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京剧脸谱知识
由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。京剧脸谱艺术是享誉国内外的一门艺术,已经被公认为是中华民族传统文化的标识。下面是小编精心整理的京剧脸谱知识,欢迎阅读。
京剧脸谱
京剧脸谱,是一种具有*文化特色的特殊化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。关于脸谱的来源,一般的说法是来自假面具。京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术,国内外都很流行,已经被大家公认为是*传统文化的标识之一。脸谱的主要特点有三点:美与丑的矛盾统一,与角色的性格关系密切,其图案是程式化的。
一、脸谱来源
关于脸谱的来源,一般的说法是来自假面具。人类早期的战争面具、汉代百戏假面具都是脸谱的远祖。
二、脸谱的特点
脸谱能标志出戏曲人物的面貌、性格、身份和年龄特点,因此不仅具有塑造人物个性的艺术价值和辅助表演、夸张人物的功效,而且还有分善恶、辨忠奸、寓褒贬的评议意味。一般说来京剧中的脸谱主要有以下特点:美与丑的矛盾统一;与角色的性格关系密切;其图案是程式化的。
三、脸谱应用
在京剧中,并不是每个人物都要勾画脸谱,脸谱的勾画要按照人物角色的分类来进行。“生”、“旦”的化妆,是略施脂粉以达到美化的效果,这种化妆称为“俊扮”,也叫“素面”或“洁面”。其特征是“千人一面”。而脸谱化妆,是用于“净”、“丑”行当的各种人物,以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目,与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比。脸谱化妆的特征是“千变万化”的。
四、脸谱的色画方法
京剧脸谱的描绘着色方式有揉、勾、抹、破四种基本类型。
1.揉脸:是用手指将颜色揉满面部,再加重眉目及面部纹理轮廓,是一种真性的脸谱。 如:京剧《三国演义》戏中的关羽所揉的红脸。表示关羽面如重枣,卧蚕眉,单凤眼和七星痔。
2.勾脸:是用毛笔蘸颜色勾画眉目面纹,填充脸膛色彩,成为五光十色的图案。如:文官勾脸的典型——包拯。 只勾白眉子,不勾眼窝和鼻窝,额面勾白色弯月,表示包拯日断阳,夜断阴。
3.抹脸:是用毛笔蘸白色粉把脸的全部或一部分涂抹成白色,表示这一类人不以真面目示人,是一种饰伪性脸谱,又称粉脸。如:《三国演义》的曹操在京戏中是奸雄,用大白的粉脸,脸上全涂白色。
4.破脸:是指左右图形不对称的脸谱,揉、勾、抹三种脸中都有破脸,是一种以贬意为主的脸谱。如:郑子明是京剧中采用破脸的典型人物。
五、脸谱谱式
京剧化妆使用浓重的色彩,以强烈的对比形式,按照脸部的结构、肌肉的走向、骨骼勾画在脸上;同时根据不同人物的性格、身份、善恶组合成许多不同类型的谱式。
京剧脸谱在应用和发展中形成了大约十来种基本谱式,把基本谱式作为一种程式,为各类人物的勾法提供了大致样式,从中可演变出无数个脸谱来。
以下为主要的脸谱谱式
1.整脸:一种颜色为主色, 以夸张肤色,再勾画出眉眼鼻口和细致的面部肌肉纹细。
2.三块瓦脸:又称“三块窝脸”,是在整脸的基础上进一步夸张眉、眼、鼻的画片, 用线条勾出两块眉,一块鼻窝。其中又再分“正三块瓦” “尖三块瓦” “花三块瓦” “老三块瓦”等。
3.十字门脸:由三块瓦脸发展出来,特点是将三色缩小为一个色条, 从月亮门一直勾到鼻头以下,用这色条象徵人物性格。 主色条和眼窝构成一个“十”字,故名“十 字门脸”,又分“花十字门”、“老十字门”。
4.六分脸: 特点是将脑门的主色缩为一个色条,夸大眉形,白眉形占十分之四,主色占十分之六。也称“老脸”。
5.碎花脸: 由“花三块瓦脸”演变而来,保留主色,其他部位用辅色添勾花纹,色彩丰富,构图多样和线条细碎,故称“碎花脸”。
6.歪脸:主要用来夸张帮凶打手们的五官不正, 相貌丑陋, 特点是勾法不对称, 给人以歪斜之感。
7.僧脸:“僧脸”又名“和尚脸”。特征是腰子眼窝、花鼻窝、花嘴岔,脑门勾一个舍利珠圆光或九个点,表示佛门受戒。
8.太监脸:专用来表现擅权害人的宦官 ,色彩只有红白两种 ,形式*似“ 整脸 ”与“ 三块瓦脸 ”, 只是夸张太监的特点;脑门勾个圆光,以示其阉净身,自诩为佛门弟子。 脑门和两颊的胖纹,表现出养尊处优脑满肠肥的神态。
9.元宝脸:脑门和脸膛的色彩不一,其形如元宝,故称“元宝脸”。分“ 普通元宝脸 ”、“倒元宝脸”、“花元宝脸” 三种。
10.象形脸:一般用于神话戏,构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特徵出发, 无固定谱式。画法要似像非像,不可过于写实,讲究“意到笔不到”,贵在 “传神”,让观众一目了然,一看便知道何种神怪所化。
