有关南浔的诗句

南浔嘉业藏书楼导游词

太湖南岸的湖州是全国著名的蚕乡，也是世界丝绸文明的发祥地之一，湖丝、湖州宋锦、双林绫绢闻名中外。

湖州，具有典雅的江南水乡风貌，其自然景观以“山水清远”见长。

“苍山北峙，群山西迤，双溪夹流，泓亭皎彻，山水映发，冲和修集”，概括地说明了湖州山水特色。

湖州是*环太湖地区唯一因湖而得名的城市。

它地处浙江省北部，东临上海，南接杭州，西*南京，北与苏州、无锡隔太湖相望，是江、浙、皖、沪三省一市毗邻地区重要的商品集散地和水陆运输要塞。

湖州市现辖德清、长兴、安吉三县和吴兴、南浔二区。

总人口257万，其中市区人口108万；总面积5818*方公里；城市化水*达到44.1%，中心城市建成区52.9*方公里。

湖州是长江三角洲地区重要的对外开放城市，是*确定的接轨浦东“先行规划、先行发展”的十四个重点城市之一。

改革开放以来，全市经济快速、持续、健康发展。

农业、工业、交通、邮电、商贸、金融、科技等欣欣向荣，社会各项事业成绩显著。

湖州素有“丝绸之府、鱼米之乡、文物之邦”之称。

自战国时期（公元前333年）楚春申君筑菰城至今，湖州已有2300多年的历史。

市内名胜众多，古迹遍布。

湖州是世界丝绸文化发祥地之一。

在市郊钱山漾遣址出土的蚕丝织物，是迄今为止发现的世界上最悠久的蚕丝织物之一，有4700历史。

湖州丝绸不仅早已“冠绝海内”，而且经丝绸之路获“湖丝衣天下”的美誉。

历代被列为“文房四宝”之首的湖笔也产于湖州。

湖州为典型的江南亚热带季风气候。

气候温和，四季分明，雨量充沛。

全年*均温度为摄氏16度，年*均降雨量为1240毫米。

湖州是山水清远、景色秀美的城市，北傍太湖浩渺烟波，西倚天目苍山竹海，市内楼厦林立、风貌清新，乡间小桥流水、景色如画。

湖州有着悠久的历史和古老的文化，市级以上文保单位105个。

公元前248年，楚春申君黄歇筑下菰城至今已有*2300年历史，下菰城墙至今保存完好，为国内罕见的古城遗址。

人杰地灵的湖州历代人才辈出，唐代陆羽隐居湖州所撰的《茶经》成为闻名中外的第一部茶叶专著；北宋教育家胡瑗创立安定书院，人称“胡学”；艺术大师赵孟 、吴昌硕开创的“赵体”书、“吴门”画，在*乃至世界艺术史上留下了深远的影响。

这些连同绸文化、笔文化、茶文化、饮食文化等共同构成了湖州独具魅力的人文旅游资源。

湖州西倚开目，北滨太湖，东西苕溪和运河水系贯流全境，自然景观尤以“山水清远”著称。

辖区内不乏秀丽的山区风光和悠久的水乡景观, 可谓山、水、湖、泉、洞五类俱全。

湖州的游览点众多。

市区就有巧设精雕的飞英塔，在江南独树一帜的铁佛寺，安闲静雅的莲花庄公园：稍远则有太湖边的“石钟乳音乐厅”－－黄龙宫，南洵镇有浙江三大藏书楼之一的嘉业堂藏书楼等，德清的莫干山已久负“清凉世界”的避暑胜地盛名，安吉的龙王山，长兴的顾绪山也各擅春秋，游人往往流连忘返。

随着旅游事业的发展，目前已经初步形成了各具特色的三条旅游线路。

麻烦采纳，谢谢!

南浔古镇自驾游攻略

南浔古镇自驾游攻略

　　南浔古镇是江南六大古镇之一、国家4A级旅游景区、全国特色景观旅游名镇。想要去南浔古镇玩一天的朋友，千万不要错过以下由小编为大家整理的南浔古镇自驾游攻略，供大家参考！

　　南浔古镇自驾游攻略

　　南浔镇是江南水乡名镇之一，也是驰名中外的“辑里湖丝”的故乡，文化悠久，人才辈出，风景优美。没有周庄人多，比西塘*，最适合假日里一日游。

　　伴随着清晨的阵阵凉风，在小莲庄欣赏一池的莲花盛开，荷叶上的露水还未散去，体验一日的江南古镇从一早的清新绿意开始。在东升阁感受西洋建筑的精华。趁着清早的阴凉还未散去，到嘉业堂藏书楼这座古老的古镇藏书阁回忆当年清亮的晨读声，随手翻阅一本古代的书籍，化身古人品味中华文化的博大精深。在张石铭旧宅中体会十九世纪未*与西方在经济、文化、艺术中的联系与沟通。到了求恕里，感受一下淡泊名利，宁静致远的心境，观看刘旭沧摄影作品展，二楼打开窗户可远观到整个院子的景色。

　　南浔产河鲜，午饭可在当地人家品尝美味的河鲜，使你欲罢不能。

　　午后，漫步刘氏梯号，欣赏中式建筑与西欧罗马*筑的融合，在中式厅堂感受刘氏家族的传统风范与品位。在广惠宫，求支签，听听里面的道士为你讲解道家文化，深深地融入到*最传统的文化之中。南浔史馆寻见南浔的蚕丝历史，体会当时的富甲天下，感受不一样的江南文化。接着，我们前往张静江故居，这是一座典型清代传统三进五间式古建筑。有一种古朴，大气，华丽的风范，游走在其中，感受着当年的恢弘与精致。最后一站，就是著名的百间楼，傍河而建的百间楼建筑群，在夕阳的余晖下更添一份古朴的画意，游荡在其中，看着炊烟袅袅，听着船家吆喝，望着白墙黑瓦，结束了一天的南浔之旅。

