马车出行的古诗词

带有马的古诗词

带有马的古诗词

　　在学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编收集整理了带有马的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。（王维《观猎》）

　　射人先射马，擒贼先擒王。（杜甫《前出塞》）

　　宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。（辛弃疾《青玉案》）

　　春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》）

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）

　　好山好水看不足，马蹄催趁月明归。（岳飞《池州翠微亭》）

　　胡马依北风，越鸟巢南枝。（《古诗十九首》之《行行重行行》）

　　还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。（李煜《望江南》）

　　挥手自兹去，萧萧班马鸣。(李白：《送友人》)

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）

　　郎骑竹马来，绕床弄青梅。（李白《长干行》）

　　1、射人先射马，擒贼先擒王《前出塞》

　　2、记少年、骏马走韩卢，掀东郭。辛弃疾《满江红和范先之雪》

　　3、荒裔一戎衣，灵台凯歌入。李世民《饮马长城窟行》

　　4、怪见溪童出门望，雀声先我到山家。刘因《山家马蹄踏水乱明霞》

　　5、自有玉楼春意在，不能骑马度烟郊。温庭筠《寒食日作》

　　6、叱咤经百战，匈奴尽奔逃。李白《白马篇》

　　7、钿毂香车过柳堤，桦烟分处马频嘶，为他沉醉不成泥。张泌《浣溪沙钿毂香车过柳堤》

　　8、添衣策马寻亭堠。周邦彦《虞美人疏篱曲径田家小》

　　9、身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。王建《渡辽水》

　　10、华年心绪从头理，也何聊、看潮走马，广陵吴市。龚自珍《金缕曲癸酉秋出都述怀有赋》

　　11、君能一饮长城窟，为报天山行路难。万楚《骢马》

　　12、彩角声吹月堕，渐连营马动，四起笳声。蒋捷《声声慢秋声》

　　13、朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。万楚《骢马》

　　14、腊月草根甜，天街雪似盐。李贺《马诗二十三首其二》

　　15、照野旌旗，朝天车马，*沙万里天低。周密《高阳台送陈君衡被召》

　　16、伯乐向前看，旋毛在腹间。李贺《马诗二十三首其十八》

　　17、归来使酒气，未肯拜萧曹。李白《白马篇》

　　18、苜蓿阑干满上林，西风残秣独沉吟。王鹏运《浣溪沙题丁兵备丈画马》

　　19、情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。梅尧臣《东溪》

　　20、还忆旧，香尘随马，明月窥车。王国维《满庭芳水抱孤城》

　　21、信回刚道别多时。纳兰性德《浣溪沙杨柳千条送马蹄》

　　22、汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。万楚《骢马》

　　23、客子过壕追野马，将军韬箭射天狼。李梦阳《秋望》

　　24、方当销锋散马牛，旋师宴镐京。杨广《纪辽东二首》

　　25、细草软沙溪路、马蹄轻。苏轼《南歌子寓意》

　　26、天马徕，执徐时，将摇举，谁与期？天马徕，开远门，竦予身，逝昆仑。刘彻《天马二首其二》

　　27、月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。王守仁《元夕二首》

　　28、公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。温庭筠《拂舞词》

　　29、黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城。高適《夜别韦司士》

　　1、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来《十一月四日》

　　2、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花《登科后》

　　3、还似旧时游上苑，车如流水马如龙《望江南》

　　4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山《出塞》

　　5、胡马依北风，越鸟巢南枝《古诗十九首》

　　6、牧人驱犊返，猎马带禽归《野望》

　　7、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊《破阵子》

　　8、竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣《观村童戏溪》

　　9、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄《钱塘湖春行》

关于马的古诗词

关于马的古诗词（精选50句）

　　在学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的`呢？下面是小编精心整理的关于马的古诗词（精选50句）？欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、借问邦族间，恻怆论存亡。陆机《门有车马客行》

