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古诗的福文化

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古代茶文化诗词
古代,写作
古代茶文化诗词
　　茶为国饮，茶文化源远流长，在漫长的历史长河中，我国有许多与茶有关的诗文流传下来。今天小编为大家收集整理的是古代茶文化诗词，希望大家喜欢，欢迎阅读参考。
　　六羡歌
　　【唐】陆羽
　　不羡黄金罍，不羡白玉杯。
　　不羡朝入省，不羡暮入台。
　　千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
　　罍(léi)：古代器名，青铜制，也有陶制的，用来盛酒和水。
　　竟陵：今湖北省天门市。
　　《六羡歌》是唐代“茶圣”陆羽的一首作品。收入《全唐诗》卷三〇八，原题为《歌》。因歌中写到6个“羡”字，人们便据此定名为《六羡歌》。《六羡歌》表明了陆羽恬淡的志趣和高风亮节的精神，他不羡慕荣华富贵，念念不忘的是故乡竟陵的西江水。
　　九日与陆处士羽饮茶
　　【唐】皎然
　　九日山僧院，东篱菊也黄。
　　俗人多泛酒，谁解助茶香。
　　陆羽的《茶经》，为唐代中期茶文化和茶文学的创作起了倡导作用。陆羽于肃宗上元初(760)在吴兴苕溪结庐隐居时，同皎然结成“缁素忘年交”。此诗作于陆羽隐居妙喜寺期间。皎然在重阳节同陆羽品茗、赏菊、赋诗，开创以茶代酒，移风易俗之新风。
　　一字至七字诗·茶
　　【唐】元稹
　　茶，
　　香叶，嫩芽。
　　慕诗客，爱僧家。
　　碾雕白玉，罗织红纱。
　　铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。
　　夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
　　洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。
　　一字至七字诗，原称“宝塔诗”，也叫“一七体诗”。起始的字，既为诗题，又为诗韵。历代有不少人做过此类型诗。
　　元稹的这首宝塔茶诗，先后表达了三层意思：一是从茶的本性说到了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶*俗;三是就茶的`功用说到了茶能提神醒酒。诗人在题后有小注云：“同王起诸公送白居易分司东郡作。”
　　吟元郎中白须诗兼饮雪水茶因题壁上
　　【唐】白居易
　　吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。
　　城中展眉处，只是有元家。
　　宪宗元和十五年(820)，白居易从忠州刺史任上被召回长安，任尚书司门员外郎。元稹时在京城刚任祠部郎中。此诗约作于元和十五年冬。
　　琴茶
　　【唐】白居易
　　兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。
　　自抛官后春多梦，不读书不老更闲。
　　琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。
　　穷通行止常相伴，难道吾今无往还?
　　这是一首“琴”与“茶”双咏之诗。并借琴茶之灵性以喻乐天“君子陶陶”之品德风范。此诗作于唐文宗大和年间。
　　巽上人以竹间自采茶见赠酬之以诗
　　【唐】柳宗元
　　芳丛翳湘竹，零露凝清华。
　　复此雪山客，晨朝掇灵芽。
　　蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。
　　圆芳丽奇色，圭璧无纤瑕。
　　呼儿爨金鼎，余香延幽遐。
　　涤虑发真照，还原荡昏邪。
　　犹同甘露饮，佛事薰毗耶。
　　咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。
　　诗人于唐宪宗元和元年(806)十一月贬永州司马，住在龙兴寺(该寺犹存，在今湖南省沅陵县城西北)期间，与寺僧巽上人交往密切。这首诗是在诗人目睹巽上人亲自采制晨茶的经过情景，及品饮僧人珍贵香茗的感受之后写的酬谢诗。此诗约作于元和初年。
　　西江月·茶词
　　【宋】苏轼

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关于茶的诗句古诗（茶文化最著名的诗句）
1.
今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。
——杜牧《题禅院》
2.
春事到桐花，敲火试新茶。
——倪瓒《太常引·伤逝》
3.
帘卷茶烟萦堕叶，月明棋子落深苔。
——贯休《将入匡山宿韩判官宅》
4.
一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。
——崔道融《谢朱常侍寄贶蜀茶》
5.
新茗一瓯香一篆，与君清坐看风帘。
——许月卿《春日闲赋》

