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2021成都小升初重要时间节点
全国小升初是小学生升入初中生的简称。按照*义务教育政策与相关法律法规,小学升入初中就读是不需要升学考试的,大多为免试就*入学,但是民办初中和部分公办重点初中依然举办小升初的升学选拔性考试。以下是小编为大家整理的2021成都小升初重要时间节点,希望对大家有所帮助!
4月小升初重点
4月20—27日:小升初信息采集
信息采集是小升初的首要环节,非常关键,需要家长和孩子做的就是在“成都市小升初服务*台”注册、填写个人信息。
4月20日—5月20日:随迁子女办理入学
2021年起,足不出户就可以办理随迁子女入学了,在以上时间段内,家长用手机或电脑登陆“成都市随迁子女教学服务管理*台”,按照要求上传资料,进行网上申请,网上审核。
5月小升初重点
5月31日起:民办初中发布招生简章。
5月31日起,成都各民办初中会陆续发布招生简章,包含学校的招生人数、招生范围、费用情况、奖学金测试等情况。
2020年参考:成外、实外多所民办学校小升初招生简章公布,看看谁是你的首选?(点击即可阅读)
6月小升初重点
6月10日:公布流水号、公布公办初中升学对应区域
信息采集完成后,会生成一个流水号,后续的操作都是跟着这个流水号走。同时公布公办初中升学对应区域。
6月10—11日:民办一贯制学校(自愿直升本校初中部的符合条件的学生)网上申请参加直升
如果申请直升的人数超过本校招生计划就摇号,那么也就意味着学校不再有外招名额,参照去年,完全没有外招名额的.情况出现的可能性较小。如果申请直升的人数少于本校招生计划,就录取全部直升的学生。
需要注意:
如果没在网上申请参加直升,视为放弃本校直升。
申请了本校直升的学生,将不能再报其它的民办学校。
6月17日:一贯制学校公布招生范围和计划
民办一贯制学校满足本校直升后,核定好剩余名额,6月17日会公布最新的招生范围、招生人数、学费等。
6月18—21日:民办初中网上报名(成都市户籍、符合条件的随迁子女及其他符合政策的小学毕业生)
参照各民办学校招生简章,就可以知道学校的招生范围和招生计划,基本都有本地生源计划和外地生源计划,只是不同区域分配的比例可能会有所不同,大家注意查看所报学校的招生简章,只要满足条件就可以报名。
6月20—21日:民办初中网上报名(成都市外户籍)
6月22—25日:大摇号学校网上报名
我们常说的“大摇号”也就是5所市直属(管)学校的摇号。
2021年大摇号学校:石室中学(北湖校区)、成都七中(高新校区)、树德中学(光华校区)、树德中学(外国语校区)、北京师范大学成都实验中学
大摇号报名须知:
1、中心城区户籍学生及中心城区随迁子女可在5所学校里任选1所报名参加摇号。
2、郊区新城户籍及郊区新城随迁子女可报树德外国语这1所参加摇号。
3、需要注意的是,大摇号摇中,自动失去小摇号(区内划片摇号)资格。
7月小升初重点
7月1日前:郊区新城公布公办初中划片范围和入学计划
即金堂、彭州、蒲江、邛崃、大邑、都江堰、崇州、新津、简阳公布公办初中划片范围及入学计划。
7月5日:大摇号及民办摇号同一天出电脑随机录取并公布结果
大摇号是公办入学的第一批次,每年的报名人数还是很多,竞争比较激烈,摇中率在逐年下降,具体可参考进年来参与摇号及录取数据。
7月12日:小摇号出结果
小摇号分单校划片和多校划片。单校划片直接上对口的那所初中;多校划片需要在对口的几所初中里摇号,7月12日会进行小摇号并公布录取结果,家长可直接看到小孩对应的公办初中。
