以藏王府为题的古诗

描写恭王府的诗句

描写恭王府的诗句

　　（第一首）

　　花萼亭台绿水新，数竿幽篁静待风。

　　重楼一许闻古调，回廊三折出怪石。

　　日辉雨润逢老树，月影茶香侵旧荷。

　　只是贵人移驾处，空余燕舞渡婆娑。

　　（第二首）

　　南来燕子舞频纷，月映藤萝色不均。

　　水绕廊回怜曲径，风消雨住怕生尘。

　　梦中似我还非我，心底花痕复泪痕。

　　一部红楼千个傻，谁人真解雪芹君!

　　（第三首）

　　恭王府邸路幽深，怒放棠花醉客人。

　　蝶至蜂拥寻旧梦，莺歌燕舞唱阳春。

　　繁枝树影遮晴日，馥气香风夜色沉。

　　什刹湖边景如故，朱楼黛瓦落缤纷。

　　（第四首）

　　豪华宅邸恭王府，建筑犹如宫殿雄。

　　楼阁串连中轴线，园林不避外来风。

　　庄严肃穆高规格，私密神奇精做工。

　　藏宝敛财金满屋，和珅自尽福还空。

　　（第五首）

　　满汉争锋山复关，长城万里勿须还。

　　并来东土八千里，输却西洋二百年。

　　光绪宫藏多变卖，中山遗训未真传。

　　海棠深处流歌板，疑是红楼诗酒船。

　　（第六首）

　　京华何处是华园？ 曲径通幽*海边。

　　画栋雕梁思旧日， 楼台水榭看新天。

　　六重府邸炉烟暖， 九曲回廊水色寒。

　　王府豪宅仍似旧， 悠悠岁月换人间。

　　（第七首）

　　寻幽探秘恭王府，银殿轩然气象殊。

　　华楼玉苑显以往，翠锦嘉园示当初。

　　无缘皇位清史改，有为三朝展未足。

　　洋务工教复兴举，毁誉功过费评书。

　　（第八首）

　　府里繁华岁月长，五分清史叙凄凉。

　　鱼附天龙肴盘里，貅仆牝雉陷泥塘。

　　春去牡丹无颜色，夏深桃李难为娘。

　　有福不在福碑上，愧煞明园好景光。

　　（第九首）

　　王宅复旧梦依稀，殿宇还原魄乃泣，

　　朕弟亲王悬玉辇，微臣小宠下皇旗，

　　曲槛斗拱深难测，汉壁荷池浅易弃，

　　正道人间无永乐，周而复始主仆迷。

　　（第十首）

　　揽银罗玉聚脂膏，盖世深藏岁岁高。

　　纳福怡情闲走马，到时换卯猛衔刀。

　　烟云过眼西风冷，雪雨敲窗后世豪。

　　梦是人情方觉暖，非身之物逊蓬蒿。

王府井小吃街美食攻略

王府井小吃街美食攻略

　　传说中，每个城市都有几条专门给外地人吃的美食街，一如重庆磁器口、南*庙、成都锦里、西安*街、武汉户部港、上海城隍庙……帝都自然不甘示弱，王府井、南锣鼓巷、簋街~~每一条美食街都各具特色，至于名气，国内外游客来北京，不到这些地方去一趟，那一定是过意不去的。跟着小编一起去看看王府井小吃街美食攻略。

　　尽管如此，北京本地人或长时间生活在北京的人，说到吃，如果不是来北京旅行的朋友提出特殊要求，基本上很少到这些美食街觅食，可是问题在于，游客也是对美食有要求的啊，像我，去南京就特别喜欢逛夫子庙、去重庆就特别喜欢逛磁器口、去厦门就特别喜欢逛台湾小吃街……所以这些名气么么哒的美食街的美食，真的一无是处吗？

　　为了验证这个问题，昨天，点点和沈一点一众吃瓜助手，到王府井小吃街进行了一个下午的美食旅行~~真是一件嗨森的事啊。从地铁口出来，进入人流中，好久不见，夕阳的余晖照在主街上，王府井一如既往的美~~

　　此时，街上出现频率最高的美食，一定非冰糖葫芦莫属了，这应该是一对夫妻，看上去很想吃糖葫芦的样子。

　　去王府井小吃街之前，我们逛了一圈商场的'地下美食广场，本想能否发现一些新事物，然而，这些来自全国各地的风味饮食……和你在任何一个商场美食城里吃到的食物，并没有什么区别。

