有关童话的诗句

红色童话诗歌内容（红色的童话开场词）

国庆节来临之际，一群热爱语言的乐*少年来到赣东北特委旧址，参观红色遗迹，聆听红色故事。他们现场深情朗诵《红色的童话》，礼赞红色革命精神，表达坚定永远跟党走的决心和信心，共同祝福祖*亲生日快乐！

《红色的童话》

朗诵：乐*艺景妙音语言艺术学校学员

我喜欢红色

红色是太阳的颜色

采撷了晚霞最绚丽最迷人的光芒

我喜欢红色

红色是火的颜色

蒸腾着熊熊的极温

我喜欢红色

红色是热血的颜色

凝聚了最浓稠最活跃的成分

红色是*的颜色

沸腾着无数革命烈士的鲜血

骄傲地向世人展示着

*人的精神 信念 决心

红色是勇敢者的颜色

是嘉兴南湖的红色航船

是八一南昌的炮火连天

是星星之火可以燎原的井冈山

多少年的风雨无阻

多少年的红色接棒

风雨后的 彩虹啊

就是我们胸前的 一抹红

我们 都喜欢红色

红色 是红领巾的 颜色

*接班人

在红色的指引下 茁壮成长

看哪！

那冉冉升起的* 是最艳丽的红

红 涂抹了我们的微笑

红 温暖了世人的心窝

红 攀越了世界屋脊

红 征服了白色极地

红 高高飘扬在神舟飞船 驶过的太空

缔造了 一个又一个 世界的奇迹

看吧！看吧！

那高高飘扬的*

是最骄傲的 中国红

红得 艳丽 红得 自信

红得 沉稳 红得 含蓄

红得 睿智 红得 坚强

红得 刚烈 红得 热情

世界的东方 飘扬着一抹红

红红火火 大中国

童话诗歌大全（关于童话的儿童诗歌）

【百道编按】十二生肖作为璀璨的民俗文化符号，有着悠久的历史，早在先秦时期就有相关记载，其丰富的象征意义，蕴藏着人们对美好生活的向往。从古至今，有关每个生肖的传说不胜枚举，但是你可知道十二生肖也有自己的属相吗？（当然，这是在童话世界中的事。）

2020年12月，由广西教育出版社出版，儿童文学作家刘丙钧先生所著的《十二生肖外传》就讲述了属相不同、性格迥异的生肖们的精彩故事。*日，百道网专访作者刘丙钧先生，听他讲述自己是如何踏上儿童文学创作之路，又是怎样的机缘巧合创作了本书，以及书中有哪些独具特色之处。

《十二生肖外传》

点击图书封面可直接购买

出版社：广西教育出版社

作者：刘丙钧

出版时间：2020年12月

刘丙钧先生1979年开始发表作品，出版有诗集《绿蚂蚁》、《我的名字叫雨燕》、《写给女儿的诗》，童话集《寓言国轶事》、《送快乐的笨小熊》、《白猫白猫红鼻头》、《笨小熊和他的朋友们》等几十部作品深受小读者喜爱。作为“国家图书奖”“五个一工程奖”“全国优秀儿童文学奖”获得者的刘丙钧先生，深耕儿童文学创作40余载，究竟是何缘由令他步入儿童文学的创作殿堂并就此扎根，刘丙钧先生向百道网道出了其中的来龙去脉。

最初，刘丙钧先生的创作起点并非儿童文学而是*诗歌。一次偶然的机会，他在北京市劳动人民文化宫诗歌组参加活动时，结识了时任《儿童文学》诗歌编辑的陈满*先生，在其相邀与鼓励下，开始尝试儿童诗的创作。没成想，这样一次偶然的尝试，竟令刘丙钧先生洞悉了儿童文学的魅力，开启了他儿童文学数十载的创作之路。

