曾没落又崛起的古诗
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形容困境中崛起的句子古诗
- 困境,崛起
1.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
3.关山初度尘未洗，策马扬鞭再奋蹄。
4.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。世下无难事，只怕有心人。山重水复疑无路 柳暗花明又一村。千磨万击还坚劲，任你东西南北风。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。明知山有虎偏向虎山行尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来。沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。青山座座皆巍峨，壮心上下勇求索
5.壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄《书愤》
6.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
7.今日长缨在手，何时缚住苍龙。
8.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
9.走出逆境后得意忘形，便可能迅即陷入另一逆境。逆境消除后缩手缩脚，但等于没有走出逆境。刘心武 用自己的逆境与别人的顺境对比，是糊涂。用自己现在的逆境同自己以往的顺境对比，是愚蠢。用自己的逆境和他人的逆境相比，是卑微。刘心武 意志坚强的乐观主义者用世上无难事人生观来思考问题，越是遭受悲剧
10.天下风去出我辈，一入江湖岁月摧。
11.沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。
12.丈夫贵不挠，成败何足论。——陆游
13.为学正如撑上船，一篙不可放缓。——朱熹
14.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
15.誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
16.唯大英雄能本色，是真名士自风流。
17.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
18.冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
19.大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。——*
20.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。《竹石》
21.踏尽千山无人识，当初枉受成名牵。
22.他日我若为青帝，报与桃花一处开。
23.苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
24.着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。
25.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
26.精感石没羽，岂云惮险艰。——李白
27.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
28.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。———李白
29.学海无边始知道，勤奋自然把路开。
30.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
31.石以砥焉，化钝为利。——刘禹锡
形容困境中崛起的句子古诗
- 困境,优美
1.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
3.关山初度尘未洗，策马扬鞭再奋蹄。
4.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。世下无难事，只怕有心人。山重水复疑无路 柳暗花明又一村。千磨万击还坚劲，任你东西南北风。千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。明知山有虎偏向虎山行尘劳回脱事非常，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。宝剑峰从磨砺出，梅花香自苦寒来。沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。青山座座皆巍峨，壮心上下勇求索
5.壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄《书愤》
6.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
7.今日长缨在手，何时缚住苍龙。
8.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
9.走出逆境后得意忘形，便可能迅即陷入另一逆境。逆境消除后缩手缩脚，但等于没有走出逆境。刘心武 用自己的逆境与别人的顺境对比，是糊涂。用自己现在的逆境同自己以往的顺境对比，是愚蠢。用自己的逆境和他人的逆境相比，是卑微。刘心武 意志坚强的乐观主义者用世上无难事人生观来思考问题，越是遭受悲剧
10.天下风去出我辈，一入江湖岁月摧。
11.沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。
12.丈夫贵不挠，成败何足论。——陆游
13.为学正如撑上船，一篙不可放缓。——朱熹
14.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
15.誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
16.唯大英雄能本色，是真名士自风流。
17.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
18.冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
19.大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。——*
20.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。《竹石》
21.踏尽千山无人识，当初枉受成名牵。
22.他日我若为青帝，报与桃花一处开。
23.苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
24.着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。
25.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
26.精感石没羽，岂云惮险艰。——李白
27.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
