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唐诗宋词歪解——
嫦娥
李商隐
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
云母屏风烛影深;
有外戚帮忙挡住风能让烛光更加明亮些。【云,有,用法如“其云益乎”;母,母亲,这里指母族、舅家,即外戚;屏,屏蔽、遮挡;烛影深,蜡烛所照的影子更明显了,说明烛光更明亮。】
长河渐落晓星沉;
(但现在)大河掀起的巨浪逐渐地冲刷过来,头顶上那颗亮如白昼的星也在往下落,(马上就死到临头)。【落,回落;沉,下沉、下落。】
嫦娥应悔偷灵药;
“美女”应该后悔偷了灵药。【嫦娥,本意月宫仙子,引申为宫女内侍,这里指太监。】此句隐含意思是那些娘娘腔死太监们应该后悔干政夺权。
碧海青天夜夜心;
(像这样)每天晚上都有巨浪包围,明灯照顶,(末日临头),夜夜都会提心吊胆!【碧海,形容水大;青天,形容灯亮,夜里就可看见青天。】
此诗应作于作者晚年。诗人因在牛李党争中做了骑墙派,仕途非常不顺,连朝中小官都保不住,只能游走各地当个幕僚!诗人的骑墙也使他遭受到了好友的排斥,诗人曾为谋个小官多次求助于幼年好友令狐绹,但都被拒!
然而,位卑未敢忘忧国,更何况作者还是宗室之后!
身为皇室宗亲的作者对李唐王朝的隐忧很关注,所以很清楚,当时朝廷外有藩镇割据,内有宦官专权,朝中大臣还分两党,互相倾辙,可谓是危机重重!
年轻时作者或许想通过一己之力联通两党,但他高估了自己,使得自己一败涂地,不过作者仍没有放弃,依然寻找机会入仕,希望能挽李唐于将倾!可惜的是,作者始终没得到机会!
诗人妻子于大中五年病逝,作者悲伤歉疚,或许才息了追求仕途的心!
这首诗应该是作于作者妻子死后,作者对李唐王朝的态度从积极进取变为冷眼旁观,一个“烛”字,暗讽了李唐王朝不过是风中残烛;“长河”、“晓星”暗示朝廷面临的危机之大,”渐落”和“沉”则让人清晰地感受到了末日来临的压迫感;“嫦娥”本意是月宫女仙,貌美女子,此处指作太监,暗讽李唐皇帝心理有问题,竟大肆宠信太监,才招来今日之祸,也体现了作者心中压抑着的极大愤恨和不满;宦官专权,却无能治国,如今大势将倾,“夜夜心”深刻地表现了他们每日每夜提心吊胆的场景!
李唐灭亡,是难挽的悲凉,作者碌碌一生,想尽力阻挡这破灭的结局,尽自己李唐皇室宗亲的责任,却处处碰壁,最后妻死心死,无奈放弃心中的理想,只能眼睁睁的看着李唐王朝就这么一步步走向了毁灭的深渊!
作者的苦,或许是每个生活在末世人的无奈!眼见乱世将临,却无能为力,只能干等着动乱发生,将此时的歌舞升*冲击得七零八落!
