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南歌子·云鬓裁新绿
苏轼〔宋代〕
云鬓裁新绿,霞衣曳晓红。待歌凝立翠筵中,一朵彩云何事下巫峰。
趁拍鸾飞镜,回身燕飏空。莫翻红袖过帘栊,怕被杨花勾引嫁东风。
燕归梁·织锦裁篇写意深
柳永〔宋代〕
织锦裁篇写意深。字值千金。一回披玩一愁吟。肠成结、泪盈襟。
幽欢已散前期远。无憀赖、是而今。密凭归雁寄芳音。恐冷落、旧时心。
燕山亭·裁翦冰绡
赵佶〔宋代〕
裁翦冰绡,打叠数重,冷淡燕脂匀注。新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。易得凋零,更多少、无情风雨。愁苦。闲院落凄凉,几番春暮。凭寄离恨重重,这双燕,何曾会人言语。天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里、有时会去。无据。和梦也、有时不做。
浣溪沙·这里裁诗话别离
辛弃疾〔宋代〕
这里裁诗话别离。那边应是望归期。人言心急马行迟。
去雁无凭传锦字,春泥抵死污人衣。海棠过了有荼蘼。
燕归梁·织锦裁编写意深
柳永〔宋代〕
织锦裁编写意深。字值千金。一回披玩一愁吟。肠成结、泪盈襟。幽欢已散前期远,无[“谬”换竖心旁]赖、是而今。密凭归雁寄芳音。恐冷落、旧时心。
念奴娇(裁成渊明归去来辞)
米友仁〔宋代〕
阑干倚处。戏裁成、彭泽当年奇语。三径荒凉怀旧里,我欲扁舟归去。鸟倦知还,寓形宇内,今已年如许。小窗容膝,要寻情话亲侣。郭外粗有西畴,故园松菊,日涉方成趣。流水涓涓千涧上,云绕奇峰无数。窈窕经丘,风清月了,时看烟中雨。萧然巾岸,引觞寄傲衡宇。
裁衣曲
王镃〔宋代〕
烧罢心香午夜阑,玉纖轻捻剪刀寒。衣成恐不如郎意,独着灯前照影看。
浣溪沙·墨绿衫儿窄窄裁
黄机〔宋代〕
墨绿衫儿窄窄裁。翠荷斜?领云堆。几时踪迹下阳台。歌罢樱桃和露小,舞馀杨柳趁风回。唤人休诉十分杯。
瑞鹧鸪·秋季裁量十郎
王哲〔金朝〕
秋季裁量十郎。忧愁思虑动凄怆。陡改红颜衰体瘦,渐生白发老容光。腰曲头低力不刚。耳聋眼暗泪汪汪。日往月来添疾病,妻嫌女怨受*惶
鹧鸪天·镂玉裁琼莫比香
赵长卿〔宋代〕
镂玉裁琼莫比香。娉婷枝上殢春光。风流别有千般韵,割舍昏沈入醉乡。蜂共蝶,尽乾忙。檀心知未肯寻常。从来诗苦人消瘦,乞与幽窗富锦囊。
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。——王昌龄《采莲曲》
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳 / 柳枝词》
句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密。——《文心雕龙·熔裁》
黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。——李白《北风行》
长恨复长恨,裁作短歌行。——辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯*上作》
善删者字去而意留,善敷者辞殊而义显。——《文心雕龙·熔裁》
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。——杜甫《戏为六绝句》
头上红冠不用裁,满身雪白走将来。——唐寅《画鸡》
秋霜欲下手先知,灯底裁缝剪刀冷。——白居易《空闺怨》
十岁裁诗走马成,冷灰残烛动离情。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》
裁剪冰绡,轻叠数重,淡著胭脂匀注。——赵佶《燕山亭·北行见杏花》
权衡损益,斟酌浓淡。芟繁剪秽,弛于负担。——《文心雕龙·熔裁》
扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。——李商隐《无题·凤尾香罗薄几重》
春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆。——李商隐《隋宫 / 隋堤》
酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》
搜句忌于颠倒,裁章贵于顺序——《文心雕龙·章句》
裁为合欢扇,团团似明月。——班婕妤《怨歌行》
去年离别雁初归,今夜裁缝萤已飞。——张纮《闺怨 / 怨诗》
不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿。——白居易《题李次云窗竹》
易得凋零,更多少无情风雨。——赵佶《宴山亭·北行见杏花裁剪冰绡》
才高者菀其鸿裁,中巧者猎其艳辞——《文心雕龙·辨骚》
裁缝寄远道,几日到临洮。——李白《子夜吴歌·冬歌》
十三能织素,十四学裁衣。——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》
安得倚天抽宝剑,把汝裁为三截?——*《念奴娇·昆仑》
谁把金丝裁剪却,挂斜阳?——欧阳炯《春光好·天初暖》
何用慰相思,裁书寄关右。——李益《送诸暨王主簿之任》
朝罢须裁五色诏,佩声归向凤池头。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》
思亲堂上茱初插,忆妹窗前句乍裁。——秋瑾《九日感赋》
如裁一条素,白日悬秋天。——施肩吾《瀑布》
句里春风正剪裁。——辛弃疾《鹧鸪天·黄沙道中》
翦裁似借天女手,萱草石榴偏眼明。——黄庭坚《谢张仲谋端午送巧作》
春风骋巧如翦刀,先裁杨柳后杏桃。——梅尧臣《东城送运判马察院》
桃源仙子不须夸,闻道惟裁一片花。——司空图《杨柳枝·桃源仙子不须夸》
