屈原汨罗江的古诗

描写汨罗江的诗句

描写汨罗江的诗句

　　（第一首）

　　千年往事付烟波，獨向瀟湘弔汨羅。

　　七尺何嫌三頓少，一生空負五車多。

　　乾坤莫醉襄王夢，天下猶聞屈子歌。

　　酬國與其懷石死，爭如濟世化干戈！

　　（第二首）

　　碧水幽幽忍抱冤，《怀沙》写毕罢忧烦

　　亏身既可尊神秀，毅魄方能慑鬼喧

　　国破悲天云雾罩，山崩恨水浪花翻

　　心香袅袅江中散，待尔骚风返梦园

　　（第三首）

　　客游到此忆华辞，江北江南暮色迟。

　　横世凌空羁不训，忧民悲国意谁知。

　　生前无泪心哀处，死后有情端午时。

　　不尽千年呜咽水，孤魂浪打到荒祠。

　　（第四首）

　　千年往事付烟波，独向潇湘吊汨罗。

　　七尺何嫌三顿少，一生空负五车多。

　　乾坤莫醉襄王梦，天下犹闻屈子歌。

　　酬国与其怀石死，争如济世化干戈！

　　（第五首）

　　相约寻芳泽畔行，江滩物色幻空灵。

　　新茵铺地绵绵净，春水浮天淡淡青。

　　蕴聚潇湘无限景，贯通巫峡许多情。

　　飞鸢舞得轻云乱，又著风歌满洞庭。

　　（第六首）

　　同醉端阳惦念多，屈原晋献纵身河。

　　咸阳一炬烧三月，荆楚千秋唱九歌。

　　水动离骚*泣，风追诗赋汨罗波。

　　龙舟浪里情难尽，蒲剑雄黄治鬼魔。

　　（第七首）

　　日出过晌方意定，辗转三番终临境。

　　千梯万阶云霄上，举头望峰天界苍。

　　玉霄月洞瀑水飘，虽寒气嚣仗势高。

　　悔恨昨日犹未决，月落西山忘归却。

　　（第八首）

　　久慕屈原兰芷草，芳香千载美名奇。

　　傍临清水濯君足，相对芰荷展洁姿。

　　韧性修身长道义，高风亮节盛葳蕤。

　　当祈皆染神州绿，纷夺忠贤大志移。

饮一口汨罗江阅读答案

饮一口汨罗江阅读答案

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　　汨罗一水，迤迤逦逦，在*的诗史中，已经流了，两千多年。诗人如我辈，视之为愤世嫉俗之波的，不乏其人；取它一瓢饮者，更是大有人在。当然，饮的不是玉液琼浆，而是在漫长的春秋中浊了又清，清了又浊的苦涩。这苦涩，比秋茶更酽。

　　这会儿，我正在汨罗江的岸边，掬起一杯浑黄得叫人失望的江水。为了在端午节这一天，饮一口汨罗江的水，我可是千里奔驰特意赶来的啊！

　　脖子一扬，我，饮了一口汨罗。

　　立刻，我感觉到，就像有一条吐着芯子的蛇窜入我的喉管，冰凉而滑溜，在我肝胆心肺间穿行，如同在烟雨迷蒙的天气里穿过三峡的蛟龙。

　　愤世嫉俗的味道真苦啊！

　　同行人大概看出我脸色难堪，埋怨说：“叫你不要喝你偏要喝，这水太脏了。”我报以苦笑。

　　朋友继续说：“你们诗人都是疯子，不过，也像圣徒。恒河的水污染那么严重，圣徒们也是长途跋涉，非得跑到那里去喝一口。”

　　我的承认，朋友这么说，并不是讥笑我，他只是不理解。我的行囊中，带有青岛啤酒和可口可乐，为什么，我非得饮这浑黄的汨罗？

　　这小小的隔阂，让我想起禅家的一段公案。一次，著名禅师药山椎俨看到一个和尚，问：“你从哪里来？”和尚答：“我从湖南来。”药山又问：“湖水是不是在泛滥？”答：“湖水还没有泛滥。”药山接着说：“奇怪，下那么多雨，湖水为什么没有泛滥？”和尚对此没有满意的回答。因而药山的.弟子云岩说：“是在泛滥。”同时，药山另一个弟子东山大叫道：“何劫中不曾泛滥！”细细品味这句话，不得不佩服禅家独特的思维品质。何水不脏？我想对朋友当头棒喝的这四个字，本源于何劫中不曾泛滥的追问。

