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《为中华之崛起而读书》说课稿
作为一位兢兢业业的人民教师,编写说课稿是必不可少的,编写说课稿是提高业务素质的有效途径。那么优秀的说课稿是什么样的呢?下面是小编整理的《为中华之崛起而读书》说课稿,仅供参考,欢迎大家阅读。
一、说教学理念
语文学*目标,是多维的,是立体的,不仅有知识与能力的目标,还有过程与方法的关注,情感、态度、价值观的正确引导。所以,在设计这课时,我让学生有感情地朗读感受深的句子,受到情感的熏陶与感染。三维目标实现的最终途径还是读,各种形式的读,默读、朗读、感情读,边读边想象等,并把自己读的感受与同学交流、讨论,遵循课标的这些
二、说教材
1、教材分析:《为中华之崛起而读书》是人教版九年制义务教育小学语文第七册第七单元的一
2、教学目标:语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础,也是学生全面发展和终身发展的基础。依据新课程理念,我制定以下目标,以求实现“以人为本,终身发展,和谐发展”的目标。
(1)认识8个生字,会写12个生字。正确读写“帝国主义、伯父、模范、风和日丽、灯红酒绿、热闹非凡、耀武扬威、巡警、吵嚷、得意扬扬、惩处、抱负、胸怀、喝彩、振兴中华”等词语。
(2)有感情地朗读课文,深入地体会文中人物的
(3)感受少年*的博大胸怀和远大志向,树立为国家繁荣和民族振兴而刻苦学*的远大理想。
(4)实施综合性学*,了解名人或自己熟悉的人的成长故事。
这样确定教学目标,使传授知识,发展能力和陶冶情操紧密结合,在同一教学过程中,互相渗透,共同完成。本课采用的是第二课时。教学中,我把在阅读中体会人物的
三、说教法学法
“教有多法,但无定法。”在本课中主要采用自主探究法、朗读感悟法、讨论法和多媒体辅助法进行教学。从而感受少年*的博大胸怀和远大志向,树立为国家繁荣和民族振兴而刻苦学*的远大理想,并让学生在读中感悟、品味,更好地理解课文。让学生在教师指导下,自觉主动地学*,遵循以学生为主体、教师为主导、训练为主线的三为主原则,引导学生自主探究,合作学*。
四、说
学生是学*和发展的主体,语文教学应以学生自读自悟、自学探究为基础,让学生在读、悟、议这种宽松民主的氛围中学*。作为教师,要做的是帮助学生架设生活与教材的桥梁,激发学生的情感体验,并参与其中,推动学生去深入地感受。
从内容上看,课文涉及很多方面,诸如:沈阳的繁华、热闹;街道上灯红酒绿;伯父的担心与提醒;*的不解与困惑;
第一、引出课题,激发兴趣
教师谈话导入:同学们,你们了解*吗?不仅全
第二、整体感知,初步探究。
苏霍姆林斯基说过:在人的心灵深处,都有一种根深蒂固的需要,这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。在儿童的
第三、细读品味,落实思维、语言、情感、价值观等教学目标
这一部分是课文的重点,抓住重点词句品味是难点,我充分发挥学生的主体地位,让学生充分读,体会,并发动学生相互交流、补充,让每个学生都能在自身的基础上得到提高,从而体会*
1、读中思。在中学段阅读教学中,要让学生了解文章的主要内容,本段内容是课文重点内容,是*真正体会到中华不振的直接原因,要放手让学生自主思考,然后
2、读中品,读中议,体会文中人物的
一、说教材
今天与各位一起走进《为中华之崛起而读书》。这是人教版实验教材,第七册第七单元的开篇之作。这篇精读课文写的是*少年时代的一件事,他亲眼目睹了*人在外国租界里受洋人欺凌却无处说理的事情,从中体会到伯父说的“中华不振”的含义,从而立志为振兴中华而读书。表现了*志向的远大,胸襟的博大。本文结构严谨,层次清晰,而且各层次之间过渡自然,层层推进,各层之间有着必然的内在联系。
二、设计意图:
读了这篇课文之后我思绪万千,我在想为什么我们泱泱大国,人口巨人,竟让弹丸之地的矮子随意瓜分,占领、宰割呢?为什么我们国人面对侵略者不仅逆来顺受,苟且偷生,还纷纷为列强出谋划策,甘当顺民,甚至甘当汉奸,灭自己的志气,长他人的威风呢?再看看今日,日本首相参拜***,韩国有人削指明志,而为什么我们*没有?为什么韩国人坚决不买日货,而我们国人有那么多人做不到呢?包括我在内。当然我不是说买日货就是不爱国。我在思考这些是不是与我们国人缺乏骨气、缺乏志气有关呢?是不是与我们部分民众思想意识里只有一家一姓,没有国家民族有关呢?再看看我们的学生自私成性,懒惰成风,有几个怀着目的来校读书呢?因此我希望通过这篇课文教学能使我的学生了解一下我们*曾经所受的屈辱,在历史中得到教训,使他们反思为何中华不振。同时,希望我的学生能从*远大的志向、博大的胸襟中受到一点启发,反思自己读书的目的。
