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屈原为什么投江自尽
屈原(约公元前340—公元前278年),芈姓,屈氏,名*,字原,又自云名正则,字灵均,出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌),战国时期楚国诗人、政治家。下面是小编为大家收集的屈原为什么投江自尽,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
每年的端午节,都要吃粽子纪念屈原,屈原是*最伟大的浪漫主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他在《诗经》的基础上,对楚国的民歌加以改进,创立了“楚辞”这种诗歌文体,也开创了“香草美人”的传统。《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》是屈原最主要的代表作。
早年屈原曾受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张彰明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。同时主持外交事务, 主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。在屈原努力下,楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。
公元前305年,屈 原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱,使得屈原被楚怀王逐出郢都,流放到汉北。流放期间,屈原感到心中郁闷,开始文学创作。 他的作品文字华丽,想象奇特,比喻新奇,内涵深刻,洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情,成为*诗歌文学的起源之一。
公元前278年,秦国大将白起 挥兵南下,攻破了郢都,屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以防止屈原遗体被鱼所食,后来逐渐形成一种纪念仪式。
以后每年 的农历五月初五为端午节,人们吃粽子、划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。
关于屈原自沉汨罗江的原因,历来有诸多说法,却都相差甚远,恐怕是因所选择的分析角度不同所致,总括起来看,主要有以下几种。
第一种说法是以身殉国。这一种说法,以清代学者王夫之和现代历史学家郭沫若为代表。他们认为屈原是楚国的贵族。先秦采用分封采邑制,周天子是天下共 主,有血缘关系的亲戚就亲疏有别地分封到不同地方当诸侯,诸侯又按照同样的.方式把国家分给不同的大夫。楚国和其他诸侯国有点不同,国君和周天子并没有直接 的血缘关系,所以在其他诸侯只能称“公”、“侯”时,楚国国君就能自称为只有周天子才能使用的“王”的称号。
楚国的君臣同样有这种关系,屈原和楚王同姓, 所以他对楚王和楚国,不仅有一份大臣对国家的忠诚,也有一份难以割断的血脉亲情。王夫之在《楚辞通释》中认为,屈原所以写下著名的诗章《哀郢》,是由于哀 叹郢都的陷落,宗庙社稷成为荒丘废墟,人民流离失所,楚顷襄王不能拼死抵抗秦军,楚国灭亡指日可待。
据此,现代的屈赋研究者大都认为,屈原投江是因为秦军 攻破楚国都城,屈原不忍亲眼目睹国家灭亡,故而投江殉国。郭沫若在《屈原考》中写道:“就在郢都被攻破的那一年,屈原写了一篇《哀郢》……他看不过国破家 亡,百姓颠沛流离的苦状,才悲愤自杀的。”他在《伟大的爱国诗人—屈原》中写道:“屈原的自杀,事实上是殉国难。”
还有一种说法是屈原以死谏楚王。持此说的人认为屈原看到楚国“党人”横行,百姓看不到希望,朝中没有忠良之臣,国家没有抵御外敌的力量,楚国将面临 亡国大祸。满怀救国大志的屈原却遭谗言而被流放,报国无门的他没办法身谏楚王,哀叹报国之志无法实现。绝望的屈原决心以死来震醒*。屈原在《离骚》篇末 有“吾将从彭咸之居”。彭咸是殷朝有名的贤士大夫,他曾忠心劝谏国君,遭到漠视,最后愤然投水而死。由此看来屈原之死是“尸谏”,是向彭咸学*而来的。
最*,有人对屈原的死提出了新的看法,那就是,屈原并非死于自杀,而是被谋杀。屈原是一个具有浪漫主义理想的诗人,他写过大量的情诗,其中《湘夫人》是其中之一。
研究这篇文章,我们通过屈原谦卑的态度判断,“湘夫人”拥有很高的地位,而且超过了屈原本人,很可能是一个王室成员;“湘夫人”有着惊人的美貌; “湘夫人”是位已经出嫁的、受道德礼教制约的女人,她不能与屈原公开见面,而只能跑到荒郊野外与其秘密幽会。而标题“湘夫人”中的“湘”代表楚国,“夫 人”就是妻子。对照王宫里的所有有身份的女人,符合“湘夫人”这四个特征的只有楚怀王的宠妃郑袖。
屈原与怀王宠妃的暖昧关系被怀王知道后,促使他以政治名义放逐屈原,使他再也无法与郑袖见面。公元前296年,楚怀王在秦国病逝,秦国把遗体送还了 楚国,“楚人皆怜之,如悲亲戚”。楚人正式立太子为王,是为顷襄王。耐人寻味的是,心灰意冷的屈原闻听此讯后却禁不住的欢欣鼓舞、欣喜若狂。因为屈原相信 他的老情人“湘夫人”会想尽办法说服顷襄王,让他重返京城,再握权柄。
但是他没有想到的是,为防止屈原与郑袖的关系卷土重来,楚国王室遵照楚怀王的遗命, 派人对屈原进行了捕杀。追杀事件的发生地就是今天的汨罗江,兵士们最终在江边抓住了屈原,将他刺杀后装进袋子,捆紧了之后绑上石块投入江心,演出了一幕残 酷的历史悲剧。
屈原投江的历史典故
导语:让我感动的历史故事有很多,其中最让我感动的是屈原投江,以下是小编为大家精心整理的屈原投江的历史典故,欢迎大家阅读参考!
