有关古诗词的议论文800字

议论文古诗词素材50句

议论文古诗词素材50句

导语：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。（李益《夜上受降城闻笛》）下面好句摘抄小编为大家整理了议论文古诗词素材，大家快来看看吧。

1. 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。（王昌龄《从军行》）

2. 相知无远*，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》(距离的远*并不能影响知己间的深情厚谊。)

3. 愿将腰下剑，直为斩楼兰。（李白《塞下曲》）

4. 不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。——杜甫《戏为六绝句》(古今皆学。不论今人、古人，清词、丽句，有长处就要学*借鉴。杜甫的文学主张是，不能一味推崇古人，一概否定今人。对今人不应妄加菲薄，对古人也要有所继承)

5. 盈盈一水间，脉脉不得语。——古诗十九首《迢迢牵牛星》(思念)

6. 故书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼《送安惊落第诗》(深阅读)

7. 别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间——李煜《浪淘沙》

8. 寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤;——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

9. 烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

10. 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。——杜甫《江上值水如海势聊短述》(锤炼，磨砺。翻译：*生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句，诗句的语言达不到惊人的地步，我就决不罢休)

11. 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明——杜牧《赠别》

12. 离恨恰如春草，更行更远还生——李煜《清*乐》

13. 草木本无意，荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》(万物兴败自由规律)

14. 独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年——赵瑕《江楼感怀》

15. 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》

16. 天籁自鸣天趣足，好诗不过*人情。——张问陶《论诗十二绝句》(自然、真情。翻译;天上奏出的箫声由自己演奏出来，这种乐趣真是太让人愉快了。一首好的诗要贴*人物，写出真情实感)

17. 人事有代谢，往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》(世界时刻发展变化，不可扭转。翻译：人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成了古和今)

18. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》(锲而不舍的坚毅性格和执着态度。)

19. 尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》(今天用来比喻那些反对真理、破坏伦理，企图诽谤历史文化者，到头来必定彻底失败，身败名裂;而正义事业，必将如长江大河，以排山倒海之势，涤荡一切污泥浊水，而奔流不息，滚滚向前。翻译：你们(守旧文人)，在历史中本微不足道，因此只能身名俱灭，而王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王初唐四杰却如江河不废，万古流芳)

20. 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》(世事变迁，物是人非)

21. 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》(新事物代替旧事物)

22. 嘤嘤鸣矣，求其友声——《诗经。小雅。伐木》(比喻寻求志同道合的朋友。翻译：鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。)

23. 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。——杜甫《月夜忆舍弟》

24. 世上岂无千里马，人中难得九方皋——黄庭坚《过*舆怀李子先时在并州》(世上不缺人才，而是缺能识别人才的人)

25. 宁为百夫长，胜作一书生。（杨炯《从军行》）

26. 少年乐新知，衰暮思故友。——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

27. 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹《读书之要》(读书的方法指导)

28. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》(为学的几个几个递进的阶段)

29. 人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。——薛道衡《人日思归》

30. 蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈《调张籍》(1。自不量力;2。即使挑战巨大，依然有勇气尝试)

31. 投我以桃，报之以李。——《诗经。大雅。抑》

32. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——。白居易《长恨歌》(歌颂忠贞不渝的爱情)

33. 奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明《移居二首》(分享，研讨。翻译：共同欣赏奇文，一起剖析疑难文义的理趣)

34. 请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》(创新)

35. 功高成怨府，权盛是危机——王迈《读渡江诸将传》(身居高位，更应谨慎)

36. 此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。——李白《春夜洛城闻笛》)

37. 清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》(本真、天然)

38. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首》(多喻指对爱情的忠诚，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较*常的事物不放在眼里。)

39. 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书》

40. 丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》(立志高远)

41. 吟安一个字，拈断数茎须。——卢延让《苦吟》(推敲，勤奋)

42. 年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。（李颀《古从军行》）

43. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》(歌颂坚贞诚挚的爱情)

44. 瓜田不纳履，李下不正冠。——汉乐府民歌《君子行》(比喻避免招惹无端的怀疑)

45. 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》(惜时努力)

46. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》(做学问当竭尽全力)

47. 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》(阅读指导写作)

48. 门外若无南北路，人间应免别离愁——杜牧《赠别》

49. 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹《观书有感》(只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流)

诗词之美议论文

诗词之美议论文（精选11篇）

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编整理的诗词之美议论文，欢迎大家分享。

　　在这纷争的红尘中，在这喧嚣的人世间，诗词犹如一位世外，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”点缀生命之美。唐人之豪放不羁、宋人之灵秀内敛，全然显露在诗词中。

　　喜欢李白诗中的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”虽说是借酒消愁，以醉求乐，但这何尝不是件好事呢？把酒言欢，忘去世间一切，哪怕天子呼来亦不上船，自称臣是酒中仙啊！可是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”酒醉亦是可以忘却一切，可是醒来后又该如何啊！李白纵然可以用酒麻痹自己，可终究逃脱不了这尘世中的一切渴望自由、渴望个性**的李白这一生都只能把自己所有的期盼给予诗中罢了！“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”这般没有权贵、没有黑暗统治的神仙世界恐怕只能在李白的想象中存在。

　　李白豪放不羁，他的诗更是继承了屈原的浪漫主义的创作方法，可宋词又有那般逊色于唐诗？在那个北宋缺将南宋缺相的宋朝，文人才子代代出，婉约派的柳永、晏殊、李清照、，豪放派的苏轼、辛弃疾。哪一个在文学史上不是大名鼎鼎，如雷贯耳啊！

　　李清照《醉花阴》中的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”竟让在莱州担任知府的丈夫起来一较高下之心，他闭门谢客，不吃饭不睡觉，三天写了五十首词，再将妻子的那首《醉花阴》混在其中，交给文友陆德夫来评价，谁知文友一看既只对李清照那句人比黄花瘦拍手称号，认为这句中相思之苦，忧愁之深可以成千古名句。这句评价果真灵验。

　　写到这里，不禁想问一下大家，大家知道“三苏”是哪“三苏”吗？相信喜欢文学的同学都知道吧！没错，“三苏”就是指苏洵、苏轼、苏辙，这三位都是宋朝大名鼎鼎的才子，而我要写的人物就是苏轼。苏轼在宋代是最为杰出的大文学家之一，他的诗、文、词、赋样样出色，是极富盛名的全能作家。可能是苏轼太过优秀了罢，连上天都嫉妒他，让他在那北宋变法时期出生。由于政见原因，苏轼既反对王安石比较激进的改革措施，也不同意废除已经施行的新法，因而受到支持旧法和新法的两方人马排斥，开始了他坎坷的仕途生涯。

　　苏轼的词大都都豪放不羁。“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”在这首《江城子·密州出猎》词中洋溢着报国杀敌的激情，大有“宁为百夫长，胜作一书生”的慷慨激昂。提到苏轼是豪放派的诗人，就不能不提他的代表作《念奴娇·赤壁怀古》。这首词的开篇的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”就显得十分的与众不同，再往下看“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少英雄豪杰！”词中境界宏大，上下几千年绵亘数千里。

　　虽然是在坎坷的仕途中所写，可苏轼却丝毫没被挫败，更未流露出人生苦闷的消极态度。无论遭受了什么，都掩盖不住苏轼渴望为国建功立业的豪迈气概。纵然豪迈可是苏轼也有柔情的时候，苏轼在妻子王弗二十七岁死时将她埋葬在母亲坟前，并亲手在埋葬她的山头种植了三万多株松树。更是在十年后写出了“……不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。”对亡妻的深切怀念之情，无不流露出来。可惜苏轼这位大文豪在徽宗大赦天下的北归路上一病不起，死于常州，时年64岁。

　　诗词之美，在于生命之中。若能潇洒地将生命之美公然书于天地间，我愿把生命的一切，换做一首诗词。中华上下五千年，多少佳人文人把生命之美载于诗词，留给世人一道道丰富的文化遗产。诗词还是一道风景，守护在中华民族历史长河的两旁，静静地，默默地。

　　古老的*，是诗词的国度。古往今来，无数文人雅士将自己的汗水和心血凝成了一篇篇古今传诵的佳作。这些作品中，既有金戈铁马的壮志，又有小桥流水的柔情；既有精忠报国的信念，又有含情脉脉的温婉；既有物是人非的哀叹，又有寄情山水的洒脱……可以说，诗词之美无处不在。

　　大漠孤烟，长河落日，雕弓弯月，风霜骏马。战场，本是一个自私，仇恨，充满纷争，血腥的残酷之地，但是经过诗人妙笔后的战场，变得雄壮，开阔。“千嶂里，长烟落日孤城闭”，边关虽透着萧瑟，但是这孤烟却散发着铁血男儿立志报国，英勇杀敌时令人亢奋的气息。“但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山”，将士们心中的期盼与悲愤化作铮铮傲骨，宁死不屈。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”战士们互相斟酌劝欢，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达之意油然而生。诗词之美尽管在黄沙无际的大漠戈壁也如一泉清水涓涓涌出。

　　江南水乡，小河弯弯，月明风清，细雨微风。临安，原是懦弱*的避难所，风雨飘摇动荡不安的京都，但是在诗人心中却暂时忘却了流亡的劳顿，静下心来，品一杯香茶，坐在缓缓摆动的乌篷船上，顺流而下，暂且不想亡国之痛时，只看那“浅者波光如影，小桥流水江村”，便可舒缓一下沉重的心情。然而国恨家仇总是忘不了的，再加上连日的阴霾，看到曾经的繁华日渐衰落，只剩下残阳如血，难免吟出“旧时王谢前堂燕，飞入寻常百姓家”的诗句。如此这般愁绪，便化作悲痛！只要华夏民族的根系不中断，那希望仍旧存在，高唱一句“此去宏图如何展，一鞭晴旭返中原”！让希望洒在江南缓缓的流水之中，诗词之美也随着小河流淌不绝。

　　时光微澜，清风拂面，雨落如洗，清香袭人。在这样的景象中，又怎能缺了诗人美妙的灵感。一曲神伤，一壶清酒，任亲友离去；容颜憔悴，目光飘渺，让夜雨风声掠过；一袭素衫，一扇轻摇，令国仇家恨在胸中翻滚，而不形于色。只道一句“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，让曼妙的思绪飞舞，诗词之美从屋檐滴下，露雨成珠。

　　我爱诗词，诗词之美无处不在！

　　中华文化，源远流长，它是历史河流中的一条大分支，细细无声滋养着中华儿女的心灵。它是一座不朽的丰碑，是一代代文人铸就了它的高度，它与日月同辉，与天不老。而我们，便是那一颗颗果子，吸收它的养料；又是一棵棵小树苗，仰仗着他的光辉，受它的濡养，茁壮成长。因此，我们对它的每一寸都心怀敬意。

　　在诗词文化的琴弦中，奏出一个不朽的朝代——宋朝。风起云涌，朝代更替，为什么它却矗立在人们的心中，纹丝不动？因为这是文人的天下，是诗词的天下，它永远焕发着属于那个朝代的光辉。

　　“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。”他是苏轼。在大宋的江山中，他奔波流离，人生百转，命途多舛。但他仍能在宋朝危亡时满怀“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”的报国之心。它是宋朝文人风骨的写照，他们心系国家，心胸宽广，无惧风雨。正因如此，宋朝的文化才得以如此繁华，但他的内心也有柔软之时，挚爱的结发之妻亡故，那十年他日日度日如年，不思量，苏轼也定然难忘。他愁苦“千里孤坟，无处话凄凉。”他思念“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”那时的苏轼听得到窗外竹柏的萧瑟之声，也应会听得到自己泪水滴落地面的滴答声。

　　“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”空气中弥漫着青梅的香气，仿佛还能听到少女悸动的心跳，“人生若只如初见”李清照那年正值二八年华，很幸运地遇到了那个命定之人——赵明诚。时光若定格在此刻多好，这样她便不会有那么多的愁思“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”她是历史上最负盛名的才女，“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”但命运对她却总是那么残忍，国破家亡，丈夫病逝，生活的艰苦重重地压在她柔弱的肩膀，但她仍能写出那本名动天下的《金石录》，那一刻，那个柔弱的女子坚定地站在历史的河流中，哪怕暴风骤雨，哪怕沧海桑田，她无惧无畏。

　　人们常说“腹有诗书气自华”，若你能心怀敬意地去领略诗词之美，你的人生必将精彩绝伦！

　　一天在翻看书本时，不经意间看到字里行间有一句：“皓月凝辉，竹影婆娑留画意；明湖摇翠，桨声欸乃壮诗情”，好一个“皓月凝辉，明湖摇翠!”寥寥几字，用皓月，竹影等意象，描画了一幅月下游湖图景。品味着这句话，深深地陶醉在它隽永的意境之中。

　　然而我又似乎忽然回想起在一个夏风沉醉的傍晚游烈士公园年嘉湖的情形：月色倾泻在广阔的湖面上，波光粼粼，我独自行走在湖畔的小道，树影斑驳，蛙声阵阵，这一切景色轻易地牵起人无数的思绪。我想，这就是诗词的魅力所在吧。

　　那么我们来谈一谈诗词的美吧。

　　首先是诗词美在它说营造的意境之美。比如“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”简短的语言,却形象逼真，李白借助大胆想象,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的十分逼真,给人身临其境的感觉。最著名的是王国维先生《人间词话》当中用了三句诗词来表达三种意境，从而说明成大事者必须经历的三种境界。第一种境界为“无言独上西楼，望尽天涯路。”第二种境界为“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三种为“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”三句诗词，三种意境，三种人生境界，妙哉!

