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王维最著名的古诗
在*时的学*、工作或生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。那什么样的.古诗才是好的古诗呢?下面是小编精心整理的王维最著名的古诗,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、远看山有色,*听水无声。——作品出自:《画》
2、山中相送罢,日暮掩柴扉。——作品出自:《送别》
3、空山不见人,但闻人语响。——作品出自:《鹿柴》
4、回看射雕处,千里暮云*。——作品出自:《观猎》
5、春草明年绿,王孙归不归?——作品出自:《送别》
鹿柴
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
竹里馆
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
送别
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归?
相思
红豆生南国,春来发几枝?
愿君多采撷,此物最相思。
秋夜曲
桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归!
渭城曲
渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。
银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归!
秋夜曲
桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
杂诗
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未?
送朱大入秦
避人五陵去, 宝剑值千金.
分手脱相赠, *生一片心.
积雨辋川庄作
[唐]王维
积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
山中*静观朝槿,松下清斋折露葵。
野老与人争*罢,海鸥何事更相疑。
终南山
[唐]王维
太乙*天都,连山到海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
观猎
[唐]王维
风劲角弓鸣,将军猎渭城。
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
忽过新丰市,还归细柳营。
王维最有名的古诗句
王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。以下是小编整理的王维最有名的古诗句,欢迎阅读!
送别
下马饮君酒,问君何所之。
君言不得意,归卧南山陲。
但去莫复问,白云无尽时。
山中送别
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归?
渭城曲
渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
鹿柴
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
相思
红豆生南国,春来发几枝?
愿君多采撷,此物最相思。
终南别业
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来美独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
终南别业
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来美独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
终南山
太乙*天都,连山接海隅。
白云回望合,青霭入看无。
分野中峰变,阴晴众壑殊。
欲投人处宿,隔水问樵夫。
归嵩山作
清川带长薄,车马去闲闲。
流水如有意,暮禽相与还。
荒城临古渡,落日满秋山。
迢递嵩高下,归来且闭关。
汉江临眺
楚塞三湘接,荆门九派通。
江流天地外,山色有无中。
郡邑浮前浦,波澜动远空。
襄阳好风日,留醉与山翁。
送梓州李使君
万壑树参天,千山响杜鹃。
山中一夜雨,树杪百重泉。
汉女输橦布,巴人讼芋田。
文翁翻教授,不敢依先贤。
《田园乐七首》是王维创作一组六言诗,写在他半隐辋川后,远离官场污浊之气,沉于大自然的美丽景色中。诗人巧妙地以“诗画一体”的形式,再现了田园的旖旎春色。
《田园乐七首·其四》
萋萋春草秋绿,落落长松夏寒。
牛羊自归村巷,童稚不识衣冠。
这首小诗四句话四个景,越品越有味道。每一句都是一幅唯美的画面,细细咀嚼后,有着无限之美的享受。诗人落笔看似轻松,不事雕琢,实则是匠心独运,反复推敲之功。
前两句诗人写得是自然风光,“春草”对“长松”,“秋绿”对“夏寒”,茂盛的春色秋天时还是生机勃勃,挺拔的松树,夏季透出些许的寒意。后两句写牛羊自归,无需驱赶,自己就会回到村中,颇觉有趣,小孩子们不认识身着官服的人,纯朴可爱的形象跃然纸上。
《田园乐七首·其五》
山下孤烟远村,天边独树高原。
一瓢颜回陋巷,五柳先生对门。
这首小诗宛若一幅清丽淡雅的水墨画,诗人的才华映在笔端,熠熠生辉,读罢便生深深的叹服。王维就是王维,寥寥几笔,轻松却又细腻地勾勒出居处的美景和自己隐居的乐趣。
诗人远望山脚下村庄的一缕缕袅袅炊烟,然后又望向天边的高原,但见树木独自站立,一个“孤”和一个“独”,正是诗人追逐的乐趣,没有喧嚣,唯有寂静,既有苍凉,也有宏远。后两句诗人直言,生活在如颜回简陋的环境中,但有陶渊明这样的高士为邻。
《田园乐七首·其六 / 闲居》
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。
花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
《闲居》也是令*极为称道的作品,风格如工笔一般的浓墨重彩,时而轻柔,时而含蓄,巧妙地将最动人的春色进行再次的加工与渲染,依旧是看似轻描淡写,信手而作,但细读就会领略到诗人独具的慧眼。
桃花盛开,花瓣上还带着昨夜的雨滴,绿色的垂柳,微摇之时,犹如蒙上了如烟的晨雾。人们司空见惯的景色,在诗人的笔端之下,是如此的浪漫多情。花瓣飘飘洒洒零落院中,家童还没有清扫,黄莺欢快的啼鸣,山客犹在酣眠。
绝句古诗凝练而隽永,情深而意长,在写作中,掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此,好句摘抄网为您整理精华《王维的古诗》,愿对您有所启发。
王维的古诗
1、《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
2、《山居秋暝》
空山新雨后,天气晚来秋。
3、《竹里馆》
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
4、《相思》
红豆生南国,春来发几枝?