11.神仙脸:由“整脸” “三块瓦”发展而来,都用来表现神、佛的面貌 ,构图取法佛像。主要用金、银色,或在辅色中添勾金、银色线条和涂色块,以示神圣威严。
12.丑角脸:又名“三花脸”或“小花脸”,特点是在鼻梁中心抹一个白色“豆腐块”, 用漫画的手法表现人物的喜剧特徵。
13.小妖脸:“小妖脸”表现的是神话戏中的天将小妖等角色。这两种脸谱又名“随意脸”。
14.英雄脸:“英雄脸” 不是指杰出人物的脸,而是指扮演拳棒教师和参与武打的打手的脸。
六、脸谱色彩
脸谱是中华民族戏剧特有的面部化妆造型艺术,它是图案化的,它以夸张的色彩变幻无穷的线条为人物增了强烈的审美效果 。脸谱色彩的表现十分丰富,可谓赤橙黄绿青蓝紫,一切性格特点尽情流露于色彩中。它是性格化的。
1.红脸: 忠勇义烈,有血性,如关羽、荆轲、后羿等。表示其他时,常含有讽刺意义,表示假好人。
2.白脸: 阴险奸诈、凶恶或愚蠢,如曹操、赵高、司马懿等。也可代表和尙,太监脸谱或表示老人年迈。
3.黑脸: 刚正不阿,富有正义感,如张飞、包公、崇黑虎等,也表示阴阳中的阴,用于 鬼魂。
4.蓝脸: 刚强、粗旷、骁勇、桀傲不驯,如窦尔敦、雷震子、吕蒙等。
5.黄脸: 智勇兼备、骠悍、凶残、工于心计,如典韦、宇文成都、土行孙等。
6.绿脸: 刚勇、强横、猛烈、暴躁,如程咬金、牛邈、彭越等,也可表示绿林好汉。
7.紫脸:肃穆、稳重,富有正义感,如常遇春、专诸、徐延昭等,也可表示面色不好或丑陋。
七、常见京剧中脸谱人物介绍
孙悟空(猴脸) ,《闹天宫》中人物。有火眼金晴,能七十二变化。因偷仙桃、闹天宫,玉皇大帝派天兵神将捉拿,未成。后被如来佛压在五行山下。故事见《西游记》第五回。孙悟空是神猴,顽皮、机智,故用猴脸。火眼金睛,眼圈用金色或黄色。额头上有佛珠。 赵天君(黑色六分脸) ,《闹天宫》中四大天王之一。道教神将。曾与众天兵神将捉拿孙悟空。因他是财神、火神,故双颊勾金钱纹,眉额勾火纹。印堂有神目。
温天君(绿色碎花脸) ,《闹天宫》中四大天王之一。道教神将,东岳大帝部下,泰山之神灵。为天火之精,能镇除疫厉,为民除灾。故额头勾火葫芦。面部呈蝶形展翅,示为喜神。
刘天君(红色三块瓦脸) ,《闹天宫》中四大天王之一。道教神将。精于五雷掌诀能呼风唤雨。用红色三块瓦表示其忠勇,额头勾有雷火之形。
马天君(白色花三块瓦脸) ,《闹天宫》中四大天王之一。又称“灵官马元帅”、“马王爷”,道教神将。民间也称他为火之精、火之星、火之阳,还称“马王爷三只眼”,故额头勾画火形、神目。
李天王(红色尖三块瓦神仙脸) ,《闹天宫》中天神,称托塔天王李靖。一手持剑,一手托塔,其塔可镇魔降妖。曾奉玉帝之命,率天兵捉拿孙悟空。红色示其忠勇。眉眼间勾云头纹,示为天将。额头画有戟,为重兵器,“戟”与“吉”谐音,有“吉祥”的双关含义。
巨灵神(黑色花元宝脸) ,《闹天宫》中李天王的先锋官。手挥巨斧迎战悟空,败阵而逃。以相貌凶狠、怪异著称。故其脸谱黑面獠牙,额头勾绘慈悲、佛相及佛珠。
北斗星君(紫色三块瓦脸) ,《闹天宫》中天宫星宿。孙悟空大闹蟠桃会,偷喝玉液琼浆。玉帝大怒,派李天王、二十八星宿、东西星斗、南北二神等天兵神将禽拿孙悟空。紫红色三块瓦脸,表示稳重、老练、忠勇。额头饰有北斗七星之形,表示其身份。
京剧脸谱颜色介绍
京剧脸谱,是一种具有*文化特色的特殊化妆方法。由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。下面是小编整理的京剧脸谱颜色介绍,一起来看看吧。
关于脸谱的来源,一般的说法是来自假面具。京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术,国内外都很流行,已经被大家公认为是*传统文化的标识之一。
脸谱文化
脸谱来源于舞台,大家在有些大型建筑物,商品的包装,各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。这远远超出了舞台应用的范围,足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位,说明脸谱具有很强的生命力。许多国际友人、国内的有识之士出于对*戏曲脸谱的好奇与喜爱,都在探索脸谱的奥秘。
大家看到的脸谱大致可以归纳为两大类,一类是工艺美术性脸谱。这类脸谱是作者根据自己的思维想象,在石膏材质的脸形上,用绘画,编织,刺绣等手法制作出形态各异,色彩图案变化多样的脸谱制品,这类脸谱具有一定的观赏价值!另一类是舞台实用脸谱。这类脸谱是根据剧情和剧中人物的需要,演员用夸张的手法在脸上勾画出不同颜色,不同图案和纹样的脸谱。