　　诗词之美，也在它描写的景色之美。借景抒情，是一种常用的诗词表现手法，常常是“诗中有画，画中有诗”，写景的诗句多不胜举。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”用“光影、梅枝、清水、昏月等几个意象为人们送上了一幅优美的山园小梅图。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”开阔的意境。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”写出了气势磅礴的壮丽景色。又有王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”寥寥数语就把一幅大漠落日景象就此铺开。

　　当然，我认为诗词最美的地方还在于那种“只可意会，不能言传”带来的奇妙体验。

　　有的诗词简洁明了，通俗易懂，而我们也能够很快地从中获得乐趣。而我觉得有很多的诗词更像不可言传，只可意会的一样，有时候你不能体会得到其中的奥妙，而你却依然觉得它十分美妙，就像“天意怜幽草，人间重晚晴”“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”我只是单纯的觉得这句诗很好，尽管一时间我不明白其中的妙处，可仍然能够感觉其出色的地方。

　　是言：诗词之美，美不胜收。

　　源远流长的中华文化中，上下五千年，多少风云人物已化为枯骨，多少亭台楼阁已化作残垣断壁。可唯有诗词，几千年来，经历无数风风雨雨，依然保存着那份多独特的，亘古不变的美。

　　仍记得岳飞的《满江红》中“莫等闲，白了少年头，空悲切”，当你回首往事时，不会因为你虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧，不要把自己的大好时光浪费掉，等到你已满头白发时，你才会发现，时间是多么的宝贵，而你，只能低下头默默叹息。从这三句诗中，你能否读出岳飞的惆怅？你是否会被深深的无奈而感动？

　　又想起陶潜的《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山“自顾自采菊，款款走在东篱下，听不到大街小巷、繁华闹市的喧嚣，陶冶着自己的`情操，放荡着自己的胸怀，悠悠走在田间小路上，心中没有一丝杂念，看到南山，心中又*添了一份宁静，从这两句话之中，你能否体会到诗人心中的*静？又能否体会到诗人那种不与世俗同流合污的心境？

　　还有*的《沁园春雪中》“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，*滚过，留下无数风流人物，当*走过一片片雪山之后，写下了真正的风流人物还看现在，他以那无比豪迈的气魄，抒发了多少现代人的信心，相信自己一定可以超越前人，创造奇迹，从这三句中，你能否读出壮年*的胆识与气魄？你又能否读出他对革命的信心与勇气？

　　最后还有李清照《点绛唇》中“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”，一位豆蔻年华的少女，一袭青裙，几支珠钗，三千墨发，独自一人立于繁茂的树冠之下，阳光拉长了她的影子，让那少女恍若画中的仙子。蓦然回首：驻足，将鼻尖贴上青梅，你能否体会出她的羞涩，又能否体会出他对生活的那份诠释？

　　诗歌，比小说多一份精炼，比散文多一份意境，比歌剧多一份想象的空间，你能否读出诗中不同韵味的感动？

　　唐继承隋制，实行科举。诗歌列入考试内容。律诗和绝句的体式在这时得以完善。历宋元明清至今相袭不变。唐人作诗依据陆法言《切韵》，但分部过细，有206韵，由于同韵字少，允许*韵通押，有所变通。宋朝景德年间的《礼部韵略》是一部官修韵书，允许*韵通押，订出了“同用”、“独用”的规则。南*水（今山西临汾）人刘渊在江北刊印了《壬子新刊礼部韵略》。将《礼部韵略》注明同用的加以合拼，成为一本107韵的书，即*水韵。此时金人王文郁又将原来并不同用的“迥”、“拯”及去声“径”、“震”合并，共106部，作为金代官韵书，一直流行至今。*水韵106韵韵目如下：

　　上*声：东冬江支微鱼虞齐佳灰真文元寒删

　　下*声：先萧肴豪歌麻阳庚青蒸尤侵覃盐咸

　　上声：董肿讲纸尾语麌荠蟹贿轸吻阮旱澘篠巧皓哿马养梗迥有寝感琰豏

　　去声：送宋绛置未御遇霁泰卦队震问愿翰谏霰啸效号箇祃漾敬径宥沁勘艳陷

　　入声：屋沃觉质物月曷黠屑药陌锡职缉合叶洽

　　其中*声字最常用，收字多少不一。最多“虞”部305字，最少“咸”部41部。作诗必须遵守韵部，不能出韵。*体诗的规则，偶句必押。首句*声韵一般都押。仄声，特别是五言体，则多数不押。以王昌龄的《出塞》为例：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　起句入韵，关、还、山相押，属十五删部。又如杜甫的五绝《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”起句不入韵，偶句押韵，图、吴属七虞部。是五绝的常格。

　　如前所述，韵有宽窄。初学写诗的人，不妨从宽韵入手，有较多选择，利于运思。像东韵、虞韵、先韵、阳韵、庚韵字多而不僻，较易措手。

　　但是，由于语言的变化，许多当时适口的诗韵，今天已经不谐于口了。以十三元为例：其中如魂、门、孙、繁、言、掀皆与真、文、先、咸相*。江西名士高心夔两次殿试，都以出韵，贬到四等。王闿运嘲以“*声两四字，该死十三元”相嘲。像如此有悖实际的事，为何还要遵守？于右任先生说：“古人用自己的口语来作诗，我们用古人的口语来作诗，其难易自见。我们要想把诗化难为易，和大众接*，第一要改用国语*仄与韵。”中华诗词学会提出“双轨并行”、“倡今知古”，提倡用新声韵，即按普通话声韵写诗。

　　在韵的革新上，鲁迅、*也是力行改革的大家。鲁迅诗不但邻韵通押，如《赠画师》“雾塞苍天百卉殚”与“只研朱墨作春山”，“殚、山”是寒删通押。《赠乌其山诗》则“华、书、多、陀”相押，是以方言入韵。而其《脑炎戏作》之“不料仍违众女心”与“无如臣脑故如冰”，更是打通前后鼻韵母以“in”与“ing”相押。大大地放宽了韵的束缚。*的《长征》诗共五个韵脚，其中：难、丸、寒，属“寒”韵,而“闲、颜”属“删”韵，听来浑然无别。其《蝶恋花·答李淑一》词，上片用“有”韵，下片用“麌”韵，皆情韵超迈，气象发皇。

　　午后，每当温暖的阳光洒满大地时，我总喜欢捧起一本诗集，扬起诗词的风帆，在文学的海洋中尽情遨游。不知不觉间，便如喝了一壶陈年老酒，那颗心就“醉”倒在了诗词之中。

　　“又是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”娇美的春姑娘吟诵着欢快的诗词，跑遍了人间各处。在这美妙的春光中，欧阳修的乌篷小船与我的木舟擦肩而过。既而，水中又漾起了接天莲叶和映日荷花，我深吸一口气，那幽幽的清香沁人心脾。舟随波动，景随舟移，蓦然间，只见一片残荷铺在水中，水上桥间，“林妹妹”正在感伤秋之肃杀，让我感同身受。正伤感不已，鼻尖忽的一凉，用手摸一摸，是一滴盈盈的水，抬头望天，只见大雪纷飞，扬扬洒洒。我赶忙上岸，走至一间小亭，向四处张望，果然，“水晶帘外娟娟月”。四时之景，异彩纷呈，且从容看这华美诗词肆意渲染的大好河山！

　　透过诗词，走入历史的烟尘。眼前一片金戈铁马，四面伴着苍凉的楚歌，十面埋伏的大军蜂拥而至，西楚霸王左冲右突，仍然无力回天，不禁大声吟唱：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！”悲怆之调，让人为之动容！镜头一转，垂垂暮年的刘邦坐在大汉皇宫中，透过浑浊苍老的眼睛，仿佛又看到了这一幕，所幸，俱往矣！当今天下太*，将士归心，所有的一切都已成回忆，只有当年的慷慨尚存心中，不禁叹道：“大风起兮云飞扬……”转眼间，又是百年，东汉末年，烟尘再起，一乱世枭雄问我：“何以解憂？”我无言以对，他意气风发地摆手道：“唯有杜康啊！”我欣然，不禁随他吟唱起那首气势磅礴的《短歌行》。就这样，无数历史的碎片在我眼前落下，但*仍在向前行进，绝不会因为哪个人而停顿片刻，只有一首首或雄浑或悲凉或温婉的诗词，定义着历史的色彩。

　　抬起头，不觉天已黄昏，太阳西坠，只留下满天的霞光。但我毫无倦意，依旧停留在诗词的万千画面中。

关于古诗词的议论文

关于古诗词的议论文

　　大家一定都接触过作文吧，特别是在作文中占有重要地位的议论文，议论文的样式有社论、评论、读后感等。如何写议论文才能做到重点突出呢？以下是小编帮大家整理的古诗词的议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　在中国数千年的灿烂辉煌的古典文学长河中，诗歌无疑是最璀璨瑰丽的一颗明珠。其涉及的社会生活之广泛、深入，对国家民族影响之深远、巨大，恐怕是世界其他民族所无法睥睨的。它为后世的我们提供了无比丰富的可资借鉴学*的知识，其中不乏作文之道。

　　“汝果欲学诗，功夫在诗外”，这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。无论作诗、写文章，若要笔底生花、文采斐然，没有宽厚的知识基础和丰富的社会阅历，是行不通的。他还明确地说：“纸上得来终觉浅，绝知此事须躬行。”这更是对自己文学创作活动的生动总结。想写什么事情，想抒什么情感，想议什么问题，缺乏实践的态度，没有设身处地的思考、研究过程，纸上谈兵，常常只会打擦边球。要“行万里路，读万卷书”，做一个见多识广的人!

　　“忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。”宋朝陈与义的这两句诗，形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。如何捕捉灵感?著名作家莫言说，我始终保持着一个好*惯，就是随身总带着一个小本和一支笔，随时把想到的、见到的可写的东西记下来。是呀，常常积累，时时做有准备的头脑，何须等到“安排句法”时的苦思冥想呢?朱熹也说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”现实生活的积累是灵感不竭的源泉，是创作活动的土壤。要随时积累，做一个勤于观察、善于准备的人!

　　“吟安一个字，捻断数茎须。”(唐卢延让)有了好的材料、好的题旨，还须有好的语言来表达。炼字的功夫，一向为中国文人注重，更有甚者“两句三年得，一吟双泪流”(唐贾岛)，如此煞费苦心，怎不令人感动!那么炼字的标准是什么呢?是不是生僻怪诞的才叫好?元好问说得好：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”最能反映事物本质，最能表达写作意趣的，即是最好的字眼。

　　但生活语言与写作语言毕竟是两种不同风格的语体，如实辑录生活语言，那只是一种记录而非艺术，对生活语言加以适当的再创作才是艺术。因此写作须讲求炼字，但也须追求“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界。要善于炼字，做一个对语言精益求精的人!

　　“删繁就简三秋树，标新立异二月花。”清代的龚自珍不愧是文章大家，他善于从宏观上总结作文之道，明确要求写文章要结构明晰，主线分明，如秋天的乔树，枝是枝叶是叶;文章的主旨要鲜明有个性，充分表现自己的主张，不可穿新鞋走旧路、取新瓶装陈酒，人云亦云。他的文章就很好地反映了他的创作主张，值得我们认真学*。因此，要讲究谋篇布局表达个性，做一个独立思考、有大写人格的人!

　　艺术都有其相通之处，古诗中的这些道理，虽多就诗而言，但对于我们的作文同样有启示作用。把每一篇文章都当做诗一样作，那么每一篇文章便都会有一颗诗的灵魂!

　　"后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文"。诗词之美本在于此，可随着时间的流淌，科技的发展，“快餐式”阅读渐渐成了主流，而传统诗词却发了酵，蒸了馏，饮了使人醉眼迷离，乱了方寸。

　　“快餐式”阅读的今天，人们不愿意将时间花费在一字一句品读诗词上，他们刚喜欢通俗的笑话。当今的学生对诗词亦是如此，完成任务者居多，而由衷热爱者廖廖。诗词在网络上被网友肢解，改的面目全非，并带有戏谑的意味，成了彼此逗趣的工具，失去了原本的含义，与古人的初衷背道相驰。

　　如果继续这么发展，百年之后，怕*们只能在字典中见到“诗”“词”这类的字眼了吧。缥缈如鸿影，闻其名却不能见其人。

　　诗词从来不是消遣的工具，而是一种真实感情的传达。

　　我的语文老师曾讲过她的一个经历：她的朋友酷爱在秋天摄影，而她对秋天的印象一直是秋风秋景秋煞人。机缘巧合，在一个秋天她的那位朋友邀请她共同登山赏景。路途上她没有多大的兴致，对沿途的光景满脸不屑。当她到达山顶时，便被大自然的鬼斧神工群所折服。山下的枫树像是拍打海滩一层一层的海浪，一层黄，一层红，颜色由浅而深的递进。她说她当时的脑海里瞬间出现了一个词“层林尽染”。自此，她便对秋景有了别样的感受。

　　曾有一个闷热的下午，我百无聊赖的走在上学的路上，像是一个沙漠中迷失方向的人缓慢的移动着。一阵清风徐来，使我感到了一丝舒爽，而那时我突然想起一首诗“倘若没有风，这个世界是多么沉寂。”而那一阵清风打破了沉寂，让我看到了新的生命绿洲。此时，我也终于明白了老师那句“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的教诲。诗词的魅力正是如此，他不在于你生硬的记住了多少，他更是让你在不断历经世事之后产生心与心的共鸣。以至于看到某情某景能脱口而出。

　　中国的孩子为什么从小就要他们背根本不懂的诗词?初衷本是当他们长大后，面对三千世界无数美景时，脑中出现的是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水长天共一色”。面对忧愁难耐时，所想的是：“欲说还休，却道天凉好个秋”。面对时间流逝时，所想的是“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。面对人生逆境时，所想的是：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。

　　诗词妙不可言的不仅仅是在于诗人的遣词造句，而更在于现实生活中，是不是恰好有那么一刻，看到眼前的景色，眼前的人，突然想起当初背过的诗句，原来千百年前曾有人如此贴切的表达出了自己一样的感受，而诗词之美也正是这心与心的共鸣。诗词可谓中国文化之基本，人不可忘本，诗词值得每个人传承!

　　细雨微蒙的夜晚，独坐窗前，冲一杯清茶，捧一本古诗词集，灯光明亮，诗韵隽永，其乐融融。

　　读着那一首首传颂千古的名句，我逐渐感受到李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚的离别之情;领略到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的山野风光的恬适;体味到曹操“老骥伏枥，壮心不已”的雄心大志。品味古诗词，就像饮一杯杯年代久远的老酒，芳香醇厚，令人陶醉。

　　阳光灿烂的春日，吟诵“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句，你会立刻被莺歌燕舞，草长莺飞，百鸟争鸣的热闹、生动的景象所感染;月朗风清的`夏夜，看惊鹊别枝，听蝉鸣蛙唱，嗅稻花芳香，是诗人辛弃疾把我们带到如诗如画的田园;秋风萧瑟的日暮，望断小桥流水，穿越古道西风，一匹老马，一抹夕阳，羁旅归途的游子，该是怎样的思乡情切，柔肠寸断，是马致远把我们带到秋天的悲凉之中;银装素裹的严冬，朗读一首《白雪歌》，你会惊讶于岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的奇特想象。品味古诗词，就像浏览四季的美景，令你心驰神往，流连往返。

　　品味古诗词，你会领略到古仁人的兼济苍生、忠心效国的情怀。“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”这是张养浩对黎民百姓痛苦命运的辈叹;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥视死如归，铮铮铁骨的誓言;“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这是苏轼建功立业，精忠报国的情怀。品味古诗词，就像瞻仰烈士陵园，让你懂得风骨、品格和人生的价值。

　　品味古诗词，就像跟自己的密友交谈。“少壮不努力，老大徒伤悲”，让你懂得，时光易逝，青春难再，只有珍惜寸阴，才能皓首无悔，不负生命;“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让你懂得，虽然看似眼前困难重重，但是翻越崇山复水，你就会迎来美好明天;“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让你懂得，坚持的可贵，理想的价值。

　　人生乐事，莫若读书，读书之乐，莫若读诗。今生有诗相伴，其乐无穷!美有诸多形式，但我不爱眼花缭乱，热烈喧嚣，唯有古诗词叫我由衷痴迷。

　　文人墨客多钟情诗词，常常为之倾注毕生心血，也就结下大量精美绝伦的华彩篇章。走进古诗词，一篇篇杰作把人引入或惆怅或深沉或婉转或壮丽的丰富意境，品之被陶醉，被感染，心中起涟漪，胸臆有抒发，甚至出口惊四座，落笔露才华。

　　少小读“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，对山河处处充满热爱。继而读到“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”，懂得了品味探究获得哲理的启迪。一首首诗词让我眼界开了，境界宽了，追求高了，素质提了，不再鼠目寸光患得患失，乐观豁达只求做好事业，告别私心回归本性之善。高的境界有美的结晶，不再于*庸中默默无闻了，不知不觉中培养的灵秀之气有了刮目相看。直接的表现是诗人创造的诗情画意不但让心田总是阳光灿烂，更使生活有了落英缤纷，落笔生花，潜移默化中竟被影响成了文化人。生活有了色彩，却也有纷繁复杂的矛盾令人伤神，仍是古诗词给了我一片新天地。倍感孤独“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”顿有眼前一亮，高度发达的今天举手沟通无限何必自寻烦恼，“海内存知己，天涯若比邻”不再只是宽慰;诸多不公吗说明心系社稷便求“会当凌绝顶，一览众山小”，“留取丹心照汗青”，“出淤泥而不染”方是人生的至高至纯。常以诗词解脱分分秒秒就多了惬意，工作热情倍增成绩有人人称赞，闲暇便读诗书兴致所致再结下一行行心旷神怡的优美文字，随时有的是报刊送来的意外惊喜。现代社会压力重重，就需要及时释放以能轻松拼搏，如果没有好的排解之法去古诗词中倘佯吧会对放松心境大有裨益。读一本好书是和许多高尚的人交朋友，古诗词是好书中的精品，读之不但豁然开朗，犹能实现丰富提高超越。疾患时我们渴望灵丹妙药，*安里古诗词是当之无愧的良师益友。