5、《春中田园作》
屋上春鸠鸣,村边杏花白。
6、《少年行》
新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。
7、《观猎》
风劲角弓鸣,将军猎渭城。
8、《渭川田家》
斜阳照墟落,穷巷牛羊归。
9、《老将行》
少年十五二十时,步行夺得胡马骑。
10、《归嵩山作》
清川带长薄,车马去闲闲。
11、《过香积寺》
不知香积寺,数里入云峰。
12、《终南别业》
中岁颇好道,晚家南山陲。
13、《积雨辋川庄作》
积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。
14、《山中送别》
山中相送罢,日暮掩柴扉。
15、《送别》
下马饮君酒,问君何所之。
16、《田园乐》
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。
17、《秋夜曲》
桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。
18、《终南山》
太乙*天都,连山到海隅。
19、《送梓州李使君》
万壑树参天,千山响杜鹃。
20、《和贾至舍人早朝大明宫之作》
绛帻鸡人抱晓筹,尚衣方进翠云裘。
21、《赠郭给事》
洞门高阁霭余晖,桃李阴阴柳絮飞。
22、《杂诗》
君自故乡来,应知故乡事。
23、《青溪》
言入黄花川,每逐青溪水。
24、《鸟鸣涧》
人闲桂花落,夜静春山空。
25、《辋川闲居赠裴秀才迪》
王维的古诗
王维创造了水墨山水画派;*体诗严守声律,意态豪放。一起来看看王维的古诗,欢迎读者参考!
1、《辋川闲居赠裴秀才迪寒》
山转苍翠,秋水日潺潺。
倚杖柴门外,临风听暮蝉。
渡头余落日,墟里上孤烟。
夏值接舆醉,狂歌五柳前。
2、《渭城曲》
渭城朝雨邑轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
3、《鹿柴》
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
4、《竹里馆》
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
5、《送别》
山中相送罢,日暮掩柴扉。
春草明年绿,王孙归不归?
6、《相思》
红豆生南国,春来发几枝?
愿君多采撷,此物最相思。
7、《山居秋暝》
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
8、《终南别业》
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来美独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
9、《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
10、《送朱大入秦》
避人五陵去,宝剑值千金。
分手脱相赠,*生一片心。
11、《秋夜曲》
桂魄初生秋露微,轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄,心怯空房不忍归!
12、《杂诗》
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未?
13、《积雨辋川庄作》
积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
山中*静观朝槿,松下清斋折露葵。
野老与人争*罢,海鸥何事更相疑。
14、《终南山》
太乙*天都,连山到海隅。
1、《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
2、《山居秋暝》
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
3、《竹里馆》
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
4、《相思》
红豆生南国,春来发几枝?