28.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。———李白
29.学海无边始知道，勤奋自然把路开。
30.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
31.石以砥焉，化钝为利。——刘禹锡
形容失败后崛起的诗词
- 失败
形容失败后崛起的诗词
环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的'人却控制环境。 形容失败后崛起的诗词有哪些？大家不妨来看看小编推送的形容失败后崛起的诗词，希望给大家带来帮助！
《过零丁洋》
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
题乌江亭
杜牧
胜败兵家事不期 ，包羞忍耻是男儿 。江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。
将进酒
李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴*乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
大国崛起分集剧情概括
- 崛起
大国崛起分集剧情概括
2003年11月，**进行了第九次集体学*，这次学*引起了广泛的关注。学*的内容是：世界上9个主要国家自15世纪以来的兴衰史。此后，关于这段历史的学*在其他各级党政部门多次进行。基于这样的社会背景，中央电视台制作了《大国崛起》，来解读15世纪以来世界性大国崛起的历史。
《大国崛起》是由周艳执导的12集历史题材电视纪录片，于2006年11月13日在中央电视台财经频道首播，以下是小编为大家整理的大国崛起分集剧情概括相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
第一集 海洋时代（开篇暨葡萄牙、西班牙）
15世纪，欧洲大陆最早的两个民族国家葡萄牙和西班牙，在国家力量的支持下进行航海冒险：在恩里克王子的指挥下，迪亚士、达·伽马等葡萄牙一代代航海家们开辟了从大西洋往南绕过好望角到达印度的航线；在伊莎贝尔女王的资助下，1492年哥伦布代表西班牙抵达了美洲。当麦哲伦船队（麦哲伦本人在菲律宾意外身亡）完**类第一次环球航行后，原先割裂的世界终于由地理大发现连接成一个完整的世界，世界性大国也就此诞生。葡萄牙和西班牙在相互竞争中瓜分世界，依靠新航线和殖民掠夺建立起势力遍布全球的殖民帝国，并在16世纪上半叶达到鼎盛时期，成为第一代世界大国。但是，这两个依靠掠夺迅速崛起而没有发展工商业的帝国却很快盛极而衰。
第二集 小国大业（荷兰）
地处西北欧、面积只相当于两个半北京的小国荷兰，在海潮出没的湿地和湖泊上，以捕捞鲱鱼起家，从事转口贸易。他们设计了造价更为低廉的船只，依靠有利的地理位置和良好的商业信誉，逐渐从中间商变成远洋航行的斗士。日渐富有的荷兰市民从贵族手里买下了城市的自治权，并建立起一个充分保障商人权利的联省共和国。他们成立了世界上最早的联合股份公司——东印度公司，垄断了当时全球贸易的一半；他们建起了世界上第一个股票交易所，资本市场就此诞生；他们率先创办现代银行，发明了沿用至今的信用体系。 凭借一系列现代金融和商业制度的创立，17世纪成为荷兰的世纪。由于国土面积等天然因素，17世纪末，荷兰逐渐失去左右世界的霸权。但直到今天，荷兰人的生活依然富足，荷兰人开创的商业规则依然在影响世界。
第三集 走向现代（英国·上）
16—17世纪与欧洲大陆隔海相望的英国，在1588年与西班牙无敌舰队的关键海战中大获全胜，就此逐步登上世界舞台。从中世纪走向现代社会的过程中，强有力的君主制成为关键的一环。女王伊丽莎白一世对海洋探险和贸易的鼓励、开明的治国态度和处理社会矛盾的妥协手段，使这个地处边缘的岛国，迎来了早期的辉煌。但是，接下来的国王查理一世却因为坚信君权神授，违背了英国早在13世纪时由《大宪章》所确定的国王必须遵守法律的原则，和议会之间进行了一场为时四年的内战，战败后的查理一世被宣判死刑。最终，英国通过光荣革命，逐步建立起君主立宪制，完成了向现代社会的转型。相对宽容的社会环境，为英国的经济发展创造了条件，为工业革命的到来做好了准备；同时，也让这个岛国一步步走向了世界舞台的中心位置。
第四集 工业先声（英国·下）
18—19世纪，随着英国殖民扩张和海外市场的成熟，商品的需求量越来越大，手工工场的生产已经不能满足需要。为了鼓励发明创造，英国颁布了世界上最早的《专利法》。这一切，使得英国出现了全民热衷于发明、生产和贸易的景象。科学技术是社会发展的关键。当牛顿发现了宇宙运行的规律后，科学的精神渗透到英国社会中；当瓦特最终以万能蒸汽机解决了最核心的动力问题后，英国工业化开始以惊人的速度全面展开；当亚当·斯密以《国富论》指出了自由竞争的市场规律后，英国人开始在本国强大工业能力的支持下，推行自由贸易，拓展全球市场。在各种合力下，英国成为世界上第一个工业化国家。在此期间，英国打败了强邻法国，成为全球第一大殖民帝国。19世纪中后期开始，殖民地日益成为英帝国的负担，而自由市场经济的弊端也逐渐显现，英国的发展开始减慢，最终丧失了世界霸主的地位。
第五集 激情岁月（法国）
17世纪时，国王路易十四在法国建立起欧洲大陆最强大的绝对王权，并籍此将法国的经济、文化、军事力量都带到了历史上的第一个高峰，巴黎城就在那一时期诞生。路易十四对文化艺术的喜好培育了国民对思想文化的推崇，*卷了整个欧洲的启蒙思想在法国得到了普遍传播。启蒙思想打破了欧洲中世纪的神学枷锁，开启了理性的大门，而法国社会一直无法解决的三个等级之间的矛盾却愈演愈烈。17*，法国大革命爆发，《人权与公民权宣言》颁布。但是，欧洲各君主国的绞杀使法国出现了极端事件和长期动荡。这时，拿破仑一世以大革命之子的形象出现，用征服欧洲的方式再次将法国带向巅峰。然而，武力扩张并不能长久维持大国地位。直到二战之后，法国才在戴高乐独立自主发展道路的带领下，恢复了往日的光荣。
第六集 帝国春秋（德国）
当欧洲各国纷纷建立民族国家之际，欧洲大陆中部的一片国土始终处于四分五裂的状态。对分裂有着痛苦记忆的德意志人在思索中呼唤着一个统一的国家。通过不懈努力，经济学家弗里德里希·李斯特提出的通过经济统一实现政治统一的方式得以实施，关税同盟的建立使贸易壁垒被打破，德意志经济快速发展。铁血宰相俾斯麦则在欧洲列强环伺的夹缝中求生存，在外交上作足准备后，最终以三场对外的战争，在1871年完成了德国统一。一直以来高度重视教育、科技的德意志，迅速站在了第二次工业革命的前沿，用30多年的时间超过英国，成为欧洲第一、世界第二大经济强国。但是，随后德国却很快成为两次世界大战的策源地。二战后，德国再次分裂。通过对战争的深刻反省，德国最终以和*的方式完成了国家的再次统一（1990年10月3日0时）。
第七集 百年维新（日本）
150多年前，在四艘美国黑船的胁迫下，长期闭关锁国的岛国日本选择了不战而开国。外部压力成为国家内部变革的动力，黑船来航15年后的1868年，明治维新正式开始。在“求知识于世界”的维新纲领指导下，日本派出由**组成的岩仓使节团到欧美各国考察。此后，日本开始了国家工业化：大久保利通以拿来主义的方式推进殖产兴业、文明开化，开办大量官营工厂，并大力扶持民营企业。日本现代企业之父涩泽荣一弃官经商的传奇经历成为那个时代的主角。大久保的继任者伊藤博文则顺应国内自由民权运动的呼声，制定了巩固维新成果的日本第一部宪法。但是，同时写进《大*宪法》的天皇制埋下了日本*主义抬头的隐患。原子弹爆炸的蘑菇云结束了日本*主义的迷梦。二战后的日本，以《和*宪法》为基础，在美国扶持下，经济迅速发展。在1968年，即明治维新百年之际，成为当时仅次于美国和苏联的世界经济强国。现在，日本已经超过德国，成为了世界上经济第三强的国家。