　　2、记少年、骏马走韩卢，掀东郭。辛弃疾《满江红和范先之雪》

　　3、荒裔一戎衣，灵台凯歌入。李世民《饮马长城窟行》

　　4、怪见溪童出门望，雀声先我到山家。刘因《山家马蹄踏水乱明霞》

　　5、自有玉楼春意在，不能骑马度烟郊。温庭筠《寒食日作》

　　6、叱咤经百战，匈奴尽奔逃。李白《白马篇》

　　7、钿毂香车过柳堤，桦烟分处马频嘶，为他沉醉不成泥。张泌《浣溪沙钿毂香车过柳堤》

　　8、添衣策马寻亭堠。周邦彦《虞美人疏篱曲径田家小》

　　9、身在应无回渡日，驻马相看辽水傍。王建《渡辽水》

　　10、华年心绪从头理，也何聊、看潮走马，广陵吴市。龚自珍《金缕曲癸酉秋出都述怀有赋》

　　11、君能一饮长城窟，为报天山行路难。万楚《骢马》

　　12、彩角声吹月堕，渐连营马动，四起笳声。蒋捷《声声慢秋声》

　　13、朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。万楚《骢马》

　　14、腊月草根甜，天街雪似盐。李贺《马诗二十三首其二》

　　15、照野旌旗，朝天车马，*沙万里天低。周密《高阳台送陈君衡被召》

　　16、伯乐向前看，旋毛在腹间。李贺《马诗二十三首其十八》

　　17、归来使酒气，未肯拜萧曹。李白《白马篇》

　　18、苜蓿阑干满上林，西风残秣独沉吟。王鹏运《浣溪沙题丁兵备丈画马》

　　19、情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。梅尧臣《东溪》

　　20、还忆旧，香尘随马，明月窥车。王国维《满庭芳水抱孤城》

　　21、信回刚道别多时。纳兰性德《浣溪沙杨柳千条送马蹄》

　　22、汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。万楚《骢马》

　　23、客子过壕追野马，将军韬箭射天狼。李梦阳《秋望》

　　24、方当销锋散马牛，旋师宴镐京。杨广《纪辽东二首》

　　25、细草软沙溪路、马蹄轻。苏轼《南歌子寓意》

　　26、天马徕，执徐时，将摇举，谁与期？天马徕，开远门，竦予身，逝昆仑。刘彻《天马二首其二》

　　27、月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。王守仁《元夕二首》

　　28、公乎跃马扬玉鞭，灭没高蹄日千里。温庭筠《拂舞词》

　　29、黄河曲里沙为岸，白马津边柳向城。高適《夜别韦司士》

　　30、射人先射马，擒贼先擒王《前出塞》

　　1、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来《十一月四日》

　　2、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花《登科后》

　　3、还似旧时游上苑，车如流水马如龙《望江南》

　　4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山《出塞》

　　5、胡马依北风，越鸟巢南枝《古诗十九首》

　　6、牧人驱犊返，猎马带禽归《野望》

　　7、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊《破阵子》

　　8、竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣《观村童戏溪》

　　9、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄《钱塘湖春行》

　　10、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻《观猎》

　　11、小桥流水人家，古道西风瘦马《天净沙》

　　12、挥手自兹去，萧萧班马鸣《送友人》