楚国的大夫屈原早就瞧出秦昭襄王没安好心,屡次三番劝过楚怀王,要他联合齐国共同抗秦。可是楚怀王是个糊涂虫,终于听了靳尚、公子兰这一伙人的话,连自己的命都丢了。如今楚顷襄王做了国君,不但没把这批人治罪,反倒重用他们。屈原看着这批人只图眼前安乐,目光短浅,胆儿又小,一味向秦国迁就让步,割地求和,这样做正是拿肥肉去喂老虎,楚国早晚要亡在他们手里。他心里苦闷得没法说。他痛恨靳尚、公子兰这批人,以为不能跟他们在一起共事,就打算辞职。可是一想到楚国的地位这么危险,又不忍心就此走开。他劝楚顷襄王收罗人才,远离个人,鼓励将士,操练兵马,好为国家争气,替先王报仇。靳尚、公子兰他们这几个人就怕屈原在楚顷襄王面前老提起反抗秦国的话,怕打起仗来自己不能过好日子。他们把屈原看作眼中钉,非拔去不可。
屈原还是劝楚顷襄王去联络诸侯共同抗秦。靳尚、公子兰他们就天天在楚顷襄王跟前说他的坏话。靳尚对楚顷襄王说:“大王没听见屈原数落您吗?他老跟人家说:‘大王不报先王的仇,公子兰不敢提抗秦,楚国出了这种不争气的君臣,哪儿能不亡国呐?’大王,您想想这叫什么话啊!”楚顷襄王问了问公子兰,公子兰也这么说。楚顷襄王大怒,把屈原革了职,放逐到湘南[现在湖南省洞庭湖一带]去。
屈原抱着救国救民的志向,一肚子的富国强兵的打算,反倒给人排挤出去了。到了这时候,他简直要气疯了。他不想吃,不想喝,弄得面容憔悴,身子也瘦了。他憋着一肚子忧愤没处去说,在洞庭湖边、汨罗江[在湖南省湘阴县北,向西流入湘水;汨mì]上,一边走,一边唱着伤心的歌儿。
屈原有个姐姐叫屈须。她听说兄弟的`遭遇,老远地跑到湘南去看他。她找到了屈原,一见他披头散发、脸庞又黄又瘦,不由得掉下眼泪来,说:“兄弟,你何必这样呐?楚国人哪一个不知道你是忠臣?大王不听你的话,那是他的不是。你已经尽到了心了。老悲伤又有什么用呐?”屈原说:“我伤心的不是我自己的遭遇。楚国弄到这个样儿,我心里象刀割一般!”屈须说:“可是君王不肯听你的话,反对你的人又有势力,你孤孤单单的一个人,怎么斗得过他们呐?你的脾气太耿直,我担心你会吃亏,如今果真落到这个地步。叫我怎么放心呐!”屈原说:“我知道我忠心耿耿会招来不幸。可是我怎么能够眼看着国家的危险不管呐!只要能救楚国,就是叫我死一万次我也愿意。如今把我放逐到荒山野地,国家大事我没法儿管,我的主张没处去说,我大声呼喊君王,君王也听不到。我痛苦得真要疯了。这样儿下去,还不如死了好。”屈须摇摇头,说:“别傻了!要是你一死,国家就能够好起来,那我也愿意跟你一块儿死。可是你这么糟蹋自己,对国家不但没有什么帮助,反倒还会带累别人也这样消沉下去。”屈原叹了口气,说:“那么怎么办呐?”屈须说:“将来君王也许会明白过来,那时候你还可以给国家出力。”屈原在流放中,经常和老百姓生活在一起。他看到他们一年到头辛辛苦苦种地,还是经常受冻挨饿,生病没钱医,死了没钱葬,遇到天灾人祸,就弄得妻离子散,家破人亡。这种悲惨的景象,更加深了屈原的痛苦。他一直喜欢写诗,这会儿诗写得更多。《离骚》这首有名的长诗,就是他在这个时期写成的。
日子过得挺快,十几年过去了,屈原还没有得到楚王召他回去的消息。
他忧虑国家的前途,常常夜里睡不着觉。好容易睡着了,梦里老回到了郢都,可是醒来仍旧是一场空。他想借山川景物来排解忧愁,结果反而更加伤心:楚国的政治这么腐败,这秀丽的河山总有一天会成了秦国的土地。