第八集 寻道图强（沙俄）
1697年，俄国沙皇彼得一世暗中前往欧洲各国游历和学*。归来后，他用强硬手段推行了一场社会变革。从穿衣、吃饭，到科学教育、商业活动、军队建设，彼得用野蛮的方式推进了俄罗斯的文明进程，他甚至亲自审讯反对改革的太子。在打败了强敌瑞典之后，彼得下令建造起一个面向欧洲的新首都圣彼得堡。继承彼得改革的女皇叶卡捷琳娜二世引进欧洲的启蒙思想，重视教育，并试图起草法律，但改革无法触动农奴制。女皇的业绩最终只能表现在领土扩张上，在18世纪后期，俄罗斯成为地跨欧亚美的大国，并成为欧洲事务中的重要角色。但是，农奴制使俄罗斯很快在经济、技术领域落后于完成了工业化的英法等国。在战争—革命—改革的多次反复中，这个在传统和现代之间徘徊的民族，逐渐形成了自己的思考能力。列夫·托尔斯泰等一批俄罗斯知识分子希望能够找到一条自己的道路。正是在这样的思考中，俄罗斯逐渐创造了属于自己的独特文明。
第九集 风云新途（苏联）
1917年，苏维埃*在十月革命后诞生。在探索从未有人实践过的社会主义道路时，列宁根据实际情况的需要，及时将战时*政策调整为新经济政策，保护了农民，也吸引了哈默、福特等外国投资者。苏联经济逐渐复苏。列宁去世后，在面临封锁和战争威胁的国际环境下，*决定加快工业化进程，开始实施计划经济，优先发展重工业。随着两个五年计划的完成，苏联一跃成为工业强国，令当时正处于经济危机中的欧美各国惊叹不已。工业化成就的光芒掩盖了苏联高度集中的指令性计划经济模式的弊端。而很快到来的二战检验了这一工业化成果。苏联新工业区的威力和苏联人民的巨大牺牲，使它赢得了战争的胜利，也赢得了一个负责任的大国应有的地位。作为一次前无古人的伟大实践，苏联为全人类提供了前无古人的经验和思考。今天，俄罗斯人正在为民族复兴而努力，这个民族的未来值得期待。
第十集 新国新梦（美国·上）
（17世纪—19世纪）1620年，五月花号载着一百多名英国清教徒来到北美大陆。遵照登陆前签订的《五月花号公约》，清教徒开始了在新大陆上自治管理的生活。100多年后，由于英帝国强行增收印花税，殖民地独立战争爆发，1776年，北美13个英殖民地宣布成立美利坚合众国，并在1787年制定了对美国发展影响深远的成文宪法，建立起*。此时，大量移民带来了欧洲最先进的技术成果，拿过欧洲接力棒的美国，迅速完成了第一次工业革命。美国快速发展，但制宪会议上悬而未决的奴隶制问题，最终在1860年导致了南北战争的发生。林肯总统带领北方打赢了这场维护国家统一的战争，*也由此逐渐壮大。在*推动下，历时一个多世纪的西进运动成果斐然。此后，爱迪生将美国率先带入电气时代，对发明和创新的制度性保障成为这个国家源源不断的发展动力。1894年，美国成为世界第一大经济强国。这个年轻的国度已站在第二次工业革命的`潮头。
第十一集 危局新政（美国·下）
（20世纪初—二战结束）自由竞争，使得美国迎来了19世纪末20世纪初的黄金年代。一大批垄断性的大公司、大财团相继出现，第一家托拉斯集团—洛克菲勒的标准石油公司是其中典型的代表。但问题很快显露：垄断导致中小企业倒闭，机会*等丧失；社会严重两极分化，劳资矛盾激化。美国人开始反思这种经济社会发展的模式。1901年上任的西奥多·罗斯福总统顺应进步主义的思想和社会的要求，通过反垄断和立法保障工人权益等方式，开始了美国历史上第一次*干预经济的行动。随后，福特生产线的诞生、电气时代一批新技术和发明的出现以及第一次世界大战带来的订单，进一步壮大了美国经济。1929年，波及全球资本主义国家的经济危机来临，美国损失惨重。富兰克林·罗斯福总统开始新政，加大了*管理经济的力度，通过一系列新政措施，使美国逐步走出困境，也由此开创了看得见的手（*）和看不见的手（市场）共同作用于经济的混合经济模式。第二次世界大战成为美国历史新的转折点，美国在政治、经济、科技、军事等方面都成为世界第一强国，并由此开始主导世界。
第十二集 大道行思（结篇）
回顾500年来各个世界大国发展的历程，讨论大国崛起的关键性因素。单一的因素一定是错误的，但有一些共同的因素却值得关注：要形成一个统一的力量、有民族凝聚力、重视思想文化的繁荣、重视科学和教育、建立起适合本国国情的政治经济制度、善于学*但绝不简单模仿别国的道路、后发国家在国家力量主导下加快现代化步伐等。 历史上的大国们完全依靠掠夺殖民地和武力争霸崛起，已被证明结局并不美好；妄图仅仅依靠战争打破和重建世界格局，已被证明结果事与愿违。德国的兴衰是最好的例证。同样，历史一再证明：没有永远的霸权国家，大国的兴衰交替，是不可避免的历史法则，英国在主导世界两个世纪后也开始重新认识自己的位置。 二战后，各国逐渐开始理智地寻找大国之路。日本通过跨国公司战略实现了经济崛起；美国在信息革命和高科技领域的领先使得国家持续发展。当全球市场把世界紧紧联结在一起，大国之间的互动、合作和依存关系开始增强，具有历史眼光和战略智慧的国家开始做出理性的判断。在经济全球化和区域一体化的时代潮流中，法国和德国携手开启的欧洲新秩序引人关注，欧盟为和*与合作的国家发展模式提供了时代的注脚。 对于理想的大国，每个人都有自己的梦想；关于大国的话题，也许是一个永远无法穷尽的讨论。我们不知道21世纪的变化将把大国带向何方，但有一点是可以肯定的，建立永久和*、共同繁荣的和谐世界，将是人类共同努力的方向。
大秦帝国之崛起经典台词
- 崛起,经典台词
大秦帝国之崛起经典台词，哪些台词触动您的心？“娘不在乎天下人如何评价于我，娘只在乎稷儿和秦国的好坏。”“君王之心，本就该伤痕累累。”
1. 权力功业如战场，历来不以德行操守论人。
2. 魏国丞相公叔痤谢世，公子昂继任丞相，魏国将有一变，天下也将有一变，可能引起列国的第二波变法。
3. 芈八子：「玉王同字 玉字三横一竖 三横乃天地人 一竖乃参通天地人者 是谓王」 ---孙皓晖
4. 一个惧怕流血的国家，一个惧怕做牺牲上祭坛的执政家，永远都不会放开手脚治理国家。
5. 魏国霸权失压，列国松动，天下安得不变?
6. 人，性本恶。恶，人之本性，因人性有恶，才有法度，天下人生而好利，才有财货土地之争夺;生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮;生而有奢望，才有声色犬马。人性之恶，必以律法而后正，以法治防范恶欲，以法治疏导人性，人性才能向善有序。孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世之罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申仁政、人治与复古之论，回到夏商周三代，此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言!
7. 有利则去，有益则从。
8. 酒醇和，无劲力，人醇和，无血气，大争之世，凡有血气，才有争心，宋人温润醇和，自安自保，只能像他们的殷商老祖宗一样寿终正寝，而成过眼云烟。
9. 中枢之地，辐射四极，雄视八荒，何谈儿戏?
10. 眼下，第二波变法浪潮即将到来，韩国是东方小国，若能废除实封制而统一治权，完全有可能成为令人生畏的强国。齐国士农工商根基俱全，若能再次变法，必将成为又一个超级大国。
11. 秋风掠过原野，雪白的长须拂过脸颊，老龙贾不禁一个激灵，两行老泪夺眶而出。
12. 着着高位，步步悬空，全无根基实地。--但有高位，岂无实地?
13. 一国对六国，秦能敌否？ 王道不行，便取兵道.