7月13—14日:公、民办学位进行最终确认
如果有多个学位(公办、民办学位同时有),就需要在多个学位里选择一个进行最终的学位确认。逾期未确认学位,系统会自动默认公办学位。可在规定时间内进行修改/选择学位。
今明确定初中学位!这些要知道
7月16—19日:到校报到
这个时间段已经进入小升初工作的尾声,家长携带录取凭证和孩子到初中学校进行报到。
提醒:
部分没有招满的民办学校可能会在民办摇号出结果后进行补招计划,安排补录,有参加民办补录打算的家长需多注意相关信息。从去年补录情况来看,一般是“先到先得”需要家长自行联系学校,越快越好,招完为止。
自制春节点心花形酥详细教程
春节每天都有客人来访,只喝茶又显得很不厚道,不如做一些小点心给客人品尝,自己去走访亲戚的时候也可以拎一些包装好的小点心。下面小编就给大家分享自制春节点心花形酥的详细教程,希望大家喜欢。
过年过节,走亲戚看朋友总要拎一些点心盒子。如果点心是自己亲手做的,就更显心意。花形酥,传统点心的一种。因形似花朵而得名。口感酥脆、内馅清甜软糯,深受大家喜欢。
自制春节点心花形酥详细教程第一步:准备食材。水油皮:低筋面粉150克、猪油20克、盐1克、水60毫升、白糖10克。油酥:低筋面粉110克、猪油50克;馅料:红豆沙320克。辅料:红色食用色素2滴、水10克。
自制春节点心花形酥详细教程第二步:将水油皮的所有材料混合在一起揉成表面光滑的面团,然后静置半个小时。
自制春节点心花形酥详细教程第三步:将油酥的所有材料混合在一起揉成表面光滑的.面团,然后静置半个小时。
自制春节点心花形酥详细教程第四步:将水油皮和油酥分别分割成8个重量一样的小面团。
自制春节点心花形酥详细教程第五步:用水油皮把油酥包住。
自制春节点心花形酥详细教程第六步:静置十分钟。
自制春节点心花形酥详细教程第七步:取一个小面团,然后擀成长条状面饼。
自制春节点心花形酥详细教程第八步:将面饼由一头卷起。
自制春节点心花形酥详细教程第九步:将所有面团都卷好后,静置十分钟。
自制春节点心花形酥详细教程第十步:将醒好的面卷再次擀成长条状面饼。
自制春节点心花形酥详细教程第十一步:再将面饼由一头卷起。
自制春节点心花形酥详细教程第十二步:第二次将所有面团都卷好后,再静置十分钟。
自制春节点心花形酥详细教程第十三步:将醒好的面卷擀成圆形。
自制春节点心花形酥详细教程第十四步:包入40克左右的红豆沙馅。
自制春节点心花形酥详细教程第十五步:将面团接口收紧,朝下放在面板上静置十分钟备用。
自制春节点心花形酥详细教程第十六步:将面团压扁。然后用刀在边缘处切12个斜口。
自制春节点心花形酥详细教程第十七步:把刀口部分翻转一下,让内馅豆沙朝上。
自制春节点心花形酥详细教程第十八步:食用色素兑10毫升水,然后搅拌匀均。
自制春节点心花形酥详细教程第十九步:用筷子占上食用色素,在菊花酥的中间位置点六个红点。然后放入预热好的烤箱,上下火180度烤20分钟即可。
叶舟的诗节选
灯,黎明的点灯人所唱 谣曲
灯,黎明的点灯人所唱
一
抚上半截断木,像托住我的半截人生
在烛火尚未点燃之前
双手讴歌,只会使灰尘飘落
灰尘飘落啊,只会使
新鲜的枝条疼痛叫喊
一只蝴蝶压碎了花朵
让黎明早早生还
让嘴唇一再失血
让众鸟环绕远离三月的水面
在星空坠落之前,请求
把我安放在向阳的山坡
那里有世纪的大火和空虚的杯盏
双手如注——-
旧日的恩情击碎双眼
两片荷叶包紧我,一病多年
埋葬半截,单薄的嘴唇
剖开维多利亚漫长的夜晚
入夜的小舟,哪里是海的灯盏?
