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《猴王出世》评课稿
评课是指评者对照课堂教学目标,对教师和学生在课堂教学中的活动以及由此所引起的变化进行价值的判断。以下是小编为大家整理的《猴王出世》评课稿。
《猴王出世》一文是人教版五年级下册的一篇略读课文,选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历,体会石猴勇敢顽皮的特点,感受其形象,激发对古典文学的兴趣,这是教学的重点。课文是古代白话文,有些词语与现代语言有区别,因此,理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学的难点。
黄铁成老师在执教《猴王出世》这篇课文的过程中,根据这是一篇白话文的作品,学生阅读理解有一定难度这样的一个特点,有针对性地采取了三个策略来突破难度。
首先是把一些难读的并且相似的词语单独拿出来先行学*,并力求突破。如“灵通”、“耍子”、“所在”、“造化”等课文下面有注解的指导学生通过课文注解来学*理解;又如“拖男挈女”、“唤弟呼兄”、“伸头缩脚”、“抓耳挠腮”及“狼虫为伴”、“虎豹为群”、“獐鹿为友”、“弥猿为亲”等表示动作和神态的复合型词语,在比较中读准、读顺、读懂。另外,像“食草木”、“引涧水”、“采山花”、“觅树果”等三字词组和“夜宿石崖之下”、“朝游峰洞之中”等多字词组,则在具体的语言环境中知道阅读理解。
其次是以不同的要求指导学生初读、细读和精读课文,并在初读中梳理课文脉络,既石猴出世—石猴探洞—石猴称王;在细读中体会石猴“聪明、好奇、机灵、勇敢、甚至有些傲慢的个性;在精读中引导学生感悟名著之精妙;
三是课外拓展及时有效。在阅读点拨的过程中,黄老师牢牢抓住本单元“让学生接触名著、走*名著”的学*重点,及时地引入原著中的描写,帮助学生理解。同时,在课的最后,又通过出示原著中第二十七回“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”和四十二回“大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩”的标题,让学生把其中的故事情节与自己熟悉的西游记故事联系起来,一方面激发了兴趣,另一方面也是非常自然的课外阅读指导。
当然,任何一堂课都会留下遗憾,如果黄老师在*朗读时要求在明确些,在实践安排上再适当充裕些,可能效果会更好。另外,还可以通过课件穿插更多的动态情景,让学生在看的过程中观察猴王的动作、神态,从而更好地理解他的个性品质。
《猴王出世》一课是冀教版小学五年级语文上册第六单元一篇讲读课文,可以说这堂课整体来看是成功的,体现了教者的设计意图。
一、贴*新课程,较好地体现了自主、合作探究的学*方式。
教者注重学生的主体地位,课堂上教师为学生创设了“主体参与、和谐发展”的教学氛围,教者用“这只快乐自由的石猴是怎样变成猴王的?石猴能成为猴王凭的是什么?你是从哪看出来的?”这一个大问题统领全文。引导学生读书自悟,给了比较充分的自主探究的时间,在学生探究汇报的过程中老师相机指导学生抓住“凭借、勇敢、本领过人”感悟到石猴成为猴王的必然性。
抓住“不论……都……”这组关联词语,进行语言训练,理解它对表达感情所起的作用,引导孩子们体会句中的感叹号对表达感情起到的重要作用,让孩子们知道,读书时不要忽视标点,小小的标点,也能起到表情达意的作用。
用这些词句的理解和感悟,对学生进行了语文能力的培养,起到了较好的效果。
二、阅读贯穿全文引导学生感受美、体验美。
《小学语文课标》指出,“只有多读,才能有较丰富的积累,形成良好的语感,只形成独立阅读能力。”而多读中又特别强调了朗读。,所以语言通俗*实具有亲切感和朴素美,字里行间流露出作者丰富的想象力。教者根据教材自身的特点多次引导学生读相关语句,在这一次又一次的读文过程中,学生逐步感悟到文章的含义。感到名著的语言魅力,也使学生感受到语文学*的乐趣,培养了学生的语感。
三、引导搜索、拓展延伸了语文课堂教学。
《小学语文课标》提出“努力开放而有活力的语文课标。”在学生的学*过程中教者又介绍了文章的写作背景及作者的《西游记》其他故事,激发了学生课后阅读的兴趣,实现了“语文小课堂,生活大课堂”的新课程理念,是符合学生年龄特点的设计。
四、多媒体的恰当运用,激发了学生的兴趣。
教师善于运用多媒体手段,创造良好的教学情境。在学生读文过程中多次出现重点的语句,“人而无信,不知其可。”和“何不拜我为王?”体会时候的聪慧机敏。
秦老师的《猴王出世》,课堂上教师课堂语言亲切自然,教学思路清晰,重难点突出,带领学生走进了一篇古白话文的学*。
在这节课里,存在一下问题:
这是一篇古白话文,而且是一篇故事性很强的神话小说,应该用神话小说的文体来解读,执教。不同的文体应该有相应的方法,神话小说的教学方法应该是体会神奇及其人物的形象。
课堂上老师放的不够,讲的过多。学生静下心来学*的时间太少。
课堂上读的方式应该灵活多样,让学生真正走进文本,感受,思考。
对于这些问题,提出一下建议,大家一起学*。
深研教材,能根据文体的特点来设计课堂。
课文体裁不同,年段要求不同,教法自应有别。课标明确指出:“学生生理、心理以及语言能力的发展具有阶段性特征,不同内容的教学也有各自的规律,应该根据不同学段学生的特点和不同的教学内容,采取合适的教学策略。”如何依照文体的不同特征,根据学段的不同要求,选择不同的教学方法?
