含有紫妍字的古诗

描写紫藤花的古诗词

描写紫藤花的古诗词

　　历代文人墨客都写有赞美紫藤的诗篇。以下是小编为大家整理的描写紫藤花的古诗词，欢迎阅读与收藏。

　　紫藤树

　　唐代：李白

　　紫藤挂云木，花蔓宜阳春。

　　密叶隐歌鸟，香风留美人。

　　赏析

　　全诗朴质又自然，不雕不典，诗人综合运用了白描、倒装、想象、对偶等手法，集紫藤、花蔓、密叶、香风、美人等等事物于二十字之中，天然去雕饰，意境新奇，形象地突出了紫藤树之美，歌颂了祖国自然风光，并且给予生动的描绘，足见诗人高度的概括力和艺术表现力。

　　三月三十日题慈恩寺

　　唐代：白居易

　　慈恩春色今朝尽，尽日裴回倚寺门。

　　惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏。

　　赏析：

　　这是一首伤春诗，伤春的题材是诗中常见的内容，而此诗尽写诗人对春的留恋：这寻春色，作者来到慈恩寺，但此时春已至尽，自己只有徘徊寺门，满心怅然之情，而这种留春之意，使作者很是不满足，在紫藤花下留连了一天，天色接*黄昏仍不愿回去，这种情感的深刻与强烈可见一斑，而慈恩寺是唐高宗作太子时为他母亲而建，故称“慈恩”作者在此处所思的春，很明显有自己的特定含义，那就是作者对母亲的思念，这种思念很巧妙地放在对春的思念中，那温暖的`春意与母亲的爱在此处统一一体，诗的妙处即在此。

　　玉阶怨

　　南齐：虞炎

　　紫藤拂花树，黄鸟度青枝。

　　思君一叹息，苦泪应言垂。

　　赏析

　　这首诗写得非常清新可爱，是南北朝时期所产生的一批所谓“新体诗”的一首。它很注意情景的配合，也很注意修辞和调声，在诗形上很像唐代的*体绝句。谢朓写了不少这样的诗，被认为是开风气之先的。谢朓也写有一首《玉阶怨》，还写有几首闺怨小诗。虞炎与谢朓是诗友，此诗之作可能受到友人的感发。钟嵘在《诗品序》中说的“学谢朓，劣得‘黄鸟度青枝’”，即指此诗。“劣得”，仅得。出于标举建安风骨的理论主张，钟嵘对谢朓前后的新诗风有些贬抑，但揣摩上句话的语气，他也认为这是一首新风气中出现的值得注意的作品。

　　紫藤

　　唐-许浑

　　绿萝萦数匝，本在草堂间。

　　秋色寄高树，昼阴笼远山。

　　移花疏处种，劚药困时攀。

　　日暮微风起，难寻旧径还。

　　胡蝶

　　宋-戴表元

　　春山处处客思家，淡日村烟酒旆斜。

　　胡蝶不知人事别，绕廧间弄紫藤花。

　　野翁画紫藤嘱题

　　*现代-田遨

　　闭门久不问芳菲，今看花光漾晚晖。

　　忽觉狂情来笔底，乱藤欲化紫虬飞。

　　紫藤花

　　*现代-谢龙升

　　娇柔眩目紫藤花，一架妖娆春色奢。

　　惹得蜂狂兼浪蝶，年年脂粉令人嗟。

　　紫藤

　　*现代-施蛰存

　　缘篱附壁莽纵横，时有莺啼四五声。

　　今日祇应消酒意，那堪牵繫别离情。

　　和汤雪华士女春阴

　　*现代-曹家达

　　东风**作春寒，雨湿春愁未肯乾。

　　落画辛夷三月暮，紫藤花压小阑干。

　　爱俪园

　　*现代-温倩华

　　一溪软水漾晴霞，垂柳垂杨四面遮。

　　偏是好春藏不住，画桥流出紫藤花。

　　好事*

诗名含有紫字的古诗词 名字含紫字的诗词

紫骝马·紫骝马

曹勋〔宋代〕

紫骝马，出西方。径万国，来咸阳。储精房，钟驯良。口如米火头如王，尾轻鬣短龙脊刚。蹄圆腕蹙森开张，齐*六齿排截肪。目如明星威煌煌，骄嘶喷薄思腾骧。荫以华屋荐露床，金羁玉勒红锦障，钩膺络脑垂璫琅。汉家骠骑新开府，天子辍赐威遐荒。将军横槊被金甲，矍铄超忽逾鹰扬。雄鸣矫厉奔蹙，明儿百万纷披攘。登封居胥转瀚海，军声陆讋摧天狼。归来明堂见天子，图形麟阁宣龙光。

