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关于蝉的古诗
导语:蝉的一生要花许多时间,每一只蝉至少需要7到15年、甚至20年的幼虫时间,才会从土壤中破土而出爬出地面羽化成蝉,这就是蝉的魅力,厚积薄发只为一瞬间的精彩,以下是小编为大家精心整理的关于蝉的古诗,欢迎大家参考!
一、虞世南《蝉》
垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
居高声自远,非是藉秋风,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于居高而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正象曹丕在《典论。论文》中所说的那样,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的自字、非字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的五绝(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的蝉,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
二、李商隐《蝉》
本以高难饱,徒劳恨费声。
五更疏欲断,一树碧无情。
薄宦梗犹泛,故园芜已*。
烦君最相警,我亦举家清。
《蝉》是唐代诗人李商隐创作的一首五律。此诗先是描写蝉的境遇,后面直接跳到自身的遭遇上来,直抒胸臆,感情强烈,最后却又自然而然地回到蝉身上,首尾圆融,意脉连贯。全诗以蝉起,以蝉结,章法紧密,对蝉的刻画与诗人的情意婉转表达到了浑然交融与统一,是托物咏怀的佳作。诗人借蝉栖高饮露的个性来表现自己高洁的品格,可谓借物咏怀的典型。
古人有云:昔诗人篇什,为情而造文。这首咏蝉诗,就是抓住蝉的特点,结合作者的情思,为情而造文的。诗中的蝉,也就是作者自己的影子。
三、骆宾王《咏蝉》
西陆蝉声唱,南冠客思深。
不堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心?
这首诗作于高宗仪凤三年(678)。当时骆宾王任侍御史,因上疏论事触忤武后,遭诬,以贪赃罪名下狱。起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思。诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用不堪和来对构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的`青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人运用比兴的方法,把这份凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠爱之忱。白头吟三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
【拓展】关于蝉的诗句
1、门柳不野生,突然闻到早期蝉的味道。游客没有固定的地方,入耳更要先做。《早蝉》
2,络腮胡子像羽毛一样。轻微的富户把娇惯照得很低。用盲肠看花,贴在蜜蜂上,贴棉花。春天还没来。妍闲的玉珠。东风黄昏。《垂丝钓》
3、蝉音和陶瑞坠,‘忧虑结束。病感离家远,贫地知处难。《与友人会》
4,6月初7日,江斗蝉开始哭了。石南心叶上黄昏响两三次。催一催,络腮胡子衰退,再迁回故乡。西风还没起来,秋史先秋生。《早蝉》
5,下一场雨,山林疏于蓝光。不要侵犯太阳,在他乡听着。《闻蝉》
6、喝露水的身体他干净,阴云更长。倾斜数千万棵树,无处可逃。《画蝉》
7、火灾云初期灭绝,黎明角欲微清。古国行千里,新蝉突然发出几声。《闻蝉》
8、楚方苦烈,柱子历史独文蝉。晴天黄昏河,一片惊风前。《和尉迟侍郎夏杪闻蝉》
9、齐女屏幕幕幕幕旧容量损失,有钟面冠方向。翅膀晚些时候转动鬓角寻找方向,声音把秋莎引向远方的风。旅馆听的时候小胡子很白,守卫楼听到树叶有多红。《新蝉》