屈原想立刻回郢都去,再劝劝楚王。正好有一个朋友来看他。朋友劝他说:“你已经被革了职,回去也做不了什么。现在楚王不用你,你为什么不到别的国去呢!你这样有才学,不论到哪一国,还怕他们不重用你,何必留在楚国受这份罪呢!”屈原说:“一个人难道可以为了自己的富贵扔了父母之邦、扔了家乡吗?”那个朋友说:“话不是这么说的。现在楚王不用你,又不是你不肯为楚国出力。你把自己的才华埋没了,多可惜!”屈原说:“鸟飞倦了,想回到自己的老枝上去歇息;狐狸死了,头还向着土山。我不能离开楚国。”屈原对楚国爱得这么深,看着掌权的人越来越腐败,国家一天一天衰落下去,自己偏偏得不到救国救民的机会。他痛苦到了极点,仍然只能写写诗歌来发泄他的悲哀,陈说他对朝廷大事的想头。
公元前278年,秦国派大将白起去攻打楚国,打下了楚国的国都。屈原听到这个消息,伤心得放声大哭。他已经是六十二岁的老人了,知道楚国已经没有希望了,可不愿意眼看着楚国被毁,自己的社稷人民落在敌人手里,他就在五月初五那一天,抱着一块大石头,跳到汨罗江里去了。
渔民和附*的庄稼人得到了这个信儿,赶紧划着小船去救屈原。不大一会儿工夫,好些小船争先恐后地赶来了。可是汪洋大水,哪儿有屈原的影儿呐?他们在汨罗江上捞了半天,到了儿也没把屈原找着。渔民挺难受,他们对着江面上祭祀了一会儿,把竹筒子里的米饭撒在水里,算是献给屈原的。到了第二年五月初五那一天,大伙儿想起这是屈原投江的周年了,又划着船,用竹筒子盛上米饭撒到水里去祭祀他。到后来,人们把盛着米饭的竹筒子改成粽子,划小船改为赛龙船,把五月初五称为端午节,也叫端阳节。
这吃粽子和赛龙船,就变成全*的一种风俗了。这时候,赵主父已经死了。当初,赵主父从云中回到邯郸,知道了赵惠文王怕得罪秦国,不敢收留前来投奔的楚怀王,就瞧出他没有多大的出息,心里挺后悔,打算立原来的太子安阳君为代王。他把这个意思告诉了公子胜。公子胜说:“大王废了太子,已经错了主意。如今君臣的名分已经定了,要是再一更改,反倒容易引起内乱来。我看还是好好地辅导新君为是。”赵主父又跟夫人吴娃商议这件事。吴娃是赵惠文王的母亲,当然不赞成立安阳君。就为了赵主父想再立安阳君,赵国起了内乱。一批大臣们怕王位一更动,自己的地位靠不住。他们不但杀了安阳君,而且把赵主父也锁在宫里,让他活活地饿死。
赵惠文王为了公子胜反对主父立安阳君为代王,就拜他为相国,封为*原君。这位*原君为了巩固自己的地位,专结交天下的各种人物,凡是投到他门下来的,他一概收留,供养着他们。这种收养门客的做法,当时成了风气。齐国的孟尝君、魏国的信陵君、楚国的春申君,都象*原君那样收养着门客。他们每家都有几千个门客住在家里。连秦昭襄王听说了*原君收养门客的事儿,都想跟他结交结交呐。
屈原是我国最早的一位大诗人,他是战国时期楚国人。起初他帮助楚怀王治理国家,主张改革政治,东联齐国,西抗强秦。他的主张遭到了*贵族的反对,他们在楚怀王面说屈原的坏话。
楚怀王信以为真,就罢了屈原的官。顷襄王时又把屈原放逐到江南。屈原被放逐江南以后,住在泪罗江畔的南阳寺,因为楚怀王和顷襄王听信了奸臣的谗言,楚国的国势一天天削弱,在和秦国的斗争中,节节败退,眼看楚国的大片河山将被秦国占领,屈原心中更加忧愤,每天总是披散着头发,踉踉跄跄地在江边走着,嘴里吟着愤怒而又悲哀的诗句。
屈原在江边边走边吟哦诗句,不久就结识了很多在江边捕鱼的父老。不管他对楚国朝廷是多么痛恨,也不管他自己心中是多么悲伤,可对这些善良的渔民们,却总是表现出一副和颜悦色、仁爱可亲的样子。