紫骝马·紫骝马

张舜民〔宋代〕

紫骝马，白面郎。红银鞍勒青油韁，左牵黄犬右擎苍。朝从灞陵猎，暮宿投*康。使酒不满意，按剑叱天狼。今年明年一如此，后年不觉发成霜。扶肩策杖出门行，抱子弄孙楼上坐。忽然涕泪满衣襟，为见骅骝面前过。

紫骝马·紫骝马

袁宏道〔明代〕

紫骝马，行且嘶。愿为分背交颈之逸足，不愿为追风绝景之霜蹄。霜蹄灭没边城道，朔风一夜霜花老。纵使踏破天山云，谁似华阴一寸草。紫骝马，听我歌。壮心耗不尽，奈尔四蹄何！

追和陈紫峰先生游紫帽凌霄塔诗元韵

章甫〔宋代〕

閒心谁被白云留，抱素真人耽景幽。不解六花何薄燠，偏教五月或先秋。

名山自感名人赠，胜地犹怀胜会游。若问前贤读书处，古元室上小丹邱。

夜泊荡口早访华星紫，星紫先有诗酬韵

顾玫〔清代〕

昨过鹅肫一问津，湾湾绿浦月沦沦。风吟白露苍葭远，水宿鸥盟雁序新。

五夜星河难向晓，数家老寿莫言贫。谓余不是柴桑客，何似山中送酒人。

紫萸香慢 次姚江村韵，紫菊花

吴湖帆〔清代〕

傍东篱、閒寻幽圃，一尊拟约渊明。凭秋来高致，似寒蝶，惜倾城。

要倩花王低首，叹名园吟魏，换却春情。任绡笼雾织，欲起谪仙人。

佐隽赏、好呼酒兵。

风清。冷眼都醒。论节晚，惯谁*。借颦施写影，肥环夺宠，芳谱重评。

可怜玉烟生处，怨多少，在荒陵。忍看他、素英飘坠，翠云深院，天阔凄点疏星。

花泪暗零。

馀主讲苏州*书院而孙琴西同年适亦主讲杭州之*一时有庚戌两*之目戏作诗寄琴西

俞樾〔清代〕

廿年得失共命场，今日东来两*。乱后须眉都小异，狂来旗鼓尚相当。

主盟坛坫谁牛耳，载酒江湖旧雁行。寄语执经诸弟子，莫争门户苦参商。

玼瓐紫玉曰玼碧玉曰瓐此玉内碧而外紫故名之曰玼瓐而系以诗

弘历〔清代〕

未辨于阗贡，居然荆国伦。蕴中碧水澹，彰外紫云斌。

一握光腾室，三璑采映旻。不藏我何有，永佩此堪珍。

南园荔子熟名曰魏紫盖是陈家紫种以先公赐封

陈宓〔宋代〕

先世栽来四十年，南园魏紫始名传。丁香乍翠兰芬烈，龙脑初开玉色鲜。可踵蔡家名翰苑，谁夸乌石擅山前。追思往事浑如昨，食罢无言意惘然。

袁松溪簿来承绝句以紫霞翁见号因自号为紫霞

赵汝腾〔宋代〕

名斋取义本凡庸，借屋蓬莱理钓篷。特为*访霞紫，临流一笑就称翁。

含有紫字的古诗词 带紫字的诗词名句

等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》

青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。——宋方壶《山坡羊·道情》

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。——韩愈《晚春》

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。——李白《望庐山瀑布》

暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。——李商隐《菊花》

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。——刘禹锡《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子 / 玄都观桃花》

独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎。——白居易《紫薇花》

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。——李贺《李凭箜篌引》

百啭千声随意移，山花红紫树高低。——欧阳修《画眉鸟》

纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。——陆游《初夏绝句》

五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》

鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。——岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》

紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。——李商隐《隋宫》

晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。——杜牧《紫薇花》

凤凰城阙知何处，寥落星河一雁飞。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》

紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。——赵嘏《长安晚秋 / 秋望 / 秋夕》

炉火照天地，红星乱紫烟。——李白《秋浦歌十七首》

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。——李贺《雁门太守行》

千红万紫安排著，只待新雷第一声。——张维屏《新雷》

良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》

漫惹炉烟双袖紫，空将酒晕一衫青。——纳兰性德《浣溪沙·伏雨朝寒愁不胜》

因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。——曹雪芹《好了歌注》

入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》

当年紫禁烟花，相逢恨不知音早。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》

赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？——*《菩萨蛮·大柏地》

君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》

朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。——汤显祖《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》

垂杨紫陌洛城东。——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》

尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

而今白发三千丈，愁对寒灯数点红。——向子諲《鹧鸪天·紫禁烟花一万重》

溶溶泄泄，东风无力，欲皱还休。——范成大《眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮》

祥光西起，紫气东来。

万丈红泉落，迢迢半紫氛。——张九龄《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》

金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。——万楚《骢马》

胡瓶落膊紫薄汗，碎叶城西秋月团。——王昌龄《从军行七首》

缥缈危楼紫翠间，良辰乐事古难全。——苏轼《浣溪沙·菊节》

紫藤挂云木，花蔓宜阳春。——李白《紫藤树》

银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍。——贾至《早朝大明宫呈两省僚友》

广陵城里昔繁华，炀帝行宫接紫霞。——曾棨《维扬怀古》

紫袖红弦明月中，自弹自感暗低容。——白居易《夜筝》

桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。——杜牧《紫薇花》

竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。——钱起《与赵莒茶宴》

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。——王勃《滕王阁序》

白雪关山远，黄云海戍迷。——李白《紫骝马》

二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴。——钱起《赠阙下裴舍人》

飞燕皇后轻身舞，紫宫夫人绝世歌。——李白《阳春歌》

莫学游侠儿，矜夸紫骝好。——王昌龄《塞上曲·其一》

紫薇朱槿花残。——晏殊《清*乐·金风细细》

描写紫云英的古诗词

描写紫云英的古诗词

　　紫云英是一种极为普通的农村植物。说它是花，它并不享有花的那种公主般的待遇，人们只是把它作为稻田的基肥和家畜饲料；说它是草，它的嫩茎上又举起一枝枝有如小火把一般的花朵。以下是描写紫云英的古诗词，欢迎阅读。

　　《诗经》中有两处出现“苕”这个植物，且都读[tiáo]。一是“苕之华，芸其黄矣”，这里的“苕”是鼠尾草；另一处是“防有鹊巢，邛[qióng]有旨苕”，出自《诗经·陈风·防有鹊巢》，这里的“苕”是何种植物呢？

　　1.邛有旨苕

　　《毛传》在解释“邛有旨苕”只有简单一句：“苕，草也。”而在解释“苕之华”时更加详细：“苕，陵苕也，将落则黄。”而《尔雅》对于“苕”只有一种解释：“苕，陵苕。黄华，蔈[piào]；白华，茇[bá]。”

　　陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》（以下简称“陆疏”）认为二者是不同的植物。在《陆疏》中，“苕之华”，“一名鼠尾，生下湿水中，七八月中华紫，似今紫草。华可染皂，煮以沐发即黑。”[1]对于“邛有旨苕”，则解释到：

　　苕苕，饶也。幽州人谓之翘，夏生，茎如劳豆而细，叶似蒺藜而青，其茎叶緑色可生食，如小豆藿也。[2]

　　显然，根据《陆疏》，“苕之华”是鼠尾草，而“旨苕”之“苕”是“绕”，二者是不同的植物。程俊英、蒋见元《诗经注析》引清人马瑞辰的观点，将“旨苕”等同于“苕之华”[3]，是不对的。