　　南浔古镇主要旅游景点

　　百间楼

　　百间楼位镇东北侧，沿老运河东、西*建造。相传是明代礼部尚书董份为他家的保姆仆人居家而建。始建时约有楼房百间，故称”百间楼”，这一名称一直保存至今。百间楼的特色是依河立楼，顿河道蜿蜒逶迤，有石桥相连。楼房为传统的乌瓦粉墙，形成由轻巧通透的卷洞门组成的骑楼式长街。最集中的一段是河东岸的莲花桥到长桥，房屋较为整齐，密密扎扎地布满了河岸。白墙、青瓦、沿廊、河埠、花墙、卷门、廊檐、河水流淌，船只往来，呈现出一派典型的江南水乡特有的风光，（河西岸在40年代，遭日本军队飞机轰炸，损毁严重，虽经修整，但己失昔日风采）。

　　百间楼河道原是运河，通湖州和乌镇、苏州、南浔的物资均从这条河迸出。元未筑城墙，成为城壕的一段，沿河大多为货钱、店铺，沿岸筑成整齐的条石驳岸，岸边河马林立，以便船只停靠，装御贷物。沿河是长街，沿街房屋太多为前店后宅。大户人家均 住宅三至四避，一般人家为一个天井的两进屋。整条百阁楼街房舍连排，侧墙相接。房舍间山墙高耸，有做成云头;有做成观音兜式;也有做成三叠马夹墙式，高低错落，自墙黑瓦，饶有风情，沿河街屋黑瓦之下，民革梗楼窗，底屋多有披檐，又一层黑瓦，再下是桂廊河沿，轻巧通透，洋隘着水乡居居的灵气。百间楼是至今为止保存得最为完整，并留有传统风貌的沿河居民群落，全长400余米，以门面百五十四，距今已有400多年历史。

　　小莲庄

　　小莲庄（国家文保单位）、嘉业堂（国家文保单位）、文园、江南水乡一条街等景点组成的中心景区。南浔素以园林和藏书楼闻名天下，小莲庄和嘉业堂就是其典型代表，小莲庄位于鹧鸪溪畔，碧水环绕，园内绿木深深，不染一点俗尘，粉墙黛瓦，莲池曲桥，奇峰怪石，让人品位到“虽由人作，宛如天开”之意境，内有御赐牌坊、匾额、碑廊、家庙、净香诗窟、叔苹奖学金成就展览馆等景点。

　　嘉业堂与小莲庄仅一河之隔，为清末著名藏书家刘承干所建，其园林造法和小莲庄异曲同工，而园内的藏书楼则闻名天下，内藏有书籍60万卷，共16万余册，其中有不少海内珍本、孤本。

　　文园、江南水乡一条街和久安老年社会福利中心是久安公司新*开发的景点，文园与小莲庄和嘉业堂毗邻，内有文昌阁、徐迟纪念馆、吴寿谷艺术馆和南浔名人长廊等景点。

　　南浔古镇旅游信息

　　南浔古镇门票

　　100元/人（门票当日有效）

　　南浔古镇自驾路线

　　1、上海方向游客：A9———申苏浙皖高速（南浔出口下）———吴越路———南浔

　　2、杭州方向游客：杭宁高速转申苏浙皖高速———申苏浙皖高速（南浔出口下）———南浔/杭宁高速———申嘉湖高速（练市南浔出口下———湖盐公路———南浔

　　3、宁波方向游客：杭州湾大桥——乍嘉苏高速（即苏嘉杭高速）——申嘉湖高速（练市南浔出口下）——湖盐公路——南浔

　　南浔古镇乘车路线

　　上海—南浔：上海客运总站、上海客运南站、虬江站长途汽车站、上海巴士高速客运（沪太站）、上海长途公司北区客运站都有到南浔的汽车

　　杭州—南浔：杭州汽车北站每天有数十趟班发往南浔车站的汽车，行程约2个小时，抵达南浔车站可乘当地三轮车到古镇景区。

　　苏州—南浔：苏州汽车南站（南环东路迎春路口，市内公交29路、30路、31路和101路可达）每半小时发一班到南浔的班车。另外，苏州汽车西站（苏州新区长江路金山路口，苏州乐园北侧，火车站乘3路可达）也有车发往南浔，行程约1小时。

　　嘉兴—南浔：嘉兴汽车北站乘车，北站每天08：30—16：30有8趟班次到南浔，约半小时、1小时一趟不等，行程57公里。

　　湖州—南浔：原湖州汽车总站（现在叫浙北客运中心）每天06：30—17：30有快客到南浔，约15分钟一班;湖州汽车新站，发往南浔泰安路客运站的车很多，快客20分钟一班，约1个小时车程。