10、夕阳早蝉急,客心更愁。枕一次枕头,梦里是故乡秋天。《闻早蝉》
11、风蝉鸣一夜,和树叶一起发出鸟鸣。家乡客人都回去,物价一个人走。《风蝉》
12、清心自饮露水,悲恸乍吟。没有上花冠那边,先被叶子吓到了。《咏蝉》
13、蜘蛛般的蝉、雪、龟脚,没有正面对着人们。现在夹在宴会上,像江湖一样乱走。(孔子,论语,官衔)《咏蟹》
14、蝉秋夜打扰人语言,客人儿子惊险话也嘘。不知道什么时候能读到新的绿树,也不知道有一天会有赤金规。如果见面的话。
15、今天蝉突然哭了,搬到爱情里去了。感谢一年,就能感受到满满的感觉。《新蝉》
16、莲花香气清澈的露水秋季,柳树运动好丰生。未月初三夜,新蝉的第一声。乍一听,愁北客,静听东京。我有大林家,蝉不要再响了。《六月三日夜闻蝉》
17、抑郁症旅舍客人害怕,间歇性僧侣房间安静晴朗。问他蝉的声音怎么样,他发出了两个别人的故事一样的声音。《秋蝉声》
18、含有山英玉溪柳树、翡翠隐藏蝉。眉形张烨,刮风前乱哭。《赋得弱柳鸣秋蝉》
19、高蝉赵锡权,风景凉爽。因为木叶越来越惊动太阳,金字触危。窗户梦,稍微中断了更凄凉的水的意义。芬芳的竹笋清风,莲花眼泪小璐。《闻蝉》
20、蝉发出声音时,相思花带两种。只是要催我老了,同时还要派遣军队知识。《闻新蝉赠刘八》
21、新蝉突然发出最高的树枝,无意中听到无限的时候。正好朋友来道别,一心分享着两种悲伤。《闻蝉感怀》
22、蝉鸣之间的视唱、声音和之间的河运。百日必短,秋之意已满。《听早蝉歌》
23、微音频断断续续,听和听也很难。好像要换个地方,但不听坦然。《听新蝉寄张昼》
24、月亮先照山,风生动水。像早期的蝉鸣一样,先进入闲人的耳朵。倾听忧愁之心,了结之心,再倾听之心。听新蝉鸣,先听魂差不多。《早蝉》
25、新蝉哭了一夜,隔着小溪洗澡。斗牛仍然相互混杂,故人闻不到气味。《闻新蝉寄桂雍》
26、早期蝉孤抱芳香相思叶,噪音咸阳意大利秋季。另外,有些声音催我老,我可以听到两只耳朵害怕阴休。比哈杰无苦云应为青山银白斗。《早蝉》
27、第一次等待,是万木西风。以便利异乡客,领先于税收宣传。《闻蝉》
28、这充满了高难度,白白的仇恨手续费声。再来五个稀疏的欲望休息,树蓝色的无情。瘦欢梗还是粉丝,故乡吴*。烦人的君最相警,我也打扫家庭。《蝉》
29、娇惯地说。就像个心女。三层琴音一缕拖在绿荫深处。《清*乐(咏蝉)》
□李学朴
蝉,在大自然里是很不起眼的小昆虫,但它却颇受文人墨客的青睐,以致历代以蝉为描写对象的作品迭出不穷。在《诗经》中,蝉称螓,《卫风·硕人》:螓首蛾眉;蜩,《豳风·七月》:五月鸣蜩;螗,《大雅·荡》:如蜩如螗。在《尔雅》中,有十一种叫法,分别是螂蜩、螗蜩、蜻蜻、茅蜩、蝒、马蜩、蜺、寒蜩等。扬雄的《方言》中,则又多出十种称呼,分别是蛉蛄,蟪蛄等。其他尚有胡蝉、蝘、蚱、蝉等。
翻检一下《全上古三代秦汉三国六朝文》《全唐诗》《全宋词》等总集便知,那些篇中偶尔一两句写蝉的作品不仅俯拾即是,就是题作《蝉赋》《咏蝉》之类专以蝉作吟咏对象的篇什也不少。在古人看来,蝉的生活*性是栖居高枝,而不衔草木筑巢;弃秽饮露,而不以粒粟为食;高标孤处,无求少欲。因此,蝉一到文人的笔下,经过先贤的思想感情的化合和点染以至人格化后,就成了高尚人格的象征。
历代咏蝉之作把蝉作为高尚人格的化身来讴歌,首先是赞其性情清洁。如,晋陆云《寒蝉赋》:“含气饮露则其清也。”晋傅玄《蝉赋》:“美兹蝉之纯洁兮,禀阴阳之微灵。”萧统《蝉赞》:“兹虫清絜,惟露是餐。”等等。可见,蝉餐风饮露,吸天地自然之精气,才在文人的笔下博得了“清洁”的美誉。其次,咏蝉之作常把蝉的不食黍稷、托身枝条的*性当作廉俭的美德称颂。《淮南子·附形训篇》:“蝉饮而不食”,蝉的这种*性就切合了古代儒家所标榜的“君子”形象。