基于这些思考,加上这篇课文记叙的事情发生在90多年前,学生对当时*的社会状况和**的生*了解的比较少。在这种情况下,我指导学生课前搜集资料,为学好课**好准备。并采用多种方法引导学生在读中感悟课文言语的形象、意境、情感、道理、神韵,让课文语言在学生心理活起来,去触动他们心灵。教学时,我围绕“中华不振”这四个字,让学生通过朗读课文,找出体现中华不振的句子,组织学生探究并体验,再补充租界的课外资料,激发学生作为*人深藏于心的爱国情感。接着通过*与别的学生的对比,及与其他爱国之士的对比,体会*的远大志向与博大胸襟。最后结合实际及*的其他故事进行拓展延伸,让*在学生心中的形象再高大起来。
三、说目标
基于以上的考虑,结合本单元在成长的故事中体验成长的快乐,思考成长的问题,留下成长的足迹,和课文自身的特点。本篇的教学目标设定如下:
1、认识8个生字,会写12个生字,正确读写本课的新词语。
2、能有感情地朗读课文,在语言文字中体会人物的思想感情。
3、品读课文,感受少年*胸襟的博大,志向的远大;引发学生思考读书的目的,树立为国家繁荣和民族振兴而刻苦学*的远大理想。
四、说重、难点
在阅读中体会人物的思想感情是本课教学的重点;由于事情发生在90多年前,学生对于当时的社会背景了解甚少,因此了解当时的社会背景,深入体会少年*立志的原因是本文教学的难点。
五、教材处理
为了突破重难点,达成本课的教学目标,我分三课时进行教学,本堂课是第一课时,从课题入手,在初步感知课文的基础上,学*1-8节,感悟“中华不振”的含义,体会*立志振兴中华而读书的一大原因。
六、教学流程
请跟我一起走进教学过程,进行策略分析。在这里将呈现我的教学方法与学法指导。我分四大环节进行教学。
第一环节:了解学情,揭示课题
课一开始,我就问学生:同学们,你们每天脚步勿勿来到学校学*,我想问一下,你为什么读书?这种以闲聊的方式既拉*了我与学生的距离,又能使学生思考读书的目的。同时我也能了解学生内心真实的想法。俗话说已知彼方能百战百胜,走进学生的心灵才能引导学生,教育学生。通过闲聊引出,我们中华人民共和国的第一任*
一、说教材
《为中华之崛起而读书》这是一篇精读课文。本文采用倒叙的方式讲述了*少年时代的一件事,魏校长提出“你们为什么而读书?”,周生的回答是“为中华之崛起而读书”。少年的他有这样的博大胸襟和远大志向,是因为他耳闻目睹了*人在外国租界里受洋人欺凌都无处说理,从中深刻体会到伯父说的“中华不振”的含义,从而立志要为振兴中华而读书。
二、说教学目标。
1、认识11个生字,会写13个生字。正确读写“胸怀、疑惑、训斥、屈辱”等词语。
2、有感情地朗读课文,深入地体会文中人物的思想感情。
3、感受少年*的博大胸怀和远大志向,树立为国家繁荣和民族振兴而刻苦学*的远大理想。
三、说教学重难点。
教学重点:在阅读中体会人物的思想感情。
课文《为中华之崛起而读书》说课稿
作为一名老师,通常需要用到说课稿来辅助教学,借助说课稿可以提高教学质量,取得良好的教学效果。那么问题来了,说课稿应该怎么写?下面是小编为大家整理的课文《为中华之崛起而读书》说课稿,希望能够帮助到大家。
教学目标:
1、研究少年*立志的原因,引导学生通过朗读、理解重点词句、展开想象、资料补充等多种阅读方法,揣摩人物内心世界,进而体会文章内容。
2、感受少年*的博大胸怀和远大志向,树立为祖国繁荣民族振兴而努力学*的志向。
3、厚积薄发,进行说话训练。
教学重难点:
重点——运用多种阅读方法,体会人物思想感情,感受少年*的博大胸怀和远大志向。
难点——了解当时社会背景,深入体会少年*立志的原因。
教学过程:
一、激情导入,抓主线
1、诗人流沙河曾说过:“理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走向黎明。”
少年*从小立志——生齐读课题
2、这节课我们继续学*25课《为中华之崛起而读书》,研究下少年*为什么立下这样的志向!
3、指读课文,回答问题,师板书:中华不振。
二、精读课文,知因果
(一)组内合作自学课文
1、默读课文,思考你从哪里感受到中华不振的?
(出示阅读方法:读书时要一想二画三批注)
2、组内交流
(二)研读课文全班交流(学生找到哪里,老师相机处理哪里)
1、品读词句,初步感受中华不振
他们急忙奔了过去,只见人群中有个衣衫褴褛的妇女正在哭诉着什么,一个大个子洋人则得意洋洋地站在一旁。
●通过哭诉着、得意洋洋的对比描写体会中华不振。
●从洋人欺侮*人后趾高气扬的神情中感受到了中华不振。
●从当时妇女的穿着“衣衫褴褛”体会*当时的落后、人民生活的困难,体会中华不振。
一问才知道,这个妇女的亲人被洋人的汽车轧死了,她原指望*的巡警能给她撑腰,惩处这个洋人。谁知*巡警不但不惩处肇事的洋人,反而把她训斥了一通。
●通过“不但不……反而……”这组词语体会*巡警仗势欺人、欺压百姓,对*人的生命漠不关心,感受中华不振。
●体会这是在*的地盘上,国人当时得不到最起码的公道,没有地方说理、没有地方申诉,感受中华不振。
训练:
(1)展开想象:当时那位妇女是怎样哭诉的,那个警察又是怎样训斥她的,站在一旁的洋人会说些什么?
(2)谈谈感受:作为一名*人,你看到同胞在自己的土地受到这样的欺凌是一种什么感受?
围观的*人都紧握着拳头。但是,在外国的租界里,谁又敢怎么样呢?只能劝劝那个不幸的妇女。
●从“紧握着”这个词语体会国人敢怒不敢言。只能把愤怒压抑在心中,想象他们当时是什么心情呢?