　　南浔古镇特产

　　桔红糕

　　桔红糕（苏式）南浔特产，用江南的糯米制成，是传统的冬季时令产品，其特点：颗粒均匀，甜软柔糯。

　　绣花锦

　　绣花锦是一种叶绿菜的名称，出产在江南古镇南浔。南浔绣花锦菜，春、秋、冬三季可植，以严冬霜打后的菜为最佳。

　　南浔藏谷酒

　　南浔古镇城郊的辑里村藏谷桥，千百年来保流着传统的`酿酒工艺，至今仍有很多人家还延续着用传统工艺自家酿酒的*俗。南浔辑里村藏谷桥的桑葚酒、杨梅酒、青梅酒等系列果酒。

　　南浔大头菜

　　南浔香大头菜是以鲜大头莱加工腌制而成。它的主要产区在南浔镇四乡，品种有两种：一种是从嘉兴九里湾产的良种选育出来的（俗称土种）;另一种是六十年代引进的云南种（俗称洋种）。

　　相关资料扩展：

　　南浔古镇实用旅行攻略

　　曾经的张氏家族在这里留下了江南少有较为恢弘的建筑群，她既小鸟依人，又大气凌然。不得不说，除了交通及旅游周边设备不够完善，南浔是我此行最爱。毕竟鱼和熊掌不可兼得，要的就是她的质朴。

　　清晨，烟雨朦胧~这就是江南。路上行人稀少，偶尔看到一两个摄影爱好者出来采风，再不见其他人。

　　【交通】

　　苏州北广场汽车站(就在苏州火车站)有到南浔的流水大巴，大概不到一小时一趟，票价22元，行程2个多小时，到南浔汽车站。景区内部可以乘坐人力三轮车或者出租车。

　　南浔汽车站真的是比较小、比较旧，差点以为下错了地方，下车后会有很多三轮车来载客，说景区很远，其实不然。出了汽车站左转有一座天桥，上桥过桥一路直走，不远就看到路东有一水果摊，水果摊处就是百间楼的入口。

　　【住宿】

　　留荫庐客栈，定的香萝居，艺龙预定260元/晚。

　　酒店地址：南浔古镇景区内百间楼河东75-76号

　　前台电话：xxxx-30xxx72

　　不得不说，留荫庐是南浔景区内最好的客栈了，从百间楼入口进入走不远就能看到留荫庐。不过门口很小，我和老公差点走过。进去却是别有洞天，让我和猪猪惊喜加惊叹，是以前的老宅子改的，房间内的摆设、床都是老物件，后面去的西塘的景点醉园也就不过如此。只是房间有些潮湿，因为是老床，睡着不是很舒服，但很干净整洁。

　　【门票】

　　全价票是100元/人，可用学生证打折。门票：100元(含小莲庄、嘉业堂藏书楼、张石铭旧宅、求恕里、刘氏梯号、南浔辑里湖丝馆、张静江故居、百间楼)

南浔古镇景点导游词

可以去浙江南浔古镇呀，之前旅游我就就带爸爸妈妈去的那里。

小镇很有江南水乡特色，建筑也很有味道。

还带他们吃了很多当地特色小吃水乡古镇，自有股冷静幽清，在众多古镇中，南浔古镇可以说是最秀丽的那一个，游人不多，容易亲*，商业化气息很淡。

南浔古镇特色景点：张石铭故居（国家文保单位）、刘氏梯号（市文保单位）、南浔丝业会馆（市文保单位）、求恕里、南浔史馆（南浔商会旧址）（市文保单位）、江南丝竹馆、广惠桥（市文保单位），小莲庄（国家文保单位）、嘉业堂（国家文保单位）、文园、江南水乡一条街等。

南浔古镇门票包含嘉业堂藏书楼、小莲庄、张石铭旧宅、张静江故居、刘氏梯号(俗称“红房子”)、文园、百间楼、南浔商会、求恕里。

门票：联票100元/人(如果不去景点，只是在水乡边走走是不要钱的)推荐美食：风味纯正的臭豆腐干。

南浔传统甜点“野荸荠”桔红糕也是不错的。

交通：自驾车从上海-申苏浙皖高速(A9)-金泽出口-318国道(湖州方向)-南浔

找旅游攻略的话，还是建议你去南浔古镇的官网上看看。

那边应该会有比较权威的南浔古镇旅游攻略，作为南浔古镇的门户网站，官网上呈现了古镇的简介、古镇荣誉、联系方式、交通指南。

与此同时还为驴友们提供了门票预订、酒店介绍等服务。

在官网上，你可以了解到南浔在历史上的演变发展，以及当下的现状，反正信息是非常全面的，应该能帮到你很多忙。

南浔古镇导游词篇1　　各位旅客朋友们：　　大家好!我为大家的到来表示衷心的欢迎!我姓丁，请大家叫我小丁，我是1位假日志愿导游，别看我小，我可是这里着名的导游了。

今天我们来到的是美丽的南浔，想必大家的手机肯定都纷纭收到了中国移动发来的欢迎短信“诗画江南——浙江，欢迎您”。

　　古老的石拱桥、夹河的小街水巷、依水而筑的百间楼民居。

照旧是旧日的样子，中西合壁的巨宅宏厦、庭院里古松翠柏显示她经历的岁月。

“湖州1个城，不及南浔半个镇”，这话1点不假。

　　南浔位于中国长3角城市群的中亲信地，更有广告词“南浔，天下难寻”来形容南浔的美丽风光。

　　在这广阔的古镇中，我们要前往的第1个景点，就是张石铭故居了。

跨太高高的门坎，就是1片富丽堂皇的景象。

精美的雕刻，传统的木质桌椅，无1不散发着富豪的感觉。

我们继续往里面参观，这边是内厅，上面的“以适其志”4个字是康有为先生写的。

　　这墙角有1口钟，它是法国进口过来的，跟钟相对的是1块屏风，两个合起来就是时时*安的意思。

大家再来看1下这楼的两侧都是高的马头墙，为和主人把如此美的风景建在里面呢?由于封建社会怕被老百姓说3道4，骂他崇洋*，财不外露，所以这马头墙起粉饰的作用。

　　如果大家走累了，可以在这长椅上坐1坐，歇息1会儿。

在厅前的天井中，有1块形似展翅雏鹰的假山石，名叫“鹰石”，至今保存完好，这是南浔3大奇石中的1块，1块是位于嘉业图书馆花园中的“虎啸石”;那第3块在甚么地方呢?第3块在张石铭的另外一处宅子——适园当中。