　　13、好水好山看不足，马蹄催趁月明归《池州翠微亭》

　　14、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前《左迁至蓝关》

　　15、山回路转不见君，雪上空留马行处《白雪歌送武》

　　16、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催《凉州词》

　　17、常随宝镫陪金勒，绝塞指挥万马嘶。——俞益谟《中洲株柳》

　　18、马骄泥软锦连乾，香袖半笼鞭。——薛昭蕴《喜迁莺·清明节》

　　19、瀚海百重波，阴山千里雪。——李世民《饮马长城窟行》

关于马车的诗句

南巷有贵人，高盖驷马车。——白居易《效陶潜体诗十六首》

南巷有贵人，高盖驷马车。——白居易《效陶潜体诗十六首》

及乘驷马车，却从桥上归。——岑参《升仙桥》

野田人稀秋草绿，日暮放马车中宿。——张籍《车遥遥》

野田人稀秋草绿，日暮放马车中宿。——张籍《杂曲歌辞·车遥遥》

莫叹都门路，归无驷马车。——韦应物《送张侍御秘书江左觐省》

明发辉光至，增荣驷马车。——苏颋《奉和魏仆射秋日还乡有怀之作》

归哉复归哉，秣马车载脂。——赵蕃《冬至后五夕频梦陈择之》

赠言故愈绨袍赐，载路何须驷马车。——赵蕃《客中遇雪不胜家山之思催晦庵写诗及书》

径乘两桨去，不待五马车。——苏辙《送表弟程之元知楚州》

枕流漱石多佳趣，不羡人间驷马车。——宋无名氏《和别驾萧世范赠玉岩诗四首·堪笑先生四壁无》

蚤兆于凤卜，来嫔驷马车。——范成大《新安侯夫人俞氏挽词》

忽乘驷马车，牛酒过故乡。——王安石《送文学士倅邛州》

向来倦客寓中都，解后尝瞻五马车。——王炎《送简簿·向来倦客寓中都》

解后章江上，知从五马车。——王炎《用元韵答刘判官》

他年驷马车，谓可高吾门。——辛弃疾《哭{匠斤换赣}十五章·他年驷马车》

涪城又领铜鱼契，锦里先驰驷马车。——苏颂《送周尹郎中守梓潼》

向来南面五马车，只饮西山一盂水。——戴表元《春溪恶寄孙常川》

瑞出三神岛，光缠五马车。——戴表元《排律十七韵贺阮侯伯子》

狐丘未死归心切，未有相如驷马车。——刘过《谒江华曾百里·鬓发已皤非故吾》

韡韡常棣华，煌煌驷马车。——李廌《故谏议大夫鲜于公欲作新堂以传世谱名曰卓绝·天地西设险》

汉宫入奏贤臣颂，蜀道荣观驷马车。——李廌《哀都官王申》

幽寻是处堪盘泊，绝胜当年五马车。——卫宗武《宣妙寺偶成·翠玉光中藤拄杖》

人生适意耳，何必驷马车。——叶茵《水竹野十咏·赏心桥》

送君直上青霄去，行看归乘驷马车。——范仲淹《送饶州董博士》

华屋金狨座，雕鞍驷马车。——裘万顷《书晁文元道院集》

马车浑不到，樵牧自相过。——王冕《村居·其二·绿槿作篱笆》

使君自南来，驻我五马车。——李攀龙《陌上桑》

同人千里驾，邻国五马车。——房琯《题汉州西湖》

何人不愿重金服，那个无心驷马车。——赵孟坚《及书六考喜效白体》

宫买长门赋，天迎驷马车。——魏万《金陵酬李翰林谪仙子》

犹劳宵旰，犹混马车。——张绍《冲佑观》

马车简介

马车是马拉的车子，或载人，或运货。马车的历史极为久远，它几乎与人类的文明一样漫长。一直到19世纪，马车仍然是城市交通的十分重要的交通工具。人们喜欢马车的优雅和诗意，喜欢乘坐马车从容地穿过乡村大道或古旧的城区街巷去访问朋友。随着火车和汽车的出现，车轮转动的速度越来越快。至此，马车的黄金时代宣告结束。

出其东门古诗词

出其东门古诗词

　　出其东门是*古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一位男子表示对爱恋对象专一不二的小诗，表现了当时男女之间纯洁的爱情，也蕴含着是对那些喜新厌旧、见异思迁的人的曲折婉转的批评之意。全诗二章，每章六句，朴实无华，明白如话。下面是小编收集整理的出其东门古诗词，希望对你有帮助。