　　热爱古诗词，将不再抑郁，能走向高远，对它有的是诚挚地感谢。

　　智者乐水，仁者乐山”于是中国古典诗词中水的形象无处不在，“关关雎鸠在河之洲”揭开了《诗经》的封面，只见一片北方的水色河光，照入眉睫，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，翻开《楚辞》的篇页，你会看到南方的湖波江浪，浸透了屈原带泪的诗行。先秦时代的水流，流过汉魏六朝，流过唐代诗人的篇章，在宋词中也波光潋滟，浪花飞扬。

　　水是阻隔

　　水最早出现的意义是表示阻隔，这就有了中国古典诗词中最凄美的画面：“所谓尹人，在水一方”。还有那汉末《古诗十九首》中歌咏牛郎织女为天河阻隔的诗篇：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”纤纤素手，弄机杼，终日不成章，泣涕零如雨，河汉清且浅，相去复几许?盈盈一水间，脉脉不得语。”此诗描写了织女的机杼生活，写她因相思而无心织布，泪流如雨，最令人感叹的是：诗中不写河汉的宽阔无边，而是强调它“清且浅”，二人相距并不遥远，却只能隔着盈盈的水光含情相视。

　　水是相思

　　水难以逾越，阻隔了人与人之间的交往，给人带来了痛苦，因此大多说诗词抒发的是相思之苦，或为友情或为爱情，成语“柔情似水”便是最好的例证，且看王观的《卜算子》：“永是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。”这是一道新鲜脱俗的送别词。王观以横流的眼波比水，以蹙眼的眉眼

　　喻山，以眉眼盈盈象征位于江南的浙东山水，并寄寓自己对友人的惜别与祝福。这首词，宛如一活泼的轻音乐，没有离别的伤感，而只有俏皮的描绘与祝愿。

　　水是愁情

　　古代诗人总喜欢以流水来比喻愁情，水的连绵不断，恰是愁情挥之不去，这方面的名篇名句不胜权举：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”“惟有长江水，无语东流。”，“便做春江都是“泪，流不尽，许多愁。”“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”水流无限，比喻愁之长，一江春水，比喻愁之思，抽刀断水的奇妙比喻更写出悲愁难断，纵观所有诗句佳词，均从不同角度，恰当地在愁情与水相似特征之间建立联想，使之流芳千古。

　　由此观之，水之意，像千古流芳，见证了历史的古往今来，见证了古今人类相通的情感，在它的身上，凝结了永恒与短暂，亘古与瞬间，水不仅是世上生命的源泉，更是哺育文明的乳汁，是它催生出诗词的绚丽之花，并吐露出永恒的芬芳!

　　唐诗宋词元曲，无一不是文化的精髓，同样也是音乐的灵魂，所以，文化中的核心最具音乐之韵。一句句脍炙人口的词，一首首婉悠扬的曲，一个个活泼跳动的符，这一切都是由古诗奠定的，其中宋词最具代表性。

　　从五代十国到北宋，作词极为盛行，*也将宋词谱成曲，添上符。这其中的代表作就有《水调歌头》，这首诗谱成曲就会与音乐的本之浑然一体，人欣赏之际心灵就被韵瓦解了。尤其是最后结尾，更是触动了人们那根久未摇变的神经。“但愿人长久，千里共婵娟”正是人们长时间到处奔波，心中却牵挂亲人，思念家乡的鲜明写照。诗人身处于长安城内的繁华之间，但这一切似乎充满了落魄和失意。对于来说，他不愿意被遗弃，却又无法找到回家的路，即使有路也无法与亲人团聚。*将它谱成曲，添上符，为的是给自己一个精神寄托，抒发自己被压抑的情感。正如一篇文章中写的那样：人们沉陷于迷茫之中，身体日渐发福，无法忘记过去的内心凝固了悲伤，只有思念，愈发瘦骨如柴。

　　宋词中除了思念还有伤时，李煜的《相见欢》也被配成曲子，广为流传。

进与退800字议论文

进与退800字议论文（精选12篇）

　　在日常学*和工作生活中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。还是对论文一筹莫展吗？以下是小编为大家整理的进与退作文800字议论文，欢迎阅读与收藏。

　　“天下柔弱莫过于水，然攻坚强者，莫能胜之。——题记

　　本以为“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”便是豪气；本以为“拼得十万头颅血，须把乾坤力转回”便是正道；本以为做“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰的一粒铜豌豆”应是人生追求。但“江海所以为百谷王者，以其善下也”却是不争的事实。

　　“山气日夕佳，飞鸟相与还”，你伴着这美景，“问征夫以前路，恨晨光之熹微”。多少人一心想谋取一官半职，你却“不为五斗米而折腰于乡里小人”，不能承受心灵的折磨而不得不放弃了这些。种豆南山，采菊东篱，或许有些逍遥自在，但也伴随着淡淡的怅惘与无奈。命巾车，棹孤舟；寻窈窕之壑，经崎岖之丘……或许有些悠然，但终难摆脱不自由的枷锁。你是否应该学学老庄，变换一种处世态度。

　　“刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰。”一代才子，意气风发，欲究天人之际，通古今之变，成一家之言。然而“天有不测风云，人有旦夕祸福”，惨遭宫刑的你本想自绝，但“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也”这些事迹又浮现在你的脑海里，父亲的遗愿扣打着你的心扉。于是，你将个人价值置身于历史的长河中来衡量，摆脱了*常“死节”观念的束缚，而选择了一条更为考验人精神和意志的荆棘之路。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”。太史公之言，自履是也。

　　一代诗仙李白，才高八斗，学富五车。纵然可以使贵妃研墨，力士脱靴，但“为草当作兰，为木当作松；兰幽香风定，寒松不改容”。你太直，不愿示弱，你不能立足于多变的官场。所以，停杯投箸，拔剑四顾的你仍然避免不了“赐金放还”的命运。

　　“水滴石穿，绳锯木断”……这些至理名言深启人心。无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，只有处理好进与退的关系，学会隐忍、变通，才能使我们在生命的长河中立于不败之地。

　　不远的从前已成为不变的永远。当盛情的里约已成为奥运史上新的一页，奥运引发的讨论仍在发酵。我国男子62公斤级举重选手因伤退赛再次触动公众那被刘翔拨动的神经。是继续比赛，还是弃权退出，人们莫衷一是。

　　若我说，是进？是退！度势而退是明智之举。 指责该选手退赛，无非是因为一些人认为到“手”的金牌弄丢了，可惜；或认为该选手缺乏拼搏精神，可恶。但这两个原因，完全不足以成为责难之理由。 首先当明确，该选手决无弄虚作假，装伤扮病之嫌。2012年伦敦奥运会上刘翔退赛被人质疑因实力衰退而怕“输不起”，今日则完全无需这般猜测。该选手在此前多场比赛中表现不俗，冲金希望极大。若说他在决赛这种重要时刻因怕“输不起”而退赛，谁也不会相信。既然退赛非故意为之，公众何苦质疑连连？ 其次，退赛的选择是着眼于长远，是明智。在62公斤举重这种难度极大的比赛中，一位选手带一点伤参赛，冲击金牌都可能性已经大大降低。原本唾手可得的金牌因选手的伤痛而不可预料，我们应该“可惜”他受伤的事实，是关怀。我们“可惜”他丢失了“国家计划内的金牌”，就有权利让他冒着身体再度受创的风险作着无谓的斗争？我觉得不如退出比赛，静心治疗，以待下一次比赛再度冲金。为国人添得荣誉。所以，适时进的同时更着适时退，这才是真正明智之举。

　　再说，所谓“该选手缺乏拼搏精神丢国人的脸”这一观点，所谓“拼搏精神”是指在目标可及的情况下，尽个人最大的力量以达到目标的过程中所蕴含的精神，“拼搏精神”不等于盲目前进，南辕北辙。女排面对巴西，塞尔维亚这般强敌硬着头皮顶叫拼搏，无论成败都战胜了自我；而该选手在抽筋这样的苦痛下继续用双手举重，无疑是盲目的，这不是有拼搏精神的体现。如果登山运动员，因为疲惫，却仍咬坚持，是拼搏；但明知会诱发心脏病，还爬山，那只能说他愚蠢了。这就是拼搏与愚蠢的区别。 体育是一场盛会，世界都为之疯狂。

　　奥运不是大国博弈的延伸，也非国家之间的攀比大会。希望公众看冷静看待奥运的一切得失，全心享受体育乐趣。 莫责难，莫批判，许人进，更许人退！

　　人的一生中,会面临很多的机遇和挑战,在面对这些机遇和挑战的时候,每个人都要做出属于自己的那一次次选择,亦进亦退,通常需要你自己来做决定,而你的选择如果正确了,即使你当时处在一个被动的状态,也会令人化被动变主动的。

　　而关于人生进与退的技巧和道理，有时候，在棋局中更能精晰地显现出来。人生如棋，而人生这一盘棋，则只有一局，或胜，或负，或和，每一步都与进退有关。有时候，一步错，则步步错，重头再来的可能性很小很小。有时候，以退为进，反败为胜，又出其不意。

　　所以棋局中的进与退，无不是透着人生点点滴滴的智慧。

　　进，通常被视为主动，积极进取，这也是大多数人提倡的生活态度。

　　退，通常被视为被动，而选择后退，却不一定是一种消极的态度，有时候更是一种策略。

　　就拿项羽来说，进的时候，破釜沉舟，切断所有的退路，置之死地而后生，以誓死决定的进攻精神赢得胜利，这是最经典的关于进的一个典故了，然而到了乌江一战，身陷十面埋伏的项羽却自觉无颜再见江东父老，而再一次放弃了本有可能重振雄风的那条退路，最终以自刎的结局落败。“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”而此时，退一步，又有了一次进的机会，退一步，则是蓄势待发的更好时机，重整旗鼓之后，是为了下一步更迅猛的进攻做准备。有一句俗语叫，撞倒南墙不回头，比喻一个人行动固执，不知变通，显然，项羽的性格里就带着这么点儿固执色彩，这样的人若是一时幸运的话，那南墙，没准能让他撞倒一堵两堵，并不是所有的南墙都能凭着蛮力被撞倒的。

　　而那一句“退一步海阔天空”则是把退的智慧概括的无比精巧了，退一步，可使自己头脑更冷静地思索，以面对下一次挑战，可使自己有更多的时间去充电去充实自己，可以调整身心状态，换言之，只有拥有了海阔天空胸怀的人，才真正懂得如何选择退这一步的，而退了这一步之后，就该是进一步的争取了……而人家说的只退一步，是海阔天空，那退两步呢，恐怕就是一脚悬空了，再退三步呢，就掉在大海之中了，人生是不能总是一步又一步的后退，节节败退，那就不妙了。

　　审时度势，选择人生的进与退，把主动权掌握在你自己的手里,命运的主宰可以与我们无关,但有时候,人生中真正的对手就是我们自己。

　　我曾经在某本杂志上看到一则小故事，故事的内容是这样的：

　　小明的爷爷，喜欢古董，一天买了一个“仙罐”回来，小明很好奇，就想揭开盖子看看。爷爷说：“不能揭！里面有小仙人，打开会跑掉！”小明更好奇了，趁爷爷不注意，悄悄揭开盖子往里面看，呀！真的住着小仙人呀！他们一见到亮光，立刻往上爬，可是爬到瓶口就出不去了，因为他们带的东西太多，琴、伞、拂香、如意，把瓶口给堵住了，谁也出不去。小明看到这一景象，便告诉了爷爷，爷爷感叹连连。

　　我也感叹连连：如果这些小仙人各自退让一下，排成队依次爬出瓶子，那不就可以*安脱离了吗？如果他们不会因为谁先逃走这鸡毛蒜皮的小事儿而大打出手，互相争斗，都挤在瓶口，那样不就可以逃出这里了吗？如果他们通过另一种方式来解决这个问题，那不就可以逃离仙罐了吗？

　　可是，生活是不允许假设的，退与进两个答案之间的选择，就在于当事人的心态和胸怀。在大多数情况下，如果没有顾及到很要命的事情，我们一般还是选择退为好，就像相声里说的那样：有时，有一种失败叫胜利。虽然退让了，虽然输了，却输得风光，输得大度，如果连这点小事都容纳不下，又怎能与人交往呢？又怎样在社会上立足来实现自己的梦想和抱负呢？那样，所有的朋友都会因为你斤斤计较而离你远去的。

　　今天在我们班上，就发生了一件事：一片垃圾掉到了一个男同学的桌子底下，那位男同学硬说是他身后的那个女同学扔的，两个人争吵了好长时间，最后还是那个女同学把垃圾捡起来扔进垃圾桶了，而那位男同学还忿忿不*。

　　看到这一幕，我真为我们男同胞感到羞耻，都说好男不和女斗,可是我们这位“好男”却为了一张纸的环境卫生而争得脸红脖子粗，其实，我们班有一种不成文的规定：谁的位置上有垃圾，不管是不是他（她）扔的，都要自己捡起来。有时同学们的争斗让人大惑不解，是为了面子问题吗？不过，有那么重要吗？有时为了争面子而“进”会在最后让你颜面丢尽，比没挣面子前还要重要，可能有人怕别人在背后议论而去争面子，可是：走自己的路，让别人说去吧！这不怕议论、宽宏大量的态度正是我们当代应有的情怀。

　　退与进，这个问题是为了磨练我们的棱角，消除不应该有的怨气，当你的面磨*了，就能更好地和人相处了，让我们一起努力，学会在肚里撑船吧！

　　人生中有无数个时刻需要我们作出选择：是前进还是后退?有时候，前进会使我们豁然开朗;有时候，后退会使我们海阔天空……

　　进与退是一种策略，它因物而异。生活在亚马逊河流域的土着人就深知这一点。当碰到巨蟒的时候，他们会采用静止不动的方法，等待着巨蟒把自己一点一点地吞下去。当吞及大腿时，他们会毫不犹豫地用随身携带的刀刺瞎巨蟒的眼睛，趁机逃出蟒口。而当他们遇到响尾蛇的时候，就会马上掉头狂奔。这样，往往使他们躲过劫难。在这一进一退中蕴含了丰富的应对策略。假如遇到巨蟒就逃跑的话，就会被它紧紧地缠住，而且越缠越紧，直到你窒息死亡为止。而对付响尾蛇这样的毒蛇，逃跑就是最好的办法。否则，一旦沾上它的毒液，就会立即死亡。静若处子，动若脱兔。不同的情况，不同的境遇，就应该有进与退两种不同的策略。

　　进与退是一种策略，它因人而异，因志而异。出世与入世，自古以来就是截然相反的两条道路。“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿”，当靖节先生吟出这首诗的时候，可能正坐在自家的小院里，品着菊花酿成的美酒，尝着野味做成的佳肴，畅谈畅谈农事，酝酿酝酿诗情，就有了“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句。他不愿与世俗同流合污，更不愿为五斗米折腰，于是，他上方的天空訇然中开，无比清澈，“日出而作，日落而息”，过着一种恬静淡定的闲云野鹤般的生活。这是弃官归隐，急流勇退。也有人选择了进，刘皇叔之所以没有被卧龙“某山野敝人，疏懒成性……”几句话轻易打发掉，而是三顾茅庐，终于请出诸葛亮为其“奔走效劳”，也是因为孔明内心是无比希望自己有机会出世去成就一番大事业的。于是他成了刘备的军师、蜀国的武侯、刘禅的相父……虽然终其一生还是“出师未捷身先死”，但他应该是满足的，他没有太多的遗憾，因为他选择了一条他自己认为是最合适的道路，毕竟他展了*生、尽了努力。从这个角度看，他应该是个胜利者——至少在心理上。

