明唐寅的古诗

唐寅是哪个朝代的

唐寅是哪个朝代的

　　唐伯虎是著名画家、书法家、诗人。江南四大才子一般认为是指对唐寅（即唐伯虎）、祝枝山、文征明、徐祯卿四人的合称。那么，唐寅是哪个朝代的呢？下面就一起来看看吧。

　　唐寅是哪个朝代的

　　唐寅是明代著名画家、书法家、诗人。

　　唐寅的始祖是前凉陵江将军唐辉，这也直接影响到了唐寅，他在自己的书画题名中也常用“晋昌唐寅”落款。而到了唐初，其祖唐俭跟随李渊起兵，被封为“莒国公”，所以唐寅也自称“鲁国唐生”。到了明代，其祖唐泰任兵部车驾主事，死于土木堡之役。唐泰的后代子孙多散部在苏州吴县白下、桥里间一代。唐寅也正是出生在这一带，其父唐广德经营一家小酒馆。其父让他读书求取功名，唐寅不负父望，十六岁中苏州府试第一入痒读书。28岁时中南直隶乡试第一，次年入京应战会试。因弘治十二年科举案受牵连入狱被贬为吏，突发变故让唐寅丧失进取心，从此游荡江湖，埋没于诗画之间，终成一代名画家。

　　绘画宗法李唐、刘松年，融会南北画派，笔墨细秀，布局疏朗，风格秀逸清俊。人物画师承唐代传统，色彩艳丽清雅，体态优美，造型准确；亦工写意人物，笔简意赅，饶有意趣。其花鸟画长于水墨写意，洒脱秀逸。书法奇峭俊秀，取法赵孟頫。

　　绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”。诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。

　　人物生*

　　成化时期

　　成化六年（1470年）二月初四，唐寅出生于苏州府吴县吴趋里 ，父亲唐广德，母亲丘氏。注：祝允明的《唐子畏墓志铭》：母丘氏，以成化六年二月初四日生子畏。

　　成化十二年（1475年），唐寅的弟弟唐申出生。

　　成化十八年（1482年），唐寅结识祝允明。

　　成化二十年（1484年），唐寅结识文徵明，并得到其父太仆文林的欣赏。

　　成化二十一年（1485年），唐寅以第一名补苏州府府学附生。唐寅结识好友张灵。注：祝允明的《唐子畏墓志铭》：童髫中科第一，四海惊称之。张灵，字梦晋。

　　成化二十三年（1487年），唐寅、祝允明、罗圯、白钺、涂瑞与刘机在沈石田所绘的《壑舟园》图上题诗。注：壑舟园为王鏊之从兄王盘的别业。

　　弘治时期

　　弘治元年（1488年），唐寅与徐廷瑞的次女徐氏成婚。

　　弘治三年（1490年），唐寅作《对竹图》。

　　弘治四年（1491年），唐寅儿时的好友刘秀才病逝，作墓志铭。注：刘秀才名刘嘉德，字协中，年长唐寅两岁。

　　弘治六年（1493年），唐寅为沈隐君写墓碣文。注：沈隐君名沈诚，字希明，号隐君，姑苏长洲人，死于弘治六年五月，年七十，开馆售业为生，是唐寅的蒙师。

　　弘治七年（1494年），唐寅的父亲去世，而母亲、妻子、儿子、妹妹亦在这一两年内相继离世，家境逐渐衰落，在好友祝枝山的规劝下潜心读书准备科考。

　　弘治八年（1495年），唐寅为许天锡之妻高氏作墓志铭。唐寅年二十六岁，已有白发，故写《白发诗》，文林作诗唱和。唐寅画《桂香亭图》。注：文林时年五十岁。

　　弘治九年（1496年），唐寅作《中州览胜序》。

　　弘治十年（1497年），唐寅参加录科考试期间与好友张灵宿妓喝酒，放浪形骸。提学御史方志十分厌恶这种行径，唐寅在录科考试中名落孙山。后来苏州知府曹凤爱惜人才，苏州的名士文徵明的父亲文林、沈周、吴宽等为唐寅求情，方志才同意“补遗”让其参加乡试。注：方志，字信之，成化二十三年进士。