14. 眼下，第二波变法浪潮即将到来，韩国是东方小国，若能废除实封制而统一治权，完全有可能成为令人生畏的强国。齐国士农工商根基俱全，若能再次变法，必将成为又一个超级大国。
15. 能者上，庸者下，不能者退，自安者，败于懦弱知足者，败于无知，大争之世，唯以实力见长，当今之世，唯学为正道，自应坦然受之，努而*之，虽有败，更有苦，甚者辱，如因不堪受其磨而弃之，以乐其好而逐其他，虽能乐己，中有所得，确若沧海之有其宽而略之其深，终不能纳百川，济万物。如与他人比肩，少之其实，更乏其心。故自安者，败在心之弱也。
16. 当初本宫侍奉我王时 若是他坐在我身上 我会觉得疲惫不堪 若是他将整个身躯卧在我身上 本宫倒觉得不那么重了 姐姐也知道这是为何吧 那是因为 这样做对我有好处 凡事对我有好处 我才会觉得舒服
17. 着着高位，步步悬空，全无根基实地。--但有高位，岂无实地?
18. 世间万物，皆环环相围而生，民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围，最终，造物又被芸芸众生围。此为棋道，更是天道人道，所以，棋以围命名，正合天地万物之法则。
《大秦帝国之纵横》经典台词
19. 六国分秦崩溃，足下以为，魏国何去何从啊?魏国当一年弱秦。魏国灭秦、六国分秦均不合时宜，而弱秦之策，只须压迫秦人撤出关中，退入陇西，使秦国尚有退路，而又不至于死战，又能让魏国腾出手脚，逐鹿中原，届时，中原一强独霸，还怕秦国不灭?
20. 魏国之变，在于霸权衰落，公叔痤领政，魏国防范严密，既不许弱国挑战魏国霸权，也不冒然吞并他国，其例证便是对秦方略，既反击秦国复仇之战，又不主张强兵灭秦，由此分寸，才使魏**持了长期霸权。公子昂好大喜功，没有稳定的国策谋划，其人领国，庞涓的强兵灭国方略就失去了制衡，魏国必然多面出击，与各列国间的冲突就越来越多，其战车必定打滑，例证便是六国分秦的迅速夭折。
21. 明一者皇，察道者帝，通德者王，谋得兵胜者霸。 ---管子
22. 魏国之变，在于霸权衰落，公叔痤领政，魏国防范严密，既不许弱国挑战魏国霸权，也不冒然吞并他国，其例证便是对秦方略，既反击秦国复仇之战，又不主张强兵灭秦，由此分寸，才使魏**持了长期霸权。公子昂好大喜功，没有稳定的国策谋划，其人领国，庞涓的强兵灭国方略就失去了制衡，魏国必然多面出击，与各列国间的冲突就越来越多，其战车必定打滑，例证便是六国分秦的迅速夭折。
23. 君命如此，庙堂如此，老龙贾也只有但求问心无愧了。
24. 魏国霸权失压，列国松动，天下安得不变?
25. 宋酒，生僻无神，与宋人如出一辙。
大秦帝国之崛起经典台词
26. 夫子大谬，凭据有三。天下学派皆有分支，父子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一。法家三派，其根同一，皆以认同法治为根本，而在推行中各有侧重，夫子无视法家根本，攻其一点不及其余，此其二。法家术治派，是在刑法根基上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别，夫子有意抹杀根本，其论断之轻率无以复加，此其三。
27. 棋道，以围地为归宿，但必以取势为根本，势高则围广，势卑则围小。方才之棋，若秦国处处与魏国纠缠争地，则秦国早已不能支撑，若以高远之势围地，再乘机削弱魏国，则秦国自胜。
28. 天下治道不在空谈，而在力行。法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民谁便是正道，否则，便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃。
29. 人之归宿未必等同于邦国命运，诚如卫国奄奄一息，却偏有足下这般士子，不亦奇乎。
30. 财富图大计，才智理邦国。物有大用，方得其所。
31. 自学之始，自应有居安思危之觉，不因其学满，而停之，进而骄其学，视人不如己，视学为无物，曾不知，桃李满天下，尔等只是沧海之一粟，而己竟不知强人之所在，如若比肩，耻笑在先，其心也蠢。故曰，知足者。败于无知。大秦之强，唯法适从，六国各异，虽华而绚丽，然非正道，此中虽有变法者，然有自安者，知足者，终不能成，沦为鱼肉。吾辈为学，竭尽其力，不可留余心，妄图安之，虽有成败，却磨其心，为学之本却在于此，正心而矣，痛而持之，如若大秦，纠纠不倒，横扫*，何乐而不为。
32. 酒醇和，无劲力，人醇和，无血气，大争之世，凡有血气，才有争心，宋人温润醇和，自安自保，只能像他们的殷商老祖宗一样寿终正寝，而成过眼云烟。
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33. 庞涓根本不在乎那些纨绔膏粱者如何蔑视他,也不在意将士们对他的简朴起居的赞颂,他深深懂得,在连绵刀兵你死我活的战国时代,立足的根本点是功业,是胜利。作为三军统帅的上将军，若果丧师失地，将士们的拥戴赞颂会在一夜之间变为咒骂或叛乱。若果能破国拔城，那些纨绔膏粱们也会在一夜之间跪拜在他的脚下。成者王侯败者贼，在刀兵铁血的年月，这是一条永远的铁则。
34. 王族的血是冷的，说的话是假的，做的事不可渎，言之辱也。切莫悲悯自己，要放眼于天下。 ---赢疾
35. 对手实力强大，却按兵不动，必有隐情。一个大的组织，没有内乱，很难崩溃。要谨防对手策动内乱。 若有内乱的可能，必须马上找出产生内乱的最大可能是什么？谁？为了什么？
36. 法家三派孰优孰劣?势治，以君权为法治轴心;术治，以督察臣下为刑法要害;法治，以律法为唯一准则。就学理而言，三说各有其论，然而就实施而言，势治、术治易于推行，且收效很快，至于法治，则阻力极大，推行最难，而果真实施，收效则可能最大。
37. 世间万物，皆环环相围而生，民被官围，官被君围，君被国围，国被天下围，天下被宇宙围，宇宙被造物围，最终，造物又被芸芸众生围。此为棋道，更是天道人道，所以，棋以围命名，正合天地万物之法则。
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38. 严君：「切莫悲悯自己 要放眼于天下 大爱乃爱天下 大仁则必舍小义 王者之心当能藏污纳垢 化腐为金 王者之仁义 与普通子民的仁义大不一样 与逝者的哀伤澎湃也绝非一物 所谓王者 民心安稳 社稷昌盛 才乃苍生之幸 国家之幸 天地间真英雄也」 ---孙皓晖
39. 宋酒，生僻无神，与宋人如出一辙。
40. 言之辱也切莫悲悯自己 ---赢稷
41. 老父留给我三桩遗产，一宗家业、一张大网、一种志向，身为女儿之身，白雪难以充分利用家业财富来伸张这张大网，来实现这种志向，面对一个有经纬之才、有远大抱负的人，就是常人，也愿意伸出一臂之手来帮助他。
42. 魏国丞相公叔痤谢世，公子昂继任丞相，魏国将有一变，天下也将有一变，可能引起列国的第二波变法。
43. 中枢之地，辐射四极，雄视八荒，何谈儿戏?
