有关良人的诗句

良字开头的诗句

良字开头的诗句

　　1. 良宵乐未央，促*团栾坐。

　　2. 良牧归诗匠，雅风消郁蒸。

　　3. 良月今日尽，始见小春天。

　　4. 良辰酒所独持杯，目极南云首重回。

　　5. 良辰独据鞍，节物强相干。

　　6. 良农惜地力，幸此十年荒。

　　7. 良辰易失，四者难并。

　　8. 良辰乐事古难同，绣茧朱丝奉两宫。

　　9. 良辰孟月辰新阳，和气中宵遍未央。

　　10. 良辰并与赏心难，偶对青樽且共欢。

　　11. 良农手足胝，老贾不亲犁。

　　12. 良人久在外，想像裁香罗。

　　13. 良农种嘉谷，未必皆岁丰。

　　14. 良贵由天赋，欺心天可欺。

　　15. 良家选入侍仙都，性慧从来爱读书。

　　16. 良朋有约著书催，未到愁云拟不开。

　　17. 良知谁不有，靡究复靡届。

　　18. 良田方苦莠骄骄，甘雨如何閟九霄。

　　19. 良工采峄桐，斗为绿绮琴。

　　20. 良宵桂月耿中庭，蛩在青莎叶底鸣。

　　21. 良遂曾敲麻谷门，不相漫处主宾分。

　　22. 良马六十有四蹄，腾骧进止纷不齐。

　　23. 良金美玉不可画，可画惟应色与形。

　　24. 良骥不必大，腾羁已超迈。

　　25. 良犬不取鼠，其人苦尤之。

　　26. 良哉吕尚父，深隐始归周。

　　27. 良木秀山泽，中林犹百年。

　　28. 良会难逢万事非，弥旬缱卷思清微。

　　29. 良金美玉信难偕，好物其来最受埋。

　　30. 良月满高楼，高楼仍中秋。

　　31. 良如金玉，重如丘山。

　　32. 良玉不雕，美言不文。

　　33. 良宵正月一，日从东畔出。

　　34. 良宵三月十五，依旧神歌鬼舞。

　　35. 良哉观世音，旋闻与声脱。

　　36. 良工采得木千章，如析旃檀片片香。

　　37. 良医捉手病才分，妙剂投之不易论。

　　38. 良田一片望无涯，旷古相传佛祖家。

　　39. 良觌弥年阻，相思入梦迷。

　　40. 良人戌楚竟蹉跎，极目天涯岁月多。

　　41. 良辰入奇怀，端欲挽我行。

　　42. 良辰不易得，池上一来临。

　　43. 良会不可值，我行何所之。

　　44. 良夜维舟次，题诗最忆君。

　　45. 良家三载闭长门，已为青宫奏特婚。

　　46. 良夜琴尊兴不孤，萧然行色山湖。

　　47. 良会古所惜，光景不可留。

　　48. 良夜思君归不归，孤灯照客影微微。

　　49. 良宵情绪不堪题，立遍阑干意欲迷。

　　50. 良友看余几，今年报女亡。

关于良田的诗句

富家不用买良田，书中自有千钟粟。——赵恒《劝学诗》

漫惜故城东，良田野草生。——元结《漫歌八曲·故城东》

勿营华屋，勿谋良田。——朱熹《朱子家训》

不如归去，二顷良田无觅处。——苏轼《减字木兰花·送东武令赵昶失官归海州》

归去来兮，待有良田是几时？——苏轼《减字木兰花·送东武令赵昶失官归海州》

善贾识贪廉，良田无稙稚。——元稹《出门行》

岁种良田二百廛，年输户税三千万。——韦庄《秦妇吟》

良田岁岁卖，存者唯莱汙。——李覯《哀老妇》

上蔡有良田，黄沙走清渠。——苏轼《答任师中家汉公》

纤纤良田草，靡靡唯从风。——张九龄《杂诗五首》

灵芝有良田，岁比万户侯。——毛滂《广鉴大师观上人为灵芝数百众故乞从檀施乞米》

三吴良田入井底，菜茹岂复如畛畦。——黄玠《辛未七月廿三日大雨》

指云此屋南，颇有良田畴。——晃冲之《田中行》

嘉谷委蔓草，良田养蒿藜。——刘基《遣怀》

金城坚筑壮营垒，绮段细错良田畴。——阎苍舒《赠郡帅郭侯》

栗亭名更佳，下有良田畴。——杜甫《发秦州》

水去良田阔，人旭旅谷生。——司马光《送孟著作知济阴》

山巅出泉宜种稻，绕屋尽是良田畴。——刘基《题富好礼所畜村乐图》

下有良田畴，*视如指掌。——顾璘《登太岗慈善寺》

宁垦良田三百亩，不教堆起一坟丘。——唐寅《无题·培风鸟瞰只神游》

关于良的诗句-含有良字的诗句

　　以玲杨春良，四个字开头的诗句？

　　1、玲女世间希有，烛影夜摇红。

　　2、玲玲衡笄，翚衣榆翟。

　　3、玲侍吾十年，气宇迪超绝。

　　4、稳稳密密，玲玲珑珑。

　　含有良字的诗句？

　　《帝京篇十首》李世民 欢乐难再逢，芳辰良可惜。 《咏司马彪续汉志》李世民 类禋遵令典，坛壝资良地。大辨良难仰，小学终先匮。 《过温汤》李治 眺听良无已，烟霞断续生。 《中和节日宴百僚赐诗》李适 韶年启仲序，初吉谐良辰。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 良宵情绪不堪题，立遍阑干意欲迷。 良夜思君归不归，孤灯照客影微微。