　　弘治十一年（1498年），唐寅中应天府乡试第一，在他的《领解元

　　后谢主司》一诗之中写道：壮心未肯逐樵渔，秦运咸思备扫除。剑责百金方折阅，玉遭三黜忽沽诸。红绫敢望明年饼，黄绢深惭此日书。三策举场非古赋，上天何以得吹嘘。唐寅作《送文温州序》和《金粉福地赋》。但唐寅中举后并没有收敛，变本加厉的流连欢场。他的朋友纷纷规劝，祝允明对唐寅说：“夫谓千里马，必朝秦暮楚，果见其迹耳。非谓表露骨相，令识者苟以千里目，而终未尝一长驱，骇观于千里之人，令慕服赞誉，不容为异词也。”其意：是千里马不是看表面，还要看他的'品质，一时的得意千万别太张狂。文徵明写信给唐寅：我父亲说"子畏之才宜发解，然其人轻浮，恐终无成；吾儿他日远到，非所及也。"意思就是：唐寅呀，我父亲说你有才情，但为人轻浮，恐怕一事无成。但唐寅并没有把朋友的规劝放在心上，他回信正是那篇《与文徵明书》，信中的意思是：我生来就是如此，你看我不顺眼，那就别和我交朋友。态度十分嚣张，言辞尖刻，对文徵明的劝告不但不领情，还要与文徵明断决关系。

　　弘治十二年（1499年），唐寅与江阴徐经入京参加会试，因牵连徐经科场案下狱，后被罢黜为吏。

　　弘治十三年（1500年），唐寅被黜为浙藩小吏，个人深以为耻坚决不去就职。唐寅归家后夫妻失和，休妻。

　　弘治十四年（1501年），唐寅失意之余远游闽、浙、赣、湘等地。

　　弘治十五年（1502年），唐寅游历归家后得病，医疗很久才见好。

　　弘治十六年（1503年），唐寅与弟弟唐申分家。

　　弘治十七年（1504年），唐寅靠卖文画为生，纵情于酒色当中来自娱。

　　弘治十八年（1505年），唐寅谋求建桃花庵别业，作《王氏泽福祠堂记》。唐寅作《答文徵明书》，由书中意思可见唐寅与文徵明二人关系失和。

　　正德时期

　　正德元年（1506年），唐寅为老师王鏊绘《出山图卷》。

　　正德二年（1507年），唐寅筑桃花庵别业及梦墨亭。

　　正德三年（1508年），六月，唐寅的侄儿唐长民夭折，年仅十二岁。八月，送别戴昭，作有垂虹诗与图画。注：戴昭，早年跟随唐寅学*《诗》，后改随薛世奇治《易》，正德年间任浙江绍兴府儒学训导。

　　正德四年（1509年），唐寅四十岁，作《自寿诗》和图画。唐寅作诗赠苏州府儒学教授朱泰。唐寅作《野望悯言图》，并为陈赜的画题款。

　　正德五年（1510年），唐寅为张献翼的祖父绘《宝鹤图》。

　　正德七年（1512年），唐寅绘《女儿娇水墨牡丹图》。

　　正德八年（1513年），唐寅写信给文徵明，两人捐弃前嫌。唐寅为时任吴县知县何炌绘图画。

　　正德九年（1514年），唐寅写有《许旌阳铁柱记》和《荷莲桥记》。同年秋，唐寅应宁王朱宸濠之聘。

　　正德十年（1515年），三月，唐寅装疯被宁王放还。同年唐寅绘《梅枝图》。

　　正德十一年（1516年），唐寅为吴县知县李经书画，写有《长洲高明府过访诗》，送徐朝咨归乡作《金华序》，为*润夫妇写墓志铭。

　　正德十二年（1517年），唐寅为吴县知县李经作诗。十一月望日，唐寅夜宿广福寺（又名光福寺），并留有诗篇。

　　正德十三年（1518年），唐寅夜晚作梦，梦醒作《记梦诗》。唐寅与孙思和绘《丹阳景图》。唐寅为岳母吴孺人作墓志铭。

　　正德十四年（1519年），唐寅的老师王鏊七十岁，作《七十寿序》与《寿王少傅》七言律诗。唐写与沈徵德和顾华玉在禅寺饮酒作诗，有《五十言怀诗》。唐寅为华云绘《山静日长图》。

