表示对事情不满的古诗

不满现状又无奈的诗句及译文（无能为力很无奈的古诗）

无论在什么时代，不甘人后却又无可奈何是很多普通人都无法避免的一个问题。尤其是在我国门阀特别严重的魏晋南北朝时期。在南朝宋文帝年间，一个青年乱世而生，仕途几经沉浮，却没有迎来璀璨的辉煌，就已经沉郁落下，埋身黄土之中。

万般无奈之下，他只能寄情于诗文。因为只有文字才会不分贵贱，只讲真才实学。他用自己所拥有的无坚不摧的悲悯和包容情怀，写下了一首首震撼人心的诗歌，哀叹人生的苦闷，吟唱着世事的无情和冷酷。在他的字里行间永远透露出一股不甘人后，却又无可奈何的情绪。

他就是南朝著名诗人鲍照。在杜甫的《春日忆李白》中有“清新庾开府，俊逸鲍参军”一句。其中的“鲍参军”即鲍照。能被杜甫拿来赞赏大李白，可见鲍照的诗歌水*是非常高的。今天笔者要和大家介绍的就是他的一首代表作《拟行路难》其四。这是一首抒发人生苦闷的诗，字字含悲，句句惊心，可以说是超越了多数唐诗。全诗如下：

泻水置*地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。

鲍照是一位才华横溢的诗人，然而命运十分悲惨。他因为出生贫贱，仕途无望，所以只能依附临海王刘子顼，任前军参军。后来刘子顼作乱，鲍照却不幸被乱兵所杀，死时只有55岁。他长于乐府诗，善写七言诗，对唐代诗歌的发展起了很重要的作用。他与颜延之、谢灵运合称“元嘉三大家”。

整首诗以水流泻于地面起兴，水“各自东西南北流”寓示着人生总是会经历不同的际遇，而“泻水置地”是魏晋魏晋时期出现过的，但鲍照却能引以为用，还使其更加富于生活气息，规避开学理枯燥无味的感觉。

作者以“水”喻人，以流向“东西南北”不同方向的“水”来比喻现实社会生活中高低贵贱不同处境的人，十分形象生动。“水”流向何处，是由地势决定的；人身处何种处境，是由出身门第决定的。对此，人是无可奈何的！

“泻水置地”本是非常寻常的现象，可是经诗人一借用，瞬间就具有了非同凡响的艺术魅力。由此可见，鲍照的创造力和文字造化能力真是非同一般的。此外，诗作一开篇就如黄河落天流入东海，写出了诗人由于激愤不*而一泻无余的悲愤与抑郁。

紧接着，面对残酷的现实，诗人悲愤不已，却又无可奈何。于是，他反问上天，说“人生亦有命，安能行叹复坐愁？”既然上天已经把我们的命运安排好了，那就跟着命运的牵引而走便好了，何必还要大费周章地妄图改变我们的人生轨迹呢？这话真有些自怨自艾的意思，也有几分随波逐流，随遇而安的无奈。

这句诗让人读后一阵无言，到底是命运的不公？还是人世间的不公？真是说不清楚，道不明白。既然如此，不如沉醉不醒，反倒可以解千愁。“酌酒以自宽，举杯断绝歌路难”，举起杯盏频频喝下。然而，举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因如鲠在喉而“断绝”了。

然而醉了就真能一了百了吗？作为一个有才华有思想的文人毛躁，并不能真正地沉醉在酒中。所以在短暂的自我安慰，自我麻醉之后，他道出了自己的心声，“心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。”他不愿意像木石一样没有思想的活着，可是那沉重的踌躇却总是无法轻易说出口，他只能忍耐着将一切苦楚吞咽进肚子里。

其实鲍照所悲的并不是他个人的人生遭遇，而是家国大事。因此，他的诗歌中总有一种强烈的不忿之气，对现实他永远是批判不满的，充满了人生的诸多无奈！。纵情然他有天赋才华，这种激愤刚直的性格和贫贱穷苦的出身，也还是令他始终不容于官场。然而，也正是因为他经历了太多的苦难，所以才能留下这些动人诗篇，令*惊叹。