像一驾马车带来深处的消息
我有五个时辰和一块火石
半截的人生啊,抚上火焰
仰头看是什么——-
看见星空坠落,光明短暂
二
我同样是这黑暗城堡的陌生人
等待是一个陌生人——-黑夜的女儿——-
我已把城门推开
我也把街灯点亮
发光的蛇,是我脊背上
握住时辰的王
夜行的`牧师 偶然的月光
两个病人抬走一张空床
如同一群圣歌中的鸟,碰见
冬天的干雷
我敲打自己的头骨
倾听秘密的脚步——-黑夜的女儿——-
一个世纪的情人
我无力躲避自己
无力触摸这盲目的透明
长街在上
象保罗走进矿区那样
只是一捧灰烬
只是一捧灰烬洒在地上
我热爱所以我在行
浪荡的女人沾满草屑
她微笑:"点灯人, 你好!"
一粒灯花中我看见的幻象
木兰诗节奏细划分
花木兰是我国古代的巾帼英雄,《木兰诗》讲述的是花木兰女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事。下面是小编精心整理的《木兰诗》节奏细划分以及相关知识,希望你喜欢,欢迎阅读。
木兰诗节奏细划分
唧唧/复唧唧,木兰/当户织。不闻/机杼声,惟闻/女叹息。
问女/何所思,问女/何所忆。女亦/无所思,女亦/无所忆。昨夜/见军帖,可汗/大点兵,军书/十二卷,卷卷/有爷名。阿爷/无大儿,木兰/无长兄,愿为/市鞍马,从此/替爷征。
东市/买骏马,西市/买鞍鞯,南市/买辔头,北市/买长鞭。旦辞/爷娘去,暮宿/黄河边,不闻/爷娘唤女声,但闻/黄河流水鸣溅溅。旦辞/黄河去,暮至/黑山头,不闻/爷娘唤女声,但闻/燕山胡骑鸣啾啾。
万里/赴戎机,关山/度若飞。朔气/传金柝,寒光/照铁衣。将军/百战死,壮士/十年归。
归来/见天子,天子/坐明堂。策勋/十二转,赏赐/百千强。可汗/问所欲,木兰/不用尚书郎,愿驰/千里足,送儿/还故乡。
爷娘/闻女来,出郭/相扶将;阿姊/闻妹来,当户/理红妆;小弟/闻姊来,磨刀霍霍/向猪羊。开我/东阁门,坐我/西阁床,脱我/战时袍,著我/旧时裳。当窗/理云鬓,对镜/贴花黄。出门/看火伴,火伴/皆惊忙:同行/十二年,不知木兰/是女郎。
雄兔/脚扑朔,雌兔/眼迷离;双兔/傍地走,安能辨我/是雄雌?
【译文】
叹息声一声接着一声传出,木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音,只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?(木兰答道)我也没有在想什么,也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书,知道君主在大规模征兵,那么多卷征兵文册,每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子,木兰(我)没有兄长,木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹,就开始替代父亲去征战。
在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场,翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声,月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战,有的为国捐躯,有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子,天子坐在殿堂(论功行赏)。给木兰记很大的功勋,得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求,木兰说不愿做尚书郎,希望骑上千里马,回到故乡。
父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看,脱去打仗时穿的战袍,穿上以前女孩子的衣裳,当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发,对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴,伙伴们很吃惊,(都说我们)同行数年之久,竟然不知木兰是女孩。
(提着兔子耳朵悬在半空中时)雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着,所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑,怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢?