玉人不见,罗裁囊寄,锦写笺封。——佚名《玉蝴蝶·为甚夜来添病》
待歌凝立翠筵中,一朵彩云何事下巫峰。——苏轼《南歌子·云鬓裁新绿》
莫翻红袖过帘栊,怕被杨花勾引嫁东风。——苏轼《南歌子·云鬓裁新绿》
东风便试新刀尺,万叶千花一手裁。——黄庶《探春》
云霞裁巧手,灯火试寒宵。
翦红情,裁绿意,花信上钗股。——吴文英《祝英台*·除夜立春》
寸恨谁云短,绵绵岂易裁。——苏轼《南歌子·感旧》
暮雨生寒,鸣蛩劝织,深阁时闻裁剪。——周邦彦《齐天乐·绿芜凋尽台城路》
忆归休上越王台,归思临高不易裁。——曹松《南海旅次》
与君剩采江山景,裁取新诗入帝乡。——杜荀鹤《冬末同友人泛潇湘》
织可承香汗,裁堪钓锦鳞。——李贺《竹》
谁遣虞卿裁道帔,轻绡一匹染朝霞。——李贺《南园十三首》
文采双鸳鸯,裁为合欢被。——佚名《客从远方来》
边让今朝忆蔡邕,无心裁曲卧春风。——李贺《南园十三首》
愿君裁悲且减思,听我抵节行路吟。——鲍照《拟行路难·其一》
云鬓裁新绿,霞衣曳晓红。——苏轼《南歌子·云鬓裁新绿》
覆之以掌,虚若无物;手裁举,则又超忽而跃。——蒲松龄《促织》
研墨缠绵,一世情长,
灵魂与你痴缠*,
与时光的渡口低吟浅唱,
百鸟滴鸣,婉转悠扬,
怎舍把你丢弃寂寞的夜里
仰望清凉的月光——
温婉一帘幽梦的浪漫,
花香绕径蔓延的声响,
声声弹指,
谱一曲地久天长……
弹指一挥间,绿叶掩盖了目光,
温一壶莫失莫忘,
等你在光阴的眸上,
远方,
你踏着马音悠扬,
飞到我的身旁,
为你针织三天三夜罗裳,
赐予你的手上,
捧着思念的渴望,
暖暖的爱沏入心房——
行走春暖花开的路旁,
把红豆深埋土壤,
来年的路上,
嗅着一缕缕芬芳,
馥郁于温暖的时光,
红尘阡陌,碧波荡漾,
我愿,踏着厚重的过往,
将玫瑰的花香洒满你的窗,
人生路上,伴你风风雨雨,
青丝到暮年的漫长……
无论我身在何方,
每个夜里都把星光遥望,
琉璃月光,
散发着一帘思念的痴狂,
掬一捧悠悠书香,
诗笺上,
与你隔屏相望,
研墨缠绵,醉染一世情长,
丹青画卷里,
将一抹温柔妥帖安放你的时光……
诗文:倚窗望月(原创)
古诗的色彩美研究
提到色彩,人们首先想到的是画家。其实,用文字生动地表现事物形色,诗词作家的本领丝毫不亚于画家。下面是小编为大家搜集整理的古诗的色彩美研究,希望能对大家有所帮助!
古诗是古代汉族诗歌的泛称,在时间上指1840年中英战争以前*的诗歌作品,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。以唐朝为界限,以前诗歌均为古体诗,其后,古体诗渐渐式微,逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风;*体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信,都算是古体诗,但唐代之后的诗歌不一定都算*体诗,具体在于格律声韵之分。
摘要:
*古典诗歌因其语言优美、画意隽永而成为了中华文明的代表,也是世界文坛的瑰宝。我国古代诗人往往将诗和画联系起来,构筑完美的艺术境界。诗人们以精湛的艺术画笔,铺陈色彩,借色传情,寄寓内心的情绪和审美意趣,为我们留下了一幅幅色彩瑰丽、意境深远的画卷,在*古典诗歌中,色彩意象的艺术表现力和感染力达到了顶峰。
一、古诗色彩的视觉认知
色彩的运用和组合,能给诗歌带来浓郁的画意,创造优美的意境。例如:《诗经·卫风·淇奥》:“瞻彼淇奥,绿竹青青。”写一片翠竹,葱郁秀丽,生意盎然,呈现出一派清新繁茂的色调。
《诗经·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。”写桃花一片,火样鲜红,色彩明艳,夺目耀眼。
王维《送元二使安西》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。”经过清晨春雨的滋润、洗刷,柳叶柳枝更加清翠,颜色焕然一新。柳色青青,映照得客舍青青,呈现出一幅色调清新明朗的自然图景。
柳宗元《渔翁》:“烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”云销雾散,杲杲日出,显露出一片绿水青山,突出表现了大自然的幽静和纯净,令人悦目怡情。
李贺《致酒行》:“我有迷魂招不得,雄鸡一声天下白。”一“白”色绘出一个光明灿烂的世界。这“天下白”使诗人“迷魂”觉醒,心胸豁然,壮志勃发。
这些诗所描绘的色彩,都给人留下了鲜明而难以磨灭的印象,因为它们真实地艺术地再现了大自然中人们常见的色彩美。
以上所举诗例,其中的色彩均属单色。
单色,给人以整体的印象,全面的感受。
单色,描绘出自然环境、客观世界的纯净美。
除了单色,诗歌中经常有双色的运用。
白居易《忆江南》:“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”江南山水之美,简直是被这首小诗刻画得淋漓尽致了。“红”、“蓝”两种颜色的运用,巧妙地概括了江南水乡景色的特征,使景物鲜明怡目,给读者展现了一幅绝妙的江南春景图。春天的`太阳刚刚升起,金色的阳光照射在江边盛开的鲜花上,红红的显得更加耀人眼目,江水也因之更显得绿波粼粼,红花、绿水两相辉映,红的更红(红胜火),绿的更绿(绿如蓝)。其中,既有同色间的相互烘托,又有异色间的相互映衬。如此强烈的色彩渲染,给人留下了浓得抹不掉的光彩夺目的强烈印象。
白居易的《问刘十九》:“绿蚁新醅酒,红泥小火炉”。“绿蚁”、“红泥”一实一虚,相对列出,在红炉绿酒两种色彩的和谐搭配之下,在天寒欲雪的苍茫背景之下,诗人*和舒畅的心情和盘托出,令人自然地联想到杜甫的“瓢弃樽无绿,炉存火似红”。