李商隐是一个非常奇妙的诗人,我们读其他人的诗,往往需要去了解一下诗人的经历,但李商隐不用,他能给人直觉上的感受,可是如果你不了解他的生*,读他的诗又会觉得晦涩难懂,因为他与生俱来的悲哀,是随着人生经历不断写进诗中的,他又很喜欢用用神话典故作诗,显得虚无缥缈,因此,李商隐总能用短短几句诗,就创造出很奇妙的意境。
嫦娥
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
别看这首诗只有短短4句,不过28字,字面意思浅白易懂,但历来文人对此诗的诠释可谓众说纷纭,有人说他是思念某人、也有说是讽女冠(女道士)、还有说是暗指陷入党争、清朝纪晓岚说悼亡,总之不是单纯写女神嫦娥,肯定有某种寓托,可算得上是李商隐“晦涩难懂”的代表作了。
“云母屏风烛影深”,云母是一种矿石,古人认为云母是云之根,所以叫“云母”,这种矿石可以磨成半透明用以装饰屏风,既透光又隐蔽。用云母装饰的屏风,不只是精美,还有“烛影”在屏风之后,你能透光看到烛影摇曳,却又看不到屏风后面之人,有一种幽深感。
“长河渐落晓星沉”,长河就是银河,晓星就是启明星,不是说银河落了,晓星沉了,而是天慢慢地亮了起来,银河就渐渐消失看不见了,直到天大亮,最亮的启明星也不见了。蜡烛未灭,说明人未入眠,屏风烛影、长河晓星,又是一个不眠之夜。
这就很妙,你看他没有任何直接对人的描写,通过室内屏风烛影、室外长河晓星这种环境气氛的渲染,就把人物孤独清冷、寂寞难耐的思绪烘托出来了,写的是人物“身”之寂寞。
“嫦娥应悔偷灵药”,既然一夜未睡,她在想什么呢?看着银河、晓星、孤月,自然而然就想到了嫦娥,你说成仙多好啊,长生不死,可你想想,嫦娥背叛了后羿,一个人独自成仙住在广寒宫中,没有亲人、没有朋友、没有人情冷暖,她的长生不死是被寂寞和独孤包围的。
“碧海青天夜夜心”,下有无际碧海,上有无边青天,嫦娥的孤独寂寞,夜复一夜、日复一日、年复一年,无人可以诉说,所以李商隐才说“应悔”,早知这月宫中如此孤寂,当初何必偷灵药呢。
整首诗4句,首句写室内情形、次句写室外之景、三句写嫦娥、四句抒情,前两句写主人公清冷难眠,是身之寂寞,后两句写嫦娥永恒孤独,自然引出“偷灵药”的悔恨,是心之寂寞,又触发了诗人自己的人生感悟,李商隐的寂寞心,也包含在这“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”之中。*解读众说纷纭,无论是讽女冠也好、思念某人也好、暗指仕途也罢,李商隐不过是借嫦娥掩饰,说出了自己的内心独白。
嫦娥
唐·李商隐
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
译文:
在云母屏风中悄然独坐,残烛的光影幽深。长长的银河已逐渐斜落,晨星也渐渐地隐没低沉。
嫦娥也许会悔恨当年偷吃了不死的灵药,如今空对着青天碧海,一夜复一夜煎熬着孤寂的心。
注释:
【云母屏风】以云母石制作的屏风。云母,一种矿物,板状,晶体透明有光泽,古代常用来装饰窗户、屏风等物。
【长河】银河。
【灵药】指长生不死药。《淮南子·览冥训》载,后羿在西王母处求得不死的灵药,姮娥偷服后奔入月宫中。
【碧海青天】指嫦娥的枯燥生活,只能见到碧色的海,深蓝色的天。
【夜夜心】指嫦娥每晚都会感到孤单。
赏析:
此诗咏叹嫦娥在月中的孤寂情景,抒发诗人自伤之情。前两句分别描写室内、室外的环境,渲染空寂清冷的气氛,表现主人公怀思的情绪;后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想,表达了一种孤寂感。全诗情调感伤,意蕴丰富,奇思妙想,真实动人。
文/ 空青
人生该是追求美的旅程。
静下来,读读诗吧。
【缘起】
《论语》曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”
这句话是评价蘧伯玉的,实际上也是夫子自道。
孔夫子这一辈子不过也是“栖栖一代中”,与蘧伯玉的“卷而怀之”一般无二。
卷而怀之是干嘛,心里还想着,但并不表现在行动上。
孔夫子心中仍然想要从政,想要恢复周朝礼乐,后来发现没希望,也就回鲁国修书教学生了。
借着这句话,想和大家分享李商隐很经典的一首诗。
李商隐也可以算是“邦无道,则可卷而怀之”的典型,虽然他是被迫的,并非主动离开朝堂。
诗里,李商隐以嫦娥自比,以嫦娥之孤独比喻自己之沦落;以嫦娥手上那一粒仙丹,比喻自己不为世用的绝世才华。
先读诗,下面再聊一点自己对这首诗的理解。
【诗篇】
嫦娥李商隐 〔唐代〕云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
【诵析】
诗题《嫦娥》,开篇两句却写了一位在地上、在人间的女子。“嫦娥”只是在第三句中出现了一次,作为一个情感的载体。
我怀疑这首诗本来也没有题目,是*为它加上了“嫦娥”为题。
为什么不选别的词?嫦娥毕竟与此诗契合,若是用首句“云母”“屏风”“长河”做题目,就有些不伦不类了。
我们来看这首诗讲了怎样的情感。
首句纯是写景,人物是藏身幕后的,是观察景物的眼睛。