《史记·屈原贾生列传》:“其志浩,故其称物芳;其行廉;故死而不容自疏。濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。”在古人的眼中,蝉性高洁,入土重生,蜕变新生,这些外观特征都符合了古人追求洁身自好,追求永生、新生的朴素愿望。三国曹植《蝉赋》:“唯夫蝉之清素兮,潜厥类乎太阴。在盛阳之仲夏兮,始游豫乎芳林。实澹泊而寡欲兮,独怡乐而长吟。声皦皦而弥厉兮,似贞士之介心。内含和而弗食兮,与众物而无求。栖高枝而仰首兮,漱朝露之清流。”晋陆机《寒蝉赋·序》中更赋予其高尚君子的五德:“夫头上有緌,则其文也;含气饮露,则其清也;黍稷不食,则其廉也;处不巢居,则其俭也;应候守时,则其信也;加以冠冕,则其容也。君子则其操,可以事君,可以立身,岂非至德之虫哉!”蝉成了孤傲脱俗、高风亮节的君子之德的最好象征。
用蝉来表达愁思的诗作也不少,朋友之间的友谊,对故乡的思念,人生苦短的感慨,以及离忧别愁,都可以借蝉来表现。陆云:“思风居以翘竦,仰伫立而哀鸣;苦夫岁聿云暮,天上其凉,感运悲声,贫士含伤”;褚玠:“愁人兮易惊,静听兮伤情”;颜之推:“听秋蝉,蝉悲非一处”;卢思道:“听鸣蝉,此听悲无极”;李百药:“清心自饮露,哀响乍吟风”;雍陶:“高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。何时各得身无事,每到闻时似不闻。”
唐代诗人李商的五律《蝉》
蝉鸣与悲愁情绪的联系,也来源于一个古老的传说。据晋崔豹《古今注》:“牛亨问曰:‘蝉名齐女者何?’答曰:‘齐王后忿而死,尸变为蝉,登庭树,嘒唳而鸣。王悔恨。故世名蝉曰齐女也。’”这里记的是汉代大儒董仲舒回答牛亨提出的“蝉为什么又称齐女”这个问题,讲出的一个典故。事情当然不一定是真的,但说明这个典故产生得很早,包含着一个女性的悲情故事。这里没有明说齐王后为什么“忿”,但显然不会是因为政治的原因,最有可能是情感方面的问题。能够想象的是,齐后是因为失宠,她怨恨齐王的薄情而致病,幽郁而死。如果是这样,难能成为一个典故。她死后变成了一只蝉,在树上不断发出悲鸣,向世人倾诉她心中的痛苦。于是,蝉就有了齐女的别称,同时它的鸣声也就被赋予悲切、哀怨的含义。
蝉本是一种很普通的昆虫,但是在华夏古代先民的心目中却对之充满了好奇。关于它的生成,古人有很多神话传说。唐段成式《酉阳杂俎》:“蝉,未脱时名复育,相传言蛣蜣所化。秀才韦翾庄在杜曲,尝冬中掘树根,见复育附于朽处,怪之。村人言蝉固朽木所化也,翾因剖一视之,腹中犹实烂木。”故人们认为蝉是由朽木化成,而汉王充《论衡》云:“蛴螬化腹蜟,腹蜟坼背出而为蝉。”
旧时的我和伙伴们,夏日里为了捕捉蝉,经常结伴去运河大堤河岸边的树林里,个个手里拿一根长长的竹竿,为了增加其长度,在竿的上端再插上一根更细小的竹枝或树枝。然后,从家里拿一把麦粒,边走边放在嘴里反复咀嚼,吐出渣皮,剩下质白发黏的“面筋”用手敷涂在竹竿上,然后躬着腰蹑行于树下,循声看准蝉伏在哪枝树枝上,慢慢地举竿上去将它的翅粘住,随即迅速落竿捕拿。粘时有许多技巧,一是举竿时尽量别碰出大的响声,尤其不要碰到它所在的树枝;二是举竿的方位要选择好,不要将竿子的阴影遮住它,不要使竿来回晃动,以免蝉飞逃。捉到后,伙伴们喜欢拿在手中听蝉的叫唤,但手中的叫声,显得单调和低沉多了,然后把它放进竹编的小篓子里,跨在身上,再接着捕捉。记得有一次,我捉了二十多只蝉,受到了他们的赞许,心里真是美滋滋的! 一年年过去了,蝉总是一代代的繁衍着,从黑暗中成长,在迎接光明的时刻,生命也便到了终点。可是,它却仍然是那么我行我素地生存着,并且能够充分利用生命终结前的岁月,来展示自己的价值。
烈阳炽盛,暑气渐浓,枝叶繁茂,绿荫葱葱,蝉鸣声渐起,夏意正当时。蝉鸣声声,宣示着夏的活力和热情。自古以来,蝉就被骚人墨客们所歌颂。蝉声中即有虞世南“居高声自远 非是藉秋风”高洁远大的人生抱负,也有王维 “倚杖柴门外 临风听暮蝉 “的诗意生活。
且听蝉吟,十首听蝉的古诗词,在夏日那一声声蝉鸣,别有一番韵味!
听蝉
唐-赵嘏
噪蝉声乱日初曛,弦管楼中永不闻。
独奈愁人数茎发,故园秋隔五湖云。
闻蝉
唐-刘昭禹
一雨一番晴,山林冷落青。
莫侵残日噪,正在异乡听。
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。
年年当此际,那免鬓凋零。
听蝉寄朐山孙明府
五代-李中
忽听新蝉发,客情其奈何。
西风起槐柳,故国阻烟波。
垄笛悲犹少,巴猿恨未多。