　　进与退，似乎仅仅是两个字之间的选择，其实不然，“一失足成千古恨”，稍有不慎，就会铸成大错，贻害终生。进与退是一种策略，它是因人因物因情因景而变化的，所以在我们需要抉择的时候，请仔细分析，反复斟酌，选好每一步：进或者退，使自己的人生更加亮丽。

　　生活的准则是什么？

　　我试图从古代贤人的智慧中找到答案。

　　穷则独善其身，达则兼济天下。

　　或许兼济天下的梦想离我太过遥远。我是一个普通的中学生，并没有经历过人生旅程中的起起浮浮，但是在生活中依然有许多挫折与忧愁。

　　比如说，对于学生而言最为重要的成绩，我一直饱受其苦。我发现自己天生就没有潜质将学生这份前途无量的职业发扬光大。我的学*成绩犹如一张k线图，跌宕起伏。在初二最终的期末考试中我有幸考了个不错的分数，洋洋自得了一个暑假。可惜初三的摸底，月考将我打回原型。我开始反思自己的行为。当初的兴奋是否太单纯可笑，为什么总是看不清前方还有一次次月考匍匐在后。太得意就容易忘形，而虚假的前景更是海中蜃楼。我重新开始新的一轮拼搏，希望能够看到结果。

　　沿着记忆的潮水逆流而上，我可以找到更多的理由说出我的感受，退是一种智慧，是一个伏笔，它让我们有了前进的理由与动力。

　　潮起潮落，人生的境遇莫过如此。这样的言语似乎不应从我这样的中学学生口中说出。但这真的是我的感悟。七岁我去过大连，去看海。海，真的'很美，碧蓝的海水模糊了远方的天际交界线。海潮澎湃，这幅绚烂的画卷带给当时的我纯艺术的享受。十三岁，那年的暑假，我又去了一次大连。这次的观海，我有了更深的感悟。大海，夫万世不变者，亘古至今，见证了多少兴衰枯荣。海水的每次涨潮都抹*了沙滩上的所有印迹，但是依然会有天真的稚子塑造新的沙雕。潮起潮落，一轮又一轮的交替更迭。

　　我想，是什么使大海有了如此的胸襟，见证这世间种种？

　　夫为不争，天下莫敢与之争。

　　我再次着眼于独善其身这四个字。这是否真的意味着要两耳不闻天下事，一心只读圣贤书？

　　不是，应该有一种胸怀天下的抱负。泰山不让土壤，故能成其大。

　　正是这样的胸怀，使大海的选择进退有度，潇洒自若。或许我应该放弃些什么，忘掉些什么，这样才好。

　　佛曰舍得。先舍才有得。同样，上帝在你的左手放了一个苹果，他一定在你的右手拿去了一个苹果。

　　每一个人对人生的思考不一样，生活方式不一样，只能根据自己的情况选择进退。进，需要勇气，退，亦需坦然。

　　在我们的生活中有太多的选择，我们应该静下心来，仔细地思考一下，究竟什么才是我所欲。这样的生活或许更有意义。

　　世间万物，都有它所依据的原则。而人的一生中的许许多多的事，无论大小，也都有一个共同的准则，那便是生活的准则。如果能将大海的准则运用到生活中，那我就有了可以把握进与退的尺度。

　　一、进

　　*，飞快而过。从猿人到现代文明的现代人，一眨眼间，一晃而过。

　　我们通过古人留下来的“四书五经”学会了孝敬父母、老师；也懂得了众多生活阅历，使华夏儿女在“孝、敬”等方面卓然于世。通过古人的《三十六计》学会了种种战场经验。通过阅读古代名著、世界名著，了解了曾经的人生百态。积累了大量的经验。在人类的不断努力中，我们一直进步到了今天。

　　今天也就是所谓的一种现代化，出门以车代步，上楼以电梯代步，曾几何时就连阅读书籍也变成了简单的网上阅读。这个社会逐渐趋向速成化，有众多的人认为网上阅读更方便了。不用翻页，不用抱着沉甸甸的一大摞书本翻来翻去地找……1993年网上阅读率为3。7%，2003年到了18。3%，然而到了2005年上升为27。8%，这个数据在日益渐长。我们可以从这个并不复杂的数据发现社会的进步，国家的进步，人类的进步。然而在进步的同时，我们也发现了不小的隐患……

有关于议论文800字

　　大家或多或少都会接触过作文吧，尤其是占有重要地位的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。写这类作文需要注意哪些事项呢？下面是小编为大家收集的有关于议论文800字（精选30篇），希望能够帮助到大家！

　　退一步的力量

　　退一步的力量往往大得惊人，有时它比进十步百步显得更加强大。俗话说：“退一步海阔天空。”说得就是这个道理。

　　人与人相处，退一步尤为重要。它不仅仅是对彼此的理解，彼此的关爱，彼此的宽容，也是一种对自我的爱护。这种退一步的力量，是建立在团结友爱的基础之上。

　　前苏联时期，18岁的一位青年人驾着自我的小型飞机竟落在了正在举行阅兵式的场地上。这一件事令在场的所有记者大跌眼镜，令堂堂几万人的苏联防空部队大丢脸面。可当时苏联领导人*处理这件事只是淡淡地说了一句：“他还是个孩子。”就这么一句简单明了的话成了当时世界上各大报社头版头条新闻，*在一夜间就由一个铁面人物变成了“具有爱心，心胸宽大的好人”。当然，我们不敢排除*在当时有政治作秀的可能。然而，这一件事却使我们明白了一个*在关键时刻坚持宽大心胸是多么重要，是多么有利于自我的政治前途。这也让我们看到了退一步的力量。如果当时赫鲁稀晓夫没有退一步，而是冲着一个18岁的孩子大发脾气，只会使记者们又一次大跌眼镜，使他的名誉扫地出门。常人之间的宽容却实不可少。退一步不但给他人留下一片天地，同时也给自我留下了同样的天地。退一步不仅仅表现了对他人一份爱，更表现了自我对自我的爱，这种爱已经超出了人与人的界限，于社会每一个角落中显示着它的力量。

　　退一步吧，在世俗的生活中，坚持这样的余地，不至与使他窘迫，也不至于使自我窘迫。在人与人的交往中坚持着这样的心胸，对于任何人而言，都具有难于言记的力量，因为人心都是肉长的，你宽容了他，或许某一天他就会宽容你的某一过错。你退一步，他退一步，我们都退一步，便不会有伊拉克战争，海湾战争……这就是退一步的力量。

　　莫让浮云遮望眼

　　"不识庐山真面目，只缘身在此山中。"数百年前，文人们就经过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

　　宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒："修好墙，以防盗。"盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不一样的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧！自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。"打虎亲兄弟，上阵父子兵。"诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到必须作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最贴合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自我亲友相*。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

　　视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，最终导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩"华而不实"的评价，委以重任，终使《出师表》空有"真名世"，也不免"长使英雄泪满襟"。

　　如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣！

　　"不畏浮云遮望眼，只缘身在层。"若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了"撼泰山易，撼岳家军难"的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误*大事。

　　一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

　　也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是能够尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中"回避"和"协商"原则不正是对理性处事的指导和提倡吗

　　"横看成岭侧成峰，远*高低各不一样。"从各个方面的理性观察，将帮忙我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的层，摆脱情感辑绊的我们，或许能够长吟："莫让浮云遮望眼！"

　　顺其自然

　　常常听到有人说，我们要怎样样怎样样，好像我们什么都不会，什么都不懂，就像是燕子不会飞，鱼儿不会水，老虎不会跑一样，人类还会什么呢？其实，很多很多都原本是人的本能，在没有现代礼貌时，人类不会什么，我们原本就像是普通的生物一样，在大自然中生长，拥有着生物的本能，而在历史的发展中，人们把人类与其他生物不一样的本能单独拿出来，从而创造了人类礼貌。只可是，我们太沉迷于现代社会，把人们原先和普通生物的本能给忘掉了，所以此刻才会有了传统教育，要把几千年前的理论再从新学*，学*失去的本能。

　　举一个例子，原始人会往河水里放毒吗？不可能，因为他们保留着生物的本能，他们明白水是它们生存的根本，保护水才会生存下去，可是，现代人为什么会出现那么多的食品问题呢？比如什么染色馒头，我们明白馒头是粮食，是我们生存的根本，但为什么会有人想要向生存之本里放毒药呢，那不是要害死自我吗？可是，那些人也明白，这些东西不能吃，因为他明白吃的东西要健康，可是他们偏偏要把吃的东西变得不健康，所以，此刻人就不单单是为了生存，为了发展，而是为了利益。

　　可是，万物之生存就是为了能生存，不饿死，但人类发展到现代，却把利益放在了生存之前，或者说，有利益才能生存，所以，利益是社会发展给人们本能的一种枷锁，用利益代替心中的本能，我们忘了我们是人，我们只记得利益，去争夺，却不明白我们为什么要去争。为什么人们生存的本质没有变，但人们的本能却变了呢？

　　环境被破坏了，我们亲手毁掉了我们的自然，我们亲手污染了自我的水源，我们亲手灭绝了我们的生物，我们亲手发明了武器，我们亲手杀死我们的同胞，我们亲手把适合我们的自然变得不适合，到了最终，我们发现有不对劲了，社会没有像我们想的那样提高，反而越来越退步，有些人还在幻想，如果外星人要侵略我们，我们应当怎样办，所以大力发展科技，武器，而这些武器往往没有打到外星人，相反在地球上实验了。我们创造了能打败外星人的武器，却打到了自我，这是多么荒唐！也许外星人在宇宙的某一地方，看着我们自我的武器毁掉了自我，他们会怎样想呢？

　　追梦无悔

　　依米小花五年的根茎穿插，积聚养分，才在来年开出四色鲜花，而它的花期仅有两天。不仅仅如此，它身处戈壁滩，无人欣赏，依然绽放着自我的美丽，但这片刻的美丽已足矣。它在这两天实现了自我的价值，它无悔。

　　“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”世间多少花，色彩缤纷，每个季节都有花冠群芳。但它们并未如依米小花，等待五年只为两天的绽放那样扣人心弦，令人倍感震撼。

　　是啊，是依米小花的坚守与执着，甘于寂寞与等待才使这两天的美丽弥足珍贵。

　　古人云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”实现自我的价值需要坚守，需要等待，但我们应始终相信，追梦无悔。

　　邰丽华，在表演《千手观音》前我们对她一无所知。我们无法想象，在无声的世界里，她是经过怎样的磨难才走上舞台，又是付出多少泪水与汗水才使舞蹈跟上节奏。我们只看到在春晚舞台上，她演绎了一场绝美的舞蹈。那是礼赞，那一刻她绽放了生命的光彩。多年的付出与等待，使她最终迎来了梦想的实现。她追梦无悔。

　　我们每个人都被公*地赋予追梦的权利，但不是每个人都能追梦成功。因为他们不够坚守，在漫长的等待中，他们有的选择了放弃，有的半途而废，因而他们注定与梦无缘，空留悔恨。

　　追梦无悔。也许你的梦看上去很遥远，但请相信没有比脚更长的路，没有比人更高的山，追梦途中总会有黑暗，可是黑暗尽头是光明。

　　“草根舞王”卓君没有进过任何舞蹈机构培训，没有教师指导，但他经过观摩网上的视频自学成才。他不停地揣摩，不停地模仿，不停地练*。功夫不负有心人，他的努力与执着最终得到回报，“草根舞王”的称号当之无愧。

　　我们都有自我的梦，而我们缺少的是追梦无悔的执着信念与不懈努力，我们应当学*依米小花的执着与坚守。“成功的花儿，人们只惊慕它现时的明艳，然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”我们要有“千年磨一剑”的甘于寂寞与等待，我们要相信昙花一现的那般绝美。追梦无悔。只要勇于追梦，梦想终会成真。又何必在乎这成功是万众瞩目还是默默无闻呢？至少我们的美丽终将绽放。

　　微笑的魅力

　　微笑是人类最美丽的表情。她是以自信架起的期望灯塔，是弱小者手心的一片爱的阳光，是乞食者心中的一块甜美的奶酪，是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。无论你是经受着风吹雨打，还是沐浴着阳光雨露；无论你是已攀上了顶峰，还是被困于巨谷深渊，生命的微笑都能感化潮湿的心境，抹去不悦的色彩。

　　还记得海伦凯勒吗当她的生命在黑暗里碰壁时，正是沙莉文教师那微微的一笑，使她感悟到了阳光般的温暖。她说：“温暖的阳光照在我的脸上，我的手指触到了鲜花和叶子，我意识到春天来临了。”

　　美国钢铁大王卡耐基说：“微笑是一种神奇的电波，它会使别人在不知不觉中同意你。”在一次盛大的宴会上，一个*日对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基，当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候，他还不明白，这使得宴会主人十分尴尬，而卡耐基却安祥地站在那里，脸上挂着微笑，等到抨击他的人发现他的时候，那人感到十分难堪，正想从人丛中钻出去，卡耐基的脸上依然堆着笑容，走上去亲热地跟他握手，好像完全没有听见他讲自我的坏话一样。之后，此人成为了卡耐基的好朋友。正如雨果所说：“微笑就是阳光，它能消除人们脸上的冬色。”

　　微笑不仅仅能让人驱走心灵的阴霾，还会让人变得友善。有一次，一位窘困不堪的乞食者将手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一个角落，什么也没有。于是他紧紧握住乞者的手，微笑地说：“兄弟，很抱歉，今日我忘记带了。”乞者眼里荡漾着异样的光芒，感动地说：“这个手心，这个微笑，就是周济！”

　　阳光总在风雨后，不管失败还是痛苦，我们如果能欢乐地笑一笑，高歌生活多么好，蓝天白云多么美，那我们就会获得微笑的幸福，甚至能拥有金灿灿的硕果。朋友，快快亮出你的笑容吧！

　　不管多大，总会遇到多多少少的困难，有些是要独自应对的，有些是和他人共同应对的，总会有些事惹你不开心，让你心烦意乱，一次失败的成绩，一次不愉快的争吵，一次不公的分配……这些，都可能会毫不留情的把你的微笑夺走，所以，为了不被在外情绪控制，打起微笑保卫战吧！

　　微笑，是每个人都要学会的，在开心的时候微笑，在不开心的时候也要微笑，学会微笑，开怀大笑，肆无忌惮的笑，如果每一天只会沉默寡言，甚至连怎样笑都不知，那么，就太遗憾了，俗话说，笑一笑十年少！这句话一点也不假。

　　一个人经常笑，会使自我一向处在心境好的状态，这也有利于身体健康，当然，实在难过也千万别憋着，必须要哭出来，适度的哭对眼睛也有好处。

　　我就是一个比较沉默寡言的的人，不喜跟人说话，不善交际，喜欢看动画片，宅在家里，有时甚至好几天都不出一次门，而随着一次次鼓起勇气的锻炼，使我开始大胆举手发言到抢着站上讲台演讲，一切都是那么顺理成章，我开始变得自信，大胆，开朗，也开始主动与人说话，这才发现，他们并不是厌恶我，而是*时的我太过沉默，本身就散发着生人勿*的气息，这才让他们不知所措，不敢靠*我，明白真相的我开始努力反省自我，心里也下定决心改正！

　　就这样，我真的改变了自我，跟之前的我简直判若两人，我开始合群，不再独自窝在一个角落里，就算是在家了也会想着出去走走，带着我家小狗豆豆，出门散步，看着它一蹦一跳的欢乐身影，我的心里也开阔了起来。

　　如今，我也已经升入高一，不再是初中的懵懂少年了，要开始为了考上梦想的大学而努力了，课业繁多的同时并没有使我放弃经常出门散步的*惯，反而劳逸结合，使得我更加去努力，更加有精神。

