关于古诗勅勒歌的图画

关于夏天的古诗和图画

　　夏天来临了，七色的彩虹飘在天空中，那云彩可真是五彩斑斓。

　　《晓出净慈寺送林子方》作者是宋代家杨万里。其全文如下：

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　【翻译】

　　到底是西湖的六月时节，此时的风光与春夏秋冬四季相比确实不同。碧绿的莲叶无边无际，一直延伸到水天相接的远方，在阳光的照映下，荷花显得格外艳丽鲜红。

　　《四时田园杂兴》作者是宋代文学家范成大。其诗句全文如下：

　　昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　【翻译】

　　白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。

　　《采莲曲》作者为唐朝文学家王昌龄。其诗句全文如下：

　　荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

　　乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

　　【翻译】

　　绿罗裙融入荷叶仿佛一色裁剪，荷花与采莲女的面容相映争艳。那么多莲舟荡入池塘都看不见，听到歌声才觉察人在荷塘采莲。

　　《山亭夏日》作者为唐朝文学家高骈。其诗句全文如下：

　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　【翻译】

　　绿叶茂盛，树荫下显得格外清凉，白昼比其它季节要长，楼台的影子倒映在清澈的池水里。微风轻轻吹拂色泽莹澈的水晶珠帘，而满架的蔷薇散发出一股清香，整个庭院弥漫着沁人心脾的香气。

　　《幽居初夏》作者为宋朝文学家。诗句全文如下：

　　湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。

　　水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

　　箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。

　　叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

　　【翻译】

　　那湖光山色的美丽地方，就是我放翁的家。槐柳树阴满满啊，小径幽幽，归途袅袅。湖水满溢时白鹭翩翩，湖畔草长鸣蛙处处。新茬的笋早已成熟，木笔花却刚刚绽放。时光流逝人亦老，不见当年相识。午时梦回茶前，谁人共话当年。

　　《小池》是作者宋代文学家杨万里。其诗句全文如下：

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　【翻译】

　　小泉无声像珍惜泉水淌着细流，映在水上的树阴喜欢这晴天里柔和的风光。鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面，早早就已经有蜻蜓落在它的上头。

　　《夏日绝句》作者是宋代文学家。其诗句全文如下：

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　【翻译】

　　人活在这个世界上，就应该做人中的豪杰!即使是已经死了，也应该成为鬼中的英雄!我至今还在怀念楚汉争雄时的项羽，即便是自刎于乌江，也不逃离江东的场景。

　　《夏日绝句》作者是宋代文学家杨万里。其诗句全文如下：

　　不但春妍夏亦佳，随缘花草是生涯。

　　鹿葱解插纤长柄，金凤仍开最小花。

　　《闲居初夏午睡起》作者是宋代文学家杨万里。其诗句全文如下：

　　梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。

　　日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

　　【翻译】

　　梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。

　　《夏日南亭怀辛大》作者为唐朝文学家。诗句全文如下：

　　山光忽西落，池月渐东上。

　　散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

　　荷风送香气，竹露滴清响。

　　欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

冬天的古诗和图画

　　冬天最富有诗味，雪是它的使者，像一群群飞舞的银蝶，像春天飘落着的花瓣，在空中跳着优美的舞蹈，给麦苗盖上了一床厚被子，给大地铺上一张银毯。

　　《绝句》

　　唐·

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　《逢雪宿芙蓉山主人》

　　唐·刘长卿

　　日暮苍山远，天寒白屋贫。

　　柴门闻犬吠，风雪夜归人。

　　《终南望余雪》

　　唐·祖咏

　　终南阴岭秀，积雪浮云端。

　　林表明霁色，城中增暮寒。

　　《江雪》

　　唐·

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　《问刘十九》

　　唐·

　　绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

　　晚来天欲雪，能饮一杯无。

　　《梅花》

　　宋·

　　墙角数枝梅，凌寒独自开。

　　遥知不是雪，为有暗香来。

　　《冬至夜怀湘灵》

　　唐·白居易

　　艳质无由见，寒衾不可亲。

　　何堪最长夜，俱作独眠人。

　　《别董大》

　　唐·高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　《塞下曲》

　　唐·卢纶

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。

　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　《冬夕》

　　唐·岑参

　　浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。

　　泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。

　　《初冬夜饮》

　　唐·杜牧

　　淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。

　　砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏干?

