有关扇车的古诗

次石湖书扇韵古诗赏析

次石湖书扇韵古诗赏析

　　《次石湖书扇韵》是宋代文学家、音乐家姜夔的诗作。下面是小编收集整理的次石湖书扇韵古诗赏析，希望对你有帮助。

　　次石湖书扇韵

　　戴复古

　　桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。

　　家住石湖人不到，藕花多处别开门。

　　次石湖书扇韵字词解释：

　　⑴次：次韵，古人“和韵”的一种格式，又叫“步韵”，它要求作者用所和的诗的原韵原字，其先后次序也与被和的诗相同，是和诗中限制最严格的一种，就是依次用原韵、原字按原次序相和。石湖：南宋诗人范成大（1126—1193）晚年去职归隐石湖（在今江苏苏州西南十里左右），自号石湖居士。

　　⑵一曲：水流弯曲处。

　　⑶阁：通“搁”。放置，搁置。

　　⑷藕花：莲花。

　　⑸别：另外，别有洞天。此句的意思为在那荷花深处，主人别有洞天的开了一个小门。

　　次石湖书扇韵翻译：

　　桥的西头有一条弯曲的河流通向村落，湖水和溪流相接的岸边滞留着绿色的痕迹，那是村中*静的池塘漂流出的浮萍。主人家住石湖，外人很少来到这里。原来荷花深处别有洞天，主人在那里开立了自己的门户。

　　次石湖书扇韵阅读答案：

　　(1)、这首诗描绘了一幅什么样的画面？是由哪些景物构成的？请简要叙述。

　　【答】：诗歌描绘了一幅江南水乡清幽恬静的画面，写了小桥、流水、村庄、绿岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。

　　【解析】：分析诗歌“意境”，答题步骤：第一步，描绘诗中展现的图景画面。第二步，概括景物所营造的氛围特点。第三步，分析作者的思想感情。

　　意境（氛围）特点术语有：孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉，恬静安谧，雄奇优美，生机勃勃，富丽堂皇，肃杀荒寒瑰丽雄壮，虚幻飘渺，凄寒萧繁华热闹等。

　　(2)、有人说，诗的后两句歌颂了范成大的品格，第三句中的“人”是指趋炎附势的人。你对此有什么看法？请简要说明。

　　【答】：观点一：这种说法有道理。

　　此诗赞誉石湖美景，也包含对石湖主人的赞颂。“人”是指势利小人，这些人在范氏去职归隐后不再与他来往，范氏却不以为意，反而享受田园之乐，这与作者终生不仕的人生态度相契合。

　　观点一：这种说法不确切。

　　此诗描绘了石湖清幽恬静的美景，表现的是作者对石湖主人归隐田园的赞赏。“人”只是泛指，无人相烦正是幽静的要素，不是写范氏失势后的世态炎凉。

　　次石湖书扇韵创作背景：

　　宋孝宗淳熙十四年（1187年）夏，范成大归隐石湖后的第一个生日，姜夔从湖州赶往石湖祝寿。他在看了范成大手中扇子上的题诗以后，作了这首《次石湖书扇韵》来抒发他的感受。范成大的原作题扇诗已佚。

　　次石湖书扇韵赏析：

　　这二十八字。可算是惜墨如金，不仅描绘了一幅精雅、清幽的石湖图卷，而且传过出画笔难于表现的情韵。可以想像姜夔当年是坐船造访石湖的。“桥西一曲水通村”，自然是江南水乡特有的'景色，同时也自远渐*，显现出范氏别墅的方位。湖上烟波浩渺，湖岸林荫繁茂，凭什么来认得“水通村”呢？“岸阁浮萍绿有痕”，湖水和溪流相接的岸边滞留着绿色的痕迹，便是村中*静的池塘时飘流出的浮萍。这正象武陵渔人发现水上漂流的桃花而寻到桃花源一样。“别有天地非人间”这是个多么深邃的所在。

　　果然，“家在石湖人不到”。这自然是说范成大别墅的远绝烦嚣，实亦是对范品格的称颂。范成大以廊庙之才，归隐江湖之上。他在朝时，希望能为恢复中原而竭智尽忠，但不得孝宗的信任，御史便挟私憾攻击，于是他落职退隐江湖。他视富贵如浮云，惟恐缁尘再染素衣，所以“家在石湖人不到”。这“人”应该是指那些趋炎附势，抗尘走俗的人。能做到“人不到”，足见操守清介，志在遂初。因而他能在退隐中怡然自乐，沈醉于自然美景中。“藕花多处别天门”，专开门户在荷花繁盛的地方，是何等的雅人深致！三四两句，写景实即写人，写人的品格、胸襟、情趣。