愿君多采撷,此物最相思。
5、《春中田园作》
屋上春鸠鸣,村边杏花白。
持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。
归燕识故巢,旧人看新历。
临觞忽不御,惆怅思远客。
6、《少年行》
新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。
相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边。
7、《观猎》
风劲角弓鸣,将军猎渭城。
草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。
忽过新丰市,还归细柳营。
回看射雕处,千里暮云*。
8、《渭川田家》
斜阳照墟落,穷巷牛羊归。
野老念牧童,倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀,蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至,相见语依依。
即此羡闲逸,怅然吟式微。
9、《老将行》
少年十五二十时,步行夺得胡马骑。
射杀山中白额虎,肯数邺下黄须儿!
一身转战三千里,一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳,虏骑奔腾畏蒺藜。
卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。
自从弃置便衰朽,世事蹉跎成白首!
昔时飞箭无全目,今日垂杨生左肘。
路旁时卖故侯瓜,门前学种先生柳。
苍茫古木连穷巷,寥落寒山对虚牖。
誓令疏勒出飞泉,不似颍川空使酒。
贺兰山下阵如云,羽檄交驰日夕闻。
节使三河募年少,诏书五道出将军。
试拂铁衣如雪色,聊持宝剑动星文。
愿得燕弓射大将,耻令越甲鸣吾君。
莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋!
10、《归嵩山作》
清川带长薄,车马去闲闲。
山中王维的古诗
在日常学*、工作抑或是生活中,大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。你还在找寻优秀经典的古诗吗?下面是小编为大家收集的山中王维的古诗,仅供参考,大家一起来看看吧。
山中王维的古诗注音版
shān zhōng wáng wéi
山 中 王维
jīng xī bái shí chū,
荆 溪 白 石 出,
tiān hán hóng yè xī。
天 寒 红 叶 稀。
shān lù yuán wú yǔ,
山 路 元 无 雨,
kōng cuì shī rén yī。
空 翠 湿 人 衣。
译文
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
山中赏析
这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称?水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流。
“荆溪白石出,天寒红叶稀。”开头两句是说,荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头。天气慢慢的变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
首句写山中溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭山中,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在山中上游的那一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的青溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出嶙嶙白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
次句写山中的红叶。绚烂的霜树红叶,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的尊重和流连。
“山路元无雨,空翠湿人衣。”元:通“原”,原来,本来。后两句是说,弯曲的山路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣服。如果说前两句所描绘的'是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。
苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会湿衣,但是它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓的几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它浸染、滋润,而微微感觉到一丝细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来。
张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维的这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景色,同样写到了沾衣,却异曲同工,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
王维介绍
王维唐代诗人。字摩诘。开元(唐玄宗年号,713—741)进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职,乱*后,降为太子中允。后官至尚书右丞,故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。兼通音乐,工书画。有《王右丞集》。
王维出生于佛教世家,与佛教结下不解之缘,受家人影响,他也笃信佛教,崇尚淡泊名利和与世无争的人生信条,在他为*留下的大量诗作中,我们可以感受到他的超脱自我,不同凡响。
尽管王维乐于顺其自然,与世无争,但并不代表他消极悲观,不问世事,王维因其过人的才华,少年就享誉京城,他的诗作中,充满了蓬勃的朝气、万丈的豪情以及建功立业的雄心壮志。
王维初次被贬,对他的打击极深,这一年他21岁,负责皇帝宴*等活动的舞蹈和乐器,但他手下的伶人在排练狮子舞时,忘记了电影是禁用的颜色,这样的错误岂容谅解,王维不得不为此背锅,被贬为济洲司仓参军。
这件事对王维而言,是人生的第一次跟头,摔得重摔得狠,他怪自己做事不严谨,一直陷入深深的自责中,没有谁为他的失误求情,他痛苦地在济洲度过了四年的贬谪。
贬谪结束后,他无心做官,官场复杂的人际关系,让他望而却步,遂辞职赋闲。王维这一阶段的作品,明显带有失意落寞之态,内心的苦闷与惆怅,让他无法释怀,他开始潜心研究佛教,寻找精神上的解脱,也或者没有这一次经受的挫折,也就没有“诗佛”王维。
我们今天要和大家分享的这首《山居秋暝》,是王维的代表作,诗中完全看不到作者点滴的失落、忧郁与彷徨,其中满是物我两忘,恬淡闲适的怡然心境,他以诗画一体的风格,为我们营造出一幅秋雨过后,山村傍晚的旖旎风光,令人回味不尽。
山居秋暝
王维 〔唐代〕
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
诗人以空山起笔,接着将时间、天气、季节,逐一点出,呈现出一幅大自然的绝美景色,寂静空旷的山谷在新雨来过之后,已是初秋的傍晚,非常惬意而凉爽。“空”字犹如这两句的诗眼,人迹罕至,天高云淡,有着空灵之美,给读者以无限想象的空间。
接着诗人将视线由远景移至*前,天色已暝,明月高悬,但见皎洁的月光洒在斑驳的松林间,显得幽静而深邃,雨后时急时缓的清泉,在山石上悠然的流淌。明月松间照,清泉石上流,诗人给了我们第二幅纯美的诗境,似水墨工笔又似写真摄影。
第三幅画面,诗人转而写人。竹林深处忽地传来女子由远及*的说笑之声,原来是在溪边洗衣服的女子成群结队归来,透过遮蔽的莲叶望去,渔舟顺流而下,忙碌一天的渔夫,满载而归。一群朴实无华、勤劳善良的人们,构成一幅温馨美好的画面。
最后一联是诗人的感叹,春日的芳菲任它消歇,眼前醉人的秋色,比远去的春色更令人流连,如果喜欢这里,尽可以留下来。诗中“王孙”的解释有多种,原指贵族,有指诗人自己,也有指包括诗人和他的朋友,不妨理解为在此隐居或是喜爱这里的人,都可以长久的居住,尽享这如画的风景。
《山居秋暝》可称精品中的精品,王维同样风格的诗,并非仅此一首,但每每读到,还是要为王维驾驭文字的卓越才华而赞叹不已,雨后空山的静寂,浣女归来的嬉笑,松间的明月,石上的清泉,每一幅画面的细腻生动,无不恬静优美,耐人寻味。
公元701年,那时候的皇帝是我国历史上唯一的女皇帝武则天。在她的治理下,整个国家国泰民安,政通人和,文化发达,佛教兴旺。
王维像
一天(王维的生日已不可考),河东蒲州(今山西运城)的名门望族之一的河东王氏人家,诞生了一个大胖小子,年轻英俊的王处廉和美丽温柔的妻子崔氏看着他们的第一个爱情结晶,充满了柔情蜜意,两人相对会心一笑,定下了他们早就商量好的名字:王维,字摩诘。
崔氏虔诚信佛,喜读《维摩诘经》。《维摩诘经》是大乘佛教的早期经典之一,得名于此经的主人公是维摩诘居士,宣传在世俗生活中也能修炼成佛。维摩诘是梵文Vimalakīrti的音译,意译为净名、无垢称,意思是洁净的名字、没有染污的名称。
维摩诘是一位在家修行的大乘佛教居士(居士,是指在家信佛、行佛道并受了三皈依的男子),他是古印度毗(音:pí )舍离地方的一个大富翁,家有万贯,奴俾成群。但是,维摩诘勤于攻读,虔诚修行,最终修成正果,被称为菩萨。维摩诘才智超群,享尽人间富贵又善论佛法,深得佛祖尊重,是著名的在家菩萨。