　　出了美食广场，商场里各种各样的帝都特产~闪花眼↓

　　还是来正经的吧，去王府井小吃街，尽管昨天不是周末，但王府井小吃街还是人头攒动，并没有任何人少的趋势，如果你没有来过王府井小吃街，或是来了但有些东西没敢吃，小沈帮你试试看啊！

　　↓↓↓

　　·油炸蝎子·

　　大家对油炸蝎子应该比较熟悉，这玩意儿算是城市美食街的网红级食物了，之前在许多美食街里看到过，但真心下不了口↓

　　昨天是第一次吃它，鼓起勇气下了个嘴，嗯~~口感还不错，香香脆脆的，就是一般油炸肉食的感觉。但价格太贵了，25块钱一串，一串三个蝎子，问了档口的小哥，他说“蝎子一千多块钱一斤呢”……

　　价格：25元/一串，一串3个蝎子

　　推荐指数：☆

　　·油栗子·

　　吃完蝎子来传说中正宗的怀柔油栗，大大的栗子*整的摆在一起，十分壮观，15块钱一斤，我们买了10块钱的，由于这是冰冷的熟栗子，摊位上可以现场微波炉加热，加热后栗子会出油。

　　连剥了几颗，都有些不新鲜或坏掉的痕迹，忍着吃了一口，大概是微波炉打得不透，里面有点冰冷、硬，栗子还是普通栗子的味道，但这种体验感，就算是作为一个游客，也是太差了点。

　　价格：15元/斤

　　推荐指数：不推荐

　　·冰糖葫芦·

　　小助手们在冰糖葫芦面前站了好久，想吃冰糖葫芦，于是我们买了一串山楂糖葫芦，8块钱，重要的是，味道的挺好，酸酸的热糖浆，新鲜的山楂，咬一口，在栗子那里受的伤瞬间治愈，樱花丸说，“这是我在北京吃到的最好吃的糖葫芦”，整体来看，冰糖葫芦算是王府井小吃街上的良心小吃了。

　　价格：根据水果种类和形状大小，6~8元不等

　　推荐指数：☆☆☆

　　·春卷·

　　这算王府井小吃街里比较低调淳朴的一种食物了，一块薄饼里面包着以豆芽为主的蔬菜，放在热锅上烙，10元一个，咬一口，里面的豆芽热烘烘的，薄饼几乎没有什么特别的味道，整体很清淡，如果其他吃腻了，可以来一个这个。

　　价格：10元/个

　　推荐指数：☆☆

参观恭王府心得体会

参观恭王府心得体会（精选5篇）

　　当我们经过反思，有了新的启发时，可以将其记录在心得体会中，这样有利于我们不断提升自我。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编整理的参观恭王府心得体会，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　来北京游玩的这几天，就数今天游恭王府的收获最大。不仅学*到了许多不知道的知识，更体会到了只有全面地了解历史及历史人物，才能更加公正、客观的评判一件事或一个人。

　　众所周知，恭王府是和珅的家。参观恭王府，也就是来到了和珅的家。提起和珅，我的脑海里想到两个词：王刚，贪官。电视剧里，王刚是我对和珅的形象知觉，但事实上，和珅一米八的高个，眉清目秀，皮肤皙白，与王刚判若两人。“千古第一贪”是历史对和珅的代名词。他曾称，皇帝有的他要有，皇帝没有的他也要有。在恭王府，我看到的银銮殿（皇帝有金銮殿），绿琉璃瓦（在古代，皇亲国戚才配用绿瓦，寻常百姓用灰筒瓦），比故宫大两倍的后花园就说明了这一点。

　　游历在恭王府，我体会更深的是和珅的聪明。据说，和珅的全部财富约值白银八亿两，来到和珅家的人一定和我一样好奇他把钱都藏哪了。原来，他家有一后罩楼，50多间房屋连成一排，达160多米长，和珅把宝贝藏在了楼的墙体里面，并采用各式各样的窗户，以标记宝贝的不同种类。这在旁人是根本看不出来用意的。恭亲王府内，随处可见蝙蝠形状的雕刻物，“蝠”是“福”字的谐音，代表福气、福运。经过考古学家考证，共有九千九百九十九只“蝙蝠”。然而，恭亲王府的第一万个福即“万福”，则是拓在巨石上的“福”字。

