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朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。——刘禹锡《乌衣巷》
万里长城坏,荒营野草秋。——刘禹锡《经檀道济故垒》
老母与子别,呼天野草间。——李白《豫章行》
白露沾野草,时节忽复易。——《明月皎夜光》
春阴垂野草青青,时有幽花一树明。——苏舜钦《淮中晚泊犊头》
白纸黄坟野草生,柳烟桐火照清明。——李东阳《茶陵竹枝歌(十首)·白纸黄坟野草生》
上元灯火胡尘里,寒食田园野草生。——晁说之《夜风雨声甚恶》
爱他生计资民用,不是闲花野草流。——乾隆《菜花》
荒榛野草置茅屋,坐令海贾输金钱。——苏辙《次韵子瞻游径山》
野草芳菲红锦地,游丝撩乱碧罗天。——刘禹锡《春日书怀,寄东洛白二十二杨八二庶子》
不如收拾闲风月,再休惹朱雀桥边野草花。——高明《金络索桂梧桐·咏别》
原徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死。——宋玉《九辨》
野草绣窠紫罗襦,红牙缕马对樗蒱。——岑参《玉门关盖将军歌》
流血涂野草,豺狼尽冠缨。——李白《古风其十九·西上莲花山》
是以贤人君子,肝脑涂中原,膏液润野草而不辞也。——司马相如《喻巴蜀檄》
枯枝禽啄折,野草鹿眠低。——叶绍翁《田舍小憩》
汉寿城边野草春,荒祠古墓对荆榛。——刘禹锡《汉寿城春望》
万户千门成野草,只缘一曲*花。——刘禹锡《台城》
柳门竹巷依依在,野草青苔日日多。——刘禹锡《伤愚溪三首》
秦鹿奔野草,逐之若飞蓬。——李白《登广武古战场怀古》
野草花叶细,不辨薋菉葹。——韩愈《寄崔二十六立之》
一径向池斜,池塘野草花。——韩愈《独钓四首》
胡兵夺长安,宫殿生野草。——岑参《行军诗二首》
朱雀桥边,何人曾道,野草斜阳春燕飞。——辛弃疾《沁园春·答杨世长》
野草闲花不当春。杜鹃却是旧知闻。——辛弃疾《定风波·野草闲花不当春》
野草自根肥,羸牛生健犊。——温庭筠《碌碌古词》
恨不得把野草翻腾做菽粟,澄河沙都变化做金珠。——张养浩《一枝花·咏喜雨》
翠芳园老树寒鸦,朱雀桥野草闲花,乌江岸将军战马。——张可久《天净沙·行边宿国幽》
漫惜故城东,良田野草生。——元结《漫歌八曲·故城东》
瘴雨蛮烟朝暮景,*芜野草古今愁。——殷尧藩《九日》
唯见荒丘原,野草涂朝露。——韦应物《悲故交》
野草闲花,掩映水光山色。——施耐庵《戏文·幽闺记》
饥鼯号空亭,野草生故辙。——皎然《兵后馀不亭重送卢孟明游江西》
望君不见复何情,野草闲云处处生。——皎然《西白溪期裴方舟不至》
狂花野草途中恨,春月秋风剑外情。——薛逢《醉中看花因思去岁之任》
看承似美玉无暇,谁敢帮野草闲花。——乔吉《南吕·一枝花·合筝酒酣春》
雷塘十里斜阳外,野草寒鸦无数。——何梦桂《摸鱼儿·把心期》
闲花野草尚葳蕤,风吹柏枝将何为?——于谦《北风吹》
佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。——罗隐《马嵬坡》
越海霜天暮,辞韬野草干。——罗隐《鹰》
强停别骑山花晓,欲吊遗魂野草深。——罗隐《燕昭王墓》
凝霜被野草,岁暮亦云已。——阮籍《咏怀八十二首》
清露被皋兰,凝霜沾野草。——阮籍《咏怀八十二首》
晓猿不惊鹤怨,幽花野草芳菲菲。——陈著《寄赋黄东发湖山精舍》
云山烟水苦难亲,野草幽花各自春。——苏轼《单同年求德兴俞氏聚远楼诗三首》
淫蛊到头成底事,荒田野草但堪哀。——张嵲《读赵·魏宫怅望杨花去》
荒烟野草埋没久,洗以石窦清泠泉。——欧阳修《菱溪大石》
蔬畦野草径,月夕清风晨。——陈著《用前人示诸儿韵》
日烈风高野草香,百花狼藉柳披猖。——唐彦谦《春深独行马上有作》
九州战血丹野草,不闻鬼哭闻歌钟。——刘克庄《铜雀瓦砚歌一首谢林法曹》
精选描写野草的诗句
(一)
荒田野草不争娇,一任风沙雪雨嚣。
堤坝路基根自固,生机无限竞丰娆。
(二)
立命安身处处家,幽香碧绿漫天涯。
披星戴月饮朝露,沐雨栉风染夕霞。
一岁一枯无恨意,一颦一笑自芳华。
位卑不忘立风骨,来世依然不羡花。
(三)
风舞连绵我覆尘,雨横四野任纷纷。
卑身未有参天志,寸绿唯持自在荫。
见惯白云高峻岭,欣然垂瀑裂山根。
从容老去无遗憾,装饰春光有子孙.
(四)
蜗舍严冬梦象鬆,忍羞顶起素霜浓。
欲求琼殿悬新月,却陷荒丘瘦影峰。
子美秋檐淩雨黑,乐天春陇碧云彤。
激情燃尽存淳意,惊蛰携将蓬勃丰。
(五)
穷山富水乐居悠,喜结名花不奉流。
谅我伶仃遮客路,怜斯孤独挡衢头。
云霄峰卧撩明月,畴野姿*戏牧牛,
纵有雪伤将疾忍,一朝风暖点神州。
(六)
瑞雪压身睡梦酣,春风掀被露芽尖。
高阳送暖舒茎叶,细雨滋根翠岭原。
彩墨绘秋呈绿浪,肥羊觅草品香甜。
鹅毛盖地冬闲日,自我捐躯再入眠。
(七)
也喜乘春触处开,曾经野火不为灾。
彩禽暂隐幽情去,密柳高垂思绪来。
无计香传霜更雪,有时名逊菊和梅。
长堤傍水风摇艳,退罢青裳意却灰。
(八)
孳生大地任纵横,闲处春秋惯不争。
静睹红尘空有梦,悠披绿被默无声。
严霜摧骨何需惧,野火焚身哪用惊?