刘丙钧先生坦言，何其有幸，自己的第一首儿童诗《我对哥哥说》获得了《儿童文学》当年读者评选的好作品奖，次年所发《妈妈的爱》亦再次获奖并多受好评，陆续入选数十种选本，还被选入多个版本的小学课本，这更加激励他坚定从事儿童文学创作的决心。

在这之后，刘丙钧先生参加了《儿童文学》的烟台诗会，结识诸多赫赫有名的儿童诗前辈，特别是著名儿童文学作家金波老师。之后，刘丙钧先生经常向金波老师讨教，受益良多。在第一本诗集《绿蚂蚁》出版之后，刘丙钧先生又开始尝试童话创作，他将诗与童话视为并行双为，互为补益。

“我想，之所以走上儿童文学创作之路，一是对儿童文学的喜好，二是缘于诸多儿童文学前辈的提携与扶持。当然，从事儿童文学创作，与个人的性格以及心理上所具有的童心童趣也很有关系，这一点，是很重要的。”刘丙钧先生说道。

此次，刘丙钧先生的新作《十二生肖外传》，是一部融合民间传说、成语典故、童诗童谣于一体的童话作品，洋溢着浓郁的传统文化风味。广西教育社作为一家实力雄厚的出版社，已出版了众多精品图书，本次合作无疑是一次强强联手的精品打造。当刘丙钧先生将单篇的《小老鼠好大胆》作为样章提供给广西教育社，并谈及了整部作品的构思设想，很快得到了社里编辑、主任的一致认可，在编辑与作者的通力合作下，作品顺利出炉。刘丙钧先生称这是一次愉快的合作，更是进一步合作的开始。

儿童文学中的角色设计可谓全书的灵魂所在。在刘丙钧先生的童话创作中，小动物一直是他所喜爱的角色担当，如此前的《白猫白猫红鼻头》《送快乐的笨小熊》《泡泡糖和小狗齐克》。

刘丙钧先生坦言，自己十分喜欢小动物，但从未养过，说来有点“叶公好龙”。道其缘由，一是自知比较懒散，深恐照料不周，难负其责。二是小动物一般寿命较短，见识多位朋友因其所养小动物之死而痛惜伤感，不愿历此场景。在童话作品中多以各种小动物为主人公，可视为一种移情吧。

本书的12个“主角”各个个性鲜明、积极向上——勇敢友爱的“小老鼠好大胆”，知识渊博的“牛很牛”，真诚坚毅的“豆豆虎”，悬壶济世的“玉兔鬼精灵”，淳朴豁达的“大头龙”，正直机敏的“小龙飞飞蛇”，自由快乐的“天马哒哒哒”，灵活善良的“灵羊弯弯角”，重时守诺的“大额头报时猴”，谦逊坚韧的“木鸡若呆呆”，聪慧热情的“地羊大耳朵”，乐观慷慨的“瑞兽当康”。

不仅角色设置鲜活生动，本书的结构亦是有呼有应，主次角色因需而设因需而出。全书由《子鼠篇小老鼠好大胆》《丑牛篇牛角挂书“牛很牛”》《寅虎篇没有“王”字的豆豆虎》《卯兔篇玉兔鬼精灵》《辰龙篇大头鱼大头龙》等12篇精巧的童话构成，依次为十二生肖作传，根据情节发展的需要，十二生肖的形象又适时在各篇童话中出现，由此，将12篇童话有机连缀构成了一个童话整体。

谈及怎样想到以十二生肖为题材进行创作，刘丙钧先生说，这是一场跨越三十多年的圆梦。

十二生肖的题材走入刘丙钧先生的视线，可追溯至上个世纪九十年代初，他曾主编过一套《十二生肖礼品丛书》，这是一套各类作品的选本。在选编的过程中，刘丙钧先生搜集查找了许多有关十二生肖的成语典故、传说寓言、诗歌童谣等，创作十二生肖相关作品的念头由此在他心中萌生。