云母屏风上,烛光的影子越来越深,暗示着外界的光亮越来越淡。
想是太阳落山,月华满天。
因为月亮明亮,星星自然就略显黯淡。
于是银河渐落、晓星沉沉。
有学者考证,认为这里的晓星指的是清晨出现的启明星。据此,可以将这首诗的写作时间确定在一天清晨。
那么,诗中的主人公,则是在室内坐了整整一宿。什么也没干,就看着屏风上烛光摇落的影子,看着天空上黯淡的群星。
偶尔也想想自己的心事,就这样一夜无眠。
后面两句,就是在说主人公的想法了。原来她在想嫦娥。
今夜月光皎洁,嫦娥生活在其上俯视人间,应该过得很快活吧?
这是孩子的想法。
女子想的是:嫦娥啊,我想你应该后悔当初偷那颗灵药仙丹了吧。在人间与后羿做一对*凡快乐的夫妻不好吗,为何一定要来月亮之上,承受着无穷无尽的寂寞凄寒呢?
“碧海青天夜夜心”,是描述嫦娥在广寒宫中的生活状态。
望一眼碧海,望一眼青天;举目苍茫,处处寂寞。
是谁激起了李商隐创作此诗的欲望?我们不得而知。诗中女主人公是否有一个现实的映射对象同样也不可知。
不过,李商隐的诗中出现过用嫦娥事迹形容道观女子的情况。这里的主人公很可能是当时道观中一位才情兼备的女道士。
嫦娥的灵药,这个寄托就要明显很多。
嫦娥因为吃了灵药,飞升成仙,也因此承受了无穷无尽的孤独。
李商隐因为才华出众,不合于世,因此在晚唐社会中沉郁下寮。
写嫦娥的孤独,也是写自己的孤独;写嫦娥之后悔,却是在说自己的无悔。
李商隐写过“世界微尘里,吾宁爱与憎”的句子,他不后悔来到尘世,更不后悔有七情六欲,不后悔自己的孤寂寥阔。
李商隐像是晚唐一出凄美的悲剧。
正因为有着嫦娥一样的美与崇高,他的遭遇、他的悲剧才更加动人心魄。
【拓展阅读】
找到三首写嫦娥、白兔较为著名的诗词,与此诗意境也相类似,可以互相参阅。
白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤冷有愁无?应华发。
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4 嫦娥
唐.李商隐
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
作者简介:李商隐,字义山,号玉谿生,怀州河内人。晚唐著名诗人,和杜牧合称“小李杜”。擅长诗歌写作,骈文文学价值颇高。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。
古诗译文:镶嵌着云母的屏风上烛影暗淡,夜空的银河渐渐斜落,晨星隐没低沉。嫦娥应该后悔偷取了长生不老药,而今空对着碧海青天夜夜孤寂。
古诗《嫦娥》配图
古诗赏析:这首诗看似在咏嫦娥,实际上抒写的是诗人自己孤独寂寞的处境和心灵独白。
诗的首句写深夜室内情景。精美的云母屏风放在床前,夜色已深,烛光暗淡,屏风上的烛影也越来越暗。次句写室外景物。主人公长夜不眠,庭中仰望,天将拂晓,银河已逐渐西移,晨星出现在东方的天际中,但随着天色将明,晨星渐渐隐没。后两句写主人公展开合理想象。由银河、晨星而想到月,由月而想到嫦娥奔月后的孤寂无聊。这两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
全诗情调感伤,语言含蓄,耐人寻味。
古诗山行的诗意
在生活、工作和学*中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编帮大家整理的古诗山行的诗意,希望对大家有所帮助。
《山行》作者是唐朝文学家杜牧。其全文古诗如下:
远上寒山石径斜,白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
【前言】
《山行》是诗人杜牧的一首描述和赞美深秋山林景色的七言绝句。这首诗描绘的是秋之色,展现出一幅动人的山林秋色图,山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统一的画面。在这首诗中,杜牧以情驭景,敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象,并把自己的情感融汇其中,使情感美与自然美水**融,情景互为一体。
全诗构思新颖,布局精巧,于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色,与春光争胜,令人赏心悦目。这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露。
【注释】
山行:在山中行走。
远上:登上远处的。
寒山:深秋季节的山。
石径:石子的小路。
斜:此字读xiá,为倾斜的意思。
深:另有版本作“生”。(“深”可明白为在云雾缭绕的的深处;“生”可明白为在构成白云的地方)
车:轿子。
坐:正因。
霜叶:枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
枫林晚:傍晚时的枫树林。
红于:比……更红,本文指霜叶红于二月花。
【翻译】