杨万里《晓出净慈寺送林子方》:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”同样运用了极为浓重的色彩和强烈的对比手法,用大面积的绿陪衬高亮度的红,色调绚丽而调和,将夏日的湖光景色写得明丽如画。
李清照的《如梦令》:“知否?知否?应是绿肥红瘦。”词人写海棠花凋谢,绿红更替,用“绿”肥衬托“红”瘦,突出花的衰残。若单单绘出“红瘦”,深度、力度和意味都似乎不够了。
双色,往往构成对比色。它起着两种色彩互相对比、对照,互相映衬、烘托,以及相互补充的作用,取得相辅相成、相得益彰的艺术效果。
大千世界,五色斑斓,多姿多彩。诗人为了反映大自然的丰富色彩,描绘复杂的形象,展示色彩缤纷的世界,单色、双色都不足以表现时,遂使用多种色彩。
骆宾王《咏鹅》:“白毛浮绿水,红掌拨清波”。“白毛”“红掌”“绿水”等几个色彩鲜艳的词给人以鲜明的视觉形象:一只浑身长满雪白羽毛的鹅,轻轻拨动着红色的脚掌游在碧绿的湖水上。“白、红、绿”三种颜色互相映衬,构成一幅美丽的“白鹅戏水图”。写作这首诗时作者正年少,阅历谈不上丰富,整首诗所表现的内容也算简单。但正因为色彩词的准确运用,使得原本如儿歌式的一首诗成了传诵不衰的千古名句。
杜甫《绝句》:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”诗人在这里展现了一幅动人的春景图:新绿的柳枝上,成队的黄鹂在欢唱;蓝天上,一行白鹭渐飞渐远。黄、翠、白、青四种颜色,点缀得错落有致;而且由点到线,向着无垠的空间延伸,画面静中有动,富有鲜明的立体节奏感。在这里,明丽的色彩组合,正绘出了诗人舒展开阔的心境。诗人借景抒情,表达了愉悦的心情。诗的前两行用了黄、翠、白、青四种鲜明的颜色,组成一幅绚丽的图景,“鸣翠柳”、“上青天”,描绘了黄鹂欢唱、白鹭飞翔的景象,有声有色,令人赏心悦目。
李白《望天门山》:“天门中断楚江开,碧水东流至此回。*青山相对出,孤帆一片日边来。”诗中出现了“夹江对峙的青山、回旋激荡的碧水、水天相接处的红光、从天际徐徐而来的白帆”等色彩景物。这些景物自然而巧妙的组合构成了一幅雄伟秀丽、意境深远的山水画。色彩间配合得十分和谐、优美且很有层次,令人赏心悦目。
李贺《雁门太守行》:“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞土燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为死。”全诗用黑、金(黄)、燕脂(血红)、红、紫等多种鲜明而浓重的色彩,加强了悲壮情调,体现了奇峭瑰丽的风格。苍凉肃杀的环境气氛,紧张危机的形势,激烈的战斗场面,都借色彩而达到突出的表现。
诗中不论运用单色、双色或多色,都须搭配适当,敷施得体,以免破坏色调的和谐,形象的完美,给人以杂、乱、怪的不悦目之感。在设色敷彩时都必须注意画面的和谐统一,求得形象完美,气韵生动,臻于自然完美。
二、古诗色彩的情感感受
从视觉上感知色彩,只是对色彩最浅层次的认知,对色彩更深层次的解读,应该来自情感的感受。“以色主情,以情观色”是古代诗人描绘颜色的总原则。在这一原则的指导下,诗人们对颜色的描绘具体地体现了我们民族独特的审美心理和审美情趣。
同一景,同一物,可以因为看景人不同而情异。如:同样是花,同样的红,无论是“红杏枝头春意闹”还是“一枝红杏出墙来”,都让人感觉如沐春光,生机盎然。而“知有杏园无路入,马前惆怅满枝红”(温庭筠《经李徵君故居》)却令人惆怅满怀,徒添伤感;同样是红叶,“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”诗人对大自然,对秋色的喜爱之情溢于言表,
而在宫廷内,“西宫墙内多秋草,落叶满阶红不扫”此时的红,却带着幽怨和落寞使人沉重。又如面对落红之景,“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”(欧阳修《蝶恋花》)刻画的是暮春花落,佳人落泪之景,抒发的是迟暮伤感之情,而龚自珍唱出的是绝然不同的景象:“落红不是无情物,化作春泥更护花”(《己亥杂诗》),明亮开朗,乐观奋进。“正是江南好风景,落花时节又逢君”(《江南逢李龟年》)和“林花谢了又红,太匆匆”(李煜《相见欢》)描画的却是年华不再,盛世难返的深沉叹息。
同一色,同一人,也可以因时空不同而情异。同是诗人李商隐的句子,“青袍白简风流极,碧沼红莲倾倒开”(《偶成转韵七十二句赠四同舍》)中的颜色无半点悲情,渲染的是诗人意气风发的愉悦心情,气氛热烈而欢快;而“青袍似草年年定,白发如丝日日新”(《春日寄怀》),从草色未变联想至官袍未换,反衬时光流逝,白发日增,无限伤感。
封建社会等级森严以至阶级对立的现状在忧国忧民的诗人笔下也出现了大量佳作。其中有不少诗句是通过色彩词的运用而达到同情或控诉的效果的。如:白居易《卖炭翁》中“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”以及“翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿”这两句诗就是如此。一边通过“苍苍、黑”等色彩词生动地勾画了卖炭翁的肖像,表现烧碳生活的艰辛、痛苦。同时也说明了他是一个受剥削、受宰割的下层劳动人民;一边通过“黄、白”这两个色彩词的运用使那宫使为虎作伥者的身份不言而喻。诗人没有直接发议论加以点破,但对劳动者的同情、对宫使罪恶的揭露、控诉都已蕴含在这两组词中了。