●从“只能”、“谁又敢怎么样呢?”看出在*的土地上,*人都没有能力去反抗,也不敢去反抗,体会国人的无奈和懦弱,以便感受中华不振。
训练:
(1)修改句子
“谁又敢怎么样呢?”这是什么句子?改成陈述句。
(2)比较句子
①围观的*人都紧握着拳头。但是,在外国的租界里,谁又敢怎么样呢?只能劝劝那个不幸的妇女。
②微观的*人读紧握着拳头。但是,在外国的租界里,谁都不能怎么样,只能劝劝那个不幸的妇女。
●通过对比句子体会反问句的语气更为强烈,进一步体会国人的无奈和懦弱,进一步感受中华不振。
(3)感情朗读,读出愤怒与无奈。
一个风和日丽的星期天,*背着大伯,约了一个要好的同学闯进了租界。嘿!这一带果真和别处大不相同:一条条街道灯红酒绿,热闹非凡,街道两旁行走的大多是黄头发、白皮肤、大鼻子的外国人和耀武扬威的巡警。
●这段话主要让学生体会“闯进”,在*人的地盘还要闯进来,说明这也是中华不振。
(教师相机处理1~6段)
导语:其实,当*刚到这里的时候大伯就告诉他租界地没处说理去了,同学们,你们现在能体会到大伯当时的心情吗?分角色朗读对话,想象该如何去读!
2、整合前面,进一步感受中华不振
正是因为,所以他真正体会到了中华不振的含义。
3、资料补充,深入感受中华不振
教师出示资料:1885年,上海的黄浦公园在租界内建成后,便在公园门口竖立了刻有园规的牌子:“一、脚踏车及犬不准入内……五、除西人用仆外,华人不准入内……”民间将此概括为“华人与狗不得入内”。——
关于为中华之崛起而读书评课稿材料
听了王老师的《为中华之崛起而读书》这一课,这篇课文篇幅较长,内涵很深奥,并且时代背景较远,对我们现代的学生来说是很难理解的。但是,经过王老师的精心设计,巧妙展现、灵活引导,确把课堂教学的有效性,其表现在以下的几个方面。
王老师一上课就出现了一幅*年青的画相,抓住画相为切入点,如“这是*,今天我们就学**青年时期的故事。”板课题《这中华之崛起而读书》从画相直奔课题。抓住课题中“崛起”“之”的解释,让学生理解了课题,点明了课文内容的中心。接着老师从课题中质疑如:从课题中想知道些什么?这时,引起了学生的学*兴趣,学生的兴趣高了,提出了一连窜的问题。发“a.*为什么有这样的想法?b.*为什么立下这样的志向?c.*为什么要说这句话?……这样一来,老师趁着这美好的时机,让学生带着这几个问题走进了文本,这一环节的教学,老师善于把握好时机,从问题直奔文本很自然。学生也学得轻松愉快。
在阅读教学这个环节中,老师不急于教课文,而是把这空间给了学生,让学生自由朗读课文。但从内容上看,课文涉及很多方面,如果按照事情发展顺序遂个串讲,不仅耽误时间,听起来也是索然无味,老师巧妙地抓住一内存隐线,即“中华不振”,因为中华不振,伯父担心,因为中华不振,所以妇女惨遭欺凌……这些都是中华不振的最好注解。教学中,老师紧紧抓住“中华不振”让学生寻找反映“中华不振”的词句,“衣衫褴褛、铿锵有力,租界……”老师从句子中抓住中点词,深入解读。学生虽然角度不一,答案多元,感悟也有不同,但对“中华不振”有了较深刻的思考,从中知道中华不振的每个字都立在学生眼前,活在学生心中。
王老师在知识的延伸这一环节,播放了当时租界的录象,增添了对课文的理解,暴露了当时的社会的黑暗,人民生活的痛苦。*也是亲眼目睹了这件事之后方明白了这一点,并有了让中华崛起志向。这一环节也是让学生体会中华如何不振的'重点,从而展开学生想象力,延伸了知识这个环节很有价值。
在指导学生朗读这方面,老师指导很是到位,因不同的形式帮助学生如:点读、小组读、范读、齐读等,学生朗读课文很流利,很有感情。这是跟老师的*时的锻炼是分不开的。老师的语言生动、简洁明了,富有吸引力,用赞赏的口吻与学生交流,因此,课堂教学的气氛很浓,学生的学*积极性很高,体现了教学的可效性。
以上是自己听了这堂课的一些见解,是否准确,请多指教。
《寻觅中华》读书笔记(精选6篇)
当品味完一本著作后,相信你心中会有不少感想,这时候,最关键的读书笔记怎么能落下!那么你真的会写读书笔记吗?以下是小编收集整理的《寻觅中华》读书笔记(精选6篇),欢迎大家分享。
读完《寻觅中华》后,书的香味依然萦绕在我的鼻尖,但厚重的历史已经深深印在我的脑海里。
一个有几千年历史的国家充满了精神世界。从古至今,文人的情感是一个时代的精神象征,而文人的完整将是永恒的。
也许,把自己扔进河里是“通向荣耀的必要过程”也许他自我沉沦的选择是他对自然的皈依,他对现实的愤怒,以及他对真理的不懈努力。
人们说他伟大而高贵,但他的伟大和高贵是痛苦的升华。当瞿子用鲜血歌颂,独自生活,怀抱一颗充满才华的胸怀,怀着一颗赤诚的心投入汨罗时,这个带着血红泪水的美丽灵魂挣脱了世俗世界的枷锁。随着汨罗江的水位和水位,它走过了很长一段时间,滋润了每一个志愿者的心。悲壮的时刻在时间的长河中变得永恒。是的,屈原绝对配得上他的精神。他对真实性的不懈追求使他能够忽略历史的变化。从而创造无尽的永恒。
数百年后,是繁荣的唐朝。李白,不朽的楠迪,是唐代诗坛上一颗璀璨的明星。光线如此耀眼,岁月无法抹去。李白是一个野行者,无论走到哪里都能生活。他不能进入角落,因为他的心太大了。他只是一厢情愿。他从一座山到另一座山,从一片水到另一片水。他不断地访问和寻找自己的魅力。后来,当皇妃在磨砺,莱克丝脱下靴子时,他是如此的傲慢和不羁。朝廷怎么能适合这样一个极度情绪化和懒惰的疯子呢?