一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶,在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色,那火红的枫叶比江南二月的花还要红。
【赏析】
这首诗描绘的是秋之色,展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶,构成一幅和
谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位,而是有机地联系在一齐,有主有从,有的处于画面的中心,有的`则处于陪衬地位。简单来说,前三句是宾,第四句是主,前三句是为第四句描绘背景、创造气氛,起铺垫和烘托作用的。
“远上寒山石径斜”,写山,写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长,“斜”字与“上”字呼应,写出了高而缓的山势。
“白云深处有人家”,写云,写人家。诗人的目光顺着这条山路一向向上望去,在白云飘浮的地方,有几处山石砌成的石屋石墙。那里的“人家”照应了上句的“石径”,—这一条山间小路,就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一齐了。有白云缭绕,说明山很高。诗人用横云断岭的手法,让这片片白云遮住读者的视线,却给人留下了想象的空间:在那白云之上,云外有山,必须会有另一种景色。
对这些景物,诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字,也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字,并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描述蓄势—勾勒枫林所在的环境。
“停车坐爱枫林晚”便不一样了,倾向性已经很鲜明,很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心,这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光,竟然顾不得驱车赶路。这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思:
(1)点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景。
(2)正因傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽。
(3)诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极。
(4)正因停车甚久,观察入微,才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
前两句所写的景物已经很美,但诗人爱的却是枫林。透过前后映衬,已经为描述枫林铺*垫稳,蓄势已足,于是水到渠成,引出了第四句,点明喜爱枫林的原因。“霜叶红于二月花”,把第三句补足,一片深秋枫林美景具体展现出来了。诗人惊喜地发此刻夕晖晚照下,枫叶流丹,层林如染,真是满山云锦,如烁彩霞,它比江南二月的春花还要火红,还要艳丽。难能可贵的是,诗人透过这一片红色,看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
诗人没有象一般封建文人那样,在秋季到来的时候,哀伤叹息,他歌颂的是大自然的秋色美,体现出了豪爽向上的精神,有一种英爽俊拔之气拂拂笔端,表现了诗人的才气,也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。
第四句是全诗的中心,是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托,即使“停车坐爱枫林晚”一句,看似抒情叙事,实际上也起着写景衬托的作用:那停车而望、陶然而醉的诗人,也成了景色的一部分,有了这种景象,才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后,戛然便止,又显得情韵悠扬,余味无穷。
全诗构思新颖,布局精巧,于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色,与春光争胜,令人赏心悦目,精神发越。兼之语言明畅,音韵和谐。
李商隐的秋月中,有他一生,永恒的思念
“若是晓珠终有定,一生长对水晶盘。”摘自李商隐《碧城三首》
实际上李商隐,写月亮的诗不计其数,往往藏在诗中的意境里,但凡经他的手,月亮和月色都显出别样的光彩。“沧海月明珠有泪”就这七个字就可以浩瀚深入成无尽深邃壮阔的画面,在留下来的400多首诗里,他至少有100多句,都带有月字,而每一句几乎都可以扩展成一幅画面。
但我今天是来解读他有确切标榜的写秋月的诗。也就是说以月亮为主题,一整首诗都是关于月亮的。这简直是大餐,看看诗人对秋月到底有怎样的情怀?