　　正德十五年（1520年），唐寅有《落花图咏》。

　　正德十六年（1521年），唐寅绘《松涛云影图》，仿郭河阳的山水手卷。

　　嘉靖时期

　　嘉靖元年（1522年），唐寅送别离任的吴县知县刘辅，作《别刘伯畊》。又作有《元旦诗》。

唐寅的桃花庵歌古诗词鉴赏

唐寅的桃花庵歌古诗词鉴赏

　　在**淡淡的日常中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的唐寅的桃花庵歌古诗词鉴赏，希望对大家有所帮助。

　　桃花庵歌

　　明唐寅

　　桃花坞裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。

　　桃花仙人种桃，又折花枝当酒钱。

　　酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。

　　花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。

　　不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。

　　车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。

　　若将富贵比贫贱，一在*地一在天。

　　若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

　　世人笑我忒风颠，我咲世人看不穿。

　　记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。

　　译文：

　　桃花坞里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。桃花仙人种了桃树，又折下桃花枝去抵酒钱。酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡觉。日复一日的在桃花旁，年复一年的酒醉又酒醒。

　　不愿意在华贵的车马前弯腰屈从，只在赏花饮酒中度日死去。车马奔波是富贵人的所在，而无财的'人追寻的是酒盏和花枝。如果将富贵和贫贱相比，那是天壤之别。如果将清贫的生活与车马劳顿的生活相比，他们得到的是奔波之苦，我得到的是闲适之乐。

　　世间的人笑我太疯癫了，我笑他们都太肤浅。还记得五陵豪杰的墓前没有花也没有酒，如今都被锄作了田地。

　　注释：

　　庵：屋舍也。

　　桃花坞：坞为四面高，中间低的地方，今江苏省苏州市有地名桃花坞。

　　鞠躬：恭敬谨慎的样子，表示屈从，屈服。

　　忒（tuī）：太。

　　五陵豪杰墓：汉代五个的陵墓，即长陵，安陵，阳陵，茂陵，*陵，都在长安附*，后人也用五陵指富贵人聚居长安的地方。

　　无花无酒：指没有人前来祭祀，摆花祭酒是祭祀的礼俗。

　　赏析：

　　全诗描绘了两幅画面，一幅是汉朝大官和富人的生活场景，一幅是唐寅自己的生活场景。只用了鞠躬车马前、车尘马足、碌碌等十几个字，就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细，种桃树、摘桃花换酒钱、酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠、半醉半醒日复日、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前、酒盏花枝隐士缘。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。

　　桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。起首四行，有如一个长长的推的镜头，由远及*，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个桃花，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？

　　接下来的四行便展开一幅醉卧花间的美图：酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想朝为田舍郎，暮登天子堂的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在了几年放浪生活之后，唐寅终于还是逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对*静的隐居生活。虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。

　　但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。此一句承上启下，道出了诗人的志趣所在：与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人，何如在花酒间快活逍遥：车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者，一在*地一在天。车尘马足只是富贵者的趣味，而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量，这两种人两种生活自然有着天壤之别，但换个角度去理解，那些富贵者须得时刻绷紧神经，小心翼翼如履薄冰地过活，而所谓贫者，却能多几分闲情，多几分逸趣，反而活得更加自然、真实，更加轻松和。

　　然而此中真义并非人人悟得，君不见别人笑我忒疯癫？而我，却不以为然：我笑他人看不穿。难道你们没有看到，昔日叱咤风云富贵至极的君王将相，如今又如何呢？不但身已没，势已落，连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了，甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知，也只能地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田！一句收束，戛然而止，余味绵绵。

　　通观全诗，层次清晰，语言浅*，回旋委婉，*乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。

明代唐寅的诗有哪些（唐寅最出名的9首经典古诗）

①《五十言怀诗》

（明）唐寅

笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠。

漫劳海内传名字，谁信腰间没酒钱。

诗赋自惭称作者，众人疑道是神仙。

些须做得工夫处，莫损心头一寸天。

②《感怀》

（明）唐寅

不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠。

生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边。

镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。

万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。

③《桃花庵歌》

（明）唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在*地一在天。

若将贫*车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我太疯癫，我笑他人看*。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