　　不过，那四个字我终究没有问出口。然而由禅家推及诗家，我想得更多了。

　　汛期湖水泛滥，每个人都看得到。可是，干旱季节的湖水泛滥，又有几个人能感觉到呢？屈原淹死在汨罗江，这是大家都知道的。但汨罗不只是湘北的这一条，也不尽然是由波涛组成，知道这一点的，恐怕更是微乎其微了。

　　何劫中不曾泛滥！还可以推补一句，何处没有汨罗江？

　　嵇康的汨罗江，是一曲裂人心魄的《广陵散》；李白的汨罗江，是一片明月；苏东坡的汨罗江，是一条走不到尽头的贬谪之骆；秋瑾的汨罗江，是一把砍头的大刀；闻一多的汨罗江，是一颗穿胸的子弹……到这里，我禁不住问自己：

　　你的汨罗江会是什么呢？

　　据考证，屈原本姓熊，是我的同宗。从知道他的那一天起，他就是我写诗做人的坐标。每当灾难来临，我就想到那形形色色的汨罗江。好多次，当我的愤怒无法宣泄，我就想跑到这里来，跳进去，让汨罗再汨罗一回。今天，我真的站到了这汨罗江的岸边，饮了一口浑黄后，我的愤怒被淹灭了，浮起的是从来也没有经历过的惆怅。

　　江面上，二三渔舟以一种“与尔同销万古愁”的悠然，从我眼前飘过。不知道屈原为何许人也的渔翁，一网撒去，捞回来的是最为奢侈的五月的阳光。偶尔有几条鱼苗，看上去像二月的柳叶，也被渔翁扔进了鱼篓。那也是他的收获啊！醉翁之意不在酒，而渔翁之意，却是肯定在于鱼的。

　　*的渔翁形象，从劝屈原“何不随其流而逐其波”的那一位，到“惯看秋月春风”的那一位，都是明哲保身的遁世者，权力更迭，人间兴废，与他们毫不相干。船头上一坐，就着明月，两三条小鱼，一壶酒，他们活的好逍遥啊！你看这条因屈原而名垂千古的汨罗江上，屈原早就不见了，而渔翁仍在。

　　这就是我的惆怅所在。一位清代的湖南诗人写过这么一首诗

　　萧瑟寒塘垂竹枝，长桥屈曲带涟漪。持竿不是因鲂鲤，要斫青光写楚辞。

　　看来，这位诗人的心态和我差不多，又及想当屈子，又想当渔翁，结果是两样都当不好，鱼和熊掌不可兼得，古人早就这么说过。

　　既如此，我的饮一口汨罗的朝圣心情，到此也就索然了。归去罢，归去来兮，说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汨罗。