　　《冬夜送人》

　　唐·贾岛

　　*明走马上村桥，花落梅溪雪未消。

　　日短天寒愁送客，楚山无限路迢迢。

　　《穷冬曲江闲步》

　　唐·裴夷直

关于夏天的古诗加图画

　　夏天的味道，滚烫的岁月，总是让人难以清晰，曾经路过你的热情，曾经读懂你的多情，还是熟悉的感觉。

　　《晚晴》

　　唐·

　　深居俯夹城，春去夏犹清。

　　天意怜幽草，人间重晚晴。

　　并添高阁迥，微注小窗明。

　　越鸟巢乾后，归飞体更轻。

　　《夏夜叹》

　　唐·

　　永日不可暮，炎蒸毒我肠。

　　安得万里风，飘飖吹我裳。

　　昊天出华月，茂林延疏光。

　　仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

　　虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。

　　物情无巨细，自适固其常。

　　念彼荷戈士，穷年守边疆。

　　何由一洗濯，执热互相望。

　　竟夕击刁斗，喧声连万方。

　　青紫虽被体，不如早还乡。

　　北城悲笳发，鹳鹤号且翔。

　　况复烦促倦，激烈思时康。

　　《所见》

　　清·袁枚

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。

　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　　《仲夏》

　　唐·樊旬

　　江南仲夏天，时雨下如川。

　　卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。

　　《晓出净慈寺送林子方》

　　宋·杨万里

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　《观刈麦》

　　唐·

　　田家少闲月，五月人倍忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

　　相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光。

　　力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在背傍。

　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。

　　田家输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德，曾不事农桑。

　　吏禄三百石，岁晏有余粮。

　　念此私自愧，尽日不能忘。

　　《夏日山中》

　　唐·

　　懒摇白羽扇，*青林中。

关于图画的诗句

*清明，风絮巷陌，烟草池塘，尽堪图画。——柳永《抛球乐·晓来天气浓淡》

三十六峰图画，张素锦，列冰柱。——张可久《越调·霜角》

半世交亲随逝水，几人图画入凌烟？——黄庭坚《次元明韵寄子由》

白云中涌出蓬莱，俯视西湖，图画天开。——徐再思《双调·蟾宫曲·西湖》

忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》

北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。——杜荀鹤《闽中秋思》

半窗图画梅花月，一枕波涛松树风。——赵范《绝句》

钿镜飞孤鹊，江图画水荭。——李贺《恼公》

粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

农父渔翁，贪营活计，不知他在图画里。——张养浩《中吕·朝天曲》

天然图画间，恼离人情绪艰难。——汤式《湘妃引·京口道中》

飞阁卷帘图画里，虚无只少对潇湘。——杜甫《即事》

冷眼尽归图画上，认隔岸、微茫云屋。——史达祖《八归·秋江带雨》

更远树斜阳，风景怎生图画？——辛弃疾《丑奴儿*·博山道中效李易安体》

见疏从道迷图画，知屈那教配虏庭。——白居易《昭君怨》

有时乘兴扫龙蛇，图画纸素动成疋。——方回《送赵子昂提调写金经》

秋千住管弦，打秋千，花开美人图画展。——张可久《越调·寨儿今·春晚次韵红》

皇天不遗言，兀与图画同。——苏轼《和叔盎画马次韵》

忠贤良可惜，图画入丹青。——李峤《武三思挽歌》

金华洞中竹暖鹤梳翅，树香鹿养茸，好景神仙图画中。——张可久《金字经·稽山春晚若》

奇事流传见图画，炼师何意穷雕锼。——宋琬《古银槎歌》

休运终四百，图画在云台。——杜甫《述古三首》

天阴对图画，最觉润龙鳞。——杜甫《大云寺赞公房四首》

施行圣泽山川润，图画天文彩色新。——王建《上崔相公》

云龙风虎知有会，丹青图画红麒麟。——刘黄裳《赠邺下王大刀挥使维藩歌》

丹青作图画，梦想存容姿。——屈大均《为夏子题奉母图》

紫霄作重阳，白鹿见图画。——赵蕃《闰七月二十日侍知府寺簿先生为石鼓山向园之》

莫拟丹青图画，且看造物工夫。——赵蕃《衡山道中遇雪四首·骤落真成点缀》

麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。——杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都》