(1)叙事性作品教学。
小学语文教材中童话、寓言、神话、故事、小说……这类有情节、有人物的课文都归入叙事性作品。课标在“学段目标与内容”部分,对叙事性作品教学提出了明确的要求:
第一学段:能阅读浅*的童话、寓言、故事,向往美好的情境,关心自然和生命,对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法,并乐于与人交流。
第二学段:能复述叙事性作品的大意,初步感受作品中生动的形象和优美的语言,关心作品中人物的命运和喜怒哀乐、与他人交流自己的阅读感受。
第三学段:阅读叙事性作品,了解事件梗概,能简单描述自己印象最深的场景、人物、细节,说出自己的喜爱、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。
由此可知,叙事性作品教学的基本方法是:读懂故事内容,获得情感体验,学*语言表达。实际教学中,还要体现阶段性:第一学段,了解故事内容,获得情感体验;在阅读的过程中识字、写字、学词、学句。第二学段,理解故事内容,复述故事大意,获得情感体验,初步感受作品中生动的形象,体会词句表情达意的作用。第三学段,读懂故事内容,了解事件梗概,获得情感体验,简单描述自己印象最深的场景、人物、细节,说出自己的喜爱、憎恶、崇敬、向往、同情等感受,了解表达顺序,领悟作者独特的表达方式。
下面以小说教学为例,谈谈如何依照文本特征,依据年段要求,选择合适教学方法。小说是以刻画人物形象为中心,通过完整的故事情节和具体的环境描写,揭示社会矛盾、反映 现实生活的一种文学体裁。小说的基本特征是:完整的故事情节、细致的人物刻画、具体的环境描写。根据小说的文体特征,可以选择以下几种教学方法:
梳理故事情节。教学时,要引导学生整体感知主要内容,搞清故事的来龙去脉、前因后果,体会情节对人物性格的形成及对小说主题揭示上的作用。
感受人物形象。小说中最常用的塑造人物形象的手法是描写,而描写又可分为正面和侧面两种。正面描写包括外貌、语言、动作、神态、心理等(即细节描写),侧面描写包括以人物言行来反映人物的内心活动和思想变化(即侧面烘托)。教学中须抓住人物描写,把握人物的性格、思想和情感,体会小说的主题。
体会环境描写。人总是生活在一定的自然环境和社会环境之中,人的性格、思想的形成总是受特定环境的影响、制约。教学时须指导学生体会环境描写的作用,从中了解环境与人物、主题的密切关系。
(2)诗歌教学
诗歌是一种以凝练的语言抒**感的的文学体裁。诗歌的基本特征是:语词凝练,结构跳跃,富于节奏和韵律。课标在“学段目标与内容”部分,对诗歌教学提出了明确的要求:
第一学段:诵读儿歌、儿童诗和浅*的古诗,展开想象,获得初步的情感体验,感受语言的优美。
第二学段:诵读优秀诗文,注意在诵读过程中体验情感,展开想象,领悟诗文大意。
第三学段:阅读诗歌,大体把握诗意,想象诗歌描述的情境,体会作品的情感。受到优秀作品的感染和激励,向往和追求美好的理想。
由此可知,诗歌教学的基本方法是:把握诗意,展开想象,体会情感,诵读积累。实际教学中,还应体现阶段性:第一学段,诵读中识字、写字,展开想象;诵读中获得初步的情感体验,感受语言的优美。第二学段,领悟诗文大意,展开想象,诵读中体验情感。第三学段,大体把握诗意,想象诗歌描述的情境,诵读中体会诗人情感。
一般来说,诗歌阅读应经 由“言”及“象”、由“象”及“境”、由“境”悟“意”的过程。然而,很多诗歌教学却直接由“言”到“意”,缺了“举象”环节,诗歌教学索然无味,效果差强人意。下面以古诗教学为例,谈谈如何依照文本特征,依据年段要求,选择恰当的教学方法。
古诗的基本特征是:文辞隔膜,音韵和谐,言辞简洁,词丰意瞻。根据古诗的文体特征,可以选择以下几种教学方法:
会意。理解古诗,重在突破那些学生感到生疏,古今意义有别、词序颠倒和能够牵一发而动全身的关键词语。教学中,要根据小学生的特点,帮助其疏通理解,教给古诗学法:扩、留、补、换、调、嚼、连。
入境。运用情境教学,让学生感受意境美。教学时,要通过多形式、多途径创设情境,引学生入“境”。
悟情。诗重想象。古诗教学中只有唤起学生情感体验,产生移情和共鸣,才能入境悟情。诗也重诵读。在指导学生理解诗的内容基础上感情朗读,再现诗的意境,加深体会诗的含义与感情。
《送元二使安西》(人教版四上)是一首送别诗,它的特质在于那千年不变的送别画面与离别情绪结合在一起,诗中有画,画中有情;还在于诗中的几个经典意象:朝雨、轻尘、客舍、柳和酒。请看一位老师通过想象画面、品味意象引导学生体会诗人思想感情的教学片段——
(一)赏诗画
元二要出使的安西在三千里之外,王维专程赶到渭城来送别自己的朋友,送别之情就从这里开始。读“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新”。
猴王出世评课稿
评课是指评者对照课堂教学目标,对教师和学生在课堂教学中的活动以及由此所引起的变化进行价值的判断。下面是小编带来的猴王出世评课稿,希望对你有帮助。
《猴王出世》一课是冀教版小学五年级语文上册第六单元一篇讲读课文,可以说这堂课整体来看是成功的,体现了教者的设计意图。
一、贴*新课程,较好地体现了自主、合作探究的学*方式。
教者注重学生的主体地位,课堂上教师为学生创设了“主体参与、和谐发展”的教学氛围,教者用“这只快乐自由的石猴是怎样变成猴王的?石猴能成为猴王凭的是什么?你是从哪看出来的?”这一个大问题统领全文。引导学生读书自悟,给了比较充分的自主探究的时间,在学生探究汇报的过程中老师相机指导学生抓住“凭借、勇敢、本领过人”感悟到石猴成为猴王的必然性。
抓住“不论……都……”这组关联词语,进行语言训练,理解它对表达感情所起的作用,引导孩子们体会句中的感叹号对表达感情起到的重要作用,让孩子们知道,读书时不要忽视标点,小小的标点,也能起到表情达意的作用。
用这些词句的理解和感悟,对学生进行了语文能力的培养,起到了较好的效果。
二、阅读贯穿全文引导学生感受美、体验美。
《小学语文课标》指出,“只有多读,才能有较丰富的积累,形成良好的语感,只形成独立阅读能力。”而多读中又特别强调了朗读。,所以语言通俗*实具有亲切感和朴素美,字里行间流露出作者丰富的想象力。教者根据教材自身的特点多次引导学生读相关语句,在这一次又一次的读文过程中,学生逐步感悟到文章的含义。感到名著的语言魅力,也使学生感受到语文学*的乐趣,培养了学生的语感。
三、引导搜索、拓展延伸了语文课堂教学。
《小学语文课标》提出“努力开放而有活力的语文课标。”在学生的学*过程中教者又介绍了文章的写作背景及作者的《西游记》其他故事,激发了学生课后阅读的兴趣,实现了“语文小课堂,生活大课堂”的新课程理念,是符合学生年龄特点的设计。
四、多媒体的恰当运用,激发了学生的兴趣。
教师善于运用多媒体手段,创造良好的教学情境。在学生读文过程中多次出现重点的语句,“人而无信,不知其可。”和“何不拜我为王?”体会时候的聪慧机敏。
我今天说课课题是《猴王出世》。
一、说教材及课题的地位、作用
《猴王出世 》是人教版小学语文第十册第五单元的一篇略读课文, 这篇课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。 根据选编的课文特点和小学生的认知实际, 指导学生感受故事情节、人物形象,以及语言文字的规律,从而达到感受古典名著的魅力、激发阅读名著的兴趣。
二、教学目标及教学重难点
(一)知识与技能1.了解课文内容 ,感悟 “石猴 ”勇敢顽强 、无私无畏的个性特点。
2.体会石猴的性格特点,感受其形象。
3. 快速浏览课文及流利有感情地朗读课文。
(二)过程与方法通过指导学生回顾、 归纳本单元其他课文的学*方法,培养学生自主学*的能力。
1.情感态度与价值观:学*石猴勇敢自信 、为大家利益着想、聪慧机敏的性格特点。
2.教学重难点:重点是通过重点词句感悟石猴的特点;难点是体会半白话文的特点,增强阅读古典名著的兴趣。
三、说教法学法
在这节课的教学过程中, 我运用多媒体课件、采取小组合作及课堂讨论等教学方法,启发、引导学生自主合作探究,把学*的主动权交给学生。 在轻松、快乐的气氛中完成对本文的学*。
四、说教学流程
在这节课中,我共分为五个探究步骤:
(一)借助多媒体,新课导入1.利用多媒体播放影视剧 《西游记 》的片段,随着人物精彩的动作,让学生进入状态。
【 设计意图 : 用精彩 , 生动的课件 , 让学生“神入”课堂情景,使学生的上课情绪兴奋起来】
2.多媒体出示介绍作者及名著《西游记》。
【设计意图 :让学生能够对名著 《西游记 》
及作者有一个初步的了解, 并初步积累一些文学常识。 】
(二)初读课文,整体感悟利用多媒体出示阅读课文的要求, 学生默读课文。
【设计意图 : 初步启发学生熟悉课文 ,鼓励学生对课文有自主整体的认识】
(三)品读课文,分析形象多媒体课件出示:默读课文一、二段,并用笔勾画,你读出一个怎样的石猴?