6.
朱唇啜破绿云时，咽入香喉爽红玉。
——崔珏《美人尝茶行》
7.
一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。
再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。
三饮便得道，何须苦心破烦恼。
——皎然《饮茶歌诮崔石使君》
8.
矮纸凝霜供小草，浅瓯吹雪试新茶。
——文徵明《复履约同作》
9.
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
——张可久· 《人月圆·山中书事》
10.
竹暗闭房雨，茶香别院风。
——戴叔伦《与友人过山寺》

11.
人闲水北春无价。
一品茶，五色瓜，四季花。
——张可久《四块玉·乐闲》
12.
呵笔难临帖，敲床且煮茶。
——大须《暮雪》
13.
一径泥香飞燕子，满瓯茶熟乱松声。
——佛绣
14.
碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。
——卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》
15.
竹雨松风蕉叶影，茶烟琴韵读书声。
——溥山

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博大精深的古诗文化
文化
　　中国上下五千年，古人给我们留下了丰富的历史文化。如果把历史文化比作一个大花园，那么就是大花园里的一朵奇葩。它不仅字字赛珠玑，给我们美好的感受，还给我们带来丰富的知识，深刻的寓意，做人的真谛。
　　我是在古诗的陪伴中长大的，当我呀呀学语时，妈妈就一字一句教我读：“床前明月光，疑是地上霜。”、“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”当我学用筷子吃饭时，饭粒撒在了地上，家人就用“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”来教育我要尊重别人的劳动成果，爱惜每一粒粮食，鼓励我用好筷子。
　　进了幼儿园，老师常教我们背诵古诗。的“每逢佳节倍思亲。”，的“儿时不识月，呼作白玉盘。”和“*猿声啼不住，轻舟已过万重山。”，的“田家少闲月，五月人倍忙。”，辛弃疾的“更喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”等诗我均能琅琅上口。在班级背诵古诗的比赛中，我还得到了名次。
　　父母带我外出游玩中也经常用眼前的景物对上古诗给我讲解，使我的思维于诗情景意浑然一体。我们到了苏州慕名去了寒山寺，想到张继的《枫桥夜泊》古诗，我用尽全身力气撞击了寺内大钟，钟声宏亮，震撼人心，使人有振奋向上的感觉。而诗人张继却因乡思，只觉得远远传来的悠悠钟声，使心弦震颤愁更愁。可见心绪不同观景的效果会炯然而异。我祖籍在扬州，有了数次去瘦西湖的机会，有年夏末去游玩瘦西湖满眼残花败柳索然无味，由此体会出李白的“烟花三月下扬州。”是游玩瘦西湖的最佳时机。
　　在诗的摇篮中我渐渐长大。学*古诗的范围广了些，层次高了些，内涵丰富了些，意境体会也深了些。
　　古诗犹如一幅绝妙的山水画，给*们展示了祖国的大好河山。“大漠孤烟直，长河日落圆。”反映出一望无际的大沙漠的雄浑壮阔景色。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”一个“红”和一个“绿”把江南春景的艳丽呈现在我们的眼前。
　　“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”古诗犹如一副历史画卷，向我们推出了无数可歌可泣的英雄和事例。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”这正是霸主项羽凭匹夫之勇欲夺天下面临败局所发出的叹息。“威加海内兮归故乡。”道出了善于联合各方力量，统一天下，成为汉朝开国皇帝刘邦的大英雄气概和喜悦心情。
　　在于谦的《石灰吟》里，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”和《过零丁洋》诗中所说的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”均表现出他们是一身正气的民族英雄。
　　“死去元知万事空，但悲不见九州同。”这是爱国诗人在人生即将走到尽头时还念念不忘祖国的统一事业。每读到这些诗时，常使我的心和祖国、人民紧紧联系在一起……
　　当我的文章快要结束时，我忽然领悟到古诗岂止是大花园里的奇葩。它犹如流淌在祖国大地上已有二、三千年的长河，它滋润着一代又一代人的心田，陶冶着一代又一代人的情操，澡雪着一代又一代人的精神。它奔腾不息，奉献其所有。让我们在的“长河”中学游泳，会游泳。用我们的智慧继承它、发扬它，使之万古不息。
[博大精深的古诗文化]

