴王出世的主要内容：写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，看到了水帘洞其它猴都不敢跳，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴、敢作敢为、无所畏惧的特点。

　　猴王出世选自我国四大名著之一《西游记》第一回。作者吴承恩。

　　课文按事情发展的顺序，可分为三个部分：

　　第一部分为第一自然段，讲石猴出世及他的生活情况。

　　第二部分为第二至第三自然段，讲石猴和群猴一起寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳入了瀑布，发现了水帘洞。

　　第三部分为第四自然段，写群猴进入水帘洞，拜石猴为王。

　　《猴王出世》课文原文。

　　海外有一国土，名日傲来国。国*大海，海中有一座名山，唤为花果山。那座山正当顶上，有一块仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆[2]。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂（suì）有灵通[3]之意。内育仙胞，一日进裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐（zhāng）鹿为友，猕（mí）猿（yuán）为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

　　一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽（wán）耍。一群猴子耍了一会儿，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子[4]去耶（yé）！”喊一声，都拖男挈（qiè）女，唤弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“哪一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”他瞑（míng）目[5]蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍（qiào）之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在[6]。石猴看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣（jié）[7]。碣上有一行楷书大字，镌（juān）着“花果山福地，水帘洞洞天”。

　　石猴喜不自胜，忽抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化[8]！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设[9]的家当[10]。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”

　　众猴听得，个个欢喜。都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠（náo）腮，大声叫喊，缠一会儿，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可’[11]。你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿[12]排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字隐了，遂称美猴王。

　　本文节选自《西游记》第一回，作者是明代的吴承恩，选作课文时有改动。

　　[1]本文节选自《西游记》第一回，作者是明代的吴承恩，选作课文时有改动。

　　[2]围圆：指仙石的周长，即围一圈的长度。

　　[3]灵通：指仙石有了灵气，通了人性。

　　[4]耍子：玩。

　　[5]瞑目：闭上眼睛。

　　[6]所在：地方。

　　[7]石碣：石碑。

　　[8]造化：福气；运气。

　　[9]天造地设：自然形成又合乎理想。

　　[10]家当：家产。

　　[11]人而无信，不知其可：语出《论语·为政》。意思是一个人如果没有信用，不知道他怎么去做人。

　　[12]序齿：按年龄长幼来排列顺序。

　　【拓展内容】

　　课文《猴王出世》教案附课后反思

　　教材简析

　　这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。

　　教学目标

　　１、认识８个生字：

　　２、正确、流利、有感情地朗读课文。

　　３、了解石猴出世的经过，体会石猴性格特点。

　　教学重点

　　了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣。

　　教学难点

　　课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，理解这些词语的意思，读通相关句子，进而读懂课文内容是教学的难点。

　　教学准备

　　１、多媒体课件及小说《西游记》。

　　教学设计

　　一、漫谈“悟空”，揭示课题

　　１、同学们，传统文化浩如烟海，名著中的人物栩栩如生，今天，就让我们一同走入四大名著之一的《西游记》。

　　2、咱们先一同回顾动画版的《西游记》。

　　（多媒体播放动画版的《西游记》）

　　3、谁来告诉大家，刚才动画片里的人物是谁？你喜欢它吗？为什么？

　　4、过渡语：孙悟空不但是你们的偶像，也是老师的偶像，我们都喜欢的孙悟空是从哪来的？

　　齐读课题：猴王出世

　　二、初读课文，读通语句

　　1、用喜欢的方式读一读课文，注意：这是一篇古代白话文，有些词语不太好理解，你可以借助书下注释，大体了解文章内容就可以了。

　　三、浏览课文，感知内容

西游记简介

西游记简介

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都读过西游记吧，以下是小编整理的西游记简介，欢迎阅读与收藏。

　　《西游记》是一部*古代浪漫主义长篇神魔小说，主要描述了唐僧、孙悟空、猪八戒猪悟能、沙僧沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后最后取得真经的故事。《西游记》书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在*文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。