【设计意图 : 不动笔墨不读书 , 使学生锻炼默读速度, 在小组讨论中敢于说出自己的观点,有自己独到的见解。 】
教学预设:
1.四面更无树木遮阳,左右倒有芝兰相衬 。
盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有通灵之意。
2.那石猴在山中行走跳跃 ,食草木 ,饮涧泉,采山花,觅树果,与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;朝游峰洞之中,夜宿石崖之下。
教师小结:通过刚才的学*,我们了解了石猴的出世就与众不同,他自由自在,无拘无束,过着神仙般的日子。 那么,他是怎样成为猴王的`? 请大家接着默读三、四自然段,并用笔勾画,你读出一个怎样的猴王?
学生默读,快速浏览,勾画重点词句,体会石猴的性格特点。 小组内讨论,并在全班交流。
教学预设:
1.他瞑目蹲身 ,将身一纵 ,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。
告诉学生这一句是写石猴入洞的情景,“瞑、蹲、纵、跳”等一系列的动作描写出了石猴的机智、灵巧、敏捷、勇敢的特点。
2.石猴端坐上面道:“列位呀,‘人而无信 ,不知其可。 ’你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。 我如今进进出出,寻了这一个洞天与诸位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王? ”
本段先描述众猴的胡闹,再介绍石猴一本正经地对众猴说了这番话,将众猴的胡闹与石猴的冷静与清醒进行对比,突出表现了石猴聪慧机敏,有心计,敢作敢当。
小结:请同学们概括石猴是怎样成为猴王的?
【设计意图 :通过对教师预设的问题的讨论,解决了本文的重点;反复地去“读”,解决了本文的难点】
(四)课外拓展开展语文活动,把自己从书中读到或电影和电视剧中看到的西游记故事,讲给大家听。
课外积极地读《西游记》原著,适时举行一次讲西游记的故事比赛。
猴王出世主要的内容
导语:猴王出世主要的内容是什么呢?你能理解吗?下面是小编整理的猴王出世主要内容,欢迎大家阅读!
海外有个国土,名日傲来国。*大海,海中有座名山,唤为花果山。那座山正当顶上,有块仙石,其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆[2]。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂(suì)有灵通[3]之意。内育仙胞,一日进裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作石猴。那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐(zhāng)鹿为友,猕(mí)猿(yuán)为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。
天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽(wán)耍。猴子们耍了一会儿,却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅。古云:“禽有禽言,兽有兽语。”众猴都道:“这股水不知是哪里的水。我们今日赶闲无事,顺涧边往上溜头寻看源流,耍子[4]去耶(yé)!”喊声,都拖男挈(qiè)女,唤弟呼兄,一齐跑来,顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道:“好水!好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波。”又道:“哪个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:“我进去!我进去!”他瞑(míng)目[5]蹲身,将身,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的架桥梁。他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥。桥下之水,冲贯于石窍(qiào)之间,倒挂流出去,遮闭了桥门。却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在[6]。石猴看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有石碣(jié)[7]。碣上有行楷书大字,镌(juān)着“花果山福地,水帘洞洞天”。
石猴喜不自胜,忽抽身往外便走,复瞑目蹲身,跳出水外,打了两个呵呵道:“大造化[8]!大造化!”众猴把他围住,问道:“里面怎么样?水有多深?”石猴道:“没水!没水!原来是座铁板桥。桥那边是座天造地设[9]的家当[10]。”众猴道:“怎见得是个家当?”石猴笑道:“这股水乃是桥下冲贯石窍,倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树,乃是座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上,镌着‘花果山福地,水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔,容得千百口老小。我们都进去住,也省得受老天之气。”
众猴听得,个个欢喜。都道:“你还先走,带我们进去,进去!”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:“都随我进来!进来!”那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,个个伸头缩颈,抓耳挠(náo)腮,大声叫喊,缠一会儿,也都进去了。跳过桥头,个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道:“列位呵,‘人而无信,不知其可’[11]。你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。我如今进来又出去,出去又进来,寻了这个洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?”众猴听说,即拱伏无违。一个序齿[12]排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。自此,石猴高登王位,将“石”字隐了,遂称美猴王。
[1]本文节选自《西游记》第一回,作者是明代的吴承恩,选作课文时有改动。
[2]围圆:指仙石的周长,即围一圈的长度。
[3]灵通:指仙石有了灵气,通了人性。
[4]耍子:玩。
[5]瞑目:闭上眼睛。
[6]所在:地方。
[7]石碣:石碑。
[8]造化:福气;运气。
[9]天造地设:自然形成又合乎理想。
[10]家当:家产。
[11]人而无信,不知其可:语出《论语·为政》。意思是一个人如果没有信用,不知道他怎么去做人。
[12]序齿:按年龄长幼来排列顺序。
课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,看到了水帘洞其它猴都不敢跳,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴、敢作敢为、无所畏惧的`特点。
课文按事情发展的顺序,可分为三个部分。
第一部分为第一自然段,讲石猴出世及他的生活情况。
第二部分为第二至第三自然段,讲石猴和群猴一起寻找山涧源头,来到瀑布旁,石猴第一个跳入了瀑布,发现了水帘洞。
第三部分为第四自然段,写群猴进入水帘洞,拜石猴为王。
扩展资料
猴王出世是西游记里面的一则故事,而它本身则是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著,作者是明代的吴承恩。全书共一百回,分为三部分:一至七回写孙悟空花果山称王和大闹天宫;八至十二回写取经的缘由和唐僧的身世;
十三至一百回写唐僧师徒在取经途中所经历的八十一难。这部带有童话色彩的神话小说,重点塑造了孙悟空这个大胆的、富有反抗性的神话英雄形象,他敢于反抗天宫、地府的统治,能上天入地、呼风唤雨。他的言行举止符合人民群众的愿望,寄托了古代人民征服自然的梦想.