叫做“美人照镜石”。

浙江南浔古镇旅游景点大全

浙江南浔古镇旅游景点大全

　　南浔镇，隶属浙江省湖州市南浔区，位于*长三角城市群的中心腹地，太湖南岸，是浙江省湖州市接轨上海的东大门，也是湖州市南浔区委所在地。浙江南浔古镇旅游景点大全，我们来看看。

　　南浔古镇简介：

　　位于浙江湖州市，地处杭嘉湖*原腹地，是浙江省历史文化名镇，老区面积1.2*方公里，其中一条市河穿镇而过。古老的石拱桥、夹河的小街水巷、依水而筑的百间楼民居。

　　依旧是旧日的模样，中西合壁的巨宅宏厦、庭院里古松翠柏显示她经历的岁月。北面是太湖，东与江苏省交界，距苏州市仅51公里，乘中巴车12元，途中经过著名水镇同里。

　　据《江南园林志》记载“以一镇之地，而拥有五园，且皆为巨构，实为江南所仅见”。

　　南浔名胜古迹众多，与自然风光和谐融化，既充满着浓郁的历史文化底蕴和灵气，又洋溢着江南水乡古镇诗画一般的神韵。

　　南浔自古以来文化昌盛，人才辈出，书香不绝。

　　明代时就有“九里三阁老，十里两尚书”之谚。仅宋，明，清三代，南浔就出了进士41名。

　　南浔建镇已有745年历史，明万历至清代中叶为经济繁荣鼎盛时期，南浔历史文化悠久，从宋至清共出41名进士。著名的名胜古迹有嘉业藏书楼、刘镛的庄园小莲庄、名人张静江故居、张石铭旧居、百间楼和宋代古石桥等。

　　景点介绍

　　百间楼

　　百间楼位镇东北侧，沿老运河东、西*建造。相传是明代礼部尚书董份为他家的保姆仆人居家而建。始建时约有楼房百间，故称”百间楼”，这一名称一直保存至今。百间楼的特色是依河立楼，顿河道蜿蜒逶迤，有石桥相连。楼房为传统的乌瓦粉墙，形成由轻巧通透的卷洞门组成的骑楼式长街。

　　整条百阁楼街房舍连排，侧墙相接。房舍间山墙高耸，有做成云头；有做成观音兜式；也有做成三叠马夹墙式，高低错落，白墙黑瓦，饶有风情，沿河街屋黑瓦之下，民革梗楼窗，底屋多有披檐，又一层黑瓦，再下是桂廊河沿，轻巧通透，洋隘着水乡居居的灵气。

　　名人张静江故居

　　名人张静江故居建筑是典型的江南宏门豪宅风格。一进们便是正厅“尊德堂”，是张家用来接待客人的，堂中挂有字画供游客观赏。边厅为双层结构，冬暖夏凉。二厅、三厅里陈列着反应名人张静江生*事迹的各种照片、书札、任命状等文物，另有孙中山、*、何香凝、于古任、陈布雷、**等名人手札的影印件以及往来信件。

　　百船坊

　　南浔百船坊（展馆）按历史所记载，精心设计构建而成。以江南水乡的舟船为主，精心制作出*传统六大类船型，阐释了*船文化的内涵，具有极高的.艺术欣赏价值和收藏价值。百船坊（展馆）本着立新意、知识广、有特点的原则，采用实物、模型、油画等手法把水乡风情展现在人们眼前，并注重知识性、趣味性、参与性，集参观、收藏、参与体验为一体的古船文化馆。

　　嘉业藏书楼

　　嘉业藏书馆是由南浔“四象”之首刘墉的孙子刘承干于1920年至1924年建成，是全国重点文化保护单位。因清朝溥仪皇帝题赠“钦若嘉业”九龙金匾而得名。总体设计为中西合璧园林式布局，寓肃穆的书楼于幽雅的园林之中。最盛时有藏书60万卷，共约16万册，其中不少为海内外秘籍和珍本。

　　求恕里

　　求恕里是嘉业堂藏书楼主人刘承干于1930年所建别墅。刘承干一生淡泊名利，不求仕进，即使到了晚年家道没落也坦然自得，故以“求恕居士”自居。他在上海储书之所名“求恕斋”，南浔别墅称“求恕里”。属于典型中西合璧的建筑，整个结构是以门房、甬道、西洋门楼、卷门、庭院和独立的楼厅相结合。

　　小莲庄

　　小莲庄，又称“刘园”，是南浔五大名园之一。园林以荷花池为中心，依地形设山理水，形成内外两园。内园是一座园中园，处于外园的东南角，以山为主体。仿唐代诗人杜牧《山行》之意，凿池栽芰，叠石成山。山道弯弯，半山苍松，半山红枫，枫林松径，山路回转，小巧而又曲折，宛然一座大盆景。此园与外园以粉墙相隔，又以漏窗相通，似隔非隔，内外园山色湖光，相映成趣。外园以荷池为中心，池广约十亩，沿池点缀亭台楼阁，步移景异，颇具匠心。

