古诗解析的回答方法

猜谜语的方法解析

猜谜语的方法解析

　　猜谜是一项有趣的智力游戏，深受人们欢迎。古人把猜谜称为“射虎”，就是把猜谜看做同打虎一样艰难，可见要掌握它的确需下一番功夫。接下来小编为你带来猜谜语的方法有哪些，希望对你有帮助。

　　一、要具有广博的知识

　　谜语的内容非常广泛，俗话说：“事事皆可入谜。”可见谜的内容可说是无所不包。例如猜成语，仅常用成语就有五千余条；猜国名，全世界有一 百多个国家。因此，要多关心各种事物，多看报读书，不断丰富自己的知识。

　　二、要懂得和掌握谜的常用借代语

　　有些谜语利用我国汉字的同义语，一字多义的现象，用别释、代称或简称来故制迷团。例如以菊花、黄、金表示“秋”，赤、朱、丹表示“红”。 人名谜中“张”姓往往以观、看、望作代用字，以醒代“苏”，以商代“贾”。又如，我国干支纪年中的子扣“鼠”，丑扣“牛”，寅扣“虎”，卯扣“兔”。山城指重庆，金陵或建康指南京。“昆明大雪”扣唐诗一句“春城无处不飞花”，这里以春城借代“昆明”，下雪扣“飞花”。

　　三、要懂得各种谜体和结构

　　灯谜有自己的内在规律，谜底和谜面的互相扣合有各种法门。有直接会意的加以暗示，有用字形分析的进行变化，有将字句运用别解的故制谜团，也有用历史典故加以引申的，更有根据字型制成的.象形体谜等等。 一条谜语有谜面谜目，有的还标明谜格。谜面是提示，是隐语，谜目是要求猜的内容，谜格是给您指出这条谜是运用了某种手法加以调整了的。所以，猜谜必须先清楚谜面的文词，再看谜目，弄清要猜的内容；还应该记住的是，凡在谜面上有的字在谜底上是不能再现的。

　　注意事项

　　了解和掌握了以上三个方面，再通过自己所学到的知识加以思考、联想、分析、归纳，破出谜底就能得心应手了。

　　猜字谜主要有三种方法：

　　1、组合法。

　　组合法是根据谜面的暗示，把字的笔画或部件作加减，凑成一个字。比如：“一口吃掉牛尾巴。”（告）你一半，我一半，同心干，把树砍。（伐）

　　2、象形法。

　　象形法是把汉字的笔法比拟成事物，猜这种字谜需要观察力和想象力。比如：“河边一蜻蜓，天上双雁飞。”猜两个字是：（汗、丛）“冰上两点嫌它多，石头压水水爬坡。”（水、泵）

　　3、意会法。

　　意会法要求猜谜的人根据谜面的意思去联想。比如： “客满”客满就是人太多，谜底就是“侈”。 “只是*黄昏”（酱 ）“ 脸上长钩子，头角挂扇子。四根粗柱子，一条小辫子。”（象）但猜谜的时候，常常要把这几种方法结合起来使用。

古诗赏析句子的答题方法

鉴赏古代诗歌的形象古代诗歌的形象主要指诗歌的意象和意境。下面是为小编为大家整理的古诗赏析句子的答题方法希望大家喜欢。

1、意象是带有作者强烈思想感情的人物、事物、景物等，意境是诗人的思想感情和生动的客观事物相结合而产生的情景交融、形神兼备的艺术境界。

2、豪放洒脱型：如大诗人李白的诗大多表现出豪放不拘、馘岸不羁、豁达大度的风格。

3、忧国忧民型：如爱国主义诗人杜甫的诗大多表现其对人民苦难生活深深的忧虑和同情。

4、归隐田园型：如东晋诗人陶渊明诗中描写的多是悠闲自在、安贫乐道的摩居生活。

5、寄情山水型：如唐代诗人王维诗中描写的山村风光和朋友聚会的场面，俨然是一幅山水画。

6、儿女情长型：如李商隐的诗表现的离别忧思和对爱情的忠贞不渝。

7、保家卫国型：如岳飞的《满江红·怒发冲冠)塑造了一个精益报国的英雄形象.

8、边塞风光和戍边生活型：如岑参、高适的诗大多表现边塞的风光和戍边将士的思乡之苦。

9、古诗塑造形象的方法：(1)细节描写：通过人物的语言、动作、神态来刻画人物形象。

10、烘托：通过感觉、视觉、听觉以及其他事物对诗歌中所描绘的人物进行烘托。

11、对比衬托：运用对比、类比来刻人物形象。

12、比兴手法：如自居易的的比兴手法，上片以流水和高山比喻恩妇怀远之情，下片直述念远恨别的情怀。

13、抒情方式：运用直抒胸臆、情景交融、寓情于景等方式抒发自己的思想感情。

14、借助诗歌的形象，深入领会诗人的思想感情。

15、借助诗歌的形象，分析诗歌意境。借助诗歌的形象，分析诗歌中的哲理。

古诗答题方法

古诗答题方法

　　在日常的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗的格律限制较少。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的古诗答题方法，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　一、答题基本方略