　　古诗原文

　　出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

　　出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。

　　译文翻译

　　漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。

　　漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。

　　注释解释

　　东门：城东门。

　　如云：形容众多。

　　匪：非。思存：想念。思：语助词。存：一说在；一说念；一说慰籍。

　　缟（gǎo稿）：白色；素白绢。綦（qí其）巾：暗绿色头巾。

　　聊：愿。员（yún云）：同“云”，语助词。

　　闉闍（yīn dū因都）：外城门。

　　荼：茅花，白色。茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。

　　且（jū居）：语助词。一说慰籍。

　　茹藘（rú lǘ如驴）：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均显示此女身份之贫贱。

　　创作背景

　　对于这首诗的背景，旧说颇有争议。《毛诗序》以为是“闵乱”之作。清马瑞辰《毛诗传笺通释》引《夏小正》传谓“缟衣为未嫁女所服之”，断此诗主人公的爱恋对象为恋人。现代学者一般认为这是写男子表示对爱恋对象（或其妻子）专一不二的诗。

　　诗文赏析

　　郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。

　　在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹藘，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的'贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气，否定了对“如云”、“如荼”美女的选择，而以喜悦和自豪的结句，独许那“缟衣茹藘”的心上人，也足见他对伊人的相爱之深。

　　由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。

《出塞》古诗词

《出塞》古诗词

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。还苦于找不到好的古诗？以下是小编整理的《出塞》古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《出塞》原诗

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。

　　王昌龄简介

　　王昌龄（698-756），字少伯，盛唐著名诗人(公元698-公元766年)，约生于武则天圣历元年（698年），约卒于玄宗天宝十五年（756年）。王昌龄的籍贯，有太原、京兆两说。《旧唐书》本传云王昌龄为京兆（即唐西京长安，今陕西省西安市）人，大概是因为他在《别李浦之京》诗中说：“故园今在霸陵西”，又有《霸上闲居》之作。

　　唐代许多山西诗人因为洛阳、长安为当时文化中心，多游洛阳、长安，有的甚至多年住于京城，不能因为居住在京城便说他们为京城人。《河岳英灵集》为唐人殷番所编著的唐人诗集，载王昌龄为太原人，《唐才子传》也认为王昌龄为太原人。

　　《出塞》翻译

　　依旧是秦时的明月汉时的边关，征战长久延续万里征夫不回还。

　　倘若龙城的飞将李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞》赏析

　　《出塞》是唐朝诗人王昌龄创作的一首七言绝句。此诗内容主要是慨叹远征之苦，良将之苦，体现出了诗人对家国的爱重和维护、对战争胜利的渴望与期盼以及对良将的信心。

　　这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，*息胡乱，安定边防。全诗以*凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分。

　　金带连环束战袍， 马头冲雪过临洮。

　　卷旗夜劫单于帐， 乱斫胡兵缺宝刀。

　　（1）有人说，诗的第二句中的冲字与第四句中的缺字用得很传神，请结合诗句具体分析。

　　（2）请结合诗歌的内容，简要赏析本诗的人物形象。

　　参考答案

　　（1） ① 冲，冲向，字写将士顶风冒雪奔赴战场的情形，表现出戍边将士一往无前蹈死不顾的英雄气概。

　　② 缺，缺口。写战士作战使宝刀出现了缺口，极言拼杀之惨烈，战斗时间之长久，表现出战士大无畏的英雄气概。

　　（2）全诗通过外貌、环境和动作描写，塑造了英姿勃发、不畏艰险勇往直前、奋勇杀敌的戍边将士。第一句用金带连环束战袍等衣着的外貌描写，刻画出戍边将士们那种全副武装、神采奕奕的风姿；第二句马头冲雪的环境描写，以天气恶劣、行军艰难突出戍边将士们勇往直前的精神；三、四句中，卷旗的动作细节，写出勇士们夜赴战场的决心，乱斫和缺宝刀既表现了战斗场面的激烈，更表现了将士们奋力杀敌、拼死搏杀的无畏精神。（能从外貌、环境和行动三方面选两点进行分析即可）