　　刘氏梯号

　　刘氏梯号，又称崇德堂，俗称“红房子”。崇德堂总体建筑由南、中、北三部分组成。中部建筑以传统儒家文化思想理念的厅、堂、楼为主体，最有特点的是南、北部中式建筑融入西欧罗马式建筑，其中北部欧式建筑立面尤为壮观，大宅高达恢宏，以精美的砖雕、木雕、石雕见胜。

　　广惠宫

　　广惠宫是南浔古镇一处源远流长富有地域文化色彩的道教建筑遗存，是南浔镇知名的道观。始建于北宋治*年间，迄今已有上千年的历史。殿内祀奉道教最高神“三清”神像，始称广惠宫。后因元末农民起义领袖张士诚曾在此修粮仓，占广惠宫为行宫，俗称“张王庙”。

　　去广惠宫游玩的朋友请注意，如果宫内有道士让你捐钱消灾祈福之类的，都不要相信，这些纯属骗钱之举。

　　张石铭旧宅

　　张石铭故居，前院是*传统厅堂，后院却是西洋风格建筑。整个大宅巧妙地将典型的江南传统建筑风格和文艺复兴时期的西欧建筑风格融合了在一起。大宅气势恢宏，富丽典雅，风格独特，可称江南最大的具有中西合璧建筑风格的私家民宅。

浔阳楼题反诗原文内容（宋江题诗浔阳楼原句）

《水浒传》第三十八回写的是宋江在江州浔阳楼喝酒，将醉之时，联想到人生的遭际，感慨不已。于是，便在酒楼的粉壁上题写了反诗。

书中交代，浔阳楼在浔阳江边因而得名，宋江杀了阎婆惜被发配充军到江州，浔阳楼就在江州城中。按说，有浔阳楼的江州，应当就是江西九江。但是，从书中看，江州城却并不一定就是今天的江西九江，而是另有所指。施耐庵为方便宋江题写反诗，同样施展了乾坤大挪移，把江州与浔阳楼一道，搬到了另外一个地方。那么，这个地方是指哪里？宋江为何要到江州城题反诗呢？

白居易作《琵琶行》，序言中清楚的记载，他送客的地方是在浔阳江的支流湓江湓浦口。在这首诗的结尾处，白居易是这样写的“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。当时，白居易被贬，其官职是九江郡司马。毫无疑问，江州就是江西九江。

浔阳江是长江流经江西一段的特指，不会指其他地方。那么，浔阳楼是因为浔阳江而得名，则施耐庵所写的浔阳楼必定也应当在江西境内。

书中写道，宋江在到浔阳楼喝酒题诗之前，曾经与戴宗、李逵到琵琶亭酒楼喝酒。这琵琶亭是因为白居易在此送客，作了《琵琶行》而建的一座亭子，也是九江的一个风景点，至今尚存。施耐庵在书中也说：“当年乐天身价重，江州司马泪痕多”。浔阳楼就在琵琶亭不远处，这就进一步证实了江州就是现今的九江。

但是，如果仔细读一读原著，就会发现，施耐庵所写的江州，并一定就是江西九江。

宋江发配到江州，途经揭阳镇，从揭阳镇渡过浔阳江，便是目的地。考查揭阳镇之所在，大致应当是今天的江西赣州市石城县。三国吴嘉禾五年(236年)，拆雩都地置揭阳县，先后属庐陵郡、南康郡。地图显示，从石城到九江距离遥远，根本就不是书中所说的，只有一江之隔。

宋江在江州法场获救后，与梁山好汉在白龙庙小聚义。宋江虽然得救，但却要找黄文炳报仇。病大虫薛永打探得黄文炳居住在无为军。施耐庵说，无为军也是在江州的对岸，从蔡九知府的家中，能够看到无为军起火。

实际上，九江对岸并没有无为军这个地方，现实中的无为军在安徽的无为县境内。

从这两条信息看，现实中的江州，就是现今的江西九江。而《水浒传》中的江州，并不一定就是实指江西九江，而是施耐庵借用了江州这个地名，以及非常著名的浔阳楼，写了一段北宋末年的一段真实历史。

江州这个地名，为很多的话本小说与元杂剧所用，一般都是虚指。这有点象现在的电视剧，为避免对号入座而产生误解，地名都是虚拟的。比如说，《人民的名义》中沙瑞金是汉东省委*，但现在全国行政区划中并没有汉东这样一个省份。

那么，为什么说，《水浒传》中的江州指的是江苏镇江呢？

施耐庵在这几回书中，写了很多的人物，其中，有几个是历史上真实存在的。晁盖、宋江、吴用、张顺、张横等等，都见诸《大宋宣和遗事》记载，以及龚开《宋江三十六人赞》。而江州知府也是一个可以从正史上考证出来的角色。

施耐庵明写，蔡九知府是蔡京的儿子。那么，蔡京有没有一个叫蔡九的儿子呢？回答是否定的，以蔡京的学问，不可能不给儿子取名，而让他用个貌似乳名的名字做官。但是，蔡京确实有一个儿子与镇江有关。