　　1．把握标题，参照内容，明确类别、中心。

　　2．捕捉意象，形成画面，初步理解形象特点。

　　3．审读题干，明确要求，准确定位（考查对象：内容、方法、语言；局部、整体）。

　　二、基本考查内容及对应答题点

　　（一）表现手法（抒情言志描写的手段、技巧、艺术手法、怎样表达感情活怎样描写的）

　　1．抒情言志的方法：

　　①直接抒情（直抒胸臆）②间接抒情——借景抒情、借事（折柳、登高、凭栏、用典）抒情、托物言志、象征、衬托、烘托、抑扬、对比昭应、虚实结合、从对方落笔、比兴；卒章显志。

　　2．描写（写景）方法——比兴、渲染、衬托、动静、对比、拟人、夸张、正侧、虚实。

　　（二）内容方面：

　　设问方向：营造了怎样的意境氛围、表达了怎样的思想感情（画面、景物、思想、情怀）

　　答题过程：描摹图景（切忌翻译原句）——把握景物特点（有景、萧瑟、凄凉、孤独、生机盎然等）——依景辨情，把握思想感情（注意情景一致或相对）

　　（三）语言方面：

　　设问内容：语言特色、语言风格、语言艺术

　　答题方向：清新淡雅、*淡自然、明快浅显、辞藻华丽、委婉含蓄、简洁洗练、沉郁顿挫、浑厚雄壮、多用口语、明白如话。

　　（四）综合设问：

　　1．就某个词、某个句子进行鉴赏；某个词的作用或为什么用这个词；某个句子好在哪里；

　　答题方向：内容——这个词或者句子所描绘的画面（或者所抒发的情感、阐述的道理）；表达效果——往往是景物描写对情感表达所起的作用；如果运用了特定的表现技巧，如比兴、拟人化、衬托等，要写出所用的方法。即：用了什么方法，写了什么内容，起到了什么作用。

　　2．诗眼（诗中最能表现情感意味、精神内涵的词或字）；诗骨（诗中处于核心地位、起统帅作用的句子）逐句分析每句诗的`内容，分析其怎样围绕“诗眼”、“诗骨”展开。

　　三、各类诗歌的基本特点

　　（一）怀古诗

　　怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

　　咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。

　　1．形式标志：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。

　　2．内容特点：①表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运。④悲叹年华消逝，壮志难酬。

　　（二）咏物诗

　　1．咏物诗的特点：

　　内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。①以物象为题；②咏（题、赠、赞）+物象

　　2.内容特点：

　　咏物言志，借所咏之物表达自己的志向或品质；或表达自己对生活的思考、对人事的评价。

　　3.分析角度：

　　物与人的相同点（物我合一的结合点），赏析时要重点把握①写的什么物，有什么特征。②寄托什么志。

　　(三)写景诗

　　南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。这类诗抒情上常常是借景抒情、寄情于景，写法上常常是白描、衬托。

　　1.内容范围：一般写景诗和山水田园诗；

　　2.写法特点：借景抒情，融情入景；

　　3.分析重点：景物特征；

　　4.山水田园诗得住题：①归隐田园，钟情山水；②描绘山川美景，热爱祖国河山；③厌弃官场黑暗，抒发闲适情调，表达自己决不同流合污的高洁品格。

　　（四）战争诗

　　从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争频仍，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

　　1．形式标志：题目中朵出现“塞”、“征”、“军”等字眼；也有用乐府旧题的，如《凉州词》、《少年行》、《关山月》、《从军行》等；

　　2．基本主题：建立功业的渴望；保家卫国的决心；山河沦丧的痛苦；久居边关的乡愁；塞外生活的艰辛和连年征战的惨烈；报国无门的怨愤和归家无望的哀痛。

　　3．分析重点：鉴赏边塞诗要结合作者的生*思想和诗歌创作的具体时间，体味诗人在诗中写的是什么，抒发的哪一类型的情感，要注意富有边塞特征的景物和富有战争特征的事件、心理。

　　（五）行旅诗和闺怨诗

　　古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情（中秋望月、重阳登高、伤春悲秋、日暮思归），或托物传情（月、雁、笛、柳），或因梦寄情，或妙喻传情。鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别；抓住意象，构建图景；抓住关键词语，体味艺术特点。

　　行旅诗：主要表现行旅之人旅途的艰辛、寂寞以及对家乡、亲人的思念。

　　闺怨诗：一是表现妇女对出征在外的丈夫的思念，表达对战争的厌恶或鼓励丈夫建功立业的情怀；二是表达对出门在外的丈夫的思念，表达女子的柔情别绪，忧愁伤感；三是表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的处境的怨恨，表达对自由和幸福生活的向往。

　　（六）送别诗

　　古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

小神童洗衣机维修方法解析

小神童洗衣机维修方法解析

　　无论什么机器使用都会出现故障，这就需要我们自己懂一些维修方法，就拿小神童洗衣机维修来说，总不能每次都叫售后。今天就随小编来看看小神童洗衣机维修方法解析，以供大家参考哦。