　　那么，“旨苕”的“苕”是什么植物呢？

　　清人其浚《植物名实图考》在“翘摇”这一条目下引用了《防有鹊巢》，并从音韵学的角度解释“翘摇”与“苕”的关系：

　　苕，一名苕饶，即翘摇之本音。苕而曰旨，则古人嗜之矣。[4]

　　据《*植物志》，翘摇，正式名小巢菜，学名Vicia hirsuta，豆科，野豌豆属，一年生本草，攀援或蔓生，一般生于海拔200-1900米山沟、河滩、田边或路旁草丛。[5]符合“邛有旨苕”的描述——邛，丘也。

　　所以，《防有鹊巢》之“苕”，实乃今日之小巢菜，味道大概是甜的，古人采而食之。今人夏传才《诗经学大辞典》[6]，王力《古汉语常用字字典》[7]将《防有鹊巢》之“苕”解释为紫云英，日本人细井徇《诗经名物图鉴》中也如此，这对不对呢？

　　2.轻衫醉卧紫荷田

　　紫云英，学名 Astragalus sinicus，豆科，黄耆属，与小巢菜同科，但不同属。二者是两种植物，不可混淆。紫云英产于长江流域各省区，生于海拔400-3000米间的山坡、溪边、田间地头及潮湿处，花冠紫红色，春季开花。这是一种非常好看的小野花，每年春风吹到江南，紫云英就结伴开遍整个田野，远看就像一片紫色的云海，相当壮观。

　　晚清举人徐珂（1869－1928）编有《清稗类钞》——清代掌故遗闻的'汇编，其中对紫云英的形态有较为详细的描写：

　　紫云英为越年生草，野生，叶似皂荚之初生，茎卧地，甚长，叶为复叶。春暮开花，为螺形花冠，色红紫，间有白者，略如莲花，列为伞状，结实成荚。

　　“紫云英”这个名字出现得晚，始见于*传统绘画的经典教材《芥子园画谱》，这本画谱由李渔资助刻于康熙十八年（1680年），其中“草虫花卉草木书谱”载：“紫云英：一名荷花紫草。”

　　荷花紫草是紫云英在江浙一带的俗名，以其花形酷似缩小版的荷花而得名，《浙江通志》载：

　　紫荷花，朱彝尊《鸳鸯湖棹歌注》：“草生田中，花开如茵，可坐卧，每籍此泥饮。[8]

　　朱彝尊（1629—1709）是浙江秀水（今浙江嘉兴市）人，清代著名词人、学者，“浙西词派”的创始人，与王士祯（1634—1711）、陈维崧（1625—1682）齐名。其《鸳鸯湖棹歌》一百首，与紫云英有关那首是这样写的：

　　春来河蚬不论钱，竹扇茶炉载满船。

　　沽得梅花三白酒，轻衫醉卧紫荷田。

　　朱彝尊49岁（1678）那年，康熙诏征博学鸿儒，次年三月，朱彝尊顺利考取，进入“史馆”纂修《明史》。但在五年之前（1674），他曾到北京拜访纳兰性德，岁暮思乡，遂作《鸳鸯湖棹歌》。这一思乡之作，以嘉兴当地风土人情为创作题材，风格清新自然，比如上面这一首就写了河蚬、梅花酒、三白酒及紫云英几种江南风物。

　　河蚬[xiǎn]是一种淡水湖泊中的贝壳，圆底三角形，肉鲜美；三白酒是乌镇人的自酿米酒，也叫甜白酒，宋代已有，民国《乌青镇志》称此酒“以白米、白面、白水成之，故有是名”[9]；而紫荷田就是开满紫云英的田野。

　　风和日丽之春日，沽美酒，携好友，去到那开满紫云英的田野，酒酣则就地躺下，周围都是轻风花草香，这是何等惬意的事情！难怪朱彝尊要说“每籍此泥饮”，即借此以强留饮酒。而最后一句中的“轻衫”，让人不由得想起唐代诗人韦庄那句“如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。”