又如:“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”。(杜荀鹤《再经胡城县》)“朱绂”(深红色)本是唐代文武四品*的装束。“县宰”而“加朱绂”,表明他加官受赏。他凭什么“加朱绂”?诗人没有说,而是有意识地把“县宰”的“朱绂”和人民的鲜“血”这两种颜色相同而性质相反的事物联系起来,最后再用“血染成”来揭示二者的因果关系。句中色彩词准确而巧妙的运用深刻地揭露了封建统治者与民为敌的*本质,极大加深了诗的讽刺和控诉的效果。
总之,色彩是某些事物存在的外在形式,唐人做诗,很善于运用色彩。他们用心设色,然后泼洒与诗行中,应物象形,使诗歌亮丽光彩,宛如一幅幅写意的图画,故后人的诗评中,常有“诗中有画”之语。
三、古诗句中表现色彩美
出现在诗词里的颜色词汇主要有:红、绿、黄、白、黑、紫、金、银等,而“红”又可与之相同或相*的朱、丹、绛、赤等互换,“绿”也可用翠、青、碧来代替。也可在这些颜色词前加上表示深浅、明暗、新旧等的形容词,如新绿、暗红、残红等。此外,诗中还有“春色”、“秋色”、“秀色”等词,虽不指某一种颜色,却概括性极强,构成五彩缤纷、色彩斑澜的艺术效果。
化江南简寂观道士侯用晦磨剑(一作磨剑赠侯道士)
吕岩〔唐代〕
欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
削*浮世不*事,与尔相将上九霄。
一箧磨穴砚
佚名〔未知〕
古人有学书于人者,自以为艺成,辞而去。师曰:“吾有一箧物,不欲付他人,愿托置于某山下。”其人受之,因其封题不甚密,乃启而视之,皆磨穴之砚也,数十枚,方知师夙用者。顿觉羞愧,及反而学,至精其艺。
自题磨剑室诗词后
柳亚子〔*现代〕
剑态箫心不可羁,已教终古负初期?
能为顽石方除根,便作词人亦大痴。
但觉高歌动神鬼,不妨入世任妍媸。
只惭洛下书生咏,洒泪新亭又一时。
达磨赞
释明辩〔宋代〕
升元阁前懡{左忄右罗},洛阳峰畔乖张。皮髓传成话霸,双履无处埋藏。不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香。
从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞
李益〔唐代〕
我行空碛,见沙之磷磷,与草之幂幂,半没胡儿磨剑石。
当时洗剑血成川,至今草与沙皆赤。我因扣石问以言,
水流呜咽幽草根,君宁独不怪阴磷?吹火荧荧又为碧,
有鸟自称蜀帝魂。南人伐竹湘山下,交根接叶满泪痕。
请君先问湘江水,然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国,
关山战死知何极。风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。
为之弹剑作哀吟,风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽,
毕昴不见胡天阴。东征曾吊长*苦,往往晴明独风雨。
年移代去感精魂,空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万,
未若格斗伤戎虏。圣君破胡为六州,六州又尽为胡丘。
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
拥以玉节临诸侯,汉为一雪万世仇。我今抽刀勒剑石,
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
殇为魂兮,可以归还故乡些;沙场地无人兮,
尔独不可以久留。
磨剑池
蒋之奇〔宋代〕
闻说旌阳旧筑坛,故浮修水一来看。至今磨剑池犹在,冷浸一天星斗寒。
春日草堂奎章照磨林彦广惠酒二首 其一
王鉴〔魏晋〕
江南三月春始足,桃花杏花参差开。溪云入屋夜生雨,山瀑*床晴殷雷。
读书吊古有何益,行道济时无此才。多谢奎章老文伯,时时携酒草堂来。
达磨赞
释祖钦〔宋代〕
九年壁观显家风,半是真诚半脱空。一苇不知何处在,长江依旧水流东。
磨镜篇
刘禹锡〔唐代〕
流尘翳明镜,岁久看如漆。门前负局人,为我一磨拂。
萍开绿池满,晕尽金波溢。白日照空心,圆光走幽室。
山神妖气沮,野魅真形出。却思未磨时,瓦砾来唐突。
和张燕公耗磨日饮(一作张说诗)
十年磨一剑,霜刃未曾试。——贾岛《剑客 / 述剑》
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑燮《竹石》
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》
离别家乡岁月多,*来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。——佚名《淇奥》
一轮秋影转金波,飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
一苦一乐相磨练,练极而成福者,其福始久——《菜根谭·概论》
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。——杜牧《赤壁》
如切如磋,如琢如磨。——佚名《淇奥》
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
勤学如春起之苗,不见其增日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损日有所亏。
自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。
天气乍凉人寂寞,光阴须得酒消磨。——苏轼《浣溪沙·荷花》
俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。——秋瑾《满江红·小住京华》
宝镜磨清,只照一室;心镜磨清,可照*。