　　小神童洗衣机维修方法解析——不能脱水

　　1、插头没插好

　　大家都知道洗衣机是电器产品，所以在使用之前是必须连接通电的，有的人在使用洗衣机的时候忘记了同电源，所以洗衣机是不能工作的。海尔小神童洗衣机不能脱水的`时候，要先检查一下电源问题，如果插头没插好没有电源，那就需要插好插头，连接好电源。

　　2、程序设置

　　有的人比较心急，所以使用洗衣机的时候选择了脱水程序好一会都没有运作，就会认为洗衣机出现故障需要维修了，其实洗衣机程序设置排水时间，必须经过一段时间才开始进入脱水，所以海尔小神童洗衣机不脱水有时候是由于程序设置问题，只需要稍等一下就可以了。

　　3、上盖没盖好

　　海尔小神童洗衣机不能脱水最常见的原因就是上盖没盖好导致的，很多情况下在洗衣机运作的时候我们都喜欢打开看一下，看衣服的洗涤情况，洗衣机在脱水的时候是需要关上上盖的，如果没有关上就会停下来，并发出警报声，这只需要把盖子盖上就可以进行脱水了。

　　4、衣服没放*

　　洗衣机里面的衣服没有放*的时候洗衣机脱水也是进行不了的，这时候只需要把衣服拿出来抖一抖，重新放好放*就可以了。

　　5、离合器坏掉

　　洗衣机的离合器坏掉也是不能脱水的，如果海尔小神童洗衣机的电机嗡嗡响，但却转不动不能脱水，不是其他问题就得注意离合器的问题了，离合器坏掉会导致洗衣机不能脱水，这就需要进行维修了，可以联系售后服务解决。

　　小神童洗衣机维修方法解析——售后维修

　　1、严格按维修程序及操作规程维修，确保维修质量。

　　2、严把配件质量关，杜绝伪劣配件的使用。

　　3、服务热线24小时有人值班，24小时内做出回应。维修车间及前台节假日和周六日不休息，保 用户随到随修;建立 维修制度;及时成立抢修小组，可随时到达现场抢修。

　　4、收费方面严格执行市物价局和我公司《维修收费标准》，更换旧件返还给客户，不夸大故障，杜绝乱收费。

　　5、外地顾客远程故障判断、技术故障解答、需要邮递配件迅速办理。外地客户自行送修的我们会加急为您的机器排除故障，当天加急完成维修。

　　6、经维修的机器一律实行保修，保修期为三个月，在保修期内如因维修质量或更换配件质量出现问题，我中心负责返修。

　　关于小神童洗衣机维修的相关信息就为大家介绍到这里了，希望这篇文章对大家有所帮助。

说明文说明方法归纳解析

说明文说明方法归纳解析

　　相信许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，尤其是作为主要学*作文类别之一的说明文，说明文的内容具有高度科学性，语言具有严密准确性的特点。那么应当如何写这类型的作文呢？下面是小编整理的说明文说明方法归纳解析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一、常见的说明方法

　　常见的说明方法有举例子、作引用、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌、作假设这11种。写说明文要根据说明对象的特点及写作目的，选用最佳方法。下面分别加以说明。

　　1.举例子

　　举出实际事例来说明事物，使所要说明的事物具体化，以便读者理解，这种说明方法叫举例法。

　　例如:《向沙漠进军》一文中，就举出了新疆和内蒙古沙荒区治沙成功的事例，说明“沙漠是可以征服的”。

　　运用举事例的说明方法说明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的适量性。

　　作用：使文章表达的意思更明确，读者更明白，增强说服力。

　　2.列数字

　　为了使所要说明的事物具体化，还可以采用列数据的方法，以便读者理解。需要注意的是，引用的数字，一定要准确无误，不准确的数字绝对不能用，即使是估计的数字，也要有可靠的根据，并力求*似。

　　例如《死海不死》一文中说明死海的长、宽、深的文字。《雄伟的人民大会堂》一文中，也用一系列数字来说明庄严的人民大会堂是首都最宏伟的建筑之一。

　　作用：数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最有说服力的依据。(或一方面说明更准确，另一方面使说明更具说服力，让人信服。

　　3.分类别

　　要说明事物的特征，往往从单方面不易说清楚，可以根据形状、性质、成因、功用等属性的异同，把事物分成若干类，然后依照类别逐一加以说明。这种说明方法，叫分类别。

　　分类别是将较复杂的事物说清楚的重要方法。运用分类说明法，要按照一定的标准，对事物和事理的不同方面分别加以说明。

　　作用：将复杂的事物说清楚。

　　4.打比方

　　利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的性状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。

　　说明文中的打比方的说明方法，同修辞格上的比喻是一致的。不同的是，比喻修辞有明喻、暗喻、和借喻，而说明多用明喻和暗喻，借喻则不宜使用。

　　例如：《*的石拱桥》中“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。”就用了打比方的说明方法表现出石拱桥的基本特征，给人以美的感觉。

　　作用：抽象的事理变得具体、生动、形象。(或把事物的特征解说得确切具体、浅显易懂。)