　　个人资料：

　　姜夔(kuí)（1154-1221），字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。南宋文学家、音乐家。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖，靠卖字和朋友接济为生。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。姜夔词题材广泛，有感时、抒怀、咏物、恋情、写景、记游、节序、交游、酬赠等。他在词中抒发了自己虽然流落江湖，但不忘君国的感时伤世的思想，描写了自己漂泊的羁旅生活，抒发自己不得用世及情场失意的苦闷心情，以及超凡脱俗、飘然不群，有如孤云野鹤般的个性。姜夔晚居西湖，卒葬西马塍。有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》、《续书谱》、《绛帖*》等书传世。

诗名含有扇字的古诗词 名字含扇字的诗词

题扇 儒扇

徐积〔宋代〕

讲罢穷神易，吟成泣鬼文。心营四海事，手握一环云。

漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首

蔡襄〔宋代〕

山僧遗我白纸扇，入手轻快清风多。物无大小贵适用，何必吴绫与蜀罗。

漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首

蔡襄〔宋代〕

虚堂永昼来风长，石枕竹簟寒生光。文园肺渴厌烦热，更要夫君在侧傍。

漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首

蔡襄〔宋代〕

薄似蒲葵质更圆，忽疑明月落尊前。南堂暑气生烦浊，一座清凉直几钱。

咏扇四首 其一 蕉扇

荣汝楫〔清代〕

一扇新凉一叶蕉，戏分嫩绿带云摇。定从怀素庵中折，曾向王维画里描。

入手便教秋飒飒，沁心犹觉雨潇潇。携来莫惹弹文至，有竹千竿夏自消。

漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首

蔡襄〔宋代〕

野老寻山翦白云，欲将清吹助南薰。不堪便面张京兆，恰称能书王右军。

漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首

蔡襄〔宋代〕

径尺规圆比雪霜，昔人何事恨秋凉。珍藏箧笥未为失，更有明年夏日长。

漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首

蔡襄〔宋代〕

武侯白羽麾三军，帐前甲马生风云。怜君才地亦疏薄，相过书林至夜分。

漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首

蔡襄〔宋代〕

滉白新牋卷線稜，刮青纤竹缠红藤。可怜子夜书帷下，一片圆光得未曾。

漳州白莲僧宗要见遗纸扇每扇各书一首

蔡襄〔宋代〕

堂阴壁罅蚊蚋都，指麾西向先驱除。山翁一夜隐眠睡，若或论功谁胜渠。

含有扇字的古诗词 带扇字的诗词名句

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。——晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》

蚊虫遭扇打，只因嘴伤人！——《增广贤文·下集》

小扇引微凉，悠悠夏日长。——顾太清《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》

不爱江山爱美人。——陈于王《题桃花扇传奇》

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

团扇，团扇，美人病来遮面。——王建《宫中调笑·团扇》

团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑。——文征明《青玉案·庭下石榴花乱吐》

纱厨藤簟，玉人罗扇轻缣。——白朴《天净沙·夏》

奉帚*明金殿开，暂将团扇共徘徊。——王昌龄《长信怨》

轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》

乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。——刘翰《立秋》

扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。——李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》