虽说心心念念这一题材的创作，但刘丙钧先生却一直未找到自我较为认可的切入角度和铺述形式，一晃便是三十余年光景。直到*年，刘丙钧先生在构思《东方少年》杂志的约稿时，重拾这个题材，并找到“动物也有属相”这个切入点——在某一生肖动物身上，既有自身的属性特征，又具有其属相动物的性格特点并在其中融入诸多传统文化知识，对民俗文化加以全新的释解，别开路径，引出新意，并由此投射关联现实生活。

刘丙钧先生说：“十二个生肖人物既独立成章，又相互勾连，交织为一个整体。每一个生肖动物都有一段做为主角的主场故事，而在其他篇章中又不时以配角衬托出场。如《小老鼠好大胆》中的小老鼠好大胆在《玉兔鬼精灵》、《小龙飞飞蛇》等篇中亦有所为。希望小读者在阅读的过程中，既能沉浸于故事的欢乐氛围中，又能由此收获有关***的人生启迪。”

生生不息的五千年华夏文明为现今的文学创作提供了充足的养分。《十二生肖外传》是一部将童话与民俗文化相结合的作品，既有童话的幻想色彩，又蕴藏着中华传统文化的博大精深。这本书像是一架跨跃古与今、理想与现实的桥梁，小读者可以轻松愉悦地徜徉于童话世界，体会传统文化的瑰丽色彩。

在《子鼠篇小老鼠好大胆》中，刘丙钧先生对《小老鼠上灯台》这首童谣和《老鼠嫁女》的民间故事进行了全新的童话阐释。小老鼠好大胆为了给肠胃不好的弟弟好软软通便，大着胆子到寺庙去偷灯油；慷慨的好大胆和老猫先生交上了朋友；好大胆最喜欢的妹妹鼠小妹出嫁，老猫先生还当上了“保护神”。在《辰龙篇大头鱼大头龙》中，善良的胖头鱼“大头鱼”为了躲避黄鲤鱼和红鲤鱼的争斗，无意间越过高高的龙门，变成了一条呼风唤雨、变化万千的神龙“大头龙”，这个童话故事则是对民间传说“鲤鱼跃龙门”的化用。通过对传统文化故事进行全新的童话阐释，一个个积极明朗的新形象跃然纸上，让小读者在热闹的童话世界中感受十二生肖纯真的正能量。

作为一部面向孩子的童话作品，该书的语言风格也是一大亮点。“童话是诗的典范，一切诗意的都必须是童话般的。”刘丙钧先生的诗歌写作“功底”在书中体现得淋漓尽致，其语言在简洁明快的同时，也非常注意唯美诗意的特质。“高山的琴声一起，云不飘，鸟不飞，树静风止，观众们听得入神入迷；流水的琴弦一拨，鱼不游，虾不跳，水无波澜，观众们听得如痴如醉。”“风婆婆抖开风袋，放出一阵寒风，推云童子推来浓浓厚厚的阴云，雪神手抚七弦琴，随着袅袅清音，雪花纷纷扬扬，飘飘而落，顷刻间，狗爷爷家的院落里一片洁白。”类似精美绝伦的语句比比皆是，不仅体现了刘丙钧先生对语言的认真打磨，也饱含着他在传统文化方面的丰厚积蕴。与此同时，作为一部儿童文学启蒙和传统文化启蒙的作品，书中采用了略带幽默感的口吻叙述一个个妙趣横生的故事。此外，书中“知识窗”“十二生肖成语角”的栏目以及封底风趣盈盈的生肖歌，与文本呼应，帮助小读者积累知识。

“创作童话，故事的新奇性，想象的广阔性，情节设置的意外性，以及知识的丰富性，都是必不可少的。但更重要的是，作品要融入小读者可以理解和感悟的人生思考、生活启迪以及不可或缺的幽默情趣等要素。”刘丙钧先生说道。