”池上与桥边,难忘复可怜。帘开最明夜,簟卷已凉天。
流处水花急,吐时云叶鲜。姮娥无粉黛,只是逞婵娟。“李商隐《月》
这实际是写初秋的月亮。这个时候处在夏季和秋季交替的时候,这个时候的晚上在户外活动,看到月光如水。那么你会问我,你怎么确定这是写的初秋的月亮呢?我不但能够确定是初秋,我还知道日子,这是写的7月15号的月亮。
就是站在初秋的庭院里,庭院里有小桥流水,一轮圆月从树间升起来,月亮圆润皎洁,非常可爱,又是成双照在水上,李商隐用了“难忘又可怜”五个字。他从前是见过这样的月亮的,所以叫难忘,他勾起了回忆的种种甜蜜和酸楚,甚至他自己也带一点蒙娜丽莎的笑容。这个”可怜“在上一次是用在什么时候?是碧城三首“对影闻声已可怜,玉池莲叶正田田。”这得是他和碧城仙女约会的那种百感交集,那时正是初夏,在黄昏,玉阳山上的荷花池,正无边无际开放,良辰美景,都是情生意动的注脚。
但这次他又用了“可怜”,这初秋的月亮让他回味着温度未散的爱情,还有玉阳山仿佛的月色吧。
“帘开最明月,簟卷已凉天。”
有人会说,这肯定是写的八月十五的月亮,但是八月十五的月亮已经是深秋,李商隐特地的说这是*子刚刚卷起的秋天,所以能够确定是七月十五中元夜的月亮。在唐朝,中元节是盛大的道教和皇家祈福的日子,鬼节是后来朝代民间流行添加的,中元节在唐朝有满满仙气,所以,对于有道仙情怀的李商隐来讲,中元节的月亮才是最大最明的。显然他现在已经不在玉阳山上,但中元节的月亮仍旧给他带来无尽记忆的回味。
“流处水花急,吐时云叶鲜。”
前一句是写的月色,照在潺潺溪水上,月光和水花交射的美,非常有动态感。那水花仿佛是因为月光的参与,特别的兴奋,从而有一种拟人的动态美。
后一句是写月亮从云层后面出来,仿佛是从口中流泻出的清光,让晚上的树叶敷上新鲜的光彩。这一句动中有静。
“姮娥无粉黛,只是逞婵娟。”
这个中间有两层意思,一种是指月光素净皎洁,没有丝毫粉黛气,却清光自然流泻,别有一种清丽出尘之美。第二种意思,是代表月亮的嫦娥显示自己的才华,她有本事将最美的月光散播到人间。
但是这个中间很有意思,这个要强的仙女再和谁斗呢,要像谁展现自己最美的一面呢?
但是这首诗写得美,因为写出了中元夜的月亮,仙气而泼辣,仿佛那水声是月光的声音,如同仙女银铃般的笑声。
李商隐的这首月亮和月光,就像森林仙境。初秋时节,冷暖宜人,月亮是嫦娥仙子的斗法。
但这里面并不是静止的,仿佛神话的美还有隐约的情节。他是在怀念那个面容圣洁而俏皮的仙姑吧,带着一点旖旎和不出口的欢喜。
“初闻征雁已无蝉,百尺楼台水接天。
青娥素女俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”李商隐《霜月》
又一个月明之夜来临,李商隐惯用的技巧就是他不点明时间。但是在中国的农历上已经标注,寒露时节,大雁南飞。这个时候正是中秋,这才是写的八月十五的月亮。
李商隐为什么要独自的在高楼上去过八月十五?这其实和他颠沛的生*是相关的,他短短46岁的生涯里,有30多年都是奔波在外面,他在外面过中秋的次数,大过了团圆。但是李商隐的中秋节没有写团圆,却写的是嫦娥。
而且有一个非常独特的现象,李商隐的月亮几乎都是写的嫦娥和仙女,在这个团圆之日,他应该写相思和柔情啊,无论对爱情还是对家庭。
但是李商隐为我们勾勒了这样一幅画面,他站在百尺高楼之上,有秋天南行的大雁留下凄厉的回声。他站在最高的楼上看月亮。
那如霜的月亮挂在天中,仿佛可以看到广寒宫清冷的桂树。如此霜雪一样的月光里,他想象是青娥素女在月宫中寂寞斗法,将最皎洁最霜雪的月色洒向人间。