手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。——苏轼《贺新郎·夏景》

芙蓉老秋霜，团扇羞网尘。——李白《中山孺子妾歌》

福王少小风流惯。——陈于王《题桃花扇传奇》

云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。——杜甫《秋兴八首》

懒摇白羽扇，裸袒青林中。——李白《夏日山中》

挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。——辛弃疾《阮郎归·耒阳道中为张处父推官赋》

玉颜憔悴三年，谁复商量管弦。——王建《宫中调笑·团扇》

更无一点尘埃到，枕上听新蝉。——陆游《乌夜啼·纨扇婵娟素月》

纨扇婵娟素月，纱巾缥缈轻烟。——陆游《乌夜啼·纨扇婵娟素月》

裁为合欢扇，团团似明月。——班婕妤《怨歌行》

晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。——周德清《塞鸿秋·浔阳即景》

眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。——《桃花扇·续四十出·余韵》

清娥画扇中，春树郁金红。——温庭筠《清明日》

心事孤山春梦在，到思量、犹断诗魂。——吴文英《极相思·题陈藏一水月梅扇》

好风如扇雨如帘，时见岸花汀草、涨痕添。——李廌《虞美人·玉阑干外清江浦》

日暮天无云，春风扇微和。——陶渊明《拟古九首》

奉帚*明金殿开，且将团扇共徘徊。——王昌龄《长信秋词五首》

伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。——张可久《塞鸿秋·春情》

修竹畔，疏帘里。歌余尘拂扇，舞罢风掀袂。——谢逸《千秋岁·咏夏景》

鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。——李商隐《七夕》

七月半，秉烛烧香问苍天，六月三伏天，人人摇扇我心寒。——卓文君《怨郎诗》

风回仙驭云开扇，更阑月坠星河转。——苏轼《菩萨蛮·七夕》

御罗屏底翻歌扇，忆西湖、临水开窗。——吴文英《风入松·桂》

牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。——龚自珍《咏史》

水清月冷，香消影瘦，人立黄昏。——吴文英《极相思·题陈藏一水月梅扇》

临风有客吟秋扇，拜月无人见晚妆。——苏轼《望海楼晚景五绝》

罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。——王维《洛阳女儿行》

彩扇红牙今都在，恨无人、解听开元曲。——蒋捷《贺新郎·梦冷黄金屋》

扇风淅沥簟流离，万里南云滞所思。——李商隐《到秋》

莲渚收香，兰皋浮爽，凉思顿欺班扇。——王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》

团扇先辞手，生衣不著身。——白居易《雨后秋凉》

玉树歌残迹已陈，南朝宫殿柳条新。——陈于王《题桃花扇传奇》

*水欲迷歌扇绿，隔花偏衬舞裙红。——杨基《春草》

扇薄星流，盘明露滴，零落秋原飞磷。——王沂孙《齐天乐·萤》

荆山已去华山来，日出潼关四扇开。——韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》

歌扇萦风，吹散一春愁。——苏轼《江城子》

“扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通”的意思及全诗翻译赏析

诗名含有车字的古诗词 名字含车字的诗词

次韵徐仲车（仲车耳聋。）

苏轼〔宋代〕

恶衣恶食诗愈好，恰似霜松啭春鸟。苍蝇莫乱远鸡声，世上谁如公觉早。八年看我走三州，（元丰八年予赴登州，元祐四年赴杭州，今赴扬州，皆见仲车。）月自当空水自流。人间扰扰真蝼蚁，应笑人呼作斗牛。

衢学讲堂更名时心和贰车韵车韵五首

袁甫〔宋代〕

道心无坏变无成，只怕微云点太清。重坎之亨人不识，一轮素月本来明。

衢学讲堂更名时心和贰车韵车韵五首

袁甫〔宋代〕

意味澄然未动初，纲常大道本同趋。直须丽泽工夫熟，便是当年咏舞雩。

衢学讲堂更名时心和贰车韵车韵五首

袁甫〔宋代〕

终身不察是凡人，一日三回省此身。参也亲传端的处，品题宜亚不违仁。

衢学讲堂更名时心和贰车韵车韵五首

袁甫〔宋代〕

缅怀周道意悠长，事业姬公念不忘。宗庙百官谁识者，仲由也只许升堂。

衢学讲堂更名时心和贰车韵车韵五首

袁甫〔宋代〕

莫道今人不古如，分明气象鲁之洙。坤爻六二知何义，试叩胶庠学易徒。

梁药亭偕蒲衣赴车陂荔枝之约余病新愈惮暑不果往却还新塘舟中寄怀兼柬车陂诸子

陈恭尹〔清代〕

郭东收雨水新澄，只尺溪桥不共登。林岫未忘多病客，鹭鸶闲似少年僧。

楼开静沼难为画，荔擘红衣不让冰。想到山堂今夜短，几人吟共一窗灯。

车遥遥篇

范成大〔宋代〕

车遥遥，马憧憧。

君游东山东复东，安得奋飞逐西风。

愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

月暂晦，星常明。

留明待月复，三五共盈盈。

有女同车

佚名〔先秦〕

有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。

有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。

车遥遥篇

傅玄〔魏晋〕

车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。

君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。

君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。

次石湖书扇韵阅读答案(次石湖书扇韵古诗赏析答案)

宋代词人姜夔出身贫寒，一生未踏入仕途，命运不济，常以卖字和朋友救济为生。《暗香·旧时月色》是姜夔借梅喻人的一首词，其中姜夔难以忘却合肥情人柳氏姐妹，常见梅则思人，回忆过往美好时光。

姜夔画像

引《暗香·旧时月色》原词：

辛亥之冬，余载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲，石湖把玩不已，使二妓肆*之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》、《疏影》。

旧时月色，算几番照我，梅边吹笛?唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶*。江国，正寂寂，叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得?