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浅析古诗词中小楼一词的文化意蕴
文化
浅析古诗词中小楼一词的文化意蕴
　　在学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编精心整理的浅析古诗词中小楼一词的文化意蕴，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　南唐词人李煜和南宋诗人陆游在各自的作品《虞美人》和《临安春雨初霁》（同时入选高中语文第三册教材）中，都提到“小楼”一词，同为“小楼”，却有各自不同的象征意义和文化内涵。
　　一、思念之楼
　　由南唐的末代皇帝，变为北宋王朝的阶下囚。前后截然不同的生活环境怎能不让词人伤感、惆怅，怎能不让词人思念过去的幸福时光？“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”此时的小楼只能勾起人无限的思念之情，以及因思念而产生的孤寂、凄凉、愁苦之情。又如李煜的另一词作《临江仙》：
　　樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。子规啼月小楼西。玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。
　　别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。空持罗带，回首恨依依。
　　词中“小楼”与“月亮”、“子规”三者共同构成一幅凄美之景，“小楼”本身也着上了悲情色彩，同“子规”一样抽象为悲情的象征之物，而不再仅仅是一种建筑物。李煜在《相见欢》中还曾写道：“小楼新月，回首自纤纤。”同样表达出一种深深的离愁别绪。
　　宋代词人秦观也曾凭借“小楼”这一意象，在其词作《浣溪沙》中把一个女子的春愁刻画得惟妙惟肖：
　　漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。
　　自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲挂小银钩。
　　正是因为有了“轻寒的小楼”作为主人公抒怀的*台，才有了“晨起如秋”的烦躁，才有了“梦似飞花”的飘零，才有了“愁如丝雨”的感伤，才有了“闲挂银钩”的无聊。
　　当然，在众多的宋词中，“小楼”这一意象已不再局限于“小”字，出现了朱楼、红楼、高楼、危楼、画楼、青楼（古指富贵人家的住处。）、歌楼、楼台等词语，但其所蕴涵的思念、别离、愁苦、感伤之情却是始终没有改变的。晏殊要“独上高楼，望尽天涯路”（《蝶恋花》）；范仲淹认为“明月楼高休独倚”，否则，“酒入愁肠，化作相思泪”（《苏幕遮》）；李清照为了等待夫君的归来，一直等到“雁字回时，月满西楼”（《一剪梅》）；就连“少年不识愁滋味”的辛弃疾，也“爱上层楼，为赋新词强说愁”（《丑奴儿》）。看来，一旦遇见了“楼”字，定会让人别有一番滋味在心头。
　　二、闲适之楼
　　“小楼”除了用于表达悲情之外，还可以用来表达闲适之情。如陆游写的《临安春雨初霁》一诗中的名句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。我们可以想像：绵绵的春雨带着春的问候，和着柔柔的夜风款款而来，此夜小楼不眠，诗人无眠。静下心来抛开一切烦恼、利禄、功名，细细谛听春雨的呢喃，小楼的私语。
　　这是一个诗意的夜晚：诗意的小楼、诗意的春雨。没有诗人的闲情逸致，没有诗人的浪漫情怀，哪会有诗意的想像和脍炙人口的千古绝唱？一夜的春雨让诗人获得了暂时的精神解脱，可以说，诗人在这一夜的春雨和特定的小楼中所流露的.情感是真实的、浪漫的、愉悦的、闲适的，面对如此美景，诗人怎能不心驰神往？而“小楼听雨”便是这一闲适心境的代名词。就像文人们相聚饮酒、吟诗作画一样，它已成为古人闲适生活方式的一种。
　　辛弃疾在一首名为《临江仙》的词作中对这种闲适之境也有所表露，其中一句写道：“小楼春色里，幽梦雨声中。”可以肯定的是不管作者梦醒后是否惆怅，其春雨幽梦应该说是甜蜜的、温馨的。
　　在古代诗词的乐章中，“小楼”有时是一首凄婉的歌，让人悲悯、怅惘，有时是一支清新的曲，让人欣喜、神往。不同的小楼承载着同样的情感，同样的小楼蕴涵着不同的情怀。借着古代诗词从小楼之窗投射出的光亮，我们似乎能瞥见小楼之中文学大师们或喜或悲的情感身影，想要与古人们对话，那就踏上小楼吧。
　　拓展阅读：带有小楼的古诗词
　　1.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
　　2.小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。
　　3.不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。
　　4.昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
　　5.欲穷千里目，更上一层楼。
　　6.山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
　　7.卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
　　8.独上江楼思渺然，月光如水水如天。
　　9.梳洗罢，独倚望江楼。
　　10.伫倚危楼风细细，望极春愁黯黯生天际。
　　11.昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
　　12.昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
　　13.故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
　　14.落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
　　15.溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
　　16.无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
　　17.谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。
　　18.高楼当此夜，叹息未应闲。
　　19.玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
　　20.舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
　　21.明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