所以,那些渔民们都喜欢接*他,和他谈国家大事,叙自己的家常,把屈原看做是自己家里的人一样,亲切而又尊敬地称他为“三闾大夫。有一天,屈原正来到玉筒山下渡船的附*,一边慢悠悠地迈着步子,一边吟哦诗句。
忽然,一位白发苍苍的老渔民叫住了他:“三间大夫,您又在吟诗呀?”
“唔!”屈原苦笑着点点头,“吟诗解闷啊!”
老渔民看见屈原比以前更加瘦,脸色焦黄而优戚,心中感到很难过,就关心地说;“三闾大夫,看您又瘦了,您真是替我们楚国人民操心过重了啊,”
屈原摇摇头,叹息道:“老人家,您不晓得,现在楚国掌权的人都是些昏庸腐朽的蠢虫,把我们楚国弄到这样的地步,我心里怎能不难受啊!”
"是啊”老渔民说,“不过,三闾大失,谁都晓得您是一位爱国忠臣,既然他们都是那样,您又何必操心过虑?”
“不,老人家,您说错了。”屈原说,“就是楚国的一个*民,也应该热爱自己的国家啊1”说完,叹息着走开了。
由于楚国的政治越来越腐败,京城被秦国攻陷了。屈原既无力挽救楚国的危亡,又抱恨自己的政治理想无法实现,就泊罗江殉国了。
那天正是农历五月初五,为了悼念这位伟大的爱国诗人,自后每年到了农历五月初五,人们都驾着装扮成龙的船,带着用竹叶包好的饭到泊罗江祭祀屈原,于是便形成了在每年的农历五月初五划龙船、吃棕子的风俗。人们为什么要把船装扮成龙,还把饭包起来呢?为的是要吓唬江里的鱼虾龟蚌,免得它们把投入江中祭祀屈原的饭吃掉。
屈原《涉江》全诗
在现实生活或工作学*中,大家都接触过古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。什么样的古诗才经典呢?以下是小编收集整理的屈原《涉江》全诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
涉江
作者:屈原
年代:春秋战国
余幼好此奇服兮,年既老而不衰。
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐。
世溷浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。
驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。
登昆仑兮食玉英,与天地兮比寿,与日月兮齐光。
哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风 。
步余马兮山皋,邸余车兮方林。
乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。
船容与而不进兮,淹回水而疑滞。
朝发枉渚兮,夕宿辰阳。
苟余心之端直兮,虽僻远其何伤?
入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮,乃猿狖之所居;
山峻高而蔽日兮,下幽晦以多雨;
霰雪纷其无垠兮,云霏霏其承宇。
哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。
吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。
接舆髡首兮,桑扈臝行。
忠不必用兮,贤不必以。
伍子逢殃兮,比干菹醢。
与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人?