留得根须埋沃土,年年雨润照繁荣。
(九)
诗家底事颂风流,野草离离独占秋。
施政频怜民疾苦,归心每系五湖舟。
问天笑揽西江月,面壁长吟鹳雀楼。
展卷辞章情戚戚,景功行止壮悠悠。
(十)
祖抛籽粒任西东,没翅无足跑仗风。
厚土非留迁徙走,薄田不要转移行。
三时雨打迟贴露,半刻霜侵早附冰。
未惧豪强纷进取,磐石排挤苦争荣。
关于描写野草的诗句
疾风识劲草,患难见真情。
明月楼高谁独倚,君忧天下芳草青。
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。
赋罢流星赋彩云,闲芳野草也殷勤。
折,胡天八月即飞雪。
风吹草不折,弱极而生刚。
离离原上草, 一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。
国破山河在, 城春草木深。
独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横。
孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。青山绿水,白草红叶黄花。
河里无鱼水自清, 疾风劲草子阳名。
乱花渐欲迷人眼, 浅草才能没马蹄。
茅檐低小, 溪上青青草。
墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花。
青山绿水,白草红叶黄花。 三春时分,南园草木一时新。
鲁迅《野草》心得12篇
《野草》是现代文学家鲁迅创作的一部散文诗集,收1924年至1926年间所作散文诗23篇,书前有《题辞》1篇,1927年7月由北京北新书局出版,列为作者所编的“乌合丛书”之一,现编入《鲁迅全集》第1卷。
20世纪20年代初期,作者鲁迅生活在北洋军阀统治下的北京,处于极度苦闷中的鲁迅当时心境很颓唐,但对理想的追求仍未幻灭,这部诗集真实地记述了作者在新文化统一战线分化以后,继续战斗,却又感到孤独、寂寞,在彷徨中探索前进的思想感情。诗集内容形式多样、想象丰富、构思奇特、语言形象,富有抒情性和音乐性,成功地运用了象征手法,具有强烈的艺术感染力;诗集以独语式的抒情散文形式,诗性的想象与升华,深化了*散文诗的艺术和思想意境。
某些事情让我们心里有了一些心得后,可以通过写心得体会的方式将其记录下来,这样就可以总结出具体的经验和想法。怎样写好心得体会呢?下面是小编整理的鲁迅《野草》心得(精选12篇),希望对大家有所帮助。
《野草》是鲁迅先生的代表作。出版收散文二十三篇。作于1924至1926年间,有《秋夜》《影的告别》《雪》《风筝》等著名的篇目,列为作者所编的《乌合丛书》之一。
鲁迅先生以独特的视角诠释生活的真谛和生命的意义。野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各个夺去他的生存。当生存时还是会遭践踏,将遭到删刈,直至与死亡而腐朽。我爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。为我自己,为友报仇,人与兽,爱者与不爱者,我希望这野草的死亡与腐朽,火速到来。要不然,我就未曾生存,这实在比死亡和腐朽更不幸。
《秋夜》是我喜欢的篇目之一。枣树,他们简直落尽了叶子,先前,还有一两个孩子打他们别人打剩下的枣子,现在一个也不剩了,连叶子也落尽了。他知道小红粉花的梦,秋后要有春;他也知道落叶的梦,春后还是秋。他简直落尽叶子,单剩干子,然而脱落了的当初满是果实和叶子时候的弧形,欠身的很舒服,但是,有几株还低亚着,弧顶他曾打造的竿子所得的皮伤,而最直最长的几株,却也默默地铁似的直刺着奇怪而高空的天空,十天闪闪的鬼魅眼;直刺着天空中圆满的圆月,使月亮窘得发白。作者笔下的秋从枣树写起,写秋后早熟的形态,又写月亮的窘白,给人一种凄清冷寂之感。
鲁迅先生文笔细腻而又不失大气。豪迈的情感他于一九二五年十二月二十六日写的《腊叶》就有很好的表现。但今夜他却黄蜡似的叶躺在我的眼前,那眸子也不复是去年一般灼灼。假如再过几年,旧时的颜色在我记忆中消去,怕我也不知道他何以夹在书里面的原因了。将坠的落叶的斑斓,似乎也只能在极短时中相对,更何况是葱郁的呢?看看窗外,很能耐寒的植物也也已经秃尽了,枫枫树的更何消说得。当深秋时,想来也许有和这去年的模样相似的病叶罢。但今年我竟没有赏玩秋树的余闲。作者在灯下翻看《雁门集》,翻出一片落叶,勾起了作者的回想。作者由这片小小的残叶联想到了人生,将坠的落叶的斑斓,似乎也只能在极短时间里相对,人生苦短啊!
《野草》中书写了作者鲁迅先生对生活的感悟和对生命的追求,只能细细品味其中韵味,对提高个人修养和对人生意义有极大的作用。
从鲁迅的文章中感受那个时代的:血和铁,火焰和毒,恢复和报复外更加的展现了一个“失衡”的纷乱世界;一个撕去“屏风”的丑恶世界;一个麻醉封建的悲惨世界;一个苦厄循环的绝望世界。
但是,鲁迅也还是苦苦坚守着“希望”,终是发现了那生在地狱边缘的曼陀罗花。仅有一枝,却没有夸张的虚说希望不灭,而是如实的奉告,如实的描绘希望的脆弱与珍惜。没有站在塔顶对人们号召:“站起来抗争吧!”也没有许下豪言:“我们的苦日子到头了!”只是*淡用沧桑的声音语道:“绝望之为虚妄,正与希望相同。”太多的经历,太多的磨难,太多的期盼,在一场场血腥之后,留下的只有废墟和失望。鲁迅就是在这样的绝望下,说出这样的话,却如此的真实,如此的踏实。让青年们感慨,坚守着。
《野草》——和他的名字一样,“野火烧不尽,春风吹又生。”生长在恶劣的环境下,从危难的“墙壁”上,钻出一条缝来。怀着坚守的“信念”,痛恨的“复仇”;理想的“恢复”;勇敢的“惊醒”;无畏的“教育”。探出头来,虽是野草,却相信森林的到来。火会经常光顾,但根犹在土中,灭不尽的,是苦苦坚持但又常自认自欺的“希望”。这就是它的含义:“只要有野草就会有森林。”
而书中的二十三篇散文诗,篇篇都有它独特的印迹;首首都有它深刻的含义;句句都有它幽深的神秘。
开篇的一篇题辞直述了对野草的热爱,更是表现作者用此题的用意。文中常出现的“大笑”“歌唱”更是作者激昂热血的表现。
在后面的文章中,处处无不体现了野草的“性格”。不用说对青年的“呼喊”:《影的告别》呼喊着沉默、颓唐的青年,面对黑暗的现实,而不要在幻想那“黄金四界”了,就算是“彷徨于无地”。那时的青年已经被黑暗社会笼罩着看不见光明的未来,自抱自弃,而鲁迅却要站起来呼喊他们不要再“睡”了。
不用说对封建奴隶的同情与可恶:《聪明人、傻子奴才》对三种人中的奴才作了完美的诠释;一生穷苦不堪,一心想博得人们的同情,只懂得一昧的伤心难过,用别人的安慰来麻醉自己好让自己继续受苦。而当勇士“傻子”为之打抱不*时,却又胆小无能的维护这吃人的封建统治。而作者真正想改变的就是这愚昧无知、不知反抗、麻木不仁的“奴才”,他们亦是受害者同,又是最大的帮凶。
更不用说在次失望之下对未来的“希望”:《希望》希望着在虚妄的黑暗之中有那能抵抗空虚的盾。可是终究是找不到的,因为那盾之后也是空虚的绝望。于是放下了盾不去抵抗,而是去改变绝望。此时的鲁迅先生,正是抄佛经的时候(或之后),经历了太多的失望。从对未来的期望,到一次次希望的破灭,而文中写的就是作者失望乃至绝望时心境。在“血腥的歌声过后”,留下的是一片空虚,这空虚就是鲁迅目睹一次次革命后所看见的依然黑暗,而对希望产生的怀疑,他怀疑一直抱着希望的我们换来的却只有失望,难道已处身于绝望了吗?