　　相传，当年孝庄太后年老病重之时，极其爱戴她的皇孙——康熙帝。康熙皇帝为了治好太后的病，想尽了各种方法，最终在高僧指点下，用自己的字为太后祈福。康熙帝闭门三天，苦思冥想，大笔一挥，写了一个“福”字。写完之后，他自己惊呆了——这个字苍劲有力，十分潇洒。细一看，竟看见了多个词组：多田，多子，多才，多寿……这个字不仅保佑了孝庄太后的多福多寿，更保佑了爱新觉罗家族的世代昌盛，同时，也为偷了此字的和珅带来了万福。既然“天下第一幅”如此神奇和珍贵，为什么在和珅被抄家或是后续的时代，没有被其他人占去，而继续留在恭王府呢？原来，信奉风水的人都认为，北京城有两条龙脉，一为故宫的土脉，另一为后海、北海一线的水脉。和珅真是聪明绝顶，他把此字正好放在了后海和北海之间的连接线上，即龙脉上，因此风水极好，无人敢动。

　　“一座恭王府，半部清朝史”。游恭王府，不仅感受到了历史的博大精深，更看到了和珅不一样的一面。

　　我去过很多地方，给我留下很深印象的莫过于恭王府了。

　　恭王府原来的主人是天下第一的大贪污的官——和珅。和珅为什么要叫天下“第一”大贪污的官呢？因为，那时候和珅的财富可以让全*人过上十年生活。你说他多贪呀？

　　恭王府当然非比寻常，走，我们去瞧瞧吧！进了恭王府，首先看到一块很大的石头挡住了前面所有视线。那块石头代表把一些不好的事挡住。走过那个很大的石头，我先看到的是一个小池塘，里面的水浑浊，已经几年没换水了，旁边是棵榆树，秋天，榆树的果子会掉在池塘里，样子很象铜板，和珅想把钱留住，所以不换水。池塘的形状很象一个蝙蝠。蝙蝠是满族人的一种吉祥物。再往后就可以看见假山，假山是房山的青石堆砌而成，那是从南方运来的呀！那时候没有现在这么好的交通工具就用人力运。冬天把水洒在地上结冰，巨石在冰上滑动来运输。如果没有水了就在路边挖水井，你说他们多苦呀！走过了青石我们就到了望月台，那里就是中秋节和珅一家赏月的地方。下民望月台就直接到了康熙为孝庄皇太后写那福字碑的地方。本来以前就有人知道和珅家有康熙写的那个福字碑的事了。就算有人知道和珅家有那个碑也不能拿下来。因为这个福字在山洞里面。如果把它拿出来，整座山就会塌掉，就很不吉祥。

　　古时候的人没有什么娱乐活动，没有电视，没有音响，所以只能听戏。我们也去听了一场。没有扩音设备我们仍然听得很清楚，为什么呢？因为戏台下埋了九口大缸。所以无论你坐在哪里都能听见。我可以想象，在当时的条件下，可以修造这么好的`戏台，是多么了不起呀。

　　这个和珅可真聪明，但就有一点不好，他是天下第一大贪污的官。如果是清官，也许我会很崇拜他，也许还会拜他为师呢！

　　我们来到了恭王府。这儿以前是*第一大贪——和珅的府邸。下面，我们就来看一下恭王府吧！

　　和珅深得皇帝宠爱。为什么呢？因为皇帝的爱妃死前，皇帝曾在她的耳朵上点了一滴血。结果和珅的耳朵上也有一点朱砂痣。说巧合也不是巧合。所以皇帝非常宠爱和珅。

　　和珅在当时是天下第一美男子，也是个博学多才的人。可他当上了贪，贪得还不是一般的多。比尔盖茨的钱多吧？和珅的家产比比尔盖茨的钱还多30%！而且，他的财产从不让别人过问。恭王府里面有一栋有二层楼高的房子，窗户上画着许多图案。窗户就窗户呗，画什么图呀？那图对和珅的作用可大了，他一看窗户上是什么图案，就知道里面藏得什么东西了。

　　恭王府里面有很多黑色的墙，墙里面是空的。和珅就通过一些机关暗道把财宝都放进去。

　　当初和珅把康熙亲自写的福字压在了双龙戏珠的假山下。如果要取走就得把龙推掉。当时的皇帝都认为自己是真龙天子，所以也就没人取了。

　　和珅这么有才能，可惜用在了贪污上。要是他能用才能在建设国家，那该多好哇！

　　你们知道恭王府的第一个主人是谁吗？是和珅。和珅不是王爷可是他为什么会住在王福利边呢？因为他的儿子娶了钱隆皇帝最小的女儿，所以和申根乾隆皇帝是亲家关系。

　　恭王府是我国至今保存最为完整的四合院建筑群。 进入恭王府的大门，首先看到的是一个大殿。你们知道我这个大殿叫什么名字吗？皇帝的大殿叫金銮殿，所以和珅就把自己的大殿取名为银安殿。银安殿绿瓦红柱是恭王府的正殿，只有逢重大的事件或者重要的节日时才能打开。银安殿往后走会看到一个边湖，这个湖的形状是一只蝙蝠的样子，所以取名福池，是祈福的意思。