余将董道而不豫兮,固将重昏而终身!
乱曰:鸾鸟凤皇,日以远兮。
燕雀乌鹊,巢堂坛兮。
露申辛夷,死林薄兮。
腥臊并御,芳不得薄兮。
阴阳易位,时不当兮。
怀信佗傺,忽乎吾将行兮!
词句注释
1.九章:《楚辞》篇名,是屈原所作的九篇散诗的合集。
2.奇服:奇伟的服饰,是用来象征自己与众不同的志向品行的。
3.衰:懈怠,衰减。
4.铗(jiá):剑柄,这里代指剑。长铗即长剑。陆离:长貌。
5.切云:当时一种高帽子之名。崔嵬:高耸。
6.被:同“披”,戴着。明月:夜光珠。璐:美玉名。
7.莫余知:即“莫知余”,没有人理解我。
8.方:将要。高驰:远走高飞。顾:回头看。
9.虬:无角的龙。骖:四马驾车,两边的马称为骖,这里指用螭来做骖马。螭(chī):一种龙。
10.重华:帝舜的名字。瑶:美玉。圃:花园。“瑶之圃”指神话传说中天帝所句的盛产美玉的花园。
11.英:花朵。玉英:玉树之花。
12.夷:当时对周边落后民族的称呼,带有蔑视侮辱的意思。南夷:指屈原流放的楚国南部的土著。
13.旦:清晨。济:渡过。湘:湘江。
14.乘:登上。鄂渚:地名,在今湖北武昌西。反顾:回头看。
15.欸(āi):叹息声。绪风:余风。
16.步马:让马徐行。山皋:山冈。
端午节悼念屈原投江诗歌
端午节悼念屈原投江诗歌1
不想说你很伟大,
只想说你很幸运。
时至今日,
人们依然纪念您!
我不如你幸运,
尽管也华发摇曳;
我却又比你幸运啊,
大不必把自己了结!
哦,伟大的人,
闻到浓浓的米香了?
粽子不仅是一种象征啊,
也是我们灵魂的美食!
登高远望,
楚天今非昔比!
历史老人也来了,
不知谁给了粽子。
幸运的人啊,
伟大的人!
高山正为你肃立,
江河正为你讴歌!
白云去吧,去吧,
请把我的思绪捎去!
白云去吧,去吧,
我回屋再吃一个粽子!
端午节悼念屈原投江诗歌2
怀抱乌云里的太阳
绝望地纵身一跃
波涛便呜咽了二千五百年
畄下的思念更比江流长
时间和空间的风沙
掩埋了多少兴衰荣辱
大浪淘尽多少帝王将相
而对您的祭奠谁能忘
岁岁端阳谁又能忘
人们总是
在历史的深处
在夜梦的深处
年复一年地
打捞您悲愤与痛楚的泪
打捞您滿腔忠贞的热血
打捞您千古传诵的诗行
然后——
把您憔悴得仅剩下的
一副硬骨和那刚直得
上翘的胡子
用菖蒲熏香
用艾草熏香
用苇叶熏香
用又白又糯的
屈原的古诗名句
在现实生活或工作学*中,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗的格律限制较少。什么样的古诗才经典呢?以下是小编为大家收集的.屈原的古诗名句,希望对大家有所帮助。
1、杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙芷!(离骚)
2、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 (离骚)
3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 (离骚)
4、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (离骚)
5、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。 (离骚)
6、日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 (离骚)
7、指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。 (离骚)
8、吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。 (离骚)
9、时缤纷其变易兮,又何可以淹留? (离骚)
10、嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下。 (九歌)
11、沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。 (九歌)
12、乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。 (九歌)
13、青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。 (九歌)
14、余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。 (九歌)
15、风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。 (九歌)
16、春兰兮秋菊,长无绝兮终古。 (九歌)
17、何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同! (九章·抽思)
18、心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。 (九章·抽思)
19、曾不知路之曲直兮,南指月与列星。 (九章·抽思)
20、世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。 (九章·怀沙)
21、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。 (九章·涉江)
22、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。 (九章·涉江)
23、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? (九章·涉江)
24、与天地兮同寿,与日月兮齐光。 (九章·涉江)
25、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。 (渔父)
26、沧浪之水清兮,可以濯我衣 沧狼之水浊兮,可以濯我足。 (渔父)
27、薄暮雷电,归何忧? (天问)