不知陶靖节,还动此心么。
听蝉
宋-孔武仲
畏日流金不断声,松风涧水助泠泠。
我来萧散无余事,得倚篮舆细细听。
听蝉八绝句
宋-杨万里
一壳空空纸样轻,风前却有许多声。
叫来叫去浑无事,叫到诗人白发生。
听蝉
清-蕴秀
小亭斜坐*花栏,碧树清阴宿雨乾。
听罢蝉声风曳去,绿波深处夕阳残。
听禅
清-胤禛
幽斋人迹少,禅翼响疏林。
大火方流序,微凉早托音。
乍听分远*,欲觅隐高深。
旦夕轩亭外,清机伴我吟。
忆旧游-柳谷听蝉
清-袁绶
恁阴阴翠柳,密罩溪廊,秀映山眉。
筛碎斜阳影,袅新蝉三两,露咽风嘶。
为谁暗传秋信,曳响过深枝。
听嘒嘒哀音,惊回午梦,瘦怯绡衣。
幽思。动人处,爱抱叶身轻,凉入琴丝。
抚罢清商怨,把一襟馀恨,分付新词。
噪晚和谁吟啸,仙蜕怅栖迟。
记玉手挼挲,无弦有韵空自知。
松蝉亭
*现代-缪祉保
高树依依傍小亭,长冈曲径草青青。
庭前细听蝉声唱,回首江山入画屏。
闺中杂咏
四言绝句的古诗
无论在学*、工作或是生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编精心整理的四言绝句的'古诗,仅供参考,欢迎大家阅读。
从军行
唐王昌龄
琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城
惜花
白居易
可怜夭艳正当时,刚被狂风一夜吹。
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。
过故洛城
白居易
故城门前春日斜,故城门里无人家。
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花
凉州词(王之涣)
黄河远上白云间一片孤城万仞山
羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关
早发白帝城(李白)
朝辞白帝彩云间千里江陵一日还
*猿声啼不住轻舟已过万重山
「狐泉店前作」白居易
野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。
花水悠悠两无意,因风吹落偶相依。
「赠卢绩」白居易
馀杭县里卢明府,虚白亭中白舍人。
今日相逢头似雪,一杯相劝送残春。
「与裴华州同过敷水戏赠」白居易
使君五马且踟蹰,马上能听绝句无。
每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。
「闲游」白居易
欲笑随情酒逐身,此身虽老未辜春。
春来点检闲游数,犹自多于年少人。
「阴雨」白居易
润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
旷然寰宇清风满,救旱功高暑气凉。
「喜雨」白居易
西北油然云势浓,须臾滂沛雨飘空。
顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。
「过故洛城」白居易
故城门前春日斜,故城门里无人家。
市朝欲认不知处,漠漠野田飞草花
1、《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
2、《登乐游原》
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是*黄昏。
3、《登鹳雀楼》
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
4、《秋夜寄邱员外》
四言绝句古诗
绝句,又称截句、断句、绝诗,四句一首,短小精萃,是属于*体诗的一种形式!以下是小编精心整理的四言绝句古诗,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、《惜花》白居易
可怜夭艳正当时,刚被狂风一夜吹。
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。
2、《七夕》白居易
烟霄微月澹长空,银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨,年年并在此宵中。