　　恭王府里有三绝，下面我们先来介绍第一绝：后罩楼。后罩楼是和珅藏金银财宝的地方。后罩楼是自东到西一排106米的二层楼房，总共有108个房间，后罩楼的墙壁是1。2米厚。墙壁中间是中空的，和珅用它来藏一些自己的宝贝。和珅为了区分每个房间的宝贝，所以每个房间他都做了标记。你们想知道他是怎样做标记的吗？ 是每个房间后面的窗户形状各异来区分。

　　恭王府的第二绝是西洋门。全国只有两个这样的西洋门，第一个是在圆明园，在清朝的时候已经被英法联军给破坏掉了。恭王府的这个西洋门是唯一一个保存完整的。西洋门是由汉白玉做成的一座拱门，是园子里面的唯一一座西洋建筑。

　　福字碑在恭王府假山下面的秘云洞里面。此福字是康熙皇帝铅笔书写，所以此福子非常的珍贵。这个福可以分解为：多、子、才、田、寿，意思是多子、多才、多田、多寿的意思，堪称天下第一“福”。

　　恭王府经历了清朝的鼎盛而至衰亡，承载了极其丰富的历史文化。恭王府规模宏大，威严气派，我仿佛能感受到恭王府当年的辉煌。

　　"明天早上，我们要去的地方有恭王府......""耶！太棒了！前两天就听导游一番有声有色的介绍了，便十分期待！

　　期盼已久的时刻到了！我们进了恭王府---和珅曾经的家！这可不是普通人的家，那真是硕大的豪宅啊！它有六万*方米，分富丽堂皇的府邸和幽深秀丽的古典花园两部分。府邸在前，由很多的四合院组成，分东、中、西三路，严格的中轴线贯穿其中。花园在后，和府邸一样的三路布局。

　　我觉得和府的花园，不仅古典幽美，渊源也很多，很是令人难忘与回味！

　　恭王府的花园朗润园，环山衔水，廊回路转，别有洞天！这其中的"故事"更是令人嘘唏。中路以御书"福"字碑为中心，有独牙峰、绿天小隐、蝠池、蝠厅；东路有大戏楼。圆中还有座藏宝阁，和珅的宝藏便藏在这阁的墙里。那怎么分辨呀？狡黠的和珅想了个办法：把窗户做成不同形状！比如：圆窗户这儿代表这段墙有珍珠！方窗子则表示里面有玛瑙......园中还开挖了一个蝠状的水池，旁边种着榆树，风一吹，榆树的果子榆钱落到池子里，代表有福又有钱！和珅自己住的寝居，则雕刻着许多蝙蝠，大大小小9999个呢！你可能会奇怪，为什么和珅不多雕一个蝙蝠为"万福"呢！原来呀，康熙皇帝曾在一块石头上（现在和珅花园的假山里）写下"福"，康熙帝一生只为别人写过三个字，这个"福"字就是其中一个！这不，加起来就是"万福"了！我们还特意排队摸了摸"福"字，沾了沾福气哩。

　　这园中的翠山碧水、曲径幽台似乎在诉说着这座宅园多桀的如烟往事。历史上真实的和珅，可是当时少有的文武全才，虽然贪污是他最大的过错，不是有"和珅跌倒，嘉庆吃饱"的说法么！和珅长得十分像当年死去的年贵妃，所以很得乾隆帝的宠爱，还把自己最小的女儿和孝公主嫁给了和珅的儿子！

　　我们透过窗子往里看，那里应该是和珅的起居处，他那楠木椅子镶满了贝壳，精美无比，到现在也是完好无损！和珅当年犯下的二十条罪状之一便是：他的家具用了当时只有皇帝才可以用的材质！后来的嘉庆皇帝看在公主的面子上，饶了他的家人，只是"赐令自尽"......