无论什么时代，不屈服于命运，不甘于命运，想通过自己的努力改变命运的人很多。可是，并不是每个人都能够通过自己的努力就能改变自己的人生的，现实生活中，人生总是充满了诸多无奈。这其中有太多的外在因素和内在因素。然而即使这样，我们也应该像鲍照一样，永远不屈服，永远在努力，永远在前行。

古诗十九首·生年不满百

　　《古诗十九首·生年不满百》

　　生年不满百，常怀千岁忧。

　　昼短苦夜长，何不秉烛游！

　　为乐当及时，何能待来兹？

　　愚者爱惜费，但为后世嗤。

　　仙人王子乔，难可与等期。

　　注释：

　　1、“秉”，执也。“秉烛游”，犹言作长夜之游。

　　2、来兹，因为草生一年一次，所以训“兹”为“年”，这是引申义。“来兹”，就是“来年”。

　　3、费：费用，指钱财。

　　4、嗤：轻蔑的笑。

　　5、“王子乔”，古代传说中着名的仙人之一。“期”，待也，指成仙之事不是一般人所能期待。

　　译文：

　　一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？

　　既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？

　　人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？

　　整天汲汲无欢的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢了，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福呢！

　　像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！

　　赏析：

　　人生价值的怀疑，似乎常是因了生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。

　　首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“生年不满百，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁”，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游！——把放情行乐之思，表述得如此*而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇四句（方东树《昭昧詹言》）。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。

　　诗人似乎早就料到，鼓吹这样的*之思，必会遭到世俗的非议。也并非不想享受，只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学，把人生有限的享乐，推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学：想要行乐就得“及时”，不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年。其弦外之音，却让《古诗十九首》的另一首点着了：“人生忽如寄，寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短，突然成了“潜寐黄泉下，千载永不寤”的“陈死人”（《古诗十九首·驱车上东门》）。那时再思享乐，已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面，所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看，“惜费”者的终日汲汲无欢，只想着为子孙攒点财物，便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”，无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际，不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里，嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费，但为后世嗤”二句，正如方廷珪所说：“直以一杯冷水，浇财奴之背”（《文选集成》）。其嘲讽辞气之尖刻，确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。

　　全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的*民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。(m.ju.51tietu.net)只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。

　　这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力*。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。

描写心情不满诗句

描写心情不满诗句

　　在*日的'学*、工作和生活里，大家都经常接触到诗句吧，诗句节奏上鲜明有序，音谐韵美。那么什么样的诗句才是好的诗句呢？以下是小编帮大家整理的描写心情不满诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1生年不满百，常怀千岁忧。《古诗十九首》

　　2.林升《题临安邸》暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　3.今夜重闻旧呜咽,却看山月话州桥。王安石《州桥》