于是,当诗仙子吐了袍,举起酒瓶,邀请明月,沐浴月亮,给三个人投下阴影时,这束沐浴在癞蛤蟆光辉中的小花束摇晃了几千年,萦绕在成千上万天才学者的鼻尖。她似乎也把人的三个点举到了月亮下面。这一刻的感觉,一路载歌载舞,在孩子们的阅读声音中变得永恒。这种正直、桀骜不驯的精神,问:谁在与谁竞争?
历史的步伐也一样快。歌曲既女性化又懦弱。在南宋时期,这是一个战争、分裂和混乱的时代,人民没有多少可活的了。有一个人宁死不屈,也不愿为正义献出自己的生命。然而,在监狱里,文天祥仍然唱着“自古以来,没有人在生活中死去。他保留了自己的善意,追随了历史”,是一种不屈的精神,骄傲地站在天地之间。用他最后的话来说,“你从阅读一本圣书中学到了什么?”偶尔,普通的几个值得”。田文问心无愧在于他为正义而牺牲,宁死不屈。正是因为这种不屈不挠。文天祥的名字如此响亮,以至于他的诗变得永恒。
什么是诚信?屈原的本性是正直,李白的任性是正直,文天祥的不屈是正直。正直不仅是对生活和自我的探索,也是对国家和民族的忠诚。正直是一个人在天地之间的方式和态度。它也决定一个人的身高。
这真的是永恒的。屈原被世俗所拒绝,河流是伟人睡觉的地方。对真实性的追求是对真实自我的不懈追求。但是有多少人迷失了自己?有多少人为了名利,选择了精明,放弃了他们宝贵的心?
桀骜不驯是永恒的,李白天生非凡,那桀骜不驯,也许有很多人明白,但你到底有多少人?事实上,时代已经变了。繁荣的唐朝当然是繁荣的,但也是封建的。21世纪是一个独立和开放的时代。也许过度的放荡是世界所不能接受的,但是保持适当的放荡也不是不可能的。为什么要沮丧地抬起头?为什么总是愁眉苦脸,悲伤叹息?有时候,我们真的需要适当的不羁,不是固定的思维,不是固定的。我们应该有自己的独特性和创新,我们应该有适当的自由。
人的正直是真实的、不羁的、不屈的。我们当代的年轻人应该肩负重任,拥有这种永恒的正直,拥有属于我们的品格。站在甘坤之间,以永恒的正直,谱写我们岁月的篇章!
余秋雨的名字,我很早就听说了,但是一直没有机会去读他的书。这次,在学校的图书室发现了他的《寻觅中华》这本书,迫不及待借来阅读。越读越有味,越读越觉得作者文化底蕴的深厚。一篇篇文章似乎也悄然在我心上刻上了烙印,总觉得它饱睿智的思想,蜇伏于字里行间的嬗变的蜇思,似从*代上溯而去,而又多远古发散开来。
《寻觅中华》这本书是作家出版社出版的余秋雨“文化苦旅全书”之一。余秋雨先生作为文化学者、散文作家,他把学者的渊博与作家的才华融于一炉,让情感挟裹着独到的见识在“人文山水”间遨游,使哲理感悟充满了睿智的光芒。因此,他的《文化苦旅》也便构成了*当代文学一道特有的风景。这本《寻觅中华》,系统地表述了作者从灾难时期开始一步步寻觅出来的中华文化史。任何一部真正的历史,起点总是一堆又一堆的资料,终点则是一代又一代人的感悟。这是一个人心中的中华文化史。
刚看过开篇的《猜测皇帝》到《问卜殷墟》就让我震撼万分,先生对于遥远的中华大地的理解那么透彻,并且不拘泥于别人的见解,有了自己的看法和观点。这几篇文章也让我更能充分的.理解了华夏大地的意义,中华文明的博大精深……
余秋雨先生在书中所讨论的是多半为人们熟悉,或者自以为熟悉的历史片段,如黄帝、神话、唐诗等,但是,他总能给出许许多多“熟悉”之外的东西,让人感叹原来自己所谓的“熟悉”,不过是大家津津乐道的一点表象知识。而最吸引我的是他思考问题的角度,看任何一个历史事件和人物,都可以有不同的角度。必定有一个角度的思考,能够直击人心。于先生大量使用对比手法,显示了作家鲜明的情感体验,强烈的人文精神,还显示了作家独特的审美价值。
这本书最打动我,令我回味不已的的,还有那些看似浅显仿佛随手写就,但是却饱含着睿智的`句子。譬如在论述司马迁的文章中有这么一段议论:“人的低头有两种可能,一种是真正的屈服,一种是正在试练着扛起泰山的姿态,但看起来也像是屈服。”譬如评论伟大诗人屈原:“他让很多*人把人生的疆场搬移到内心,渐渐领悟那里才有真正的诗和文学”。
这本黑皮的《寻觅中华》是上学期吴老师推荐给我们的。书的作者是余秋雨。自从妈妈给我买来后,我就爱不释手,反复阅读。
书中讲述了上至远古,下至*代的许多历史故事和人物。介绍了气吞山河的黄帝与和*务实的炎帝那场惊天地泣鬼神的血战;意气风发的曹操、凄凉的曹植、春风得意的曹丕;周游六国四处讲学的孔子;一生执著于黑色的墨子……唐、宋、元、明、清,一篇篇散文将原本不太清晰的*历史梳理的井井有条。尤其是对那些历史事件和历史人物的全新评价,读来让我眼界开阔,感触很深。
三国演义中的一代奸雄曹操在余秋雨的笔下却成为一代文化巨人,也让我们重新读懂了:“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心……月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依……”一首《短歌行》淋漓尽致的体现了曹操的从容大气!难怪余秋雨先生发自内心的感慨道:曹操一心相当军事巨人和政治巨人而十分辛苦,却不太辛苦地成了文化巨人。
书中最使我迷恋的人物是墨子。墨,黑也。墨子在余秋雨先生的笔下活了起来。他的“兼爱”、“非攻”的理论似乎是墨翟先生用坚毅的腔调说出来的一样。当我和爸爸谈起余秋雨这些思想时,总能引起我们父子的唇舌战,余秋雨大师的思想总是那么有新意,总会引起我们的思考。这也让我想起了苏轼的《题西林壁》:“横看成岭侧成峰,远*高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”这大概就是人们常说的“仁者见仁,智者见智”了吧!