　　这命运多桀的"和第"，也真真是"一座恭王府，半部清朝史"啊！如今，则代表着*瑰丽的王府文化，吸引着中外诸多的游客！

王勃《送杜少府之任蜀川》古诗翻译及赏析

王勃《送杜少府之任蜀川》古诗翻译及赏析

　　在**淡淡的日常中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的王勃《送杜少府之任蜀川》古诗翻译及赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　【原文】：

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知已，天涯若比邻。

　　无为在歧路，儿女共沾巾。

　　【注解】：

　　１、城阙：指唐代都城长安。

　　２、辅：护卫。

　　３、三秦：现在陕西省一带；辅三秦即以三秦为辅。

　　４、五津：四川境内长江的五个渡口。

　　5、辅：以……为辅，这里是拱卫的意思。6、三秦：这里泛指秦岭以北、函谷关以西的广大地区。本指长安周围的关中地区。秦亡后，项羽三分秦故地关中为雍，塞，翟三国，以封秦朝三个降将，因此关中又称“三秦”。7、风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所，译为：江边因远望而显得迷茫如啼眼。全句是在风烟迷茫之中，遥望蜀州。8、五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川

　　9、君：对人的尊称，这里指“你”10、宦（huàn）游：出外做官。11、海内：四海之内，即全国各地。古人认为陆地的四周都为大海所包围，所以称天下为四海之内。12、天涯：天边，这里比喻极远的地方。13、比邻：并邻，*邻。14、无为：不要效仿。15、歧路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。16、沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。意思是挥泪告别。

　　【韵译】：

　　古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。

　　风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。

　　与你握手作别时，彼此间心心相印；

　　你我都是远离故乡，出外做官之人。

　　四海之内只要有了你，知己啊知己，

　　不管远隔在天涯海角，都象在一起。

　　请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；

　　象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

　　译文三秦之地拱卫着都城长安，弥漫的雾中怎么也望不到想象中的五津 。我与你都充满着离别愁意，（因为我们）都是远离家乡，外出做官的人 。只要四海之中有了解自己的人，天涯海角也好似亲密*邻。(我们)不要在分手的路口，像青年男女那样（让泪水）沾湿佩巾。

　　【评析】：

　　首联属“工对”中的“地名对”，极壮阔，极精整。第一句写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（护持、拱卫），气势雄伟，点送别之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意，已摄下文“离别”、“天涯”之魂。

　　因首联已对仗工稳，为了避免板滞，故次联以散调承之，文情跌宕。“与君离别意”承首联写惜别之感，欲吐还吞。翻译一下，那就是：“跟你离别的'意绪啊！……”那意绪怎么样，没有说；立刻改口，来了个转折，用“同是宦游人”一句加以宽解。意思是：我和你同样远离故土，宦游他乡；这次离别，只不过是客中之别，又何必感伤！

　　三联推开一步，奇峰突起。从构思方面看，很可能受了曹植《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻；恩爱苟不亏，在远分日亲”的启发。但高度概括，自铸伟词，便成千古名句。

　　尾联紧接三联，以劝慰杜少府作结。“在歧路”，点出题面上的那个“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔处分手，所以往往把临别称为“临歧”。作者在临别时劝慰杜少府说：只要彼此了解，心心相连，那么即使一在天涯，一在海角，远隔千山万水，而情感交流，不就是如比邻一样*吗？可不要在临别之时哭鼻子、抹眼泪，象一般小儿女那样。

　　南朝的著名文学家江淹在《别赋》里写了各种各样的离别，都不免使人“黯然消魂”。古代的许多送别诗，也大都表现了“黯然消魂”的情感。王勃的这一首，却一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独标高格。

　　中心思想

　　朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，体现了友人间真挚深厚的友情。

　　赏析二

　　首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，首句写送别之地长安被辽阔的三秦地区所“辅”，突出了雄浑阔大的气势。第二句点出友人“之任”的处所——风烟迷蒙的蜀地。诗人巧用一个“望”字，将秦蜀二地联系起来，好似诗人站在三秦护卫下的长安，遥望千里之外的蜀地，这就暗喻了惜别的情意。“望”字不仅拓宽了诗的意境，使读者的视野一下子铺开，而且在心理上拉*了两地的距离，使人感觉到既然“五津”可望，那就不必为离别而忧伤。这一开笔创造出雄浑壮阔的气象，使人有一种天空寥廓、意境高远的感受，为全诗锁定了豪壮的感情基调。 颔(hàn)联“与君离别意，同是宦游人”，诗人劝慰友人：我和你都是远离故土、宦游他乡的人，离别乃常事，何必悲伤呢？此次友人孤身前往蜀地，远走天涯，举目无亲，更觉惆怅，作者在这里用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，藉以减轻他的悲凉和孤独之感。惜别之中显现诗人胸襟的阔大。 颈联“海内存知己，天涯若比邻”，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如*在咫尺。这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。 尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦然面对。足见情深意长，同时，全诗气氛变悲凉为豪放。 这首诗四联均紧扣“离别”起承转合，诗中的离情别意及友情，既得到了展现，又具有深刻的哲理、开阔的意境、高昂的格调，不愧为古代送别诗中的上品。