　　遇到开心的事我会微笑，遇到感动的事我会微笑，遇到不开心的事我也会微笑，微笑，伴随着我生活的点点滴滴，融入到我的生命中。

　　在悲痛时，试着学会笑一笑吧！那会帮你减轻很多压力，比任何灵丹妙药都开的有用，这样的话，何乐而不为呢！

　　毕竟，爱笑的人运气都不会差吧！学会微笑吧！

　　踯躅于十字路口，穿梭于人山人海，我们为了我们的梦想砥砺奋斗，但生活像一把无情刻刀改变了我们的模样，我们变得更圆滑，更事故，更没有棱角，失去了一颗诚挚的心。我们看白云飘飘，没有以前的那么逸然；我们听大自然的呼唤，没有以前的那么动听；我们触摸海水，没有以前的那么壮阔。这就是失去一颗诚挚的心的结果。诚挚的心是一种本真的心，对我们十分重要，我们拥有了它就犹如拥有了一捧清泉，让我们沁凉无比；拥有了它就犹如拥有了一杯香茗，让我们变得无比温暖；拥有了它就犹如进行了一场沐浴，让我们一尘不染。

　　诚挚的心如同金子一般宝贵，我们要坚持本真。拥有一颗诚挚的心，你会感那山更青，水更绿，风儿更温柔。

　　刘备拥有一颗诚挚的心，三顾茅庐终唤诸葛亮出山。

　　东汉末年，是一个充满刀光剑影的年代。刘备乃刘皇叔，肩负兴汉重任，他发誓：汉贼不两立，王业不偏安。可是细数刘备帐下人才，如同一只仅有一个翅膀的凤凰，他将有关张赵，傲视天下，唯独缺一个经世济国的军师。有言曰：卧龙凤雏，得一便可安天下。于是刘备就开始了求索卧龙诸葛亮的旅程。有一日，刘备带领着关羽张飞，前往隆中拜访诸葛亮，一到隆中，刘备就感慨，世道纷乱，隆中确是一个高人隐居的好地方。刘备来到了诸葛亮住的地方，一位小哥前来迎客。刘备问诸葛亮可否在家。小哥说：诸葛亮明白有人要拜访他，便出游了。刘备无奈，匆匆回家。回家后他命令下人每隔五日前往隆中，如果诸葛亮回来后就告知他。最终有一天，下人告知刘备诸葛亮回来了。刘备二访隆中，却得知回来的是诸葛亮之弟。又有一日，刘备卜卦，结果大吉。于是带领关羽张飞三访隆中。刘备离诸葛亮家好远便下马步行，关羽张飞不解，刘备说要有一颗诚挚的心。到了之后，见诸葛亮还在卧睡，刘备却要等诸葛亮醒来。最终刘备诸葛亮一见如故，诸葛亮拟出的《隆中对》，效力刘备。刘备有一颗诚挚的心，让人叹服。

　　木村拥有一颗诚挚的心，追随李小龙。

　　李小龙在美国的时候，认识了木村。木村是日本人，武艺高强，日本的朋友众多。可是李小龙却在短时间内打败了他，他便怀有一颗诚挚的心，要拜李小龙为师，还当众下跪让李小龙收他做徒弟。这一举动令美国的日本空手道人士耻辱万分，他们对木村说他们能够请更高段位的空手道武士帮他们复仇，骂他是软骨头。可是木村全然不听，一生追随李小龙，李小龙最终收下了这位徒弟。李小龙没钱开武馆，木村毅然决然的变卖了他的酒馆帮他开武馆，李小龙认为开酒馆是他很重要的事业，可是木村没有放弃，还是变卖了酒馆。李小龙生前，木村向李小龙学*武艺，谦卑恭敬。李小龙死后，木村还时不时去扫墓。木村有一颗诚挚的心，让人感动。

燃议论文800字

燃议论文800字（通用11篇）

　　大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，尤其是在作文中占有重要地位的议论文，议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成的，即议论文的“三要素”。这类型的作文应该怎么写呢？以下是小编帮大家整理的燃议论文800字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　在一本小说里看过这样的话：“燃烧的燃，是有光的那个燃，有光的前提，是焚毁。燃烧，其实是一种焚毁。”从此，这段话便烙刻在我心中，挥之不去。

　　站在昏黄的街灯下，看着路上呼啸的汽车，心里头一片空白，双脚不自觉地，走到喧闹的市中心，混进人群里，没有任何感觉，心也在抽离。温暖渐行渐远，风也在吹，似在嘲笑我心底的焦虑，那样的焦虑来自那团心火，在燃烧的心火。

　　看，那如血的红，多艳丽，那是青春的象征，成熟的标志。如此壮观的景色，有谁不迷恋，那似礼炮般绽放的火苗撒满了整片心田，黑暗中像萤火虫一样照亮周围。青春在燃烧，岁月在燃烧，美不胜收，吸引住众人的眼睛，让人忘却了那角落烧尽的灰烬。

　　风起，灰飞，雨下，泪流，黑乎乎的灰烬通过雨的声音向人们哭诉：“我们曾是你们的梦想，我们是你们的过去，我们是你们的回忆。如今，却化成了灰，被你们所抛弃。”雷鸣惊起了人们无数的曾经。

　　是游乐场，亮着华灯的旋转木马，让人惊呼的云霄飞车，充满童趣的小火车……确实，那是孩子的梦想，是充满快乐的地方，是甜美的梦。记得那时坐在木马上是多么欣喜，双手紧抱马的脖颈，身体随着马儿一起一伏，慢慢地打着转儿，还很兴奋地向父母挥手。啊！童年是如此美好！

　　忘了，如今什么都忘了，岁月如梭，在生活中不断成长的我们，已经不再懂得什么是天真，什么是童趣，一切都已失去。多年努力，得到的是一份好的工作，过得去的薪水，不甚艰难的日子与为今后生活打算的烦恼不堪，真正的快乐已经远去了，远去了。

　　灰飞烟灭，童年就这样被我们亲手焚毁，无论如何呼唤，也是白费力气。

　　春秋不停轮回，有一天我们都老了，再忆起过往，童年的记忆居然如此模糊甚至空白。想不起童年是如何度过的，想不起去过多少次游乐场，想不起小时候的嘴馋，想不起走失了一个人在路旁哭泣的情景，想不起母亲那双大手的温暖，人一辈子最可悲的莫过于经历过却忘了怎样走过。

　　灰飞之季，百花贪婪地吸取太阳赐予的生命力，发芽的季节已过，只待在风雨中成长。风雨过后，彩虹踌躇地在天空若隐若现，连彩虹的全貌都不曾看见，心里却一直存在着一睹黑夜彩虹的希冀，明知那是不可实现的，依然在心里寄予希望。这样的沉沦，到哪一天才能得到救赎？或者，就让这个梦一直做下去，直到梦想幻灭的那一天。

　　世上有些东西一开始就注定了要被毁灭，我们能做什么去阻止，什么都做不了，只能眼睁睁地看着它燃烧。也许它会像飞蛾扑火般壮丽，或如烟花般绚丽。既然阻止不了，那就让它延续，而我们，只能看它从我们眼前溜走，进而，便是我们的失去。只要把一切都看透了，豁然开朗，便能发现，其实，我们也没有什么好在意。就让它去吧！

　　一切的一切，只因一个“燃”字而已！

　　一面是体现积极向上、热情踊跃的“燃文化”踏歌而行，一面是以自嘲、颓废、麻木的生活方式为特征的“丧文化”横空出世。其实，早在民国年间的鲁迅先生就以其洞察秋毫的眼光指出：“愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。”先生之言，情真意切。

　　究竟是怎样的风暴袭击了相当一批青年人，使他们朝气不再，傲骨不再，成为麻木不仁的行尸走肉？答案是自甘颓废与随波逐流。所谓“丧系”，不过是悲观主义者“不作为”的幌子。他们稍吃一点苦，便喊累喊停；只遇到一块绊脚石，就索性坐下来休息；甚至为了“抱团取暖”和“标新立异”，他们自我标榜为一种时尚！诚然，以“丧”调节一下情绪本无伤大雅，可将心落入颓废虚无的境地，从此放弃梦想，麻木生活，便是人生的悲哀、生命的遗憾！

　　而相比于“丧文化”，具有正能量的“燃文化”符合了时代和文化发展的需要。因为积极健康的文化理念影响和决定着青年未来的健全成长和全面成熟。它让每个青年懂得如何面对大千社会、芸芸众生，如何面对自我，如何承担起应有的责任和义务。天生一人，必有一路，我们与其颓废忧伤，不如热血阳光；我们与其抱怨黑暗，不如燃烧自己。少年有梦，当扬帆而远航；青春无悔，成靓丽之人生。

　　撑一支长篙，于历史长河溯流而上。君不见，东坡居士一贬再贬，坦然的他却“雪沫乳花浮午盏”，“日啖荔枝三百颗”，正是对生活的“燃”，使他成为了北宋文坛的巨匠；君不见，狱中被人折断三根手指的木心，仍背诵莎士比亚杜甫，在白纸板上画黑白琴键弹奏莫扎特与巴赫，正是对艺术的“燃”，使他成为了*当代文学大师……伟大源自进取，进取铸就伟大。试想，他们若在如此坎坷的人生逆旅中稍有颓废之心境，谈何被世人称颂的芳华之人生？

　　如果我是一个以前的哲人，来到如今的时代，我会最怀念什么？一定是青年人那未蒙尘的阳光与朝气。有句话说得好，“莫斯科不相信眼泪”，正如竞争不相信颓废。没有拼过的青春，不值得过。可是环顾周围，“几人*地上，看我碧霄”的豪情在哪？“江山也要伟人扶”的自信在哪？“扬天地正气，法古今完人”的志气在哪？难道要让这种丧气潜滋暗长？不！我们要找回“少年心事当拿云”的气概，倡导“燃文化”，做一个“穷且益坚，不坠青云之志”的“燃”青年。

　　冯骥才说：“风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶。因为生命的力量在于不顺从。”诚哉斯言！面对遇到的种种困境，我们不能自暴自弃，我们需要积极求索，创造转机。让我们弃颓废之心境，燃芳华之人生，共同呐喊出：在死亡到来之前，让生命与日月同辉！

　　人生漫漫，摇曳多姿，每个人都会在自己的青春时期遇到一生中最精彩的风景。青春的价值在于创造自己的精彩。每个人的精彩也不尽相同，有些人认为最精彩的是青春的坎坷，也有人认为最精彩的是青春的奋斗……

　　青春的价值在于历经坎坷却从不退缩。

　　青春的坎坷如苏轼经历“乌台诗案”，多次贬谪，不受重用，但他从未放弃创作，最后成为一代豪杰;亦如宋濂年少清贫，即使“天大寒”，“足肤皲裂”，仍不改初心，终成明朝开国文臣之首。每个人的青春中，或多或少都会遇到一些坎坷。真正使人生变得精彩的不是那些坎坷，而是在遇到坎坷时能够有“一蓑烟雨任*生”的气度，能够有对“圣贤之道”的信仰，能够在这些坎坷中坚持下来。

　　没有不退缩的精神，即便熬过种种磨难也未必能看到青春的精彩。今日青春少年，唯有直面艰险，坚定信念，方能迎来属于自己人生的精彩。

　　青春的价值在于为自己的梦想和家国天下而奋斗。

　　“把自己的梦和祖国的伟大事业联系在一起，将奋斗的*台放在祖国伟大事业上。”这不仅是对广大青年的希冀，更是当代青年自我激励的源源动力。民国时期出生身封建家族的杨苡看着周围同学积极投入到救亡运动中而自己却被家庭束缚，在受到巴金先生的鼓舞后积极投身于翻译事业，最终以《呼啸山庄》一书闻名于世，推动了*翻译文学的发展。*杂交水稻之父袁隆*年轻时，偶然发现一颗变异种子，在当时严重饥荒的社会背景下，他立志用农业技术击败饥饿，并通过自己的奋斗最终实现了他的“禾下乘凉梦”。

　　没有为梦想而付出的奋斗，即便将自己的青春之旅描绘的再奇妙，也比不上他人的奋斗青春。

　　当奋斗与国家连在一起时，就会变得意义非凡，珍贵无比。今日青春少年，将梦想与国家相连，谱写精彩人生。

　　怒海如沸，拨云见月。听悲笳号角吹过万里风，又卷起旌旗千重。千百年在这片土地上燃起过的硝烟已经变成长风，为国土逝去的灵魂在这一刻好似都开始转醒。胸腔中那颗跳动的心脏，血脉中奔腾的热流让我意识到这在岁月长河中已经融入骨髓的红色基因。

　　那是一束光，是无数华夏儿女心中的信念，它支撑着泱泱华夏千百年来的浩浩荡荡，雄伟磅礴。

　　这一个信念让*手握长缨在千难万阻中傲缚苍龙，为*人民杀出一条血路；这一个信念让鲁迅先生弃医从文用笔杆作枪杆，唤醒了无数*人民；这一个信念让抗美援朝时期那些可爱的军人奔赴他国，用血肉换了两国历史上浓墨重彩的一笔……又是这样的信念流传至今，融进了每一个华夏儿女的血脉。

　　突如其来的疫情，像是一场世界浩劫。恐惧紧张*卷各地，而那些在曾旧时烟火中涌现的精神在这场无声的战争中得到了传承。

　　有这么一个人他以画笔为利刃，刺痛了一些人丑恶的嘴脸，捅破了欲盖弥彰的骗局。

　　他的一副画让澳大利亚的*莫里森惊恐又气愤，他们开始害怕，开始像被踩了尾巴一样四处狂呼：“龙来了！龙来了！”

　　而这副画画了什么呢？

　　一名阿富汗士兵手里拿着刀笑得诡异又可怕，身下的**里藏着一张孩子的脸，仔细看那把刀就抵在孩子的脖子上，已经渗出了鲜血。图上还有一段文字，意思是：“别怕，我们是来给你带来和*的。”多么可笑，多么讽刺，多么现实。那可恶的黑暗被藏在**下，犯下罪恶的人趾高气昂。

　　这幅画本来就是把事实用艺术的手法展现出来，却让莫里森暴跳如雷。而面对一国总统这位年轻的画师——乌合麒麟不过淡淡回应道：那我今晚有空再画一张吧！

　　从容不迫，不卑不亢。面对来自一个国家的恶意他没有丝毫的退缩而是迎面反击，这又怎么不是一种红色基因的象征：勇敢的直面敌人，不畏强权，心中有正义便勇往直前。

　　莫里森说他是*拿画笔的战狼，我想这种认识是对于*军人精神的战栗。可以见得那些曾经先辈们流传下的红色基因其实一直在传承，从未消失。

　　红色象征着光明，凝聚力量和引领未来。我们要铭记红色精神传承红色基因。每一次*升起时的凝视；每一次面对困难时的迎难而上；每一次正义的发声……都是对红色基因的传承。

　　只要把你和我的星点力量凝聚在一起，红色基因就会一直传承下去，在你和我之间燃起九州之梦的熊熊火焰！

　　不能忘记，那一天，青春的火焰在运动场上尽情燃烧。信心是种子，热情是火苗，我们在时光中肆意奔跑……

　　“砰！”一声枪响，运动员们在观众沸腾的声浪中冲向前方。为了这一刻，每个班的接力队都做了好几周的艰苦训练。每天放学后，“接！”的声声叫喊穿过操场，划过天空，而在其中也有我们班同学的身影。一次次的重复，一次次的磨合，我们每个人心中都存着一颗向往胜利的火苗。