每一部作品的完成，意味着新创作的开始。刘丙钧先生表示，接下来，他会继续进行更多尝试探索，将作品的文学性与传统文化的知识性更好地交融。

带点童话的诗

带点童话的诗

　　微笑

　　我要微笑，向

　　那些矮树肩上闪亮又硕大的青苹果

　　来不及合拢花瓣的夜来香

　　一挂挂伸展腰身的豆角

　　在一块块方砖间仅有的间隙中

　　开出童话般红粉的汹涌

　　对面车棚里避雨的三个老妇人

　　她们的谈笑

　　让雨水冒烟冒泡

　　让虞美人更摇曳生姿

　　唱歌

　　唱歌，在山冈、在野地

　　在青雾袅袅的水湄

　　心灵的某一处掀起潮汐

　　唱歌，在风中、在雨里

　　在潇潇的白雪和落叶的童话中

　　在一句绊倒的动词边

　　在一阕回环的记忆里

　　歌声是脚印、是回声

　　是仰头或躬身的表情

　　是一种在场的激流

　　是时间枝头散落的花瓣

　　穿着天空的裙子

　　足球小的、笸箩大的

　　一小朵一小朵

　　一排排

　　一列列

　　一场暴雨过后

　　蓝蓝的'天幕似无边的田畴

　　遍生白云的芽苞

　　那些游弋的小芽

　　脚丫很嫩、羽翅很薄

　　我能听到它们的叽叽喳喳

　　看见它们嘟起绒绒的小嘴

　　蓝的底色，大点小点的白

　　哦，我身上的裙子

　　和此刻的天空一个图案

　　我竟然穿着天空的裙子

　　树叶的话

　　从浅黄、淡绿、墨绿到深黄、枯黄

　　从金色、赭红到火红

　　是不是树木用叶子斑斓的舌头

　　总结和展望着自己的轮回

　　听，小鸟在树丛唱得正欢

　　它们自如来去的叽喳

　　和在叶子光影中的蹦跳

　　让这个*凡的日子

　　变得触手可摸

　　柔软而美好

童话之书佳句

安徒生，《海的女儿》：“在海的最远处，水是那么蓝，像最美丽的矢车菊花瓣，同时又是那么清，像最明亮的玻璃。”这一整篇都很美。

丑小鸭的开头：乡下真是非常美丽。这正是夏天！小麦是金黄的，燕麦是绿油油的。干草在绿色的牧场上堆成垛，鹳鸟用它又长又红的腿子在散着步，噜嗦地讲着埃及话。（注：因为据丹麦的民间传说，鹳鸟是从埃及飞来的。）这是它从妈妈那儿学到的一种语言。田野和牧场的周围有些大森林，森林里有些很深的池塘。的确，乡间是非常美丽的，太阳光正照着一幢老式的房子，它周围流着几条很深的小溪。从墙角那儿一直到水里，全盖满了牛蒡的大叶子。最大的叶子长得非常高，小孩子简直可以直着腰站在下面。

《皇帝的新装》 “对，我已经穿好了，”皇帝说，“这衣服合我的身么？”于是他又在镜子面前把身子转动了一下，因为他要叫大家看出他在认真地欣赏他美丽的服装。那些将要托着后裾的内臣们，都把手在地上东摸西摸，好像他们真的在拾其后裾似的。他们开步走，手中托着空气——他们不敢让人瞧出他们实在什么东西也没有看见。 这么着，皇帝就在那个富丽的华盖下*起来了。站在街上和窗子里的人都说：“乖乖，皇上的新装真是漂亮！他上衣下面的后裾是多么美丽！衣服多么合身！”谁也不愿意让人知道自己看不见什么东西，因为这样就会暴露自己不称职，或是太愚蠢。皇帝所有的衣服从来没有得到这样普遍的称赞。