关于良宵的诗句

镇长独立到黄昏，却怕良宵频梦见。——顾敻《玉楼春·拂水双飞来去燕》

每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》

良宵宜清谈，皓月未能寝。——李白《友人会宿》

可惜良宵人不见，角枕烂衾虚设。——朱敦儒《念奴娇·晚凉可爱》

莫说离情，但值良宵总泪零。——纳兰容若《采桑子·海天谁放冰轮满》

白头多病维摩，青大孤影姮娥，相对良宵几何？——张可久《天净沙·书怀二首香》

月夜倚阑月到天心，隔墙风动花阴，一刻良宵万金。——张可久《天净沙·书怀二首香》

良宵清净方高会，绣服光辉联皂盖。——储光羲《同张侍御宴北楼》

良宵砌畔响秋蛩。——白玉蟾《赠陈高士琴歌》

淹留五月菖蒲酒，荏苒良宵苜蓿盘。——胡直《忆昔行寄陈廷评南京初唐体》

脉脉良宵酒醒未。——姚燮《洞仙歌四首·其四》

献岁杓频指，良宵箭独稠；东皇添玉历，南陌驻银钩。——张煌言《闰元宵排律十四韵》

从今莫羡萧郎画，风月良宵仔细看。——*《移竹诗伯封垂和且闻兄弟皆欲作因用元韵奉寄·密密修篁入槛寒》

佳会于人既不易，良宵顾影亦堪怜。——屠隆《长安明月篇》

钓艇同琴酒，良宵背水滨。——朱庆馀《湖中闲夜遣兴》

甲第驱车入，良宵秉烛游。——李峤《饯骆四二首》

良辰吉日的诗句

人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。——元好问《骤雨打新荷·绿叶阴浓》

良辰当五日，偕老祝千年。彩缕同心丽，轻裾映体鲜。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》

人生愿得同欢会，把四季良辰须记，乞巧年年庆七夕。——杜仁杰《商调·集贤宾北》

良辰好景，相思字、唤不归来。——晏几道《于飞乐·晓日当帘》

好把元宵，良辰美景，暮暮朝朝。——吴潜《柳梢青·己未元夕》

端午到家复失约，良辰阙酒非真穷。——方回《约端午到家复不果赋吴体》

寒食良辰无赏心，杂花烂漫柳成阴。——司马光《寒食游南园独饮》

此去经年，应是良辰好景虚设。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。——陶渊明《归去来兮辞》

良辰不同赏，永日应闲居。——李白《金门答苏秀才》

杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

良辰竟何许，大运有沦忽。——李白《古风其三十二·蓐收肃金气》

吉日初开种稻包，南山雷动雨连宵。——范成大《四时田园杂兴》

圣智不失时，建功及良辰。——李白《赠张相镐其一》

良辰在何许，凝霜沾衣襟。——阮籍《咏怀八十二首》

良辰乐事非难并，香凝燕寝合鼓笙。——张元干《叶少蕴生朝》

吉日四黄马，宣王六月兵。——崔日用《奉和圣制送张说巡边》

九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。——杜甫《忆昔二首》

徒设在昔心，良辰讵可待。——陶渊明《读山海经·其十》