　　不过江浙人在田里种紫云英不是为了留人饮酒，而是用作绿肥。《嘉兴府志》云：“又名孩儿草，田家莳[shì]以壅田。”“莳”即栽种，“壅田”即肥田。据了解，紫云英的培肥效果极为突出，能增加土壤微生物数量及多样性，促进土壤有机碳的积累，减少二氧化碳的排放，在提倡低碳农业和有机农业的今天，紫云英绿肥的作用不可小觑。美国、日本、韩国等发达国家多用紫云英来养地培肥。[10]另外，紫云英也是我国主要的蜜源植物之一，紫云英蜜又名红花草蜜或草子蜜，是我国南方春季主要蜜种。

　　朱彝尊说紫荷田“花开如茵，可坐卧”，在湖北江城乡下长大的我对此有亲身体验。那时还在上小学，在一个明丽春日，和小伙们一起去田野里，河水潺湲，遍野新绿，尚未翻垦的稻田里则开满了紫云英，刚能没过脚踝，踩上去特别柔软。我们把牛丢在一边吃草，在紫云英的海洋里追逐，打滚……这是很遥远的记忆了，但那片开满紫红野花的春天却从未褪色。很久很久以后，读到韩育生老师《诗经里的植物》（清华大学出版社，2014年）时，我才知道它的名字叫紫云英。

　　据说紫云英这个名字与云母有关。云母是一种矿物，在《神农本草经》中位列上品。《名医别录》按颜色将云母分为六种：云华、云英、云珠、云液、云砂、磷石。据葛洪《抱朴子》：“五色并具而多青者，名云英，春宜服之。”[11]紫云英这么美的名字，大概是从这里来的。云英宜于春日服用，而“紫云英”也正好也在春天开。

　　在得名紫云英之前，这种野草被贯以各种“苕”名，如苕菜、苕翘、苕子、苕子菜、马苕子等，这恐怕是今人将紫云英与《防有鹊巢》之“旨苕”相混淆的原因吧。

　　[1]（唐）孔颖达《毛诗正义》，北京大学出版社，1999年版，第946页。

　　[2]（吴）陆玑：《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，咸丰五年（1855）丁晏校正本，卷上第15页。毛晋本，“夏生”作“蔓生”。

　　[3]程俊英、蒋见元：《诗经注析》，中华书局，2011年版，第377页：“苕，蔓生植物，一名鼠尾、凌霄，生在低湿的土地上。”马瑞辰《毛诗笺传通释》，中华书局，第414页，引《尔雅》谓“苕，陵苕。”进而引《苕之华》以证之，将二者相混淆。

　　[4]（清）吴其濬著，张贤瑞等校注：《植物名实图考校释》，中医古籍出版社，2008年版，第70页。

　　[5]《*植物志》：第42(2)卷265页。

　　[6]夏传才：《诗经学大辞典》，河北教育出版社，2014年版，第1275页：“苕在不同诗句中同名异物，分别释为紫云英和凌霄花。”

　　[7]王力等：《古汉语常用字字典》商务印书馆，2007年版，第380页。

　　[8]浙江省地方志编纂委员会编:《清雍正朝 浙江通志 5》,中华书局，2001年版，第2359页。“泥饮”，是强留饮酒的意思。

　　[9]（清）袁枚著；王刚编《随园食单》,江苏文艺出版社，2015年，第372页。

　　[10]林新坚等：《紫云英研究进展》，《草业科学》2011年第01期。

　　[11]（明）李时珍著；张守康等校：《本草纲目》，*中医药出版社,1998年版，第214页。

紫金霜古诗立冬拼音版63句

　　明·王稚登《立冬》

　　冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪满前村。

　　立冬前一日霜对菊有感(作者：钱时)

　　昨夜清霜冷絮裯，纷纷红叶满阶头。

　　园林尽扫西风去，惟有黄花不负秋。

　　立冬日作(作者：陆游)

　　室小财容膝，墙低仅及肩。

　　方过授衣月，又遇始裘天。

　　寸积篝炉炭，铢称布被绵。

　　*生师陋巷，随处一欣然。

　　释疾文·悲夫(作者：卢照邻)

　　春也万物熙熙焉，感其生而悼其死。

　　夏也百草榛榛焉，见其盛而知其阑。

　　秋也严霜降兮，殷忧者为之不乐。

　　冬也阴气积兮，愁颜者为之鲜欢。

　　紫金霜《立冬》

　　落水荷塘满眼枯，西风渐作北风呼。黄杨倔强尤一色，白桦优柔以半疏。门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书。拟约三九吟梅雪，还借自家小火炉。