3、《翻经台(见咸淳临安志)》白居易
一会灵山犹未散,重翻贝叶有来由。
是名精进才开眼,岩石无端亦点头。
4、《寄题上强山精舍寺(见王象之《舆地纪胜》)》白居易
惯游山水住南州,行尽天台及虎丘。
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。
5、《九老图诗》白居易
雪作须眉云作衣,辽东华表鹤双归。
当时一鹤犹希有,何况今逢两令威。
6、《和裴相公傍水闲行绝句》白居易
行寻春水坐看山,早出中书晚未还。
为报野僧岩客道,偷闲气味胜长闲。
7、《毛公坛》白居易
毛公坛上片云闲,得道何年去不还。
千载鹤翎归碧落,五湖空镇万重山。
8、《灵岩寺》白居易
馆娃宫畔千年寺,水阔云多客到稀。
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。
9、《白云泉》白居易
天*山上白云泉,云自无心水自闲。
何必奔冲山下去,更添波浪向人间。
10、《梦得得新诗》白居易
池上今宵风月凉,闲教少乐理霓裳。
集仙殿里新词到,便播笙歌作乐章。
11、《初见刘二十八郎中有感》白居易
欲话毗陵君反袂,欲言夏口我沾衣。
谁知临老相逢日,悲叹声多语笑稀。
12、《夜题玉泉》白居易
遇客多言爱山水,逢僧尽道厌嚣尘。
玉泉潭畔松间宿,要且经年无一人。
13、《拜表早出,赠皇甫宾客》白居易
一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。
老于君者应无数,犹趁西京十五朝。
1.柳宗元《江雪》
千山鸟飞绝, 万径人踪灭。孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。
2.白居易《问刘十九》
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。 晚来天欲雪,能饮一杯无。
3.杜牧《江南春绝句 》
千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。
4.杜甫《八阵图 》
功盖三分国,名成八阵图。 江流石不转,遗恨失吞吴。
5.杜甫《绝句》
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
盛夏时节,窗外的蝉叫声不绝于耳。蝉已成为夏天的标志,蝉鸣总能给人带来野趣、宁静和凉意,那抑扬顿挫的蝉鸣声,往往会使人追忆起儿时的情景。而在古诗词中,蝉是常见的意象之一。因其栖高饮露的生活*性,故诗人常以蝉自喻,来表现品格的高洁。
蝉在中国诗人的笔下,变成了林中非凡不屈的孤独者。虞世南“居高声自远,非是藉秋风”是清华人语;骆宾王“露重飞难进,风多响易沉”是患难人语;李商隐“本以高难饱,徒劳恨费声”是牢骚人语。
一起来欣赏15首描写蝉的古诗词,让人感受别样韵味。
咏蝉(一作客中闻早蝉)
唐-于武陵
江头一声起,芳岁已难留。
听此高林上,遥知故国秋。
应催风落叶,似劝客回舟。
不是新蝉苦,年年自有愁。
始闻蝉,有怀白宾客,去岁白有闻蝉见寄诗
唐-刘禹锡
蝉韵极清切,始闻何处悲。
人含不*意,景值欲秋时。
此岁方晼晚,谁家无别离。
君言催我老,已是去年诗。
蝉
唐-薛涛
露涤清音远,风吹数叶齐。
声声似相接,各在一枝栖。
蝉
唐-许浑
噪柳鸣槐晚未休,不知何事爱悲秋。
朱门大有长吟处,刚傍愁人又送愁。
蝉
唐-徐夤
寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。
壳蜕已从今日化,声愁何似去年中。
朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。
蝉
唐-雍陶
高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。
何时各得身无事,每到闻时似不闻。
蝉二首
唐-子兰
独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
蝉
宋-李刘
露满枯肠蜕顿轻,山林那有不*鸣。