　　《西游记》资料分为三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。

　　《西游记》成书于16世纪明朝中叶，是*古典四大名著之一，是*古代一部浪漫主义长篇神魔小说，主要描述了唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后最后取得真经的故事。《西游记》自问世以来在*乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在*文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。《西游记》不仅仅资料极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达。更为重要的是，《西游记》在思想境界和艺术境界上都到达了前所未有的高度，可谓集大成者。资料分为三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。

　　《西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。作为*古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。

　　《西游记》共一百回，六十余万字。分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三奘与徒弟孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马，经过八十一次磨难，到西天取经的过程。的写作时代为明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，透过故事提出批评。

　　在去西天取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后到达西天取回真经。其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、八戒大战流沙河(借机收沙和尚)、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等。在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性，故事十分生动。

　　《西游记》开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。

　　《西游记》人物简介

　　孙悟空：又名美猴王、齐天大圣、孙行者。是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之明灵石猴。在花果山中，有一群猴子只着花果山水帘洞洞天说了一声，有谁敢进去，为我们寻个按家之地，不伤身体者，我等拜它为王，石猴借此机会将“石”隐去了。后历经八载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，*得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，飘过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。最后师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在*文化中已经成为机智与勇敢的化身。所以孙悟空很容易就会成为*小男孩崇拜的偶像。孙悟空也是传说的舍利子中最主要一颗名叫无谷舍利的利子后原身。

　　猪八戒：又名猪刚鬣、猪悟能、猪烈刚，呆子。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间。但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女，后被孙悟空降伏。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象，它虽好吃懒惰，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢。

　　沙和尚：又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪(塘虱精)，后观音菩萨收服，命沙河尚拜唐僧为师，保他去西天取经。因他最好拜唐僧为师，明白负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”。取经后被封为金身罗汉。

　　唐僧：小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在生化寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。

　　在去西天取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后到达西天取回真经。其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、八戒大战流沙河(借机收沙和尚)、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等。在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性，故事十分生动。

　　自《西游记》问世以来在民间广为流传，各式各样的版样层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。*战争以后，*古典文学作品超多被译为西文，西渐欧美，已有英、法、德、意、西、世（世界语）、斯（斯瓦希里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。并发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。

　　《西游记》是一部*古典神话小说，为*“四大名著”之一。书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在*及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。西游记是*古典四大名著之一，是最优秀的神话小说，也是一部群众创作和文人创作相结合的作品。

　　《西游记》一百回，大致分三部分。

　　前七回中写石产仙猴、闹龙宫、闹地府、闹天宫，主要是写西天取经的保护人孙悟空的非凡出身和神通广大的本领，突出体现了全书战斗性的主题，也是全书最精彩的部分。孙悟空原系破石而生的美猴王，无父无母。他纵身一跳，在那水帘洞火铁板桥下发现了一个“洞天福地”，领着群猴过着“不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束”的自在生活。他又只身泛海，访师求道，学得七十二般变化，一个跟头十万八千里。这才向龙宫索得宝盔金箍棒，去冥府硬勾掉生死簿上名。孙猴子打乱了“三界”的秩序，龙王、阎王上告天廷。玉帝“遣将擒拿”不成，又来“降旨招安”，封了他个“齐天大圣”，任做天廷“弼（bì）马瘟”，进行欺骗，反被孙悟空识破诡计，一叛再叛，先后放了天马，偷吃了蟠园的所有成熟仙桃，吃光了老君的仙丹，被擒获之后又炼就火眼金星，可惜最终斗但是如来的“无边佛法”，被如来压在五行山下，苦渡了五百年的艰难岁月，直至伴随唐僧西天取经。