　　宋·方回《九月二十六日雪予未之见北人云大都是时亦无》

　　立冬犹十日，衣亦未装绵。半夜风翻屋，侵晨雪满船。非时良可怪，吾老最堪怜。通袖藏酸指，凭栏耸冻肩。枯肠忽萧索，残菊尚鲜妍。贫苦无衾者，应多疾病缠。

　　《烟雨馆立冬前一日》

　　宋代：葛绍体

　　已过重阳种菊花，留连秋色带霜华。

　　休言明日朔风起，肠断天涯人怀家。

　　《立冬道中》

　　宋代：高登

　　黄茅时节瘴烟深，人在山凹第几重。

　　梁竦负才徒感慨，嵇康赋性本疏慵。

　　此生自断天休问，吾道频年世不容。

　　会脱帻巾还自隐，鹿门妻子惯相从。

　　《立冬日赠张直夫》

　　宋代：吕本中

　　参差寒叶树，林鸟独依栖。

　　发变心同素，年迟日向西。

　　一水通晨夕，三山隔海溪。

　　尚忆鲁儒*，南楼携手齐。

关于紫薇花的古诗词有哪些 古诗词大全最新整理

1.《紫薇花》唐朝

白居易

丝纶阁下文书静，钟鼓楼中刻漏长。独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫微郎。

2.《临发崇让宅紫薇》唐朝

李商隐

一树浓姿独看来，秋庭暮雨类轻埃。不先摇落应为有，已欲别离休更开。桃绶含情依露井，柳绵相忆隔章台。天涯地角同荣谢，岂要移根上苑栽。

3.《桂枝香·紫薇花露》宋朝

詹玉

紫薇花露，潇洒作凉云，点商勾羽。字字飞仙，下笔一帘风雨。江亭月观今如许。叹飘零、墨香千古。夕阳芳草，落花流水，依然南浦。…

4.《过太原南阳镇题紫薇观壁三首·其三》元朝

耶律楚材

三教根源本自同，愚人迷执强西东。南阳笑倒知音士，反改莲宫作道宫。

5.《次两紫薇共游黄檗韵》宋朝

刘克庄

仰攀栖鹘手扪天，俯瞰灵虬卧沕渊。廉使昉于今易□，祖师曾向此安禅。绝怜雪瀑飞千丈，颇欲阴崖结数椽。老病不能扶杖出，让他李郭做神仙。

6.《嘲清德堂前紫薇花仍代答·襞积仙裾耀紫霞》宋朝

程公许

襞积仙裾耀紫霞，西清两月擅芳华。吒身尘土宁非误，何不西垣侍判花。

7.《紫薇花》宋朝

陶弼

人言清禁紫薇郎，草诏紫薇花影旁。山木不知官况别，也随红白上东廊。

8.《紫薇花二首·蒙茸曲径紫薇花》宋朝

袁燮

蒙茸曲径紫薇花，几载藤萝巧蔽遮。暂借斧斤还旧观，依前万蕊吐新葩。

9.《灯夕前二日观灯屏于秦国英紫薇厅》明朝

邵宝

人物殊流绘事同，羊皮如纸丽青红。桃源洞口仙应幻，天宝宫中女是戎。宋代梦连唐代梦，陶家风杂党家风。小山磊磊薇厅夜，如见春星树影中。

10.《紫薇花》明朝

邵宝

簇簇繁缨色，谁教媚早秋。省臣今白首，还忆浙中楼。

11.《和张仲宽紫薇花》元朝

龚璛

焚和孰胜火，避暑受清阴。文书静不忙，紫薇相伴吟。物态皮肤尽，炎威颜色深。下厅日方永，初开映烦襟。可怜再三开，盛衰惊客心。结实难为期，采香空自寻。虚名似西山，疗…

12.《紫薇花》明朝

徐渭

紫薇易开亦易残，紫薇热客有时寒。何如墨史将吟伯，岁岁年年画里看。

13.《后省紫薇花》宋朝

任希夷

清晓开轩俯凤池，小山经雨石增辉。琉璃叶底珊瑚干，立出池边是紫薇。

14.《紫薇宫行祈祝礼》明朝

蔡汝楠

行趋紫薇阙，俨是北辰居。灏气通王屋，玄风彻禁庐。神祇犹望幸，云雨为前驱。将命叨成礼，端章扣玉虚。

15.《紫薇花》唐朝

白居易

紫薇花对紫微翁，名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景， 不将颜色托春风。浔阳官舍双高树，兴善僧庭一大丛。 何似苏州安置处，花堂栏下月明中。