良辰宜酩酊，卒岁好优游。——白居易《想东游五十韵》

可怜穷巷无芳菲，良辰不得开怀抱。——毛滂《出都寄二苏》

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。——屈原《离骚》

芳菲争胜引，歌咏竟良辰。——孟郊《南阳公请东樱桃亭子春宴》

逆行少吉日，时节空复度。——杜甫《咏怀二首》

壮志诚难夺，良辰岂复追。——元稹《酬翰林白学士代书一百韵》

季月行当暮，良辰坐叹穷。——元稹《春六十韵》

于是乃命群僚，历吉日，协灵辰，星陈而天行。——扬雄《甘泉赋》

旧制先回垞，良辰次起轺。——王逢《览周左丞伯温壬辰岁拜御史扈从集感旧伤今敬》

星昴殷冬献吉日，夭桃秾李遥相匹。——张说《安乐郡主花烛行》

英英令节，穆穆良辰。——方回《孟君复仲春来杭相聚三月余一日必三胥会忽焉》

流觞元已奚所因，更指三日为良辰。——魏了翁《上已领客》

仲冬吉日，风穆气休。——陈与义《以玉刚卯为向伯共生朝》

乐事丘园旧，良辰景物妍。——宋湘《家园杂忆四十韵》

自古良辰难得友，暂时老子不思家。——方回《观灯小酌十四夜半大风而雨》

除月今朝吉日朝，寒云断路韫天桥。——释慧晖《偈颂四十一首·除月今朝吉日朝》

条忽过七日，已是良辰期。——吴鼎芳《唐嘉会妻》

幽人乐事无由并，且醉良辰玛瑙钟。——李新《又三绝戏老友·二十年中一度逢》

相与观所尚，逍遥撰良辰。——左思《招隐二首》

佳句致多惟杜老，良辰专美只陶翁。——方回《九日即事》

杖屦可少留，吉日辰甚良。——晁公溯《谢张待制赴饮》

交情贵浃洽，良辰忍弃捐。——卫宗武《锦山自杭来诗呈乡曲共举月集》

老生更访吉日碑，剔尽昆仑亦何益。——黄辉《石鼓歌》

为乐逮良辰，归来何不早。——魏学洢《拟古仍古韵·其十一》

年年漂泊得康强，美景良辰每不忘。——张埴《歜节南司洲驿》

清夜游何处，良辰此不同。——张祜《寄朗州徐员外》

便好倩、佳人插帽，贵客传笺，趁良辰、赏心行乐。——赵以夫《大?》

明月不解老，良辰难合并。——苏轼《中秋月寄子由三首·殷勤去年月》

日月如过鸟，良辰敢虚掷。——释文珦《秋光·昔人苦悲秋》

越乡惭古节，乐事负良辰。——方回《江望》

关于良苦用心的诗句

饮马长城窟行青青河畔草，绵绵思远道。

远道不可思，宿昔梦见之。

梦见在我傍，忽觉在他乡。

他乡各异县，辗转不相见。

枯桑知天风，海水知天寒。

入门各自媚，谁肯相为言。

客从远方来，遗我双鲤鱼。

呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。

长跪读素书，书中竟何如。

上言加餐食，下言长相忆。

一、创设德育情境，为德育工作赢造良好的氛围，是搞好德育工作的前提 　　列宁说：“没有感情，就不可能产生对真理的追求”，而情感的迸发，又总会在一定的情境中产生。

良好的情境可以激发出学生强烈的喜怒、好恶、爱憎等情感，从而唤起学生追求真理的欲望。

相反，如果没有必要的情境，学生缺乏必要的情感体验，往往会导致学生对外界事物反映的冷漠。

由此创设情境，让学生处境生情，为德育工作打开了缺口。