　　赏析

　　这首《出塞》，除具有一般边塞诗那种激越的诗情和那种奔腾的气势外，还很注意语言的精美，并善于在雄壮的场面中插入细节的描写，酝酿诗情，勾勒形象，因而能够神完气足，含蓄不尽，形成独特的艺术风格。

　　金带连环束战袍，马头冲雪过临洮。金带连环四字，极精美。金字虽是带字的装饰词，但又不仅限于装饰带字。看似写战袍，目的却在传达将士的那种风神俊逸的丰姿。马头冲雪的冲字，也不只是一个单纯的动词。作者不用带雪、披雪，而用冲雪，是要用这个动词传出人物一往无前的气概和内心的壮烈感情。金字和冲字，都极简炼而又很含蓄，都为激扬的.诗情涂上了一层庄严壮丽的色彩。在着重外形描写时用一两字透露人物内心的美，使人读后感到诗情的既激扬又精致，没有那种简单粗犷，一览无余的缺点。

　　卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀。卷旗，避免惊动敌人，的是夜间劫营景象。因风疾所以卷旗，一以见战事之紧急，再以见边塞战场之滚滚风尘。这不只为景物描写，作者正以战旗之卷，写出勇士夜赴战场的决心与行动。

　　卷旗夜战，正是短兵相接了，但实际上只是雷声前的闪电，为下句作铺垫。乱斫胡兵缺宝刀，才是全诗中最壮烈最动人的一幕。这场乱斫胡兵的血战，场面是很激烈的。缺宝刀的缺用得好。言宝刀砍到缺了刃口，其肉搏拼杀之烈，战斗时间之长，最后胜利之夺得，都在此一字中传出。作者在全诗二十八字中，极为精彩地处理了选材、顺序与如何运用并积聚力量等重要问题。前三句，只是引臂抡锤，到第二十六字缺时，奋力一击，流火纷飞。

　　岳飞《满江红》驾长车，踏破贺兰山缺，缺字韵押得险而有力，得高山危卵之势。而马戴在这首诗中的这个缺字，虽不当韵脚处，却同样使人惊赏不置。乱斫两字虽很真切而且精辟，但，如无缺字，则不见作者扛鼎之力。这一个字所传达的这一真实细节，使诗情达到了传神境界，使全诗神采飞扬。

　　全诗结构紧密，首句以英俊传人物风姿，次句以艰难传人物苦心，第三句以惊险见人物之威烈，结句最有力，以壮举传神。至此，人物之丰神壮烈，诗情之飞越激扬均无以复加了。总之，此诗在艺术上处处见匠心，在古代战歌中，不失为内容和形式完美结合的上乘之作。

出其东门古诗词

出其东门古诗词

　　出其东门是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一位男子表示对爱恋对象专一不二的小诗，表现了当时男女之间纯洁的爱情，也蕴含着是对那些喜新厌旧、见异思迁的人的曲折婉转的批评之意。全诗二章，每章六句，朴实无华，明白如话。下面是小编收集整理的出其东门古诗词，希望对你有帮助。

　　古诗原文

　　出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。

　　出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。

　　译文翻译

　　漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。

　　漫步城门外，美女多若茅花白。虽若茅花白，亦非我所怀。唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。

　　注释解释

　　东门：城东门。

　　如云：形容众多。

　　匪：非。思存：想念。思：语助词。存：一说在；一说念；一说慰籍。

　　缟（gǎo稿）：白色；素白绢。綦（qí其）巾：暗绿色头巾。

　　聊：愿。员（yún云）：同“云”，语助词。

　　闉闍（yīn dū因都）：外城门。

　　荼：茅花，白色。茅花开时一片皆白，此亦形容女子众多。

　　且（jū居）：语助词。一说慰籍。

　　茹藘（rú lǘ如驴）：茜草，其根可制作绛红色染料，此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均显示此女身份之贫贱。