16.《望仙门·紫薇枝上露华浓》宋朝

晏殊

紫薇枝上露华浓。起秋风。管弦声细出帘栊。象筵中。 仙酒斟云液，仙歌转绕梁虹。此时佳会庆相逢。庆相逢。欢醉且从容。

17.《紫薇花》宋朝

刘克庄

风标雅合对词臣，映砚窥窗伴演纶。忽发一枝深谷里，似知茅屋有诗人。

万紫千红总是春是哪首古诗（关于早春的诗句之春日）

万紫千红总是春”出自南宋理学宗师朱熹的小诗《春日》：

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

北宋理学创立，说教之风日盛，逐渐入侵诗坛，形成一股新的诗派，以讲道理为主要目的，我们称之为“理学诗派”。

朱熹是理学集大成者，自然是理学诗的扛鼎之人。在理学对人生、世界的思考指导下，理学家们无时无刻不对世间万物进行观察、评论，渗透进自己的学问观点，教化他人。

这类诗，我们又称之为“哲理诗”。

这首《春日》就是某个春天，朱熹对眼前景色有感，想写首诗表达一下，但是又觉得以自己的学术理论，绝对不能玩物丧志，一定要把对大事的思考融化进作品之中，因而结合眼下春色，发挥想象进行虚构，表达个人理想的一首作品。

这是一首仄起入韵，押*水韵“十一真”部的七绝，*仄正确，格律严谨。

“胜日寻芳泗水滨”，首句写作诗的原因，交代天时（胜日）、地点（泗水滨）、事件（寻芳），但实际上从首句开始就是在虚构了。“泗水滨”，泗水的边上。泗水在山东，当时处于金国领域之中，南宋的朱熹，是不可能春游到那里去的。

所以，天时、事件是真的，而地点（泗水滨）是假的。

为什么朱熹要这么写？

当然是要反映出他不同于常人的思想主旨。

他是一位理学家，理学是儒学在宋朝的新学，因此他是一位大儒。而儒家至圣是谁呢？孔子。孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子，所以这里的“泗水滨”，实际上是指孔门。

所谓“寻芳”即是指求圣人之道。

我追求学问之道啊，在孔门附*努力试探，学*。

“无边光景一时新”。这一句并没有像一般写春景的诗一样注重细节，而是从很大的空间感去抽象化，最大化——这泗水滨的春色无边无际，焕然一新。

实际上依旧是在指学问之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。

偶尔窥探到大学问的门径，时时感受到学海无涯，处处为新。

“等闲识得东风面”，“等闲”，*常，随便。“东风”暗喻教化，这里比喻春色随处可见，也暗指儒家学义处处都是经典。

入了孔门，随处都可学*到理学思想的瑰宝，接受圣人的指点，升华自己的格局。

“万紫千红总是春”。万紫千红，到处都是春天的景色，比喻孔学的丰富多彩。

所以，朱熹的这首作品，虽然为我们留下了“万紫千红”这个词语，但实际上在对春景的描写上来说，是虚无的，经不起推敲的。

句句都是大道理，除了“万紫千红”四个字，根本不能从实处感受到春天的气息——因为他写春景，讲的是对孔门学问的追寻，讲的是理学领悟之道，一开始就架空在自己也没有到达的地方，是要表明自己追求圣人之学的决心。

虚拟构景，用来说理，是宋诗的通用特色。如苏轼的“横看成岭侧成峰”，王安石的“闻说鸡鸣见日升”等，都是明摆着告诉读者，这个景色是想象出来的，实际上是要告诉你“只缘身在此山中”和“自缘身在最高层”的道理。