薰弦寂寞无人续,故揖清风作颂声。
蝉
宋-梅尧臣
柳上一声蝉,沙头千里船。
行经朝雨後,思乱暑风前。
物趣时时改,人情忽忽迁。
感新犹感旧,更复几多年。
蝉
宋-宋无
高柳夕阳收,繁弘秦未休。
数声风露饱,一声古今愁。
1.清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
2.杜甫《八阵图》
3.以上列了五言和七言的绝句诗歌共20首,仅供参考。
4.杜牧《江南春绝句》
5.千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
6.故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前。
7.岭外音书绝,经冬复立春。*乡情更怯,不敢问来人。
8.李商隐《登乐游原》
9.(唐)杜牧
10.另外,题主这么问其实是有问题的,绝句是指四句话的诗,有五言和七言两种,没有所谓的四言绝句,所有的绝句诗都只有四句,没必要再强调“四句”。
11.——杨万里《小池》
12.——韩愈《早春》
13.李白《独坐敬亭山》
14.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
15.王建《新嫁娘》
16.君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?
17.向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是*黄昏
18.玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月。
19.——李白《北风行》
20.这首诗每句都能算得上是千古绝句。
21.白居易《问刘十九》
22.——张继《枫桥夜泊》
23.张祜《何满子》
24.泠泠七弦上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。
25.孤云将野鹤,岂向人间住!莫买沃洲山,时人已知处。
26.李白《怨情》
27.王之涣《登鹳雀楼》
28.白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
29.打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。
30.刘长卿《弹琴》
31.清明这首古诗中哪一句是千古绝句《清明》
32.刘长卿《送上人》
33.东林送客处,月出白猿啼。笑别庐山远,何烦过虎溪。
34.功盖三分国,名成八阵图。江流石不转,遗恨失吞吴。
35.杜甫《绝句》
36.王维《杂诗》
37.千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
38.松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。
39.韦应物《秋夜寄邱员外》
40.三日入厨下,洗手作羹汤。未谙姑食性,先遣小姑尝。
41.借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
42.贾岛《寻隐者不遇》
43.金昌绪《春怨》
44.两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
45.众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。
46.燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台。
47.描写四季的古诗各5句,要千古绝句天街小雨润如酥,草色遥看*却无。
48.月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
49.李频《渡汉江》
50.美人卷珠帘,深坐蹙蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁?