置向汉宫图画里，入胡应不数昭君。——罗虬《比红儿诗（并序）》

不殊图画倪黄境，真是楼台烟雨中。——乾隆《烟雨楼用韩子祁诗韵》

欢声田野间，乐事图画里。——曾几《喜晴》

倾玉醪，荐瑶芝，招君来游慎勿辞，无为漫对图画日夕遥相思。——高启《题黄大痴天池石壁图》

我虽未到景略序，尽录无心图画为。——楼钥《林和叔侍郎龟潭庄》

图画失天真，容华坐误人。——梁献《相和歌辞·王昭君》

许身报明主，图画惊麒麟。——卢楠《闻张鹅山侍御巡按甘肃比岁当还敬以此寄上》

高人独凭此江上，图画坐中开晃漾。——杭济《雪江为友人赋》

学校一新衿佩来，市井再复图画开。——陈著《关邑簿李大用任满》

八境见图画，郁孤如旧游。——苏轼《郁孤台》

他年此会应图画，传入谁家屏障新。——苏辙《次韵王君贶尚书会六同年》

或即境挥毫，图画入缣楮。——郑清之《江汉亭百韵》

他日为霖不将去，也须图画取风流。——曹松《南海陪郑司空游荔园》

*想像作图画，但见耋稚咸嬉嬉。——楼钥《桃源图》

此日卿家看图画，秋官一味诧清贫。——杨士奇《题菜》

生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。——李白《王昭君二首》

秋原是处堪图画，豆子花红稻半黄。——汪莘《潘别驾自祁门回》

回首俱陈迹，君看图画中。——姚文奂《题西园雅集图》

羡君图画能殊胜，愧我田园卒未安。——赵承孙《题钱德钧水村隐居图（事详本传）》

图画简介

图画，汉语词语，读音是tú huà，意思是绘画。

敕勒歌古诗

　　《敕勒歌》

　　北朝乐府

　　敕勒川，阴山下，

　　天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍，野茫茫，

　　风吹草低见牛羊。

　　注释：

　　1、敕勒：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。

　　2、阴山：在今内蒙古自治区北部。

　　3、穹庐：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。

　　4、苍苍：青色。

　　译文：

　　在一片被寒霜打过的灰白色的秋草中，

　　小虫在窃窃私语，

　　山村的周围行人绝迹。

　　我独自来到前门眺望田野，

　　只见皎洁的月光，

　　照着一望无际的荞麦田，

　　满地的荞麦花，

　　简直就像一片耀眼的白雪。

　　简析：

　　这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。

　　开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。

　　这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（《山谷题跋》卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。

关于春天的古诗加图画

关于春天的古诗加图画

　　春天是一个生机勃勃的季节,春天也是很多诗人喜欢的节日,他们要歌颂春天。 关于春天的古诗加图画有哪些？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！

　　春词 刘禹锡

　　新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。

　　行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。

　　春雨 李商隐

　　怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。

　　红楼隔雨相望冷，珠箔飘邓独自归。

　　春晓 孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

　　夜来风雨声，花落知多少。

　　赏析：

　　《春晓》这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做，意境十分优美。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想，生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。

　　此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法，而是通过“春晓”(春天早晨)自己一觉醒来后瞬间的听觉感受和联想，捕捉典型的春天气息，表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。诗的`前两句写诗人因春宵梦酣，天已大亮了还不知道，一觉醒来，听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金，仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒，可以想见此时屋外已是一片明媚的春光，可以体味到诗人对春天的赞美。正是这可爱的春晓景象，使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想：昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声，现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢?联系诗的前两句，夜里这一阵风雨不是疾风暴雨，而当是轻风细雨，它把诗人送入香甜的梦乡，把清晨清洗得更加明丽，并不可恨。但是它毕竟要摇落春花，带走春光，因此一句“花落知多少”，又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。 更多唐诗欣赏敬请关注“*古堂国学网”的唐诗三百首栏目。

　　这首诗之所以深受人们喜爱，除了语言明白晓畅、音调琅琅上口之外，还在于它贴*生活，情景交融，意味隽永。

　　春望 杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　赏析：

　　一个破字 ，使人触目惊心，一个深字 描绘出长安城草木繁密而荒芜，人民离散无人整治的景象。体现出诗人痛苦的心境，和他那忧国忧民的情怀。

　　春怨 刘方*

　　纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。

　　寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

　　赏析：

　　这是一首宫怨。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”，用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇（陈皇后小名）的典故，表明所写之地是与人世隔绝的深宫，所写之人是幽闭在宫内的少女。