猴王出世的主要内容
阅读文章是从整体到部分再到整体,即初读文章,了解大意后,再理解字词,读懂每句话,给文章分段和归纳段意,最后回到文章整体上来,进而抓住文章的主要内容,并概括中心思想。以下是小编帮大家整理的猴王出世的主要内容,仅供参考,欢迎大家阅读。
猴王出世的主要内容
这篇略读课文节选自我国四大名著之一《西游记》第一回。作者吴承恩
课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,看到了水帘洞其它猴都不敢跳,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴、敢作敢为、无所畏惧的特点。
课文按事情发展的顺序,可分为三个部分。
第一部分为第一自然段,讲石猴出世及他的生活情况。
第二部分为第二至第三自然段,讲石猴和群猴一起寻找山涧源头,来到瀑布旁,石猴第一个跳入了瀑布,发现了水帘洞。
第三部分为第四自然段,写群猴进入水帘洞,拜石猴为王。
课文是古代白话文(又称文言文),有些词语与现代语言有区别,因此,读懂这篇课文是教学的重点。
基本要求
正确、流利、有感情地朗读课文。
了解内容
了解课文内容,体会石猴敢作敢为的特点。
教学建议
1.这篇略读课文,内容比较浅显,要放手让学生通过自学读好课文,理解课文内容。在学生充分读的基础上,让学生讲讲石猴是怎样出世的,又是怎样成为猴王的,检查他们对内容的掌握情况。
2.在学生基本理解课文内容后,可组织学生分组交流讨论不懂的问题。对于不理解的词句,可引导学生通过多读课文和查字典解决。值得注意的是,课文中有些词句,要想全部弄懂不大可能,也没有必要。如“盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意”一句,使学生大概知道“这块石头自从*开天辟地时就有了,日久天长,有了灵气”这个意思就行了。
3.课文比较短,语言精练,节奏感强。要让学生充分朗读。教师还应在关键之处加以引导,使学生在读懂文章的基础上,感受祖国文化之灿烂,语言之丰富优美。如课文中的“伸头缩颈”“”“大声叫喊”的动作描写突出了胆小猴子丰富而又复杂活泼可爱的个性;“抢盆夺碗”“占灶争床”“搬”“移”,把众猴找到了“安身之处”的欣喜若狂的心情和“顽劣”的“猴性”,活生生地展现在读者的眼前,使读者有身临其境之感。
4.对于“西游记”故事,学生大多并不陌生。这部带有童话色彩的神话小说,塑造了孙悟空、猪八戒、沙和尚等非常鲜明的人物形象,备受儿童喜欢。学完课文后,可开展语文活动,让学生把从书中读到的、电影、电视剧中看到的'西游记故事,讲给大家听。在进一步体会孙悟空英雄形象的同时,激发学生课外读好书、读成本的书的兴趣。
词语解释
名曰:名字叫做。曰,叫做。
围圆:文中指仙石的周长,围一圈的长度。
灵通:文中指仙石有了灵气,通了人性。
耍子:玩。
石碣:石碑。
所在:地方。
瞑目:闭上眼睛。
造化:福气;运气。
天造地设:自然形成的。
家当:家产。
序齿:同在一起的人,按年龄长幼来排列顺序。
拓展阅读:猴王出世教案
教学目标:
1.认识8个生字。读读记记灵通、迸裂、避暑、楷书、造化、顽劣、明明朗朗、喜不自胜、天造地设、伸头缩脑等词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3.了解石猴出世的经过,体会石猴性格特点。
教学重点:
了解石猴从出世到成为猴王的经历,体会石猴勇敢顽皮的特点,感受其形象,激发对古典文学的兴趣。
教学难点:
课文是古代白话文,有些词语与现代语言有区别,因此,理解这些词语的意思,读通相关句子,进而读懂课文内容是教学的难点。
教学准备:
1.多媒体课件及小说《西游记》。
2.学生准备:查找字典、资料自学课文,理解难懂的字词并做出注释,标注出实在不理解的字词。
教学设计:
一、漫谈悟空,揭示课题
1.你们谁看过《西游记》,在这部小说中,给你留下印象最深的是哪个人物?(孙悟空)你能用几句简单的话语来说一说你心目中的孙悟空吗?
2.同学们,这个嫉恶如仇、英勇无畏、而又极具反抗意识的孙悟空从哪儿来?又是怎样成为美猴王的吗?今天我们就学*《猴王出世》,了解石猴变成美猴王的经过。
二、初读课文,读通语句
1.自由读课文,把句子读通顺,读不懂的地方画出来,师生交流。
2.交流自学情况,汇报难懂的字词和和句子,教师引导学生大概了解词语与句子的意思。
名曰:名字叫作。
《猴王出世》是《西游记》的第一回,叙述了石猴从出生到成为美猴王的经过。下面是小编整理的猴王出世,以供大家阅读。
猴王出世主要内容(一):
《猴王出世》写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,看到了水帘洞其它猴都不敢跳,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石猴、敢作敢为、无所畏惧的特点。
猴王出世主要内容(二):
在东胜神州傲来国海滨的花果山顶有一块仙石。一日,仙石轰然迸裂,惊天动地,化出了一个石猴,这石猴灵敏聪慧,他交结群猴,在松阴下玩耍,去了山涧洗澡,之后有一只猴子说:“谁有本事钻进去寻个水源,并且不伤身体,就是猴大王”,于是石猴进去了,也找到了水源,没有伤到身体。最终,大家都称他为猴王。
《西游记之猴王出世》节选自我国四大名著之一《西游记》第一回。《西游记》是*神魔小说的经典之作,到达了古代长篇浪漫主义小说的巅峰,经过大胆丰富的'艺术想象,引人入胜的故事情节,创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》自问世以来在民间广为流传,各式各样的版本层出不穷,明代刊本有六种,清代刊本、抄本也有七种,典籍所记已佚版本十三种。
猴王出世主要内容(三):
猴王出世选自我国四大名著之一《西游记》第一回。作者吴承恩。
课文按事情发展的顺序,可分为三个部分:
第一部分为第一自然段,讲石猴出世及他的生活情景。
第二部分为第二至第三自然段,讲石猴和群猴一齐寻找山涧源头,来到瀑布旁,石猴第一个跳入了瀑布,发现了水帘洞。
第三部分为第四自然段,写群猴进入水帘洞,拜石猴为王。
猴王出世主要内容(四):
这篇故事主要讲了一座石像因受日月之精华,使得在石像内蹦出一只石猴。这石猴不怕一切事物,和任何生物玩耍。有一天,石猴因为帮忙猴群找到了花果山福地,便被猴群称为王,名为美猴王。
石猴这种活泼、敢做敢为的个性在人们心目中有一种与众不一样的感觉。我觉得这故事写得淋漓尽致,十分有意思。
猴王出世主要内容(五):
这篇课文主要讲了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这只时候与群猴玩耍时,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王的故事!