以朗读的方式把《寻觅中华》看完了,没有一个字略过一种崇敬让我情不自禁。余教授用及其感性、极其温柔又及其豪迈的笔触为我们再现了历史波澜壮阔的盛景。我的印象里也知道不少历史事件。但它们大都好像跟自己没太大关系。也知道一些人物,但那又遥远而又陌生。在余秋雨教授的引领下,我跟我们的先人用心灵对上了话。让我用一个全新的视角再次观察历史。原来我们其实就是他们。
在阅读中常常是哽咽的读不下去的情景,文字没有了,眼前一片金戈铁马的热闹又叠映着秋风落叶中那些瘦骨嶙峋但又神采卓越的不屈身影。
看看那些连年的纷纷战火,不禁为自己生在这样一个安定繁荣的太*盛世而庆幸。转而又看到那些战火中惨遭迫害的先人们留下的一部部文化经典又让身在繁荣盛世的自己感到羞愧。于是我开始了对自身价值的认真思考。
余秋雨的名字,早听说过了,一直没有想到读他的书。这次,老师推荐了他的《寻觅中华》,我便迫不及待地买来读。一篇篇文章似乎刻在了我心上,总觉得它饱含睿智的思想。
《寻觅中华》这本书是余秋雨的“文化苦旅全书”之一。刚看过开篇的《猜测皇帝》和《问卜殷墟》就让我震惊万分,他对遥远的中华,理解那么透彻!文章通俗易懂,让我更能充分的理解了华夏大地的意义,中华文明的博大精深……
余秋雨在书中所讨论的是多半为人们熟悉,或者自己觉得熟悉的历史片段,如黄帝、神话、唐诗等,但是,他总能给出许多“熟悉”以外的东西,让人感叹原来自己所知的“熟悉”,不过是众人所知的一点基础知识。最吸引我的,是他思考问题的角度,看每一个历史事件和人物,都用不同的角度。必定有一个角度,能够直入人心。
余秋雨所创新的散文文体,被学术界、文化界称为“文化散文”,这种散文气势磅礴、豪迈苍凉、雄奇沉郁,充满了理想主义的诗人气质、忧思豪壮的名士风度,悲天悯人的学者情怀。《文化苦旅之寻觅中华》的出现,也就很自然地成为当代散文领域的一个里程碑。
初三那年暑假,看完了余秋雨的《千年一叹》和《行者无疆》后,顺着他的著作单一路向下摸,终于让我遇见了他的《寻觅中华》。如果说《文化苦旅》是一本以地理为基础横向展开的“山河之书”,那么《寻觅中华》便是一本以*历史为基础纵向梳理出来的“*文脉”。如果说《文化苦旅》在各具特色的或人文或自然的风光下,将一个个故事与感触娓娓道来,那么《寻觅中华》便是在上下五千年的历史长河中跋涉,描绘出一个个人物细致的容颜。
从上古神话的瑰丽开始,这里有三皇五帝旷日之战的壮阔, 这里有夏商周问卜祷告的苍凉,这里有春秋战国思想碰撞的灿烂,这里有汉唐盛世历史变迁的辉煌……是,这明明是最熟悉的历史,却有着最别致的感触。
老子的西风古道、孔子的生命情调、墨子的黑色光亮,他们的身影不再凝固于晦涩难懂的典籍,而将满篇的文言文化为生动而温暖的话语。屈原的挣扎无奈,司马迁的隐忍屈辱,三曹的褒贬不一,他们的经历不在桎梏于一成不变的史书,而将人性的复杂生动淋漓的诠释。
我听到了最黑暗最混乱的夜里,那声竹林七贤吟啸的千古绝响;我嗅到了田园阡陌间,那朵陶渊明执于手中菊花清香;我看到了盛世辉煌乱世衰微中,唐诗几男子的傲骨与坚守。那些看似简单的问题一次次在我的脑海中炸响:《诗人是什么?》《从何处走向大唐?》《哪里来的陌生人?》在寻寻觅觅中寻找答案,在磕磕绊绊中瞥见曙光。
余秋雨曾亲身面对过那一场声势浩大的文化浩劫,曾被“国民性”这一可以称之为深层文化的国家民众的集体潜意识深深刺痛。曾经想过“少沾文化的边”宁愿终身从事体力劳动他,最终还是在那个风雨漂泊的年代,潜藏在浙江的一座山上,开始了对中华经典的系统研读。读万卷书,行千里路。在独自探访祖先留在书本之外的文化身影的路上,触摸到了中华大家庭很多的秘密,远比想象的精彩。他决定把自己的阅读和写成文章,用最感性的“宏伟叙事”与广大读者对话,最终开启了一派“文化散文”的风潮。
不可否认,余秋雨的历史地理散文对大众来说,是了解中华文化的一个很好的窗口。更无法否认,他的散文是把对中华文化有兴趣的人引领向更深层次的寻觅的桥梁。也许他的观点我们不会全然接受,但是正因为前方有了他所开辟的道路,我们在寻寻觅觅的过程中能更加容易的找到属于自己的方向。
那么就以《寻觅中华》总序中的一句话做结尾吧:“任何一部真正的历史,起点总是一堆又一堆的资料,重点则是一代又一代人的感悟。”愿每一个人,都能从这本书里,寻觅出那份独属于自己的中华文化史。
1.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
2.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
3.关山初度尘未洗,策马扬鞭再奋蹄。
4.雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。世下无难事,只怕有心人。山重水复疑无路 柳暗花明又一村。千磨万击还坚劲,任你东西南北风。千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。明知山有虎偏向虎山行尘劳回脱事非常,紧把绳头做一场;不经一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。宝剑峰从磨砺出,梅花香自苦寒来。沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。青山座座皆巍峨,壮心上下勇求索
5.壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄《书愤》
6.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游
7.今日长缨在手,何时缚住苍龙。