江南汉乐府古诗翻译（古诗江南汉乐府）

江南

汉乐府

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，

鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

赏析

“江南可采莲”，“可”在这里是适宜、正好的意思。为什么说江南适宜采莲，是采莲的好地方呢?你看啊，江南不仅仅是到处都生长着莲。而且目之所及， “莲叶何田田”。到处是圆润碧绿、劲秀挺拔的莲叶呀！何田田是对莲叶的极度赞美——多么圆润的莲叶啊、多么挺秀的莲叶啊……

前面说“可采莲”，这里却只写莲叶如何如何，是为什么呢？莲叶茂密，莲花自然繁盛，不是吗？所以由莲叶我们会自然而然地联想到莲花盛开的景象，应该是何其的美。这正如清朝的张玉榖[gǔ]说：“不说花，偏说叶；叶尚可爱，花不待言矣。”无比秀丽的景色，表明莲子一定会是大丰收，你说，江南怎么能不是采莲的好地方呢？

莲子丰收，最高兴的当属种莲人、采莲人。一片艳阳天，他们划着船采摘水上的莲蓬，此时，吸引他们的不只是一个个饱满可人的莲蓬，还有那水中的情景——“鱼戏莲叶间”。这里，一个“戏”字让诗由静转动，这句诗写鱼在莲叶中间游来游去，宛如在游戏一般。接下来的“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”写尽了鱼儿的情态与快乐，这不也正是对采莲人的描摹吗？

这几句既是写鱼，也是写人。莲子丰收，采莲人划着小船在莲叶间穿行，就像鱼儿在水中游动，有“老人”，有孩子，有姑娘，有小伙，他们一边熟练地划着船，一边高兴地采着莲，一幅令人向往的江南采莲图，就这样浮现在我们眼前。东、西、南、北都有采莲人的身影，此时此刻他们的心情该是十分愉快的，所以有的哼起小调，有的尽情高唱，有的互相泼水嬉戏、继而划船追逐……这又是一幅多么欢快的江南采莲图。

品读全诗全诗，好在于这一个“戏”字，它是这首诗的眼睛，是这首诗的生命，是这首诗的灵魂。

这首诗共有七句，可分为两个部分：前三句表明诗的主旨；后四句展示具体场景（采莲）。而第三句在全诗中有承上启下的作用，使上下自然相连，自然转承。反复诵读全诗不知不觉间如闻其声，如见其人，如临其境；慢慢吟哦全诗，不觉感叹江南景美，人更美！读着诗句，我们眼前呈现出一派生意盎然、欢快祥和的景象，怎能不令人心旷神怡、心驰神往呢？

乐府诗集_乐府诗古诗绝句律诗

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《乐府诗集》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

乐府诗集

1、《观沧海》

晋曹操

东临碣石，以观沧海。

2、《蒿里行》

晋曹操

关东有义士，兴兵讨群凶。

3、《天马二首其一》

两汉刘彻

太一况，天马下，沾赤汗，沫流赭。

4、《天马二首其二》

两汉刘彻

天马徕，从西极，涉流沙，九夷服。

5、《天门》

两汉佚名

天门开，詄荡荡，穆并骋，以临飨。

6、《青阳》

两汉佚名

青阳开动，根荄以遂，

7、《景星》

两汉佚名

景星显见，信星彪列，

8、《华晔晔》

两汉刘彻

华晔晔，固灵根。

9、《朱鹭》

两汉佚名

朱鹭，鱼以乌。

10、《战城南》

两汉佚名

战城南，死郭北，野死不葬乌可食。

11、《巫山高》

两汉佚名

巫山高，高以大；

12、《上陵》

两汉佚名

上陵何美美，下津风以寒。

13、《白头吟》

两汉卓文君

皑如山上雪，皎若云间月。

14、《悲歌》

两汉佚名

悲歌可以当泣，远望可以当归。

15、《*陵东》

两汉乐府

*陵东，松柏桐，不知何人劫义公。

16、《天地》

两汉刘彻

天地并况，惟予有慕，

17、《日出入》

汉乐府长歌行的古诗

汉乐府长歌行的古诗

　　导语：汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。汉武帝时的乐府规模较大，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌，统统称为乐府诗。下面是小编搜集整理的汉乐府长歌行的古诗。欢迎阅读及参考。