一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。——李煜《破阵子·四十年来家国》
日月如磨蚁,万事且浮休。——辛弃疾《水调歌头·送杨民瞻》
四望际天空阔,一叶凌涛掀舞,壮志未消磨。——李处全《水调歌头·冒大风渡沙子》
一雨池塘水面*,淡磨明镜照檐楹。——刘攽《雨后池上》
纸上清名,万古难磨。——周浩《折桂令·题录鬼簿》
百口传说一句话,芝麻粒儿磨盘大。
磨刀不误砍柴工。
刀钝靠磨,人笨靠学。
一轮飞镜谁磨?——张养浩《折桂令·中秋》
圆满光华不磨莹,挂在青天是我心。——寒山《众星罗列夜明深》
朝避猛虎,夕避长蛇;磨牙吮血,**如麻。——李白《蜀道难》
十年磨剑,五陵结客,把*生、涕泪都飘尽。——朱彝尊《解佩令·自题词集》
强中更有强中手,恶人须用恶人磨。——《增广贤文·上集》
宝剑不磨要生锈,人不学*要落后。
恶人自有恶人磨——《水浒传·第三十回》
玉虽有美质,在于石间,不值良工琢磨,与瓦砾不别。——《贞观政要·卷一·论政体》
白日消磨肠断句,世间只有情难诉。——《牡丹亭·第一出·标目》
不如意事年年,消磨绝塞风烟。——纳兰性德《清*乐·发汉儿村题壁》
不见襄阳登览,磨灭游人无数,遗恨黯难收。——陆游《水调歌头·多景楼》
刀不磨要生锈,人不学要落后。
磨针溪,在眉州象耳山下。——郑之珍《铁杵磨针》
古徐州形胜,消磨尽,几英雄。——萨都剌《木兰花慢·彭城怀古》
端州石工巧如神,踏天磨刀割紫云。——李贺《杨生青花紫石砚歌》
过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:欲作针。——郑之珍《铁杵磨针》
不见当时杨柳,只是从前烟雨,磨灭几英雄。——方岳《水调歌头·*山堂用东坡韵》
柳花飞处麦摇波,晚湖净鉴新磨。——苏轼《画堂春·寄子由》
白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也!——佚名《抑》
风雨消磨生死别,似曾相识只孤檠,情在不能醒。——纳兰性德《忆江南·宿双林禅院有感》
只要功夫深,铁杵磨成针。
石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。——《吕氏春秋·纪·季冬纪》
归来涧底磨刀斧,又作全家明日谋。——萧德藻《樵夫》
镜里朱颜,毕竟消磨去。——陆游《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》
猰貐磨牙竞人肉,驺虞不折生草茎。——李白《梁甫吟》
石上磨玉簪,玉簪欲成中央折。——白居易《井底引银瓶·止淫奔也》
磨穿铁砚非吾事,绣折金针却有功。——朱淑真《自责二首》
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别出心裁[bi chū xīn ci]
【解释】:别:另外;心裁:心中的设计、筹划。另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。
【出自】:明李贽《水浒全书发凡》:今别出心裁,不依旧样,或特标于目外,或叠采于回中。
【语法】:动宾式;作谓语、定语、状语;表示与众不同的新观念或办法
【*义词】:别开生面、标新立异、独出心裁、与众不同
【反义词】:千篇一律、鹦鹉学舌、如法炮制
别出心裁造句:
1、这些看法别出心裁,豪爽大度,英明睿智。
2、法国人的浪漫在于与众不同,在于别出心裁。
3、他们有了一档别出心裁的组合。
4、曼蒂别出心裁的主意令她老板印象深刻。
5、他总是做出别出心裁或不同寻常的事。
6、换个角度,我们要有推翻成见的勇气和别出心裁的智慧。
7、将军却展开了一场别出心裁的进攻。
8、你提的这个问题可真够别出心裁。
9、这衣服上的钮扣设计真是别出心裁。
10、别出心裁的礼物总是令人惊喜。
11、做事不要千篇一律,别出心裁会更吸引人。
12、他这篇作文可谓是别出心裁,看来真花了点工夫。
13、设计师别出心裁的设计,使他成为台上的亮点。
14、他别出心裁的为自己设计了一个独具魅力且潇洒倜傥的造型
15、潇洒的人有魅力,别出心裁更神气
16、在班会课上,小红表演了一个别出心裁的节目,得到了大家的好评。
17、同学的生日礼物真是别出心裁,令我爱不释手
18、苏州园林的每一处景观都显示出设计师独具匠心的布局,别出心裁的设计
19、诗人别出心裁的用梨花来比喻雪花。
20、母亲节到了,小明别出心裁的给妈妈做了一张贺卡。
21、他这篇作文可谓是别出心裁,看来真花了点工夫。
精选阅读
1、大家都写黄河,却只有李白说黄河之水天上来,这就是别出心裁。
2、同学的生日礼物真是别出心裁,令我爱不释手。
3、只要将这些碎花布贴上去,就成了别出心裁的窗帘了。
4、他将大楼的支撑柱子都设计成A字型,真是别出心裁。
5、好莱坞的导演们总是别出心裁,每年都拍出几部与众不同的大片。
6、只要你能拿出别出心裁的解决方案给我们大家看我们也可以相信你。
7、你的这款衣服设计真的很别出心裁,只是我担心没人敢把他穿出去。
8、我不知道你别出心裁的勇气是从哪儿来的,我真的得和你好好探讨一下。
9、这衣服上的钮扣设计真是别出心裁。
10、今天我生日,妈妈给了我一个别出心裁的礼物。
11、我只希望你能够给我一个别出心裁的借口,别每次都是这个理由。
12、在晚会上,大家都表演唱歌,只有他俩别出心裁,表演了一段逗趣的相声。
13、在上课的时候小明别出心裁的提出了这样一个问题大家都很吃惊。
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18、我一定要给他过一个别出心裁的生日。
19、这间利用宝特瓶盖成的休闲屋,以它别出心裁的设计夺得金牌奖。
20、他别出心裁的为自己设计了一个独具魅力且潇洒倜傥的造型!