鲁迅先生已不在抱怀希望,不再对希望的期望太高。而是*静看着,也自然受不到失望的痛苦而“大切大悟”了。对一切都看透了。 “绝望之为虚妄,正与希望相同”。绝望是虚妄的,让你看不见未来但终究会消散的;希望也同是虚妄,让你付出一切,直到——你的青春,然后抛弃你,留下的只有迟暮的晚年和记忆,同绝望一样总是骗你。于是先生看着被“蒙骗”的青年们,独自一人一抛“迟暮”,决战暗夜。
而在这绝望的荒野之上,没有什么珍奇的绿木了,只有零零点点的野草了,也只有星星点点的野草。有人望这一片荒野叹口气,匆匆离去。惋惜:“光有这野草恐怕是不行的。”也有人——热血的青年,却连这野草也不“放过”,去呵护它们,惊喜着希望没灭。
而在这人群中,还有一个人他站在石崖上,望着暗夜,看似与后者相同。但他并没因这“野草”而战斗,只是冷冷的望夜。野草正被那被无边的暗夜渐渐侵蚀了。他不护野草,而是要做这野草;他不护希望,而是要制造希望。
鲁迅先生也许是*人说不尽的话题,特别是还有点思想的*人,只要*人的丑恶还没有消失,他曾经的猛烈抨击就永远有他无可替代的价值。鲁迅先生出在生与死的边缘,如同一个影子在光明与黑暗之间——或者被黑暗吞噬,或者被光明消灭,但是鲁迅就在这样的时候写下了《野草》。
读着《野草》,我失去了自我,我完全沉醉在先生的笔墨中。先生说:“我将大笑,我将歌唱。”于是我便真真地想要仰天大笑,想要放声歌唱。然而“天地有如此静穆,我不能大笑而且歌唱。”眼前是淡淡的血痕,先生有着渺茫的悲苦,而我的心却在痛。那是无声的深沉的刺骨的痛,因为这个民族正在滴血,正在受苦,正在堕落,正在等待,正在复苏……我并没有哭,也没有为这个民族默哀,因为叛徒的勇士已经出于人间,天地在他的眼中已经变色。
鲁迅先生不该诞生在那样的年代。在白色恐怖的岁月里到处都弥漫着血,那是战友的血,敌人的血,无辜者的血,奋起者的血……似乎天地间已交织出了一片淡红的微腥的氤氲,掩去了前途光明的微茫。如果他诞生在别时,他或许就是天马行空、落拓不羁的李白;或许就是“衣带渐宽终不悔,为依消得人憔悴”的柳永;或许就是“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的于谦……他可以成为另一种人,不必在紧锁的眉头中透着无法治愈、无法掩饰的忧愁与悲苦。
然而,他还是诞生了,周树人成了独一无二的鲁迅。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,他将满腔热血荐给了轩辕,献给了这方值得眷恋的华夏大地。*文人自古以来一直在儒、释、道三家中进退维谷,先生却已摆脱了这层束缚,只是他对这个拥有劣根性的民族爱的太深,读着太透,连自己也卷入了时代的旋涡,不能自拔,也不愿自拔。时代需要鲁迅。于是他举起了手中的笔,将矛头对准了**,快意恩仇,唤醒了国人的理智与勇气。
鲁迅先生还是永远地离去了。棺柩埋入黄土时,沉沉的夜色中有着一弯微红的新月。他是看不见了。但他已然给了仁人志士武器与力量,指出了前进的征程。
一个民族即将起来。
先生应该是瞑目的。野草是烧不尽的。当和煦的春风拂过蕉原时,青春的嫩草将破土而出……
如果想借《野草》分析鲁迅,就必须清楚“野草”所指何物,必须了解野草恣意生长的这片土地。
这片土地的造物主,是一个怯懦者。
他暗暗使天地变异,却不敢毁灭一个地球;暗暗地使生物衰亡,却不敢长存一切尸体;暗暗地使人类流血,却不敢使血色永远鲜浓;暗暗使人类受苦,却不敢使人类永远记得。
一言蔽之,这是一篇充溢着绝望的土地。生活在这片土地上的人类麻木而逆来顺受。最擅长的便是淡忘苦难,遗忘苦难,自我欺骗。直面痛苦的尝试如抉心自食,欲知本味。创痛酷烈,本味何能知?痛定之后,徐徐食之。然其心已陈旧,本味又何能知?这便是为何,当苦难被太*的呼声遮掩,会有人自信地站出来说:“我们这个时代不需要鲁迅。”这一群人不会想到,他们冥冥中应验了鲁迅的担心。
而在这一群人里又有两类:一类是观众,即看客,一类是慈善家。在鲁迅的文字里,这两类人扮演了重要的角色。
看客在鲁迅的散文、小说里不断出现。在《藤野先生》一文中,他们是面对同胞被枪毙无动于衷的围观者。他们只是以看热闹的、事不关己的态度对待眼前的悲剧。为了唤醒他们,鲁迅决定弃医从文。而在《铸剑》中,他们以围观的方式将复仇的神圣感破坏了,最终沦为闹剧。这一批人没有自己的看法,没有同情心,没有责任感。他们使对*怀有热情与使命感的鲁迅感到无奈,因此,鲁迅认为,想要让*强大,必然要唤醒麻木不仁的人们,造物者的“良民”。
而慈善家是一类较为聪明的观众。他们像《聪明人和傻子和奴才》中的聪明人,他们扬言他们的内心都在胸膛中央。在慈善家的世界里,没一处没有名目,没一处没有地主,没一处没有驱逐和牢笼,没一处没有皮面的笑容,没一处没有框外的眼泪。这些笑容与眼泪,不过是他们获取名利的手段,打压异己的手段。往往是他们被看客支持,最终战胜朴实的傻子——那些不知包装自己却在暗地里默默做事的人。
这是一群麻木的人,这是一个枯竭的世界。这个世界需要鲁迅,让鲁迅去做那拿一柄投枪的战士,做使人类苏生,或者使人类灭尽的叛逆的猛士,最终带领更多的青年在太*里举起投枪——笔就是他的投枪。他将肉搏这空虚中的暗夜,成为跃动的死火,成为吸收陈死人的血和肉的野草,最终与腐朽一同烧尽。
我自爱我的野草,但我憎恶这以野草为装饰的地面。
鲁迅的散文诗集《野草》我读几遍了,头脑仍然一片空白。要是说非得找几个词来概括它给我的印象的话,那就是:旷野,荒原,燃烧。我甚至已经记不清楚《野草》里是否有这几个词,也不想翻书去求证。我想有时候读书不求甚解也好,起码留给自己一个想象的空间。所以我想极力避开人们对《野草》的解读,虽然那会是一个很好的参考,并且会让我了解到诸多关于革命、荒诞、存在、本体等等之类的伟大意义。我并非不承认或者不赞同人们的看法,只是这些东西看多了产生审美疲劳,甚至产生深恶痛绝之感。因为是读后感,因此就减去了学术上的种种规范,说话可以相对放肆坦诚,所以下面我将张口胡言乱语了,请诸君做好心理准备。