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古代晚唐诗坛文化常识
古代,文化
古代晚唐诗坛文化常识
　　1、杜牧的咏史诗往往带有史论色彩，如《泊秦淮》不仅咏史，而且寄寓了深沉的兴亡之感。
　　2、杜牧在七绝的写景上有独特成就，如《山行》、《江南春》等，都不以奇峭或词采取胜，却自有一种风流俊爽之气。
　　3、李商隐诗歌的内容有：(1)政治诗，这类诗多半以借古讽今的咏史诗出现，如《隋宫》;(2)爱情诗，他的《无题》诗多属这一类。另外，《夜雨寄北》表现了飘泊他乡怀念妻子的思想感情。当属爱情诗类;(3)寄寓身世之感的抒情诗，代表作是其晚年所写的把咏物和抒情融合在一起，曲折而细腻地表现自己不幸遭遇和理想破灭的《锦瑟》。
　　4、李商隐诗歌最突出的特点是善于活用典故，但有些诗显得晦涩难懂。
　　5、温庭筠与李商隐齐名，称“温李”，又因李商隐、温庭筠皆排行十六，文学史上又戏称为“三十六体”。
　　名词解释：晚唐讽刺小品：晚唐讽刺小品是继承柳宗元寓言小品的传统，在晚唐社会矛盾尖锐的情况下产生的。这类作品见于罗隐的《谗书》、皮日休的《皮子文薮》、陆电蒙的《笠泽丛书》等。他们的具有讽刺性的短小精悍之作，在批判现实方面表现得特别尖锐，其气势和锋芒引人注目。
　　李商隐诗歌的艺术特点：李商隐在艺术上有杰出的`成就，首先，他善于运用神话传说和历史典故，通过想象和象征构成丰富多采的艺术形象。其次，善于对情景做细致入微的刻画，于纤细中见深厚，精巧中见浑成。第三，他善于活用典故，这些典故丰富了诗的形象，也深化了诗的主题。但因善用生僻典故，以致有些诗晦涩难懂。
　　“李杜”和“小李杜”：李杜是唐代大诗人李白和杜甫的并称。二人互相倾慕，友谊深厚，创作了“千汇万状”的诗篇，形成各自的艺术风格，李白上承屈原，将浪漫文学推向高峰，杜甫反映现实，以“沉郁顿挫”为本色，达到写实文学传统的最高成就。晚唐诗人李商隐和杜牧也并称“李杜”，为区别于李白、杜甫，或称 “小李杜”。

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诵读古诗词经典传承中华文化
经典,传承
诵读古诗词经典传承中华文化
　　在*凡的学*、工作、生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的诵读古诗词经典传承中华文化，希望对大家有所帮助。
　　古诗是我们中华民族文学宝库里的明珠，在历史的长河中闪烁着熠熠的光辉。
　　男：现在就让我们一起吟诵千古流传的伟大诗篇。
　　女：跟随诗人去欣赏四季风景美丽的轮回。请欣赏三（8）班诗朗诵的四季诗。
　　男：春，多么迷人的字眼，早春的柳芽初吐，桃花绽放
　　女：满天飞舞的风筝，无不令人陶醉，令人神往。
　　（领）《村居》清高鼎
　　（合）
　　草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。
　　儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
　　男：夏的脚步不知不觉中来到了我们的身边。
　　女：夏天是那牛背上牧童的歌声，是那声声叫着夏天的鸣蝉。
　　（领）《所见》清袁枚
　　（合）
　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。
　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
　　男：秋天是登高远望的季节，天高云淡。
　　女：满山红叶，那满山的枫叶比春天的花海更加迷人。
　　（领）《山行》唐杜牧
　　（合）
　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。
　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
　　男：冬天来了，带来了皑皑白雪的圣洁，带来了声声爆竹的喜悦。
　　女：在无比的严寒中，我们每个人的心都在期待：
　　合：冬天来了，春天还会远吗？
　　（领）《江雪》唐柳宗元
　　（合）
　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。
　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
　　男：吟诵着动人的诗篇，陶醉在四季动人的风景。
　　女：让千古名句陪伴着我们美好的童年让！
　　（合）让幽幽书香浸润我们蓬勃向上的心灵！
　　二十四节气歌
　　春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，
　　秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
　　村居·高鼎
　　草长莺飞二月天，拂堤扬柳醉青烟。
　　儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。
　　所见·袁枚
　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。
　　你是文字绽放的永恒载体
　　你记录着人类璀璨的历史
　　甲骨文印证了你最早的身躯
　　竹简的演变成为今天的书籍
　　生命的诞生，你成为语言的唯美标记
　　社会的进步，你刻下人类辉煌的足迹
　　纸张的诞生，你真正扬起惊世的传奇
　　活字的印刷，你进入划时代的新天地
　　你传承着中国灿烂文化的唐诗宋词
　　你闪烁着世界人文历史的辉煌业绩