　　4.它乡异县老何堪，短发萧萧不满篸。《紫溪驿》

　　5.世间幻妄几变灭，正自不满吾曹咍。《和范舍人永康青城道中作》

　　6.后进与兹事，我意终不满。《醉吟五首》

　　7.翩翩残历不满纸，坎坎叠鼓无停挝。《冬夜》

　　8.拔山力与回天势，不满先生一笑中。《排闷》

　　9.列豹重关，封狐千里，不满楚人哀些。凌云翰

　　10.野水无鸥，闲门断柳，不满清风一笑。《台城路/齐天乐》

　　11.一日须倾三百，月小又输一日，不满九千钟。《水调歌头·五五复五五》

　　12.沸眼底、鞭风笠雨，不满茶边一笑。《宝鼎现·著林仙叟》

　　13.人心不满方寸，坱北浩无垠。《水调歌头·宇宙一大物》

　　14.浅浅深深，不满游人意。《河传·斜红照水》

　　15.*代固多贤，吾意终不满。《雨夜书感》

对人不满的心情说说

1、假如他们不喜欢的话，那就让他们抱怨好了！如果他们没有勇气抱怨，问题就是他们的！

2、夜深人静我在灯下找影子聊天只有影子会默默倾听我的快乐或悲伤

3、男神是什么？就是那种看一眼就觉得这辈子跟你一毛钱关系都没有的人。超个性说说心情短语分享。

4、不要总抱怨，要活出精气神儿。一直遵从这样的教诲，其实，现在生活中，我们都愿意接触正能量的人，害怕感染太多负能量。

5、太多的欢笑绚丽留给明天，因为我怕会失去这一秒的微笑。

6、爱情是什么？爱情就是把人从天堂推到地狱的恶魔！

7、我们的友谊比新闻联播还要长久。

8、只有把抱怨环境的心情，化为上进的气力，才是成功的保证。

9、没有结局的结局，是如此的悲剧。

10、一味抱怨还不如认真思考自己做了些什么，美好事物都需要自己去付出，没有人有义务为你提供你所需要的一切。

11、雨还在继续下着，有人抱怨，因为它耽误了出行，有人欣喜，因为它解除了旱情；凡事都有好的一面也有坏的一面。

12、人一辈子常常只有一次缘分，错过就再也遇不到，那么好的人。

13、握在手里的，不一定是你真正“拥有”的。

14、我们不应当总是在抱怨自己是受害者，说他人如何不了解我们，而是要积极地往思考我们如何更好地被了解。

15、如果我用你待我的方式来待你，恐怕你早就离开了、

16、在我看到一个没有脚的人之前，我一直由于没有鞋而抱怨。

17、既然在爱或停止爱方面决不是自由的，情人们就没有权利相互抱怨对方的变心和轻浮。

18、回忆可以让你微笑，但同时也会让你痛哭。

19、梦想往往与现实相反，所以人们宁愿沉溺于虚伪当中。

20、生活残酷无情，还要为了他每天去奋斗去拼搏，这是多么的残忍。

21、我笑着说无所谓，你以为我就真的无所谓。

22、生活中让我们抱怨的事很多，但让我们足以有理由抱怨的事却寥寥可数。

23、对我来说，最完全彻底的悲伤是，我才爱上你，就已要分离。

24、无论在什么时候，无论在什么地方。我们都不要抱怨自己的人生。人生中没有假设，没有如果，没有可能。

25、在真的情感，在美好的梦想，也抵挡不了生活的现实。

26、守住一个不变的承诺，却守不住一颗善变的心。

27、与其抱怨，不如改变；如果不能改变，就要学会适应。对于已经发生的事情，抱怨不会产生任何改变，只会让事情变得更糟。

28、远离抱怨的世界，学会感恩，你会感受到爱的涌动，从而收获一道世间最美的风景。

29、承载了太多累，已丢失了最初的骄傲。

30、任时光流转，岁月变迁，不抱怨，不言苦，不忧伤，不认输，安静生活。

31、拥有一颗*常心，不强求，不抱怨，才能尽情享受生活的美好。

32、就注定了现在的一切！就算我再爱你

33、有时候，我选择愿意原谅你，是因为我不愿意失去你。

34、深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。

35、元宵节的烟火再美，也只有我一个人欣赏。

36、在所有不幸中，最不幸的事是曾经幸福过。

37、成功的道路有一定的曲折，抱怨，不会丝毫改变事物运行的规律，只会使我们失去追逐成功过程中的乐趣。

38、不要再去怨天尤人地抱怨自己的际遇，或者将自己的不幸怪罪到别人身上。你是选择到处充溢着爱与感谢的世界，还是选择充斥着不满与病痛的世界，全都在你的一念之间。

39、这个世界上最多的东西有两种，一种是穷人，另一种是抱怨，且两者之间存在着鸡和蛋的关系。贫穷孕育了抱怨，抱怨又腐化了贫穷。

40、昨晚又被蚊子咬了，后來我抓住一只活的，我跟它彻夜談判，后來談不攏，它被我殺了!