　　二、以境生情、以情激情、以理陶情，是搞好德育工作的关键 　　凯洛夫说过：“感情有着极大的鼓舞力量。

因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的感情，他就不会有强烈的志向，也就不能把这个志向体现于事业上。

”由此可见激发学生的道德情感，唤起学生的责任感，是搞好德育工作的中心环节。

情感是自我监督和自我调节的一种内部力量。

高尚的道德情感，可以使人洁身自好、悔过自新、保持善行、陶冶情操。

道德情感的激发可采用以下几种方法： 　　1.以境生情 　　情感总在一定的情境中迸发，可以让学生身临其境，设身处地地感受到教育的力量。

　　2.以情激情 　　前苏联教育家乌申斯基说：“在教育中一切都应当以教育者的人格为基础，只有人格才能影响人格的发展和形成，只有性格才能形成性格”。

教师身教胜于言教，正己方能正人。

要想使学生有丰富的情感、高尚的情操，自己就应当首先进入“角色”：是一个热爱祖国和人民、热爱教育事业、爱憎分明、善于表露真情的人；还应该是一个在颂扬良好道德时能唤起学生敬仰、爱慕之情，在鞭笞劣行时能激起学生的愤慨、善恶之情的人，更是一个能与学生同甘共苦、深受爱戴的人。

以爱动其心，以情交情、以感交感、情感交融，本身就孕藏着巨大的教育力量。

　　3.以理陶情 　　对学生以爱心出发、真心相待、诚心付出、耐心引导，通过说理教育，“晓之以理”，向学生讲解有关的道德规范及其意义，使他们懂得个人与社会、个人与集体、个人与祖国、个人与个人之间的关系以及处理这些关系的准则。

同时，理论联系实际进行道德评价，以鲜明的态度使学生从中受到感染，产生深刻的情感体验。

　　激发道德情感的三种方法具有相对独立性，可以单独使用；同时三者又是相互联系、相互补充、相互渗透的有机统一整体，实践中要注重相互穿插运用。

　　三、导之以行，是搞好德育工作的最终目的 　　情感是学生行为的“催化剂”，在“知”到“行”的过程中起中介作用。

在激情的基础上，具体引导如下： 　　1.导之以行要尊重学生主体能动性 　　现代青少年具有强烈的主体意识。

教育理论研究表明，人的信念的确立，凭借武力或强制手段是难以达到目的的。

事实上，家庭、学校、社会都无法把一套清晰的价值观念和行为模式灌输给青少年。

任何道德观的形成没有主体的参与就不可能有真正的道德的发展，而且，有主体的参与但不是发自内心的参与，也不可能有真正道德的发展。

比如，我们安排班干部组织一次活动，如果在活动之前教师对人员分工、活动步骤、方法、时间安排等等事无巨细、分工到位，不给班干部一点发挥才能的余地，那么他只会照老师要求的去做，不必承担责任。

在这样的教育下培养的只能是对外部（周围人和事）负责而惟独不对自己（内心）负责的表里不一的人。

可见，强制和封闭充其量只能迫使学生说什么，不说什么，做什么，不做什么，都无法迫使他想什么，不想什么。

　　2.导之以行要注重心理匹配效应 　　青少年发展要经历好几个阶段，每个阶段学生身心发展都有各自特点。

同一年龄阶段的学生，其身心发展又有个性差异。