21、将整棵树搬进橱窗裡,配上几隻纸鸽子,这设计真是别出心裁。
*古代诗歌体裁:四言诗
在日常学*、工作和生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的诗歌吧,诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。那些被广泛运用的诗歌都是什么样子的呢?下面是小编帮大家整理的*古代诗歌体裁:四言诗,仅供参考,大家一起来看看吧。
四言诗是:我国汉代以前最通行的诗歌形式,通章或通篇每句四字。
“四言”指四字组成的诗句。四言诗指通首都是或基本是四字句写成的诗歌。在上古歌谣及《周易》韵语中,已有所见,到*第一部诗歌总集《诗经》中,虽杂有三、五、七、八、九言之句,而基本上是四言体。
历史记载
四言体盛行于西周。春秋时期,战国时期,除楚辞外,其他诗作出现不多。西汉时期四言诗不少,如《易林》一书,虽为爻辞,但富有诗意,几与《诗经》并为四言诗矩。明代杨慎大加称誉,叹为“古雅玄妙”。西汉一朝虽也有五言体兴起于民间歌谣,但文士之作,大体还是用四言体。韦孟的《讽谏诗》可为代表。刘勰曾誉之为“继轨周人”之作。但东汉之后,五言诗很快取代了四言诗的'地位。钟嵘《诗品序》说,时人对于四言,“每苦文繁而意少,故世罕*焉。五言居文词之要,是众作之有滋味者也”。这以后,传世的四言体确实不多,佳作更少。比较能继承《诗经》遗风,称得上四言正体的,是曹操《步出夏门行》、《短歌行》与陶渊明《停云》诸作,篇中分章,反复吟咏,是“惟能辞意融化而一出于性情六义之正者”(吴讷《文章辩体序说》)。此外,嵇康的《幽愤诗》,以至韩愈的《元和圣德诗》、柳宗元的《*淮夷雅》,也有一定成就,曾被认为“词严气伟,非后人所及”(《文章辩体序说》)。宋代胡一桂亦工四言诗,但比起《诗经》中的珍品,诗味大不相同,而且篇幅较长,又不分章,所以有称之为四言变体的。
四言诗是古代产生最早的一种*诗歌体裁。《诗经》中的《国风》、《小雅》、《大雅》等都是以四言诗为基本体裁。在先秦两汉的其他典籍里,如《史记》所载《麦秀歌》,《左传》所载《宋城子讴》、《子产诵》等,也都是以四言体为主。可见,在西周到春秋时期,无论是社会上层还是下层,是娱乐场合还是祭祀场合,最流行的诗体是四言诗。
《龟虽寿》
曹操(东汉)
神龟虽寿,犹有竟时。
螣(téng)蛇乘雾,终为土灰。
老骥(jì)伏枥(lì),志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
《琉璃明王四言诗》
翩翩黄鸟,雌雄相依。
念我之独,谁其与归。
古代诗歌的体裁
古代诗歌包括诗、词、曲,但古代诗歌的体裁却不外乎古体诗和*体诗两大类。以下是文学网小编整理分享的古代诗歌的体裁,希望大家喜欢!
一、古代诗歌的分类
古代诗歌包括诗、词、曲。
1.从诗歌的形式可分为:
①古体诗,包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。注意 “歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗,押韵较自由。古体诗的发展轨迹:《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→ 魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
②*体诗,包括律诗和绝句。
③词,又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点:调有定格,句有定数,字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59-90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分,双调就是分两大段,两段的*仄、字数是相等或大致相等的,单调只有一段。词的一段叫一阙或一片,第一段叫前阙、上阙、上片,第二段叫后阙、下阙、下片。
④曲,又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金,兴盛于元,体式与词相*。特点:可以在字数定格外加衬字,较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。套数是连贯成套的曲子,至少是两曲,多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名,全套必须同一宫调。它无宾白科介,只供清唱。
2.从诗歌的题材可分为:
①写景抒情诗,歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实,常寄情于山水,通过描绘江湖风光、自然风景*寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中,这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。
②咏物言志诗,诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹,以寄托诗人自己的感情,表达诗人的精神、品质或理想。
③即事感怀诗,因一事由而引发诗人的感慨,如怀亲、思乡、念友等。