　　创作背景

　　对于这首诗的背景，旧说颇有争议。《毛诗序》以为是“闵乱”之作。清马瑞辰《毛诗传笺通释》引《夏小正》传谓“缟衣为未嫁女所服之”，断此诗主人公的爱恋对象为恋人。现代学者一般认为这是写男子表示对爱恋对象（或其妻子）专一不二的诗。

　　诗文赏析

　　郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。

　　在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹藘，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的'贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。主人公以断然的语气，否定了对“如云”、“如荼”美女的选择，而以喜悦和自豪的结句，独许那“缟衣茹藘”的心上人，也足见他对伊人的相爱之深。

　　由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。

含有出字的古诗词 带出字的诗词名句

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》

一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》

射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》

思君如满月，夜夜减清辉。——张九龄《赋得自君之出矣》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首·其一》

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词二首·其一》

人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。——苏轼《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲 / 送元二使安西》

明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷*冈。——苏轼《江城子·密州出猎》

若待上林花似锦，出门俱是看花人。——杨巨源《城东早春》

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南·江南好》

如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。——《牡丹亭·第十出·惊梦》

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。——《史记·货殖列传》

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。——范成大《夏日田园杂兴·其七》

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳 / 柳枝词》

溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。——陆游《十一月四日风雨大作二首》

清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》

君不见走马川行雪海边，*沙莽莽黄入天。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！——陆游《书愤五首·其一》

君子耳不听淫声，目不视邪色，口不出恶言——《荀子·乐论》

细雨鱼儿出，微风燕子斜。——杜甫《水槛遣心二首》

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。——于谦《石灰吟》

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

出师一表通今古，夜半挑灯更细看。——陆游《病起书怀》

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦《咏煤炭》

*青山相对出，孤帆一片日边来。——李白《望天门山》

是非只为多开口，烦恼皆因强出头。——《增广贤文·上集》

恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记·祭义》

日出扶桑一丈高，人间万事细如毛。——刘叉《偶书》

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。——刘禹锡《秋词二首》

大道如青天，我独不得出。——李白《行路难三首》

落日照大旗，马鸣风萧萧。——杜甫《后出塞五首》

贵出如粪土，贱取如珠玉。——《史记·货殖列传》

出于其类，拔乎其萃——《孟子·公孙丑章句上·第二节》

纵使文章惊海内，纸上苍生而已。——龚自珍《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》

弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。——《论语·学而篇》

弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。——令狐楚《少年行四首·其三》

一笑出门去，千里落花风。——辛弃疾《水调歌头·我饮不须劝》

关于马的诗句古诗（带马字的古诗词分享）

杜甫大概是个非常爱马的人，写过许多“咏马”诗，而且杜甫笔下的马，和同时代画家笔下的马有很大不同，唐朝画家都爱胖马，而杜甫只爱瘦马，可是说是非常脱离时代的审美了，比如这首《房兵曹胡马》。

房兵曹胡马

胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

竹批双耳峻，风入四蹄轻。

所向无空阔，真堪托死生。

骁腾有如此，万里可横行。

这是一首非常写实的诗，诗题中房兵曹具体是谁不得而知，但确有其人，兵曹是唐朝一个军官官职，既然是军官，肯定经常随军出征，带回了西域特有的大宛马，就是传说中的汗血宝马。人，确有其人，马，确有其马。

这首诗主要写马，一首五言律诗，统共8句40个字，如此短小的篇幅，把这大宛马写活了，《杜诗详注》里明朝张綖注：“此四十字中，其种其相，其才其德，无所不备”，就说只用40个字，却把大宛马的品种、形象、才能、品德都写全了。

你看首联，“胡马大宛名，锋棱瘦骨成”，上句写其种，是来自胡地的大宛马；下句写其相，肌肉精瘦，骨头像刀锋一样棱起。人说美人在骨不在皮，宝马也是一样，要神气清劲、筋骨有力，膘肥体壮就不行。