简介
《木兰诗》是*北朝的一首乐府民歌,郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。这是一首长篇叙事诗,讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事,热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩;详略安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的却是生活场景和儿女情态,富有生活气息;以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态,刻画人物心理,生动细致,神气跃然,具有强烈的艺术感染力。与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。
词句注释
①唧(jī )唧复唧唧:一作“唧唧何力力”。唧唧,纺织机的声音。一说为叹息声,意思是木兰无心织布,停机叹息。
②当(dāng)户:对着门或在门旁,泛指在家中。
③机杼(zhù)声:织布机发出的声音。机,指织布机。杼,织布的梭子。
④惟:只。一作“唯”。
⑤忆:思念,惦记。
⑥军帖(tiě):征兵的'文书。
⑦可汗(kè hán):古代北方少数民族对君主的称呼。大点兵:大规模征兵。
⑧军书十二卷:征兵的名册很多卷。十二,表示很多,不是确指。下文的“十年”“十二转”“十二年”,用法与此相同。
⑨爷:和下文的“阿爷”一样,都指父亲。当时北方呼父为“阿爷”。
⑩为:为此(指代父从军)。市:买。鞍(ān)马:马匹和乘马用具。
鞯(jiān):马鞍下的垫子。
辔(pèi)头:驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
旦:早晨。辞:离开,辞行。
溅(jiān)溅:水流激射的声音。
暮:夜晚。黑山:今呼和浩特市东南。《北史·蠕蠕传》:“车驾出东道,向黑山。”
但闻:只听见。燕山:即阴山。胡骑(jì):胡人的战马。胡,古代对北方少数民族的称呼。啾(jiū)啾:马叫的声音。
万里赴戎机:不远万里,奔赴战场。戎机,军机,指战争。
关山度若飞:像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山。
朔(shuò)气传金柝:北方的寒气传送着打更的声音。朔,北方。金柝(tuò),即刁斗。古代军中用的一种铁锅,白天用来做饭,晚上用来报更。一说金为刁斗,柝为木柝。李善注:“金,谓刁斗也。衞宏《汉旧仪》曰:昼漏尽,夜漏起,城门击刁斗,周庐击木柝。”
寒光:指清冷的月光。铁衣:古代战士穿的带有铁片的战衣。
明堂:皇帝用来祭祀、接见诸侯、选拔等所用的殿堂。
策勋十二转(zhuǎn):记很大的功。策勋,记功。转,勋级每升一级叫一转,十二转为最高的勋级。十二转:不是确数,形容功劳极高。
赏赐百千强(qiáng):赏赐很多的财物。百千,形容数量多。强,有余。
问所欲:问(木兰)想要什么。
不用:不为,不做。尚书郎:官名,魏晋以后在尚书台(省)下分设若干曹(部),主持各曹事务的官通称尚书郎。
千里足:可驰千里的脚力,指好马。一作“愿借明驼千里足”,均指愿得良骑速回故乡。
郭:外城。扶将:互相搀扶。将,助词。
姊(zǐ):姐姐。
理:梳理。红妆(zhuāng):指女子的艳丽装束。
霍(huò)霍:磨刀迅速时发出的声音。一说,刀光闪动疾速貌。
阁:古代女子住的小楼。
农历五月初五端午节,是我国与春节、清明节、中秋节并列的四大传统节日之一。
篇一:端午日赐衣
作者:
宫衣亦有名,端午被恩荣。
细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。
意内称长短,终身荷圣情。
篇二:端午
作者: 江南靖士
浴兰包粽念忠臣,千古不亡湘水身。
当日楚王憎逆耳,随将一国殉灵均。
篇三: 端午日
作者: 殷尧藩
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋**俗,但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
篇四:临江仙
作者: 陈与义
高咏楚词酬午日,天涯节序匆匆。
榴花不似舞裙红。无人知此意,歌罢满帘风。
万事一身伤老矣,戎葵凝笑墙东。
酒杯深浅去年同。试浇桥下水,今夕到湘中。
篇五:屈原塔
作者: 苏轼
楚人悲屈原,千载意未歇。
精魂飘何处,父老空哽咽。
至今沧江上,投饭救**。
遗风成竞渡,哀叫楚山裂。
屈原古壮士,就死意甚烈。
世俗安得知,眷眷不忍决。
南宾旧属楚,山上有遗塔。
应是奉佛人,恐子就沦灭。
此事虽无凭,此意固已切。
古人谁不死,何必较考折。
名声实无穷,富贵亦暂热。
大夫知此理,所以持死节。
篇六:少年游·端午赠黄守徐君猷
作者: 苏轼
银塘朱槛麹尘波。圆绿卷新荷。
兰条荐浴,菖花酿酒,天气尚清和。
好将沈醉酬佳节,十分酒、一分歌。
狱草烟深,讼庭人悄,无吝宴游过。
篇七:端午