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44. 六国分秦崩溃，足下以为，魏国何去何从啊?魏国当一年弱秦。魏国灭秦、六国分秦均不合时宜，而弱秦之策，只须压迫秦人撤出关中，退入陇西，使秦国尚有退路，而又不至于死战，又能让魏国腾出手脚，逐鹿中原，届时，中原一强独霸，还怕秦国不灭?
45. 有利则去，有益则从。
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黄沙百战穿金不破楼兰终。
——王昌龄《从军行七首·》枝头抱香死，何曾吹落北风中。
——郑思肖《画菊》休对故人思故国，且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
——苏轼《望江南·超然台作》男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
——李贺《南园十三首·其五》呜呼
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人
——陆游《金错刀行》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白《行路难·其一》不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
——黄蘖禅师《上堂开示颂》时人不识凌云木，直待凌云始道高。
——杜荀鹤《小松》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》咬定青山不放松，立根原在破岩中。
——郑燮《竹石》读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
——王贞白《白鹿洞二首·其一》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游《冬夜读书示子聿》黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿《劝学诗》身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
——屈原《国殇》人生自古谁无死
留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》愿得此身长报国，何须生入玉门关。
——戴叔伦《塞上曲二首·其二》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
——于谦《石灰吟》天生我材必有用，千金散尽还复来。
——李白《将进酒》出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
——杜甫《蜀相》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
——陆游《冬夜读书示子聿》壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
——陆游《书愤五首·其二》功名万里外，心事一杯中。
——高适《送李侍御赴安西》纵被无情弃，不能羞。
——韦庄《思帝乡·春日游》生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《夏日绝句》我也不登天子船，我也不上长安眠。
——唐寅《把酒对月歌》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
——陆游《病起书怀》少壮不努力，老大徒伤悲
——佚名《长歌行》不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
——王安石《登飞来峰》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
——颜真卿《劝学诗》杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。
——黄遵宪《赠梁任父母同年 / 题梁任父同年》千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑燮《竹石》清谈可以饱，梦想接无由。
——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。
——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
——杜甫《柏学士茅屋》读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。
——杜甫《阁夜》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——佚名《论语十二章》捐躯赴国难，视死忽如归
——曹植《白马篇》穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃《滕王阁序》莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。
——查慎行《三闾祠》归志宁无五亩园，读书本意在元元。
——陆游《读书》一月不读书，耳目失精爽。
——萧抡谓《读书有所见作》未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
浅析《诗经》中的没落贵族形象
- 诗经
浅析《诗经》中的没落贵族形象
在学*和工作的日常里，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。你知道论文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家整理的浅析《诗经》中的没落贵族形象，希望对大家有所帮助。
摘要：《诗经》是我国第一部诗歌总集，广泛地反映了西周至春秋时期五百多年来各个方面的社会生活，记录了大量先秦时期的风土民情。其中，没落贵族形象是一个重要方面。本文从历史背景出发，对《诗经》中几首没落贵族诗歌中的形象做出简要分析。
关键词：《诗经》；没落贵族；形象
一、引言