41、人跟人之间的感情就像织毛衣，建立的时候一针一线，小心而漫长，拆除的时候只要轻轻一拉。你要相信，这个世界上总有一个人会带着最美的爱情迎面向你走来。你要做的只是在他出现之前，好好的照顾自己，守得云开方见明月！

42、是乌鸦。过了一会，父亲又问，儿子吼了起来

43、爱情，本就是件宁缺勿滥的事，急不得。有爱情，便全心对待，没有爱情，也一个人惬意。

44、我想抱紧你，在车水马龙之间，在人来人往以后。

45、最难过的是遇见了，得到了，又匆忙的失去。然后在心底留了一道疤，它让你什么时候疼，就什么时候疼。

46、我不是离不开你，而是不想离开。

47、我以前会觉得，是自己脾气不太好吧，是自己计较的太多了吧，然后我就开始改，开始主动道歉认错，主动把别人对自己的伤害说成没关系，并告诉自己就是太计较了才会这样，可是后来呢，只有别人的得寸进尺，根本没换来半分的好结果。

48、要忘记自己还是个姑娘，这样一来，就没资格抱怨。对于生活的艰辛，照单全收。

49、笑着哭最痛，真的好痛好痛，这种痛，从未有过。

50、如果自己没有尽力，就没有资格批评别人不用心。开口抱怨很容易，但是闭嘴努力的人，更加值得尊敬。

51、如果结局不是我想要的，那么我宁愿不去参与这个过程。

生年不满百

生年不满百

　　《古诗十九首·生年不满百》是一首东汉的五言诗。本诗劝人通达世事，及时行乐，不必为那些毫无益处的事而日夜烦忧，并讽刺了那些贪图富贵者不懂得领悟人生的愚昧无知，接下来就由小编带来以下内容，希望对你有所帮助。

　　珠帘秀 生年不满百

　　生年不满百，常怀千岁忧。

　　昼短苦夜长，何不秉烛游！

　　为乐当及时，何能待来兹？

　　愚者爱惜费，但为后世嗤。

　　仙人王子乔，难可与等期。

　　【译文及注释】

　　一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？整天汲汲无欢的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢了，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福呢！像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！

　　劝人要能够通达世事，及时行乐，不必为那些毫无益处的事而日夜烦忧并讽刺那些富贵贪婪者的愚昧无知，不懂的领悟人生。

　　【赏析】

　　人生价值的怀疑，似乎常是因了生活的苦闷。在苦闷中看人生，许多传统的观念，都会在怀疑的目光中轰然倒塌。这首诗集以松快的旷达之语，给世间的两类追求者，兜头浇了一桶冷水。

　　首先是对吝啬聚财的`“惜费”者的嘲讽，它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的：“子有衣裳，弗曳弗娄（穿裹着）；子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货，就不知道及时享受。他们所忧虑的，无非是子孙后代的生计。这在诗人看来，简直愚蠢可笑：“生年不满百，常怀千岁忧”——纵然人能活上百年，也只能为子孙怀忧百岁，这是连小孩都明白的常识；何况还未必活得了百年，偏偏想忧及“千岁” ，真是愚不可及。开篇落笔，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费” 者的可笑情态，真是妙不可言。接着两句更奇：“昼短苦夜长，何不秉烛游！”“游”者，放情游乐也。把生命的白昼，尽数沉浸在放情游乐之中，已够耸人听闻的了，诗人却还“苦”于白昼太“短”，竟异想天开，劝人把夜晚的卧息时间，也都用来行乐，真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火，就怕败了游兴。诗人却早备良策：那就干脆手持烛火而游！——把放情行乐之思，表述得如此赤裸而大言不惭，这不仅在汉代诗坛上，就是在整个古代诗歌史上，恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴，听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为 “奇情奇想，笔势峥嵘”的开篇四句（方东树《昭昧詹言》）。它们一反一正，把终生忧虑与放情游乐的人生态度，鲜明地对立起来。