　　5.下定义

　　用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。下定义能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的.方法。

　　有时为了突出事物的主要内容和主要问题，往往用简明扼要的话给事物下定义，使读者对被说明对象有个明确的概念。

　　例如《统筹方法》一文中，作者运用了下定义的说明方法，给统筹方法下定义：“统筹方法，是一种安排工作进程的数学方法。”语言简明、扼要、准确。

　　下定义的时候，可以根据说明的目的需要，从不同的角度考虑。有的着重说明特性，如关于“人”的定义;有的着重说明作用，如关于“肥料”的定义;有的既说明特性又说明作用，如关于“统筹方法”和“应用科学”的定义。

　　作用：使人们在阅读时对抽象的字词能够更加明白、理解。

　　6.作引用

　　为了使说明的内容更充实具体，可以引用一些文献资料、诗词、俗语、名人名言，可使说明更具说服力。

　　引资料的范围很广，可以是经典著作，名家名言，公式定律，典故传说，谚语俗语，诗词句等。充当说明的内容或依据来说明、介绍事物。

　　例如《*石拱桥》一文，就引用了唐朝张嘉贞的话，说明赵州桥的设计和施工巧妙绝伦。

　　作用：形象，典型，更有说服力。体现说明文语言的准确性。

　　7.作比较

　　说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征也往往在比较中显现出来。

　　例如《雄伟的人民大会堂》一文中，为了说明宴会厅的建筑面积，作者运用了做比较的方法：“有五千个*位的宴会厅又是另一番景象。它的面积有七千*方米，比一个足球场还大，设计的精巧也是罕见的。”

　　在作比较的时候，可以是同类相比，也可以是异类相比，可以对事物进行“横比”，也可以对事物进行“纵比”。

　　作用：说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。事物的特征也往往在比较中显现出来。

　　8.摹状貌

　　为了使被说明对象更形象、具体，可以进行状貌摹写，这种说明方法叫摹状貌。

　　如：《*石拱桥》一文中的“每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，有的像注视行人，千态万状惟妙惟肖。”

　　注意：摹状貌与打比方是有区别的，简单来说，只要不是明显的比喻，或者只是单一的比喻，一般归入“打比方”中。

　　作用：为了使被说明对象更形象、具体。

　　9.画图表

　　为了把复杂的事物说清楚，还可以采用图表法，来弥补单用文字表达的缺欠，对有些事物解说更直接、更具体。

　　作用：使人看了一目了然。

　　一篇说明文单用一种说明方法很少，往往综合运用多种说明方法。采用什么说明方法，一方面服从内容的需要，另一方面作者有选择的自由。是采用一种说明方法，还是采用多种说明方法，是采用这种说明方法，还是那种说明方法，可以灵活，不是一成不变的。

　　10.作假设

　　假设说明即用假定的环境来预设将出现的状况说明事物的方法。

　　例如《太阳》中：“如果没有太阳，地球上将到处是黑暗，到处是寒冷，没有风霜雨露，没有草木野兽，自然也不会有人。”这就强调了太阳与人类的关系非常密切。

　　作用：从事物的一方面阐述，以小见大，简单易懂。

不用机顶盒看电视的方法解析

不用机顶盒看电视的方法解析

　　导语：我们都知道用机顶盒看电视每年还得付费，因此很多网友想要了解不用机顶盒看电视的方法。下面就随小编来看看不用机顶盒看电视方法解析，以供大家参考。

　　手机+HDMI

　　费用支出：HDMI高清连接线19元

　　智能时代，无论你的手机How Much，一定具备无线WIFI功能。此时，你只需要通过手机连接上家里的宽带网络，在手机上下载如搜狐视频、奇艺高清等视频收视软件，再通过手机HDMI的高清线链接到家中电视上，一套完美的替代机顶盒解决方案就应运而生了。

　　通过手机视频软件，你可以选择各类高清影视内容，通过HDMI高清连接，在电视上播放非常清晰，声音效果也不错。此外，你还能通过各种收视软件收看各频道电视直播，卫视、地方上百套节目都可轻松在线收看。

　　缺点：手机电量续航和选台的不方便是方案弱点。在小编体验中，该方案还受智能手机性能限制，四核手机明显好于单核、双核手机。在网络带宽不给力的情况下，收看节目会有卡顿情况。

　　小米盒子

　　费用支出：299元不收取收视费

　　一个巴掌大的`小盒子，连上家里的宽带网络后就能免费收看、点播各种电视节目、电影、电视剧，这就是*期用户抢购的小米盒子。

　　小编试用发现，通过小米盒子自带的操作系统，用户可以在热门推荐、影视分类、排行榜等栏目界面，轻松地观看各种热门电视剧、电影。此外，众多国产电视剧也在免费收看之列，还有数百部动漫、纪录片等都可任意点播观看。值得一提的是，整个点播收看过程中，无卡顿情况。小米盒子还有一个功能，可以将小米手机或苹果手机拍摄的照片和视频，通过无线的方式显示在电视机屏幕上。目前，小米盒子支持在电视上免费看超过100000部正版授权的电影、电视剧、综艺、动漫和纪录片等。