　　春怨 金昌绪

　　打起黄莺儿，莫教枝上啼。

　　啼时惊妾梦，不得到辽西。

　　赏析：

　　这首诗，语言生动活泼，具有民歌色彩，而且在章法上还有其与众不同的特点：它通篇词意联属，句句相承，环环相扣，四句诗形成了一个不可分割的整体，达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点，人所共称。

　　早春呈水部张十八员外

　　[唐]韩愈

　　万树江边杏，新开一夜风。

　　满园深浅色，照在绿波中。

　　赏析：

　　《早春呈水部张十八员外》是唐代诗人韩愈写给张籍的两首七言绝句，是作者的经典作品之一，其中第一首广为流传。前一首通过细致入微的观察，描写了长安初春小雨的优美景色，写景清丽，表达了对春天来临时生机蓬勃景象的敏感以及由此而引发的欣悦之情，以引逗好友走出家门，去感受早春的信息；后一首重在抒情，引逗好友走出家门，去感受早春的信息。

　　春夜喜雨

　　[唐]杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　赏析：

　　《春夜喜雨》是唐诗名篇之一，是杜甫上元二年（761年）在成都草堂居住时所作。此诗运用拟人手法，以极大的喜悦之情细致地描绘了春雨的特点和成都夜雨的景象，热情地讴歌了来得及时、滋润万物的春雨。诗中对春雨的描写，体物精微，细腻生动，绘声绘形。全诗意境淡雅，意蕴清幽，诗境与画境浑然一体，是一首传神入化、别具风韵的咏雨诗。

　　绝 句

　　[唐]杜甫

　　迟日江山丽，春风花草香。

　　泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

　　赏析：诗歌以一幅富有生机的自然美景切入，给人营造出一种清新轻松的情调氛围。前两句，诗人以不同的角度对这副美景进行了细微的刻画。

清明节的诗句图画

清明节的诗句图画

　　在**淡淡的日常中，大家一定没少看到经典的`诗句吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢？下面是小编精心整理的清明节的诗句图画，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、春水船如天上坐，老年花似雾中看。 ——出处：杜甫《小寒食舟中作》