　　（选自《问花笑谁：熊召政美文精选》，有删改）

　　16．结合文意，概括“汨罗江”的两种主要含义。（每种不超过15个字）（6分）

　　答案：

　　1、忧国忧民者的精神寄托；

　　2、忧国忧民者苦难的象征；

　　3、屈原殉国之处。

　　17．从文中看；作者的情感经历了怎样的变化？（6分）

　　答案：愤世嫉俗（愤怒）、惆怅、索然（失望）

　　解析：此题难度不大，这些表情感的词均能在文中找到。

　　18．“渔翁”在文中有何寓意？其作用是什么？（5分）

　　答案：寓意①指只关注眼前物质利益的人；②指明哲保身的遁世者。

　　作用：与愤世嫉俗的屈原形成对比，以凸显屈原的高尚，表达作者对现实的感慨。

　　19．下列对这篇散文的理解和赏析，不正确的两项是（4分）

　　A．作者认为，汨罗一水，迤迤逦逦，在*已经流了两千多年，浑黄而不清澈，因此，它的味道是苦涩的。

　　B．在作者朋友眼中，诗人的追求是崇高的，但行为是怪异的，所以他们是“圣徒”与“疯子”的矛盾集合体。

　　C．文中“禅家公案”一段，在结构上起过渡作用，承上启下，拓展了文章的表现空间。

　　D．“嵇康的汨罗江”一段，作者巧用比喻、排比等修辞手法，使文章形象生动，语势增强。

　　E．作者又想当屈子，又想当渔翁，但虑及鱼和熊掌不可兼得，因而决定躲进书斋，做一个明哲保身的人。

　　答案：A、E

　　解析：A、汨罗江水的味道是苦涩的并不仅是因为江水“浑黄而不清澈”，更是因为它包含了屈原“愤世嫉俗的味道”。

　　E、“因而决定”错了。作者结尾说“说不定东湖边上的小书斋，就是我明日的汨罗”只是牢骚话。注意文中的“说不定”。

汨罗江，鱼的回溯

　　汨罗江，鱼的回溯

　　不要葬我在舌尖的桥水下

　　发酵变味的腺体

　　会让我腐烂，蛆虫欢唱

　　我也会痛苦一河的流言

　　那时，我的臭味，

　　会在如笑酒杯里闪动飘浮

　　会在得意嘴唇边飞蝇

　　会在语言功能桥上，闪影。

　　不要葬我在不如意的迷坟

　　纵使再幽暗的鬼谷

　　也会流出我沉默气息香味

　　在夜晚的天空

　　我的磷魂抱着寒星，游走

　　飘在空中

　　浮在风中

　　落在雨中

　　讲述一段游魂的沉默哀怨。

　　不要葬我，不要葬我

　　葬我，就选汨罗江溺落水影

　　随岁月记忆

　　那一河流水的鱼，鱼的回溯。

屈原的诗句古诗大全

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！好句摘抄网网站为您整理《屈原的诗句古诗大全》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

年代：先秦

屈原作品：《楚辞》《离骚》

屈原简介：

屈原（大约公元前340-前278），*东周战国时期伟大的爱国诗人，汉族。出生于楚国丹阳（今湖北省秭归县；一说为河南南阳西峡人），名*，字原,通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生中写过许多著名的爱国诗篇，后来由于楚王不接受他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，跳江自尽。屈原是*最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附*汨罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为*古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在*文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。

屈原的诗句古诗大全

1、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》

2、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮——屈原《离骚》

3、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

4、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》

5、愿岁并谢，与长友兮。——屈原《楚辞》

6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

7、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》

8、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》

9、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原

10、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》

11、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

12、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《离骚》

13、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》

14、少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风祝⑨兮好歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。——屈原《九歌》

15、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》

16、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》

17、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》

18、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《楚辞》

19、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；——屈原《九歌》

20、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原《楚辞》

21、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

22、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。——屈原《楚辞》

23、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》

24、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——屈原《楚辞》

25、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯！”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去不复与言。——屈原《渔夫》

26、东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅；瑶*兮玉缜，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆；扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。——屈原《九歌》

27、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——屈原《离骚》

28、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！——屈原《渔父》

29、苏世独立、横而不流。——屈原《橘颂》

30、"时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。——屈原《九歌》"

31、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》

32、鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《离骚》

33、表独立兮山之上，云容容兮而在下。———————山鬼——屈原《楚辞》

34、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——屈原《招魂》

35、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。——屈原

36、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇》

37、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——屈原《楚辞》

38、哀莫哀兮生别离，乐莫乐兮心相惜。——屈原

39、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——屈原《楚辞·渔父》

40、愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。———————山鬼——屈原《楚辞》

41、曰遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明闇闇，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？——屈原《天问》

42、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——屈原《离骚》

43、湘君君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲；美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟；令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思；驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭；薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌；望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息；横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧；桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末；心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝；石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩；交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲；朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下；捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与。——屈原《楚辞》