但是唐朝呢，大约是受了审美的影响，女孩子要以胖为美，宝马也要胖胖的，许多唐朝画的马，都是胖胖的，最著名的韩干（幹）画的《十六马图》，那叫一个肥美，看着都流口水，苏东坡还为此题诗《韩幹马十四匹》（这里苏东坡记错数了）和《韩干马》。

这种肥肥胖胖的马杜甫就看不顺眼，他写《丹青引赠曹将军霸》狠狠地批评了韩干老师，说：“幹惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧”，你这胖马，一点精神都没有！在当时看来，杜甫这对骏马的审美，相当非主流！

再看杜甫喜欢的瘦马是怎样的，“竹批双耳峻，风入四蹄轻”，上句写马耳就像劈开的竹子，像山峰一样挺拔，简直精神小伙儿；下句说它奔跑起来，就像腾云驾风一样，非常轻灵，风驰电掣。想来也是，韩老师画中那胖胖的马，大概只能当宠物用来观赏了，而房兵曹的胡马，那是正儿八经在战场上厮杀过的，长一身肥肉那还跑得动嘛，宝马就是要上得了战场、进得了兵营。

前面两联，是大宛马其种、其相，老杜写得非常传神，接下来就该称赞其才、其德了。

“所向无空阔，真堪托死生”，好马要上战场，光筋骨有力还不够，你不能虚有其表，还要有内在，有才干，你看这匹大宛马，一旦上战场、一旦奔跑起来，对它而言就没有什么过不去的困难，翻山越岭什么的，就跟*地一样，都不叫事儿。

像这样一匹宝马，如果你是战士，骑着它冲锋陷阵，还有什么好担心的吗？可以把生死都托付给他，自己只管杀敌，就像长坂坡前的赵云、跃马檀溪的刘备，正因有胯下良驹，才能化险为夷。

最后老杜说“骁腾有如此，万里可横行”，骁腾就是马儿奔腾的样子，就说有这样一匹宝马，即使千山万水，也可以任意纵横驰骋了。对房兵曹这样一个武将来说，有这样一匹宝马，就可以于万里之外斩获奇功了！

杜甫另有一首《高都护骢马行》末句写：“此马临阵久无敌，与人一心功大成”，和这两句异曲同工，都是写马其才、其德。

杜甫称赞房兵曹的宝马，不仅是因为它外表神骏，更是因为它的才干和品德。杜甫出生在一个传统的儒学家庭，从小就受到儒家思想的熏陶，《论语·宪问》记载说：“骥不称其力，称其德也”。作为一匹战马，它能让战士放心地托付生死，还有万里可横行的能力，真真是德才兼备。

就好比一个人，你含着金钥匙出身，从小环境优渥，但这没有什么好炫耀的，也没有人会出自真心地夸赞你。但是，如果你在关键时刻，可以秉持自己的操守，能够经得起人生的磨炼，这才是真正的品质，如果你有了这种品质，又恰巧有美好的外表这个加分项，那就真是天选之子，人中龙凤了。

所以啊，这首《房兵曹胡马》，虽然是一首咏物诗，非常写实，但其中也有杜甫为人的思想意志，咱们说杜诗好，就好在这里，诗中有寄托，但不刻意，你不理解时，只看文字表面，是一首很好的咏物诗，当你能够深刻理解时，文字表面之下的思想内涵，就自然而然呈现出来了。

古诗词解析:出塞

　　出塞

　　王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　注释

　　1．出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目。

　　2．秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞。意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争。

　　3．但使：只要。

　　4．龙城飞将：指汉朝名将李广。南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”。这里泛指英勇善战的将领。

　　5．胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　6．阴山：在今内蒙古自治区，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵。

　　赏析

　　王昌龄（约698-756），字少伯，京兆长安（今陕西西安市）人。唐代诗人。

　　这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日*息边塞战事，使人民过着安定的生活。

　　诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞 上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里” 指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨 越过阴山。“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败。“不教”，不允许，“教”字读*声；“胡马”，这里指代外族入侵 的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结 论。