蔡京共有八个儿子，有两个出任过知府或者镇守过州府，一个是杭州知府蔡鋆，另一个则是蔡翛。据说，这蔡鋆在杭州任上欺压百姓，为非作歹，当地人都把他叫“蔡虎”。义士武松为民除害，杀掉了这个蔡虎，这大概就是“武松打虎”的原型。曾经镇守过镇江的，则是蔡京的另一个儿子蔡翛。

因为施耐庵几乎用实名制写了江州知府，而江州的地理位置显然又不是江西九江，按照小说虚构的原理来分析，施耐庵笔下的江州应当指镇江比较恰当。

《水浒传》中的地理状况比较乱，有观点认为，施耐庵地理成绩很差，且古代没有导航，梁山好汉经常走错路，地理位置非常混乱。然而，对于江州是哪里这个问题，施耐庵却是非常清楚的。书中很明白的写清楚了浔阳楼的地理位置，以及周边景观，想必，施公曾经到过江西九江。同样，施耐庵对于镇江也是非常了解的，这里的历史沿革，发生过什么大事，也应当非常熟悉。因为，施耐庵本身就是江苏人。

从蔡九这个名字看，蔡京应当有九个儿子才对，但蔡京却只有八个儿子。显然，施耐庵采用了虚实结合的笔法，塑造了蔡九知府这样一个角色。这与梁山三十六人本于《大宋宣和遗事》故事，而又虚构了很多人物与事迹的写法是一样的。

据历史记载，蔡翛这人很聪明，书法很好，官至礼部尚书。蔡翛在朝中为官，知道父亲必然招致失败，于是，与兄长蔡攸商量退路。这兄弟二人商量的结果，是假传圣旨让蔡翛到镇江镇守。然后，乘徽宗南渡之机，勾结童贯，扬言已经让位的徽宗将在镇江复辟。这大概就是施耐庵把蔡翛写成蔡九知府，把江州虚指镇江的原由。

这个历史事件对北宋灭亡影响非常大。宣和六年（公元1124年），童贯率二十万大军伐辽惨败，遂请求金国攻打辽国都城燕京。金兵攻下燕京后，童贯以重金收购并冒功得封广阳郡王。随之，金国借故逼迫童贯割让两河之地。童贯恐惧，从太原逃窜回京，金兵遂占领太原，西北门户大开，自是酿成靖康大祸。

童贯逃回汴京后，靖康元年（公元1125年）宋钦宗准备御驾亲征，命童贯为汴京留守。童贯拒绝奉旨守京城，反倒怂恿宋徽宗南渡避祸，并与蔡攸等合谋镇江复辟。此事，导致几万军队南下，京城空虚。宋钦宗知晓此事后，立即采取措施，连贬童贯，并迅速将童贯、蔡攸等人追斩于谪贬途中。

《水浒传》的主题并不是写造反，也不是写招安，而是反映北宋自仁宗嘉佑三年以来，导致朝*败，乃至王朝灭亡的种种原因。其中，童贯、蔡攸策划的这次帝争，则是北宋王朝速亡的一个非常重大的突发因素。

施耐庵在全书开篇时，就明确告诉读者，梁山之上的一百单八人，就是一群妖魔。而在梁山好汉的故事中，品读出来的形象却又都是仗义疏财、路见不*一声吼的侠义之士。但是，如果细细剖析梁山好汉的行为，其实并不是那么回事。这就是施耐庵的曲笔深意所在，文本表面所呈现的和细节之中所隐藏的故事，几乎完全是两个层面。梁山并非仗义的江湖，*越货、谋财害命、鸡鸣狗盗、徇私枉法者不在少数。他们与朝廷官府的妖魔一道，构成了宣和年间群魔乱舞的混乱世道，霹雳大仙赵匡胤所开创的“太*盛世”荡然无存（楔子开篇对赵匡胤的赞誉，被多数版本删除）。

梁山好汉之所以是“妖魔”，责任却在王朝统治者。“楔子”中，龙虎山伏魔大殿的真人说，锁住妖魔的是大唐洞玄国师老祖。这就说明，妖魔并非一日修炼得成，而是经历了几个朝代，是历代社会矛盾的总积累和总爆发。

这些妖魔之所以在北宋仁宗时期被放了出来，是因为施耐庵在《水浒传》最开头的内容中，指出了宋代宗教国策是以道教为主的三教鼎立时期。而到了仁宗这朝，因为神宗的崇道抑佛政策，道教逐渐成为统领三教的国教。于是，这样的宗教政策下，“道”就变成了妖魔。

大唐开国时的国教就是道教，而且，在唐武宗时期崇道抑佛达到极致。北宋的宗教政策与唐武宗时期一脉相承，这就是唐代张天师锁住妖魔，北宋张天师放出妖魔的隐喻。

嘉佑三年，熙宁变法开始发轫，这场变法所导致的百姓不堪困苦而纷纷作乱、朝廷分裂为新旧两党这两个严重后果，直接让北宋王朝陷入泥潭而不能自拔。这一年的三月初三，后来的旧党成员参政文彦博与早已故去的庆历新政主持者范仲淹的争执，正是施耐庵在揭示导致亡国的北宋党争。

因而，无论朝廷之上，江湖之中，都是妖魔当道，妖魔勾结，然后以魔制魔。施耐庵通过蔡九这一形象，深刻隐藏了北宋王朝因为妖魔出世所带来的悲惨结局。这就是作者移花接木，把浔阳楼所在的江州进行拼接，然后隐喻镇江的创作意图。