关于舞台脸谱的起源有几种说法,一种是源于*南北朝北齐,兴盛于唐代的'歌舞戏,也叫大面或代面,是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独物,说的是兰陵王高长恭,勇猛善战,貌若妇人,每次出战,均戴凶猛假面,屡屡得胜。人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞,也带面具。戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点,相貌特征,身份地位,实现丰富的舞台色彩,美化舞台的效果,舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。
红色脸 象征忠义、耿直、有血性,如:“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。
其他:有讽刺意义,表示假好人。
关羽(红整脸)
黑色脸 既表现性格严肃,不苟言笑,如“包公戏”里的包拯;又象征威武有力、粗鲁豪爽,如:“三国戏”里的张飞,“水浒戏”里的李逵。
其他:表示阴阳中的阴,用于鬼魂。肤色较黑或面貌丑陋。
张飞(黑十字门蝴蝶脸)
白色脸 表现奸诈多疑,如:“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严嵩。
曹操(白整脸)
蓝色脸 表现性格刚直,桀骜不驯,如:《上天台》中的马武,“《连环套》里的窦尔墩。
窦尔墩(蓝花三块瓦脸)
紫色脸 表现肃穆、稳重,富有正义感,如:《二进宫》中的徐延昭,《鱼肠剑》中的专诸。
其他:面色不好,丑陋。
张郃(紫三块瓦脸)
金色脸 象征威武庄严,表现神仙一类角色。如:《闹天宫》里的如来佛、二郎神。
大鹏(金色象形脸)
绿色脸 勇猛,莽撞。
其他:绿林好汉。
其它还有黄色脸、粉色脸、银色脸等。
“脸谱”是指*传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆。这种脸部化妆主要用于净(花脸)和丑(小丑)。它在形式、色彩和类型上有一定的格式。内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人,聪明还是愚蠢,受人爱戴还是使人厌恶。京剧那迷人的脸谱在*戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位。京剧脸谱以“象征性”和“夸张性”著称。它通过运用夸张和变形的图形来展示角色的性格特征。眼睛,额头和两颊通常被画成蝙蝠,蝴蝶或燕子的翅膀状,再加上夸张的嘴和鼻子,制造出所需的脸部效果。
脸谱的图案
脸谱图案非常丰富,大体上分为额头图,眉型图,眼眶图,鼻窝图,嘴叉图,嘴下图。每个部位的图案变化多端,有规律而无定论,如:
包拯黑额头有一白月牙,表示清正廉洁。
孟良额头有一红葫芦,示意此人爱好喝酒。
闻仲,杨戬画有三眼,来源于古典传说。
巨灵,煞神,金钱豹有多张脸,突出其神鬼妖特色。
杨七郎额头有一繁体“虎”字,显示其勇猛无敌。
赵匡胤的龙眉表示为真龙天子。
雷公脸谱中有一雷电纹。
姜维额头画有阴阳图,表示神机妙算。
夏侯惇眼眶受过箭伤,故画上红点表示。
窦尔墩,典韦等人的脸谱上有其最擅长的兵器图案。
王彦章头画蛤蟆,表示是水兽转世。
赵公明面画金钱,表示自己是财神爷。孙悟空(猴脸),《闹天宫》中人物。有火眼金晴,能七十二变化。因偷仙桃、闹天宫,玉皇大帝派天兵神将捉拿,未成。后被如来佛压在五行山下。故事见《西游记》第五回。孙悟空是神猴,顽皮、机智,故用猴脸。火眼金睛,眼圈用金色或黄色。额头上有佛珠。
赵天君(黑色六分脸),《闹天宫》中四大天王之一。道教神将。曾与众天兵神将捉拿孙悟空。因他是财神、火神,故双颊勾金钱纹,眉额勾火纹。印堂有神目。
温天君(绿色碎花脸),《闹天宫》中四大天王之一。道教神将,东岳大帝部下,泰山之北斗星君画七星图于额上。
描写京剧脸谱的诗
(第一首)
皮里阳秋赞贬嗟,赤橙黄绿映生涯。
抹揉勾画端斜净,彩绘匀描黑白花。
整脸破歪三块瓦,丹青朱墨舞龙蛇。
今来古往诸般事,脸谱斑斓秀万家。
(第二首)
流水西皮导二黄,旦生净丑演京腔。
白须萧相追韩信,黑脸包公劝嫂娘。
锣鼓咚呛嘶战马,胡琴戚腻诉凄惶。
一台两椅能成唱,若叙人生亦戏场。
(第三首)
国粹传扬两百春,长城南北尽知音。
石叠流水皮黄调,风洗晴花生旦神。
三丈戏台千载事,七颜脸谱各般人。
方夸做打功夫巧,唱念尤觉韵味浑。
(第四首)
操琴司鼓奏皮黄,字正腔圆韵味香。
念白抑扬含顿挫,唱腔委婉透激昂。
须生花脸朝靴厚,老旦青衣水袖长。
京剧奇葩天下秀,明朝国粹更辉煌。
(第五首)
操琴司鼓奏皮黄,字正腔圆韵味香。
念白抑扬含顿挫,唱腔委婉透激昂。
须生花脸朝靴厚,老旦青衣水袖长。
京剧奇葩天下秀,明朝国粹更辉煌。
京剧脸谱黑色代表什么
"蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙。黄脸的典韦,白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳。"京剧中每个人物都要勾画脸谱吗?每种颜色的脸谱又有什么含义?以下是小编搜集并整理的京剧脸谱有关内容,希望在阅读之余对大家能有所帮助!