28、魂兮归来! (招魂)
29、目极千里兮,伤心悲。 (招魂)
30、世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。(卜居 )。
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1、春草似青袍,秋月如团扇。
2、谁言寸草心,报得三春晖。
3、墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花。
4、无缘亲至范公亭,也记名言座右铭。
5、春草年年绿,王孙归不归。
6、独倚栏干凝望远,一川烟草*如剪。
7、池塘生春草,园柳变鸣禽。
8、野花向客开如笑,芳草留人意自闲。
9、细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。
10、枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。
11、细草愁烟,幽花怯露,凭栏总是销魂处。
12、草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
13、一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。
14、独怜幽草涧边生,上有黄莺深树鸣。
15、草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。
16、去年还是羞花貌,不见新诗吟半分。
17、细雨湿流光,芳草年年与恨长。
18、儿童不知春,问草何故绿。
19、春尽杂芳歇,夏初芳草深。
20、落尽梨花春又了,满地残阳,翠色和烟老。
21、草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。
22、三春时分,南园草木一时新。
23、晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲。
24、便觉眼前生意满,东风吹水绿参差。
25、离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。
26、记得绿罗裙,处处怜芳草。
27、青青河畔草,郁郁园中柳。
28、佛头着粪绠方短,*悦远来人气生。
29、苏溪亭上草漫漫,谁倚东风十二阑?
30、恨如芳草,萋萋刬尽还生。
31、花如解语迎人笑,草不知名随意生。
32、天街小雨润如酥,草色遥看*却无。
33、晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时。
34、蟾光澹荡,冷浸琪花瑶草。
35、明月楼高谁独倚,君忧天下芳草青。
36、独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
37、叶舒春夏绿,花吐浅深红。
38、*川渐渐蒙蒙色,草野匆匆淡淡纱。
39、春草如有情,山中尚含绿。
40、柳丝袅袅风缫出,草缕茸茸雨剪齐。
41、江春不肯留归客,草色青青送马蹄。
42、林暗草惊风,将军夜引弓。
43、天意怜幽草,人间重晚晴。
44、疾风识劲草,患难见真情。
45、燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。
46、暮云空碛时驱马,秋日*原好躲雕。
47、春阴垂野草青青,时有幽花一树明。
48、嫩绿柔香远更浓,春来无处不茸茸。
49、草青临水地,头白见花人。
50、红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。
绝句古诗凝练而隽永,情深而意长,在写作中,掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此,好句摘抄网为您整理精华《写松树的诗句古诗》,愿对您有所启发。
1、松间石上定僧寒,夜半犹溪水声急。
2、君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
3、寸寸凌霜长劲条,路人犹笑未干霄。
4、自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨。
5、却下水晶帘,玲珑望秋月。
6、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。
7、寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。
8、明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。
9、恍惚诚有之。泽中生乔松。
10、名华非典实,翦弃徒纤茸。刻削大雅文,所以不敢慵。
11、松风吹茵露,翠湿香袅袅。
12、松门风自扫,瀑布雪难消。
13、松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
14、四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
15、亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒?松柏本有性。
16、烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。
17、我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
18、阴阴清禁里,苍翠满春松。雨露恩偏*,阳和色更浓。
19、笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
20、岁老根弥壮,阳骄叶更阴。
21、霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。
22、修条拂层汉。密叶障天浔。凌风知劲节。负雪见贞心。