　　第八回至十二回写如来说法，观音仿僧，魏征斩龙，唐僧出世等，主要介绍了取经的缘起和取经集团中其他四名成员的出身经历，是两个主要部分的衔接和过渡。

　　第十三回到一百回，西天取经。写孙悟空被迫皈依佛教，保护唐僧取经，在八戒、沙僧协助下，一路斩妖除怪，到西天成了“正果”，历经九九八十一难，共四十一个故事。在西天取经的全部旅途中，历经宝象、乌鸡、车迟、西梁、祭赛、朱紫、比丘、灭法、天竺等九国和凤仙郡、玉华州、金*府(均属天竺国)三个地方，这些是人间的国度；又战胜了白虎岭的白骨精、黑松林的黄袍怪、*顶山的金银角大王、号山火云洞的圣婴大王(红孩儿)、黑水河的鼍龙、通天河的灵感大王、金兜山的独角犀大王、解阳山的如意真仙、假司空六耳猕猴、火焰山的罗刹女和牛魔王、木仙庵的草木之怪、小雷音的黄眉老佛、七色山的蛇精、盘丝洞的蜘蛛精、黄花观的百眼魔君、驼岭的青毛狮、黄牙老象和云程万*、隐雾山的南山大王和隐空山的.地涌夫人；还经历了一场误会：与五庄观的镇元大仙斗了一番。

　　需要指出的是，唐僧师徒在人间国度所遭逢的磨难，除灭法国，凤仙郡、寇员外等少数几处外，都与妖魔有直接间接的关系。在乌鸡国，与青毛狮子精斗；在车迟国，与虎力、鹿力、羊力大仙斗；在西梁女国，与毒敌山琵琶洞的蝎子精斗；在祭赛国，与万圣龙王斗、九头驸马斗；在朱紫国，与麒麟山的赛太岁斗；在比丘国，与清华洞的白鹿精斗；在金*府，与青龙山的犀牛精斗；最后，在天竺国与蟾宫下凡的玉兔精斗。总之，在唐僧师徒西行途中所遭逢的全部磨难之中有百分之九十是由妖魔造成的；只有少数，如稀柿衕、荆棘岭之类是自然力所造成的和其他性质的磨难。这样，后八十八回的主题自然就归结到为民除害这一点上，因而也仍然是用心乐观的。

　　神话小说反映社会现实生活的方式与其他小说是有显著区别的。它采取现实生活的矛盾作小说题材，不但经过典型化，而且经过抽象化。正如高尔基说过：“神话是一种虚构”，并且是“依据假想的逻辑加以推想”。我国古代的神话故事还有夸父逐日、羿射九日，精卫填海等。

　　《西游记》*古典四大名著之一，是*古代一部浪漫主义长篇神魔小说，作者吴承恩（争议），成书于16世纪明朝中叶，主要描述了唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净师徒四人去西天取经，历经九九八十一难最后最后取得真经的故事。《西游记》自问世以来在*乃至世界各地广为流传，被翻译成多种语言。书中孙悟空这个形象，以其鲜明的个性特征，在*文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。《西游记》不仅仅资料极其丰富，故事情节完整严谨，而且人物塑造鲜活、丰满，想象多姿多彩，语言也朴实通达。更为重要的是，《西游记》在思想境界和艺术境界上都到达了前所未有的高度，可谓集大成者。资料分为三大部分：第一部分（一到七回）介绍孙悟空的神通广大，大闹天宫；第二部分（八到十二回）叙三藏取经的缘由；第三部分（十三到一百回）是全书故事的主体，写悟空等降伏妖魔，最终到达西天取回真经。

　　《西游记》九九八十一难

　　解读《西游记》是一件费脑筋的事情，而总结81难且要做到短、精、全等更难。连续奋战，将唐僧师徒经历的九九八十一难做出简短总结：

　　金蝉遭贬——第一难：

　　唐僧前世为如来佛祖的二徒弟，名唤“金禅子”。佛祖讲法。金蝉子不听说法、轻慢佛教。如来佛祖将其贬去真灵，转生东土。

　　出胎几杀——第二难：

　　唐僧父亲为新科状元陈光蕊，母亲为当朝宰相殷开山之女殷温娇。陈光蕊江州赴任途中遭贼人刘洪与李彪谋害。刘洪假冒陈光蕊江州赴任，殷温娇决定暂时屈服，以待之后报仇。某日殷温娇在花亭上感叹，忽然身体困倦，腹内疼痛，晕闷在地，不觉生下一子。此子为南极星君奉观音菩萨法旨所送。殷温娇醒来，恰好刘洪回来，要淹杀此子，殷温娇自称天色已晚，待明日抛去江中。