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客家文化诗歌
诗歌,文化
客家文化诗歌
　　在日常学*、工作和生活中，大家都经常接触到诗歌吧，诗歌语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。其实很多朋友都不太清楚什么样的诗歌才是好的`诗歌，以下是小编整理的客家文化诗歌，希望能够帮助到大家。
　　临江仙
　　十里天街初焕彩，霓虹醉了鸥轮。鳌园花甲*黄昏。
　　移山填海处，不忘海堤人。
　　环岛明珠星斗灿，琴台拂水芳村。荔枝龙眼一时新。
　　海门听唱晚，高树入蝉论。
　　七律
　　山中岁月信安恬，隐约琼瑶*仰瞻。
　　黄石寨盘清福晋，金鞭溪点碧簪尖。
　　飞湍自在晴川落，曲水还从柳径潜。
　　欲赋龙潭仙在否，屏中已揭洞庭帘。
　　葛岭--和西风钱塘韵
　　吴越尽危岑，一轮浮大音。
　　应天牵弱水，引鹤入梅林。
　　几度南朝相，常怀北国心。
　　葛藤挥不去，楚客又来临。
　　七律，客家土楼
　　三六村妮许客家，溪云乍起向阳斜。
　　不疑古碟从天降，曾报蘑菇出地洼。
　　和贵衍香怀远志，方圆凝重聚中华。
　　于今守望殷承启，文化千年展异葩。
　　七律，客家姑娘
　　斜襟团髻顶蓬笠，大脚从前走到今。
　　夹袄围裙分靛绿，山歌俚语任晴阴。
　　岭头竹叶风泉疾，邻里酒娘鸡黍淋。
　　还似童年秋月好，蓦然回首辨乡音。
　　沁园春·客家魂
　　南国山乡，百姓连根，客家溯源。
　　聚三江上下，英才辈出。拓荒铺路，跨海商圈；
　　守望相帮，读耕奉献。继往开来我率先。
　　元宵会，邀乡亲父老，歌舞翩跹。
　　传承崇正千年，三千万全球客属联。
　　赞古今中外，仁人翘楚；工商学政，多少先贤。
　　文化为魂，血缘归汉，一脉天骄瞩世妍。
　　应来日，报天球河洛，盛况空前！
　　注：三江，汀（韩，梅，鄞）江，赣江，闽江。
　　水调歌头腾王阁遣怀
　　绿水出南岭，逐浪接高楼。波涛千里横溯，迫往大山流。
　　北望烽烟弥漫，残阙落霞如梦，背井向金瓯。几代南迁客，到此不堪忧。
　　民族气，家国恨，志难酬。仰天长叹，多少忠烈没荒丘。
　　岂是空怀旧日，应识先民足迹，翻过那山头。喜见浮云散，月上白鹭洲。
　　莺啼序·客家溯源
　　祥光瑞开万束，照祠堂老树。
　　雁归也，戳力层行，挈把烧酒如故。
　　玉屏仰，苍天保佑，清香冉冉牵魂处。
　　念先贤，迁徙开基，衍生无数。
　　石壁家山，孰事有恪，趁翠华白露。
　　溯潮起，风入三江，岭头空引怀素。
　　漫中州，衣冠士族；涌东晋，蓬门蓝缕。
　　阙巢空，司豫零丁，落霞孤鹜。

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荆楚文化诗歌
诗歌,文化
荆楚文化诗歌
　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都经常接触到诗歌吧，诗歌具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。那么什么样的诗歌才更具感染力呢？下面是小编整理的荆楚文化诗歌，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　铁轨，
　　像一条发亮的绷带，
　　从晴川的最开阔处牵出。
　　河流*静，
　　菜花遍地，
　　汉阳树历历如黛……
　　从远方来的列车，
　　只能使如此，
　　从容静美的，
　　春天受伤。
　　夕阳，
　　染着古战场的血，
　　再次冲击这，
　　深不可测的.大地。
　　仅仅是擦身而过，
　　我看见一些，
　　低头劳作的农民，
　　火车呼啸的风尘，
　　并没有使他们，
　　偶然抬一下头，
　　让*和的目光，
　　越过颤动的铁轨。
　　从什么时候起，
　　庄稼就是这片土地，
　　永不褪色的远方？
　　这个黄昏的事件，
　　使从远方来的我，
　　明白了有一些河流，
　　塑造的不只是*原。
　　入夜，
　　风仿佛带来，
　　江东烟雨楼台的横笛长箫。
　　夜色中，
　　悄然移动着，
　　一点点农舍的灯，
　　守在中原的门槛，
　　轻轻咏叹……
　　星比恩爱的泪水更*。
　　星轻轻敲着夜的家门……
　　水是流动的夜，
　　夜是弥漫的水，
　　大江无语，
　　奔走的或许是岸。
　　月色款然，
　　我没有庭院，
　　桃花开在江南，
　　不可知的深处。
　　我只有越走越远，
　　越走越朦胧江滩。