人是一种很奇怪的动物,总会产生一些莫名其妙的想法,从而做出一些不同寻常的举动来,这样事情就变得有趣了。我很喜欢《野草》,也很尊敬鲁迅先生,他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活跃和兴奋,以至于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。不过这个场景仅仅是我自己想象的而已,并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。但我觉得这并不妨碍我对它的理解,我总是相信有那么一个世界我们从未抵达。这个世界它不应该属于任何一个时代,或者局限在任何一个意义,它因为具有无限的扩张力而无法用言语表达,只能感受。我也相信《野草》除了具有它所该具有的时代和现实意义外,还有一个世界它从未展示,那就是荒原。虽然我们可以根据鲁迅先生的文字进行荒原的场景想象,然而真正的荒原是无法用语言表达的。我们所看到的荒原只是被鲁迅先生物象化的荒原,每个人心中的荒原都是独一无二的。所以,我们没必要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界,我们应该花更多的时间去认识自己心中的荒原。在这里我并不是说人们对鲁迅先生《野草》的挖掘是一种吹捧,我也相信人们对它的解读在一定程度上与先生所想的是相符的。我只是想告诉自己,人们对《野草》的无限度挖掘只是《野草》荒原世界中一个小小的角落。问题在于,人们都想极力让别人去认同自己所看到的角落。这种想法将归结于严密逻辑的胜利呢,还是思维空间过于狭小的悲哀?也许根本就无法回答。
上面的说法或许过于武断。人们会不禁要问:究竟什么是荒原?什么是旷野?这些词从哪儿来?具有什么样的实际意义?不得而知。太过于抽象了,我们压根无法触摸,又何来的理解?不具有实际意义的东西我们把它摆在那又有何用?如果大家非得这样刨根问底,我就只好沉默了。不过我仍然在想,“燃烧的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管别人如何想,我先第一个赞同。确切来说这是一种梦境,或者说这种梦境与我心灵深处的梦境是相通的,所以我特别有感觉。觉得特别的兴奋和有意义。说到这里连意义也是抽象的了。我无法解释这种奇怪的念头。这也许就是《野草》在我这里所产生价值,一个抽象的价值,一个抛开了时代和现实意义的价值。我相信这个世界允许这种价值的存在。
看到这里估计大家要么目瞪口呆,要么厌烦透顶了,但我还是要把话说完。《野草》留给我的印象只有三个词:旷野,荒原,燃烧。这个印象不仅仅属于我,它具有更加普遍的意义,它让我相信——有一个世界我们从未抵达。
暑假的一天,我看了我国伟大的文学家、思想家、革命家——鲁迅写的散文诗集《野草》。
我一看这本书就入了迷,爱不释手,一口气就将它读完了。其中有一篇我印象最深的《雪》,这篇文章与众不同,写得十分优美。表达的思想感情很强烈。我想大家一定是迫不及待了吧?下面我就给大家讲讲吧!《雪》这篇文章我觉得很有特色,与我们写的有很大的不同。我们写雪的着重点一般都是它的形状、颜色、飘落的样子等等,而鲁迅写的这篇《雪》的着重点却是孩子们怎样塑雪罗汉。依我个人认为这是《雪》这篇文章的闪光之处。“第二天还有几个孩子来访问他,对他拍手、点头、嬉笑。但他终于独立坐着了。晴天又来消释他的皮肤,寒夜又使他结一层冰,化作不透明的水晶模样,连续的晴天又使他成为不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪色了。”这一段话里蕴藏着一个道理:看似强大的事物却经不住一点点小小的考验,就已经完全变了样,认输了,低头了。在我们的身边也存在着这样的事情,我们要去克服它,消灭它,不使它成为你生活的累赘。
《雪》这一篇用了许多的修辞手法,将文章写得更加生动形象,让人读了以后,眼前仿佛就出现了这个场景。如:“但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中,有许多蜜蜂们忙碌地飞着,也听得他们嗡嗡的声音。”这是很正常的事,而作者却把它们写成是在吵闹,这更加突出作者之文采。只要你一闭眼,眼前就会出现书中所写的这一幕。
雪在我的脑海中是最美的,而在作者笔下的雪更加美丽。我想,鲁迅能写出这么美的雪景,他肯定投入了不少感情,不然也不可能将雪写的如此美。我从中发现作文最重要的事真情实感。
读了鲁迅先生的《野草》,觉得这部散文诗集很有韵味。我收获颇多,让我深深感受到了生命的力量。
一棵不起眼的小草,却以自己顽强的生命力,掀翻压在自己身上的巨大的石块,坚强地露出他那小脑袋,鲁迅写野草,暗示着自己就是那个时代的小草,即使经受无数次摧残,依旧能依靠自己的力量顽强得站起来,拿起笔来抨击现实的黑暗。他亲眼目睹黑暗的社会现实,用自己坚强的毅力去拼搏,让生命之树最终绽放出了美丽的花朵,实现了自己的人生价值,唤醒了那一代的青年。
鲁迅,他是那个时代的先行者,他忍受着孤独,审视生命的本体,感受人类灵魂深处的感情,努力用笔杆去战斗,唤醒人民的心智。对于这个世界来说,人是渺小的,可渺小又怎么样呢,小草是渺小的,它却靠着自己的毅力,顶开了巨石。小草能顶开巨石,精卫能填海,那还有什么是我们不可以做到的呢,即使自己的力量再微薄也可以撼动面前巨大的石头,所以,即使面对难以想象的困难,依靠自己的努力也一定可以克服。
我们要做新时代的野草,即使现在生活安逸,不需要再向前人一样去开创崭新的时代,但我们还应以那苦难的时代为戒,勇于面对生活,直面挑战,要有永不言弃的勇气和信心。
奥运会上,一个个运动员努力拼搏,即使自己没有冠军强,也要拼尽全力;即使落后20、30分也要打出自己的特点打出自己的气势,不为祖国丢脸,不让人民失望,所以,奥运场上杀出了一匹匹黑马。
我们,在面对困难的时候也要努力拼搏,拼搏过了,人生才精彩。对人生而言,重要的决非凯旋,而是战斗。我们新一代的青少年就要有这种坚忍不拔的毅力,在面对巨大的挑战时,拿出自己的勇气,要以野草般顽强的毅力去面对,即使知道对手很强又怎么样,要知道一切皆有可能,不去努力,不去拼搏就永远不知道自己的实力,就算输了,也不要紧,站起来,重新面对挑战,要有“野火烧不尽,春风吹又生。”的勇气,终归有一天会迎来胜利的。
没有不可逾越的鸿沟,只要自己肯努力,肯拼搏,终将会有所成就的。
野草读书笔记(精选10篇)
认真读完一本名著后,相信你心中会有不少感想,需要写一篇读书笔记好好地作记录了。千万不能认为读书笔记随便应付就可以,以下是小编为大家整理的野草读书笔记(精选10篇),希望对大家有所帮助。
今天我们学*了夏衍的文章,它的名字叫《野草》。作者夏衍通过描写小草,来赞美了小草顽强不屈的生命力,也赞美了民众的抗战力。
我学完这篇课文,心情难以*静。他让我知道了一株任人践踏的小草,它的力气是多么的强大,它为着向往阳光为着达成它的生之意志,不管上面的石块如何重,石块与石块之间如何狭,他必定要曲曲折折地,但是顽强不屈地透到地面上来。它具有向往光明前途的精神、不怕有多危险有多艰苦,依然是继续前进。
我们要学*野草的这种精神。学*它这种不屈不挠、顽强不屈、面对困难有着坚强的意志的精神!