《卖火柴的小女孩》 可怜的小女孩，她又饿又冷向前走，所有的窗子都射出光亮来，街上飘着烤鹅的味道。是啊，这是除夕！她在想这件事。她不敢回家，因为她没有卖掉一根火柴，怕被她父母亲打。女孩看见有个墙角，就缩在了墙角里。她的小手几乎冻僵了。只能拿出一根火柴来暖和一下，火柴亮了，小姑娘幻想坐在火炉旁，可她刚想伸出手和脚，火就灭了。她又点了一根，看见了许多好吃的食物，可一会儿就消失了。她又连续点了两根，看见了圣诞树和老祖母。当她看见祖母时，怕祖母会消失，便把一扎中剩下的火柴都点亮了，祖母把小姑娘抱了起来，一块儿带着幸福飞到了上帝那里。多么可怜的小女孩儿，连最起码的幸福都不可能得到！

你好！好词好句请看评论↓读后感↓

《安徒生童话》读后感300字

《安徒生童话》是一本陪伴我度过了童年的老友了。幼时，充满了奇思妙想的他对我自然有着致命的吸引力。无聊时，圈缩在沙发上自己看；临睡时，被妈妈拥着安静的听…..

记得有人说过：童话一生可以读两次。一次在孩提时代，那时天真无邪，对充满生机、五彩缤纷的童话信以为真；一次在后来，很久很久以后，那时对虚构的童话已了然于胸。于是，我泡了一杯淡茶，坐在同样的沙发上打算与他叙旧，毫不意外地发现没有了当年的心境。我读到的不再是人鱼公主的惨痛和无奈，而是对她的敬佩。为了自己的爱，她能忍受非人的折磨，甚至能放弃自己的生命。然后，《海的女儿》从一篇“童话” 被定格为了一篇“悲惨的爱情故事”。

再说当年那篇赚了我不少眼泪的《丑小鸭》。小时侯，只是觉得，众人因“小鸭子”长得特别对它苛刻的待遇感到不公。慢慢地，我也接触到了社会，发现这种情况在社会、乃至国际上都并不少见。比如，美国的黑奴，以及白种人长久以来对东亚地区黄种人的偏见等等，数不胜数。“丑小鸭”就为我们塑造了一个很好的典例，面对歧视，不放弃，也不过激地反抗，聪明的用实际行动来说明，来证明自己的实力。

我想，安徒生对那时的世界一定是相当失望而又无能为力的吧，因为无法改变现实，所以在书中创造了另一个美好的虚幻，美好的堪比天堂的世界……

安徒生的童话，不仅是一本很好的启蒙读物，还是 一朵绽放在每个人心里的鲜花

1、请把我带走吧！带到那没有寒冷，没有饥饿的地方。我知道，这根火柴一熄灭，你就会不见了。就像那温暖的火炉，那美丽的烤鹅，那幸福的圣诞树一样，我什么也看不见了。于是，小女孩把剩下的火柴全划着了，因为她非常想把祖母留住。

2、只要你是天鹅蛋，就是生在养鸡场里也没什么关系。 《安徒生童话》

3、一个人的年轻时代是诗的时代。

4、一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。 安徒生

5、仅仅活着是不够的，还需要有阳光、自由，和一点花的芬芳。

6、当我还是一只丑小鸭的时候，我做梦也没有想到会有这么多的幸福！

7、雪越下越大了。最后雪花看起来像巨大的白鸡。那架大雪橇忽然向旁边一跳，停住了；那个滑雪橇的人站起来。这人的皮衣和帽子完全是雪花做成的。这原来是个女子，长得又高又苗条，全身闪着白光。

9、有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。

10、所有人类的人生，不过是藉神之手撰写的神话故事而已。

11、她知道这是她看到他的最后一晚 为了他，她离开了她的族人和家庭，她交出了她美丽的声音，她每天忍受着没有止境的苦痛，然而他却一点儿也不知道。这是她能和他在一起呼吸同样空气的最后一晚，这是她能看到深沉的海和布满了星星的天空的最后一晚。