　　2、淡荡春光寒食天。 ——出处：李清照《浣溪沙淡荡春光寒食天》

　　3、梨花风起正清明，游子寻春半出城。 ——出处：吴惟信《苏堤清明即事》

　　4、中庭月色正清明，无数杨花过无影。 ——出处：张先《木兰花乙卯吴兴寒食》

　　5、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。 ——出处：冯延巳《鹊踏枝清明》

　　6、听风听雨过清明。 ——出处：吴文英《风入松听风听雨过清明》

　　7、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 ——出处：陆游《临安春雨初霁》

　　8、马上逢寒食，愁中属暮春。 ——出处：宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

　　9、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 ——出处：黄庭坚《清明》

　　10、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 ——出处：高翥《清明日对酒》

　　11、驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。 ——出处：宋之问《寒食江州满塘驿》

　　12、燕子重来，往事东流去。 ——出处：吴文英《点绛唇时霎清明》

　　13、斩新衣踏尽，还似去年时。 ——出处：王建《寒食》

　　14、旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。 ——出处：宋之问《寒食还陆浑别业》

　　15、清明节，雨晴天，得意正当年。 ——出处：薛昭蕴《喜迁莺清明节》

　　16、丹心终不改，白发为谁新。 ——出处：胡皓《和宋之问寒食题临江驿》

　　17、寂寂柴门村落里，也教插柳记年华。 ——出处：赵鼎《寒食》

　　18、更倾寒食泪，欲涨冶城潮。 ——出处：王安石《壬辰寒食》

　　19、百草千花寒食路，香车系在谁家树。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

　　20、尘香明日城南陌。 ——出处：吴文英《菩萨蛮落花夜雨辞寒食》

　　21、一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。 ——出处：王禹偁《清明日独酌》

　　22、吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡。 ——出处：宋之问《寒食江州满塘驿》

　　23、大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

　　24、丹灶初开火，仙桃正落花。 ——出处：孟浩然《清明日宴梅道士房 》

　　25、汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。 ——出处：赵鼎《寒食》

　　26、双缕绣盘金，*沙油壁侵。 ——出处：陈子龙《唐多令寒食》

　　27、红船满湖歌吹，花外有高楼。 ——出处：仲殊《诉衷情寒食》

　　28、夜深微雨润堤沙，香风万家。 ——出处：王元鼎《醉太*寒食》

　　29、算韶华，又因循过了，清明时候。 ——出处：王雱《倦寻芳慢露晞向晚》

　　30、春空云淡禁烟中，冷落那堪客里逢。 ——出处：朱孟德《西夏寒食遣兴》

　　31、到归时、定有残英，待客携尊俎。 ——出处：周邦彦《琐窗寒寒食》

　　32、懒更妆梳，自知新来憔悴。 ——出处：杜安世《鹤冲天清明天气》

　　33、一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。 ——出处：赵鼎《寒食》

　　34、一箭流光，又趁寒食去。 ——出处：吴文英《西子妆慢湖上清明薄游》

　　35、天笑道，此不由乎我，也不由他。 ——出处：谢枋得《沁园春寒食郓州道中》

　　36、雨下飞花花上泪，吹不去，两难禁。 ——出处：陈子龙《唐多令寒食》

　　37、媪引浓妆女，儿扶烂醉翁。 ——出处：范成大《寒食郊行书事》

　　38、半晌试开奁，娇多直自嫌。 ——出处：纳兰性德《菩萨蛮阑风伏雨催寒食》

　　39、柘弹何人发，黄鹂隔故宫。 ——出处：温庭筠《清明日》

　　40、鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。 ——出处：张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》

　　41、巷陌秋千，犹未清明过。 ——出处：苏轼《蝶恋花雨霰疏疏经泼火》

　　42、名字因农具，襟怀属钓蓑。 ——出处：张镃《寒食》

　　43、山黛暝，尘波澹绿无痕。 ——出处：吴文英《渡江云三犯西湖清明》

　　44、就解佩旗亭，故人相遇。 ——出处：吴文英《扫花游西湖寒食》

　　45、田舍清明日，家家出火迟。 ——出处：王建《寒食》

　　46、旗亭唤酒，付与高阳俦侣。 ——出处：周邦彦《琐窗寒寒食》

　　47、有个关心处，难相见、空凝睇。 ——出处：杜安世《鹤冲天清明天气》

　　48、东风惆怅欲清明，公子桥边沉醉。 ——出处：张泌《满宫花花正芳》

　　49、宿醉头仍重，晨游眼乍明。 ——出处：白居易《洛桥寒食日作十韵》

古诗姜楚公画角鹰歌

古诗姜楚公画角鹰歌

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编帮大家整理的古诗姜楚公画角鹰歌，欢迎阅读与收藏。

　　姜楚公画角鹰歌

　　杜甫

　　楚公画鹰鹰戴角，杀气森森到幽朔。

　　观者贪愁掣臂飞，画师不是无心学。

　　此鹰写真在左绵，却嗟真骨遂虚传。

　　梁间燕雀休惊怕，亦未抟空上九天。

　　【赏析】

　　杜甫712－770，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县今河南省巩义市人，唐代伟大的'现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在*古典诗歌中备受推崇，影响深远。759—766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

　　【作者简介】

　　杜甫（712～770）字子美，诗中尝自称少陵野老，世称杜少陵。其先代由原籍襄阳（今属湖北）迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元（唐玄宗年号，713～741）后期，举进士不第。漫游各地。公元744年（天宝三载），在洛阳与李白相识。后寓居长安*十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接*人民，对当时生活状况有较深的认识。及安禄山军临长安，曾被困城中半年，后逃至凤翔，竭见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，不久出为华州司功参军。旋弃官居秦州，未几，又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称“浣花草堂”。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年举家出蜀，病死湘江途中。

　　其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。继承《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统，成为古代诗歌艺术的又一高峰，对后世影响巨大。杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。存诗1400多首，有《杜工部集》。

《秋天的图画》课文研讨

《秋天的图画》课文研讨

　　课文指教科书中的正文，区别于注释和*题等，一般在语文或地理中出现。英语，有对话和短文。最早在南朝梁国刘勰的《文心雕龙·指瑕》出现。下面是小编整理的《秋天的图画》课文研讨，希望对你有帮助！