这首词创作时姜夔正冒雪拜访苏州范大成，范大成闻之其文采过人，便热情邀请他作诗词赠之，遂姜夔作词想赠送，便有了这《暗香》和另一首《疏影》问世。且说范大成得到这两首词，对他更是赞叹有佳，不仅让两位歌妓演绎这词，还将其中一名歌妓小红赠与他，遂姜夔在此处暂居了一月多时日，与小红相处甚是和睦，，一人弹唱一人作词，是为红颜知己。

《暗香·旧时月色》这首词描绘的是以眼前的梅花和雪景联想至以往陪词人姜夔赏雪折花的佳人，“不管清寒与攀摘”表现当时的时光甚是幸福。而话锋一转回到现实“渐老”，与开篇的“旧时”相呼应，不仅有对逝去的恋人的怀念，还有对那过往的美好青春的惋惜。

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姜夔扬州慢内容介绍赏析

南宋词人姜夔所写的《扬州慢》是他的代表作之一，这首词创作在词人姜夔二十余岁时，那是扬州遭受金军袭击，江淮军战败，昔日繁华的扬州城却是十分衰败。姜夔心中一直憧憬着扬州城的繁华，但却只见到衰败的扬州城，甚是惆怅，遂有感作此词。

姜夔《扬州慢》配图

《扬州慢》开头是词人姜夔所写的小序，姜夔常用序文交代他写作的缘由和背景，这样便能使读者明确写作的时间地点和原因主旨，方能使读者更能深入了解词人所想传达的情绪、

全文使用的是对比的手法，将昔日扬州城的繁华和姜夔所见的扬州城的残破进行对比，突出了战争的残酷。

姜夔先从自己的所见所感写起，从他早年经过扬州城时所感受到的热闹繁华，由“荠麦青青”来表现当时的繁盛时代，但现在却只剩“废池乔木”、的萧条之境。而关于那场战争，至今还使人心有余悸，一个“厌”字则恰当的形容当下人们深受战争之苦，对战争和剥削的厌恶之情。

词的下阕姜夔引用诗人杜牧的典故，进一步深化“黍离之悲”的主题，因杜牧留有众多关于扬州的不朽名作，姜夔假设若诗人杜牧得以重返扬州之地，见此现状会是如何的悲痛，以此表达出词人姜夔对扬州的残败的心痛和对战争的痛恨。

词人姜夔的号是什么

姜夔，于南宋词派中堪称独树一帜，成就不凡。他是如今的江西人，生*却在安徽、江苏、浙江多处都有所活动。幼年时候随着父亲赴至汉阳，父亲逝后，他移居湖州，而起作品大多是于江浙江一带游历的时候所作，一生潇洒自由，却未得朝堂终生未官，最终死在杭州。

白石道人词集

他在湖州移居长达十余年间，因为就住在当时一个叫做白石洞天的地方，所以词人姜夔的号为白石道人。此号源自于当时与他交往甚欢的一位好友名字叫做潘德久的人。白石自然是姜夔的住所，唤作道人，大概是他的朋友深知姜夔是一位潇洒自在之人，可以不问世事唯问本性的存活在这人世间，像是一个道人一般脱离凡世世俗，只求得自身宁静勿远。对姜夔的才识和为人处世的心境赞誉颇多的还有两位如今也是人尽皆知的诗人，他们就是杨万里和范成大。

词人姜夔的号确实是他人生心境的写照，他一生豪放不羁，自由洒脱，当时的世家名流都喜好与他交流、洽谈、往来。可以说是人世间的道人，人生也有着说不完的道理和写不完的佳作。并且通晓音乐和书法，白石道人果然是不同于凡间杂人。作为南宋杰出词人，姜夔他通过运用自己擅长的音律作词，他的词既可自由散漫，也能格律严密，主要在于其词意境动人，其作被冠以空灵、骚雅的特点。

南宋文学家姜夔的代表作

姜夔自号为“白石道人”，姜夔所处年代为南宋常受金朝对峙和袭击，阶级矛盾十分复杂，因此满腹才华的姜夔深有为国奉献的精神和投身政治的抱负，且其文学天赋甚强，但由于阶级矛盾的复杂性，姜夔屡不得志，常将情绪和情怀以诗词形式抒发，接下来就让我们看下姜夔的代表作有哪些吧。