　　诗人似乎早就料到，鼓吹这样的放荡之思，必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着 “苦尽甘来”的哲学，把人生有限的享乐，推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学：想要行乐就得 “及时”，不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年。其弦外之音，却让《古诗十九首》的另一首点着了：“人生忽如寄，寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短，突然成了“潜寐黄泉下，千载永不寤”的“陈死人”（《古诗十九首·驱车上东门》）。那时再思享乐，已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面，所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看，“惜费”者的终日汲汲无欢，只想着为子孙攒点财物，便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”，无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际，不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里，嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费，但为后世嗤”二句，正如方廷珪所说：“直以一杯冷水，浇财奴之背”（《文选集成》）。其嘲讽辞气之尖刻，确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。

　　全诗抒写至此，笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾，才突然“倒卷反掉”，指向了人世的另一类追求：仰慕成仙者。对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。就是汉代的*民，也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中，因此留下了“王子乔，参驾白鹿云中遨。下游来，王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦（见《古诗十九首·驱车上东门》：“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素”）。所以，对于那些还在做着这类“成仙”梦的人，诗人便无须多费笔墨，只是借着嘲讽“惜费”者的余势，顺手一击，便就收束：“仙人王子乔，难可与等期！”这结语在全诗似乎逸出了主旨，一下子岔到了“仙人”身上，但诗人之本意，其实还在“唤醒”那些“惜费”者，即朱筠《古诗十九首说》指出的：“仙不可学，愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击，即使慕仙者为之颈凉，又照应了前文“为乐当及时”之意：收结也依然是旷达而巧妙的。

　　这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作，似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”；有些研究者因此将这类诗作，视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来，“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢；但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐，恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上，这种态度，大抵是对于汉末社会的动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力*。从毫无出路的下层人来说，又不过是从许多迷梦（诸如“功业”、“名利”之类）中醒来后，所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以，与其说这类诗表现了“人性之觉醒”，不如说是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。

小满即事的古诗（精选6首）

小满即事的古诗（精选6首）

　　在日常的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的.体式。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编整理的小满即事的古诗（精选6首），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、《小满》