④《把酒对月歌》

（明）唐寅

李白前时原有月，惟有李白诗能说。

李白如今已仙去，月在青天几圆缺？

今人犹歌李白诗，明月还如李白时。

我学李白对明月，月与李白安能知！

李白能诗复能酒，我今百杯复千首。

我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。

我也不登天子船，我也不上长安眠。

姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。

⑤《花下酌酒歌》

（明）唐寅

九十春光一掷梭，花前酌酒唱高歌；

枝上花开能几日？世上人生能几何？

昨朝花胜今朝好，今朝花落成秋草；

花前人是去年身，去年人比今年老。

今日花开又一枝，明日来看知是谁？

明年今日花开否？今日明年谁得知？

天时不测多风雨，人事难量多龃龉；

天时人事两不齐，莫把春光付流水。

好花难种不长开，少年易老不重来；

人生不向花前醉，花笑人生也是呆。

⑥《叹世》

（明）唐寅

坐对黄花举一殇，醒时还忆醉时狂。

丹砂岂是千年药，白日难消两鬓霜。

身后碑铭徒自好，眼前傀儡任他忙。

《一剪梅》唐寅

《一剪梅》唐寅

　　《一剪梅·雨打梨花深闭门》这首词的作者是明代的唐寅，当然就是大家所熟知的“唐伯虎点秋香”的唐伯虎，字号桃花庵主。下面小编整理的《一剪梅》唐寅，欢迎阅读收藏。

　　《一剪梅·雨打梨花深闭门》

　　唐寅

　　红满苔阶绿满枝，杜宇声声，杜宇声悲!交欢未久又分离，彩凤孤飞，彩凤孤栖。

　　别后相思是几时?后会难知?后会难期?此情何以表相思?一首情词，一首情诗。

　　雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。赏心乐事共谁论?花下销魂，月下销魂。

　　愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

　　注解

　　1、一剪梅：此词牌以周邦彦所作起句有“一剪梅花万样娇”句，故取为调名。又名“玉簟秋”、“腊梅香”。重头六十字，*韵。

　　2、“雨打梨花”句：用宋人李重元《忆王孙·春词》结末成句。

　　3、销魂：黯然神伤。

　　4、颦：皱眉。“愁聚”句意为整日眉头皱蹙如黛峰耸起。

　　5、“晓看”句：两个“看”字实系无意义举止，乃特定心态的外现行为。

　　作品鉴赏

　　唐寅这阕《一剪梅》的佳处不只在于词句之清圆流转，其于自然明畅的吟哦中所表现的空间阻隔灼痛着痴恋女子的幽婉心态更是动人。空间，既无情地拉开着恋者的'距离，而空间的阻隔又必然在一次次“雨打梨花”、春来春去中加重其往昔曾经有过的“赏心乐事”的失落感;至若青春年华也就无可挽回地在花前月下神伤徘徊之间被残酷地空耗去。

　　时间在空间中流逝，空间的凝滞、间距的未能缩却花开花凋落，人生便在等待中渐渐消逝。活过之物终将凋零，只可在行也思君坐也思君中，愁聚眉峰尽日颦。上片的“花下销魂，月下销魂”，是无处不令 “我” 回思往时的温馨;下片的“行也思君，坐也思君”则写尽朝暮之间无时不在翘首企盼所恋者的归来，重续欢情。

　　作者简介

　　唐寅，字伯虎，一字子畏，自号六如居士。别号桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等。吴县(今江苏苏州)人。唐寅家资颇富，少年颖悟，狂放不羁，年二十八始闭门攻制义文。弘治十一年乡试第一。世称“唐解元”。 唐寅受到科场舞弊案牵涉下狱，罢黜为吏，耻不就。正德二年于苏州金间门外筑桃花庵别业，并效司马迁经历名山大川。正德九年.宁王朱宸濠曾 重金相聘。唐寅察其有异志，佯狂放还。回乡后以卖诗画度日，卒于桃花庵。与祝允明、文征明、徐祯卿相往还，人称“吴中四才子”。作诗敢于突破格律限制。喜 用俚语、俗语入诗，语浅意隽。唐寅诗、书、文、画皆有名。著有《唐伯虎全集》。

　　拓展阅读

　　《一剪梅·雨打梨花深闭门》是明代书画家、文学家唐寅的词作。此词以女子声口，写离别相思之情。上片表现思妇对所思之人忠贞挚爱的心理，下片正面描写为情感而自我封闭状态中的思妇形象。全词轻捷地抒述了一种被时空折磨的痛苦，上下篇交叉互补、回环往复，将一个泪痕难拭的痴心女形象灵动地显现于笔端。