作者: 文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空浩浩,不能洗得直臣冤。
篇八:澡兰香·淮安重午
作者: 吴文英
盘丝系腕,巧篆垂簪,玉隐绀纱睡觉。
银瓶露井,彩箑云窗,往事少年依约。
端午佳节是春末夏初最盛大的一个节日,拥有2000多年的历史。
五月五日 (梅尧臣)
屈氏已沉死,楚人哀不容。
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
未泯生前恨,而追没后踪。
沅湘碧潭水,应自照千峰。
和端午 (张耒)
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留在世间。
已酉端午 (贝琼)
风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。
午日观竞渡 (边贡)
共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。
午日处州禁竞渡 (汤显祖)
独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来 。
五日·选一(陈子龙)
吴天五月水悠悠,极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳,弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦,画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚,可怜江北海西头。
五丝 (唐·褚朝阳)
越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。
端午日赐衣 (唐·)
宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。
自天题处湿,当暑著来清。意内称长短,终身荷圣情。
端午 (唐·李隆基)
端午临中夏,时清日复长。盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。
事古人留迹,年深缕积长。当轩知槿茂,向水觉芦香。
亿兆同归寿,群公共保昌。忠贞如不替,贻厥后昆芳。
端午三殿宴群臣探得神字 (唐·李隆基)
五月符天数,五音调夏钧。
旧来传五日,无事不称神。
穴枕通灵气,长丝续命人。
四时花竞巧,九子粽争新。
方殿临华节,圆宫宴雅臣。
进对一言重,遒文六义陈。
股肱良足咏,凤化可还淳。
竞渡诗 (唐·卢肇)
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。
乙卯重五诗 (南宋)
重五山村好,榴花忽已繁。
思乡的古诗短一点
在日常学*、工作抑或是生活中,大家肯定对各类古诗都很熟悉吧,古诗包括唐律形成以前所有体式的诗,也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编收集整理的思乡的.古诗短一点,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、《乡思》
宋·李觏
人言落日是天涯,望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。
2、《京师得家书》
明·袁凯
江水三千里,家书十五行。
行行无别语,只道早还乡。
3、《与浩初上人同看山寄京华亲故》
唐·戴叔伦
海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿,散上峰头望故乡。
4、《闻雁》
唐·韦应物
故园眇何处?归思方悠哉。
淮南秋雨夜,高斋闻雁来。
5、《杂诗》
唐·王维
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅着花未?
6、《秋夜长安病后作》
唐·孟郊
秋中帝里经旬雨,晴后蝉声更不闻。
牢落闲庭新病起,故乡南去雁成群。
洞庭芳草遍,楚客莫思归。
经难人空老,逢春雁归飞。
7、《归家》
唐·杜牧
稚子牵衣问,归来何太迟?
共谁争岁月,赢得鬓边丝?
8、《题大庾岭北驿》
唐·宋之问
阴月南飞雁,传闻至此回。
我行殊未已,何日复归来。
江静潮初落,林昏瘴不开。
明朝望乡处,应见陇头梅。
9、《渡荆门送别》
唐·李白
渡远荆门外,来从楚国游。
山随*野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
10、《月夜亿舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行,边雁一秋声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书常不达,况乃未休兵。
11、《送别》
古诗的特点是什么
古诗是古代*诗歌的泛称,在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。下面是小编给大家整理的古诗的特点,希望能帮到大家!