44、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。——屈原《楚辞·渔父》

45、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》

屈原《涉江》全诗

屈原《涉江》全诗

　　在现实生活或工作学*中，大家都接触过古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。什么样的古诗才经典呢？以下是小编收集整理的屈原《涉江》全诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　涉江

　　作者：屈原

　　年代：春秋战国

　　余幼好此奇服兮，年既老而不衰。

　　带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。

　　世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。

　　驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。

　　登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与日月兮齐光。

　　哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。

　　乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风 。

　　步余马兮山皋，邸余车兮方林。

　　乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。

　　船容与而不进兮，淹回水而疑滞。

　　朝发枉渚兮，夕宿辰阳。

　　苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？

　　入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。

　　深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居；

　　山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨；

　　霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。

　　哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。

　　吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。

　　接舆髡首兮，桑扈臝行。

　　忠不必用兮，贤不必以。

　　伍子逢殃兮，比干菹醢。

　　与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人？

　　余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！

　　乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。

　　燕雀乌鹊，巢堂坛兮。

　　露申辛夷，死林薄兮。

　　腥臊并御，芳不得薄兮。

　　阴阳易位，时不当兮。

　　怀信佗傺，忽乎吾将行兮！

　　词句注释

　　1.九章：《楚辞》篇名，是屈原所作的九篇散诗的合集。

　　2.奇服：奇伟的服饰，是用来象征自己与众不同的志向品行的。

　　3.衰：懈怠，衰减。

　　4.铗（jiá）：剑柄，这里代指剑。长铗即长剑。陆离：长貌。

　　5.切云：当时一种高帽子之名。崔嵬：高耸。

　　6.被：同“披”，戴着。明月：夜光珠。璐：美玉名。

　　7.莫余知：即“莫知余”，没有人理解我。

　　8.方：将要。高驰：远走高飞。顾：回头看。

　　9.虬：无角的龙。骖：四马驾车，两边的马称为骖，这里指用螭来做骖马。螭（chī）：一种龙。

　　10.重华：帝舜的名字。瑶：美玉。圃：花园。“瑶之圃”指神话传说中天帝所句的盛产美玉的花园。

　　11.英：花朵。玉英：玉树之花。

　　12.夷：当时对周边落后民族的称呼，带有蔑视侮辱的意思。南夷：指屈原流放的楚国南部的土著。

　　13.旦：清晨。济：渡过。湘：湘江。

　　14.乘：登上。鄂渚：地名，在今湖北武昌西。反顾：回头看。

　　15.欸（āi）：叹息声。绪风：余风。

　　16.步马：让马徐行。山皋：山冈。

屈原的诗句古诗大全

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年代：先秦

屈原作品：《楚辞》《离骚》

屈原简介：

屈原（大约公元前340-前278），中国东周战国时期伟大的爱国诗人，汉族。出生于楚国丹阳（今湖北省秭归县；一说为河南南阳西峡人），名*，字原,通常称为屈原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生中写过许多著名的爱国诗篇，后来由于楚王不接受他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，跳江自尽。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附*汨罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。

屈原的诗句古诗大全

1、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》

2、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮——屈原《离骚》

3、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

4、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——屈原《渔父》

5、愿岁并谢，与长友兮。——屈原《楚辞》

6、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

7、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》

8、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——屈原《楚辞》

9、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原

10、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌·少司命》

11、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

12、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——屈原《离骚》

13、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》

14、少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风祝⑨兮好歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。——屈原《九歌》

15、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《楚辞》

16、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》

17、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》

18、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《楚辞》

19、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；——屈原《九歌》

20、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——屈原《楚辞》

21、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

22、沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。——屈原《楚辞》

23、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》

24、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——屈原《楚辞》

25、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯！”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去不复与言。——屈原《渔夫》

屈原千古诗句大全

屈原千古诗句大全

　　屈原，*战国时期楚国诗人、政治家。*历史上第一位伟大的.爱国诗人，*浪漫主义文学的奠基。下面小编收集了屈原的千古诗句。供大家参考。

　　1、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

　　2、其土烂人，求水无所得些。彷徉无所倚，广大无所极些。

　　3、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。

　　4、帝告巫阳曰有人在下，我欲辅之。

　　5、君含怒而待臣兮，不清澈其然否。

　　6、善不由外来兮，名不可以虚作。

　　7、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

　　8、惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。

　　9、魂兮归来!东方不可以托些。

　　10、嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。

　　11、沧浪之水清兮，可以濯我衣。

　　12、去君之恒干，何为四方些?