姜夔的创作的风格被誉为“空灵”之感，诗词字句所用皆精神华妙，后借鉴前人创作风格，自成一家，是为格律派的代表作家。学诗初期以黄庭坚为导师，后学*陆龟蒙的创作手法，加上聪颖勤奋，其所作词句均为精心刻意雕刻但其诗风多为清妙秀远，在其代表作《诗说》上对诗的创作甚有见解，后也成为其词创作的参考之物。

姜夔的词的代表作有《江梅引》、《点绛唇》、《鹧鸪天》、《踏莎行》等，其中多以梅花隐喻离别的情人，以表达自己的相思之情。也《满江红》、《扬州慢》、《念奴娇》等词是为描述姜夔的壮志难酬的情怀。

姜夔在南宋最为出色的便是诗词的创作，其中其代表作为《白石道人诗集》，其中可以游览词人姜夔波折的一生和不得志的年华，也不乏有姜夔对世俗的呐喊。且姜夔不仅擅长诗词写作，也精通音律，可谓才艺双馨，其中姜夔在音乐上的代表作为《白石道人诗歌》。

以上便是关于姜夔代表作的介绍，从中我们可以得知姜夔的创作才华惊人。

布衣词人姜夔字什么

姜夔就是有名的白石道人，是南宋时期有名的音乐家、文学家和书法家，有不少佳作传世，受到*的敬仰和尊敬。文学作品受到极高评价的姜夔不仅拥有华丽隽永的辞藻，并且拥有一手令人称绝的好字，更加使得他的诗文锦上添花，更加受到欢迎。

幼时的姜夔怀揣着报国的理想，一心考取功名的他却在仕途上处处碰壁，多次名落孙山的他心怀意冷决意行走天涯，在茫茫江湖中抒发自己的情怀。也许因为是经常在广袤的江湖中游历，心灵受到美丽的自然风景的洗礼使得他的诗文有一种浑然天成的空灵含蓄风格，使人观之难忘。朗朗上口的韵调极富音乐感，也是这些诗词歌文得以在普通大众之中获得广泛流传的关键因素。

俗话说的好，一把好剑除了本身的锋芒之外还需要与之相配的剑鞘方能体现出最高的价值。姜夔的字壮丽精美，是一代书法名家，好字加上好诗两全其美、锦上添花，让姜夔的诗文更加闻名。从小立志进学的姜夔熟读诗书同时也很注重书法的练*，并且勤奋地加以不断磨练，自成一派。姜夔在前人的基础结合自身的经验和领悟，使字的到带有自身特性的提升。他的字具有标志性，因此受到了众多文人墨客的追捧，堪称大家典范。

姜夔次石湖书扇韵赏析

《次石湖书扇韵》是姜夔的一首诗作，第一句写的是作者前往探望范成大时，对他的隐居之地石湖的景物刻画;第二句写的是诗人逐步走进石湖;第三句则是写诗人在该处与范成大两人相谈甚欢;而最后一句，作者称赞了范成大极具君子情怀。全市言简意赅，寥寥数语，却将一幅雅致、清丽的石湖图卷描绘的栩栩如生，甚比画作更胜一筹。

次石湖书扇韵古诗配图

诗的大意为：桥的西头有一条蜿蜒的河流会通往村庄，在湖与小溪接壤的岸边留着几分青绿的痕迹，那正是村庄中*静的池塘上漂起的浮萍。主人隐居于石湖中，*日里不会有什么外人来到此处。原来荷花深处另有一番天地，正是这位主人在那边另开了自己的门户。

这首诗创作于1187年夏天，当时是范成大归隐石湖后的首个生日，姜夔特意从湖州前往该处向他道贺。他在看了范成大手中的扇面诗以后，心生感慨，于是作下这首诗来抒发内心感受。

全诗刻画了一幅绿水潺绕，清净幽深的美好画面，其中有小桥流水、村庄荷萍、岸阁人家等种种物象，将其有机组合成一幅动人的画面。

其实看似写景，实则是为了写人，这首诗称赞了石湖的秀丽景象，并且赞颂了范成大独具一格的非凡格调与情致。于第三句中讲到了一些趋炎附势的小人，但范成大却丝毫不以为然，这与作者淡泊名利的人生理想完全相符。

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