这个预示是在第四十一回“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”之中呈现的，宋江进了九天玄女庙，得到道教最高阶神的旨意，在道教上界的利诱、恐吓之下，宋江奉天书聚义，然后“替天行道”，以蜕去妖魔皮囊而“还道”。

在宋江接受天书时，施耐庵以天书的尺寸（长五寸、阔三寸、厚三寸）和三杯仙酒、三枚仙枣，再次阐明自己的观点：嘉佑三年三月初三五更三点的一次御前会议，决定了妖魔的出世。

宋江奉了法旨，走出玄女殿时，两个青衣使女对宋江说：“星主看石桥下水里二龙相戏。”宋江沿着使女的指引，凭栏看时，果见二龙戏水。此时，施耐庵细细写道：二青衣望下一推，宋江大叫一声，却撞在神厨内，觉来乃是南柯一梦。请注意，施耐庵并不是粗粗的写使女将宋江推下石桥，而是强调了是两个使女干了这件事情。

二龙戏水，就是靖康元年童贯、蔡攸制造的徽宗镇江复辟事件，这件事成为了压垮北宋王朝的最后一根稻草，历经三朝的党争终于上升为帝争。

通过上述分析，宋江在江州浔阳楼题写反诗的寓意似乎已经明了。按照书中所呈现的故事，是宋江为发泄个人情绪，在独斟独酌时写下的抒发个人志向的一首诗和一首词。从内容上看，算得上十足的反诗。其中，“他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，明确表达了自己要学黄巢造反的凌云志向。但是，这首诗还不是主要的。

问题出在《西江月》的最后两句“他年若得报冤仇，血染浔阳江口!”这两句后来是兑了现的，晁盖劫法场，梁山好汉一顿乱砍乱杀，宋江实现了血染浔阳江口的愿望。

宋江的诗词，在文本故事中，就是写他为此被送上法场，然后不得不上梁山的一个关键节点。但因为施耐庵选定了江州这样一个特殊环境，这两首反诗也就不仅仅只是文本故事那么简单了。童贯、蔡攸发动的徽宗复辟，如果到了江州，会不会“血染浔阳江口”呢？

回到九天玄女庙的“二龙戏水”场景，这两条龙无疑就是隐喻宋徽宗和宋钦宗，也是隐喻帝争之事。因为帝争，靖康之乱爆发，二帝被金国捉去。据说，二帝被押到五国城，在那里坐井观天。九天玄女庙石桥下，不就是坐井观天的提前预演吗？

宋江被两个使女——施耐庵写得很清楚，就是两个使女把宋江推下了水，参与到了二龙戏水的场景之中。那么，是否预示着宋江的结局，就是在招安后，追随童贯、蔡攸参与到了徽宗复辟的事件之中，然后遭到了覆灭的命运呢？

施耐庵的《水浒传》流传至今，只剩下七十一回（含楔子），后来的故事是陆续由*补写的，宋江的结局与九天玄女庙的伏笔完全不一样。不知施耐庵写没写完宋江的故事，是否是金圣叹把《水浒传》拦腰斩断，宋江以及梁山好汉的命运到底怎样。这些，都是文坛难以扯清楚的谜团，已经难以破解和探知了。

描写浔阳楼的诗句有哪些

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　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的诗句吧，诗句是组成诗词的句子。什么样的诗句才经典呢？下面是小编帮大家整理的描写浔阳楼的诗句有哪些，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　（第一首）

　　依窗长叹逐波流，未及报身先作囚。

　　本想三生垂史册，岂知一梦断江州。

　　替天行道奸当道，借酒浇愁肠更愁。

　　应识梁山谁是主，揭竿打恶再封侯。

　　（第二首）

　　浔阳江上一名楼，江水千年阅未休。

　　九派云横多故事，三吳浪纵几欢忧。

　　宋江怨愤题诗在，司马悲情随水流。

　　不忍琵琶声又起，声声何诉古今愁？

　　（第三首）

　　轻程羁旅问江楼，幕鼓栖霞一望收。

　　牯岭鄱湖天际隐，楚疆吴域史中留。

　　宋朝义士痴言在，唐韵琵琶妙曲悠。

　　济世遗芳空自许，当年写尽恨怀愁。

　　（第四首）

　　常爱陶彭泽，文思何高玄。

　　又怪韦江州，诗情亦清闲。

　　今朝登此楼，有以知其然。

　　大江寒见底，匡山青倚天。

　　深夜湓浦月，*旦炉峰烟。

　　清辉与灵气，日夕供文篇。

　　我无二人才，孰为来其间？

　　因高偶成句，俯仰愧江山。

　　——题浔阳楼(唐代:白居易)