黑色:最初也是表示人物肤色,随着包拯铁面无私的公正形象备受推崇,经过延伸黑色脸谱一般用于正直无私,刚正不阿以及性格直爽刚毅而勇猛的人物。
京剧,曾称*剧,*五大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,被视为*国粹。不同的`京剧脸谱,有不同的象征意义:
红色脸:象征忠义、耿直、有血性。
如:“三国戏”里的关羽。《斩经堂》里的吴汉
黑色脸:既表现性格严肃,不苟言笑,如“包公戏”里的包公;
又象征威武有力、粗鲁豪爽,如“三国戏”里的张飞,“水浒戏”里的李逵。
白色脸:表示奸诈多疑。如“三国戏”里的曹操,《打严嵩》里的严嵩。
蓝色脸:表示性格刚直,桀骜不驯。如《连环套》里的窦尔敦。
紫色脸:表示肃穆、稳重,富有正义感。如《二进宫》中的徐延
昭,《鱼肠剑》中的专诸。
金色脸:象征威武庄严,表现神仙一类角色。如《闹天宫》中的
如来佛、二郎神。
红色:
红色一般用来表示耿直、忠义,有血性,多表现正面角色。
其实,红色脸谱最初只是为了表明人物的肤色,而很多肤色红黑的角色都非常忠勇、正直,这样推而广之,就开始用红色表忠勇,并为忠勇良将、有道神仙勾画红色脸谱。
白色:
白色有粉白和油白之分。
京剧中常常用白色脸谱来表现奸邪的反面角色,如三国戏中的奸雄曹操画粉白脸,表明其奸诈多疑。
此外,鹤发童颜的老英雄、将官以及和尚、太监等角色也可以画白色脸谱。
绿色:
在京剧脸谱中,绿色脸谱一般用来表示勇猛、莽撞、暴躁的人物,与黑色脸谱有相*的用意。
此外,有些占山为王的草寇类人物也勾画绿色脸谱。
蓝色:
在京剧脸谱中,蓝色与绿色的含义相*,都是黑色的延伸,表示人物性格刚强、豪爽,有时候也表示人物的阴险、狡猾。
紫色:
紫色是红色和黑色的中间色,其表示的象征意义也介于红黑之间,一般表示肃穆稳重,刚正威严,富有正义感。
有的人物在小说、戏剧中描写为紫色脸膛,所以就给他们画紫色脸谱,也有的人物勾画紫脸是为了表示他的相貌丑陋。
黄色:
在京剧脸谱中,用黄色寓意人物骁勇彪悍或凶暴残忍,所以黄色脸谱一般用于勇猛而暴躁的人物。
金银色:
金银色在神怪脸谱中应用较为广泛,用来表示神仙的金光普照,鬼怪的青面獠牙;有时也用金色脸谱来表现将官的英勇无敌,以增加其威仪。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》
系我一生心,负你千行泪。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。——刘禹锡《赏牡丹》
千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
冠盖满京华,斯人独憔悴。——杜甫《梦李白二首·其二》
何处望神州?满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
朱门酒肉臭,路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》
天上白玉京,十二楼五城。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
余霞散成绮,澄江静如练。——谢朓《晚登三山还望京邑》
世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。——陆游《临安春雨初霁》
山回路转不见君,雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》
马上相逢无纸笔,凭君传语报*安。——岑参《逢入京使》
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。——*《七律·人民*占领南京》
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。——刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子 / 玄都观桃花》
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烽火照西京,心中自不*。——杨炯《从军行》
瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。——岑参《逢入京使》
凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
狂风吹我心,西挂咸阳树。——李白《金乡送韦八之西京》
年少万兜鍪,坐断东南战未休。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。——刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子 / 玄都观桃花》
大江流日夜,客心悲未央。——谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》
莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。——李颀《送魏万之京》
若为化得身千亿,散上峰头望故乡。——柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。——李颀《送魏万之京》
可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
生子当如孙仲谋。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
四十三年,望中犹记,烽火扬州路。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。——李白《南陵别儿童入京》