　　这一声响，仿佛一阵新风吹来，我既兴奋，又紧张，无可适从。接力赛，是校运动会的重头戏。我在第四棒压轴，怀揣着那一团蓄势待发的火焰，心中不知多少情感交织在一起。

　　就在这时，上一次运动会的场景在脑中浮现。“加油啊，把他们带上领奖台是你的责任！”班主任发出了动员令。那时，我们被所有人看好，成了夺冠的焦点。可当接力棒来到我的手中时，我却出现了掉棒的低级失误，葬送了所有人的努力和付出。从那一刻起，我不知承受了多少压力……

　　这样不堪回首的往事，使我的精神开始恍惚。仿佛被寒风所侵袭，那斗志昂扬的火苗在一刻间迅速微弱了下来，火光渐渐暗淡下去。我甚至没有注意到第三棒队员的逼*。“刘思涵！”班主任叫了我一声，将我从迷茫中唤醒。我看到他在人群中轻轻地拍了拍自己的肩膀。

　　他想提醒我的是，肩膀上还肩负着的重任！

　　第三棒的同学向我奔来，预跑，接棒！在接棒的那一刻，心中那奄奄一息的火焰猛的`爆发了，我整个人像被烈火充斥一般，充满了力量。我大吼一声，挣脱了所有的牵绊。心中只剩下一个字：“跑！”脚下好像生起了飓风，我不顾一切向前奔去。终点，才是我的信念！四周的一切幻化成一条模糊的河，所有都声音和色彩好像汇合在一起，又消失了。我是在和自己赛跑，在无垠的时空里和时光赛跑。一秒、一秒，风呼呼地响着，我看见胸中一团熊熊燃烧的火焰，带领着我向着前方蔓延、蔓延……飞起，到达！我融化在了自己的汗水中，融化在了欢呼的海洋里。

　　那一天，滔滔的热血在我的血管里肆意奔流，青春的火焰在运动场上尽情燃烧。

　　每当忆起那一天，我的心中就升起一轮火红的太阳。或许每个人心中都有一颗小小的火星，用责任与决心去将它点燃吧！相信你我都可以发出属于自己的光。

　　一声巨响，烟花燃爆，在天空中绽放出耀眼的花朵。国庆节的*广场上，花火绚烂，也燃爆了每一个中华儿女的爱国心。这些看似普通的材料为何能燃爆思想与心灵呢？如何燃爆人生，是需要我们思考的问题。

　　燃爆，不是除夕夜时弄堂口噼里啪啦的爆竹，更不是贪婪地舔房屋的火舌。它是点亮人生的途径，它是激起澎湃心潮的方式。它像大海召唤水手那样，令人奋勇向前，劈波斩浪；它像巍巍雪山屹立，吸引了无数登山爱好者挑战全新的高度，突破自我。需要被燃爆的，不止是令人赏心悦目的装饰物，更是我们每一个人想要的人生。

关于成功的议论文800字

关于成功的议论文800字

　　相信大家都跟作文打过交道吧，特别是其中的议论文，更是常见，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，表达自己的观点和主张的文章体裁。我们要怎么去写这类型的作文呢？下面是小编为大家收集的关于成功的议论文800字，欢迎大家分享。

　　成功是什么？成功是搏击苍穹雄鹰，它需要有强健的翅膀，犀利的双眼，无所畏惧的勇气。

　　雄鹰需在无数飞翔的训练中练就强健的翅膀，积聚飞翔高空的力量。*航天飞行第一人杨利伟，在航天飞行之前也是经历无数次的艰苦训练，而且总能承受比别人更大的训练强度，这使他在穿越“黑障”时，尽管与地面失去了联系，但在这种恶劣、凶险的环境下，他保持冷静，坚持保持清醒同超重对抗，克服“黑视”，战胜了自己，最终战胜了艰险。如果在*常训练中，杨利伟没有能够承受各种超负荷的训练，他能安然穿越“黑障”安全着陆吗？面对困难，应该调整自我，勇于接受困难的挑战，驾驭自己，握住命运的咽喉，争取实现人生理想。

　　雄鹰需要有犀利的双眼，纵观全局，瞄准目标，坚持到底。一个成功的人，当它面对社会的大潮流时，并不会盲目跟从，而是仔细分析，肯定自己的观点，坚持自己的路线。袁隆*从20世纪60年代经历*三年大灾荒后，意识到粮食对国家和人民的重要性就开始立下宏伟目标：要研究出高产水稻，彻底解决国民的温饱问题。他三十年如一日，亲自下地培育杂交水稻，直到1997年成功发布《杂交水稻超高产育种》。如果当年袁隆*没有纵观*全局、看清粮食问题的关键性而定下攻克水稻产量难题，会有我们今天的丰衣足食吗？把握全局，瞄准目标是需要睿智的，但选择后的坚持更显可贵。如果没有坚持、没有冲破万难的勇气，也不会有成功的出现？坚持是选择成功的重要保障。

　　人如鹰，鹰如人。每个人都希望自己成为一只矫健的雄鹰。但我们要清醒知道，雏鹰蜕变成雄鹰，它需经受多少的风吹雨打，经历多少的艰辛磨砺，需用多大的勇气面对高空和峭岩……

　　人生是一场博弈，人人都想获胜。但想获胜是需要付出的。我们做每一件事，姑且不论是否成功，首先便要端正态度，要全情投入做好每一件事，无论这件事是你喜欢的或不喜欢的。只有由始至终都抱着认真负责态度对待每一件事的人，才有权论成功，命运才会眷顾他，让他到达成功彼岸。

　　成功如蜜甜，失败如药苦。当我们没有经过坎坷，就轻而易举地尝到成功时，成功的甜味也会入口即逝；可当我们经历千辛万苦才尝到成功的甜味时，那甜味就会渗入我们的血液，在心中回味无穷。

　　愿你真正成为一只搏击长空的雄鹰！

　　珍贵的瞬间的是拼搏的永恒，清晨的黎明是一夜黑幕的积甸，为了理想，为了目标，那一瞬间的'喜悦是我们永远要追求的。深山的石头享受的成功是那一瞬间飞入天空的翱翔，那是他历经风雨洗礼的回报，纵然粉身碎骨，他完成了最壮丽的事业，所以人生是追求的过程。

　　理解人生的含义就是要追求人生所赋予的。我们拥有生命就得让生命变的灿烂，让生活变的美好，不懂得追求的人必将一事无成。火山的终点是天空，河流的目标是海洋，人的彼岸是追求幸福，让人生从此澎湃。

　　参天大树是幼苗长成的，天空是云彩堆积的，海洋是涓涓溪流汇聚的，火山爆发时那一声惊天的巨吼是在地底下沉静千百年的怒喊，烈酒扑鼻的芳香是他孕育数日的释放。人生没有理由不拼搏。

　　奥斯特洛夫斯基用双手锻造出钢铁般的意志，在忍痛的情况下完成了巨著，那不是人的意志能办到，又非人的意志能办到，他的行为创造了奇迹，因为他有信念，他完成的那一瞬间的感慨是让他永远辉煌也因此让世界上所有的人从此变的坚强。

　　不积小流无以成江河，不积跪步无以至千里，千里之外的人们永远是从这里走出的。他们的行为不仅证实了自己的能力，也是向他人展示人的力量。用心无所不至。

　　成功在于恒心，在于毅力，纵然你有多少智慧，没有永恒就不会产生瞬间，没有瞬间怎来万世的美丽，少一点抱怨，多一点责任，才能真正感受到人生的完美，成功是机会，机会是能力，没有实力怎能知道机会的到来，又怎能善于把握抓住自己的，看看别人的，不妄为智者。

　　人生没有草稿，在大风大浪面前我们该做的只有勇于接受生命的挑战，善于积累痛苦的经验。人生的发展更是一个多磨难的过程。

　　信念是支持事发展的动力，地球是母亲，母亲是摇篮，母亲为了自己儿女的世界绚丽多彩，夜以继日的围绕太阳旋转，作为新一代的青年，更要有人生的信仰，努力学*科学文化知识，将来为祖国做贡献，把自己容入社会才能真正感受到成功那一瞬间的喜悦，所以我们不能吝啬付出努力，为了理想勇于拼搏，让我们去感受成功。

　　一只展翅翱翔的老鹰，必然经历了无数次摔下山崖的痛苦，才锤炼出一双凌空的翅膀；一颗璀璨无比的珍珠，必然经受过蚌的肉体无数次蠕动以及无数风浪的打磨，才能打磨出熠熠生辉的光泽；而一个成功的人，必然在经过了无数风雨的冲刷与捶打！才能捶打出一道美丽的彩虹！

　　想必大家都爬过山吧！爬山乃是我与父母的第一乐事，即可磨练心性，亦可强健体魄，今日，我便要去爬那紫帽山！可没想到的是，我刚爬到半山腰，便累得气喘吁吁。妈妈看我如此狼狈，便道：“宝贝，你还能坚持下去吗？世上无难事，只怕有心人。既然我们已经到了半山腰了，何不再往上冲呢？我们要努力奋斗，只有你去拼搏了才能成功！也许奋斗不一定成功，但不奋斗就一定不会成功！为了取得大的成功，宝贝，让我们一起奋斗吧！一起去取得成功吧！”

　　妈妈的一*话，让我醍醐灌顶。是啊！也许奋斗不一定成功，但不奋斗就一定不会成功！既然如此，我为何不去赌一把呢？奋斗了以后，也许我就能成功。但是如果我现在就扭头下山，绝对会失败！成功的背后是由不断的奋斗而形成的，连成功的背后我都不成，那还如何成功？世上无难事，只怕有心人。捏紧拳头，深呼吸，拼一下，说不定成功就朝你走来了。

　　我捏紧拳头，深呼吸，跨上一步，成功离我*了一步；我又捏紧拳头，深呼吸，又跨上一步，成功又离我*了一步；我再捏紧拳头，深呼吸，再跨上一步，成功再离我*了一步！成功的背后就是由一步一步的奋斗而成的！它是奋斗之树上结出的硕果，奋斗是通向它的桥梁！它的背后就是这奋斗的桥梁，奋斗之前就是这它的硕果！

　　最后，我成功了，成功了！美丽的夕阳用它的眼神迎接我，茂盛的大树用它的掌声欢迎我，温暖的春风用它的双手抚摸我，整个世界都变得充满了光芒，为我的成功感到骄傲！

　　梅花若不经过彻骨的寒冷，又何来满园扑鼻香？钢铁若不经过烈火的锻造，又何来那无比尖锐的宝剑？沙砾若不经过河蚌的磨练，又何来那绚丽的珍珠？成功的背后是奋斗、是坚持、是勤奋！成功的彼岸并不遥远，相信自己，只要尽了自己的最大的努力，无论你有没有到达彼岸，成功都已在你的脚下！

关于理想的议论文800字

关于理想的议论文800字（通用40篇）

　　相信大家都尝试过写作文吧，特别是作文中不可忽视的议论文，议论文是一种用于表达作者见解和主张的文体。这类型的作文应该怎么写才好呢？下面是小编为大家收集的关于理想的议论文800字（通用40篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　年少时，站在波光粼粼的小溪旁，梦想着梦想，这很棒；但更棒的是，奋斗一生，在生命的尽头能说一句：“梦想是真是的。”每个人都有自己的理想与目标，但总有的人遇到困难、挫折后，就轻易的改变自己的方向与目标，到后来变得茫然失措。

　　有一个美国人，他叫查尔斯·施瓦布，在其他人抱怨工作时默默积累经验，并自学建筑知识，一天晚上，同伴们在闲聊，惟独施瓦布躲在角落里看书。那天恰巧公司经理到工地检查工作，经理看了看施瓦布手中的书，又翻开了他的笔记本，什么也没说就走了。第二天，公司经理把施瓦布叫到办公室，问："你学那些东西干什么？"他说："我想我们公司并不缺少打工者，缺少的是既有工作经验、又有专业知识的技术人员或管理者。”经理知道他的想法便升了其职位。但有很多人都因此讽刺挖苦他爱表现，可他却说，他是是在为自己的梦想打工，抱着这样的信念他一步一步向上爬，最终他建立了属于自己的公司，真正完成他从一个打工者到创业者的飞跃。回想一下，如果当时的施瓦布没有不断的学校和积累，只为了眼前的利益去做眼下的事，那么他就只能得到和其他普通工人一样的待遇，但他为了自己的梦想而付出，便是收获了长了翅膀的希望。

　　追随内心的脚步，不仅需要坚定的信念，更需要顽强的拼搏和不畏艰苦的品质。科学家钱学森，毅然听从自己内心的呼唤，不顾西方国家的百般阻挠回到新*，回国后全身心投入到“两弹一星”的研究中。生活虽苦，可他内心感到非常快乐，因为他的心灵的呼唤与国家、民族的前途命运紧密相连的时候，他就义无反顾。

　　缺乏奋斗的理想都只能是幻想，现实中我们在小的时候老师都有问过我们长大后的理想是什么，但现在又有多少人还能按着自己的本心走？从小渴望长大，渴望知识，到现在碌碌无为，得过且过。人人都能背出孟子所说的：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……”但现实中，因为这纷繁的世事，因为惧怕可能付出的代价，选择让自己的内心之音逐渐沉寂。

　　“物不经风霜则生意不固，人不经苦难则德慧不成”让我们带着坚定的信念，守护自己的理想，突破现实，走向你内心所想的世界。

　　人们犹如一只蝴蝶，在茫茫的人生路上，常会因世界的庞大而迷失了方向，正是一个心中的意念，一向领导着我们，它就是理想，是我们人生的一个坚实的目标。正是这个人生的目标，他措使着我们奋发向进，最终攀上人生的峰。

　　每个人都拥有着自己的理想，而理想是完美的，理想既又是伟大的，许多人抛弃了理想，可理想却从未抛弃过任何人。我坚信，有理想的人就是一个“大写的人”。

　　我的理想是当一名律师，每当我在电视上看到那衣着端庄的律师们，在法庭上振振有词地为他们的当事人洗清冤屈时，心中的那颗敬佩之心不由自然地燃烧了起来。我多么期望，在不久的将来，能像他们那样在法庭上替我的当事人洗清冤屈。

　　成为一名出色的律师，是我的崇高的理想，正是这个崇高的理想一向在我的人生路上提醒着我，当我累了时，它会提醒我“你不是要成为一名出色的律师吗？”当我读书厌烦时，它会提醒我“你不是要成为一名出色的律师吗？”就这样，当我松懈时，它会提醒着我。无时无刻，这理想的意念跟随着我一步一步地踏上人生路。

　　也许你会问我：“你为什么要当一名律师呢？”那么我会告诉你：“我想当律师不仅仅仅是为了我在学业、事业有所成绩，而是为了能帮忙受冤屈人们贡献出自己的一份力量。”我此刻正在为了这个崇高的理想努力奋斗、筹划着。因为我明白，一味的光凭想象是不会有什么好人生的。所以，我务必付出于实际行动，使那理想一步一步地靠*我，直到征服它。在生活中，我务必从一些藐小的事情中领悟出一些做人的道理；在学*上，我务必努力地从书上得取丰富知识。

　　在生活中，不管遇到什么困难，我们都就应冷静对待，头脑清醒地处理，具体事情具体分析，有耐心以及信心地处理周边的事物。在学*上，我们应虚心纳谦，抱以不耻下问的学*精神努力向进，为自己的目标奠定坚实的基础。

　　记得一篇文章的《理想》开头：理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。理想就是这样，它是我们人生道路的警示灯，在无私的理想面前，我们务必努力克服它，做为生活的强者。