《诗经》作为我国第一部诗歌总集，记录了大量先秦时期的风土民情，大体上反映了周代的社会面貌和人民的思想感情。读它就好像读了一部周族从后稷到春秋中叶的发展史。（P3）而在很多篇章中，我们都可以发现没落贵族的身影。由于处在历史的节点，春秋战国之际产生了物质生产方式的变革，商业金钱浪潮的冲击，科技的发展，士阶层的崛起等社会动态，周朝的社会阶层发生了巨大变化。一些贵族社会地位下降，含着金汤匙的他们不再享有先前的财富与特权。春秋中后期以降，士人阶层兴起，农民成为读书人而稍有“上升”，相对人数不多的没落贵族和所谓贵族阶级最低级成员被动“下降”。因此，没落贵族是《诗经》中不可或缺的一个重要角色。
二、没落贵族产生背景
*历史上最早的贵族，可以追溯到远古时代的三皇五帝。虽然当时处于氏族部落社会时期，但是这些贵族从组织上来说不仅有名义上的天下共主，各个部落亦有独立的部落首领。这些首领可能就是*贵族阶层的最初形态。
从夏朝开始，*的贵族形态发生巨变。由于世袭制代替了禅让制，贵族阶层分裂成为两个等级。共主被单一的部落或家族所垄断，形成之后的“王”，世袭制度导致血缘关系成为贵族交接承袭的必要条件，排除了血缘之外的一切人。从西周开始，不同等级贵族之间的差异更明显。到了春秋时期，随着社会生产力的发展，社会制度由奴隶社会向封建社会转变。腐朽的奴隶制已经成为束缚生产力的桎梏，奴隶主贵族更是因为其对奴隶和*民的剥削压迫，而成为阻碍历史的*势力。因此，出现了被压迫的奴隶、工匠以至国人反对奴隶主贵族的激烈斗争。
三、《诗经》中的没落贵族
由于没落贵族成为社会变革的重要角色，他们的诗歌也是《诗经》中的'一个重要部分。比如《王风兔爰》、《魏风园有桃》、《秦风权舆》、《陈风衡门》、《桧风隰有苌楚》、《曹风候人》等等，这些诗篇塑造了一个个令人印象深刻的没落贵族形象。在《诗经》中，他们或高声哀叹，或愤世不*，或羡慕他人。这些来自不同国家的没落贵族虽然大多都有着悲观厌世等共同特征，但是其鲜明的个性形象还是有所差别的。具体可以分为以下几种：
（一）怀念过去，消极厌世
现实的不如意，不禁令人回忆起过去的美好。在《王风兔爰》中，有这样一位没落贵族，他嫉妒厌恶现实世界，希望“尚寐无”，“尚寐无觉”，“尚寐无聪”，恨不得把眼、耳、口等器官都闭上，达到彻底的与世隔绝。这个没落贵族留恋西周宣王时代所谓的盛世，那时候虽有天灾，但无人祸，贵族的地位和利益尚未动摇。而东迁以后，有些贵族失去了土地和人民，阶级地位起了变化，甚至还要服役。崔述在《读风偶识》中指出：“其人当生于宣王之末年，王室未骚，是以谓之‘无为’。继而幽王昏暴，戎狄侵陵；*王播迁，家室飘荡，是以谓之‘逢此百罹’。”经历这样一个天翻地覆转化时期，现实的落差使他产生了巨大的厌恶心理。他先以狡兔与野鸡这两种意象起兴，羡慕狡兔自由而没有生活压力，但是自己现在却如野鸡一样，迫于生计，不仅饱受战乱之苦，而且还要服劳役，晦气百般。当然，从现实角度来讲，除非死亡，他的“尚寐无”，“尚寐无觉”，“尚寐无聪”理想是难以实现的，但古希腊哲学家亚里士多德在谈诗时曾指出：“一般说来，写不可能发生的事，可以用这样的话来辩护：‘为了诗的效果’，或是对改进现实的一次尝试’，或‘是可接受的传统’。就诗的效果而论，一件不可能发生但具有可信性的事情，要比一件可能发生但不具有可信性的事情更好。”这位贵族正是以这样一个极端的方式来表达内心的失望与厌倦，无疑是最强有力的呐喊。
《桧风隰有苌楚》也表现了这样一位厌世的没落贵族，甚至比王畿之地的那位没落贵族厌世更甚。诗人在颠沛流离中，不禁厌恶人类社会，竟然放下人性，羡慕起草木的欣欣向荣，无忧无虑，逍遥自在，将自我理想寄托于微不足道的草木上。想到自己如今连草木都不如，怎能不厌倦这个世界！表达了极端消极的态度。
（二）饥贫交迫，悲哀自伤
地位的丧失往往伴随着经济的困窘。这些没落贵族地位下降导致他们常常陷入饥饿的困境。《魏风园有桃》就表现了一个忧贫畏饥的没落贵族。或许他之前风光无限，即便没有钟鸣鼎食，至少也衣食无忧，现在却穷的没有饭吃，为吃食发愁，只能采摘园子里面的桃子和枣来充饥。也许身体上的穷困还是次要的，内心的愁苦更是无处消解。生活的困境让他对朝廷政策心存不满，唱起歌谣来讽刺世事。那些不了解人却因此嘲笑他唠叨且无理取闹。而在诗歌的末尾作者只得试图来自我纾解这种苦闷情绪，尽量保持豁达的心态，高呼“其谁知之，盖亦勿思！”这是自我安慰却又无奈的叹息。
（三）嫉妒他人，讽刺讥诮
自己贫寒没落，而那些新兴地主阶级却上升发达，不免令这些没落贵族心中愤懑不*，对其加以讽刺。曹国的没落贵族便在《曹风候人》中讥诮那些做了贵族的暴发户，对那些穿红皮绑腿的*，深为嫉妒，加以讽刺。认为他们“不称其服”，诅咒他们不会长久得意。虽然这种自欺欺人的形象是可笑的，但这首诗也有着值得称道的地方，这位没落贵族显然也是善恶分明的，他对那些真正努力工作的小官则表示同情与肯定，认为他们没有得到应得的劳动报酬，让我们看到了这位贵族理性、可爱的一面。
（四）爱慕虚荣，死要面子
也许是自身豁达，也许是对未来还抱有幻想，《桧风隰有苌楚》则是一位没落贵族安于贫贱自我安慰的诗。在诗中，他的生活已经到了极端贫困的地步，他自己却不以为意，更是奢求通过丰富的自我想象与心理暗示去宽慰自我。虽然房子破旧到连门框都没有，他却认为“衡门之下，可以栖迟。”；虽然自己早已饥肠辘辘，他却认为“泌之洋洋，可以乐饥。”；即便吃的是糟糠，他却反驳“岂其食鱼，必河之鲂？”，“岂其食鱼，必河之鲤？”；就连娶妻的事情他也能看得很开，虽然不再有娶齐姜、宋子的资格，他却认为是否娶到她们，关系并不大，不会影响自己的光鲜形象。活脱一个先秦时期的阿Q。
四、结语
春秋战国时代是一个大变革的时代，《诗经》中的这些没落贵族只是当时社会的一个缩影，他们的处境又容易令人想起当时另外两位伟大的没落贵族――孔子和庄子。相比《诗经》中的这些没落贵族，这两位显然更值得敬佩。在身份地位下降，生活陷入困境的时候，他们并没有沉溺于回忆过去的美好，更没有消极厌世或艳羡他人，而是积极接受现实，探索新的生活方向，新的哲思。然而，无论是这些优秀思想家还是上面那些*庸的没落贵族，他们都是时代的标志，尤其是《诗经》中的这些没落贵族形象，无论他们有着什么样的性格，都在用他们真实质朴的人生体验与感受抒写一曲曲忧伤或尖锐的人性之歌，具有巨大的文学意义和现实意义。
参考文献：
曾巩古诗词作品
- 诗人
曾巩古诗词作品
曾巩（1019年9月30日-1083年4月30日）字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今属江西）人。后居临川（今江西抚州市西）。曾巩生于1019年八月二十五日（9月30日），死于1083年四月十一日（4月30日）曾致尧之孙，曾易占之子。嘉佑二年（1057）进士。北宋政治家，文学家，散文家，与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石，并称为“唐宋八大家” 。下面是小编给大家带来曾巩古诗词作品，希望能帮到大家！