猴王出世主要内容(六):
第一段部分:石猴出世及他的生活情景。
第二部分:石猴和群猴一齐寻找山涧源头,来到瀑布旁,石猴第一个跳进瀑布,竟发现了水帘洞。
第三部分:群猴进入水帘洞,拜石猴为王。
猴王出世主要内容(七):
本文叙述了石猴从出世到成为猴王的一段经历,赞扬了石猴英勇坚强的精神。
课文选自明代的长篇小说《西游记》第一回。主要写了花果山上的一块仙石孕育出一只石猴,这石猴与群猴玩耍的时候,因为敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王。以下是小编帮大家整理的猴王出世课文笔记,希望能够帮助到大家。
1、中心思想:
本文叙述了石猴从出世到成为猴王的'一段经历,赞扬了石猴英勇坚强的精神。
2、主要资料:
东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞,被群猴拥戴为王。
3、段落分析:
全文共分三个部分:
第一段部分:石猴出世及他的生活情景。
第二部分:石猴和群猴一齐寻找山涧源头,来到瀑布旁,石猴第一个跳进瀑布,竟发现了水帘洞。
第三部分:群猴进入水帘洞,拜石猴为王。
课文可按事情发展顺序分为三个部分。
第一部分(第1自然段)讲了石猴出世的经过及他的生活环境:花果山上的一块仙石由于吸收了天地精华,孕育出一只石猴;石猴在山中行走跳跃,呼朋结友,伊然一只真猴。
第二部分(第2自然段)讲了石猴和群猴一齐寻找山涧源头,来到一处瀑布旁,石猴第一个跳进瀑布,竟发现了水帘洞。
第三部分(第3、第4自然段)写石猴出来后,将所见之景告诉群猴,并带领群猴进入水帘洞安家,众按猴照约定拜石猴为王。
文中塑造了石猴这样一个活泼可爱、敢作敢为的形象。他一方面有许多猴子的*性,另一方面也因为来历的不凡,拥有与生俱来的神性。课文开头先写石猴的出世,充满奇幻色彩,让人一下子感受到他的与众不一样;继而写他在山林间采食蔬果,与动物打成一片,可见其自由自在、快活追遥;从石猴率先跳入瀑布中的举动,能够看出他十分勇敢;提议众猴一齐进入水帘洞居住,则体现出石猴是很有主见的。正是这一处处刻画,赋予了石猴无穷的魅力。
课文的文言色彩相对浓厚,部分语句理解起来有必须难度。比如,“瞑日蹲身”的意思是闭上眼睛蹲下去;“拱伏无违”的意思是行礼伏拜、没有违逆,表示全部顺从;“序齿排班”的意思是排好顺序:“盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意”的大意是仙石吸收天地精华,时间久了就有了灵气。
文章的第一回讲的是美猴王出世。孙悟空是一只石猴,他是从一块石头里蹦出来的,没有爸爸妈妈。他是一只很调皮的石猴,刚出世的时候,他无忧无虑,到处玩耍。他很勇敢,也很有好奇心。他带着许多猴子找到了水帘洞,被众猴拜为美猴王。这样无忧无虑的生活过了许多年。有一天,美猴王突然觉得日子很无聊,生出了要拜师学艺的想法,在众猴的支持下,他就去寻找神仙学本领。
这段故事告诉我,孙悟空虽然没有爸爸妈妈催他去学艺,可是他自我悟出了要学本领的道理。我*时在家里,爸爸妈妈总是催我学这学那,有时我觉得他们很烦,有时候真期望能每一天像孙悟空一样自由地玩耍。可是,又一想,要是等我长大了什么也不会,那可就惨了。
有一次,师傅讲道法的时候,孙悟空在一边跳来跳去,手舞足蹈。师傅问他要学什么,他只说学长生不老的本领,其它什么也不想学。师傅气得在他的头上打了3下,倒背着手,走进屋里,把前门关上,不出来了。孙悟空真聪明,他猜出了师傅的用意,师傅在他的头上打3下,他就明白这是让他半夜3点钟去师傅的房间学本领。我要是像孙悟空一样能猜出别人的想法,说不定就能够做个大侦探了。
就这样,孙悟空从师傅那里学到了长生不老、翻筋斗云和七十二变的本领。可是孙悟空不谦虚,好在别人面前卖弄,师傅生了气,把他赶回了花果山。孙悟空这种骄傲任性的脾气之后给他惹了不少麻烦。孙悟空的本领很大,但很骄傲,不服管教,所以得罪了许多天神,还被佛祖压在山下。要是我有孙悟空的本领,我就不用坐飞机去*看我的爷爷奶奶、姥姥姥爷了。我能够翻一个筋斗云,每一天去*。要是我会七十二般变化,我能够把自我变成一只小虫子来和我的弟弟妹妹玩捉谜藏,他们必须找不到我。孙悟空的故事很趣味,也教会了我许多道理。在新学期里,我还要之后读更多的孙悟空的故事。
《猴王出世》这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,群猴打赌寻出涧流源头即可称王,石猴因敢于第一个条件跳进水帘洞,被群猴拜为猴王的故事,表现了石猴活泼可爱,敢作敢为的特点。
一、神奇缘于大胆想象
神奇是课文的最大特点。课文开篇就写“海外有一国土,名曰傲来国。”把人带入一片神秘的异域。石猴的出世充满神奇的色彩,花果山上一块“仙石”,“每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。”充满了难以置信的神奇色彩。更让人倍感神奇的是“那猴在山中,却会行走跳跃……”俨然一只真猴。
水帘洞,一个神奇的仙境宝地,是猴群们的天堂。一曝水帘遮蔽洞口,一座铁桥直通洞内,一间石房一应俱全,真乃“花果山福地,水帘洞洞天”。“里面且是宽阔,容得下千百口老小。”看来是上天早就为石猴他们准备好的,只等着他们的到来。
这神奇的色彩都是缘自于作者大胆奇特的想象,没有丰富的想象,就没有这神奇的故事。想象是这样的重要。
二、可爱承载诸多愿望
课文中的石猴形象活泼可爱,既有作为动物“猴”的野性、机灵和顽皮,又有作为人的天真活泼、聪明伶俐、勇敢仗义,还有作为“神”的超凡、神奇。这一形象是集猴、人、神三者为一体的神话人物。
《猴王出世》是长篇小说《西游记》的开篇,它的可爱形象是承载着作者诸多完美的愿望的。他的出生与众不一样,是一块饱受日月精华的顽石瞬间迸裂而生的,他的神奇出众,预示着他将来的神通广大。作者更是把铲除世间的妖魔鬼怪的重任寄托在他的身上,惩恶扬善是《西游记》的重要主题之一,担任惩恶扬善重任的“石猴”自然受到人们的喜爱,他的出世经历和他身上的神奇魅力深深的`吸引着每一个人。
三、语言体现古白(古代白话)特色
课文是古代白话文,语言运用体现出古代白话文的特色。课文中语言既生动活泼,通俗易懂;又准确凝练,富有韵味;有些词语与现代语言又有区别。
“那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。”简短的.句子写出了石猴日常生活的多个方面,精炼的语言描绘出一个无拘无束,快活逍遥的石猴形象。
“他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。”句中的“瞑、蹲、纵、跳、睁、抬、观看”几个动词并用,把石猴入洞的过程和石猴机敏勇敢的特点表现得清清楚楚。
“那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小的,一个个伸头缩颈,抓耳挠(náo)腮,大声叫喊,缠一会儿,也都进去了。跳过桥头,一个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬得力倦神疲方止。”这几句描述活泼传神,把猴群们顽皮打闹的场景刻画得栩栩如生。
再看课文中那些区别于现代语言的词语,如“名曰(叫作)、围圆(周长)、造化(福气、运气)、家当(家产)、镌(刻)、瞑目(闭上眼睛)”等,这保留了名著的原汁原味,读来饶有兴趣,利于接触和了解古典小说语言特色。
读了《西游记》中的《猴王出世》后,我深有感悟,石猴的活泼好动、敢做敢为的生动形象给我留下了深刻的印象。
这篇故事主要讲了一座石像因受日月之精华,使得在石像内蹦出一只石猴。这石猴不怕一切事物,和任何生物玩耍。有一天,石猴因为帮忙猴群找到了花果山福地,便被猴群称为王,名为美猴王。
石猴这种活泼、敢做敢为的个性在人们心目中有一种与众不一样的感觉。我觉得这故事写得淋漓尽致,十分有意思。作者吴承恩把石猴的形象写得栩栩如生。
我最喜欢石猴那种坚持不懈的精神,他做一件事就会一向做到底,从来的不会半途而废。也许,这种精神正是我所缺少的。我每做一件事,如果有困难,我就会停止不做。我应当向石猴学*,做事做到底,遇到困难就坚持到底。
这篇故事使我懂得了不要半途而废,要坚持到底才能做成一件事。这篇故事真让我收益不少啊.