　　缺点：由于试点原因，小米盒子暂时不能在四川地区买到。但“有心”的消费者依然能够通过网上代购的方式获得小米盒子。

　　*电信Itv

　　费用支出：根据电信套餐免费赠送

　　电信Itv相对于传统电视收视方式的优点在于避免了“死板”收看电视，通过电信网络，电信Itv可以收看直播电视节目，点播电视节目，甚至回看电视节目。同时，通过电信Itv，2小时内直播过的电视节目皆可倒退、快进、暂停。

　　除了不用“抢电视”“追电视”，使用电信Itv更不用愁有片没处看了。电信ITV提供了海量电视节目，其拥有总时长超过20000小时的庞大影视资源库，并以每周至少200小时的速度递增。经典电影、精品剧集以及体育、财经、娱乐、法治、军事、人文等丰富节目随点随播，想看就看。

　　据电信工作人员介绍，Itv的节目内容包括各省级卫视、央视、本地频道、高清频道等上百套电视节目。而直播节目还在不断增加中。在成都，用户只需要选择e169及以上套餐，电信Itv就可以免费用，非常划算!

　　苹果盒子

　　费用支出：网上售价600多元，美国官网售价99美元

　　说起苹果盒子Apple TV，是众多“果粉”的梦想潮品。但现在苹果盒子并没有获批在*内地上市，喜欢的读者只能通过网上代购的方式获得，而且只能“破解”后使用。

　　小编测试苹果盒子Apple TV 3，连接上家中的无线宽带后，只需要修改DNS数值就可以看到盒子首页的影片、音乐、照片流、Youtube等标识。用遥控点选“预告片”后，就可以根据提示选择喜爱的电影、直播、电视剧等内容。小编选择了几部电影收看，发现影片清晰度很高，在42英寸电视上播放毫无压力。

　　缺点：苹果盒子现在并未在*内地发售，通过代购，网上售价600多元，美国官网售价99美元。

　　关于不用机顶盒看电视的相关信息就为大家介绍到这里了，希望这篇文章对大家有所帮助。

古诗《枫桥夜泊》解析

古诗《枫桥夜泊》解析

　　《枫桥夜泊》以其画面疏密有至的合理结构安排和行文节奏如音乐般的韵律美，以及诗的内在意蕴的悲剧性格而为世人称道。下面是小编整理的古诗《枫桥夜泊》解析，欢迎来参考！

　　《枫桥夜泊》

　　唐·张继

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　古诗赏析

　　本文不打算对这些方面进行探讨，而是试图运用诠译学原则，对其整体画面进行悟读，并在对其整体画面的拆解中洞见该诗的文化内涵。

　　有四个方面值得注意：

　　一、诗人主体的感觉世界、情绪世界与自然世界和纷繁的人世以及超然的宗教世界完美的结合在一起。即写出了诗人自己的生活况味，又描述了自然和现实的实存世界并将它们完美的融合在一起，形成整体的画面。

　　二、从感觉世界到情绪世界再到理性判断的层层深入。

　　三、短短四句，却起伏迭宕。

　　四、“霜”的意象奠定了诗的基调。“愁”的意象确打开了诗人的精神世界。欣赏此诗，“霜”和“愁”是两个关键意象。

　　第一句，“月落无啼霜满天”。写诗人的感觉世界。“月落”是视觉;“乌啼”是听觉;“霜满天”是感觉。在月落后的一片茫茫的黑夜中，虽然看不清四周事物，但诗人却感觉到了晚秋的寒霜充满了宇宙，由清冷遍洒的月光到浸骨的寒霜给人一种逼迫的感觉，已经预示了诗人心境的孤独和凄凉。“霜”的意象是此诗的重点，一个“霜”字奠定了诗的基调。

　　第二句，“江枫渔火对愁眠”。由感觉世界到诗人情绪世界的转变。是诗的第一个起伏。江上渔火点点，岸边枫叶正红。但是面对世事无常和生活的艰辛，孤独的旅人和辛勤的.渔人在这漫漫寒霜的秋夜，只能对愁而眠。如果说前两句是写的诗人的感觉世界和情绪世界，那么，后两句则上升到理性世界。这是全诗的最大起伏处。诗的前幅密度极大，十四个字写了六种景象。后幅却特别疏朗，两句只写了一件事：卧闻山寺钟声。但却实现了从感觉世界向理性世界的飞跃，给人无限遐想的空间。

　　第三句，“姑苏城外寒山寺”。姑苏城为历史名城。在这愁冷的夜晚，姑苏城内是灯红酒绿，歌舞升*呢?还是象这江上一样的宁静而凄凉呢?喧嚣也罢、宁静也罢、高兴也罢、愁苦也罢，这毕竟是人生现世所应面对的。但人的心灵是不是应有所依傍呢?人的心灵的归宿又在哪里呢?人能不能实现对自身和现实的超越呢?寒山寺不正是这样的净土吗?(这句是一大起伏，让人起从尘世超然的感觉)