这几天我们学*了《野草》这一课,野草的精神非常值得我们学*,野草有一种顽强不屈的生命力。
有一次,我到野外去玩,野外的景色真美呀,忽然,我发现了一棵野草正在处于发芽阶段,这可野草的上面压这一块拳头大的石头,我没在意,就走了,过了些日子,我和我的家人又到这里玩,这是,我发现了这颗野草已经长大了,傍边是一块石头,我惊呆了,小擦去噢竟然有这么大了力气,我看了这篇课文以后,知道了小草拿完钱不去的生命力,知道了小草是多么的有韧性呀,它还有一种能屈能伸的力,不达目的不止的力。
我们学*上要学*小草的这种精神,这样,我们的学*才能更上一层楼。
学*了《野草》这篇课文之后,我从中知道了野草的气力非常大。文中讲述了一个故事。
讲了:有这样一个故事,有人问:世界上什么东西的力气最大,有的人说“狮子”,有的人说“大象”,有的人还开玩笑似地说“金刚”的力气最大。可是,他们回答的都不对,其实一种植物的种子所显现出来的力气最大,那种力,居然都能把什么机械都解剖不了的头盖骨完整的解剖出来。小草不管上面的石块有多重,石头之间如何狭,、它都能把这些东西推翻,可见小草的力量有多大,没有一个人把小草叫做大力士,但是力量之大,的确是世界无比,这种力,是一般人看不见得生命力,小草生命的一瞬间就带了斗争来地草。
学了《野草》这篇课文之后,我从中知道了许多许多的知识。
都说他是*魂,是战士。
但在我心里他就像是一位父亲。一位教我怎样从绝望中站起来的父亲。
很小的时候,就开始接触他了。最初的阅读是打发时间,后来才慢慢爱上鲁迅先生那质朴而有力的文字。以前看的都是他的小说,杂文,看他带领青年“革命,斗争”。但这一次,我似乎看到了我不曾发现的一面。无论一个人有多么坚强,多么伟大,在他心灵的某一处一定是脆弱的,哪怕只是一小块。
“希望,希望,用希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的来袭。虽然盾后面依然是空虚中的暗夜。然而就是如此,陆续地耗尽了我的青春。”这一句出自《希望》一问中的。表面上作者上一在写希望,写得气势磅礴,说是“希望的盾”,可我却未曾感觉到一丝丝希望的气息,能感知的只有那灵魂里深深的绝望,带着希望的绝望。青春耗尽,革命未成。在非人间里,人们还在黑中挣扎,呐喊。就算他竭尽全力也显得多余。“我愿这样朋友——我独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没,那世界全属于我”是啊!鲁迅先生曾在《影的告别》里这样说。他愿意没有人同他一起,他愿意一个人承担所有的“黑与恶”,他愿意自己被黑暗沉没而换取他人的光明,他总是默默得无私着,把他的力量与勇气灌输给每一个有灵魂的人。他是*大地的父亲,我们都是他的孩子,他用他的怀抱紧紧将光明围住留给孩子。他爱他的孩子。“水中的青春的底子,一切事情统在上面交错,织成一片,永是生动,永是展开,我看不见这一篇的结局”青春在水里,一碰就破,稍纵即逝。鲁迅先生的那篇青春看不见结局,他的青春等不到花开的一刻,他的青春来不及见证光明洒满*大地的那一天,他的青春需要他身后的青年战士来延续。只有如此,青春,才永是生动,永是展开。
看过《野草》后,最喜欢是那篇极具讽刺性的《死后》,他写的是自己“死”后,社会各界人士做出的反应“或者害得他们伤心,或者要使他们快意,或者要使他们添些饭后闲谈的材料,多破费宝贵的工夫”。这很现实,人在生前会有很多朋友,会树敌,更多的则是陌生人。死后,亲朋好友为之痛惜,敌人为之兴奋不已。陌生人不会有什么反映,至多成为饭后谈资。没错,应该是这样子了。
鲁迅先生是一个雕刻家,他用文字刻出一副名叫“现实”的浮雕,这浮雕就在我们周围的生活里。
跟鲁迅先生相比,我很想弄清楚有些人是否反对过当局,是积极地,还是消极地,是一开始的背叛,还是最终的变节,是真正反对还是装装样子。那黑暗是我们每个人内心所有的无限。可是只有鲁迅先生如钢般地挺在中华大地上,试图撑破这片积压了许久,愈渐浓密的黑暗,让光明托起我们去触摸太阳。人生要轰轰烈烈,要冒险,要有胆量,直面死的威胁。
而鲁迅先生就这样冒则后危险,带着胆量,轰轰烈烈地与死亡决斗。他始终在痛着,提醒自己还活在非人间,他的肩上担负着的是未来。
绝望之虚妄,正与希望相同。既然如此,我们也只有背水一战,路再艰难,总会有尽头。前进吧!为了未来。
待我成尘时,你将见我微笑。
《野草》是鲁迅的散文诗集,其中收入了1924年到1926年所做的23篇作品。书前有一篇题词,以曲折的笔触象征表达了二十年代中期作者内心世界的苦闷和面对现实社会抗争的一种无力。
鲁迅的这个作品凝聚着他在五四运动新文化运动退潮以后思想上处于彷徨的时期。他开始对人生,对社会价值,对*文化的特征以及*的发展展开了深深地思考。我们多多少少拜读过鲁迅先生的文章,形象的称其文章为匕首。我们总是能从文字间嗅到死亡和腐朽的气息。他对于黑暗的现实总是毫无保留的揭露。而这篇《野草》更是反应他内心真实想法的巨作。
他把自己内心的不安,彷徨,压抑,困惑等等情绪都通过各种手法表现在了《野草》这部散文集里。在当时一系列的社会矛盾使鲁迅先生陷入深深的低沉抑郁之中。他感到内心的苦闷和煎熬,暗淡的情绪和痛苦的情愫孕育了《野草》。《野草》的低沉阴郁,桀骜不驯,体现出彷徨于传统与现代之间的作者孤愤苍凉的心境,是作者真实的灵魂的袒露,是追寻生命意义却感到死亡悲怆时的焦虑,是他独自面向黑暗与其搏斗的直面真相的勇气,是在无路之处走出路来的反抗绝望的生命哲学……鲁迅在那个黑暗的时代里是孤独的,他想通过笔这支枪去救更多的人。可是麻木的看客是救不回来了。
他自己在黑夜里孤独的狂奔呐喊,他失望直到绝望,却仍然不放弃。或许他彷徨过,但是哪怕是一个人也认定这条道了,这就是那个我们所熟识的桀骜不驯的鲁迅。他是一个人文主义者,但他不是一个普通的人文主义者,他的人文主义远远的超出了其他的人。他们本来以为前途是光明的,所以充满无限的激情向前冲,直到苦难的现实一次又一次把他们从梦幻中拉出来,他们终于不能再撑下去。而鲁迅先生不是,他清楚的知道前方是一片黑暗,道路坎坷,甚至没有未来。而向后更是无尽的深渊,他处于一个进退两难的境地,但是他依然选择孤独的战斗,直到最后一刻……
《野草》的一大特点就是作者思与诗的结合。而作者为了表达自己的情思不是直接书写,而是通过大量的象征,画面切割,即时场景的设置等等。象征,往往又通过梦境的方式展现出来。在野草这二十三篇作品中,有九篇写到了梦境。其中好的梦境有如《好的故事》恶的梦如《墓碣文》。《野草》的语言风格也十分有特色。集激越,明快,泼辣,温润于一体,但更多的还是深沉悲抑,迂回曲折神秘幽深。鲁迅先生一面揭示生存得荒诞与生命的`幽暗,一面依然抱着充沛的人文主义激情,这正是他高出一般人的地方。除此之外,鲁迅也通过编造一个故事,制造一个气氛构成象征的世界来暗示他的思想。
代表的作品如《秋夜》。这部作品是鲁迅个体生命顽强生长,艰难爬行的记录。是*现代散文诗的开山性果实。此外,该有一些文章是通过幻想,把带有真实的想像和幻想融合到一块,构成一个象征的世界,传达自己的思想与哲学。代表作品如《求乞者》。最后一类在《野草》中比较常见的手法就是借物抒情。作者把自己的情感融入在某种景物中,把物象征化。如他在《秋夜》中写到“我家的后园有两棵树,其中一颗是枣树,另一颗也是枣树。这表面看似是语言的重复,其实是为了表现作者那种倔强的个性。类似于这样的表达方式在野草中还多处可见。这就表现出来鲁迅先生那种自觉的创新意识,因而才能成为现代散文的开辟之作。”
今天上语文课时,侯嘉俊同学给我们分享了一篇文章——《野草》。讲述的是小草在一个石缝里拼命地生长出来,表达了小草的生命十分顽强。
这篇文章告诉我们小草的生命很顽强。同时,我也知道了我们遇到困难不要放弃,要像小草一样,坚持下去,像我们常说的一样:不经历风雨,又怎能见彩虹?是啊!现在想起以前的我上过许许多多的兴趣班,可我都半途放弃了,现在,我要像小草那样,坚持下去,才能够获得胜利。
学完《野草》这一课,让我感受到了野草的生命力的伟大。
这篇文章写了三个事例,我记忆犹深的是这样一个故事:大家都知道头盖骨是非常坚硬致密的,生理学家和解剖学家用尽了一切办法,都没有把头盖骨完完全全的分开,后来有人发明了一个这样的办法,把一些植物种子放进头盖骨里,每天给它温度和湿度,于是种子发芽了,把坚固致密的头盖骨分开了。
这篇文章通过写野草顽强的生命力,高度赞颂了野草顽强的生命力,同时启迪人们面对困难要有顽强的意志,克服阻力勇往直前!