穷年忧黎元,叹息肠内热。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
寄语洛城风日道,明年春色倍还人。——杜审言《春日京中有怀》
斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。——李颀《送魏万之京》
钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。——*《七律·人民*占领南京》
马不伏历,不可以趋道;士不素养,不可以重国。——《汉书·传·眭两夏侯京翼李传》
小住京华,早又是,中秋佳节。——秋瑾《满江红·小住京华》
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——岑参《白雪歌送武判官归京》
雪中何以赠君别,惟有青青松树枝。——岑参《天山雪歌送萧治归京》
悬知寒食朝陵使,驿路梨花处处开。——陆游《闻武均州报已复西京》
俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。——秋瑾《满江红·小住京华》
毕竟不成眠,一夜长如岁。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
千门开锁万灯明,正月中旬动帝京。——张祜《正月十五夜灯》
★1☆ 所谓爱情,就是有那么一个人,可以轻易控制你的情绪,前一刻让你哭,下一刻又让你笑。
★2☆ .我从来没把那些过往忘记,而是将它们埋葬在窗外的月光里,夜色上浮,它们便会争先恐后地蜂拥而出。
★3☆ .大概我只是爱上了你的表象,所以骗骗我也好,就好像是真的一样,至少你认真骗我的时候,我会很开心。
★4☆ .有那么一个人出现在你的生命里,其他人都会变成风景,只有那个人是他心口的朱砂,放在心尖上的人,再也放不下。
★5☆ 不能在一起就不能在一起吧,其实一辈子也没那么长。
★6☆ .愿琴瑟在御,岁月静好,逆风如解意,容易莫摧残。
★7☆ .那些消失了的岁月,仿佛隔着一块积着灰尘的玻璃,看得到,抓不着。他一直在怀念着过去的一切。如果他能冲破那块积着灰尘的玻璃,他会走回早已消失的岁月。
★8☆ 要相信,在特殊的日子不能给你足够关注的人,在日常生活中,更不能给。在极端情况下不对你表达爱意的人,基本上就是没有爱意,我们穷尽精力寻求的爱情证据,其实俯拾皆是,瞒不了人。
★9☆ .某一天你我暮年,*庭前,赏花落,笑谈浮生流年。今夕隔世百年一眠,相携而过,才知姹紫嫣红早已看遍。
★10☆ 人生不是京剧,画一张脸谱就演绎完一生。
★11☆ 如果你我之间的情感最终都会消亡,走向死局,我选择宁可现在就分开,哪怕将来孤独终老。
★12☆ 所以说,遇见仿佛是一种神奇的安排,它是一切的开始。
★13☆ 你可知晓这几年我风生水起,尤不及当初爱你卑微到土里。
★14☆ 有一天你会遇到到一个彩虹般绚丽的人,从此以后,其他人不过就是匆匆浮云。
★15☆ .我的人生曾经寂寥。我曾经身处茫茫人海,却宁愿孑然一身。直至遇见你。温柔的你,无与伦比的美好的你。言语无法表达。如果一定要概括,那就是——我爱你,以我全部的智慧和生命。
★16☆ .这世间青山灼灼星光杳杳秋雨淅淅晚风慢慢也抵不过公子眉目间的星辰呀。
★17☆ .如果你开心,我何必挡住你的阳光,我更愿意送你沐浴阳光,别忘了阳光离开了,在原地为你撑伞的我,一直在为你留守。
★18☆ .爱恨情痴,繁华落尽,那些被压抑,被禁锢,被伤害的昨天,是否会让他们散落成沙,遗失了彼此?
★19☆ 红尘陌上,独自行走,绿萝拂过衣襟,青云打湿诺言,山和水可以两两相忘,日与月可以毫无瓜葛。那时候,只一个人的浮世清欢,一个人的细水长流。
京剧《贵妃醉酒》唱词
贵妃醉酒》是京剧最负盛名的经典作品,也是京剧大师梅兰芳先生倾尽毕生心血精雕细刻、加工改良的传统名剧,是梅派经典代表剧目之一,也是最能体现京剧艺术综合之美的作品。以下是小编整理的京剧《贵妃醉酒》唱词,希望对大家有所帮助。
《新贵妃醉酒》歌词
那一年的雪花飘落梅花开枝头
那一年的华清池旁留下太多愁
不要说谁是谁非感情错与对
只想梦里与你一起再醉一回
金雀钗玉搔头是你给我的礼物
霓裳羽衣曲几番轮回为你歌舞
剑门关是你对我深深的思念
马嵬坡下愿为真爱魂断红颜
爱恨就在一瞬间
举杯对月情似天
爱恨两茫茫
问君何时恋
菊花台倒影明月
谁知吾爱心中寒
醉在君王怀
梦回大唐爱
《新贵妃醉酒》创作背景
《新贵妃醉酒》是词曲创作人胡力于2001年前创作出的,但是找不到合适的人选来演唱,因为这首歌曲很特别,属于古典、戏剧、流行于一身的歌曲,于是歌曲便搁浅下来。2007年,李玉刚由于星光大道而声名鹊起,因为这首歌和在舞台上的李玉刚感情比较符合,而且李玉刚也具有这种演绎歌曲的魅力和能力,胡力便把这首歌交给李玉刚,希望李玉刚能把这首较为复杂的歌曲演唱得更好。
《新贵妃醉酒》歌曲鉴赏
《新贵妃醉酒》采用深具*古典文化内涵的歌词和现代流行音乐的旋律,唱法及编曲技巧达到怀旧的*背景与现代节奏的完美结合,从而产生出含蓄、忧愁、幽雅、轻快等氛围的歌曲风格。在音乐的编曲上大量运用*乐器,如二胡、古筝、箫、琵琶等,唱腔上运用了*民歌或戏曲方式,题材上运用了*的古诗或者传说故事。歌曲的风格有些复杂,有点*风的味道。加上李玉刚的“双声”唱法,使得这首歌曲充满了“李玉刚韵味”。
《新贵妃醉酒》歌曲MV
《新贵妃醉酒》第一次拍摄MV是在2008年,由于当时MV拍摄受场地限制,只有一天的拍摄时间,而仅MV的女装部分就拍了一晚上,李玉刚一夜没睡,白天再拍摄其它镜头时已经彻底无法进行了。2011年,重新拍摄了新版《新贵妃醉酒》MV,重新翻拍除了在原来版本的基础之上替换了诸多镜头之外,整个故事的脉络也重新进行了整理。
京剧《贵妃醉酒》全剧剧本:
(裴力士、高力士同上。)
裴力士(念)天上神仙府,
高力士(念)人间宰相家。
裴力士(念)若要真富贵,
高力士(念)除非帝王家。
裴力士、
高力士(同白)请了!