　　第四句，“夜半钟声到客船”。寺里敲响了子夜的钟声，诗人也从超然的境域回到了现实的世界。“客船”的到来，宣告了尘世喧嚣生活的开始。(又是一起伏)

　　一个“愁”字打开了诗人的精神世界，也使诗自身具有了开放性。诗人开始了对现实世界的关系、人与人的关系、人与宗教的关系、人自身存在意义这些问题的追问。人在喧嚣的杂乱的世界中，面对生活的艰辛愁苦已然失去了对自身和本已以外的世界的真正把握，使各种关系变得世俗而枯燥无味。人失去了对实存的此在世界的敏感度，失去了和自然对话的能力。而这种敏感在诗人那里还存在着。这就造成了强烈的反差，形成该诗的悲剧性格。人如何在现实生活，人如何超越自身而达于彼岸世界，人如何保持与自然对话的能力和自身心灵的纯正，不正是诗人对文化问题的追问吗?此正是该诗的文化内涵所在。对文化问题的追问和探索，给诗人造成的孤独愁苦可想而知。这里可用寒山大师的一首诗为诗人当时的情怀做一注解。

　　拓展内容：枫桥夜泊阅读练*及答案

　　枫桥夜泊

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　1．“姑苏”指的是___________，它的“______________”给诗人留下的印象最深刻。（4分）

　　2．诗中描写秋景的诗句是____________________________________，我知道描写秋景的诗句还有_______________________________。（4分）

　　3．选择正确的答案，将序号填在括号里。（4分）

　　（1）这首诗的作者是（）。

　　A:宋朝的王安石

　　B:唐朝的张继

　　C:宋朝的张继

　　（2）“对愁眠”表达了诗人旅途之中（）的情绪。

　　A:劳累

　　B:忧愁

　　C:悲哀

　　参考答案：

　　1.苏州夜半钟声

　　2.月落乌啼霜满天

　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

　　遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

　　3.（1）B

　　（2）B

古诗《静夜思》教材解析

古诗《静夜思》教材解析

　　《静夜思》是唐代诗人李白的诗作。此诗描写了秋日夜晚，旅居在外的诗人于屋内抬头望月而思念家乡的感受。前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉；后两句通过动作神态的刻画，深化诗人的思乡之情。下面是小编整理的古诗《静夜思》教材解析，一起来看看吧。

　　教材简析：

　　《静夜思》（人教版实验教材一上）是唐朝著名诗人李白的诗。全诗语言凝练，感情真挚，意境深远，表现了诗人对故乡无尽的思念。课文的背景图是诗句内容的形象反映，生动地再现了诗歌所描绘的意境，是引领学生理解古诗，深情吟诵的教学媒介。

　　教学理念：

　　课标指出：培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。而古诗词中那精练、含蓄、优美的语言正是引领学生进入诗意浓浓的精神世界的重要凭借，它对净化学生心灵，提高人文素养，培养审美情趣有着重要意义。一年级的古诗教学在解决识字、写字教学重点后，应把诵读古诗和感悟诗韵、体味意境作为另一重点，要让学生视诵读为一种兴趣，一种享受，主动地背诵积累古诗，加强体验，增强语感，在读书实践中，潜移默化地受到诗歌文化的熏陶。

　　教学目标：

　　1．认识10个生字，会写生字头，认识新偏旁攵

　　2．初步感受诗歌所描绘的美好意境，体会诗人的思乡之情，诵读时能做到正确、有感情。

　　3．激发学生对阅读中华传统文化的热爱，积极主动地诵读古诗文。

　　教学流程：

　　一、创设情境，激趣引入

　　师：小朋友，你们看这是什么？（课件出示一轮皎洁的明月，生兴趣盎然，发言踊跃）同学们，从古至今，许多诗人、作家和你们一样也很喜欢月亮，望着月亮，诗人、作家会想起许多令他们思念的东西。今天，我们要学*一首古诗《静夜思》。

　　【导语设计亲切自然，加上多媒体课件的辅助，使课伊始，便引领学生进入良好的学*情境中，激发起学生浓厚的学*兴趣。】

　　二、板书课题，简介作者

　　1．跟着老师一起写诗的题目，

　　2．简介这首诗的背景：小朋友，这首诗的作者是李白。知道李白是谁吗？（生畅所欲言）李白生前写下一千多首优秀诗篇，这首《静夜思》写的是他刚刚离开了家乡，离开了亲人后，对家乡、对亲人的思念。

　　【新课程倡导教师应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，教材处理要有开放的意识，为学生留出选择和拓展的空间，以满足不同学生的发展需要。让学生课内交流对诗歌作者李白的认识，调动学生已知经验，关注学生已知世界，注重孩子的个性体验，可以满足部分学生的表现欲望，同时为整体感知诗意作好情感铺垫。】

　　三、自主识字，分层学*

　　师：老师发现，刚才有很多小朋友已经会读这首诗了，但是通过今天的学*，我们还要掌握一项新本领，不仅要认识诗歌中的生字，还要把诗歌读得正确，有感情。现在，请已经会的小朋友拿出生字卡片，同桌互相读一读，认一认，看谁认记得又快又准，请不会的小朋友到老师这边来，老师一句一句的教你读。