12、在很远很远的海上，那里水像最美丽的矢车菊那么蓝，像水晶那么清澈，非常非常深，说实在的，深得没法用锚链来测量它的深度。 《海的女儿》

13、清白的良心是一个温柔的枕头。 安徒生

14、他每天每个钟头都要换一套新衣服。一般人们提到皇帝时总是说：皇上在会议室里。但是人们一提到他时，总是说：皇上在更衣室里。

15、只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。 《安徒生童话》

1在海的远处，水是那么蓝，像最美丽的矢车菊花瓣，同时又是那么清，像最明亮的玻璃。

2没有经历过苦难，就不能理解弱者的痛苦

3对任何歌唱者来说，聆听者眼中的泪水是最好的报酬

4只要你曾经在一只天鹅蛋里待过，就算你是生在养鸭场里也没有什么关系。

5水在不倦地流动，因此坚硬的东西也被它改变成为柔和的东西了

6只要有一个好孩子死去，就会有一个上帝的安琪儿飞到世界上来。他把死去的孩子抱在怀里，展开他的白色的大翅膀，在孩子生前喜爱的地方飞翔。他摘下一大把花。把它们带到天上去，好叫它们开得比在人间更美丽。仁慈的上帝把这些花紧紧地搂在胸前，但是他只吻那棵他认为最可爱的花。这棵花于是就有了声音，能跟大家一起唱着幸福的颂歌。

7她的面孔苍白，侧耳倾听着，当她看见大海上的天空时，眼里闪出光芒，双手合在一起，我想她在祈祷，虽然她不明白充满全身的感受，但这刹那间美丽的景色会在她的记忆中长存，比那个画家笔下的图画要美丽。我的光照耀着她，一直到晨光吻着她的额头。

童话镇歌词

童话镇歌词

　　《童话镇》是独立音乐人暗杠的原创作品，是一首由斗鱼观众作词，暗杠小发作曲，主播和水友共同创作出的作品。经过好友暗杠小发授权后，帮陈一发儿量身打造了女声版本。以下是小编为大家整理的童话镇歌词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　童话镇-陈一发