8.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
9.走出逆境后得意忘形,便可能迅即陷入另一逆境。逆境消除后缩手缩脚,但等于没有走出逆境。刘心武 用自己的逆境与别人的顺境对比,是糊涂。用自己现在的逆境同自己以往的顺境对比,是愚蠢。用自己的逆境和他人的逆境相比,是卑微。刘心武 意志坚强的乐观主义者用世上无难事人生观来思考问题,越是遭受悲剧
10.天下风去出我辈,一入江湖岁月摧。
11.沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。
12.丈夫贵不挠,成败何足论。——陆游
13.为学正如撑上船,一篙不可放缓。——朱熹
14.不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。
15.誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。
16.唯大英雄能本色,是真名士自风流。
17.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
18.冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
19.大雪压青松,青松挺且直,要知松高洁,待到雪化时。——*
20.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。《竹石》
21.踏尽千山无人识,当初枉受成名牵。
22.他日我若为青帝,报与桃花一处开。
23.苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
24.着意栽花花不发,等闲插柳柳成阴。
25.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
26.精感石没羽,岂云惮险艰。——李白
27.前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。
28.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。———李白
29.学海无边始知道,勤奋自然把路开。
30.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
31.石以砥焉,化钝为利。——刘禹锡
形容失败后崛起的诗词
环境永远不会十全十美,消极的人受环境控制,积极的'人却控制环境。 形容失败后崛起的诗词有哪些?大家不妨来看看小编推送的形容失败后崛起的诗词,希望给大家带来帮助!
《过零丁洋》
文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
题乌江亭
杜牧
胜败兵家事不期 ,包羞忍耻是男儿 。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。
将进酒
李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子、丹丘生:将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴*乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,
与尔同销万古愁。
《大国崛起》解说词赏析
所谓解说词,是在电视屏幕上运用有声语言,反映社会生活,表明创作意图,阐明创作思想,并最终作用于观众听觉的一种重要语言形态。
2006年底,中央电视台推出了12集大型电视纪录片:《大国崛起》。这部政论性的纪录片,用9个小时来解说*500年来世界上发生的变故,并做了有一定深度的分析和探讨。其间中外一百多位学者、专家、前国家政要现身说法、学术与智慧均有所体现。
有人指出,《大国崛起》的目的是为了打开国民视野,为*加速崛起进行必要的精神准备。也有认为这个片子同上世纪80年代引发争论的《河觞》一样,是在为*17大后重启政治改革造势。还有人甚至认为:也许未来的历史学家会说,2006年*最重大的事件之一是,中央电视台播放了12集系列电视政论片《大国崛起》。
《大国崛起》如数家珍般地将500年间9个在世界上产生过巨大影响的国家兴衰的珍贵经验和教训,展现在观众和读者面前,探寻了*代国家兴衰之奥秘。当然,国家兴衰各有成因, 那是历史的定律,是发展的必然,我们无法改变也无需伤感,更不要妄自菲薄或者自怨自艾。历史是昨天的再现,我们只是其中的一缕云烟,倏忽而逝。
我是认真地把全集看完的,那种一气呵成、酣畅淋漓的感觉至今仍回味在心头。虽然*时经常接触电影和电视剧,但对此类纪录片还是首次亲密相见,震撼自是不言而喻。特别是那有力的解说词、磁性的嗓音和非凡的气势让我沉醉其中,割舍不去。里面的解说词我也是记忆犹新,可圈可点处自不在少数,点评也不乏精彩和深厚的'文学功底和艺术魅力。我想,只有大师级的人物才有此等非凡的功力。试图全面分析那是无能为力,所以把令我印象深刻的四点加以赏析。
一是深刻而朴实。当中的很多解说词相信都是经过深思熟虑以后才定稿的,所以具有深刻的一面。说它深刻,主要是指在崛起、衰落的原因分析方面细致入微、深入浅出。在深刻的同时又做到了措辞朴素,言简意赅,让人一看就懂,并没有深奥晦涩的地方。这是难能可贵的,即使在以往的纪录片中也鲜见。这一方面要有深厚的文字功底做基础,更要有一股负责、执着、强烈的爱国热情作支撑。试举一例:在论述葡萄牙、西班牙崛起时,“葡萄牙和西班牙最早地形成了民族国家,这对于国家发展来说是非常重要的。”“海上之路使葡萄牙摆脱了贫穷和落后的境遇,欧洲航海家几十年知识和勇气的积累……转化为耀眼的财富。”这些解说语句让人一看就懂,却又把问题一针见血地指出,在思想性方面也是颇为闪光。