曾巩代表作品：
《城南》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
【翻译】
春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。
《咏柳》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
【翻译】
当春天刚到来的时候，零乱的柳条还没来得及转变为浅淡的青黄色，它就倚仗着东风吹拂而飘忽摇摆，气势更加猖狂。那些柳条只会使柳絮飞上半天，企图遮蔽日月的光辉，却不知秋季来临，天地间还将有一场又一场的严寒霜冻，到那时它就要枯萎凋零了。
《甘露寺多景楼》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：
欲收嘉景此楼中，徒倚阑干四望通。
云乱水光浮紫翠，天含山气入青红。
一川钟呗淮南月，万里帆樯海餐风。
老去衣衿尘土在，只将心目羡冥鸿。
《苦雨》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：
雾围南山郁冥冥，狭谷荒风驱水声。
只疑日失黄道去，又见雨含沧海生。
如催病骨夜寒入，似送客心衰思惊。
扬州青铜不在照，应有白须添数茎。
《论交》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：
德操庞公林下时，入门岂复知客主。
夷吾鲍叔贫贱间，分财亦不辞多取。
相倾顿使形迹空，素定已各肝胆许。
世间未信亦论交，得失秋毫有乖忤。
《西楼子》作者为宋朝文学家曾巩。古诗词全文如下：
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。
朱楼四面钧疏箔，卧看千山急雨来。
【翻译】
海浪像云一样，去了又来，北风吹起时又传来几声雷鸣。红楼的四周都卷起帘子，我卧在楼上看着急急而来的雨。
《城南》作者为当代文学家曾巩。其古诗全文如下：
雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。
一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
【翻译】
春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。
文言文《说宫》选自高中文言文大全，其古诗原文如下：
【原文】
室堂奥备然后为宫。宫，贤有力者之所有也。若乃为之，则非贤有力者之所能也。故有材木于此，虽累千万，必待匠人焉尔。匠人之为之也，广轮高下，横斜曲直，一板以上皆有法也。巧既发于心，绳墨刀尺皆应于手，其成也必善。巧既夺于心，绳墨刀尺皆戾于手，且以高者为库，直者为钩也，其卒可以成自善乎？有若公输在，肯舍法度而利之乎？不肯，则将得拙工，而嗜利者从之，为之穷岁月，耗材与力，至竭而已耳。
今夫天下之为宫也，人主之所安而有也，州县有司之为室堂隅奥也，万机之为材木也，人主之所不能自治也，其势必付之人。付之而当且专，则辑矣。付之而当否未前定，又一一束缚之，其异于戾匠人也亡矣。有圣且贤，肯枉道而就之乎？不肯，则易而他使。使圣且贤则犹是也，又易而他使，则得庸者邪者而从之与之，日夜力为之，至尽败万事而已耳。秦之亡其宫也，以此。
元丰三年十二月十八日夜，黄州临皋亭西斋戏书。
【翻译】
堂室的西南角（祭祀设神主或尊长居坐之所）完备了以后才可以建造宫殿。宫殿是贤德而强有力的人所拥有的。但如果要建造它，就不是贤德而强有力的人所能做到的了。所以即使有了成千上万的材料，也一定要依靠匠人来做。匠人在建造宫殿的时候，对于木材的大小长短、纹理的横斜，木材的曲直等不同情况以及八尺以上的木料都有相应的使用规范。他的技艺源自于内心，墨绳和直尺的应用都得心应手，他建成的宫殿一定是完美的。（但）如果技巧不是源自于内心，绳墨直尺的运用也就都不会顺手，况且用很长的木料去建造仓库（建造仓库或者武器库并不需要使用很长的木料），用笔直的木材去建造钩状的部分，难道最终可以建成完美的宫殿吗？即使有像鲁班这样的能工巧匠在，难道他肯抛弃木匠的规范，把建造宫殿当做有利可图的事来做吗？他一定不肯，那么就只好聘用拙劣的工匠，于是那些贪财的人就跟着来做了，这样来建造宫殿，耗费了数不尽的岁月，耗损了材料和人力，结果是材料耗尽宫殿也无法建成罢了。
现在，天下就是一座宫殿，是君主安身之处并所拥有的，州县和朝廷的各个部门就相当于一些堂室及其角落各部分，天下各种事务就相当于那些木材。君主并不能全靠自己来治理国家，在这种情势下一定要委托别人。如果委托得合适并且完全放权的话，天下就会安定。如果在委托前不能确定是否委托得合适，或者委托后还要处处过问牵制，那么这结果就跟委托拙劣的匠人建造宫殿没什么差别了。这样的`话，那些圣明贤达的人又怎么肯违背事理来承担这个使命呢？他们不肯，那么君主就只能改换任用别人。假使圣明贤达之人是这样的情况，君主又改换方向任用他人，那么君主只能得到一些*庸和邪恶的人让他们跟随自己、帮助自己，纵然日夜不停地做，也只能落得一个把事情办砸了的结局罢了。秦朝的灭亡，就是由于这个原因。
曾巩咏柳赏析
咏柳
宋代：曾巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
咏柳古诗曾巩赏析（咏柳古诗的意思）
前两天遇到了一个问题：
都说曾巩的《咏柳》写得好，到底有何出彩之处？
曾巩（1019年 —1083年 ），字子固，是北宋著名的文学家、史学家、政治家。曾巩文学成就最高的是其文章， 被*评为唐宋八大家之一，世称“南丰先生”。
不过，他的诗也有很高的水*，这首咏柳就是其代表作之一。一般人咏柳，常常用来寄托相思、叹息离别。但是曾巩的这首咏柳别具一格，把杨柳写成了一个得志便猖狂的小人。
曾巩作为宋代古文运动的代笔，其文*实质朴，温厚典雅，为人所师范。 王安石曾经赞扬说：“曾子文章众无有，水之江汉星之斗。
不过也有人认为，曾巩的特长在于文章，其诗并不出色。但是清朝潘德舆不以为然，他评价曾巩诗的水*时说：
昔人恨曾子固不能诗，然其五七言古，甚排宕有气。*体佳句…..颇得陶、谢家法。 七言绝句，如：
“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜”。“红纱笼烛照斜桥，复观飞入斗杓。人在画船犹未睡，满是凉月一溪潮”。
皆清深婉约，得诗人之风旨，谓其不能诗者妄矣。 《养一斋诗话》
潘德舆说， 评价曾巩不能作诗的人很荒谬，并且列举了曾巩的一些作品加以证明，其中就有《咏柳》这首诗。
那么，这首诗好在哪里呢？
潘德舆对于列举出来的这些作品，有一个统一的评价，就是：