　　1．检查识字效果：生字都记住了吗？谁能看诗读一读。

　　2． jìng chuáng guāng wàng xiāng

　　出示：静 床 光 望 乡 5张生字卡片，指导读好后鼻音。

　　3．老师把生字卡片的拼音去掉还会读吗？（开火车读所有生字卡片）随机给生字光找朋友。

　　4．教学新偏旁攵。

　　5．游戏巩固：看到小朋友学得这么认真，月亮姐姐带着星星妹妹也赶来凑热闹了，月亮姐姐说：星星妹妹后面藏着一个字，我来考考你们，谁能认识，我们就和她交朋友。（课件出示月亮星星图，指名一位学生上来点击鼠标，大家一齐认读），看到你们玩得这么开心，老师也想参加，行吗？我来指，你来认，认的时候还可以站起来加上动作演一演这个字的意思。（最后教师有意识地指向生字静，让学生静下来，组织课堂常规。）

　　【这个环节的设计，意在充分遵循学生的身心发展规律和语文学*规律来选择教学策略，真正体现以学定教，关注每一个学生的个体差异，针对部分学生对诗歌已耳熟能详，琅琅上口，教学中，教师应充分相信学生，放手让孩子自己识字，互帮互学。同时采用多种教学手段，让生字多次复现，加以巩固。在广泛的生生互动，师生互动中，孩子们体验到了学*的快乐。】

　　四、诵读表演，感悟诗韵

　　1．（课件出示插图，配上古筝乐曲）小朋友，现在请你们静静地欣赏这幅图，看看在这样一个安静的夜晚，月亮是怎么样的？李白站在窗前干什么？他的心里在想些什么？

　　2．离开家乡，离开亲人，李白的心里一定非常 （生说：难过、伤心、悲哀）

　　3．诵读全诗，感悟诗韵。

　　（1）教师范读，再现意境。

　　（2）模仿练读，想象意境。

　　（3）指名诵读，以评促读。

　　（4）角色表演：小朋友，现在请你们就把自己想象成李白，远离家乡，远离亲人，在一个静静的夜晚，站在窗前望着圆月（生双手合拢放在背后，深情吟诵。）

　　（5）指名最佳表演者上台表演，配以乐曲。

　　【古诗词往往用字凝练，意境深远，学生理解有一定困难，对于刚学古诗的一年级小朋友来说，学*古诗词，重在读，不在懂，对诗意的理解可以淡化模糊。】

　　五、写字练*，学写头字

　　【写字练*注意指导的细腻，书写的规范和及时的反馈与矫正。】

　　六、课堂拓展，欣赏古诗

　　古朗月行

　　小时不识月，呼作白玉盘。

　　又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　1．出示李白的《古朗月行》范读。

　　2．自由练读，指名读，齐读。

　　3．这首诗中，你从哪儿感受到李白写的是月亮？

　　4．写月亮的诗很多，回家问问爸爸妈妈或别的人，看谁在课外还能背上一首写月亮的诗。

　　【叶圣陶先生曾说过：语文学*的外延等于生活的外延，我们的语文教学应给学生搭建一个开放的、整体的、不断建构的教学*台，让学生在更广阔的知识背景下探索，获得新知，体验生活中的大语文。】

　　教学内容：

　　学生能够有感情地演唱《静夜思》，并能体会到古诗的意境及其和新歌搭配在一起的独特感受。

　　教学目标：

描写秋天的古诗含解析

描写秋天的古诗含解析

　　秋日带着落叶的声音来了，早晨像露水一样新鲜。天空收回柔和的光辉，廓清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌颂，正如望着碧海想着见一片白帆。斜阳是工夫的党羽，当它飞遁时有一刹那极其辉煌光耀的展开。接下来小编为你带来描写秋天的古诗含解析，希望对你有帮助。

　　1、《天净沙 秋思》 马致远

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

　　古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

　　2、《秋词》 刘禹锡

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。

　　晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

　　3、《秋思》 张籍

　　洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

　　复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

　　4、《枫桥夜泊》 张继

　　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

　　姑苏城外寒山寺 ，夜半钟声到客船。

　　5、《山居秋暝》 王维

　　空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

　　竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

　　6、《秋夜曲》 王维

　　桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

　　银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

　　7、《子夜秋歌》 李白

　　长安一片月，万户捣衣声。

　　秋风吹不尽，总是玉关情。

　　何日*胡虏，良人罢远征。

　　8、《秋登宣城谢眺北楼》 李白

　　江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。

　　人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

　　9、《秋登兰山寄张五》 孟浩然

　　北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。

　　愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。

　　天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。

　　10、《秋夕》 杜牧

　　银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

　　古诗翻译：

　　1、远望黄昏时的乌鸦，正在寻觅枯藤老树栖息，*看有正依傍着小桥和流水伴居的人家，眼前只有一匹瘦马驮着漂泊的游子，在秋风古道上慢慢移步。看夕阳的余晖已经昏螟西下，羁旅在外漂泊的断肠人浪迹天涯