最*,我们学*了夏衍所写的散文:《野草》从这,我知道了世界上力气最大的是什么,也知道了小草顽强不屈的精神。
这篇文章主要说了小草坚强的生命力,它所显现出来的力,简直是超越一切,它身上不管压了多少石块,但是它还是顽强不屈地透到地面上,从这里,就可以说明,小草有着那顽强的生命和坚韧的个性。
小草生长的过程中,并不是一帆风顺的,但它还是坚持了下来,它是一种有弹性,能屈能伸的力,有韧性。不达目的不止的力,我们应该学*小草那坚持不懈的精神。
从这篇文章中,我们应该干什么是要坚持不懈,不能退缩。
《野草》是一篇非常感人的文章,他用种子的生命力来说生命力是非常顽强的,借此来启发和鼓舞当时的人们去作战。读了这篇文章后,我也受到了很大的鼓舞。
一棵非常容易任人踩踏的小草,无人注意的小草,它却用顽强的生命力,掀翻了压在身上巨大的石块,顽强地钻出地面。表现了不怕困难,勇于磨练,永远快乐可贵的精神,野草的可贵的这样精神告诉我们,不管有多大的困难或不幸,我们只要一步一步的走,总会在生活的道路上取得成功,从这篇文章中我还想起一句诗,就是:野草烧不尽,春风吹又生。许多花朵都比野草漂亮得多,但野草有着顽强的生命力,却更让我欣赏。野草和花朵都有着不同的精神,人也一样。
我很欣赏野草顽强的生命力。
鲁迅先生也许是*人说不尽的话题,特别是还有点思想的*人,只要*人的丑恶还没有消失,他曾经的猛烈抨击就永远有他无可替代的价值。鲁迅先生出在生与死的边缘,如同一个影子在光明与黑暗之间——或者被黑暗吞噬,或者被光明消灭,但是鲁迅就在这样的时候写下了《野草》。
读着《野草》,我失去了自我,我完全沉醉在先生的笔墨中。先生说:“我将大笑,我将歌唱。”于是我便真真地想要仰天大笑,想要放声歌唱。然而“天地有如此静穆,我不能大笑而且歌唱。”眼前是淡淡的血痕,先生有着渺茫的悲苦,而我的心却在痛。那是无声的深沉的刺骨的痛,因为这个民族正在滴血,正在受苦,正在堕落,正在等待,正在复苏……我并没有哭,也没有为这个民族默哀,因为叛徒的勇士已经出于人间,天地在他的眼中已经变色。
鲁迅先生不该诞生在那样的年代。在白色恐怖的岁月里到处都弥漫着血,那是战友的血,敌人的血,无辜者的血,奋起者的血……似乎天地间已交织出了一片淡红的微腥的氤氲,掩去了前途光明的微茫。如果他诞生在别时,他或许就是天马行空、落拓不羁的李白;或许就是“衣带渐宽终不悔,为依消得人憔悴”的柳永;或许就是“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的于谦……他可以成为另一种人,不必在紧锁的眉头中透着无法治愈、无法掩饰的忧愁与悲苦。
然而,他还是诞生了,周树人成了独一无二的鲁迅。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,他将满腔热血荐给了轩辕,献给了这方值得眷恋的华夏大地。*文人自古以来一直在儒、释、道三家中进退维谷,先生却已摆脱了这层束缚,只是他对这个拥有劣根性的民族爱的太深,读着太透,连自己也卷入了时代的旋涡,不能自拔,也不愿自拔。时代需要鲁迅。于是他举起了手中的笔,将矛头对准了**,快意恩仇,唤醒了国人的理智与勇气。
鲁迅先生还是永远地离去了。棺柩埋入黄土时,沉沉的夜色中有着一弯微红的新月。他是看不见了。但他已然给了仁人志士武器与力量,指出了前进的征程。
一个民族即将起来。
先生应该是瞑目的。野草是烧不尽的。当和煦的春风拂过蕉原时,青春的嫩草将破土而出……
这些看似短小,而确短小深涵的文章,让我来不及变化表情,一百多页的墨洒开我心中点点疑团,对生活,以及对曾以往在我身边或未来抑或鲁迅年代的种种变迁,心灵的变迁,生活的万变。鲁迅要讲的很深,而总是用梦来诠释,哪怕梦,也是有些细腻的,幻然成了迷宫,我仰望天空给自己希望去寻找答案,所谓彩虹。鲁迅尖酸的文字直指封建阶级的腐朽庸俗,丑化之至。赞美,现在不是当时,我不会丝毫后怕与退却,所以我笑的直爽。
野草,好比当时社会起来奋斗的人民,他们的忘我、为民,使得更多的人民愤慨。鲁迅先生高兴,这样的局面预示着人们的革命快要完成,未来的大业就在眼前,同志们起来吧,奋斗吧,用我们的双手建立我们的家园,把侵略者赶出去。先生在革命成功之前,他不允许自己大笑或歌唱“为自己,为友与仇,人与兽,爱者与不爱者,我希望这野草的死亡与朽腐,火速到来。要不然,我先就未曾生存,这实在比死亡与朽腐更起不幸。”先生希望战争快快到来,精力充沛的战士经不起岁月的摧残,时间也经不起等待的消逝;更希望战乱快快结束,流离失所的人民经不起硝烟的折磨,战火也经不起长久的痛苦。
从古至今,多少的爱国志士“生得伟大,死得光荣”。陆游的“僵卧孤村不自哀,尚思为过戍轮台”;顾言武的“天下兴亡,匹夫有责”;雷锋的“我们是国家的主人,应该处处为国家着想”;*的“为中华之崛起而读书”。那一句句感人至深的话语都是名人的肺腑之言,他们用自己的行动诠释了什么叫做诚实,什么叫做中华民族的优良传统。他们用青春燃烧,用生命激励世人。他们是历史的故人,也是伟人,更是我们心中的英雄。鲁迅先生也是。 《野草》是一篇感人至深的文章,它借种子的力量来说明生命力是不可抗拒的,借此来启发和鼓舞当时的人们去抗争帝国主义列强的压迫。野草的这种精神也告诉我:在通往成功的道路上往往困难重重、布满荆棘,但我们要像野草一样,只有克服重重困难,才能钻出地面,向世人展示自己蓬勃的生命力。
风儿吹来,小花小草仿佛在像我们微笑。
1.《钱塘湖春行》白居易乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
2.《春思》韦应物野花如雪绕江城,坐见年芳忆帝京。
3.《赠韩道士》张泌日暮秋风吹野花,上清归客意无涯。
4.《过绮岫宫(东都永宁县西五里)》王建武帝去来罗袖尽,野花黄蝶领春风。
5.《落花》李商隐高阁客竟去,小园花乱飞。
6.《步出夏门行·观沧海》曹操树木丛生,百草丰茂。
7.《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》崔颢晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
8.《草 / 赋得古原草送别》白居易离离原上草, 一岁一枯荣。
9.《蝶恋花·春景》苏轼天涯何处无芳草
10.《敕勒歌》北朝民歌天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
供参考。
白居易的《秦中吟》之十《买花》帝城春欲暮,喧喧车马度。
共道牡丹时,相随买花去。
贵贱无常价,酬直看花数。
灼灼百朵红,戋戋五束素。
上张幄幕庇,旁织巴篱护。
水洒复泥封,移来色如故。
有一田舍翁,偶来买花处。
低头独长叹,此叹无人喻。
一丛深色花,十户中人赋==============白居易的《牡丹芳》就是一个很好的例证,其诗云:牡丹芳,牡丹芳,黄金蕊绽红玉房。
千片赤英霞灿灿,百枝绛点灯煌煌。
照地初开锦绣缎,当风不结兰麝囊。
仙人琪树白无色,王母桃花小不香。
宿露轻盈泛紫艳,朝阳照耀生红光。
红紫二色间深浅,向背万态随低昂。
映叶多情隐羞面,卧丛无力含醉妆。
低娇笑容疑掩口,凝思怨人如断肠。
浓姿贵彩信奇绝,杂卉乱花无比方。
石竹金钱何细碎,芙蓉芍药苦寻常……===============徐凝有首《牡丹》诗:何人不爱牡丹花,占断城中好物华。
颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
==============元稹《菊花》秋丝绕舍似陶家, 遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊, 此花开尽更无花。
菊花黄巢飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝,报与桃花一处开。
王充道送水仙花五十支黄庭坚凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂,种作寒花寄愁绝。
含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。
坐对真成被花恼,出门一笑大江横。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄 野花如雪绕江城,坐见年芳忆帝京日暮秋风吹野花,上清归客意无涯 武帝去来罗袖尽,野花黄蝶领春风.