　　创作背景

　　唐寅生*多出入声色场合，尤其是因科场案受牵连入狱被贬后，其生命轨迹已经远离传统士大夫阶层，因此在他的笔下，以女性为题材的作品甚多，此词即为其中之一。

　　名家点评

　　安徽师范大学文学院研究员孙文光、华东师范大学中文系教授彭国忠《明清词举要》：全词十二句，却有四对八句采用相同的句式和字数，而这四对的每一对仅仅第一个字不同，其余三字完全相同。这不同的一个字，或是层面转移，或是数量增加，从而将愁、苦在空间上扩大，在时间上延伸，在程度上加深；相同的三个字，则以不变的形式，显示相思之愁的无处不在，无时不有，显示女主人公思念的深厚、执著。除了相思之外，她已无其它任何生活和思想。同时，这种句式，也易造成循环流转的声律效果，使词具有自然动听的谐婉之美。

　　作者简介

　　唐寅（1470一1523），明代画家、文学家。字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、逃禅仙吏等。吴县（今江苏苏州）人。弘治十一年（1498）中乡试第一。会试时因牵涉科场舞弊案而被革黜。后游名山大川，致力绘事，卖画为生。擅山水，多取法南宋李唐、刘松年，兼采元人法,一变斧辟皴为细长清劲线条的皴法。并工人物、花鸟，笔墨秀润峭利，景物清隽生动，工笔、写意俱佳。与沈周、文徵明、仇英并称“明四家”。兼善书法，工诗文。与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。文以六朝为宗，诗初多秾丽，中尚*易，晚则纵放不拘成格。有《六如居士全集》。

唐寅诗集桃花庵（唐伯虎代表诗作）

江南四大才子，是明代时生活在苏州的四位才华横溢，性情洒脱的文化人，他们是唐寅（唐伯虎）、祝允明（祝枝山）、文征明、徐祯卿。

他们到底多有才华，才能被誉为四大才子呢？

文征明诗、文、书、画无一不精，人称“四绝”全才。祝允明能诗文，工书法，其狂草颇受世人赞誉，有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。徐祯卿以诗歌名满士林，在诗坛占有特殊地位，诗作之多，号称“文雄”。而唐寅，不论是诗词歌赋还是水墨书法都造诣极深，被誉为江南第一风流才子。

身为四大才子之首的唐寅，曾中过解元，因为受到科场舞弊案牵连，功名被革。后来他在苏州城北的宋人章庄简废园址上筑室桃花坞，后半生大部分时间都隐居在这里诗酒度日，一生中很多经典的作品也产生于此。

而《桃花庵歌》是唐寅诗词中最著名的一首，那一年的三月，桃花坞小圃桃花盛开，距离唐寅科场遭诬已六年。唐寅在长期的生活磨炼中，早已看穿了功名富贵的虚幻。过着以花为朋、以酒为友的闲适生活。诗人作此诗即为表达其乐于归隐、淡泊功名的生活态度。

桃花庵歌

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。花前花後日复日，酒醉酒醒年复年。不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在*地一在天。若将贫*车马，他得驱驰我得闲。世人笑我忒风颠，我笑世人看*。记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。

弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅

全诗画面艳丽清雅，满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼，却毫无低俗之气。在诗中唐寅把自己刻画成隐居于桃花坞里桃花庵中的桃花仙人，与花为邻、以酒为友，无论酒醒酒醉，都有桃花相伴，花开花落，年复一年，始终初心未改。

唐寅，一个失意却不失风情的雅士，独倚于桃花树下，手提酒壶酒杯，与花同醉同眠，似醉似颠地吟出了那句：世人笑我忒风颠，我笑世人看*。

陶渊明以一篇《桃花源记》为世人构筑了属于自己的“乌托邦”。都说桃花源难觅，唐寅却自筑了桃花坞，过上了隐逸的生活，看世间花开花落，年复一年，他独自清醒，笑看人世间！

清明时节的伤感诗歌句_清明唐杜牧古诗词

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清明时节，雨纷纷飞落，无故便能惹人愁。下面是小编整理的清明时节的伤感诗歌句子，欢迎阅读。

清明-【宋】黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

清明-【宋】王禹

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《送陈秀才还沙上省墓》(明)高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?