④怀古咏史诗,以历史典故为题材,或表明自己的看法,或借古讽今,或抒发沧桑变化的感慨。
⑤边塞征战诗,描写边塞风光和戍边将士的军旅生活,或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感,风格悲壮宏浑,笔势豪放。
二、古代诗歌的发展历史
1.*古典诗歌最早起源于民歌,劳动创造了诗歌。《诗经》是我国的第一部诗歌总集。它收录了西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌作品305篇,也被称为“诗三百”。《诗经》按内容分为风、雅、颂,其中“风”为民歌,是其中的精华部分。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。有人将“风、雅、颂、赋、比、兴”归纳为《诗经》六义。《诗经》是我国现实主义文学的光辉起点。
2.在战国时期,出现了*文学史上第一位文人诗人和他在楚歌的基础上创制的诗体,这就是屈原和楚辞。因楚辞的代表作是《离骚》,故楚辞也被称为骚体诗。楚辞的特点:句子长短不一,形式灵活,多用“兮”字。“骚” 还常与《诗经》中的“风”并称为“风骚”,常用来代称文学作品,或代表现实主义和浪漫主义的创作传统。
屈原,是我国文学史上的第一个伟大的爱国主义诗人,开创了我国诗歌浪漫主义的先河。《离骚》是其代表作。《离骚》是现存我国古代最长的一首政治抒情诗,也是一首浪漫主义的杰作。其作品还有《九歌》(九为虚数,共十一篇)《天问》《九章》(九为实指)等。
3.代表两汉诗歌的最高成就为乐府诗。乐府,最先是指汉朝的音乐机关,主要任务是搜集歌辞,训练乐工。魏晋六朝将乐府所唱的诗叫“乐府”,于是乐府由官府名称演变成一种带音乐性诗体的名称。汉乐府最基本的艺术特色是叙事性。代表作《孔雀东南飞》。
《孔雀东南飞》是现存古代最早最长的一首叙事诗,是汉乐府民歌发展的最高峰。它与北朝的民歌《木兰辞》并称为“乐府双璧”。《孔雀东南飞》选自南朝徐陵所编的《玉台新咏》,《木兰辞》选自宋郭茂倩编辑的《乐府诗集》。
4.魏晋时期,文人五言诗开始兴盛。其代表是以三曹为代表的建安诗人及晋朝的陶渊明。陶渊明,自号五柳先生,谥号靖节先生,被诗论家称为“田园诗人”或“隐逸诗人”。《古诗十九首》是文人五言诗的代表,标志着五言诗由产生发展到最终的成熟,它以怨而不怒的态度、形象的语言、比兴手法形成独特的含蓄的风格,对后世的抒情诗有直接的影响。
5.唐诗是我国古代诗歌的最高峰。李白、杜甫分别代表了我国古典诗歌中浪漫主义和现实主义的最高成就,被誉为唐诗的“双子星座”。李白有“诗仙”美称,其诗清新飘逸。杜甫有“诗圣”之称,其诗沉郁顿挫,有“诗史” 之称,如“三吏”(《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《无家别》《垂老别》)。白居易是唐朝的又一著名诗人,号香山居士,其文学主张为“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。他是新乐府运动的倡导者。
唐代的著名诗派有山水田园诗派和边塞诗派。山水田园诗派以标举隐逸,寄情山水,歌咏田园生活为其特征。代表作家有王(维)孟(浩然)。边塞诗派其作品多描写塞外奇异风光,抒写将士乐观豪迈精神及在征戎生活中的复杂矛盾情感。诗风奔放昂扬。代表作家高(适)岑(参)。
6.词产生于晚唐,兴盛于宋。宋代的词从风格上看,豪放派最杰出的代表是辛(弃疾)苏(轼);婉约派的代表是姜(夔)柳(永)、李清照。
7.元曲,包括散曲和杂剧。散曲是金、元两代兴起、由“词” 蜕化出来的一种歌曲,体式与词相*,较为自由,可以在字数定格外加衬字,较多地使用口语。散曲有小令和套数两种形式。小令只用一曲,套数则合一个曲调中许多曲子为一套。套数也叫套曲,是戏曲或散曲中连贯成套的曲子。它少则两曲,多则二十曲,没有定数限制。每一套数都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名。
格律:古典诗歌形式要求的总称。“格”,就是格式,包括某一诗体的句数、每句的字数、节奏、某些句子的格式(句式)、对仗(类似修辞的“对偶”)等;“律”,就是音律,包括每句各字的*仄(声调高低)、某句的押韵、用韵的要求等。
从格律上看,诗可以分为古体诗和*体诗。古体诗又称古诗或古风;*体诗又称今体诗或律诗,包括绝句。从字数上看,有四言诗,五言诗,六言诗,七言诗。四言诗和六言诗很少见。
古体诗是依照古代的诗体来写的,简单的说,凡是不依照*体诗的格律来写,不受*体诗格律束缚的诗,都是古体诗(本书不论)。
*体诗大致分为三种:律诗,排律,绝句。
*体诗以律诗为代表,律诗的意思就是依照一定的格律来写成的`诗。律诗的韵、*仄、对仗等,虽有许多讲究,但主要具有以下四个特点:
⑴ 每首限定八句,五律共四十字,七律共五十六字;
⑵ 都押*声韵;
⑶ 每句的*仄都有规定;
⑷ 每首必须有对仗,对仗的位置也有规定。
有一种超过八句的律诗,称为长律。长律一般是五言的,往往在题目上标 明韵数,如王维《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》,就是一百字;白居易《代书诗一百韵寄微之》,就是一千字。这种长律除了尾联(或首尾两联)以外,一律用对仗,所以又叫排律。
绝句的字数比律诗少一半,在形式上就等于半首律诗,所以格律要求和律诗一样。
另外五律,七绝的侧重点是