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酒文化诗句
寂寞,李白
　　1、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。——李白
　　2、共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——李嘉祐
　　3、对酒当歌，人生几何?——曹操
　　4、弹琴醒暮酒，卷幔引诸峰。——岑参
　　5、雪花酒上灭，顿觉夜寒无。——李白
　　6、昔好杯中物，翻为松下尘。——李白
　　7、午醉醒来愁未醒，送春春去几时回。——张先
　　8、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——李白
　　9、晚酌东窗下，流莺复在兹。春风与醉客，今日乃相宜。——李白
　　10、劝君莫拒杯，春风笑人来。——李白
　　11、秋山僧冷病，聊寄三五杯。——韦应物
　　12、蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。——李白
　　13、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——李白
　　14、披君貂襜褕，对君白玉壶。——李白
　　15、龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。——李商隐
　　16、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来瑚珀光。——李白
　　17、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。——李白
　　18、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。——罗隐
　　19、几日寂廖伤酒后，一番萧瑟禁酒中。—— 晏殊
　　20、何以解忧，为有杜康。—— 曹操

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描写传统节日的古诗词（关于中国传统文化的古诗词赏析）
传统节日
中国传统节日，形式多样、内容丰富，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。
每一个传统节日，都承载着炎黄子孙共同的记忆。勤劳勇敢、祀祖敬长、和睦邻里、热爱生活……这些节日的文化内涵深入到生活中，直到今天，这些节日文化依然在沿续。
正月初一，就是元日。元日，还有元旦、岁日、岁旦、朔旦、正旦、正日、新年等多种称呼。
元日不仅是新年的第一天，还是新月的第一天，还是新日的第一天，此称为“三元之日”。
《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
”千门万户曈曈日，总把新桃换旧符“，每每读到这句，总能感受到蕴藏在诗句背后的那股蓬勃向上的生命力。只有卸下昨日的包袱，才能挺直脊梁面对新的朝阳。
《元日》
南宋·辛弃疾
老病忘时节，空斋晓尚眠。
儿童唤翁起，今日是新年。
“儿童唤翁起，今日是新年”，元日有新年伊始的寓意。
元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。
元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。
《正月十五夜》
唐·苏味道
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
苏味道的这首诗，真实地再现了唐代正月十五夜热闹繁华的景象。
《青玉案·元夕》
宋·辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
宋代元宵节的繁华热闹不输唐代，且看辛弃疾这样写道：像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
龙抬头（农历二月二），又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，每到仲春卯月之初，“龙角星”就从东方地*线上升起，故称“龙抬头”。
“龙抬头”是中国古代农耕文化对于节令的反映，标示着阳气自地底而出，春雷乍动、雨水增多、气温回升，万物生机盎然，春耕由此开始。自古以来人们亦将龙抬头时节作为一个祈福纳祥转运的日子。
《二月二日》
唐·白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。
二月二这天，雨后刚晴，青草和菜芽都借着雨水不停的生长着。游春的少年们骑着马，在渡口排成了行，可见出来游春的人真的很多。
《二月二日即事》
宋·方岳
春潮昨夜没*滩，一雨催花色半含。
雁唤元宵归塞北，燕衔新社到江南。
无欢不必游花树，有病何须置药篮。
只把公忠答天地，从教儿女闹冠簪。
二月二，春雨过后，花儿半开。元宵远去，社日新来，花树新开，燕子归来，何必要不开心呢。从此只好好报答天地赐予的美景，和儿女承欢膝下，就是最大的快乐了。
寒食，冬至后的第一百零五日，旧时在清明节前的一两日。
民间认为，寒食节来源于对介子推的纪念，其淡泊名利、宁死不屈、忠孝节义的传统美德受到推崇。
《寒食》
唐·韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。