　　这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首。

[古解析:出塞]

山行古诗词鉴赏

山行古诗词鉴赏

　　在日常的学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的山行古诗词鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　原文：

　　山行

　　朝代：唐朝

　　作者：杜牧

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　译文及注释：

　　译文

　　深秋时节，我沿山上蜿蜒的山路而行.云雾缭绕的地方隐隐约约可以看见几户人家。我不由自主地停车靠边，是因为这傍晚枫林的美景着实吸引了我，那被霜打过的枫叶比二月的花儿还要红。

　　注释

　　1、山行：在山中行走。

　　2、寒山：指深秋时候的山。

　　3、径：小路。

　　4、斜：此字读xiá，为倾斜的意思。

　　5、深：另有版本作“生”。

　　6、坐：因为。

　　7、霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

　　8、远上：登上远处的。

　　9、山：高山。

　　10、车：轿子。

　　11、枫林晚：傍晚时的枫树林。

　　12、红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。

　　13、晚：晚上，通常指夕阳落下的傍晚。

　　赏析：

　　原文第二句中，是“深”还是“生”字在学术界仍就存在争议。清康熙陈梦雷编辑《古今图书积尘》作“白云深处有人家”。明万历赵宦光刊本，宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云深处有人家”。清乾隆《四库全书》收入的两种版本都有，例如明高棅编《唐诗品汇》和《御定全唐诗》作“白云深处有人家”，而宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云生处有人家”。有些课本中本诗也从原来的“白云深处有人家”修改为现在的“白云生处有人家”，并于注释处说明“‘生处’一作‘深处’”（考试时应以使用的课本为准）。94年版教育部重编国语辞典作“白云深处有人家”。

　　【年代】：唐

　　【作者】：杜牧

　　【内容】：

　　远上寒山石径斜，白云深处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　【赏析】：

　　这首诗描绘的是秋天的景色。诗中写了山路、人家、白云和红叶，构成了一幅和谐的画面。这些景物不是并列的，而是巧妙的把它们联系在一起，有的处于画面的中心，而有的只是陪衬。简单来说，前三句是为了第四句描绘背景，起铺垫的作用。

　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路，一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长。“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

　　“白云深处有人家”，写云，写人家。诗人的.目光顺着山路一直向上望去。这句里的“人家”照应了上一句的“石经”。山上的人家上上下下的通道就是这“石经”。有白云缭绕，说明这里的山很高。诗人让片片白云遮住了读者的眼睛，但确认给人留下了想象的空间。那白云之上，云外有山，肯定会有另外与众不同的景色吧！

　　对上面的“山”、“山路”、“云”和“人家”，作者只是作了一个简单的描述，虽然用了一个“寒”字，但也只是点出了下文的“晚”和“霜”字，并没有表现出作者是多么喜欢秋天，秋天是多么吸引人。

　　“停车坐爱枫林晚”，这句诗跟前两句不同。很鲜明的表现出了秋天的美。“山路”、“白云”和“人家”都没有使诗人动心，但这枫林晚景却使诗人难以抑制这种喜欢这儿的心情。

　　“霜叶红于二月花”，补足第三句。在夕阳照射下，枫林显得更美，它比二月的春花还要红，还要艳丽。通过描写这么一片红色，让人们看到了生机勃勃的秋天。

　　从这首古诗中，我充分的感受到了，诗人对秋天是那么的喜爱，秋天的景色是那么的美，让我加深一步的认识了着生机勃勃的秋天。

　　古诗原文

　　山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归。

　　纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。

　　译文翻译

　　春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？

　　就算天气晴朗，没有一丝雨意，走入云山深处，也会沾湿衣裳。

　　注释解释

　　山行：一作“山中”。

　　春晖：春光。

　　莫：不要。轻阴：阴云。便拟归：就打算回去。

　　纵使：纵然，即使。