古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点,用极为有限的诗句表达尽可能多的意思,其最大的特点可用于一个字来概括“美”:意美、语美、音美、形美。
意境美,是指诗中所描绘生活画面与作者思想感情融为一体而形成的艺术境界的美,正如人们常说的:“诗中有画,画中有情。”作者选取最富有特征的具体事物,或最有意义的场景,或最典型感受来言志抒情,以启发读者展开丰富的想象,去领会意境与情感,并从中受到熏陶。
语言美,是指古诗的语言凝炼、生动形象,常常运用夸张、比喻、象征等多种手法再现大自然的美、社会的美和艺术的美。如“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”“欲穷千里目,更上一层楼。”“野火烧不尽,春风吹又生。”这些诗句读来令人感到美不胜收。音乐美,指古诗的押韵和节奏。古诗音韵和谐,节奏鲜明,所以读起来琅琅上口,听起来声声悦耳,产生了音乐美。
形美,是指古诗的形式美与形象美。例如杜甫的《绝句》:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”这首古诗,对仗工整,显示了形象美。
古体诗有固定的诗行,也会有固定的体式。所有古体诗都是按照诗句的字数分类。四字一句的称四言古诗,简称四古;五字一句的称五言古诗,简称五古;七字一句的称七言古诗,简称七古。四言诗,远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微,写它的人很少了。所以古体诗仍以五言、七言为代表。
五言古诗,是古体诗的正统,写的人很多。
七言古诗,不是古体诗的主流,这是它起源较晚的缘故。所以,七言股风颇受七言*体诗的影响。
五言古诗和七言古诗,都是字数整齐的古体诗。另有一类杂言古诗,诗行里的字数长短相杂,参差不齐。
汉字的象形性使古典诗歌富于形象性,比如,美国诗人庞德认为,汉字的“春”就是“太阳低伏在草木茁壮成长的枝干之下”,因此,由汉字组成的诗句,就像一组组活动的'图画,使读者能摆脱语音语法而直接进入诗人描绘的境界。
汉字对*诗歌的形式也有非常重要的影响,这主要表现在:
1.句子的整齐
古典诗歌,除了词和曲以外,多数是句子长短整齐的,如《诗经》基本上是四言,《楚辞》大体上是六言加上“兮”字,古体诗和*代诗大多数是五言或七言。比如:
关关睢鸠,
在河之洲。
窈窕淑女,
君子好逑。
(《诗经·关睢》)
2.*仄和对仗
*、仄是汉语声调的两大类。在*代诗和词、曲中,用字的*仄有相当严格的规定,在一些位置上,必须用*声字,在另一些位置上,必须用仄声字。比如:
洒篁留密节,著抑送长条。
(韩愈:《春雪》)
对仗指的是一联诗中,在上下句相同位置上的字要属于同一类,如“东圃青梅发,西园绿草开”。“东”和“西”,“圃”和“园”,“青梅”和“绿草”,“发”和“开”,各自相对。
3.词藻和句法
因为每一个汉字基本上都是一个兼具形音义的独立单位,而且很多汉字是一字多义的,字与字之间粘合的关系多种多样,所以,这种粘合而成的诗歌中的词藻,就显得异常复杂多样。例如,在“风”字后面再加一字,可以构成很多词语:风姿、风物、风雷、风霜、风鬟等。
在句法方面,由于汉语的特点(如缺乏形态、结构灵活等等),以及汉字的独立性,在古典诗歌中,常常出现把两个汉字拆开,或者把某些汉字从后面移到前面的情形。典型的诗句是杜甫的“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”,正常的句法应是“鹦鹉啄余香稻粒,凤凰栖老碧梧枝”。
立春时节天气特点的古诗(精选16首)
在日常学*、工作抑或是生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编为大家整理的.立春时节天气特点的古诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、《立春内出彩花应制》
——唐:崔湜
澹荡春光满晓空,逍遥御辇入离宫。
山河眺望云天外,台榭参差烟雾中。
庭际花飞锦绣合,枝间鸟啭管弦同。
即此欢娱齐镐宴,唯应率舞乐薰风。
2、《立春》
——唐:韦庄
青帝东来日驭迟,暖烟轻逐晓风吹。
罽袍公子樽前觉,锦帐佳人梦里知。
雪圃乍开红菜甲,彩幡新翦绿杨丝。
殷勤为作宜春曲,题向花笺帖绣楣。
3、《人日立春》
——唐:卢仝
春度春归无限春,今朝方始觉*。
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。
4、《汉*立春》
——宋:辛弃疾
春已归来,看美人头上,袅袅春幡。
无端风雨,未肯收尽余寒。
年是时燕子,料今宵梦到西园。
浑未办黄柑荐酒,更传青韭堆盘。
却笑东风从此,便熏梅染柳,更没些闲。
闲时又来镜里,转变朱颜。
清愁不断,问何人会解连环?