《西游记》里西天取经的玄奘法师也曾翻译过此经。《维摩诘经》是与古代中国的文化关系最大、影响最深、历史最久的一本经。
王维《江干雪霁图》
这个叫王维、字摩诘的男孩,继承了家族的优秀遗传基因,自幼就以聪慧闻名,长大后,果然没有辜负父母亲的殷切期望,他多才多艺,赋诗、作画、书法、音乐、篆刻、佛学都达到了极高的境界,是我国历史上非常少有的全才。
在作诗这一方面,有“李白是天才,杜甫是地才,王维是人才”之说,*尊称他为:“诗佛”。这个称谓不仅是说王维诗歌中含有佛理禅意,更表达了*对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。“诗佛”王维与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白相提并论、并驾齐驱。唐代宗李豫更是赞誉王维为“天下文宗”。
王维的诗,流传至今的有四百余首,所采用的题材非常广泛,律诗、绝句都很擅长,优美的作品很多。为了方便大家了解王维,笔者归纳了王维五个题材,即充满禅意的诗、军旅边塞诗、送别诗、相思诗、田园山水诗,每个题材都精选二首著名的诗,加以解释。这样,读完文章之后,就应该对王维有一个比较清晰的认识。
一、充满禅意的诗
王维生活的那个时代,佛教在中国开始繁荣兴盛,士大夫们学佛、拜佛之风很流行。王维全家均虔信佛法,茹素戒杀。王维母亲崔氏更是如此,她一生“师事大照禅师三十余年,褐衣蔬食,持戒安禅”。在王维很小的时候,母亲就领着王维带发修行。
王维自己也是一心学佛,对佛理十分精通。他常年素食,到晚年就更加严格。他多次恳求朝廷允许自己将所得的职田献出,作为救济穷苦、布施粥饭之用。王维临终之际给*生亲故留下的遗言,也大多是敦厉朋友奉佛修心之语。
王维的诗,有很多写的清冷幽邃,远离尘世,没有一点人间烟火气,充满幽深的禅意,这就是王维深厚佛学修养的必然体现。
不知香积寺
《过香积寺》
不知香积寺,数里入云峰。古木无人径,深山何处钟。泉声咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
诗意:
不知香积寺的位置在哪里,
很远才进白云缭绕的山峰。
古木参天却没有人行小径,
深山里何处传来古寺鸣钟?
山泉水撞击危石响声幽咽,
松林里日光照射显得寒冷。
傍晚我独自在空寂的潭边,
安禅入定治伏尘俗的毒龙。
泉声咽危石,日色冷青松。
笔者:这是一首写游览的诗,主要在于描写山中香积寺之幽深静寂,深含禅意,熟知禅典。
香积寺位于古都西安*安区的终南山,是中国”佛教八宗“之一”净土宗“祖庭,建于唐高宗永隆二年(681年)。
此诗意在写香积寺,但并不正面描摹,而侧写周围景物,来烘托映衬香积寺之幽胜。最后看到空寂的深潭,想到佛经中的故事:在西方世界的一个水潭中,曾有一条毒龙藏身其中,屡屡害人。一位佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭而去,永不伤人。诗所说的“安禅制毒龙”,喻指只有克服世人心中的欲念,才能悟到禅理的高深,领略宁静之幽趣。全诗整体构思奇妙、炼字精秒,其中“泉声咽危石,日色冷青松”,历来被誉为炼字典范。
行到水穷处,坐看云起时。
《终南别业》
中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林叟,谈笑无还期。
诗意:
中年以后存有浓厚的好道之心,
直到晚年才安家于终南山边陲。
兴趣来时常常独来独往去游玩,
有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
间或走到水的尽头去寻求源流,
间或坐看上升的云雾千变万化。
偶然在林间遇见个把乡村父老,
偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
“行到水穷处,坐看云起时。
笔者:在744年前后,40多岁的王维在长安东南的蓝田县营造了辋川别墅,开始了半官半隐的生活。他陶醉于那里寂静的田园山水,写了很多山水田园诗,他的《辋川集》就是在辋川别墅时所作的。
这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。该诗的名句“行到水穷处,坐看云起时。”极富禅机禅意,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。
人生的境界也是如此,当一个人的学业、事业等进入了瓶颈期,已经“行到水穷处”,山穷水尽的悲哀失落感觉难免出现。但是,持之以恒,“坐看云起时”,蓦然回首,发现成功的路其实就在你的脚下。
二、军旅和边塞
大唐盛世,万国来朝,依靠的就是强大的国防保障。整个社会都弥漫着一种为国建功的荣誉感和英雄主义精神,“宁为百夫长,胜作一书生”是那个时期男人们的追求,王维作为官宦子弟,早期积极进取,谋取建功立业,怎么能少得了写军旅和边塞诗呢?
草枯鹰眼疾
《观 猎》
风劲角弓鸣,将军猎渭城。
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