首先这几个概念不是独立的,他们有时是相互交叉的。
古代诗歌分两类,一是古体诗,一是*体诗。
*体诗包括律诗和绝句。
绝句
*诗体。又称截句、断句、绝诗。每首四句,通常有五言、七言两种。简称五绝、七绝,也偶有六绝。它源于汉及魏晋南北朝歌谣。唐以后盛行*体绝句,格律同于八句律诗中的前、后或中间四句。所以,唐人有的在诗集中把绝句归于律诗◇来也有学者认为绝句是截于律诗之半而成。绝句灵活轻便,适于表现一瞬即逝的意念和感受,广为诗人所采用,创作之繁荣超过其他,绝句也被人视作唐人乐府(后面还有详细说明)。
律诗
**体诗的一种。格律严密。发源于南朝,律诗要求诗句字数整齐划一,每首分别为五言、六言、七言句,简称五律、六律、七律,其中六律较少见。通常的律诗规定每首8句。如果仅6句,则称为小律或三韵律诗;超过8句 ,即10句以上的 ,则称排律或长律。通常以8句完篇的律诗,每2句成一联,计四联,*惯上称第一联为破题,第二联为颔联、第三联为颈联、第四联为结句。每首的二、三两联(即颔联、颈联)的上下句必须是对偶句。排律除首末两联不对外,中间各联必须上下句对偶。小律对偶要求较宽。律诗要求全首通押一韵,限*声韵;第二、四、六、八句押韵,首句可押可不押,律诗每句中用字*仄相间。上下句中的*仄相对,有仄起”与*起”两式。另外,律诗的格律要求也适用于绝句。 总而言之,区别在于绝句是四句,律诗是八句。
古体诗
古体诗又称古诗、古风,有四言、五言、六言、七言、杂言诸体◇世使用五言、七言较多。五言简称五古”,七言简称七古”。古体诗不拘句数,不求对仗,也不大讲*仄,用韵较为自由。 *体诗 *体诗是相对古体诗而言的,产生较晚,起源于南朝,至唐初成熟。其中的律诗,形式固定,格律严密,每首八句。单句叫出句,双句叫对句,合起来称为一联。一二句叫首联,三四句叫颔联,五六句叫颈联,七八句叫尾联。颔联、颈联一般要对仗。首句可用韵可不用韵,通常押*声韵。五言简称五律”,七言简称七律”,十句以上的称排律。其中的绝句,又称绝诗、截句。它好像截取律诗的一半,每首四句。就其规格看,有的后一联对仗,类似律诗的首联、颔联;有的前一联对仗,类似律诗的颈联、尾联;有的两联都对仗,类似律诗的颔联、颈联;有的不用对仗,类似律诗的首联和尾联。绝句的韵脚在二、四两句,通常押*声韵。第一句如押韵,也押*声字。绝句有五言绝句、七言绝句两种,简称五绝”和七绝”。
汉乐府 在*中古时期的汉魏两晋南北时代,*一直设置着管理音乐和歌曲的专门官署乐府,负责采集和编制各种乐曲,配诗演唱。这些配乐演唱的诗歌,就称为乐府诗,也简称乐府。 在体式上,乐府诗以五言为主,兼有七言及杂言。句式比较灵活自由,语言自然流畅,通俗易懂,琅琅上口,生活气息非常浓厚。他的思想性主要有1、反映的是老百姓被君主、官吏所奴役和迫害的痛苦;
2、反映的是人民群众流离失所的痛苦;
3、批判了上层社会的腐朽生活。他的艺术性主要有;
1、叙事性成分占很大比重,并通过叙事塑造人物形象,从乐府开始,*叙事诗开始了新纪元;
九库说说包括名人名言、唯美句子、标语口号、经典台词、祝福语等等,经过众口相传和时间淘洗,留下的都非常意蕴深长,发人深省,或开心一乐,或顿生感悟。励志的句子网向您推荐有关纸老虎歇后语,希望于您有所收获。
纸老虎歇后语,纸老虎是*口中的名言,当时主要用来比喻美国等*派,后来得到了社会各界广泛的运用,变成了一个家喻户晓的一个词,下面是这个词的歇后语!
纸老虎歇后语:纸老虎——一戳就穿
解释:一词是比喻外强中干的人。英文:paper-Tiger,由于**多次的使用,已经变成了家喻户晓的俗语了。这样使用的范围也就随之扩大。总而言之,凡是自己没什么大本事,却装样子吓唬人的,你都可以说他是个纸老虎。
来历:
关于“纸老虎”的来历有不同说法,一般认为是*同志首先使用,如《新词新语词典》1 收“纸老虎”:“指貌似强大,实则虚弱的*统治者和侵略者。*在延安与安娜·路易丝·斯特朗谈话时最先使用这一词。后来 paper tiger一词也进入英语。如:——没有什么可怕,外强中干,色厉内荏。”
其它有关老虎歇后语:
老虎戴道土帽——假装出家人
老虎的儿子——别看他(它)小
老虎兜圈子——一回就够
老虎赶牛群——志在必得
老虎逛公园——谁敢拦
老虎和猪生的——又恶又蠢
老虎胡子——谁敢模
老虎进城——家家关门
老虎进棺树——吓死人
老虎进村——没人敢理
老虎栽跟头——腰板挺硬
老虎戴辔头——没人敢去骑
老虎嘴边的胡须——谁敢去摸
老虎下山——来势凶猛
老虎上山——谁敢阻拦
老虎拧尾巴——发威
老虎打屁——闻都不敢闻
老虎死了发疹——不倒威
老虎跳舞——张牙舞爪
老虎上街——人人害怕
老虎长了翅膀——神了
老虎打哈欠——口气真大
老虎藏在洞里——威风不显
老虎走路——不要伴,独来独往
老虎进山洞——瞻前不顾后
老虎吃兔子——一口吞
老虎吃头羊羔——不吐骨头
老虎打架——不敢劝,没得劝
老虎窝里孩子哭——怪娘养的
老虎的儿子——别看他(它)小
老虎戴*帽——想着法子吃人
老虎当和尚——人面兽心
老虎背十字架——假装耶酥
老虎披着皮——装样(羊)
老虎吃草——装驴
老虎*上拔毛——断后
老虎尾巴挂炮竹——轰出去了
被窝里喂虎——害人又害己
壁虎捕虫——不动声色
壁虎捕虫——不动声色
壁虎捕食——出其不意
壁虎捕食——出其不意
壁虎子掀门帘——露一小手
扯着老虎尾巴——抖威风
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