51.绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无。
1夜思
桂华芬馥,兰叶葳蕤。秋露含英,春风入帷。
花雨满院,白云照池。琴声初闻,酒味方滋。
走马兰台,分香玉墀。雁过南山,菊开东篱。
手倦抛书,梦回忆诗。沧浪泛舟,深山采芝。
夜雪烹茗,忽逢故知。高台赏月,大漠吹篪。
鲸海浩渺,羊肠委迤。云霞叆叇,蘋藻参差。
杜鹃啼血,精卫衔枝。神飞太古,意在轩羲。
2 谰言
江水长流,逝彼陆洲。余日未尽,营营不休。
忧心忡忡,世事空蒙。嘉彼良言,挹兹甘泉。
敌无常敌,友无恒友。伊人何因,为恩为仇。
似玉斯白,似兰斯馨。如山之峻,如海之深。
升之弥高,望之弥远。耳食匪真,目见岂然。
勇者所惧,仁者所忧。愚人多欲,智者少求。
璞石含玉,林泉甘流。东海奔涌,亘古不休。
3 游鱼
游鱼縰縰,荇藻离离。吁嗟戚施,颠倒裳衣。
游鱼縰縰,荇藻离离。吁嗟戚施,面如蒙箕。
游鱼縰縰,荇藻离离。吁嗟戚施,构求孔棘。
游鱼縰縰,荇藻离离。吁嗟戚施,莫我能期。
4 江汉
昊天疾威,降此大疠,荼毒我民,及于四海,俾我邦不宁。
心之忧矣,念此疾苦,百业废止,山川塞止,舟车阻止。
江汉滔滔,朔风萧萧,万民嗷嗷,疫之张狂,忧心如捣。
南山岩岩,草木繁止,百兽栖止,兆民赖止,日月临止。
嗟彼无良,无咨尔口,无饱尔腹,逆天之威,干天之怒。
恺悌君子,无然宴乐,慎尔墐户,及尔游路,则莫不穀。
5 咏怀
陟彼南山,望彼中阿。秋华萎绝,百草摧折。鸿雁悲鸣,回旋枝柯。风露凄怆,伤如之何。
云影蔽地,彗星拂天。城邑旷废,毒流壤泉。关河紧锁,牢落经年。悠悠彼苍,似我何愆。
遐哉邈矣,幽明之期。悬想太古,沉吟在兹。升阶历墀,委服藏丝。废业捐功,长与世辞。
春秋代谢,哀乐始终。潜志沉虑,易貌改容。寄怀故物,栖目帘栊。忧思既极,憔悴斯躬。
物老人衰,心变志违。妍媸何异,朝景夕晖。龟鹤千龄,焚骨扬灰。出生入死,茫茫无归。
桃李零落,华叶枯凋。浮尘在梁,寒螿鸣条。抚琴抽思,徘徊江皋。日月其迈,歌以终朝。
6 采采曲
采采白蘋,泛舟江汀。极目潇湘,鸿飞冥冥。
言念君子,逐波随形。俯仰苍梧,徘徊洞庭。
烟水浩渺,云横峰青。临浦而歌,天风泠泠。
鼓枻鸣榔,坠露流星。回首江皋,落木飘零。
羲驾荏苒,漠漠长亭。思乐君子,德音唯馨。
今子何往,曾不我听。俾我劳思,悠悠莫名。
7 青牛曲
天地焉存,落落枯木。一阳复始,春华泫露。
茫茫大块,寄身若寓。夫我何为,了了梦寤。
御风而行,脱然鸥鹭。绝利声色,怀朴抱素。
营营苟苟,是谓国蠹。置身无有,万乘不顾。
谁偕与游,冥冥其数。堪破情识,不假他渡。
泛舟容与,心无驰骛。含德既厚,回光握固。
神龙潜渊,玄豹隐雾。和以天倪,须臾朝暮。
与道浮沉,应无所住。凡圣俱泯,人天独步。
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