裴力士(白)今日爷同娘娘前往百花亭饮宴,你我小心伺候。香烟缭绕,想必娘娘来也!
高力士(白)你我分班伺候。
裴力士、
高力士(同白)请!
(裴力士、高力士分站。)
杨玉环(内白)摆驾!
(四太监、四宫女同上,杨玉环上。)
杨玉环(二黄*板)海岛冰轮初转腾,
见玉兔又转东升。
冰轮离海岛,乾坤分外明,
皓月当空,恰便是嫦娥离月宫。
裴力士、
高力士(同白)娘娘千岁!
杨玉环(白)二卿*身。
裴力士、
高力士(同白)千千岁!
杨玉环(念)独坐皇宫有数年,圣驾宠爱我占先。宫中冷落多寂寞,辜负嫦娥独自眠。
(白)妾乃杨玉环,蒙主宠爱,钦点贵妃,这且不言。昨日*命我往百花亭大摆筵宴。
唱段
(有专有名词么- -我不是内行额)
不是说好了是一辈子,就是少一年,一个月,一天,一个时辰,都不叫一辈子!
(西皮二六板) 劝君王饮酒听虞歌, 解君忧闷舞婆娑。
嬴秦无道把江山破, 英雄四路起干戈。
自古常言不欺我, 成败兴亡一刹那。
宽心饮酒宝帐坐
(夜深沉牌。
舞剑。
) (苦笑) 啊哈哈…… (二大太监同上。
) 二太监 (同白) 启奏大王:敌军人马分四路来攻。
(白) 吩咐众将分头迎敌,不得有误。
二太监 (同白) 领旨。
(二大太监同下。
) (白) 妃子啊
敌兵四路来攻,快快随孤杀出重围。
(白) 哎呀,大王啊
妾身岂肯牵累大王。
此番出兵,倘有不利,且退往江东,再图后举。
愿以大王腰间宝剑,自刎君前,免得挂念妾身哪
项羽 (白) 这个……妃子你……不可寻此短见。
虞姬 (白) 唉
大王啊
(唱) 汉兵已略地, 四面楚歌声。
君王意气尽, 贱妾何聊生
项羽 (白) 哇呀呀…… (内喊声。
虞姬惊,向项羽索剑,项羽不予。
) 项羽 (白) 使不得,使不得,不可行此短见
虞姬 (白) 大王,汉兵他……杀进来了
项羽 (白) 待孤看来。
(虞姬趁势拔出项羽佩剑。
) 虞姬 (白) 罢
(虞姬自刎死。
四御林军暗同上。
) 项羽 (白) 哎呀
1他们怎么成的角啊,得挨多少打啊
得挨多少打啊
我什么时候才能成角啊
2要想成角就得自个儿成全自个儿. 3传于我辈门人,诸生须当敬听: 自古人生一世,需有一技之长, 我辈既务斯业,便当专心用功, 以后名扬四海,根据全在年轻. 1.我本是女娇娥,又不是男儿郎 看过的人必定对此印象深刻。
在这句话上吃了不少苦,只因念不对它,总是潜意识地读成“我本是男儿郎,又不是女娇娥”,差点断送了他的戏路。
可又有谁想到,当他真正念对了这句话的时候,却也深深相信了这句话,陷进了这句话,一辈子都没有走出来。
2.我是假霸王,你才是真 一时口快嚷出的话,却意外道明了的命运。
他因为“”而甘愿回到戏班继续挨打练戏,只因离不开霸王;他为救甘愿为日本人唱戏,只因虞姬甘愿为霸王而死;他为了不让惹祸上身宁肯不再演戏,只因虞姬为了和霸王一样死不屈服,而绝不服软,却也绝不愿连累他……当段小楼可以全身而退不再演霸王也不再想霸王时,却陷死到了虞姬里,。
3.人得自个儿成全自个儿 这是关师傅最常说的话,因为这里有做人和演戏的道理。
仔细一想,其实每个人走什么样的路,能走多远,都是自己决定的。
做一件事,自己有什么样的决心,能够为此吃多少苦,都决定着事情的成败。
有时候,别人做再多,起关键作用的还是自己,看看自己能不能成全自己。
若是自己都放弃了,别人也都是白费力。
4.要想人前显贵,必得人后受罪 关师傅教徒弟,就一个绝招:打。
不打不成材,好弟子,名角,一个个都是打出来的,虽然他地位不高,但他却懂许多道理,台后吃越多的苦,台前就越有机会成为名角。
说通俗些,就是“吃得苦中苦,方为人上人”。
1、贵妃醉酒 贵妃醉酒又名,源于乾隆时一部地方戏的京剧剧目,该剧经京剧大师梅兰芳倾尽毕生心血精雕细刻、加工点缀,是梅派经典代表剧目之一。
此剧本主要描写杨玉环醉后自赏怀春的心态,凸显杨玉环对帝的柔情。
2、霸王别姬 霸王别姬是京剧艺术大师梅兰芳表演的梅派经典名剧之一。
主角是西楚霸王项羽的爱妃虞姬。
此剧,又名、、、。
清逸居士根据昆曲和编写而成。
总共四本。
1918年,由杨小楼、尚小云在北京首演。
1922年2月15日,杨小楼与梅兰芳合作。
齐如山、吴震修对进行修改,更名为。
3、凤还巢 ,京剧曲目,原名《阴阳树》,又名《丑配》,于1929年在北京首演。
剧情是:明朝末年,侍郎程浦告老还乡。
生有二女:夫人生女程雪雁,貌奇丑;次女程雪娥为侧室所生,美貌聪明,程爱如掌上明珠。