　　13、上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。

　　14、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

　　15、彼皆*之，魂往必释些。

　　16、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　17、雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。

　　18、雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。

　　19、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!

　　20、魂兮归来!君无上天些。

　　21、”巫阳焉乃下招曰魂兮归来!

　　22、背法度而心治兮，辟与此其无异。

　　23、归来兮!不可以久些。

　　24、蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。

　　25、增冰峨峨，飞雪千里些。

　　26、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。

　　27、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

　　28、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。

　　29、路慢慢其修远兮修吾将上下而求索亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　30、尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不用;数有所不及，神有所不通。

　　31、主此盛德兮，牵于俗而芜秽。

　　32、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。

　　33、归来兮!不可以托些。魂兮归来!南方不可以止些。

　　34、豺狼从目，往来侁侁些。

　　35、虎豹九关，啄害下人些。

　　36、目极千里兮，伤心悲。

　　37、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

　　38、乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载;

　　39、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

　　40、君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。

　　41、焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。

　　42、舍君之乐处，而离彼不祥些。

　　43、愿陈情以白行兮，得罪过之不意。

　　44、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

　　45、长人千仞，惟魂是索些。

　　46、谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。

　　47、惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。

　　48、信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。

　　49、十日代出，流金铄石些。

屈原跳的是什么江

屈原跳的是什么江

　　公元前278年，爱国诗人屈原因楚国君主听信奸佞谗言导致国家衰败而投江自尽。这愤慨一跃让一条原本默默无名的江流也跟着出了名，那么屈原跳的这条江是什么江呢?以下是小编收集整理的屈原跳的是什么江，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　这条江名为汨罗江，发源于黄龙山梨树萵(今江西省境内)，全长253公里，上古时候罗国倚江而建，因罗国国姓为芈而得名汨罗江。汨罗江的水量充沛，水质清洌，流经区域非常广泛，古代沿途居民世代依靠打渔为生，生活富裕安稳。

　　放着那么多的河流不选，屈原为什么非要跳这汨罗江呢?

　　其实，这与汨罗江的地理位置有着密切的关系。汨罗江流经楚国和秦国，站在汨罗江边可以清楚的看到楚国都城的情况。虽然屈原已被罢免官职遭到迫害流放，但是他的心始终悬系在楚国的国家安危之上。亲眼见证了楚国的大门被秦国攻破，屈原的文人脾性促使他做出了自尽的选择。另外，屈原为芈姓屈氏，是落魄的楚国贵族，芈姓历史久远，有观点说屈原的祖先为上古罗国的皇室血脉。这样看来，屈原选择投身汨罗江不是一个概率性的随机事件，而是经过反复斟酌的自杀计划。

　　现如今，随着社会经济的发展，汨罗江周边依靠名人效应不断开发旅游项目，想必屈原老人家没有想到历史洪流居然发展至此，否则恐怕他一定会选择一个寂静没有杂乱的地方默默离开这个世界。

　　【屈原沉江故事】

　　楚国自从被秦国打败以后，一直受秦国欺负，楚怀王又想重新和齐国联合。秦昭襄王即位以后，很客气地给楚怀王写信，请他到武关(在陕西丹凤县东南)相会，当面订立盟约。

　　楚怀王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕得罪秦国;去呢，又怕出危险。他就跟大臣们商量。

　　大夫屈原对楚怀王说：“秦国强横得像豺狼一样，咱们受秦国的欺负不止一次了。大王一去，准上他们的圈套。”

　　可是怀王的儿子公子子兰却一股劲儿劝楚怀王去，说：“咱们为了把秦国当做敌人，结果死了好多人，又丢了土地。

　　如今秦国愿意跟咱们和好，怎么能推辞人家呢。”