描写春天野草野花的诗:钱塘湖春行作者:白居易孤山寺北贾亭西,水面初*云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
苏溪亭朝代:唐代作者:戴叔伦苏溪亭上草漫漫,谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。
晚春二首·其一作者:韩愈草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞。
*凡之路演唱:作词:朴树、韩寒:朴树徘徊着 在路上的你要走吗 via via易碎的着那也曾是我的模样沸腾着的 不安着的你要去哪儿 via via谜样的 沉着的故事你真的在听吗我曾经跨过山河大海也穿过人山人海我曾经拥有着的一切转眼都飘散如烟我曾经失落 失望失掉所有方向直到看见*凡才是唯一的答案当你仍然还在幻想你的明天 via via他会很暖还是很冷对我而言是另一天我曾经毁了我的一切只想永远地离开我曾经堕入雾的黑暗想挣扎无法自拔我曾经像你像他像那野草野花绝望着也渴望着也哭也笑*凡着我曾经跨过山河大海也穿过人山人海我曾经拥有着的一切转眼都飘散如烟我曾经失落 失望失掉所有方向直到看见*凡才是唯一的答案我曾经毁了我的一切只想永远地离开我曾经堕入雾的黑暗想挣扎无法自拔我曾经 像你 像他像那野草 野花绝望着也渴望着也哭也笑*凡着我曾经跨过山河大海也穿过人山人海我曾经问了整个世界从来没得到答案我不过像你 像他像那野草 野花冥冥中这是我唯一要走的路啊时间如烟 如此这般明天已在 yie yie风吹过的 如云烟你的故事讲到了哪儿
最常见二十种野花野草春天一来,越来越多的朋友问我身边的野草野花都叫什么名字,决定整理一期野花野草专辑,给大家科普一下。
这次整理了常见的20种野花野草,爱植物的亲们看过来吧
鲁迅野草中的好词好句
在*凡的学*、工作、生活中,大家都接触过一些使用较为普遍的好词好句吧,好词好句的积累对于写作文时可以用到。你知道什么样的好词好句才能称之为经典吗?下面是小编整理的鲁迅野草中的好词好句,欢迎阅读与收藏。
野草的好词
1、萋草 茵茵 细嫩 抽绿 诀别 衰草
2、枯草 劲草 摇曳 芳草 肃杀 嫌恶
3、茂密 伶仃 繁茂 笑柄 凋零 丰润
4、萋萋 寸草 翠绿 葱绿 鲜嫩 憔悴
5、枯黄 枯萎
6、绿茵茵 绿油油 一团团 一撮撮 青茵茵
7、绿茸茸 一丛丛 软绵绵
8、草绿花红 风吹草低 生机盎然 绿满人间
9、争荣竞秀 芳草萋萋 疾风劲草 绿草如茵
10、生机勃勃 芊芊野草 青翠欲滴 草长莺飞
11、一碧千里 风吹草动 百草丰茂 枯黄遍野
12、天涯芳草 逢勃旺盛 绿草如丝
13、草木争荣 奇花异草 碧草茸茸
野草的好句
1、我以这一从野草在明与暗,生与死,过去与未来之际,献于友与仇,人与兽,爱者与不爱者之前作证。
2、我顺着剥落的高墙走路,踏着松的灰土。另外有几个人,各自走路。微风起来,露在墙头的高树的枝条带着还未干枯的叶子在我头上摇动。
3、但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
4、而我的心也仿佛同时变了铅块,很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝,他只是很重很重地堕着,堕着。
5、生命的泥委弃在地面上,不生乔木,只生野草,这是我的罪过。
6、为我自己,为友与仇,人与兽,爱者与不爱者,我希望这野草的朽腐,火速到来。要不然,我先就未曾生存,这实在比死亡与朽腐更其不幸。
7、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
8、在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。
9、江南的雪,可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息,是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶,白中隐青的单瓣梅花,深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有;蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜,我可记不真切了。
10、江南的雪,可是滋润美艳之至了;那时还在隐约着的青春的消息,是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶,白中隐青的单瓣梅花,深黄的磐口的腊梅花;雪下面还有冷绿的杂草。
11、野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各个夺取它的生存。
12、枣树,他们简直落尽了叶子。先前,还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子,现在是一个也不剩了,连叶子也落尽了,他知道小粉红花的梦,秋后要有春;他也知道落叶的梦,春后还是秋。
13、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
14、野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各各夺取它的生存。当生存时,还是将遭践踏,将遭删刈,直至于死亡而朽腐。
15、我不过一个影,要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我,然而光明又会使我消失。
16、我愿意这样,朋友——我独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己。
17、日日斟出一杯微甘的苦酒,不太少;不太多,以微醉为度,递给人间,使饮者可以哭,可以歌,也如醒,也如醉,若有知,若无知,也欲死,也欲生。
18、绝望正与希望相同,大恨恰恰是大爱的起点。
19、故乡的风筝时节,是春二月,倘听到沙沙的风轮声,仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝,没有风轮,又放得很低,伶仃地显出憔悴可怜样。
20、我打一个呵欠,点起一支纸烟,喷出烟来,对着灯默默地敬奠这些苍翠精致的`英雄们。
21、我大概老了。我的头发已经苍白,不是很明白的事么?我的手颤抖着,不是很明白的事么?那么,我的魂灵的手一定也颤抖着,头发也一定苍白了。
22、我一径逃走,尽力地走,直到逃出梦境,躺在自己的床上。
23、当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
24、而忽而这些都空虚了,但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望,希望,用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
25、当我幼小的时候,本就爱看快舰激起的浪花,洪炉喷出的烈焰。不但爱看,还想看清。可惜他们都息息变幻,永无定形。虽然凝视又凝视,总不留下怎样一定的迹象。
26、地火在地下运行,奔突;熔岩一旦喷出,将烧尽一切野草,以及乔木,于是并且无可朽腐。
27、抉心自食,欲知本味,创痛酷烈,本味何能知?