　　长歌行

　　乐府诗集

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　注释

　　长歌行：汉乐府曲调名。

　　葵：冬葵，我国古代重要蔬菜之一，可入药。

　　晞：天亮，引申为阳光照耀。

　　阳春：温暖的春天。

　　布：布施，给予。

　　德泽：恩惠。

　　秋节：秋季。

　　焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。

　　华：同“花”。

　　衰：为了押韵，这里可以按古音读作"cuī"。

　　徒：白白的

　　百川：河流。

　　译文

　　早晨， 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。

　　春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。

　　常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。

　　千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？

　　如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。

　　赏析

　　《长歌行》是汉乐府诗一首劝诫诗。劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。

　　这是一首咏叹人生的歌。这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的.葵菜作比喻。诗人本来想讲一些大道理，可他说了大半天都是大自然。唱人生而从园中葵起调，这种写法被称为“托物起兴”。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。

　　大自然中万事万物都有其自身的变化规律：清晨的露珠等太阳出来就会被晒干，春天的美景到了秋天就会衰败、凋零，千万条江河东流到海一去不返。人生又何尝不是这样？

　　一个人如果不趁着青春年少的大好时光努力奋斗，到年老力衰的时候后悔也来不及了。全诗借物喻理，出言警策，催人奋进。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。让无数看到这首诗的让人，深思在每句话的见解中，也让现代人无数次提醒自我的一个状态！让现代都明白我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了的。

长歌行古诗汉乐府

长歌行古诗汉乐府

　　《长歌行》是一首*古典诗歌，属于汉乐府诗，那么，下面就由小编给大家介绍介绍吧，希望对大家有帮助。

　　原文：

　　长歌行

　　作者：乐府诗集

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　注释

　　长歌行：汉乐府曲调名。

　　葵：冬葵，我国古代重要蔬菜之一，可入药。

　　晞：天亮，引申为阳光照耀。

　　阳春：温暖的春天。

　　布：布施，给予。

　　德泽：恩惠。

　　秋节：秋季。

　　焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。

　　华：同“花”。

　　衰：为了押韵，这里可以按古音读作"cuī"。

　　徒：白白的

　　百川：河流。

　　译文

　　早晨， 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。

　　春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。

　　常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。

　　千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？

　　如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。

　　赏析：

　　长歌行是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，长歌行在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。作者由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。长歌行四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。长歌行样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。

　　自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。长歌行是一个不可移易的自然法则。作者用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在长歌行永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”长歌行一发聋振聩的结论，结束全诗。长歌行个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着作者思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使长歌行首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

　　读长歌行首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该长歌行样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧;长歌行样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的**而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，长歌行种人生态度无疑是积极的。

　　长歌行首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。

　　《长歌行》教案

　　教学目标：

　　1、学*生字新词。

　　2、借助注释，理解诗意，体会诗人的思想感情。

　　3、朗读诗歌，读出感情。

　　教学重点：

　　1、借助注释理解诗意，体会思想感情。

　　2、朗读、背诵课文。

　　教具准备：小黑板，ＭＰ３

　　教学过程：

　　一、 谈话激趣

　　生活中我们经常听到这样一句话：“我们的生活并不缺少美，而是缺少发现。”哪位同学能谈谈对这句话的`理解？请同学样闭上眼睛，想想我们的校园里有哪些美的存在？（从小草，小树叶，到桃花…）然而秋天的到来会带走许多美好东西，季节的交替我们无法阻挡。其实每个人都会从少年走向老年，那么在这短暂的人生路上我们该怎么做，才能使自己不留下遗憾呢？古诗《长歌行》里面提到了一点，非常重要。这节课我们就一起学*（板书课题，读题，释题）

　　二、感知诗意

　　小学阶段我们接触了不少的古诗，谁能说说*时你是怎么学*古诗的？（读通，释意，查找资料，根据古诗的内在联系）

　　１、自学古诗（出示自学要求：读准字音；读懂诗意；写**会）

　　检查自学情况：指名，朗读，说说自己对诗的理解和发现的问题。

　　２、这首诗中描绘了许多美好的事物，请大家从诗中圈出，并说说你的理由。

王维的古诗

绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，“励志的句子”为您整理精华《王维的古诗》，愿对您有所启发。