　　（第五首）

　　故址新楼锁大江，水天一色尽苍茫。

　　唐诗耀壁浔阳咏，宋墨泼额酒肆扬。

　　莫叹英雄悲与怒，应观义士喜和狂。

　　施公笔下怀何意，恰与聊斋脉理彰。

　　（第六首）

　　忠孝未全羁九江，伤怀竞自醉浔阳。

　　有心操笔抒情志，无事生端惹祸殃。

　　奸佞缘何多作难，英雄至此始横枪。

　　替天行道终成影，一曲悲歌万古扬。

　　（第七首）

　　浔阳楼阙临江伫，遥对匡庐几度秋。

　　潮起雾升云里雁，风掀水激浪中鸥。

　　圣君自古安天下，贤士从来位列侯。

　　我笑公明无气慨，休教日月转沉浮。

　　（第八首）

　　浔阳江畔望江楼，曾有枭雄夙九州。

　　卧虎英才心不悔，征鸿大志梦难酬。

　　悲歌一曲惊天地，狂饮三樽笑燕鸥。

　　为展男儿千里愿，挥毫蘸血染春秋。

　　（第九首）

　　名楼接气自朝东，美酒飘香欲醉中；

　　画壁诗题及时雨，江州法闹黑旋风；

　　青云得志吟天际，碧瓦流光溢宇穹；

闽南的诗句

闽国扬帆去，蟾蜍亏复圆。——贾岛《忆江上吴处士》

家在闽山西复西，其中岁岁有莺啼。——怀浚《上归州刺史代通状二首》

无水不如三峡险，有山皆似七闽深。——阮阅《句·无水不如三峡险》

牵舟未得还三峡，乘传何堪使七闽。——高斯得《次韵赵庸斋贺除闽漕》

离家一月断家书，家在闽山深处居。——黄公度《题紫溪驿》

坐使七闽松竹，变珠幢玉节。——朱熹《好事*·春*来时》

七百里驱十五日，赣水苍茫闽山碧。——*《渔家傲·反第二次大“围剿”》

龙章徒表越，闽俗本殊华。——骆宾王《晚憩田家》

人传顾家园，*有闽荔栽。——沈周《白茅顾氏种荔核成树有感（弘治壬戌）》

闽吴地殊悬，此物胡来哉。——沈周《白茅顾氏种荔核成树有感（弘治壬戌）》

闽岭夏云迎皂盖， 建溪秋树映红旌。——刘禹锡《送唐舍人出镇闽中》

一瓯之闽古无诸，山奇水透真画图。——白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》

霍童山在闽之隅，天下第一神仙都。——白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》

吾疑闽中四五辈，向者曾此话同参。——白玉蟾《觉非居士东菴甚奇观玉蟾曾游其间醉吟一篇》

往年入吴闽，宴坐走檀施。——张元干《奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老》

边郎辟掾南闽去，马首春光正十分。——王冕《送边伯京之闽》

蚤听闽人说土风，此身常鹆以闽中。——晃冲之《送惠纯上人游闽》

闽海风尘鸣戍鼓，江湖烟雨暗渔蓑。——戴叔伦《寄万德躬故居》

吾乡美笴鵾鸡翰，闽瓷兔碗霜毛寒。——贺铸《玉钩环歌》

行人与流水，共向闽中去。——皇甫冉《酬李判官度梨岭见寄》

闽称黄夫子，常恐学不流。——梅尧臣《哀国子黄助教》

炽哉吴闽间，佛事不可思。——苏轼《和陶拟古九首·佛法行中原》

贾樯通劲越，商颿彻瓯闽。——穆修《秋浦会遇》

闽县绿娥能引客，泉州乌药好防身。——施肩吾《送人南游》

陆走通闽蜀，川浮赴越吴。——苏泂《送三兄出宰常山》

闽为昔无诸，山水实秀妩。——白玉蟾《怀仙楼歌奉呈鹤林尊友》

后来始说闽部采，亦有风人刺丁蔡。——赵蕃《寄莫万安》

按节化瓯闽，下车佳政新。——钱起《送李大夫赴广州》

往岁客闽岭，满目皆黄茅。——张嵲《玩所植松竹有作》

书生一念终迂阔，犹闽苍黔与肖翘。——刘克庄《客过》

乡思生闽雾，吟怀入楚霏。——宋祁《送谢处士南归》

翠毛开越巂，龙眼弊瓯闽。——元稹《代曲江老人百韵》

闽中穷腊春欲动，陈荄已见新萌抽。——张嵲《行建溪上是晚同宿小桥感怀书事》

象骨岩居闽府教，江海两封黄纸召。——苏籀《龙翔真歇和尚求诗赠一首》

吾闽日前岂不乐，禾稻未穫先麦秋。——张元干《赠庆绍上人》

刺婺廉闽动帝台，唯将清净作梯媒。——贯休《送郑使君》

一时狂慧不可戢，流派居然立闽赣。——金天羽《嘲诗钟示三九吟社诸子》

维扬金腰可伯仲，闽南素馨但舆台。——陈造《长句简诸公》

糖霜不待蜀客寄，荔支莫信闽人夸。——苏轼《次韵正辅同游白水山》

臬官难称是闽中，遗爱堂堂得比公。——戴表元《读福建谦廉访辅大使遗事》

广闽淮海数万里，千山万水空碌碌。——白玉蟾《云游歌·云游难》

有客道闽吴，书诗眷绸缪。——晁补之《次韵答叶学古》

君不见闽中郑卿湖海客，十年跨马燕京陌。——陆粲《郑卿歌》

云树杳冥通上界，峰峦回合下闽川。——陈陶《上建溪》

湩酪远分闽峤雪，枝柑犹带石桥秋。——方岳《除夕·守岁团栾谢两侯》

执舆岣嵝岭，栉风闽海浦。——苏籀《奉和秘监洪丈迎谏议徐公建除之什并次元韵》

向来郎曹天咫尺，引身闽山接商舶。——楼钥《送虞仲房赴潼川漕》

蜀闽歌召杜，莘野乐唐虞。——陈文蔚《和赵忠州见寄》

如今飘泊闽山侧，拥褐安禅听打窗。——张嵲《十二月旦雪霰大絷》

展转落闽峤，劲翮终弗骞。——方回《哭肯堂赵公拟老杜八哀体》