二是流畅而传神。有的像情景交融的散文;有的如滔滔江流的演说;有的似优美动听的音乐;有的则同一首含意隽永的短诗。这些传神的解说词至今仍在脑海里回旋。解说词的流畅是构成文本的重要基础,只有流畅才能*坦安稳地叙事,才能在起承转合中铺垫,才能在不经意中酝酿。传神是一个更高的境界,而在《大国崛起》中却是俯拾皆是,如珍珠般随处闪耀着智慧的光芒。如在解说英国时,有这样一段话:“13世纪初,英格兰出现了一位好战却又屡战屡败的国王约翰。在连年的对外战争中,他失去了英格兰在欧洲大陆几乎全部的领地。因此,约翰王又被称为‘失地王’。为了维持战事,约翰王加紧了对市民和贵族的盘剥。他把贵族们的继承税上涨了100倍,兵役免除税提高了16倍,与此同时,牛、羊、小麦的价格也都出现了成倍上涨。到了1215年春天,愤怒的贵族们集结起来,武装讨伐国王。”如此风趣幽默诙谐传神的文字在解说词中随处可见。
三是文学性和艺术性齐备。《大国崛起》解说词的主创人员都有非凡的文字功底,在艺术性上同样造诣不凡。两者的结合让解说词不仅精确全面有力,更是唯美绚烂如同烟花的开放。在过渡上,解说词不仅有直接的画外音、对白,还有精彩的访问,让全集增色不少。在艺术欣赏层面,画面的恢弘磅礴与解说词的雄伟深沉相交相融,达到了空前的艺术魅力和时代印记。如解说词中的一段就颇具王者风范:“如果说,牛顿为工业革命创造了一把科学的钥匙,瓦特拿着这把钥匙开启了工业革命的大门,那么,亚当.斯密则是挥动一只看不见的手,为工业革命的推进缔造了一个新的经济秩序。”
四是兼具思想性和价值维度。《大国崛起》的深刻思想性是不容置疑的,正如相关人士分析的那样,这的确是一部成功的教课片和记录史。在让观众感受到过往风云岁月的同时也引起了深深的思考和感悟,审美性与人生价值的聚集和升华也在那一瞬间水到渠成。正是由于其不可多得的思想性和价值维度,该片当年风靡全国,在观众心中留下深刻的印象,至今还是津津乐道。
1.战争是猩猩开始的,但人类学不会原谅。
2.这是谁?一个和你一样的好人。
3.战争已开始,你走吧,对不起,我的朋友。
4.我们都有家人,你想保护你的家人,我也想保护我的,这是我们唯一的和*机会。
5.凯撒喜欢人类,更甚于喜欢猩猩!
6.你知道他们可怕在哪里吗?它们不需要电,不需要光和热,不需要任何东西,这是它们的优势所在,这让它们更为强大。
7.有些事实改变不了的。
8.我在拯救人类。
9.要学会接受现实。
10.他们不想要战争。
11.我一直以为猩猩是不会互相残杀的,但原来还是和人类一样。
12.凯撒,这是你的家!
13.你知道他们要对付你吗?
14.它还小,可能九号进来时已经怀孕了,所以她……她并非突然狂躁,而是在保护孩子。
15.这都是生命啊!
16.今年,只有凯撒能阻止这一切!
17.他们是动物!
中国梦,是每一个中国人心*同的梦想,更是沉淀在亿万中华儿女心中对美好生活的期盼。
它凝聚与寄托了几代中国人的一种夙愿,是它让我们的国家富强;是它让我们中华民族振兴;是它让我们每个中国人民的生活更幸福。
在新中国成立的六十多年、改革开放的三十多年里,我们心中无数的梦想都在慢慢地成为现实。
但今天的中国,仍在向民族复兴的梦想一步步靠*,我相信,在我们的努力下,中国将成为强盛中国、文明中国、和谐中国、美丽中国。
人生如船,那梦想便是纯洁的白帆,每一个人都有一个只属于自己的梦,可每个人的梦又与国家兴衰荣辱紧密相连、息息相关,因为国家好,大家才能好。
懂得了个人幸福与国家梦想的关系,每个人心中又会升腾起关于国家社会的梦想,那个梦想一定是五彩缤纷的,一定是芳菲满眼的。
也许,每个人的国家梦不尽相同,但共同的肯定是国泰民安、经济发展、政治清明、文化繁荣、社会和谐、生态良好和公*正义。
没有梦想的民族是可悲的,对美好梦想没有坚定不移、矢志不渝追求的民族同样没有前途。
自古以来,我们圆了民族独立梦,圆了百年奥运梦,圆了航天航海梦,也圆了房子、汽车、上学、养老的百姓梦。
世界还将见证,一个个更加美好的中国梦将在我们手中梦想成真。
在强国梦与少年梦里,将有无数的人成为我们学*的榜样。
像“杂交水稻之父”——袁隆*院士,一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广;大地的儿子——李四光,他总是废寝忘食地搞科学研究,他们都是*凡人,但他们做的事却不*凡,他们因为自己的中国梦而出彩。
竺可桢,他用生命记录,在他生命的最后一刻,他圆了一个中国梦。
中国梦实现的脚步不会停歇,让我们共同努力,实现自己心中的中国梦。
自己写的 求好* 可以给我好*吗
十亿国人齐铸强国之梦百万雄兵再现华夏军魂三军威武试看天下无人敌国家强盛且听中华强音奏
教育是强国的根本,中国要想从小学生开始筑建强国梦,只要规定学生强制不允许玩弄手机和网络,电脑网络的课程除外,那么可能就会得到快速发展,国家才可以真正的强盛起来。
鲁迅先生说过:“惟有民魂是宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
”我们中华民族七千年的灿烂文化靠的就是伟大的民族精神支撑。
这,就是中华魂。
中华魂大到心系民众,为国家强盛做贡献,小到鞠躬尽瘁,默默无闻,坚守岗位,为老人尽一份孝心…… 有一位乡村医生柯尊知,40年来放弃灯红酒绿的都市生活隐居山间,为山民们除病去灾。
柯大夫告诉我们无论事业多么有成,都要感恩和回报自己的祖国和家乡,绝不能忘本,时刻铭记自己胸腔里跳动的是一颗殷红的、赤诚的中国心