　　楚怀王听信了公子子兰的话，就上秦国去了。

　　果然不出屈原所料，楚怀王刚踏进秦国的武关，立刻被秦国预先埋伏下的人马截断了后路。在会见时，秦昭襄王逼迫楚怀王把黔中的土地割让给秦国，楚怀王没答应。秦昭襄王就把楚怀王押到咸阳软禁起来，要楚国大臣拿土地来赎才放他。

　　楚国的大臣们听到国君被押，把太子立为新的国君，拒绝割让土地。这个国君就是楚顷襄王。公子子兰当了楚国的令尹。

　　楚怀王在秦国被押了一年多，吃尽苦头。他冒险逃出咸阳，又被秦国派兵追捕了回去。他连气带病，没有多久就死在秦国。

　　楚国人因为楚怀王受秦国欺负，死在外头，心里很不*。特别是大夫屈原，更是气愤。他劝楚顷襄王搜罗人才，远离小人，鼓励将士，操练兵马，为国家和怀王报仇雪耻。

　　可是他这种劝告不但不顶事，反倒招来了令尹子兰和靳尚等人的仇视。他们天天在顷襄王面前说屈原的坏话。

　　他们对楚顷襄王说：“大王没听说屈原数落您吗?他老跟人家说：大王忘了秦国的仇恨，就是不孝;大臣们不主张抗秦，就是不忠。楚国出了这种不忠不孝的君臣，哪儿能不亡国呢?大王，你想想这叫什么话!”

　　楚顷襄王听了大怒，把屈原革了职，放逐到湘南去。

　　屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反倒被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南以后，经常在汨罗江(在今湖南省东北部，汨音mì)一带一边走，一边唱着伤心的诗歌。

　　附*的庄稼人知道他是一个爱国的大臣，都挺同情他　这时候，有一个经常在汨罗江上打鱼的渔父，很佩服屈原的为人，但就是不赞成他那愁闷的样子。

　　有一天，屈原在江边遇见渔父。渔父对屈原说：“您不是楚国的大夫吗?怎么会弄到这等地步呢?”

　　屈原说：“许多人都是肮脏的，只有我是个干净人;将多人都喝醉了，只有我还醒着。所以我被赶到这儿来了。”

　　渔父不以为然地说：“既然您觉得别人都是肮脏的，就不该自鸣清高;既然别人喝醉了，那么您何必独自清醒呢!”

　　屈原反对说：“我听人说过，刚洗头的总要把帽子弹弹，刚洗澡的人总是喜欢掸掸衣上的灰尘。我宁愿跳进江心，埋在鱼肚子里去，也不能拿自己干净的'身子跳到污泥里，去染得一身脏。”

　　由于屈原不愿意随波逐流活着，到了公元前278年五月初五那天，他终于抱着一块大石头，跳到汨罗江里自杀了。

　　附*的庄稼人，得到这个信儿，都划着小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪儿有屈原的影儿。大伙儿在汨罗江上捞了半天，也没有找到屈原的尸体。

　　渔父很难受，他对着江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原的。

　　到了第二年五月初五那一天，当地的百姓想起这是屈原投江一周年的日子，又划了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。后来，他们又把盛着米饭的竹筒子改为粽子，划小船改为赛龙船。这种纪念屈原的活动渐渐成为一种风俗。人们把每年农历五月初五称为端午节，据说就是这样来的。

　　屈原死后，留下了一些优秀的诗歌，其中最有名的是《离骚》。他在诗歌里，痛斥卖国的小人，表达了他忧国忧民的心情，对楚国的一草一木，都寄托了无限的深情。后来人们认为屈原是一位我国古代杰出的爱国诗人。

　　屈原在我国绝对算是一大名人，小到三岁毛童，上至耄耋老人，无一不晓他，毕竟我国还特别设立了一个节日——端午节来纪念他。

端午节屈原的古诗

端午节屈原的古诗

　　在日常生活或是工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家收集的端午节屈原的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、端阳采撷（宋 许文通）