　　满月抛江——第三难：

　　刘洪忽有紧急公事远出，殷温娇写*，将孩子推放江中。

　　寻亲报冤——第四难：

　　孩子被金山寺的法明长老发现，并抱回寺中抚养，叫做江流。十八年后，江流儿被酒肉和尚骂为业畜。回寺后哭着询问父母姓名。长老告之，江流儿寻亲且替父报仇。

　　出城逢虎——第五难：

　　唐僧带领随从踏上取经路，出城之后，便遇到虎妖。

　　落坑折从——第六难：

　　唐僧等三人失足，连马带人跌落坑坎之中，被虎妖抓住。幸好太白金星相救。

　　双叉岭上——第七难：

　　刚脱妖穴，又遇大虫，得镇山太保刘伯钦相救。之后，伯钦一家招待唐僧，唐僧帮忙刘伯钦超度亡父。

　　两界山头——第八难：

　　唐僧与刘伯钦行至两界山时，遇到孙悟空。唐僧揭下了如来佛祖的“金字压帖”，救出孙悟空，且收其为徒。

　　陡涧换马——第九难：

　　唐僧师徒行至蛇盘山鹰愁涧，唐僧所骑白马被玉龙三太子吃掉。孙悟空找到观音菩萨，菩萨将玉龙三太子化为白马做唐僧脚力。

　　夜被火烧——第十难：

　　唐僧师徒行至观音院，老院主攀比显富，孙悟空炫耀唐僧的袈裟。老院主为长留袈裟，遂起歹心，打算将唐僧烧死。幸好孙悟空找广目天王借来“辟火罩”，唐僧躲过一难。

　　失却袈裟——十一难：

　　孙悟空为惩罚老院主，借着众僧所放之火，烧了整个寺院，结果漫天通红惊动了黑熊精。黑熊精前去，发现包袱中的佛门异宝锦襕袈裟，之后偷走袈裟。孙悟空得知妖怪信息之后，前去索要。难敌妖怪，求救观音菩萨，菩萨降伏妖怪，且带回做守山大神。

　　收降八戒——十二难：

　　唐僧师徒来到高老庄，高太公说小女儿于三年前不幸嫁给妖怪，现被困在洞中。孙悟空化作高翠莲，遇到了被贬下凡间，在此等候唐僧的猪悟能。一番较量之下，猪悟能得知唐僧到来，与孙悟空一齐前往拜师。唐僧收猪悟能，起别名猪八戒。

　　黄风怪阻——十三难：

《西游记》的句子

《西游记》的句子

　　《西游记》的句子（精选50句）

　　随着社会一步步向前发展，大家没少看到经典的好词好句吧，好词好句的积累对于写作十分重要。还在苦苦寻找优秀经典的好词好句吗？以下是小编为大家收集的《西游记》的句子（精选50句），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从*破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。

　　2、将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。

　　3、此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。

　　4、势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。

　　5、峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。

　　6、林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。

　　7、盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。

　　8、一派白虹起，千寻雪浪飞;海风吹不断，江月照还依。冷气分青嶂，馀流润翠微;潺湲名瀑布，真似挂帘帷。

　　9、翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。

　　10、又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。几树青松常带雨，浑然相个人家。

　　11、刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。

　　12、烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”

　　13、三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。内观不识因无相，外合明知作有形。

　　14、春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。

　　15、天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。

　　16、料应必遇知音者，说破源流万法通。

　　17、争名夺利几时休?早起迟眠不自由!骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾?继子荫孙图富贵，更无一个肯回头!

　　18、千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。

　　19、奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地;奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。

　　20、幽鸟啼声*，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。

　　21、相逢处非仙即道，*讲黄庭。

　　22、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。

　　23、石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。

　　24、时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远;凤凰翔起，翎毛五色彩云光。

　　25、玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。

　　26、髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。

　　27、一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。

　　28、大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提;不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之;与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