23、有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,老死不逢工度之。
24、倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,寒声偏向月中闻。
25、大夫名价古今闻,盘屈孤贞更出群。将谓岭头闲得了,夕阳犹挂数枝云。
26、势轧枝偏根已危,高情一见与扶持。忽从憔悴有生意。
27、虽小天然别,难将众木同。侵僧半窗月,向客满襟风。
28、此生此夜不长好,明月明年何处看。
29、大夫名价古今闻,盘屈孤贞更出群。
30、几年苍翠在仙家,一旦枝枯类海槎。
31、翛然此外更何事,笑向闲云似我闲。
32、岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。
33、古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。
34、松风吹解带,山月照弹琴。
35、峨嵋山月半轮秋,影入*羌江水流。
36、客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。
37、堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。
38、一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
39、木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
40、枝拂行苔鹤,声分叫砌虫。如今未堪看,须是雪霜中。
41、将谓岭头闲得了,夕阳犹挂数枝云。
42、愿符千载寿,不羡五株封。倘得回天眷,全胜老碧峰。
43、却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处,韵含天籁宿斋时。
44、震泽*芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。
45、偶来松树下,高枕石头眠山中无尽日,寒尽不知年。
46、虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
47、修条拂层汉,密叶障天浔。凌风知劲节,负雪见贞心。
48、梧桐真不甘衰谢,数叶迎风尚有声。
49、白首归来种万松,待看千尺舞霜风。
50、移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。
来时三月春犹在,到日端阳节又临。
珍重主人意勤腆,满槃角黍细包金。
——唐·杨巨源《谢人送粽》
《风土记》中记载:“仲夏端午,端,初也。”
端午节,这个古老的传统节日,起源于春秋战国时期,在两千多年的文明传承中,依然保持着它独特的魅力和内涵。
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。——唐·殷尧藩《端午》
屈原汨罗江的惊天一跃,便在端午节里瞬间立起一个永恒的高标!
据闻一多先生考证,早在屈原之前,吴越一带就有过端午节的传统。
无论是“棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷”(唐·张建封《竞渡歌》)这赛龙舟;还是“渚闹鱼歌响,风和角粽香”(唐·姚合《夏夜宿江驿》)吃粽子,都是为了娱悦水神蛟龙。“灵均死波后,是节常浴兰”(唐·元稹《表夏十首》)。端午节以粽子祭祀屈原,是原来风俗的演变和发展,是人们对屈原爱国主义精神的崇敬。
节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
——唐·文秀《端午》
这首大气磅礴的诗,表达了对屈原的深切同情,对*奸臣的嘲讽和憎恨。一个节日的诞生是有一定文化渊源的,就像没有介子推就没有寒食节一样,没有屈原我们就会少了一个传承爱国精神的端午节,因而,高扬家国情怀是端午节的鲜明主题。
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。
——唐·卢肇《竞渡诗》
端午节最热闹莫过于赛龙舟。龙舟竞渡是对屈原最古老的祭祀仪式之一。其中描绘得最为壮观、声势浩大、精彩纷呈的当属黄裳的《端午泛湖》词。
梅霖初歇。乍绛蕊海榴,争开时节。
角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列。
斗巧尽输年少,玉腕彩丝双结。
舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。奇绝。
难画处,激起浪花,飞作湖间雪。
画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻。
望中水天日暮,犹见朱帘高揭。
归棹晚,载荷花十里,一钩新月。
——宋·黄裳《喜迁莺·端午泛湖》
梅雨刚刚停歇,江堤上的榴花明丽耀眼,浩阔的江面上,红旗猎猎,鼓声如雷,浪花飞雪。条条龙舟如离弦之箭,穿破江面上的阵阵烟波,人声鼎沸似地动山摇。蓦然回首,夺得锦标的优胜者已经返航了。暮色降临,人们依旧兴致盎然,意犹未尽。只见水天一色,新月如钩,小船才满载十里荷香,惬意而归。
五月榴花妖艳烘。
绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。
金盘送。生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。
菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。
犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
——宋·欧阳修《渔家傲》
端午节是一定要吃粽子的。石榴花艳,雨润杨柳。“彩缕碧筠粽,香粳白立团”(唐·元稹《表夏十首》)。碧绿的粽叶里包裹着像珍珠一样的江米,再用五颜六色的丝线缠起来,放在金色的盘子里,这样香甜可口、美丽诱人的粽子,谁不想尝尝啊!