生怕见花开花落,朝来塞雁先还。
5、《卖花声立春》
——清:黄景仁
独饮对辛盘,愁上眉弯。
楼窗今夜且休关。
前度落红流到海,燕子衔还。
书贴更簪欢,旧例都删。
到时风雪满千山。
年去年来常不老,春比人顽。
6、《腊里立春蜂蝶辈出》
——宋:杨万里
嫩日催青出冻荄,小风吹白落疏梅。
残冬未放春交割,早有黄蜂紫蝶来。
7、《立春》
——宋:宋庠
曾见青旗上苑回,瑞幡仙萼翦刀催。
朝来独曝茅檐日,且暖蓬心一寸灰。
8、《立春日》
——宋:陆游
日出风和宿醉醒,山家乐事满余龄。
年丰腊雪经三白,地暖春郊已遍青。
菜细簇花宜薄饼,酒香浮螘泻长瓶。
湖村好景吟难尽,乞与侯家作画屏。
9、《立春致语口号》
《理想》第一诗节仿写及全诗的朗读
在《理想》一课第二课时教学时,笔者抓了以下两个环节:1.仿写第一诗节;2.朗读全诗时,读出关键词的重音。学生饶有兴趣,意味盎然。
先看第1个环节。一开课,笔者就让学生朗读诗歌标题、诗人及第一诗节。(第一诗节内容为:理想是石,敲出星星之火/理想是火,点燃熄灭的灯/理想是灯,照亮夜行的路/理想是路,引你走到黎明。)之后,要他们体悟本诗节诗行的特点:每一行诗句都是比喻,整个诗节又运用了顶针的修辞方法。接着布置他们在课堂上进行仿写。为了大多数人仿写能较为成功,笔者将事先仿写的一个诗节板书在黑板上,竟然节外生枝引起学生修改诗句的冲动,笔者就将教学环节宕开一笔与学生一同研究修改起诗句来笔者的板书如下:自信是石油,烧亮煤气灶/自信是煤气灶,煮熟锅中饭/自信是锅中饭,填补人的养分/自信是养分,供人们摘到果子。写到烧亮煤气灶时,学生哗然,有人干脆窃窃私语起来:烧亮煤气灶,煤气灶烧亮我说:烧亮煤气灶是有煤气灶烧亮的感觉,我们等一下再来修改吧!
在写到自信是锅中饭时,又有学生试补道:填饱人的肚子。我马上接口说:我原先也填的填饱人的肚子,可接下去要么是自信是肚子,能消化食物、要么是自信是肚子,能生出儿子,前者食物与锅中饭绕了回头路,不好;而后者肚子生儿子太过庸俗了点,也不很好。基于这样的考虑,笔者将自信是锅中饭后改成了填补人的养分;虽然养分是名词术语不如肚子具体形象,但是写作诗歌不能为了追求形象化而因词害义,养分替代肚子就是力求避免为了追求形象化而因词害义这种情况。说着这些,我又让前排的同学看了我手中教案的修改处,以示决非信口开河。回过头去让大家又讨论了烧亮煤气灶的修改问题,有同学认为烧亮煤气灶给人有煤气灶本身烧着了的误导,故不如改为点燃煤气灶。受此启发,又有同学对石油发起了质疑,认为烧煤气灶的是石油汽而非未经提炼的石油。经大家合计,确定改自信是石油,点燃煤气灶为自信是石油汽,点燃煤气灶。也即如下诗节大家较认同:自信是石油汽,点然煤气灶/自信是煤气灶,煮熟锅中饭/自信是锅中饭,填补人的养分/自信是养分,供人们摘到果子。再一声令下,学生全体仿写起来。师生一片怡然自乐景象。
再来看第2个环节。我先让学生集体朗读全诗,结束后我评价了他们朗读的'语气*淡及指出产生这种情况的原因是朗读时不含激情或者说是没读出诗句的重音,换言之,给诗句划出重音朗读时加以区别就定能感人多了。接着,我以第一诗节内容(理想是石,敲出星星之火/理想是火,点燃熄灭的灯/理想是灯,照亮夜行的路/理想是路,引你走到黎明。)为例作了示范,按着重号读出重音且稍微拖腔拉调,果然较有趣味。接下去,十余个诗节分给各组加着重号,小组交流定型后进行集体朗诵,朗诵声就抑扬顿挫、有板有眼,韵味悠长多了下课铃响了,学生也坚持把后四节诗全部朗诵完。学生的着重号不可能完全加对,但看着他们念自己加重音号的诗歌那么开心,我也很欣慰。一句话──用新课标理念进行教学,我喜欢!
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