皆清深婉约，得诗人之风旨。
我们看看这首《咏柳》
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
清深、婉约，是说这首诗清峻而且深刻，同时诗人又很委婉地表达出来，因此具有诗人之“风旨”。
这里“风旨”就是传统文学的“兴寄”。诗人通过描写事物，其中寄托了作者的思想和意图。
下面我们看看，曾巩是如何在这首小诗中体现“风旨”二字的。
曹雪芹在《红楼梦》中对迎春的判词写到：
“子系中山狼，得志便猖狂。金闺花柳质，一载赴黄粱。”
这首诗中，曹雪芹把迎春的丈夫比作中山狼。
诗人评价某人、某事，一般不会直接指出 ，而是把某人比作某物，拐着弯骂人， 我们可以把这种方式称为委婉或者“兴寄”。
兴寄，往往是诗人感触到外物而兴起，又寄托于物而表达出来的情感。但是也有很多种情况，如同上面的“子系中山狼”一样，心中先有情感 ，再去寻找合适的“物”来表达出来。
曾巩的这首《咏柳》是见到了柳，而生发了情感。还是先有情感，再找到了柳来表达呢？老街感觉后者的可能性大一些。
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜”《咏柳》
倚得东风势便狂，这七个字写出了柳树的姿态，很明显是暗中讽刺“得志便猖狂”的小人。
而且在“乱条犹未变初黄”的时候，你就猖狂，羽翼未满就不可一世，将来是不是要上天？
第三句 ，解把飞花蒙日月。你只知道可以把自己的柳絮散发的漫天都是，蒙蔽了日月。
第四句接着说，难道你不是到天地之间还有清霜吗？
整首诗的意思，是第四句结束后的留白，言外之意为：不是不报，时候未到，等到了那个时候，你咋办?别看今天蹦得欢，早晚一天要倒霉。小心点吧。
咏物诗常常人与物合一， 是咏物也是咏人。同时宋诗又擅长说理，《咏柳》就是借咏物来说理的一首诗。
我们在很多诗词赏析中，常见到某诗被评价颇有“理趣”。
好的诗人，不会干巴巴地讲道理，而是通过意象（形象思维）来表达，既有道理，又有诗的趣味。这就是风人之旨。
描写中国飞速发展的句子 形容迅速崛起和发展的词语
- 发展,崛起,优美
1.上九天揽月，下五洋捉鳖，多么豪迈的诗句!我们都做到了，神奥运，中华民族创造了一个又一个的奇迹。
2.国强则-民强，国富则-民富，国家昌盛则-民族亦昌盛。
3.我的祖国是一个地大物博，物产丰富的国家。并且有着五千多年的悠久历史文化。而且我的祖国有个民族，就好比个兄弟姐妹团结一心。众志成城。所以我的祖国是一个和*的国家。
4.恰逢新中国成立周年之际，全体党员应当“不忘初心，牢记使命”，以“我将无我，不负人民”的赤子情怀和时不我待的奋斗精神，在*征途中奉献青春和热血。
5.要说民族文化，必说琴棋书画；妙在收心养性，培养独特文明；塑造人格保证，追求脱俗意境；民族传统之镜，折射博大精深。
6.国粹京剧美名扬，生旦净末各方长，抑扬顿挫声貌聚，小小舞台现沧桑。中华戏曲一绝创，各地曲目更多样，人生犹如戏中人，你方唱罢我登场。
7.我的祖国是一个地大物博，物产丰富的国家。并且有着五千多年的悠久历史文化。而且我的祖国有个民族，就好比个兄弟姐妹团结一心。众志成城。所以我的祖国是一个和*的国家！
8.大量日本遣唐使如吉备真备高僧空海阿倍仲麻吕等到中国研*中国的文化。如此，使日本的文字建筑深受中国文化的影响。
9.那广阔的林海雪原，有着茫茫的皑皑白雪。那美丽的南国风景，有着迷人的椰林风光。
10.祖国，您让我们挺起腰杆，我们为您添砖加瓦。
11.仰不愧天，俯不愧地，外不愧人，内不愧心，为祖国贡献一切。
12.大海用涛声歌颂，大山用巍峨见证，大地用缄默宣誓:中国，我为你骄傲。
13.参军是件光荣事，一身绿军装，一只长步qiāng，一顶红星帽，一张笑脸庞。你献身军营，你保卫边疆。你引领了前进的方向，你是我们的学*的榜样。祝福所有即将入伍的新兵凯旋而归，为祖国增光。
14.生吾炎黄，育我华夏。待之有为，必报中华。
15.用我辛勤劳动的汗水，浇灌祖国参天大树。
16.我听见那位老人说:“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”他为身下的热土奉献了生命。我说:“我也是中国人民的儿子。我赞美奉献精神。我愿留奉献满乾坤!”乐于助人，为他人和社会而奉献吧!没有人再“悄悄走开”时，你的心中会充满爱，奉献的彩虹将辉映蓝天!
17.我要感谢祖国妈妈，感谢祖国给予我的一切的一切，在那里我想用一段歌词来表达我此时最想说的话，“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己;感恩的心，感谢命运，花开花落，我一样会珍惜……”。
18.像雨后的彩虹那样多娇，中国好风光;像春天的桃花那样俊俏，中国好地方。
19.祖国就是我的家，党就是我的母亲，为了他们，我决心献出我的一切!
20.六十春秋过，江山万里红。共和国成长，雄姿勃发新。
21.科学就是开拓者手中的拐杖。
22.年的风雨历程，让落后成为过去。年的风雨历程，让春光永驻华夏。
23.树立科学发展观，建设节约型社会。
24.十月金秋，万物丰收，金灿灿的稻谷，沉甸甸的果蔬，红彤彤的*，喜洋洋的笑脸，整个中华大地洋溢着欢笑，祝祖国生日快乐，祝你生活幸福!
25.岁月的影子拉长了疯长的记忆。我亲爱的祖国啊，怎能忘记，圆明圆烧焦的废墟上，那滩血迹?怎能忘记五环中，你宏亮的声音世界数第一;怎能忘记，航天科技在世界强国忌妒的眼光中走向成功;怎能忘记香港澳门的国土上飘荡的*?怎能听不见中国南海部分岛屿声声哭泣的声音?亲爱的祖国，我声声呼唤你，你肩负着重大的职责，台湾正日夜期待投入你的怀抱，夜夜拥吻*。
26.像雨后的彩虹那样多娇，中国好风光;像春天的桃花那样俊俏，中国好地方。
27.纵然中国有着一段屈辱的历史，但是，他依然是我们的母亲，我们要报答他，感恩他，让胸中的烈火烧的更旺一些，为祖国的明天更加完美而奋斗!
28.感谢祖国，让我看到了我们中国人乘着“神州七号”飞船在太空上留下了咱们中国人的第一个脚印，在那一瞬间我感到十分的自信，这说明我们中国还会在太空上留下第二个第三个脚印，甚至可能在月球上安家。
29.嘹亮的*在“鸟巢”上方回荡经久不息，是英雄的见证:神舟七号在瞬间飞上首次成功执行太空行走任务，是成长的步伐。我没有没有华丽的词藻，没有悦耳的诗歌来赞美我们伟大的祖国mǔ亲。
30.红歌传唱提精神，中华儿女豪情奋;传颂前辈丰功绩，承载祖国大重任;与时俱进谋发展，热爱祖国最光荣;求真务实多奉献，勤奋本职感党恩。
31.我要感谢祖国妈妈，是祖国mǔ亲养育了我们，是祖国mǔ亲让我们走到了此刻的幸福生活。
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