　　朋友们！你们心中的理想，为了它，我们努力奋斗吧！让我们持之以恒得成功，最终攀上人生的峰。

　　在我的生活中，有许许多多的事情在感染着我，这时的我就像一颗坚韧的小草，再大的风雨我也会坚持到生命的最后一刻，直到枯萎！

　　从小我有一个理想！就是当一名音乐家，每当看到录音机，电视里面有哪些音乐家，正站在属于自己的舞台上的时候，我就特别羡慕那样大的舞台，那属于自己的舞台，于是我爱上了音乐，我不是三分钟热乎气，我坚持了5年，今年我16岁了，曾经的美好，天真的梦想已经变成我的理想了，但童话是美好的，而现实是残酷的。作家常说：“一个成功的人，不是步步顺利的，也是挑战了不可能完成的挑战之后，又迎来挑战，这不断的挑战才会使这人成功。”

　　10岁那年我跟妈妈说：“我要当上一个音乐家。”妈妈总会很慈祥地笑了笑说：“那你就要加油哦！妈妈永远支持你！”每次我都会在自己心里骄傲一次，不管外界是怎么看不通，我也没关系。直到我16岁，今年似乎我的音乐梦，不是那么的顺利，我开始步入了琴行学*我的音乐，也开始了解乐理知识！但是这个时候我妈妈站出来反对了我！我这时候很不理解我妈妈的做法，为什么不支持我，而是反对？妈妈对我说：“你不要去学什么音乐了，你去从事医学，管理，律师有什么不好的，音乐多辛苦！”我还是不愿意。觉得一辈子拥有一个理想是多么的美好，所以我自此至终还是没放弃，但这也离不开一个人的功劳，我的音乐老师，顾老师！她是一个非常好的老师，她不像别的老师，把老师当成自己的工作，只要教好自己的学生就好，而是在音乐上用心灵去跟别人交流，在生活上用心去教导每一个爱音乐的学生！我老师对我说：“你喜欢音乐，你就继续下去，但是你要承受别人的反对，就像我，我小时候也遭到我妈妈的反对，但是我坚持了下来，为什么？就是因为我坚信，我一定会成功。”听到了这般话，似乎我信心百倍了，我对自己说：“加油，我一定会坚持的！”

　　当你的理想也遭到了反对，你觉得你喜欢，你就要一如既往坚信自己，那再多的反对也是无济于事的，从哪里跌倒，就从哪里爬起，不要怕失败，要把失败当成尝试！这样不断的尝试，不断的磨练，再硬的岩石也会融化！

　　理想——一个抽象的名词，他的意义到底是什么？怎样才能叫理想，才能实现理想？没人可以解答！但是又有为了追求理想而努力拼搏过的人！高考一个实现理想最便捷的途径，使他们、我们、你们，拼搏过、拼搏着、要拼搏！

　　一年一度的高考紧张氛围又像龙卷风似的刮了回来！高三在拼搏——面对高考，高二在拼搏——面对会考与高考的来临，高一在拼搏——面对第一次历史的纪录！作为经历过第一次，面临高考的高二学生，面对理想，想到的似乎就只有——渺茫！高一刚刚实现了理想——考入高中，高三面对理想——选择着他们的学业，那么高二呢？面对理想，我只有沉思！

　　看着满楼道的各个学校的招收简章，个个疲惫不堪的高三学姐们，心里冲满惧怕！我们的高三会是什么样子？

　　明知道时间无法停止，却依然一次又一次，固执地，许下漂亮的心愿！有人说到“别孩子气了，成熟一点，别幼稚了，稳重一点！”从此丢弃那颗童真的心，做大家都希望我做的成熟而稳重的人。给自己想出了无数个理想，约束自己，为理想而奋斗。然而，实现理想一定会经历险阻！慢慢的，头上长出一对敏感的触角，一不小心，它就轻易受伤，我只好难过的躲到没有人的地方，苦苦的思考，让触角变得不敏感的方法——实现理想！

　　站在这个城市的傍晚车站，看着昏黄的路灯，看着对面灰色的高楼，看着落叶忧忧的荡落下来，心里忽然有一种莫名的感伤：这样忙碌的生活究竟还有多久，而我那颗空洞的心，究竟应该怎样躲藏！理想——到底还有多久，多久才能实现？

　　每晚当我躺在床上都要回想一下今天所发生的事，假如快乐，我会将它记入“史册”，假如悲伤，我会劝导自己“要睡了，明天又是美好的一天，今天什么事也没有发生，明天——离我的理想还有一步之遥”！

　　蓝的天，白的云，绿的草——*凡而又简单，他们就在我们的身边。我一路奔跑，也一路欢畅，其实快乐就是这样简单！只是心要学会释放！那种从心底深处发出的微笑——洋洋洒洒落了我一身！我们的理想到底是什么？你明白了嘛？它就是快乐的生活！

　　我们追求的理想，其实并不遥远，他就围绕在我们的身边！只要你的心学会释放，我们的理想，就会在你不经意间实现了！

　　古希腊哲学家柏拉图说过：“人可以没有金钱，可以没有美貌，但不可以没有理想！若要看一个人是否真正存在于这世界上，就要看他到底有没有理想！”的确，没有理想的人于这世界只是一堆行尸走肉罢了，没有任何价值可言。一个人只有真正拥有了自己的理想，他的人生才会有意义，他的存在才会有价值！

　　有理想的人会为了他们的理想奋斗一生，矢志不渝！如西周姜子牙者，年*九十，仍每日垂钓溪畔，直钩钓鱼，坐等贤者。直至文王来到，委以大任，辅佐西周，终灭商纣，功成圆满，随即隐去，人生七十古来稀，而姜尚九十出山，接受伐纣大业，为的是一圆他心中一直存在的理想——解救人民于水深火热当中，当他实现自己的理想后，便功成身退。古人尚且如此，二十一世纪的我们又怎么能不拼尽全力为我们的理想而奋斗呢？

　　有些人的理想不仅仅是为了他们自己，还上升为对身边其他人的同情与关爱。中华上下五千年历史上最伟大的现实主义诗人——杜甫，其诗号称“诗史”，就是由于它反映的是那个年代百姓的真实生活。杜甫终其一生都在为天下百姓的利益而四处奔波，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这些脍炙人口的诗句以及著名的“三吏”，“三别”便是最好的见证。虽然他最终没有实现他的理想，在饥饿贫穷中死去，但他心系百姓，用诗句为民伸冤的行动仍然为我们诠释了一个爱国诗人应有的高尚品质！

　　还有些人，他们执着的为他们的理想而奋斗，不惧流血牺牲，只为天下百姓能够过上安安稳稳的生活。而这就是**人的目标。经历了与日寇的殊死搏斗。最终通过**战争带领广大劳动人民翻身做主，建立了伟大的中华人民共和国。由此可见，理想的力量是难以想象的，一个人的理想有时甚至可能成为推翻旧社会的潜在动力！

　　生活好比旅行，理想是旅行的路线；失去了路线，就寸步难移。理想，是一个人生活的动力和目标，每个人的理想都不尽相同，但每个人都必须为自己的理想拼尽全力。不管最终的结果怎样，你都能自豪地说：“我曾经为我的理想全力奋斗过！”理想，可以让你的人生更加圆满，也可以让你的存在更有价值！

　　俗话说的好：“理想是人生导航的灯塔”。一个人如果没有理想，就会在生活中迷失方向，眼前就会是一片迷茫。正是因为如此，所以我也拥有一个梦想，并且一直小心翼翼地在守护着它。

　　这个梦想起源于我在读小学二年级时，班主任刘老师的一次表扬。那时的场景仿佛就在我的眼前，历历在目：我清楚地记得，那是在一个星期五的下午，刘老师布置了一项*作的作业。我充分地利用了双休日的两天时间，用电脑一个字一个字地打出了我的杰作，并且在交作业时统一由小组长交给了刘老师。刘老师在批阅了全班同学的作文以后，在课堂上表扬了我写的这一篇作文。当时我心花怒放：老师表扬我写的作文了！我乐得合不拢嘴。同时，我的理想就像一颗种子，掉落进泥土之后萌发了绿绿的嫩芽——我想当一名作家。的这个看似伟大而又十分艰难当时，当时我很单纯的以为：好好写作文就能受到老师的表扬，受到老师的表扬就能当作家了！可是，当年级渐渐地升高之后，我才发现自己十分的幼稚。我意识到：成为一名优秀的作家，虽然看似十分伟大，但是却是要用它的努力所换取来的，他在背后所付出的努力才是这部作品的核心，这部作品是他付出所换取来是成果，是他辛苦努力的结晶。

　　我又细细思索：其实成为一名作家，并不需要太多的称赞，而是能使人读了他的文章后，那些犯错的人们可以惊醒，那些空虚的人们能够感到充实，那些无聊的人们可以找到乐趣。这才是写这部作品的真正意义，名誉是次要的，这部作品的影响力和题材才是最关键的。克雷洛夫曾说过这么一句话：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁，为了实现理想，单说是不行的，要紧的是做。”我从今以后会更加勤奋：我会用笔和纸出生活的一点一滴，记录下我的日常生活，使它们变成一本厚厚的日记，我必须学会观察生活，努力钻研、打好基础，让那些无所事事人们可以发现生活的乐趣。我要撰写未来，我要用我自己手中的笔写出自己精彩的人生。我不会放弃当作家的理想，我要努力地追求这个理想！虽然我也不否认：我们90后全是一群现实的小孩，我当作家的这个理想变成真实的事情确实十分艰难，但是因为至少我努力了，所以我无怨无悔。当作家的理想会为我指引航向。

　　相传有一只小鸟，它的理想就是飞过大海。但是一路上有太多的风雨，仅凭小鸟的力量是无法实现的。所以它选择了一截树枝，以便于自己能够随时休息。最终，这只小鸟飞过了海洋。

　　实现理想的旅途中总会有着许多的风雨，你是否会因为那些而偏离正轨？如果是，就请找好你实现理想所必须的那截树枝吧，它会为你指引一条正确的道路。

　　那截树枝可以是坦言失败。我一直很喜欢沈从文，尤其是沈从文身上所散发出的名家风范。记得曾经有一篇文章名为《沈从文“写课”》给了我诸多的启示。何谓“写课”？原来是沈从文第一次给同学讲课的时候太过紧张，准备好的一堂课的内容几分钟就讲完了，随后他拿笔在黑板上写了原因，坦言自己的失败。假设那截树枝是坦言失败，我想即使失败了我们也能够重新站起来，不畏惧任何艰难险阻，矢志不移地去追求属于自己的理想。

　　那截树枝可以是谦逊。*有句古语：“满招损，谦受益”，所以谦逊是实现理想必要的素质。一个人只有保持谦逊的态度，才能步步为营。自然界中有一种很奇妙的现象——静水深流。投身到人的身上也就是说凡是有能力的人从来不显露自己，正所谓“真人不露相”。假设那截树枝是谦逊，我们就能始终清醒地认识自己，量力而行，将理想一点点化成现实。

　　那截树枝还可以是信任。“人无信不立”，一个人要想向前走，最重要的就是创造出一个良好的大环境，信任便是这主要因素。我们不可能事事顺心，我们更不可能凡事都自己克服。所以我们需要信任，同他人一起共创美好未来。假设那截树枝是信任，那么为理想奋斗的就不只是个人，而是一个群体，实现理想的机率自然而然就加大了。

　　无论你选什么，但那截树枝绝对不可以是逃避，骄傲与猜疑，否则就像运动员冲出跑道，离理想越来越远。

　　有一位大师穷尽其一生练就了“移山大法”，但秘决只有一个：“山不过来，我就过去”，真正移山是不可能的。理想也正是这样，我们需要自己去争取，而那截树枝使我们不会偏离目标。

　　去追寻理想，风景这边独好。

　　“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引您走到黎明……”人生如蜡，理想如芯，没有了理想，人生还有何意义？有梦想萦绕的日子是非常宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人生路上的每一处黑暗！

　　历史上，无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想，才使得人生更加有意义，作出更多非凡成就。

　　理想是沙漠中的绿洲，给予您生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿，立志写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间，受李陵案牵连被捕入狱，受尽酷刑，司马迁一度打算自杀，却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来，历时18载，终于完成《史记》这部着作，史料丰富翔实，备受后人推崇，开创我国纪传体通史的先河。

　　理想是大海中的灯塔，给予您前进的方向。王羲之酷爱书法，自小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练*，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。

　　理想是风雨中的港湾，给予您无穷的斗志。鲁班出生工匠世家，从小耳濡目染继承了精湛的技术，并立志要将它发扬光大。一次，国王下达任务，要求20天内建造一座宫殿，可完成宫殿需要300根巨木，凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉，让弟子们离开，准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想，又重新燃起斗志，经过反复实践研究，终于制造出“锯”，大幅提高了采伐速度，按时完成了任务。从此，鲁班信心大增，遇事不再颓丧，通过观察生活，又陆续发明了刨子、云梯等工具，其美名在民间广泛流传，对后代工匠技术的进步产生了深远影响。

　　没有理想，人生就如荒漠般没有生机；没有理想，人生就如黑夜般没有光明；没有理想，人生就如迷宫般没有方向。让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾，照亮人生的路途，让我们在崇高理想的指引下，一路披荆斩棘，努力实现自己的人生价值！

　　人生如一次登山运动，想要攀登到巅峰，就要有坚毅顽强的意志。

　　人生如一次海上航行，想要到达彼岸，就必须要富有航行的经验。

以自由为话题的议论文800字

以自由为话题的议论文800字

　　相信大家总免不了要接触或使用作文吧，尤其是作文中不可忽视的议论文，议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成的，即议论文的“三要素”。那么你有了解过议论文吗？下面是小编为大家整理的以自由为话题的议论文800字，希望能够帮助到大家。

　　自由，如同一站盏明灯，照亮了被束缚之人前行的路；自由，如同广阔的蓝天，带给鸟儿自由翱翔的空间；自由，也如同毒瘤，侵害人们无知的内心。自由可以是令人向往的，自由可以是值得追求的，然而，自由也可以令人陷入后悔的深渊。

　　在孤僻的庄园小道上，他奋力地奔走着，黑色的身影在微弱的月光下不断地前行着，庄园的大门*在咫尺，他心里明白：再加把劲，只要跨过了那阴暗的“牢门”，他便可以离开这”暗黑的地狱”，从而迈向光明的自由之路。然而，几声狗叫打断了他的思考，他一回头，“恶鹰的手下“便扑倒了他，他挣扎着，想要摆脱犬口，可是他失败了，恶狗狠狠地压制了他，庄园的主人赶来，再次将他带回了那残酷的地狱，他的自由梦破碎了……几年以后，一纸《**黑奴宣言》；将他从黑暗中救了出来，让他获得了自由。

　　豪华的鸟笼里，它眯着眼，静静看着蓝天，看着那些在天空中展翅飞翔的同类，不禁意之间，内心一酸，泪水涌了出来，“沽、沽、沽……”它哀嚎着，它折腾着，可是没有人能理解，饲养它的小女孩，以为它饿了，拿来鸟食喂它。“啪”，小女孩打开了笼门，在这一瞬间，它不顾一切，一鼓脑地冲出了鸟笼，顿时，自由让它重赋生机与活力，它展开翅膀向蓝天冲去，“呜、呜、呜……妈妈，鸟儿逃走了，妈妈”。尽管背后的小女孩如此哭诉着，它依旧毅然决然地飞向那辽阔的蓝天。

　　他，静静地坐在监狱冰冷的座椅上，目光呆滞。他，年纪青青，如今却沦落到如此不堪，父母给他的自由，父母对他的放纵。让他违反了法律的约束，过分的自由令他陷入了无底的深渊，回忆起从前的自己，那个深受表扬的好孩子，那个深受尊敬的好孩子，如今已不复存在，现今，在冰凉的牢椅上坐着的是一个满头金发满脸伤痕的青年男子，十多年里，过分的自由使他走上了恶途，染上了恶*，这一切经过导致了他如今饱尝的恶果，从前，他过分的自由，如今，他将永远失去自由……

　　“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”匈牙利诗人裴多菲的诗句透彻地表达了人们对自由的向往和追求，的的确确，自由，对我们是珍贵的，但是，过分的自由却是不必要的，它的危害也许会使我们终悔一生。