　　2、自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，我却认为秋天要胜过春天。万里晴空，一只鹤凌云而飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了。

　　3、一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，催我写一封家书，将万重心意与亲人沟通。捎信人即将出发，我又拆开了缄上的信封，赶快再添上几句，说不尽的心事，无奈太匆匆。

　　4、在月落时，伴着几声乌鸦的啼叫，抬头仰望天空就好像一层薄薄的秋霜朦朦胧胧，再去看江村桥和枫桥，渔火点点，只剩我独自对愁而眠。姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。

　　5、一场新雨过后，青山特别清朗，秋天的傍晚，天气格外的凉爽。明月透过松林撒落斑驳的静影，清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。竹林传出归家洗衣女的`谈笑声，莲叶摆动，渔人收起渔网，划着船穿过荷塘顺流而归。任凭春天的芳菲随时令消逝吧，游子在秋色中，自可流连徜徉

　　6、一轮秋月刚刚升起，秋露初生，穿着丝绸已嫌太薄了却懒得更衣。更深夜阑了还在殷勤地拨弄银筝，原来是怕空房寂寞而不想回。

　　7、秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣的声音。砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的情人。什么时候才能把胡虏*定，丈夫就可以不再当兵远征。

　　8、宣城，这座被江水环护的城市，就好像是坐落在一幅美妙的画里。山晚，登楼远望，晴空高旷，景色是如此的清爽宜人。两条河水分外澄清，明净如镜，夹城而流。两座桥横卧溪上，好似彩虹飞落。晚炊袅袅，橘柚深碧，像笼上了深秋的寒意。秋色渐深，那泛黄的梧桐，老的苍劲遒俊。谁能想到就在这时候，我在北楼上，迎风怀念着当年谢朓的一杯幽情？

　　9、面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。

　　10、秋夜，白色的烛光映着冷清的画屏；我手执绫罗小扇，轻轻地扑打萤火虫。天阶上的夜色，有如井水般清凉；坐榻仰望星空，牵牛星正对织女星。

草古诗意思解释（草古诗解析）

曾经有这样的一句话勉励着很多年轻人，那就是“莫欺少年穷”，因为古往今来的草根豪杰和英雄，他们的少年岁月，其实都是在“穷”的状态下度过的。唐朝大诗人白居易也不例外。当时的大唐已经进入中唐时期，盛唐的辉煌早已不复存在，长安的繁华，也远非当年可比。但如同当代人都有北上广的追求一样，白居易也有着自己的长安梦。于是，少年白居易带着自己的行囊，从江南，奔向了自己梦寐以求的圣地——长安。

对于现代读书人来说，大学毕业后可以从事很多行业，但是在古代，读书人的就业面很窄：似乎除了做官以外，便是做私塾先生，白居易无疑是渴望做官的。因此，白居易到了长安之后，首先需要拜谒当时的名士，以此寻求进阶之路。当白居易拜谒名士顾况的时候，顾况对白居易居然有种厌倦心理——事实上这种心理可以理解，因为顾况每天不知道要接见多少像白居易这样的年轻人。并且，顾况见到白居易之初，便给了白居易一个下马威：他先从白居易的名字入手，嘲讽白居易：长安城的米很贵的，想在这里容易居住，只怕会失望。

宛如当代人应聘需要投送简历一样，白居易没有作声，而是拿出自己写过的一首诗给顾况看。顾况起初不以为然，但是，到“野火烧不尽”，这一句的时候，顾况惊讶审视了一下眼前的这个少年，顿时激动之心难以言表。一个十六岁的少年写出这样的诗歌，前途肯定不可限量！而这首《赋得古原草送别》也由此成为白居易的代表作。不论是70后还是00后，小学生涯都注定和这首诗有着不解之缘。只是，很多人未必知道，“离离”啥意思？

在古代汉语里，“离离”是一个形容词，时常用来修辞繁茂的景象。在《诗经》里面，商周时代的先民用来形容果实茂盛，会使用“离离”来修辞，不过，这种修辞的意味，也要看具体环境。比如用来形容果实，那么颇有一种积极意义，反之，如果形容庭院里面的野草，则无疑会让人感到十分悲凉和无奈。而白居易的这首诗，是一首送别之诗，那么，这种送别诗歌为什么会和野草繁茂产生交集？这其中，其实隐含着白居易的一种积极、乐观的精神。

因为，白居易考虑这样的一个因素：那就是，虽然分别是让人感到伤感的，但是，只要人还在，未来总是还会有重逢、再见的一天，这就好比繁茂的野草一样，虽然有着萧杀的时候，但每年春天，就会重生，而后恢复往年的繁茂，白居易用这种生生不息的野草，赞美了生命的绚丽和神奇，并借此寄托自己和友人的友情，以及对下一次会见的可期。并且，这首诗的后面，其实还有“远芳侵古道，晴翠接荒城”这样的句子，而如果野草不繁茂“离离”的话，也实在做不到可以向道路蔓延的局面。