　　29、古者，老也;月者，阴也。

　　30、正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。

　　31、 不远，不远。此山叫做灵台方寸山。

　　32、 山中有座斜月三星洞。

　　33、 径自下山寻觅，原来那陡崖之前，乃是那水脏洞。

　　34、我们这山，向东去，有两百里水面，那厢乃是傲来国界。

　　35、即着文曲星官修诏，着太白金星诏安。

　　36、选*阳处安了营寨，传教巨灵神挑战。

　　37、我乃高上神霄托塔李天王部下先锋，巨灵天将！

　　38、即变作几个瞌睡虫，奔在众人脸上

　　39、一个是太乙散仙呼大圣，一个是观音徒弟正元龙。

　　40、菩萨方与他摩顶受戒，指沙为姓。

　　1、高的是山，峻的是岭;陡的是崖，深的是壑;响的是泉，鲜的是花。那山高不高，顶上接青霄;这涧深不深，底中见地府。

　　2、因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，口占一首古风长篇。

　　3、石径重漫苔藓，柴门蓬路藤花。四面山光连接，一林鸟雀喧哗。密密松篁交翠，纷纷异卉奇葩。地僻云深之处，竹篱茅舍人家。

　　4、说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。

　　5、人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精!

　　6、那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果;与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲;夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。

　　7、水痕收，山骨瘦。红叶纷飞，黄花时候。霜晴觉夜长，月白穿窗透。家家烟火夕阳多，处处湖光寒水溜。白苹香，红蓼茂。桔绿橙黄，柳衰谷秀。荒村雁落碎芦花，野店鸡声收菽豆。

　　8、褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛冰铺，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。

西游记歇后语有哪些（出自西游记的歇后语 ）

《红楼梦》中的歇后语

膊折了往袖子里藏——自掩苦处（第7回焦大）

坐山观虎斗——坐收其利（第16回王熙凤）

借剑*——不露痕迹（第16回王熙凤）

引风吹火——费力不多（第16回王熙凤）

站干岸——-不沾事（湿）（第16回 王熙凤）

推倒油瓶不扶——懒到家了（第16回王熙凤）

狗咬吕洞宾——不识好歹（第25回彩霞）

千里搭长棚——没有个不散的宴*（第26回 红玉）

丈八的灯台——照见人家，照不见自家（第19回 李嬷嬷）

黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了（第30回 王熙凤）

金簪子掉在井里头——有你的只是有你的（第30回 金钏）

九国贩骆驼的——到处兜揽生意（第46回鸳鸯）

宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿（第46回 鸳鸯）

状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事（第46回 鸳鸯）

黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦（第53回 贾珍）

聋子放炮仗——散了（第54回王熙凤）

梅香拜把子——都是奴儿（第60回芳官）

仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有（第61回 柳氏）

清水下杂面——你吃我看见（第65回尤三姐）

见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸（第65回 尤三姐）

耗子尾巴上长疮——多少脓血儿（第68回王熙凤）

顶梁骨走了真魂——吓得要命（第68回王熙凤）

锯了嘴子的葫芦——没口齿（第68回王熙凤）

小葱拌豆腐——清的清白的白（第74回王夫人）

可着头做帽子——要一点富余也不能（第75回 鸳鸯）

羊群里跑出骆驼来了——就只你大（第88回 贾母）

含着骨头露着肉——吞吞吐吐（第88回王熙凤）

焦了尾巴稍子——绝后（第117回众人 ）

西游记中的歇后语

蛇头上苍蝇——自来的衣食（第28回妖怪）

乍入芦芋——不知深浅（第32回孙悟空）

皮笊篱——一捞个罄尽（第39回孙悟空）

糟鼻子不吃酒——枉担其名（第39回猪八戒）

磨砖砌的喉咙——又光又溜（第47回众僮仆）

尖担担柴——两头脱（第57回猪八戒）

吃了磨刀水的——秀气在内（第67回孙悟空）

狗咬尿泡——空欢喜（第71回作者）

铁刷帚刷铜锅——家家挺硬（第77回作者）

大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去（第81回 猪八戒）

和尚拖木头——做出了寺（第83回哪吒太子）

贩古董的——识货（第86回小妖）

苍蝇包网儿——好大面皮（第87回葛仙翁）

三钱银子买个毛驴——自夸骑得（第93回沙僧）

皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取（第93回 猪八戒）

《水浒传》中的歇后语

贼去了关门——迟了（第5回周通）

瓮中捉鳖——手到拿来（第18回刘高）

阎罗王面前——没放回的鬼（第21回阎婆惜）

花木瓜——空好看（第24回潘金莲）

马蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回郓哥）