　　人的一切愿望，人性的**也好。欲望的满足也罢。无非是希望为所欲为，心想事成。凡次种种，可以用两个字来概括，这就是——自由，人的困惑与痛苦来自自由与现实的反差。这一点，如果我们有了一些人升阅历并愿意静下来想一想应该就不会有异议的。

　　理想与现实的差距决定了人生的自由度到底有多大？在理论上当然也只能在理论上。我们往往愿意心*气和地承认，生活不是完美无缺的。人生的自由度是有限的。可是，一旦扎进生活的海洋就会不知不觉地、毫无节制地膨胀。我们的这种理性认识也就不难发现。生活中，我们感到缺少的东西实在太多，缺少时间。缺少金钱。缺少智慧。缺少快乐。

　　惟独不缺少烦恼、生气和痛苦的机会。如愿以偿时欢呼雀跃。事与愿违时又垂头丧气。欲壑难填。人生不如意事常八九，郁郁寡欢便成了多数人的生存常态。看事芸芸众生。有多少人在仰面感思苍天馈赠的生命，又有多少人常常在脸上写满幸福呢？

　　由此看来，对自由度的幻想是思想上的一个误差。也是人生的一个死结。这个结解不开。人生的痛便永无休止。解开这个结，我们的心就会变得富谷达、坚强、乐观而热情。人生便无战不胜了。

　　绝对的自由带来了绝对理想人生，这不仅仅是老子的旧梦。庄子的`追求。更是世世代代人类的理想。只是，事实早已证明，这一条路根本就走不通。于是，老子及时把梦想的追求变为生存的辩证法。庄子则依旧在执迷不悟地自得其乐地执着精神的逍遥。而他们聪明的后代很快打消了那些不劳而获的可笑念头并坚定地用劳动和汗水逐步走向自由的生活目标。

　　我们现在仍然有两种人容易在人生中迷失。他们都是对人生的自由度怀有很高期望值的人。其中之一是飘在半空中时常幻想自由降临的人。之二则四一味地沉漫在生命流年似水的悲叹中疏忽了“此生”宝贵因而不能积极投身生活。尽情享受“此生”的人。

　　有缺憾的人生就像一次艰苦的远行。但绝不足以使我们厌弃人生。因为在途中我们可以尽情享受沿途的牧歌。江河上的清风、山间的明月。当然还有成功的喜悦和人生的幸福。而且走的越远，看到的风景就会越好。在远途中，暂时的落后和领先，都不值得过分在意。因为人生决胜的法宝乃是恒心和毅力。

　　曙光照射在我的身上，击碎了我的忧伤，于是我展开翅膀，让我的心灵自由飞翔。自由飞翔，如同喷薄的红日。陈涉说过“燕雀安知鸿鹄之志”,梦想是迈向成功的阶梯，人要有自由的心灵，才能敢想、敢做。

　　*在年少时期离开故乡——江苏淮安，来到关东模范学校读书。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时正是*社会发生剧烈变动的时期。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。魏校长讲到精彩处突然停顿下来，问道：“诸生为何读书啊?”当时，有人回答：“为名利而读书。”有人回答：“为做官而读书。”而当时的*却响亮地回答：“为中华之崛起而读书!”魏校长赞叹道：“有志者，当效周生啊!”当时，*年仅12岁。一句响亮的誓言，一个远大的志向，那种对民族自由的向往，激励着我们敬爱的*为之奋斗了一生。他为了民族的自由独立、国家的振兴鞠躬尽瘁，死而后已，正是由于这种对自由的向往，造就了一代伟人。

　　自由飞翔，如同奔放的溪流。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的范仲淹年少求学时，由于家贫，他的生活十分艰苦。每天晚上，他煮好一碗粥，第二天早晨，粥凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，这就是“划粥”。没有菜，就切一些腌菜下饭，这就是“断齑”。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心读书学*，“断齑划粥”的典故即由此而来。

　　一天，一位同学来探访范仲淹，那位同窗是官宦弟子，深为同情，便从家里送来了好菜好饭，范仲淹表示感谢，收下了饭菜。几天之后，那位同学来看范仲淹之时，看见自己送给他的饭菜还在那里，都已经坏了，大惑不解。范仲淹解释说：“您赠我好饭菜，实在感激不尽，但我*时吃粥已经吃*惯了，我怕吃了你的饭菜，以后再吃不下这些粥了。”那位同学回家后，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀!”后来，范仲淹终于成为宋代著名的文学家、政治家、军事家。

　　生命不息，自由不止，遥望天际，我愿做那自由的人，怀揣着自由的心灵遨游在天际。

关于痛苦的议论文800字

关于痛苦的议论文800字

　　痛苦是智慧的第一抹曙光，造物主只所以这样安排。下面是小编整理的一些关于痛苦的议论文800字，欢迎查阅!

　　一个真正懂得生活的人，一个真正懂得生命真谛的人，他不仅善于把握机遇把握今生，善于享受人生中成功的喜悦，也善于享受人生中寻常的欢乐之事，而且还能达到享受痛苦这样的境界。痛苦越来越多，他享受痛苦越来越强烈;他的生活也越来越多姿多彩，人生的阅历也越来越丰富饱满，生命的质量和张力也越来越大。

　　愤怒、恐惧、忧伤、妒忌、憎恶和思念是人类心灵特有的痛苦感情，但这种痛感又有着极大的快感。换句话说，一般人在人生道路中遇到挫折、失败，感到痛苦时往往不能自拔，而是越陷越深。做什么都无精打彩，看什么都不顺眼。花不再鲜艳夺目，晴空不再万里无云，山不再葱绿水也不在清澈，人生不再美好如初，爱情不再甜美如昔;一切都似乎暗淡无光，仿佛人生和生命走入了一个狭窄黑暗的长洞。学会享受痛苦，就是要学会从痛苦中超越出来，不再让痛苦支配自己，而是让自己能支配痛苦，从痛苦的生活和经历中获得*静生活中无法获得的心灵宽容、洒脱和丰富多彩。

　　有这样一故事：有两个人，一个姓吴，一个姓张，从小到大就在一个村庄，而且一起上学，一同工作。不同的是姓吴的十岁时，父亲去世，母亲和姐姐含辛茹苦，供他上学，在他中年时，儿子又溺水而亡，少年丧父，中年丧子，人生两大悲剧在他身上重演;姓张的因父亲是大队干部，后又因工作有成绩而被提拔为副镇长。大学毕业后，姓张的分到学校教书育人，姓吴的分到县委机关工作。按理说姓张的要比姓吴的前程远大得多，可结局却出人意外。姓张的因工作上问题未能如愿得到提拔，委曲痛苦之余，以酒浇愁，变成了个远*闻名的“酒鬼”，雄心壮志不消说起，不到五十岁就去守“青山”去了。而姓吴的通过自己的奋斗，读研读博，后调到省城一所有名的大学工作。谈起往事，这位如今很有名气的吴教授感叹说：感谢生活给我这多的痛苦，让我学会享受和支配痛苦，化痛苦为力量，实现了自己的理想。

　　人生是无法回避苦难和痛苦的。古人说：梅花香自苦寒来，宝剑锋自磨砺出。又说：吃得苦中苦，方为人上人。痛苦是所最好的学校，教会我们去领略和克服人生道路上的种种艰难困苦。使自己最终成为一个正直的人，优秀的人，真正实现自我价值的人。

　　当然，我们所说的享受痛苦不是尼采式的那样盲目崇拜苦难，也不是老庄主张的无为无争，淡化痛苦，远离苦难的享乐。我们所说的享受痛苦就是要去感觉和思索，饱受苦难和享受快乐，把饱含丰富的告别昔日的泪水擦去，把已成过去的一切倾洒，然后以一颗更丰富、更快乐的心去迎接挑战和明天。

　　我们饱受苦难和享受痛苦一天的生活，比那无所事事、醉生梦死、庸俗无聊的活上一百年，更有精彩和意义。屡败屡战，方能战而胜之;越挫越勇，方能获得成功。我们先要有享受痛苦的能力，才能支配和战胜痛苦;不知道痛苦的人，也就不会知道快乐;没有分离过的人，就不会品尝相聚的喜悦;没有哭泣过的人，也不会知道微笑的动人。

　　“冬天来了，春天还会远吗?”当痛苦与苦难的冬天被我们享受和支配了，那快乐无比的春天不就在我们身边了吗?我们饱受苦难和享受痛苦越多，我们承受苦难和享受痛苦的能力就越大，生活的内容和快乐就越多。

　　只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量;

　　只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱;

　　只有拥抱过痛苦的生命，才能绽放出永恒的光芒。——题记

　　破茧而出的蛾

　　我还在痛苦的挣扎着，在那道厚厚的茧里痛苦的'挣扎，我试着去跨越那道与蓝天的界限，但是痛苦将我包围。我已遍体鳞伤。这样，就放弃吗?我犹豫了，动摇了，痛苦一步步腐蚀我的坚强意志，可是想到那完美的蜕变，想到那道茧之外的美丽与自在。终于在痛苦中迸发了前进的力量，意志打败了痛苦，痛苦使我铸成了美丽的翅膀，更磨砺了我的意志，给予了我战胜困难的力量，我破茧而出，享受着大自然的滋润。

　　正因为我拥抱了痛苦，所以绽放了属于我的光芒。

　　振翅高飞的鹰

　　我在天空中飞翔，望着自己那矫健的身姿，不禁想起那段痛苦的往事。那时的我刚诞生在人间，便被“狠心”的母亲推下了悬崖，羽毛还未丰满的我在幼时便尝到了一生之中最大的惊惶。我嘶喊着，哭泣着，在生与死的徘徊中，我只有舞动羽毛未丰满的翅膀拼命向上飞翔。只是每每挥动，必要经历刀削般的痛苦，咬着牙，飞上了岸。在残酷的考验中，经历了磨难与痛苦。终的成了天空终的王。

　　正因为我经历了痛苦，所以我绽放了属于我的光芒。

　　为艺术疯狂的梵高

　　闪烁着金色的光芒灿烂的绽放，这就是我笔下的《向日葵》。它曾令无数的人惊艳，我也就成为了人们口中“伟大的艺术家”但在这华丽的称呼背后，又有几个人真正的理解我们辛酸痛楚，相貌异同丑陋的我，又失去了右耳，满受了冷眼待遇，我曾抱怨上天为什么给了我描绘天堂的技术却舍不得给我美丽容颜，更可悲的是在追求梦想的旅途上，我更成为了人们所不理的疯子，人生可悲，世事难料，但是我却收起了泪水，在痛苦中尽情释放，挥舞画笔，画出惊世之作《向日葵》。

　　正因为我享受着痛苦，所以我绽放了属于我的光芒。

　　不经历风雨怎么见彩虹，享受痛苦并且克服痛苦吧，你会发现痛苦是一笔财富是无价的财富。

　　“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”所以我知道，痛苦其实是上帝的恩赐，是我们走向成功的台阶。

　　痛苦是一剂强心针。上个世纪前五十年，当大多数人还在“四千余岁古国古，是我完全土”中陶醉的时候，鲁迅的心被麻木不仁刺痛了，于是他用本该做手术的手给我们打了一剂强心针。震惊，剧痛的结果是让我们看见了痛苦的根源。假设没有痛苦，没有鲁迅，我们可能还在梁实秋的雅舍，周作人的苦茶中酣然。

　　感谢痛苦，是它让我们清醒。

　　痛苦是一副催熟剂。战火和制裁几乎摧毁了伊拉克的一切，包括孩子的心灵。曾经看过一张照片，上面有一双孩子的眼睛，这不同于希望工程宣传画上那张单纯和明净的眼睛，也不同于美国女童星活泼和明媚的眼睛。她的眼睛中盛满惊恐和忧郁，甚至还有冷漠和不屑。这应是一个饱尝世态炎凉的老人才有的，却出现在不满十岁的孩童的眼里。她一定不知道芭巴娃和超人，她所关心的是自己和家人的生命。

　　世事的无奈让我们觉得痛苦，但要感谢痛苦，是它让我们学会面对。

　　痛苦是一个动力源。韩信的胯下之辱，让他成就伟业。牛顿被人嘲弄的小板凳，让我们早一天知道苹果为何落地。苏秦被家人冷淡的痛苦，让六国的相印在他怀里叮当作响。司马迁刻骨铭心的痛苦，让我们知道“史家之绝唱，无韵之离骚”。

　　不经历风雨，怎么见彩虹?感谢痛苦，是它让我们获得无坚不摧的动力。

　　痛苦是一把双刃剑。痛苦的海蚌孕育着无与伦比的珍珠。痛苦的激流奔赴着壮美雄奇的瀑布。痛苦的蝴蝶挣扎着要打开绚丽夺目的翅膀。痛苦的稚鹰拼搏着要翱翔在广阔无垠的天空。

　　感谢痛苦，是它让我们辟开荆棘，从此所向无敌。

　　龙的骨骼下，一块旧伤疤还在隐隐作痛，让我们感谢痛苦，是它让我们带着与之俱来的坚毅和决断走向成功!

　　美丽的蝴蝶经过苦苦的挣扎才破茧而出，绚丽的彩虹经过暴风雨的洗涤更加耀眼，宝贵的珍珠经过河蚌的磨练才更加晶莹剔透。若不经历一定的痛苦，怎能谈美丽。

　　抬头仰望天空，一片又一片白云不断聚成了一朵大的白云，在湛蓝的天空上留下了一条美丽的风景线。而此刻，我也想到了人生。人的一生不就是警告过不断地积累经验，最终才能构造出完美人生，才会有一朵属于自己的云翳。

　　一阵微风过后，几片树叶被吹落了，像蝴蝶一样飘落到了树下，而它们却是那样的心甘情愿，即使它们失去了自己的生命，但是他们也是默默无闻的奉献，王维曾说过：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”不正是来形容这样默默无闻的人吗!

　　也许我们会从电视上看到过许多这样的报道，一些家庭并不是非常富裕的人还伸出援助之手来不断帮助一个上不起学的孩子。虽然这样的人在帮助别人时会影响自己的生活，他们不会因为自己的生活艰苦而失去了这份美丽。

　　就像我们现在众所周知的张丽莉，他为了救学生的性命却遭受到了截肢的痛苦，但她还是乐观的生活着，被人们称为最美丽的教师。

　　面对痛苦，要有坚强的毅力和顽强的新年，让自己在痛苦中磨练意志，在痛苦中超越自我，在痛苦中寻找美丽，穿越荆棘，跨越险阻，痛苦也将是成功者的晋中之阶。

　　在痛苦面前。痛苦就像沙砾一样，有志者一定能跨国痛苦，书写美丽人生，奋勇前进，用意志翻越苦痛的高山，用意志横渡痛苦的海洋，我们才会到达美丽的彼岸。

　　著名的音乐家贝多芬在没有语言能力和听觉能力的情况下，奋然地制作出了《欢乐颂》这首曲目，给后人留下极大的威慑力。俄国作家奥斯特洛夫斯基在全身瘫痪的情况下写完了著作《钢铁是怎样炼成的》，给后人留下了钢铁般的意志和顽强的精神。

　　孟子曾说过：“上天将任大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”连古人都告诉我们要经历过一定得痛苦，才能做到自己想做到任何事情，任何事情的经历都不是一帆风顺的，只有经得住考验，才会到达胜利的彼岸。

　　人的一生不经过痛苦的磨练，根本就谈不到人生，因为人的一生就是一块凹凸不*的石头变成鹅卵石的过程，正是因为有了不断地冲刷，撞击，才会变得*滑，圆润。

　　痛苦，是人生的前奏曲，也是人生的五线谱，只有具备这两点，才会演奏出一支完美的曲子，人的一生才会更加有旋律感。