其实冷的不是嫦娥,是李商隐。在最靠*月亮的地方,他写下自己的冷,但是没有丝毫可怜自己的意思。是因为他知道,还有人比他冷,比他更不自由。
那个修道的仙女,在一场恋爱之后,两个人的生活并没有交集,她仍旧是被禁锢在道观中,空有美貌和青春的道姑,他仍旧是红尘颠沛的男人。彼此的相思相望,只存在心情和灵魂空间,不再有现实的归宿。但他还是用最冷的笔,写下最冷的他和她。她和一切被接受修道命运的宫女一样,广寒宫是她的宿命。守望她,也是他的宿命。无需质疑,她和他是有过约定的,每个月圆之夜,必是相思的日子。
”草下阴虫叶上霜,朱栏迢递压湖光。
兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠。”李商隐《月夕》
这是哪一年的秋月?李商隐在湖边望月,浩大的湖水边是迢递的朱红的栏杆。这是他的碧水青天,但他马上想到了另外一个人。还有一个人是真正的如在广寒宫,那就是他的爱人。
他能够想象她无望的在修道的场所,看见这清冷月光的感想,年复一年,日复一日,极其仙美,却总会有最脆弱的时候,最断肠的日子。
“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。“他虽然是如此冷峻地写着嫦娥,但是他应该知道,一个人道路的选择可能并非由已。嫦娥固然是为了长生不老而死,但是没有任何婚姻自由和人生权利的宫女做道姑,在生存和爱情间,任何人的选择都是倍感艰难的吧。
“偷桃窃药事难兼,十二城中锁彩蟾。
应共三英同夜赏,玉楼仍是水精帘。“李商隐《月夜重寄宋华阳姊妹》
这一首诗历来被认为是破解李商隐感情的一个钥匙。又一个月明之夜,李商隐为什么要寄诗和信给宋华阳姊妹?可见他之前是寄过信的。这只能说在通信并不发达的唐朝,李商隐用这种方式维持着和心爱女子的联系。
这一封看起来可以公开的信,是说我离开了你们,那美丽的玉阳山,美丽的道观,锁着美丽的你们。而我本来是可以和你们在一起,欣赏这无边圣洁的月色的。
但是这封信暴露了李商隐所爱的人就在她们中间。他用这种方式告诉她,他一直牵挂她,在每个月明之夜。
”过水穿楼触处明,*带树远含清。
初生欲缺虚惆怅,未必圆时即有情。“李商隐《月》
这首诗通常会作为谜面,来打月亮。说月亮过水穿楼,说月宫*带树,说它缺的时候,非常的让人惆怅,可是它圆的时候,也未必是它有感情,它只是冷冷的照着人间,看着人间因它而起的悲欢离合。
虽然李商隐早年有过学道的经历,道家的典籍和神话传说,没有人写得比李商隐更加的深邃,但是李商隐是非常冷静的一个人,他并不相信有什么长生不老的神仙之术,而道家用于迷惑世人的月亮,被时间证明那不过是个没有感情的乐观存在。这首诗不仅质疑了月亮传说的真实性,也带着个人的悲伤。
至少李商隐的爱是锁在了没有感情的道教里。这里虽然没有写嫦娥,但是李商隐的每首月亮里,都有他爱人的身影和往事的余味。
有人说李商隐是不是一厢情愿?爱上了道姑,成为永恒的朱砂痣和白月光。但是我相信支持李商隐走下去的,并非是他的幻想,而是这个女子曾经给过李商隐真实的支撑,哪怕是他们婚姻无望分手之后。虽然通信和联系很难,当我相信李商隐和这位道姑之间,是保持的相当长时间的联系的。
这一首写冬天的月亮的诗词里,我看到了答案。
不仅是一首赞美春天的诗,而且是一首含意深刻的诗,有引导学*之意。
宋代:朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
《春日》诗意
好日子里在泗水河边寻找春天的景色,无限的风光景物焕然一新。无聊的时候发现春天的景色很美丽,万紫千红总是春天。
《春日》注释
1、春日:春天。
2、胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。