程夫人为貌丑亲女雪雁定下夺夫大计,易讨贼有功获元帅替其与娥完婚,易勉为其难进入新房,却见娥貌美如花,始知误会一场,二人喜成佳偶。
4、西厢记 一名《红娘》。
荀慧生编演,以红娘为主,至《拷红》止。
张君秋等改编演出,以莺莺为主,名《西厢记》。
唐代时,洛阳青年张珙赴试,途中宿普救寺,遇故相崔珏之女莺莺,一见钟情。
驻军孙飞虎兵变,围住寺院,欲夺莺莺。
崔夫人情急,声称将莺莺许婚给能退贼兵者。
张珙请来友人白马将军杜确。
打退了孙飞虎。
崔夫人却悔约,使张与莺莺兄妹相称。
张通过崔婢女红娘传递诗简,跳墙夜会莺莺,莺莺责张非礼。
张忧愤成疾,红娘引莺莺来问候,两人订情。
崔夫人闻知,怒打红娘,红娘反责其失信。
崔夫人无奈,只好约张中试后成婚。
京剧里的三国唱段太多了,简单列举一下:01、斩熊虎·走范阳 02、桃园结义·造刀投军·斩黄巾·破黄巾03、打都邮04、吕布试马、斩丁原05、刺董卓06、捉放曹 捉曹 放曹 行路 杀吕 宿店07、起步探庄08、斩华雄09、虎牢关10、磐河战11、吕布与貂禅12、斩蔡邕13、马腾举义14、借赵云15、战蒲阳16、让徐州17、打曹豹18、神亭岭19、辕门射戟20、凤凰二乔21、战宛城 马踏青苗 战宛城 张绣降曹 邹氏思春 张绣寻婶 盗戟杀典 张绣刺婶22、夺小沛22、水淹下邳23、白门楼24、许田射鹿25、青梅煮酒论英雄26、斩车胄28、击鼓骂曹29、曹营十二年 屯土山 赠金赠马 破壁观书 三许云阳 (月下斩貂禅) 白马坡(斩颜良) 诛文丑 阅军教刀 破汝南 挂印封金 霸凌桥30、千里走单骑 包括上面的曹营十二年为*春的全剧 过五关 送文凭 郭家庄 卧牛山 收周仓 古城会31、收关*、斩于吉32、官渡之战33、弃古城34、跃马檀溪35、徐母骂曹36、徐母训子37、荐诸葛38、三顾茅庐39、破黄祖40、公子三求计41、博望坡42、火烧新野43、查北河44、三搜卧龙岗45、长板坡(全部包括) 汉阳院 哭刘表 叹五更 长板坡 46、汉津口47、临江会 舌战群儒48、赤壁之战 藐江南 激瑜权 群英会 蒋干盗书 对火字 草船借箭 打黄盖 阚泽下书 横槊赋诗 壮别 借东风 火烧赤壁 派将赌头 华容道 关公回令49、取南郡50、金殿阻计、讨荆州51、取零陵52、取桂阳53、取武陵54、战长沙55、夺荆州56、龙凤呈祥 刘备过江 拜见乔玄 斥权 送信 甘露寺 洞房 张飞听琴 诸葛渡江 赵云闯宫 别宫 闹帐 柴桑 芦花荡57、黄鹤楼58、丧巴州59、卧龙吊孝60、耒阳县61、张飞敬贤62、曹操与杨修63、战渭南64、张松献地图65、献西川66、截江夺斗67、两将军 战马超68、冀州城 诈厉城69、取成都70、葭萌关 取洛关 功雒城71、斩关* 教子观鱼 收姚斌 破羌兵 关公训子72、乔国老讽鲁肃73、单刀会74、血带诏 逍遥津75、战合肥 百骑截魏营76、左慈戏曹77、过巴州 瓦口关78、定军山79、阳*关80、走麦城 关公拒婚 封五虎 取襄阳 水淹七军 刮骨疗毒 失襄阳 走麦城81、受禅台82、雪弟恨 造白袍 玉泉山 捉吕蒙 小桃园 伐东吴 捉潘璋 黄忠带箭 战虢亭 连营寨 哭灵牌 陆逊拜帅 八阵图 火烧连营 白帝城83、别宫祭江 别宫 祭江 吴国太哭鞋 索庙 孝义节84、安居*五路85、荒蛮少女 诸葛南征 四擒孟获 五擒孟获 六擒孟获 关索招亲 火烧藤甲兵 七擒孟获 祭庐江86、蜀吴战史 雍凉关 天水关 凤鸣关 骂王郎 破羌兵 救关索 斩越吉87、失街亭88、空城计89、斩马谡90、战北原 斩王双 割麦装神 战北原 斩郑文91、胭粉计 胭粉计 七星灯92、红逼宫92、九伐中原93、铁笼山94、亡蜀鉴95、渡阴*96、哭祖庙 哭谏 杀家 哭庙
这个问题统。
京剧有多种流派,又分生旦当,不知道你需要哪些有名的唱段
但以简单的给你介绍一下,看样子你也是个“棒槌”。
(就是外行)老生行:借东风、白帝城、搜孤救孤、辕门斩子、碰碑等等、等等。
(马连良、谭富英、奚啸伯、杨宝森先生的唱腔最具有代表性)小生行:辕门射戟、杀四门、柳荫记、白门楼等等、等等。
(叶盛兰的唱腔最具有代表性)武生戏:战太*、定军山等等。
(谭富英的唱腔最具有代表性)红生行:(不多见,因为仅限于关羽和赵匡胤)有过关斩将、走麦城和斩黄袍等。
旦行。
青衣戏很多:梅、尚、程、荀四大流派,随便一找就有著名唱段和代表作。
老旦戏有:望儿楼、赤桑镇、对花枪、吊金龟等等、等等。