28、我闭了眼睛,向后一仰,靠在椅背上;捏着《初学记》的手搁在膝髁上。
29、路人们于是乎无聊;觉得有无聊钻进他们的毛孔,觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出,爬满旷野,又钻进别人的毛孔中。他们于是觉得喉舌干燥,脖子也乏了;终至于面面相觑,慢慢走散;甚而至于居然觉得干枯到失了生趣。
30、假使一个人的死亡,只是运动神经的废灭,而知觉还在,那就比全死了更可怕。
31、希望是什么?是娼妓。她对谁都蛊惑,将一切都献给。待你牺牲了极多的宝贝——你的青春,她就抛弃你。
32、天地有如此静穆,我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆,我或者也将不能。我以这一丛野草,在明与暗,生与死,过去与未来之际,献于友与仇,人与兽,爱者与不爱者之前作证。
33、有一伟大的男子站在我面前,美丽,慈祥,遍身有大光辉,然而我知道他是魔鬼。
★1☆ 不要因为一点瑕疵而放弃一段爱情,毕竟在爱情里,需要的是真情,而不是完美。
★2☆ 懂你的人,会用你所需要的方式去爱你;不懂你的人,会用他所需要的方式去爱你。
★3☆ 谦卑的心是宛如野草小花的心,不取笑外面的世界,也不在意世界的嘲讽。
★4☆ 彩蝶春梦,蜕茧羽化,迎向晨露暮岚,只为,代代传承。
★5☆ 在苦逼的岁月中,我们挥霍着二逼的青春,与*的朋友追寻着牛逼的梦想,装逼地一路狂奔。
★6☆ 有时候,当我说“我很好”的时候,其实我希望有个人能看穿我的眼睛,紧紧的抱着我说:“我知道你并不好,没关系,我在。”
★7☆ 我曾路过你的心,不是我不想停留,而是你不肯收留。
★8☆ 你将胸借给了我,以此埋起红咚咚的色彩,是人间唯一的标记。
★9☆ 深夜被放逐了,在没有灯火的路途而终点却是异样的香味。
★10☆ 不要以为你在我心里就太嚣张。把我逼急了就算心千疮百孔我也会把你掏出来。
★11☆ 如此情深却难以启齿。原来你若真爱一个人,内心酸涩,反而会说不出话来,甜言蜜语,多数说给不相干的人听。
★12☆ 忘了上青天的白鹭,消失在香格里拉,一页无门的应许之地。
★13☆ 人真是奇怪。可以因为一句话沮丧半天,也能因为一句话瞬间觉得世界都美好。
★14☆ 夜里不睡的人,白天多多少少总有什么逃避掩饰的吧。白昼解不开的结,黑夜慢慢耗。
★15☆ 头脑可以接受劝告,但是心却不能,而爱,因为没学地理,所以不识边界。
★16☆ 从小到大每天晚上的状态:盖上被子热,不盖被子冷,露出一部分总感觉会有什么东西过来咬我。
★17☆ 突然发现,我的身边已经走失了那么多人。原来有些人,不知不觉,就淡了关系。
★18☆ 保持热爱,保持忙碌,周末和朋友看场电影,饭后来点甜品,你的世界不是仅仅有他。
★19☆ 我看过春风十里见过夏至未至试过秋光潋滟爱过冬日暖阳全都抵不过你一句我想见你
一口吃不成胖子,但胖子却是一口一口吃来的。
一分耕耘,一分收获。一艺之成,当尽毕生之力。
青年是生命之晨,是日之黎明,充满了纯净、幻想及和谐。
风华正茂夜晚给老年人带来*静,给青年人带来希望。
患得患失的人,不会有宽敞的心怀,不会有坦然的心情,也不会有真正的勇敢。
人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此, 因为他们只能读它一次。
心小了,所以小事就变大了;心变大了,所有的大事都变小了。
生活充满了选择,而生活的态度就是一切。
人所缺乏的不是才干而是志向,不是成功的能力而是勤劳的意志。
真正能让你倒下的,不是对手,而是你绝望的内心。
当你的能力还驾驭不了你的目标时,那你就应该沉下心来历练。
仁者不忧,智者不惑,勇者不惧,心田的富强能够化解生命中的很多遗憾。
越是竞争激烈,越是需要调剂心态,并且调解与别人的关系。
要在这个世界上获得成功,就必须坚持到底:至去世都不能放手。
刚强的毅力可以或许征服天下上任何一座岑岭。
人生难免经受挫折,风雨过后就是彩虹;吃小亏不但可以赢得人们的景仰,还可学到人生大智慧。
愿你像颗种子,勇敢地冲破泥沙,将嫩绿的幼芽伸出地面,指向天空。
哪怕非常弱小,你也要把他想得非常强大。
要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人。
每个人的一生都有许多梦想,但如果其中一个不断搅扰着你,剩下的就仅仅是行动了。
每个不满意的现在,都有个不努力的曾经。
我将一切回忆掩埋,只想拥有一个美好的未来。
当你不能成就伟业,请你把握住*凡的幸福;当你不能让自己辉煌灿烂,请保持恒久的微笑。
要仅仅满足于自己伸手就可以拿到的东西,踮起脚尖,你会发现,自己的天空有多宽广。
后悔是一种耗费精神的情绪后悔是比损失更大的损失。
一味依靠别人的认可来做决定的人,总是太过于依赖别人。
野草遮不住太阳的光芒,困难挡不住勇敢者的脚步。
活在当下,别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。
态度决定一切,实力捍卫尊严!人要经得起诱惑耐得住寂寞!
付出就要赢得回报,这是永恒的真理,自古以来很少有人能突破它。然而,如果有人能够超越它的限制,付出而不求回报,那么他一定会得到得更多。
鸟儿站在树上从不害怕树枝会断,它相信的不是大树,而是自己的翅膀。
1.大概没去过的地方都叫远方,没得到的人都比较难忘。
2.没什么不公*,先动心你就别想赢。
3.是暴烈的屠夫,也是温顺的宠物,只要我愿意,我有千万种样子。
4.早闻你是吹往西北方向的风,从不为谁停留。
5.如果你丢了一部iPhone5,但是妈妈又给你买了一部iPhone6plus,你还是会很高兴;如果你的对象跟你分手,但是爱慕已久的男神却主动跟你表白,你还是会很高兴;如果你考试没拿高分,但是去国外的offer刚刚到手,你还是会很高兴。所以你看,我们并不是真的怕失去,而是怕没有更好的代替。
6.你未对我半分好,偏巧这感情疯长似野草。
7.世上本应该是到了该结婚的爱情,而不是到了该结婚的年龄。
8.错的人迟早走散,而相爱的人终将重逢。
9.我建议你去喝酒,别去爱了。因为在酒里不是死就是活,但是在爱里,你既死不了,又活不好。
10.你讨厌自己不合群的样子,却忘了自己的与众不同多迷人。
11.我哭一百次,只是想让你心疼我一次。
12.别折腾了,一个人使劲,维持不了两个人的感情,你忙着靠*,他忙着走。
13.我们总是像智者一样劝慰别人,像傻子一样折磨自己。
14.无论岁月怎样变迁,我从前遇到的人都只是在给你的出现埋下伏笔,你一出现就觉得从前的错和傻,换来一个这么好的你,真值得。都始终记得你那让我一眼就心动的样子。
15.不必厚着脸皮,壮着胆子,耐着性,攒着劲儿,去取悦一个不可能的人。
16.以前喜欢凡事做尽,因为不相信有以后。
17.从来都不坦荡,情绪都写在脸上,不开心的时候不爱说话,笑也勉强。
18.一个人熬过了所有的苦难,也就不期待一定要和谁在一起了,我曾努力过,但结局我不想说。
19.即使面前千军万马,我也单手提刀无畏战天下。
20.我认为这个世界上最浪漫的事情就是一个人跑很远的路去看另一个人。
21.即使现在你不爱我,我也沦陷在你的温柔里面。
22.其实,很多事在你决定不在乎的时候,生活又变得好起来了。
23.你走了就别回来了,没有你我也可以过得很酷,像以前一样,一生无所爱,活着为自己。
24.不要到处宣扬自己的内心,这世上不止你一个人有故事。
25.最怕我满心欢喜说了真心话,你却说了哦。
26.选择与你步伐一致的人同行,如果没有,那就一个人。
27.一直觉得世界上没有走不过的路,没有渡不过的河,没有翻不过的山,两条*行线在无限远处也有交点。
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