这是宋朝诗人在无法超越唐诗寓情于景、情景交融之后，结合理学创立出来进一步的思辨能力，以及雅俗共赏的文学审美，发展出来独特的虚构说理的写诗方法，构成了北宋以来所有诗歌流派的底层特色。

到了南宋理学大家朱熹，他的这种作品特色尤其明显，如“为有源头活水来”等，都是理学诗之大张，这是理学家、诗人的本能。

所以这首诗名为《春日》，看上去是写万紫千红的春景，实际上朱熹是将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。

这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。

哲理诗不露说理的痕迹，是朱熹的高明之处，是后世儒生的通用写法，但也正是诗歌逐渐变得说教而乏味，失去情感热烈的原因之一。

或者说，这其实是诗道衰落的原因之一。

岳飞《送紫岩张先生北伐》古诗原文意思赏析

　　送紫岩张先生北伐

　　朝代：宋代

　　作者：岳飞

　　原文：

　　号令风霆迅，天声动北陬。

　　长驱渡河洛，直捣向燕幽。

　　马蹀阏氏血，旗袅可汗头。

　　归来报明主，恢复旧神州。

　　译文

　　军中的号令像疾风暴雷一样迅速传遍全军，官军的声威震动了大地的每个角落。军队长驱直入，必将迅速收复河洛一带失地，一直攻打到幽燕一带。

　　战马到处，踏着入侵之敌的血迹，旗杆上悬挂着敌国君主的头颅。官军胜利归来，把好消息报告皇帝，收复了失地，祖国又得到了统一。

　　注释

　　①紫岩张先生：指抗金名将张浚，诗人朋友。

　　②北伐：指张浚以宰相兼都督诸路军马事的身份，召集诸将至*江府，准备北伐事。诗人也是北伐将领之一。

　　③风霆：疾风暴雷。形容迅速，雷厉风行。

　　④天声：指宋军的声威。

　　⑤北陬(zōu)：大地的每个角落。

　　⑥河洛：黄河、洛水，这里泛指金人占领的土地。

　　⑦蹀(die)：踏。

　　⑧阏氏(yānzhī)：代指金统治者。匈奴的王后，这里代指金朝侵略者。

　　⑨可汗(kehan)：古代西域国的君主，这里借指金统治者。

　　⑩神州：古代称中国为神州。

　　创作背景

　　绍兴四年(公元1134年)，金兀术和伪齐汉奸刘豫的军队联合南侵，张浚被任命为防守长江的统帅，这时诗人率领的军队也参加了防御战。当张浚出发到前线督战时，诗人写了这首诗替他送行。

　　赏析

　　“号令风霆迅，天声动北陬”，号令是北伐出师的号令，天声是大宋天朝的声音，这声音，北方遗民父老盼了好久好久，范成大《州桥》诗云：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来？”有了这样的基础，北伐号令一出，即如飓风雷霆迅速传播，很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔，充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心，使全诗充溢着高昂亢奋的情调。

　　“长驱渡河洛，直捣向燕幽”，预言战事，充满必胜信心;“长驱”、“直捣”，势如破竹;“河洛”、“燕幽”，渡黄河是恢复宋朝旧疆，向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州，这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业！

　　“马蹀阏氏血，旗袅可汗头”，用马蹄践踏阏氏的血肉，把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤，不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。

　　“归来报明主，恢复旧神州。”想象凯旋的情景，其发自内心的喜悦，也正与“待从头、收拾旧山河，朝天阙”相似，表达了岳飞长期的夙愿，也是他和张浚的共同理想。

　　全诗气势高昂，声调铿锵，充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。

　　简析

　　紫岩张先生即抗金名将张浚。张浚奉命督师抗金，岳飞也率部队参加了战斗。张浚出发时，作者写这首诗，鼓励张浚收复失地，统一中国。诗的大意说：军中的号令像疾风暴雷一样迅速传遍全军，官军的声威震动了大地的每个角落。军队长驱直入，必将迅速收复河洛一带失地，一直攻打到幽燕一带。战马到处，踏着入侵之敌的血迹，旗杆上悬挂着敌国君主的头颅。官军胜利归来，把好消息报告皇帝，收复了失地，祖国又得到了统一。

　　这首诗气魄豪迈，充满了强烈的爱国热情。