从前,在海外有一个国家,叫傲来国。这个国家接*大海。海中有一座名山,从山沟下走过,树木成荫;在山顶上站立,花草遍地;在山腰上歇息,百鸟争鸣,是一个优美的郊游胜地。
山的最顶端有一块仙石,可谓巨大。有三丈六尺五寸高,周长是二丈四尺,经常有小动物躺在仙石上晒太阳。仙石摸上去滑滑的,好似一大块雕琢过的白翡翠,翡翠中好似还有用灰色线条勾画出来的美丽图画,若有若无,若隐若现,给仙石添加了一层朦胧的美。仙石周围没有树木,到有灵芝、兰草等名贵植物相称。白天,它吸收了灿烂的阳光;晚上,它吸收了皎洁的月光,加上天地精华,慢慢地,显示好像有了灵气,通了人性。最终竟然孕育了一个仙胞。
一天,一只小猴爬上仙石,正准备歇息一番。突然,石头剧烈的摇晃起来,把小猴摇下了仙石。轰的一声,金光四射,仙石被炸开了,出来了一个石卵。那个石卵不一会儿也裂开了,出来了一个小猴子。那猴子的毛都是金色的,浑身金光四射。它与山中的老虎、狮子、狼、豹、獐、鹿都成了好朋友,把猴子当作自我的亲人,与山中的任何生物相处的都相处得十分愉快。
他没有什么异常的,同样是吃草木树果,喝溪流涧泉,采花,游戏。晚上,睡在石崖之下,早晨,又在山峰和山洞中玩耍。他的淘气、顽皮,传给了山中的每一个动物,使得这山中的任何动物都开开心心的,花果山变得比以前更生机勃勃,成了一个真正的“野生动物园”。
欢乐的石猴仍然在花果山中愉快的生活,把愉快传播给每一个生物。
《猴王出世》是一篇略读课文,节选自同学们耳熟能详的经典名著《西游记》。教学的重点是经过学*了解石猴成为万世猴王的过程,进而感受其形象,激发对古典文学的兴趣,以逐渐提升学生的文学修养。鉴于文章是古代白话文,准确地理解难字难词进而读懂课文的资料是教学的难点。
根据新课标的要求,我在教学设计时采取了以读为主线的教学过程。课文伊始,学生先根据导读读课文,我再辅之附有范读的视频,使学生们在形象地感受石猴形象的同时把握字词、感悟全文、划分段落。进而,再读课文,细致的品味课文的经典句子,感受文学奇葩的风采。学生在自主预*的情景下,准确地把握了课文背景,课堂教学显得较为流畅,兴致较高。
课文中有些句子精练得当,但由于前半部分视频播放时间较长,后半部分的课堂安排略显紧张,只是提问了较少的同学找到的好句及其感想,给其他同学的发言时间较少。因为准备充分,许多学生上课发言很进取,但研究到*常几个不太举手的同学能主动回答问题,所以就把机会给了他们。
每一堂课,都是一次学*的机会,从中发现问题、改正、汲取经验,以在语文教学之路上走得更远。
今日,我读了《猴王出世》这篇文章,它给我了很大的启发。
我读了《猴王出世》这篇文章,明白了石猴是从石头里蹦出来的,他勇敢地跳进了水帘洞里当上美猴王。
天气炎热,与众猴在树荫下遮阴,有的在树荫下玩耍。一群猴子玩了一会,却去那山涧中洗澡。见那涧水奔流,真是滚瓜涌溅。有的猴子说:“这股水不知是哪里的水,我们今日没有事情,不如顺着水流往上走走寻找源头。”喊了一声,都拖男挈女,呼兄唤弟,一齐跑来,顺着山间往上爬,一向爬到瀑布飞泉。众猴都拍手说:“好水!好水!原先这水远通山脚下,与大海相。”又说:“哪一个有本事跳进去找出个源头,不伤身体者,就拜他为王。石猴瞑目蹲身跳进了瀑布中,忽然抬头一望,那里没有水,有一座桥架,原先是做铁板桥。桥下有水,冲贯于石头之间,像有人住一样。正当时候左右观看时,看见中间有一块石碣:上头刻着:花果山福地,水帘洞洞天。
1、这件新产品的横空出世,给我们的生活带来了不少便利。
2、二十三、年,他横空出世,成为英国战后新一代最具争议的天才诗人。
3、世俗之人永受六道轮回之苦,且又常受天神之怒,遂想修道成仙,于是传说人中豪杰,云清玄横空出世,救黎明百姓于水火之中,天下叫好。
4、带馅面条机的横空出世,必将带给您无尽财富!
5、二十八、他身怀绝技,却遭人轻蔑,一念至此,毅然问仙,从此一代大帝横空出世。
6、作为第一款国产播放器,超级解霸横空出世便带领国产软件奋起与 国际 巨头抗衡,打破了国外软件产品持续垄断的市场格局,创造了软件行业的一个奇迹。
7、二十七、大唐盛世,神器干将莫邪横空出世,三界大乱
8、马群从山头漫过来,昂首嘶鸣,“天马徕,从西极,涉流沙,九夷服”,这分明就是汉武帝魂牵梦绕的天马,从渥洼水中横空出世,石破天惊。
9、二十二、东洲震元国度,七王争霸;海外婆罗国度,月出国度,异样风情;暗器绝世之才,转世少年,横空出世;七块两世石究竟有怎样的秘密,暗器“流星”。
10、一种模拟悬铃木种子作螺旋运动的巨型风力涡轮机横空出世,它可能给风力发电产业带来革命性变化。
11、瓦岗寨的大少爷横空出世、引出了不一样的隋唐风云。
12、七、这是一个天才辈出的时代,无数骄子横空出世,惊才风逸,各领一方风骚。
13、二十九、大明成化后继无人,横空出世的六岁皇储,竞成就穿越者化身演变!阴谋、暗算、毒计连连,总角少年如何逃脱?