(唐)杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

关于清明节寒食*俗的诗句，最著名的一篇：

《寒食》

(唐)韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

清明夜

【唐】白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

清明日送邓芮二子还乡

【唐】戴叔伦

钟鼓喧离日，车徒促夜装。

晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

传镜看华发，持杯话故乡。

每嫌儿女泪，今日自沾裳。

清明后登城眺望-【唐】刘长卿

风景清明后，云山睥睨前。

百花如旧日，万井出新烟。

草色无空地，江流合远天。

长安在何处，遥指夕阳边。

清明日曲江怀友-【唐】罗隐

君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

寒食-【唐】孟云卿

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

清明即事-【唐】孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

清明-【唐】孙昌胤

相思唐王维的古诗

相思唐王维的古诗

　　在学*、工作乃至生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编为大家整理的相思唐王维的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　相思

　　唐代：王维

　　红豆生南国，春来发几枝。

　　愿君多采撷，此物最相思。

　　译文

　　鲜红浑圆的红豆，生长在阳光明媚的南方，春暖花开的季节，不知又生出多少？

　　希望思念的人儿多多采集，小小红豆引人相思。

　　注释

　　⑴相思：题一作“相思子”，又作“江上赠李龟年”。

　　⑵红豆：又名相思子，一种生在江南地区的植物，结出的籽像豌豆而稍扁，呈鲜红色。

　　⑶“春来”句：一作“秋来发故枝”。

　　⑷“愿君”句：一作“劝君休采撷”。采撷（xié）：采摘。

　　⑸相思：想念。

　　创作背景

　　此诗一作《江上赠李龟年》，可见为怀念友人之作。据载，天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南曾演唱此诗，可证此诗为天宝年间所作。

　　赏析

　　这是借咏物而寄相思的诗。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重。

　　最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品！

　　唐代绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数甚多。王维《相思》就是梨园弟子爱唱的歌词之一。据说天宝之乱后，著名歌者李龟年流落江南，经常为人演唱它，听者无不动容。

　　红豆产于南方，结实鲜红浑圆，晶莹如珊瑚，南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是人们又称呼它为“相思子”。

　　唐诗中常用它来关合相思之情。而“相思”不限于男女情爱范围，朋友之间也有相思的，如苏李诗“行人难久留，各言长相思”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》，可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。

　　“南国”（南方）既是红豆产地，又是朋友所在之地。首句以“红豆生南国”起兴，暗逗后文的相思之情。语极单纯，而又富于形象。次句“春来发几枝”轻声一问，承得自然，寄语设问的口吻显得分外亲切。

　　然而单问红豆春来发几枝，是意味深长的，这是选择富于情味的事物来寄托情思。“来日绮窗前，寒梅著花未？”（王维《杂诗》）对于梅树的记忆，反映出了客子深厚的乡情。同样，这里的红豆是赤诚友爱的一种象征。这样写来，便觉语*情遥，令人神远。

　　第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆，仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪，是古典诗歌中常见手法，如汉代古诗：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草，采之欲遗谁？所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说：“看见红豆，想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊，语言恳挚动人。

　　这里只用相思嘱人，而自己的相思则见于言外。用这种方式透露情怀，婉曲动人，语意高妙。宋人编《万首唐人绝句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦，因相思转怕相思，当然也是某种境况下的人情状态。

　　用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧，与“多”字关系甚大，故“多”字比“休”字更好。末句点题，“相思”与首句“红豆”呼应，既是切“相思子”之名，又关合相思之情，有双关的妙用。

　　“此物最相思”就象说：只有这红豆才最惹人喜爱，最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的.东西。诗人真正不能忘怀的，不言自明。一个“最”的高级副词，意味极深长，更增加了双关语中的含蕴。

　　全诗洋溢着少年的热情，青春的气息，满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表达得入木三分。

　　它“一气呵成，亦须一气读下”，极为明快，却又委婉含蓄。在生活中，最情深的话往往朴素无华，自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深，当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。

清明时节的伤感诗歌句_清明唐杜牧古诗词

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清明时节，雨纷纷飞落，无故便能惹人愁。下面是小编整理的清明时节的伤感诗歌句子，欢迎阅读。

清明-【宋】黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

清明-【宋】王禹

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

《送陈秀才还沙上省墓》(明)高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?