　　玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。

　　骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。

　　2、乙卯重五诗（宋 陆游）

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分两髻，艾束著危冠。

　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。

　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　　3、端午（宋 文天祥）

　　人命草头露，荣华风过尔。

　　唯有烈士心，不随水俱逝。

　　至今荆楚人，江上年年祭。

　　不知生者荣，但是死者贵。

　　4、端午 （唐 文秀）

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　5、竞渡歌（唐 张建封）

　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；

　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬；

　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

　　6、七律 端午（唐 殷尧藩）

　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。

　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

　　7、五丝 （唐 褚朝阳）

　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。

　　水底深休也，日中还贺之。

　　章施文胜质，列匹美于姬。

　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

　　但夸端午节，谁荐屈原祠。

　　把酒时伸奠，汨罗空远而。

　　8、端午日赐衣 （唐 杜甫）

　　宫衣亦有名，端午被恩荣。

　　细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　自天题处湿，当暑著来清。

　　意内称长短，终身荷圣情。

　　9、端午 （唐 李隆基）

　　端午临中夏，时清日复长。

　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

　　事古人留迹，年深缕积长。

　　当轩知槿茂，向水觉芦香。

　　亿兆同归寿，群公共保昌。

端午思屈原古诗（精选55句）

端午思屈原古诗（精选55句）

　　在现实生活或工作学*中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗的格律限制较少。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编为大家收集的端午思屈原古诗（精选55句），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

　　2、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《楚辞》

　　3、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——《九歌少司命》

　　4、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞》

　　5、朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——《离骚》

　　6、魂兮归来！去君之恒干，何为四方兮？舍君之乐处，而离彼不祥兮。——《招魂》

　　7、圣人不凝滞于物，而能与世推移。——《楚辞·渔父》

　　8、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。——《离骚》

　　9、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——《离骚》

　　10、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——《九歌·国殇》

　　11、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——《招魂》

　　12、屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——《午日观竞渡》

　　13、众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。是以见放。——《楚辞·渔父》

　　14、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》

　　15、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《楚辞》

　　16、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《楚辞》

　　17、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——《浣溪沙端午》

　　18、少司命秋兰兮麋芜，罗生兮堂下；绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予；夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦；秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成；入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗；悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知；荷衣兮蕙带，修而来兮忽而逝；夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际；与女沐兮咸池，希女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风祝兮好歌；孔盖兮翠旌，登九天兮抚慧星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正。——《九歌》

　　19、云中君浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英；灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央；謇将澹兮寿宫，与日月兮齐光；龙驾兮帝服，聊翱游兮周章；灵皇皇兮既降，飙远举兮云中；览冀洲兮有余，横四海兮焉穷；思夫君兮太息，极劳心兮忡忡；——《九歌》

　　20、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——《楚辞》

　　21、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》

　　22、山中人兮芳杜若。——《九歌》

　　23、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——《端午三首》

　　24、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——《国殇》

　　25、粽包分两髻，艾束著危冠。——《乙卯重五诗》

　　26、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《湘夫人》

　　27、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》

　　28、细缠五色臂丝长。——《小重山端午》

　　29、空惆怅，谁复吊沅湘。——《小重山端午》

　　30、裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御》

　　31、愿岁并谢，与长友兮。——《楚辞》

　　32、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——《楚辞》

　　33、桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。——《离骚》

　　34、新沐者必弹冠，新浴者必振衣。——《楚辞》

　　35、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《九章·怀沙》

　　36、安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！——《渔父》

　　37、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞》

　　38、端午临中夏，时清日复长。——《端午》

　　39、约黄昏以为期兮，羌中道而改路——《离骚》

　　40、曰遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明闇闇，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？——《天问》

　　41、东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅；瑶*兮玉缜，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆；扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。——《九歌》

　　42、民生各有所乐兮，余独好修以为常。——《离骚》

　　43、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——《楚辞》

　　44、屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯！”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去不复与言。

　　45、飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》

　　46、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》

　　47、哀莫哀兮生别离，乐莫乐兮心相惜。——

　　48、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——《楚辞》

　　49、入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》