王维的古诗

1、《送元二使安西》

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

2、《山居秋暝》

空山新雨后，天气晚来秋。

3、《竹里馆》

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

4、《相思》

红豆生南国，春来发几枝？

5、《春中田园作》

屋上春鸠鸣，村边杏花白。

6、《少年行》

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

7、《观猎》

风劲角弓鸣，将军猎渭城。

8、《渭川田家》

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

9、《老将行》

少年十五二十时，步行夺得胡马骑。

10、《归嵩山作》

清川带长薄，车马去闲闲。

11、《过香积寺》

不知香积寺，数里入云峰。

12、《终南别业》

中岁颇好道，晚家南山陲。

13、《积雨辋川庄作》

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

14、《山中送别》

山中相送罢，日暮掩柴扉。

15、《送别》

下马饮君酒，问君何所之。

16、《田园乐》

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

17、《秋夜曲》

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

18、《终南山》

太乙*天都，连山到海隅。

19、《送梓州李使君》

万壑树参天，千山响杜鹃。

20、《和贾至舍人早朝大明宫之作》

绛帻鸡人抱晓筹，尚衣方进翠云裘。

21、《赠郭给事》

洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞。

22、《杂诗》

君自故乡来，应知故乡事。

23、《青溪》

言入黄花川，每逐青溪水。

24、《鸟鸣涧》

人闲桂花落，夜静春山空。

25、《辋川闲居赠裴秀才迪》

长歌行汉乐府古诗

长歌行汉乐府古诗

　　汉乐府“乐府”原是古代掌管音乐的官署。秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。下面小编为你整理了长歌行汉乐府古诗，希望能帮到你！

　　《长歌行》是北宋文人郭茂倩（1041－1099）编纂的《乐府诗集》中的一首五言古诗。这首诗以景寄情，由情入理，将“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中，使表达的哲理发人深省，又明白易懂，是劝诫世人惜时奋进的名篇。

　　长歌行①

　　（汉乐府民歌）

　　青青园中葵②，朝露③待日晞⑨。

　　阳春④布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节⑤至，焜黄⑥华叶衰。

　　百川⑦东到海，何时复西归？

　　少壮⑩不努力，老大徒⑧伤悲。

　　注释

　　①长歌行：汉乐府曲牌名。

　　②葵：“葵”作为蔬菜名，指我国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫电影，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”本诗“青青园中葵”即指此。另有一种菊科草本植物也叫“葵”。向日葵即其中之一。此外，蒲葵也可简称．“葵”，用蒲葵叶做成的扇子称“葵扇”。

　　③朝露：清晨的露水。

　　④阳春：温暖的春天。 布：布施，给予。 德泽：恩惠。

　　⑤秋节：秋季。

　　⑥焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。 华：同“花”读音同“花”。 衰：读“cuī“，古时候没有“shuaī“这个音。（但根据语文出版社出版的《古代汉语》所以我们认为，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。所以读shuaī）

　　⑦百川：大河流。少：年轻。老：老年。

　　⑧徒：白白地 。

　　⑨晞：天亮，引申为阳光照耀。

　　⑩少壮：年轻力壮，指青少年时代。

　　老大：年老。（指年老了，中年时，人老了，过了青年时期。此句话指到指年老了，中年时，人老了，过了青年时期只能白白地悔恨与悲伤了。）

　　译文

　　菜园里长绿色的的葵菜，晨露待到阳光一照就干了。春天的阳光向万物散布着恩惠，万物充满着生机和光泽。时常让我担心是秋天来得太快，花和叶就要枯黄和衰败。成百上千的河流向东流入大海，什么时候能再向西回流？如果少壮年华时不发奋努力，到了年老时只能徒然哀伤叹息。

　　创作背景

　　此诗选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。 长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。

　　这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的*调曲。《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解。汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。其情感基调是积极向上的。

　　《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首。除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的《新乐府诗》《新乐府诗集》其中包括《木兰诗》《孔雀东南飞》。（《木兰诗》《孔雀东南飞》又被称为乐府双壁。）全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订。

　　小学五年级下课本中《长歌行》节选自这首诗的后四句。

　　赏析

　　这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。这首诗借物言理，首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。何以如此？因为它们都恐怕秋天很快地到来，深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此，人生又何尝不是这样？一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗，让青春白白地浪费，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。

　　品论

　　这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的`阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。

　　自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。

　　正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

　　读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧；这样，在他快要离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的*而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。

　　这是汉代乐府古诗中的一首名作。诗中用了一连串的比喻，来说明应该好好珍惜时光，及早努力。诗的前四句，向我们描绘了一幅明媚的春景，园子里绿油油的葵菜上还带着露水，朝阳升起之后，晒干了露水，葵菜又沐浴在一片阳光中。世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠，焕发出无比的光彩。可是，秋天一到，它们都要失去鲜艳的光泽，变得枯黄衰落了。万物都有盛衰的变化，人也有由少年到老年的过程。时间就像大江大河的水一样，一直向东流入大海，一去不复返了。我们在年少力强的时候如果不珍惜时光，好好努力的话，到老的时候就只能白白地悲伤了！