3、寻芳:游春,踏青。
4、泗水:河名,在山东省。
5、滨:水边,河边。
6、光景:风光风景。
7、等闲:*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。
8、东风:春风。
扩展阅读:《春日》教案
一、教材简析
《春日》是宋代理学家朱熹所作,是一首春游诗,赞美了万紫千红的春天景色,同时也点出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。
二、教学目标:
1、诵读古诗,理解古诗的意思;
2、感受春日的美好景象,感受诗人寻春的愉快心情。
3、大致理解中暗含的“劝学”道理,初步感知《观书有感》,激发学生读书求知的乐趣。
三、教学重难点 诵读古诗,理解诗意
四、教学准备
老师准备:cai课件
学生准备:收集作者资料。
五、教学时间 一课时
六、教学过程
一、游戏导入、积累
1、天女散花:请大家用“春”字组词,组的词的越多,地上开出的小花也越多。
2、课件出示相关词语,开火车读一读。
立春 早春 初春 春日 开春 新春 春风 春光 春色 春汛 春雨 春花 春草 春耕 春游 春雷 春潮 报春 春节 春回大地 春光明媚 春风得意 春色迷人 春暖花开 春色满园 春和日丽 春花怒放
3、过渡:多美的词语!多美的春天!同学们,当春天到来时,人们会自然而然地想起古代诗人对春天的赞叹。他们对春天是那样痴情,那样狂放,那样欣赏!古人赞美春天的很多,今天我们要学*一首人们最喜爱、最推崇的古诗《春日》,这是是南宋诗人朱熹的名作。
二、学*古诗,享受春天
1、板书课题,齐读课题。
2、解题。(在春天里、春天的日子)
3、作者简介:生自由交流作者资料。
4、自由地、大声地读全诗。
5、读了这首诗以后,你能猜测一下诗人朱熹在春日时的心情吗?(高兴、喜悦、兴奋、愉快、欢快、激动、舒畅、舒坦、得意……)(将学生的感受板书在黑板两侧)
6、猜测终归是猜测,如果大家能够从诗句中找出“证据”,来证明诗人当时的心情,你就可以理直气壮地说,我不是猜测,我是有理由的。(将所找词句板书到相应的横线上)
教师点拨如下:
(1)胜日——原指节日或亲朋好友相会的日子,这里指天气晴朗的好日子,人的心情总是与天气有关系,天气好,人的心情也好。
(2)寻芳——春游,踏春,赏玩美好的风景。春游时心情肯定很高兴。
(3)泗水滨——泗水河边。泗水河是一条美丽的河,是孔子讲学的地方,在如此美丽的河边骑马、散步、游玩,心情能不舒畅吗?
(4)无边——一望无际,没有边际,到处。视觉开阔,心情也会开阔。
(5)光景——风光景物。优美的风景令诗人喜悦万分。
(6)一时新——一下子焕然一新。一时:速度快,令人感到惊讶、兴奋、激动。万物更新使诗人耳目一新,令人欣喜,就好比你穿上了新衣服。
(7)等闲——等闲:随随便便,轻松,容易,不用费心。诗人悠闲自得,忘记了烦恼。说明春天的面容与特征是很容易辨认的,说明春光无处不在。
(8)东风面——春风的面容。有一个词语叫“春风得意”,春风来了,得意洋洋。诗人是在享受春风,享受春天。
(9)万紫千红——这是一个成语,这个成语就出自这首诗,也就是说,这个成语是朱熹“发明”的。什么颜色都有,形容百花齐放,色彩艳丽。现在还用来比喻丰富多彩的事物或无限美好的景象。看到百花争艳的景象,诗人能不高兴吗?
(10)总是春——都是春天。诗人已完全被万紫千红的景色陶醉了,他从心底里发出“万紫千红的景象全是由春风吹来的”。
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