净行:(有铜锤和架子之分)铜锤戏有:铡美案、御果园、姚期、盗御马、赵氏孤儿等等、等等、等等等。
(裘盛戎先生的唱腔最具有代表性)架子戏:九江口、李逵负荆、横塑赋诗等等、等等。
(袁世海先生的唱腔最具有代表性)还有一种摔打花脸,也叫武花脸,但是唱段很少。
比如:黄一刀中姚刚的唱段。
丑行的唱腔最少,其中最著名是萧长华先生在《审头刺汤》中“金乌坠玉兔升满天星斗”一段最具有代表性。
以上回答不知阁下满意否,你愿意听京剧,以后咱们可以常联系。
这是京剧“霸王别姬”一剧中虞姬的一段唱段用的是‘南梆子’演唱的著名唱 京剧唱腔以皮黄为主,但京剧广集博采,吸收了许多地方剧种和民间歌舞的曲调,作为京剧声腔的素材,经过艺术家的加工改编,使这些声腔与皮黄声腔更同意谐和,融为一体,丰富了京剧的声腔,我们将这些皮黄之外的声腔如南梆子、四*调、高拨子、徽调、汉调等等,统称为其它声腔。
南梆子唱腔委婉优美,适于表现细腻柔美的情致,所以在京剧的传统剧目中,只有旦角和小生两个行当才有南梆子唱腔,其他行当没有这个板式的唱腔,只有在京剧排演新编历史剧和现代戏后,才有过尝试。
《霸王别姬》中“看大王”是南梆子原板唱腔。
这段唱段是这段戏里人物情绪、场景、情景的细腻描写。
(南梆子)看大王在帐中和衣睡稳,我只得出帐外且散愁情。
轻移步走向前中庭站定,猛抬头见碧落月色清明。
京剧木兰诗的动作
京剧木兰诗的动作,一起来看看吧。
这两个词是:赴,飞。
万里赴戎机:不远万里,奔赴战场。戎机:军机,指战争。
关山度若飞:像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山。度,越过。
附:木兰诗
教学设想:
课型设计:讲读课
基于学生对木兰替父从军的了解,可对诗歌内容处理上简洁明快些,用小标题的形式概括诗歌内容。赏析诗歌的语言艺术,明确多种艺术写作手法。理解木兰替父从军的诗歌主旨。
课时:2课时
教学进展:
导言:同学们都知道巾帼不让须眉这句古语吧,在中国古代历史上就有这么一位好女子,她女扮男装替父从军,立下赫赫战功。她的事迹被老百姓编成民歌广为传唱。她的名字叫花木兰。现在我们就从这首流传于世的北朝民歌《木兰诗》中,来感受一下巾帼不让须眉的气魄吧!
1.文学常识:
木兰诗,选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》。是一首北朝民歌。它与南朝民歌《孔雀东南飞》合称文学史上的乐府双璧。
2.字词注音:
鞍鞯(an jian),金柝(tuo),辔头(pei tou ),云鬓(bin)。
3.全班朗读全文。了解木兰替父从军的事迹。
4.口述木兰替父从军的故事。
5.用小标题的形式概括每段诗歌内容,力求文字简洁、工整,符合文意。
参考答案:
1. 木兰叹息
2. 替父从军
3. 整装出征
4. 十年征战
5. 荣归故里
6. 还身女儿
7. 难辨雌雄
6.木兰替父从军这篇诗歌,它所描写刻画的重点在哪里?为什么要这样安排?
参考答案:
重点战前木兰备战、战后亲人相逢,而战争的过程、场面没有重点描写。万里征程和十年苦战则一笔带过,给读者留下极大的`想象空间。此外,作者的兴趣并不在于表现战争,也不在于讴歌木兰驰骋沙场、克敌建功的英雄行为,而在于木兰女扮男装替父从军这一戏剧性事件上。
7.从诗歌如此的详略安排上,概括出诗歌的主旨。
参考答案:
这首诗通过木兰女扮男装替父从军的故事,表现了木兰勤劳、智慧、勇敢、坚强和不贪图利禄的高贵品质,以及她爱国爱家的崇高精神。
8.品味诗歌的语言特色:
铺排手法:东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。
开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。
反复手法:问女何所思,问女何所忆。
夸张手法:军书十二卷,卷卷有爷名。
互文手法:将军百战死,壮士十年归。
当窗理云鬓,对镜帖花黄。
顶针手法:出门看伙伴,伙伴皆惊忙。
9.作业 :
小作文:英雄花木兰,战场杀敌寇。(仿民歌形式,可适当运用多种艺术手法,续写木兰在战场上是如何英勇杀敌、保家卫国的。)
字数:100-150字。
背诵《木兰诗》
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