14、巾帼词人李清照的横空出世,使南渡词坛放出奇异的光彩。
15、谷歌和力拓是商界新生势力和老牌劲旅的典型代表:前者在年异军突起,横空出世,后者是早在年就已开张的老牌采矿公司。
16、如今,东印国际印度神油横空出世与印度神油公司签订合作协议,专为高端男性健康市场研发,面向全国微商招募代理,合作共赢未来。
17、这幅画中的松树,横空出世,挺劲秀逸,堪称画中精品。
18、当一个个西方不喜欢的“强人*”被大国支持的“民主力量”推翻时,也为“*国”这样的怪兽横空出世创造了条件。
19、所以伟大的恐怖惊悚悬疑片 爱好 者就横空出世了,一切都是为了满足心理需要。
20、在这次比赛中,一匹黑马横空出世,从众多好手中夺取冠军。
21、姜子牙被周文王启用时,已值古稀之年。这样一位老人以丞相的身份横空出世,凭借坚韧不拔的性情与举世无双的才智,义无反顾地投入辅佐周文王的事业中。
22、一、少年如闪耀明星,横空出世,手提虎啸龙吟枪,东灭苍龙,西毁冥蛇,南镇滕王,北*冰狼,带领着人族在血腥残酷的世界里杀出一条条血路…
23、点对点短信的出现和移动梦网模式的横空出世,让手机用户从此步入了增值业务时代。
24、三十七、一千五百年前三界结界被打破,神魔狼狈为奸为害人间,凡人季横空出世,修成浩劫剑,惊世震俗,斩仙除魔,*定人间,之后季却消失无踪。
25、三十、瓦岗寨的大少爷横空出世、引出了不一样的隋唐风云。
26、在沉寂了多年之际,我们学校的一天才横空出世。
27、满池绿色的荷叶和点缀其中的彩荷,已经很养眼了,横空出世的彩虹更加令人惊艳,更有池边茂密的凤凰木和火红的凤凰花相映成趣。
28、二十六、一代天骄横空出世,新一代史莱克七怪能否重振唐门,谱写一曲绝世唐门之歌!百万年魂兽,手握日月摘星辰的死灵圣法神,导致唐门衰落的全新魂导器体系。
29、*铁建国际公馆作为*铁建地产进驻佛山的首个项目,其所在地块在2013年以佛山楼面地价地王的形象横空出世。
30、没想到,这位享誉世界、功勋卓著的杂交水稻之父的横空出世,竟然和美丽有那么直接的关系
31、否则夜长梦多,炼药盛会陈洛横空出世,太过耀眼,有很多人都会打他的主意。
32、位享誉世界、功勋卓著的杂交水稻之父的横空出世,竟然和美丽有那么直接的关系
33、英雄铁金刚横空出世,似乎是为女王而来,陪着女王长寿,庆祝了她的登基钻禧纪念,还保护着她在伦敦奥运会开幕式上从天而降。
34、三十六、好男儿征战沙场,马革裹尸,第一款虚拟网游攻城掠地横空出世,融和了无数文明的结晶,一个虚拟真实的世界,吸引了无数人的注意力。
35、还好死海古卷的横空出世,彻底澄清了这锅浆糊。
36、十二、国难当头,异域奇才项飞云横空出世,经奇事、历奇情,上天入地,仙神一身,飞剑问情,但求真爱,摩挲三界,唯识我心,回首处,流云飞岫,青山绿水。
37、横空出世的他有着超凡脱俗的气质,他从不喧嚣,但他伟岸的身影却像是烙印一样永远的刻在了我的心海里。
38、作为第一款国产播放器,超级解霸横空出世便带领国产软件奋起与国际巨头抗衡,打破了国外软件产品持续垄断的市场格局,创造了软件行业的一个奇迹。
39、三十二、富力进入北京把南*的热风吹到了北京,在这方面它与珠江是同工异曲,珠江是一个盘一个盘地走进来的,走得很扎实,富力是横空出世,一股旋风。
40、六、夏国丰帝年老多疑,连中反间之计,诛杀护国良将,引起上下动荡,汉国入侵,危急之刻,却有奇才横空出世,力挽狂澜。
41、十一、舍瓦在对巴里一战中横空出世,奔袭过人,打进精彩一球,简直就是几年前维阿对维罗纳那个进球的翻版。核弹头威力无穷!
42、五、那些食而无味,寝食不安的日子啊,不知过了多少,真是不知多少次的反复啊,我们的逆反应机终于横空出世啦!……
43、这栋大楼真是横空出世呀!
44、神舟七号横空出世,*人扬眉吐气了。
45、几乎所有的强力部门都掌握在了皇亲国戚们的手中,与此同时,*开缺回籍,张之洞驾鹤西去,皇族内阁横空出世。
46、这个世界没有毫无道理的横空出世。韩寒
47、我感动得热泪盈了眶,把扇子一抖,长袍一掀,只穿个短裤的大腿踢腾着横空出世,来了个大走光动作。
48、全长48公里的内环高架道路,横空出世,如雄健的双臂,紧紧地拥抱上海城。
49、少年如闪耀明星,横空出世,手提虎啸龙吟枪,东灭苍龙,西毁冥蛇,南镇滕王,北*冰狼,带领着人族在血腥残酷的世界里杀出一条条血路…
50、三十八、二三百万年来,印度板块与欧亚板块的不停撞击,使得喜玛拉雅横空出世,成为耸峙地球之颠的最高级。
51、十九、还好死海古卷的横空出世,彻底澄清了这锅浆糊。
1)《真假美猴王》好词20个:
一模一样、神秘消失、不闻踪迹、翻天覆地、神通广大、高人指点、在此之列、同门师兄、亦能知之、万物皆明、天时地利、移星换斗、自讨苦吃、安排妥当、出手相救,何等容易、养气潜灵、无影无踪、慈悲为怀、善哉善哉!
2)《真假美猴王》好句2个:
a、想不到那么快,他们就攻入第九重天了。“心静则不听,耳静则不闻。”
b、石径重漫苔藓,柴门蓬路藤花。四面山光连接,一林鸟雀喧哗。
《真假美猴王》是《西游记》第五十七回。说的是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样,伤了唐僧,后又和孙悟空大打出手,这位假孙悟空,实力不用多说了吧,和真孙悟空一般无二,大战孙悟空,闹到上天入地下海。在唐僧那:念紧箍咒,两个都喊疼,自然看不出哪个真假;到天宫:拖塔天王拿照妖镜照,也看不出;又到观音那:观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那,经“谛听”听过之后,“谛听”却说:“我看出来了,却不敢说”,最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住,才被孙悟空一棍子打死。
悟空把金箍棒藏在身边,走上前迎着妖精,笑道:“你瞒得了别人,瞒不过我!我认得你这个妖精。”
悟空抽出金箍棒,怕师父念咒语,没有立刻动手,暗中叫来众神,吩咐道:“这妖精三番两次来蒙骗我师父,这一次定要打死它。你们在半空中作证。”
众神都在云端看着。悟空抡起金箍棒,一棒打死了妖精。
孙悟空道:“师父,你老人家忒没情义。虽是我动手打,却也只是为你。
你不往西天取经,我不与你做徒弟,怎么会来这里打**!”然后骂道:“触恼了我的性子,将你打死了,尽你到那里去告,我老孙是不怕,玉帝认得我,天王随得我;二十八宿惧我,九曜星官怕我;十代阎君曾与我为仆从,五路猖神曾与我当后生;三界五司,十方诸宰,都与我情深面熟,随你那里去告!”。
如来道:"汝等法力广大,只能普阅周天之事,不能遍识周天之物,亦不能广会周天之种类也。
周天之内有五仙,乃天地神人鬼;有五虫,乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼,亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。
又有四猴混世,不入十类之种。"菩萨道:"敢问是那四猴?"如来道:"第一是灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。
第二是赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。第三是通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。
第四是六耳猕猴,善聆音,能察理,知前后,万物皆明。此四猴者,不入十类之种,不达两间之名。
我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察理,知前后,万物皆明。
与真悟空同象同音者,六耳猕猴也。"。
大闹天空 孙悟空向东海龙王借得定海之宝金箍,却被龙王告状,骗到天庭当弼马温.悟空知道受骗,回花果山称“齐天大圣”.李天王率领天兵天将捉拿悟空,被悟空打败,逃回天庭.玉帝狼狈,如来相助将泼猴压于五指山. 孙悟空3打白骨精 唐僧师徒四人前往西天取经,艰难跋涉,来到宛子山.山中波月洞内住着一只千年尸魔白骨精.她残暴、狡猾,善用伎俩,阴谋吃到唐僧肉以保长生不老.为让计谋得逞,她幻化成村姑但被孙悟空识破,后又变成一个老妪,又被孙悟空识破.孙悟空两次将妖怪的肉身打死,但唐僧不识妖怪,反而责怪孙悟空连伤母女二人,恣意行凶.白骨精第三次化身为一个老丈,再次来到唐僧面前,孙悟空一眼认出妖怪,为保师傅安全,强忍紧箍咒的痛苦,将妖怪再次赶跑.白骨精失败三次,又生毒计,假冒佛祖之名责怪唐僧处事不当.唐僧果然中计,贬走了孙悟空.孙悟空恳求不成只得只身返回花果山.随后,唐僧、沙僧中计就擒,八戒侥幸逃出,知道妖怪厉害,跑到花果山请孙悟空回来救师父.孙悟空得知师父遭难,毅然与八戒离开花果山,智斗妖精,救出唐僧,师徒四人又同心同德踏上西行的征途.。
王昌龄《出塞》古诗原文意思
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?下面是小编帮大家整理的王昌龄《出塞》古诗原文意思,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友!