　　吴藕汀

　　白桐落尽破檐牙，或恐年年梓树花。

　　小满田塍寻草药，农闲莫问动三车。

　　2、《五绝·小满》

　　夜莺啼绿柳，皓月醒长空。

　　最爱垄头麦，迎风笑落红。

　　3、《五律·小满》

　　惊蛰乌鸦叫，小满雀来全。

　　送走三春雪，迎来五月天。

　　江南频落雨，塞北屡经寒。

　　节令轮流去，黎民望瑞年。

　　4、《小满》

　　夏熟凭小满，籽壮水周全。

　　未满充足水，要张酷热天。

　　三农收种管，四月雨来寒。

　　节令河腾浪，天然物阜年。

　　5、《缫车》

　　宋 邵定

　　缫作缫车作，东家煮茧玉满镬，

　　西家卷丝雪满籰。汝家蚕迟犹未箔，

　　小满已过枣花落。夏叶食多银瓮薄，

　　待得女缫渠已着。懒归儿，

　　听禽言，一步落人后，

　　百步输人先。秋风寒，

　　衣衫单。

　　6、《晨征》

　　宋 巩丰

　　静观群动亦劳哉，岂独吾为旅食催。

　　鸡唱未圆天已晓，蛙鸣初散雨还来。

　　清和入序殊无暑，小满先时政有雷。

　　酒贱茶饶新而熟，不妨乘兴且徘徊。

表达不满情绪的英文句子

　　在生活中，有时候总能遇到让你无语的人。跟这种人打交道总觉得憋着一肚子火。下面我们来看一下如何用英语发泄你对这些人的'不满吧。

　　1. Sooner or later, you'll get your conscience smitten。

　　总有一天，你会受到良心的谴责的。

　　2. She must be having a few buttons missing. That's why it's useless to argue with her。

　　她肯定是脑子缺根弦。你跟她理论也没用。

　　3. She should have it coming on her, for she's been too conceited。

　　她活该。谁让她总是那么趾高气昂的。

　　4. She's an apple-polisher。

　　她真是个马*。

　　5. I regard him as a stick-in-the-mud. He can't accept anything new。

　　我看他就是个老古董。他根本没法接受新知识。

　　6. I've never met such an ignoramus。

　　我从没见过这么无知的人。

　　7. He's a lummox。

　　他是个傻大个。

　　8. He is a plain black-brain. We have to work another two days thanks to him。

　　他真是个笨蛋。因为他我们又要多干两天了。

　　9. She is tasting her own medicine。

　　她是自食其果。

人生不满百美文

人生不满百美文

　　随着网络文化的发展，美文的概念已经不限定于某种文体，或某类内容。网络文化是一种开放、自由的文化，给美文的概念也赋予了更多的开放自由的元素，以下是小编帮大家整理的人生不满百美文，欢迎大家分享。

　　无意中见到这么三句话：“儒家告诉人们要担得起；到家告诉人们要放的下；佛家告诉人们要想得开”。感觉总结的很到位，是儒释道的点睛之语。

　　儒家要求人入世，强调家国天下。这是社会的基本趋势，都出世，都在红尘外打坐，谁供养三清？谁供养佛祖？谁为黎民立命？所以，人要有责任心、有担当，这是儒家的基本要求，也是社会运行秩序的基本思想。

　　道家要求人清静无为，顺其自然。万事随缘，所有的困惑、所有的幸与不幸、所有的苦难，要放下才能快乐。人，要学会舍弃。哪怕手里捧着的是一座金山，有时候也不如轻装上阵。

　　佛家要求人想得开，我觉着是人生的大境界。如果担得起、如果放得下，但是想不开的话，人也是痛苦的。所以，想得开，是来自内心的一种自我满足。担得起、放得下是向外求，而想得开则是向内求。

　　从这里来看，人这一辈子必须要经历这三个阶段。初出茅庐，意气风发，想有所作为，积极地想建功立业，投身于社会担当之中，在自我满足的同时，能够服务于他人这就是儒家的精神。及至遭遇各种碰壁、挫折，棱角渐无，对很多事情都能放得下，专注于自己看重的最核心的东西，而不被外事外物的表象所迷惑，这就是接*于道了。后随着时间磨砺，各种争胜心、好强心、嫉妒心、功利心等渐泯，想开了众多因果，则亦是云淡风轻、随心所欲不逾矩。

　　说到底，一切的学说，最终是大道同源、殊途同归。只不过各人有各人的.缘法、各人有各人的际遇。对于我们大多数俗人来说，既不能出离红尘，在昆仑深处悟仙。又不能证道菩提，在灵山脚下悟佛。只能在这万丈红尘中，随行随歇。若恰到好处，则悟一二道理。若愚钝不堪，就这么闷头过岁月，亦是一种行走形态。

　　南怀瑾老先生曾有个比喻：儒家是粮食店；道家是药店；佛家是超市。粮食是维持生命的基本元素，生病了就要吃药，超市有各自的需求，需要满足各种需求就要进超市。现在看来，超市里有粮食，也有药，更有乱七八糟。所以，儒释道搅和的也像一个缸了，至于能染苍还是染黄，各人命运。

　　很佩服古人创造的“命运”一词。红楼梦中癞头和尚说英莲时用了八个字“有命无运、累及爹娘”。命和运是分开的，三分天注定这叫命；七分靠打拼，这叫运。《了凡四训》中的解读也差不多这个意思。既然，命定，那么该担得起的时候就去担，该放得下的时候就去放，该想得开的时候就去想。