“正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共”;
“旧俗方储药,羸躯亦点丹”(宋·陆游《乙卯重五诗》);
“又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿,把玉腕、彩丝双结”(宋·史浩《花心动·端午》);
这几联诗句写的是端午沐浴更衣、饮菖蒲、雄黄酒驱邪,及在家中熏草药以驱除害虫等风俗。
《琐碎录》里云:“五月五日午时,取井花水沐浴,一年疫气不侵。俗采艾柳桃蒲揉水以浴。”
这些避瘟保健的节俗有着自我保护、珍重生命的鲜明生活意义。
《红楼梦》里贾府就是这样过端午:“这日正是端阳佳节,蒲艾簪门,虎符系臂。午间,王夫人治了酒*,请薛家母女等赏午。”
“蒲艾簪门”、“虎符系臂”是古人过端午节的*俗。“蒲”就是生长在水湄的菖蒲,“艾”就是艾草。“虎符”是用绫罗布帛等制成的小老虎形状的饰品,戴在孩子们的手臂上用来护身。
“彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟”(宋·苏轼《浣溪沙·端午》)。
“碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长”(元·舒頔《小重山·端午》)。
端午节这天,我们这儿至今还有这个*俗:天不亮将菖蒲艾草插在门上驱瘟、辟邪,女子佩戴装有药草的香囊,儿童手腕、脚腕上戴五色线圈、穿辟邪的“五毒”兜肚。
“角黍菖蒲酒,年年旧俗谙”(唐·徐铉《和李秀才端午日风寄》)。
“赏午”是在端午节的中午饮雄黄酒,吃樱桃、桑椹、粽子,欣赏石榴花等。
樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。
绝句古诗凝练而隽永,情深而意长,在写作中,掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此,“励志的句子”为您整理精华《写松树的诗句古诗》,愿对您有所启发。
1、松间石上定僧寒,夜半犹溪水声急。
2、君不见拂云百丈青松柯,纵使秋风无奈何。
3、寸寸凌霜长劲条,路人犹笑未干霄。
4、自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨。
5、却下水晶帘,玲珑望秋月。
6、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。
7、寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。
8、明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。
9、恍惚诚有之。泽中生乔松。
10、名华非典实,翦弃徒纤茸。刻削大雅文,所以不敢慵。
11、松风吹茵露,翠湿香袅袅。
12、松门风自扫,瀑布雪难消。
13、松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
14、四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
15、亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒?松柏本有性。
16、烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。
17、我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
18、阴阴清禁里,苍翠满春松。雨露恩偏*,阳和色更浓。
19、笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
20、岁老根弥壮,阳骄叶更阴。
21、霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺。
22、修条拂层汉。密叶障天浔。凌风知劲节。负雪见贞心。
23、有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,老死不逢工度之。
24、倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,寒声偏向月中闻。
25、大夫名价古今闻,盘屈孤贞更出群。将谓岭头闲得了,夕阳犹挂数枝云。
26、势轧枝偏根已危,高情一见与扶持。忽从憔悴有生意。
27、虽小天然别,难将众木同。侵僧半窗月,向客满襟风。
28、此生此夜不长好,明月明年何处看。
29、大夫名价古今闻,盘屈孤贞更出群。
30、几年苍翠在仙家,一旦枝枯类海槎。
31、翛然此外更何事,笑向闲云似我闲。
32、岁暮大雪天,压枝玉皑皑。四时各有趣,万木非其侪。
33、古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。
34、松风吹解带,山月照弹琴。
35、峨嵋山月半轮秋,影入*羌江水流。
36、客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。
37、堂下何所有,十松当我阶。乱立无行次,高下亦不齐。
38、一阵雨声归岳峤,两条寒色下潇湘。
39、木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
40、枝拂行苔鹤,声分叫砌虫。如今未堪看,须是雪霜中。
41、将谓岭头闲得了,夕阳犹挂数枝云。
42、愿符千载寿,不羡五株封。倘得回天眷,全胜老碧峰。
43、却为离披无俗姿。影入岩廊行乐处,韵含天籁宿斋时。
44、震泽*芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。
45、偶来松树下,高枕石头眠山中无尽日,寒尽不知年。
46、虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
47、修条拂层汉,密叶障天浔。凌风知劲节,负雪见贞心。
48、梧桐真不甘衰谢,数叶迎风尚有声。
49、白首归来种万松,待看千尺舞霜风。
50、移来有何得,但得烦襟开。即此是益友,岂必交贤才。
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