　　《秋天的图画》是人教社课标实验版第三册第1课。主要写了秋天丰收的绚丽美景，并由景联想到对勤劳人们的赞美之情。

　　我和我的徒弟朱明雅老师是这样寻求科学的设计过程的：

　　沈旭林(以下简称“沈”)：新课标强调“阅读是老师、学生、文本间的对话行为，一切的一切都是在对话基础上层开的。”

　　朱明雅(以下简称“朱”)：那么应该在课始让学生多读课文，把课文读通读顺，读后谈自己的整体感受。

　　沈：对，一般学生会说出：“秋天的美景”和“大雁排成‘人’字南飞”、“是入画了美丽的秋天”等等意思。

　　朱：应该鼓励学生说出自己的独特感受，但是假如有学生说“科天不仅仅是美景。也可以是落叶萧条景”，该怎么办?

　　沈：也应予以肯定，但还需教师引导，比如可以这样引导：“秋天的确是……，我们今天学的课文是美丽的，课后再去搜集你感受到的秋天的文章。”

　　朱：课文以“梨、苹果、稻海、高梁”四景来描绘秋天的美好与丰收，该通过何种途径让学生感受到呢?

　　朱：多读体验是不能少的。但怎么让学生饶有兴趣地读呢?还要考虑到读的增量，总不能一遍又一遍毫无目的地读!

　　沈：我在反复读课文时，有了多种体验：色彩美——金黄、红色、金色、蓝色的天。成熟的美——梨子、苹果、稻子、高粱。描写美－－“挂、露、翻、举”描绘出秋天景色的勃勃生机，一种作者的喜爱之情流露其中。这是我们教师自己的“深入”与文本对话，但怎样“浅出”给学生，应该找一个恰当的载体。

　　朱：还是让学生带着“你能读出是怎样的.秋天”的问题读句子，学生就会把自己独特的感悟表达出来。

　　沈：对，这样的设计的确能给学生一个多元感悟的空间，同时使课堂也有了更多的生成因素。当学生说感受到秋天的色彩美丽时，教师还要学生用朗读把自己的感受表达出来——注意对文中色彩词的强调；当学生说感受到作者描写很独特时，还是要求学生读出这种感悟——朗读时注意文中。灯笼、脸颊、波浪、火把”等比喻物的强调……

　　朱：个性阅读在这样的设计中得到了充分发挥。感悟理解与情感熏陶两不误。句子的表达方式独特是本文的写作特色，是否可以给学生一个语言运用的机会，让学生练写秋天的“菊花、花生”等成熟的景物，学生会表达出“菊花绽放多彩的笑容”等句子，说明他们已经领悟课文描写景物的表达方式。

　　沈：是啊!语文教学在很多时候就是只能意会，不能言传。文本中的表达方式是很有特点，靠教师讲运用了比喻、拟人等手法，那我们的语文课就会黯然失色。刚刚设计的迁移运用训练是一种“意会”的好方法。而且还可以过渡到下文的学*：我们可以这样设计过渡语：“不仅仅是景物写得好，下面句子更是写得势扭了!”顺势引出句子“谁使秋天这样美丽?看，蓝天上的大雁作出回答，它们排成一个大大的‘人’字，好像在说——勤劳的人们画出秋天的图画。”要求学生读这句子，回答你能知道什么?

　　朱：巧妙的过渡是阅读教学艺术之一。而且过渡后。要学生读句子，回答句子中隐含着的“秋天大雁排成‘人’字南归”和“赞美勤劳的人们带来的丰收”两层意思。把原本难教的句子简单化。真是环环相扣，一语两的。

　　沈：当学生读后明白句子中的两层含义后，运用亭媒体展示“劳动人们的勤劳画面”，但仅仅是动作画面还不够，语文教学要发展学生语言，还可出示一些描写劳动人民的诗句、语言，如“锄禾日当午，汗滴禾下上·等。这样学生的语文素养才会提高，使学生有更多的语言实践机会。当学生有了真切感受后再来读文本中句子“勤劳的人们画出了秋天的图画。”这时朗读会使得课堂充满人文味，而且这时的读学生的露受是真切的，实现文本价值的效率就高。