　　人生不满百，常怀千岁忧。一息尚存，就会有无尽的忧烦。有就有吧！

90后倾诉不满的说说

　　1、通常男生问“你有没有男朋友”，意思是他想做你男朋友。通常女生问“你有没有女朋友”，她只是随便问问。

　　2、不知道什么是忧伤，就不会真正感激幸福。

　　3、无论发生什么事，我们都要紧紧依靠，牵手一起度过，这是你答应我的。我会一直这样守护着你！

　　4、我是孤独无助执迷不悟想贪图一时糊涂

　　5、不要那么相信自己的回忆，里面那个人，不一定同样想念你。

　　6、我们从没有忘记真相，只是我们越来越会说谎。

　　7、成功就是你被击落到失望的深渊之后反弹得有多高。

　　8、一个爱笑的人一旦哭起来，比任何人都要撕心裂肺。

　　9、不是没有长久的爱情只是还没找到能一起长久的人

　　10、蓝颜就是行使着男朋友的义务却没有男朋友的权利对男的不公*

　　11、如今是你踩死了我这颗心连对陌生人的恻隐与仁慈你都忘了

　　12、有些事，能不能不要那么在意，只要你能明白，这一切都是为了你

　　13、有时候，我想消失一下，然后看看你是否会想念我

　　14、不需要你说太多，从爱你开始为你守贞。

　　15、欠我一个未来你走了谁还我。

　　16、一个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。

　　17、最好能了解孤独是最不会背叛人的朋友之一

　　18、人的一生大多以缺憾为主轴在时光中延展诸多如是浅尝默止

　　19、下辈子我要做你的心脏至少我不跳你就得死

　　20、在这个世界上，不要太依赖别人。即使是你的影子，也会在黑暗时离开你。

　　21、爱情上，有些人宁愿疼死，也不愿意放开。

　　22、其实最好的日子，无非是你在闹，他在笑，如此温暖过一生。

　　23、有了我你是否什么都不缺，心再野也知道该拒绝。

　　24、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。

　　25、有的时候，爱到痛处，不是死去活来，不是天崩地裂，不是山盟海誓，而是无言的关怀和祝福。

　　26、信任就像一张纸，皱了，再努力试图抚*，也恢复不了原样

　　27、气你，逗你，只因喜欢你;学你，跟你，只因爱上你;疼你，顺你，只因想追你;想你，爱你，只想亲亲你;疼你，懂你，只想问问你，可否一生与我在一起。

　　28、你并不完美只是在我这里你无可替代*

　　29、不要说你有多在乎我其实你也不是非我不可

　　30、我也许不是最好的那个人，但我会给你最好的那个我。

　　31、如果还存在着不甘心，就还没有到放弃的时刻。

　　32、你没有经历过我的心境，又怎能如此坦然评论我的心情

　　33、有些话，放心里，不必说，没意义。

　　34、最厌烦的感觉不是成为陌生人，而是逐渐陌生的过程。

　　35、若遇见别拆穿我的伪装，我一直在这里不曾远走。

　　36、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

　　37、一个人的世界，病了，一个人扛。烦了，一个人藏;痛了，一个人挡。

　　38、我给你时间是让你看清对我的感情，我给你选择是让你给我个理由坚持。

　　39、我说我爱你那是一种深入骨髓的*惯

　　40、你给的糖果，我含在嘴里，一直甜到心里。

　　41、女生随便的一句没事，殊不知背后隐藏着多少的无奈和辛酸

　　42、我不是小孩，不是一颗糖就能把烂掉的心再变回完整

　　43、相爱的心息息相通，无需用言语倾诉。

　　44、我曾路过你的心，不是我不想停留，而是你不肯收留。

　　45、爱情是什么？是一地烟花，是一地清凉，是一片又一片的断壁残垣。是烟花开了，烟花败了。

　　46、如果你不出去走走，你就会以为这就是世界。”

　　47、我要的，不是短暂的温柔，而是一生的守候。

　　48、如果有来生，我一定要成为神经，因为我走了你就得脑残。

　　49、水凉了还可以喝可是心凉了就连呼吸都痛

　　50、没有一个人，非要另一个人，才能过一生

　　51、很多时候你不得不笑，表现得好像一切oK，然后，忍着眼泪走开。