《出塞》原文:
其一
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
其二
骝马新跨白玉鞍,战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹震,匣里金刀血未干。
《出塞》注解:
1、但使:只要。
2、龙城飞将:《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。其中,有人认为龙城飞将中飞将指的是汉飞将军李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就是汉代的李广练兵之地,在今河北省喜峰口附*一带,为汉代右北*郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边,其中每次匈奴重点进攻的汉地天子几乎都是派遣李广为太守,所以这种说法也不无道理。
3、不教:不叫,不让。教,让。
4、胡马:指侵扰内地的外族骑兵。
5、度:越过。在漫长的边防线上,战争一直没有停止过,去边防线打仗的战士也还没有回来。要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在,绝不会让敌人的军队翻过阴山。
6、阴山:昆仑山的北支,起自河套西北,横贯绥远、察哈尔及热河北部,是*北方的屏障。
7、骝马:黑鬣黑尾巴的红马,骏马的一种。新:刚刚。
8、沙场:指战场。
9、震:响。
《出塞》译文:
其一
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
倘若龙城的飞将李广如今还在,绝不让匈奴南下牧马度过阴山。
其二
将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战,战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
《出塞》创作背景:
《出塞》是王昌龄早年赴西域时所作,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和*,《出塞》正是反映了人民的这种和*愿望。
组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。
《出塞》赏析:
其一
这是一首慨叹边战不断,国无良将的边塞诗。
诗从写景入手。首句“秦时明月汉时关”七个字,即展现出一幅壮阔的图画:一轮明月,照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒,不作细致描绘,却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条,渲染出孤寂、苍凉的气氛。尤为奇妙的是,诗人在“月”和“关”的前面,用“秦汉时”三字加以修饰,使这幅月临关塞图,变成了时间中的图画,给万里边关赋予了悠久的历史感。这是诗人对长期的边塞战争作了深刻思考而产生的“神来之笔”。
面对这样的景象,边人触景生情,自然联想起秦汉以来无数献身边疆、至死未归的人们。“万里长征人未还”,又从空间角度点明边塞的遥远。这里的“人”,既是指已经战死的士卒,也指还在戍守不能回归的士卒。“人未还”,一是说明边防不巩固,二是对士卒表示同情。这本是一个问题的两个方面,前者是因,后者是果。这是从秦到汉乃至于唐代,都没有解决的大问题。于是在第三、四两句,诗人给出了回答。
“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”两句,融抒情与议论为一体,直接抒发戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志,洋溢着爱国激情和民族自豪感。写得气势豪迈,铿锵有力。同时,这两句又语带讽刺,表现了诗人对朝廷用人不当和将帅腐败无能的不满。有弦外之音,使人寻味无穷。
这首诗虽然只有短短四行,但是通过对边疆景物和征人心理的描绘,表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不满,同时又以大局为重,认识到战争的正义性,因而个人利益服从*的需要,发出了“不教胡马度阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。
诗人并没有对边塞风光进行细致的描绘,他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段,汉关秦月,无不是融情入景,浸透了人物的感情色彩。把复杂的内容熔铸在四行诗里,深沉含蓄,耐人寻味。
其二
这首诗描写了一惊心动魄的战斗刚刚结束的情景。枣红马刚刚装上白玉装饰的'马鞍,战士就骑着它出发了。战斗结束的时候天已经很晚,战场上只留下寒冷的月光。城头上催战的鼓声仍在旷野上回荡,刀鞘里的钢刀血迹未干。诗人用寥寥数笔,就把将士们的英武气概,胜利者的神态生动地描绘出来。
骅骝骏马,是再好不过的马了,还要给它配上再美不过的白玉鞍桥,可以想见这马上骑手的威风。这英武的骑士是手持“金刀”(即金错刀)奋战沙场的。这骑士披一身月色,顶凛冽寒风,鏖战而归。但他全副精神仍沉浸在烟尘滚滚的沙场,那咚咚的进击鼓声还响彻耳畔。这风度轩昂、勇武不凡、充满自信的骑士,就是诗人心目中唐军将官的形象,也是诗人矢志抗敌、无时无刻不意欲拼搏战场的心灵写照。“城头铁鼓声犹震,匣里金刀血未干。”这实在是一个坚定的*从耿耿赤心发出的雄壮的呐喊,也分明寄寓着诗人的殷切希望。
这首诗抒写自信、进取、开拓为特征的传统尚武精神,风格刚健、清新。诗人描写战争的胜利,不在于字面,而在于构成一种气氛。诗歌选取战斗生活的一个片段,以“骝马”“沙场”“铁鼓”“金刀”等战争意象串成一系列战斗生活的画面,战斗的激烈与战场的肃杀尽在其中。诗头“新跨”一词将战士风风火火、迎接战斗的激情表达得淋漓尽致,而诗尾以“血未干”这样一幅看似血腥的场景描写战士的内心——热血并未因为战斗的结束而冷却。这种激烈肃杀的气氛,生动地表现出战士的飒爽英姿和激昂振奋的风貌。
作者在这首诗中抓住战斗刚刚结束的场面加以描写,塑造了一个英姿飒爽、勇猛善战的将军形象,热情地歌颂了将士们为国杀敌立功的勇敢精神。
诗人描写胜利,不在于字面,而在于构成一种气氛。把战士的飒爽英姿,激昂振奋的风貌写了出来。
作者简介:
王昌龄,唐代诗人。字少伯,京兆长安(今陕西西安)人。一作太原(今属山西)人。开元十五年(727年)进士及第,授汜水(今河南荥阳县境)尉,再迁江宁丞,故世称王江宁。晚年贬龙标(今湖南黔阳)尉。因安史乱后还乡,道出亳州,为刺史闾丘晓所杀。其诗擅长七绝,边塞诗气势雄浑,格调高昂;也有愤慨时政及刻画宫怨之作。原有集,已散佚,明人辑有《王昌龄集》。
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