(唐)杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

关于清明节寒食*俗的诗句，最著名的一篇：

《寒食》

(唐)韩翃

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

清明夜

【唐】白居易

好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。

独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

清明日送邓芮二子还乡

【唐】戴叔伦

钟鼓喧离日，车徒促夜装。

晓厨新变火，轻柳暗翻霜。

传镜看华发，持杯话故乡。

每嫌儿女泪，今日自沾裳。

清明后登城眺望-【唐】刘长卿

风景清明后，云山睥睨前。

百花如旧日，万井出新烟。

草色无空地，江流合远天。

长安在何处，遥指夕阳边。

清明日曲江怀友-【唐】罗隐

君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。

二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。

鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。

寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。

寒食-【唐】孟云卿

二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。

贫居往往无烟火，不独明朝为子推。

清明即事-【唐】孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。

车声上路合，柳色东城翠。

花落草齐生，莺飞蝶双戏。

空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

清明-【唐】孙昌胤

塞下曲唐卢纶古诗（塞下曲其三唐卢纶古诗）

唐·卢纶《塞下曲（其一）》（书法作品为自创，文字、图片来自网络）

鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。

独立扬新令，千营共一呼。

【注释】

①塞下曲：唐代乐府名。出于汉乐府《出塞》、《入塞》，属《横吹曲辞》。此诗一题《和张仆射塞下曲》，共六首，这里选其中四首。

②鹫（jiù）：大雕。

③翎：羽毛。

④金仆姑：箭名。

⑤燕尾：旗帜形似燕尾的部分。多以帛续之。。

⑥蝥弧（móu hú）：此指绣在旗帜上的一种纹样。旗名。

⑦独立：犹言屹立。

⑧扬新令：扬旗下达新指令。

【翻译】

身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。

大将军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。

【作品简介】

《塞下曲·其一》由卢纶创作，被选入《唐诗三百首》。卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第一首。写将军动员出发时，整队军营发令时的情景，颂扬了将军的威风和军容的严整，场面壮观，声势浩大。

【作品背景】

《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战。原共六首，蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第一首，写将军发布军令时的情景。战士们整装列队待命出发，军容整肃，以显示主帅威严。下面的场面是将军一人发布命令，千军万马同声响应。诗人用“独立”和“千营”对比写出了官兵一致、团结作战的动人场景。

卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。

【作者简介】

卢纶（约737-约799），字允言，唐代诗人，大历十才子之一，河中蒲（今山西省永济县）人。天宝末举进士，遇乱不第；代宗朝又应举， 屡试不第。大历六年，宰相元载举荐，授阌乡尉；后由王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪，遭到牵连。德宗朝复为昭应令，又任河中浑瑊元帅府判官，官至检校户部郎中。

卢纶祖上、*世官皆不显，曾祖父为永宁令，祖父为济州司马，父亲为临黄县尉，他的亲属也大多为县丞、县尉之类的小官。这种介于达官阶层和士民阶层之间的社会地位，使他既有依附达官贵人、以诗干进的一面，又有了解社会现实、创作优秀作品的一面。卢纶的诗，早年即以“舟人夜语觉潮生”为人称道。直至垂暮之年，文学才华也未消歇，《塞下曲》成为诗歌史上的千古名作。在大历十才子中，他一生虽不得意，但去世最晚，所以对改变当时文体、诗风的影响也就最大。

卢纶的诗，以五七言*体为主，多唱和赠答之作。但他在从军生活中所写的诗，如《塞下曲》等，风格雄浑，情调慷慨，历来为人传诵。他年轻时因避乱寓居各地，对现实有所接触，有些诗篇也反映了战乱*民生活的贫困和社会经济的萧条，如《村南逢病叟》。其他如前期所作七律《晚次鄂州》，写南行避安、史乱的旅途夜泊心情和体验，真实生动，感慨深长。七言歌行《腊日观咸宁王部曲擒虎歌》描绘壮士与猛虎搏斗，写得惊心动魄，虎虎有生气。清代管世铭《读雪山房唐诗钞》说：“大历诸子兼长七言古者，推卢纶、韩□,比之摩诘（王维）、东川（李颀），可称具体。”

今存《卢户部诗集》10卷，收入《唐诗百名家全集》。又有明正德刊本《卢纶诗集》3卷，收有10卷本及《全唐诗》佚诗5首。《全唐诗》编录其诗为5卷。事迹见《旧唐书·卢简辞传》和《新唐书·文艺传》。

附赛大家集字帖：