马班信使王友顺,为了抢回邮件,纵身跳进滚滚的波涛中,用他高尚的职业道德向我们诠释了中华魂;谢延信为了履行对妻子的承诺,照顾岳父岳母数十载,放弃晋升的工作,无怨无悔,告诉我们“百善孝为先”;文学大师朱自清宁可饿死也不领美国救济粮,充分展现了中国人的傲骨和高尚的民族气节……这些人从寻常百姓到家喻户晓的文学大师,都用自己的行动发扬了中华魂,为中华魂的伟大增添了一抹光辉。
我们小学生既不能做出惊天地泣鬼神的大事,也不能为国家分忧,可是,我们一样可以体现中华魂:校园中的纸屑,只要我们一弯腰就可以捡起;公交车上遇见老人,我们可以为他们让座;可以为贫困山区的孩子献一份爱心;可以为养老院的空巢老人送去一声声温暖的问候和真诚的祝福;可以为妈妈洗一次脚,帮爸爸洗一次鞋袜……通过自己快乐阳光的心情感染每一个人。
国家富强,民族振兴的担子将由我们挑起,由我们完成。
我们要为自己设定一个目标,一个梦想,为之奋斗,为之努力,为之付出。
中华魂,中国梦。
中国梦让我们追逐,需要我们努力,把我们每个人的梦溶合在一起,把各种美好品质相加,铸就了中华魂,强盛了中国魂
让我们把梦的种子埋在心中,用满腔热血灌溉,用远大志向照射。
中华魂不是一日铸就的,它是13亿人民用自己的梦和爱合力浇铸的,是无数先辈们用鲜血乃至生命凝聚而成的,是七千多年历史酿造的
从现在开始,我们就要汲取知识的养料,为强我中华魂,铸就中国梦奠定坚实的基础。
科技是第一生产力,只有科技发达国家才能形兴盛繁荣。
我的强国梦 马丁﹒路曾经说过这样一句“我有一个梦想,它深深扎根在美国中。
”我也有一个梦想,相信那是所有中国人共同的梦想。
那便是强国梦。
“我们都有一个家,名字叫中国。
”正如《龙的传人》中所唱的那样,我们是中国人,祖祖辈辈都生活在中国这片神圣的土地上。
每个人心中一定都有一个富强中国的梦,我自然也不例外。
现在,就先来说说我的强国梦吧。
我的梦想是当一名教师。
相信大家一定会有这样的疑惑:“为什么当一名教师呢
这个职务不但辛苦,而且薪水不高。
”这是因为教师可以培养出更多的栋梁之才为祖国效力,为国家服务。
教育的根本任务是培养人才。
梁启超的《少年中国说》中有一段话:“少年智则国智;少年富则国富;少年强则国强;少年独立则国独立;少年胜于欧洲则国胜于欧洲;少年雄于地球则国雄于地球。
”我愿做一名默默无闻的老师,用知识的甘露浇灌学生的理想的花朵;我愿做一滴晶亮的水,义无反顾的投射到浩瀚的大海;我愿做一丝闪光的纤维,为了国家而绣织出鲜红的战旗;我愿做一颗小小的螺丝钉,一辈子无怨无悔的坚守自己的岗位…… 有人说,梦是一种虚无缥缈的幻想。
其实,梦是一种情感的寄托,是一种希望的真实。
梦,在我忧伤时,给我快乐;梦,在我失落时,给我希望;梦,在我无助时,给我力量。
我有一个梦想在华夏复兴之路上茁壮成长。
我梦想有一天,中国早日实现强国梦。
诵读古诗词经典传承中华文化
在*凡的学*、工作、生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编整理的诵读古诗词经典 传承中华文化,希望对大家有所帮助。
古诗是我们中华民族文学宝库里的明珠,在历史的长河中闪烁着熠熠的光辉。
男:现在就让我们一起吟诵千古流传的伟大诗篇。
女:跟随诗人去欣赏四季风景美丽的轮回。请欣赏三(8)班诗朗诵的四季诗。
男:春,多么迷人的字眼,早春的柳芽初吐,桃花绽放
女:满天飞舞的风筝,无不令人陶醉,令人神往。
(领)《村居》清 高鼎
(合)
草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。
男:夏的脚步不知不觉中来到了我们的身边。
女:夏天是那牛背上牧童的歌声,是那声声叫着夏天的鸣蝉。
(领)《所见》清 袁枚
(合)
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
男:秋天是登高远望的季节,天高云淡。
女:满山红叶,那满山的枫叶比春天的花海更加迷人。
(领)《山行》唐 杜牧
(合)
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
男:冬天来了,带来了皑皑白雪的圣洁,带来了声声爆竹的喜悦。
女:在无比的严寒中,我们每个人的心都在期待:
合:冬天来了,春天还会远吗?
(领)《江雪》唐 柳宗元
(合)
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
男:吟诵着动人的诗篇,陶醉在四季动人的风景。
女:让千古名句陪伴着我们美好的童年让!
(合)让幽幽书香浸润我们蓬勃向上的心灵!
二十四节气歌
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,
秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。
村居·高鼎
草长莺飞二月天,拂堤扬柳醉青烟。
儿童放学归来早,忙趁东风放纸鸢。
所见·袁枚
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
你是文字绽放的永恒载体
你记录着人类璀璨的历史
甲骨文印证了你最早的身躯
竹简的演变成为今天的书籍
生命的诞生,你成为语言的唯美标记
社会的进步,你刻下人类辉煌的足迹
纸张的诞生,你真正扬起惊世的传奇
活字的印刷,你进入划时代的新天地
你传承着中国灿烂文化的唐诗宋词
你闪烁着世界人文历史的辉煌业绩
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