　　朱：更多的语言实践机会是不是还要学生写写?如最后句子中的“大雁南飞”，与“赞美人们”两个意思在同一句式中表达出来。

　　沈：对于二年级学生来说，写这样的句子是有点难度的，那么难的句子让学生多读就够了，不需要达到运用的程度，将来的文本教学中有这样运用的机会。

击壤歌古诗画面115句

古诗《击壤歌》赏析

　　击壤歌

　　原文：

　　日出而作。

　　日入而息。

　　凿井而饮。

　　耕田而食。

　　帝力于我何有哉。

　　赏析

　　击壤歌是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载：“帝尧之世，天下大和，百姓无事。有八九十老人，击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《击壤歌》。

　　这首民谣描绘的是在上古尧时代的太*盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的.生活的真实写照。

　　对于这首歌谣的最后一句，“帝力于我何有哉”，“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”，也就是说，人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的，而君王对此并没有什么作用，歌者反问：帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然，如此闲适安康的生活，并不是真的与帝王一点儿关系都没有，因此也有评论云：“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕，调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”，从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩，歌者感叹：老天爷对我来说有什么用呢?

　　不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。

　　《击壤歌》也许是中*曲之祖。清人沈德潜《古诗源》注释说：“帝尧以前，*于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事*诬。故以《击壤歌》为始。”

温庭筠《郭处士击瓯歌》

　　温庭筠是唐代诗人，又是花间词派的重要作家之一。下面是温庭筠的《郭处士击瓯歌》，和小编一起来看一下吧。

　　郭处士击瓯歌

　　作者：唐·温庭筠

　　佶栗金虬石潭古，勺陂潋滟幽修语。

　　湘君宝马上神云，碎佩丛铃满烟雨。

　　吾闻三十六宫花离离，软风吹春星斗稀。

　　玉晨冷磬破昏梦，天露未干香著衣。

　　兰钗委坠垂云发，小响丁当逐回雪。

　　晴碧烟滋重叠山，罗屏半掩桃花月。

　　太*天子驻云车，龙炉勃郁双蟠拏。

　　宫中*臣抱扇立，侍女低鬟落翠花。

　　乱珠触续正跳荡，倾头不觉金乌斜。

　　我亦为君长叹息，缄情远寄愁无色。

　　莫沾香梦绿杨丝。千里春风正无力。

　　【注释】

　　1、唐武宗时，郭道源取邢瓯、越贩十二，酌水作调以箸击之，其音妙于方响。见《文献通考·乐考》。

　　2、估栗:严寒。虬:无角龙。见《玉篇》。

　　3、激:全诗校:“一作淡。”

　　4、湘君:湘水男神。《楚辞·九歌》有《湘君》。相传舜死苍梧，二妃死于江湘间，是为湘君、湘夫人。

　　5、三十六宫:言宫殿之多。班固《西都赋》:“离宫别馆，三十六所。”离离:分披繁茂貌。《诗·黍离》:“彼黍离离，彼稷之苗。”

　　6、玉晨:宫观名。元稹《寄浙一西李大夫》:“最忆西楼人静后，玉晨钟磬两三声。”

　　7、天:全诗校:“一作木。”

　　8、云车:绘饰云彩的车。王建《宫词》:“太*天子朝元日，五色云车驾六龙。”

　　9、双蟠拏:香炉花纹，双龙蟠引其上。

　　10、扇:宫扇。

　　11、白居易《琵琶行》:“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”

　　12、金乌:谓日。相传日中有三足乌，故名。

　　13、缄情:寄书于人，言思念之深。

　　14、北魏乐府《杨白花》:“春风一夜入闺阁，杨花飘荡落南家。含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。”

　　【赏析】

　　唐时音乐正处于发展阶段，所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》，皆称绝唱。温庭筠这首《郭处士击瓯歌》与它们并列，当毫无逊色。

　　郭处士，据《温飞卿诗集》补注说，即郭道源。唐武宗朝，以善击瓯名，率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只，旋加减水其中，以箸击之。瓯，《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说：“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐，这在现在也还可见。由于它不是正规乐器，古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内，就没有瓷或玻璃的*位。对于这种土乐器的演奏，比之于琵琶、箜篌，当然有更难好之处。那当然，描写起来也就相对地要更困难些的。