　　作曲 : 暗杠

　　作词 : 竹君

　　听说白雪公主在逃跑

　　小红帽在担心大灰狼

　　听说疯帽喜欢爱丽丝

　　丑小鸭会变成白天鹅

　　听说彼得潘总长不大

　　杰克他有竖琴和魔法

　　听说森林里有糖果屋

　　灰姑娘丢了心爱的玻璃鞋

　　只有睿智的河水知道

　　白雪是因为贪玩跑出了城堡

　　小红帽有件抑制自己

　　变成狼的大红袍

　　总有一条蜿蜒在童话镇里七彩的河

　　沾染魔法的乖张气息

　　却又在爱里曲折

　　川流不息扬起水花

　　又卷入一帘时光入水

　　让所有很久很久以前

　　都走到幸福结局的时刻

　　听说睡美人被埋藏

　　小人鱼在眺望金殿堂

　　听说阿波罗变成金乌

　　草原有奔跑的.剑齿虎

　　听说匹诺曹总说着谎

　　侏儒怪拥有宝石满箱

　　听说悬崖有颗长生树

　　红鞋子不知疲倦地在跳舞

　　只有睿智的河水知道

　　睡美人逃避了生活的煎熬

　　小人鱼把阳光抹成眼影

　　投进泡沫的怀抱

　　总有一条蜿蜒在童话镇里七彩的河

　　沾染魔法的乖张气息

　　却又在爱里曲折

　　川流不息扬起水花

　　又卷入一帘时光入水

　　让所有很久很久以前

　　都走到幸福结局的时刻

　　总有一条蜿蜒在童话镇里梦幻的河

　　分隔了理想分隔现实

　　又在前方的山口汇合

　　川流不息扬起水花

　　又卷入一帘时光入水

　　让所有很久很久以前

　　都走到幸福结局的时刻 又陌生

　　啊~~啊~~啊~~啊~~

永远的童话

如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像开着花。

　　——《小王子》

　　闪烁的群星中，因为有一朵属于他的玫瑰，就算只有沙子和星空，那也是他的天堂。

　　那是属于他的玫瑰，因为他驯养了她。所以就算是地球上成千上万朵的玫瑰，又怎能与他的那朵相比？他驯养着花，他也被花驯养着。这看似简单的关系并不简单，现实中，又有谁能正真做到呢？你需要你驯养的东西，能为他付出时间，能倾听他的牢骚……这些需要的是心灵的感触与交流，是毫无保留的真切与信任。当你驯养了某个东西时，他就会变得与众不同。正真重要的东西是需要用心灵去体会的，因为肉眼无法看到。那金发的纯洁天使就做到了，所以，他将他的时间和关怀献给了不仅仅只是花的他的玫瑰。

　　这些，都是他从那只希望被他驯养的狐狸那儿知道的。他感觉到了他的花的对他来说的重要。我得对我的花负责啊。于是，他后悔了。他明白他的那朵脆弱又天真无邪的花是需要他的。他回想起了他最初遇到的金电影的毒蛇。对于这爱看日落的忧郁的小王子来说，蛇的象征不一定是死亡，而是能让他回到他的花身边的救赎。因为他也需要他的花。是他选择去蛇身边，因为他需要离开这里，回到他的星球，回到他的花的身边。他轻轻地倒在了沙漠上，一点声音也没有。

　　我们都明白，他回去了，回到了属于他和他的花的星球。我们的心仿佛也都跟着一同飘向那遥远的童话深处。

　　从出生至死亡，谁都希望能像小王子一样驯养某个东西。我们不断追求着，希望自己能成为童话中的小王子。这个童话不只是属于孩童，成年人不也抱着这个梦想吗？驯养正是对爱的最好诠释。

　　小王子的梦永远都存在于我们的心中。

整理：zhl201611

童话的起源和发展

童话的起源和发展

　　在现实学*生活中，大家最不陌生的就是知识点吧！知识点是知识中的最小单位，最具体的内容，有时候也叫“考点”。哪些才是我们真正需要的知识点呢？下面是小编为大家收集的童话的起源和发展知识点，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　童话的起源和发展

　　“童话”这一名称清代末年流行于我国，如1909年商务印书馆曾出版孙毓修主编的“童话集”，四年级作文辅导。实际上，童话在文学中有它悠久的历史和独特的地位，自从人类有了文明以来，就有童话了。不过那时它是口头流传的民间文学的一部分——各地区、各民族之间流传的民间童话。

　　它们经过代代相传，被人们按照自己的想象和需要而加以补充、改造和发展。等到后世，文学家们又根据这些材料整理和创作为作品，这就是用文学形式出现的最初的童话创作。较早对民间童话进行改写的是17世纪末的法国诗人沙尔佩罗，他根据当时流传于欧洲的传说故事改写了《小红帽》《睡美人》《灰姑娘》等八篇童话和三篇童话诗，出版了名为《鹅妈妈的故事或寓有道德教训的往日故事》(1697)的童话集。佩罗改写传说故事的动机虽然未必专为儿童，但这些经过艺术加工的民间童话却受到孩子们的喜爱。十九世纪，德国著名的语言学家格林兄弟致力于民间童话的采集整理工作，于1812——1822年出版了三卷本的“教育童话”——《儿童与家庭童话集》，作文指导《四年级作文辅导》。他们系统的收集了民间流传的童话，在西方产生了深远的影响。此后，诞生了一位世界童话大师——安徒生，第一位对童心世界进行深入探索的作家。安徒生最初的童话创作也是取材于民间童话，如《打火匣》。但他并不是一般的转述，而是把自己美好的理想和愿望、强烈的感情融汇在其中。随后创作了许多闻名于世的童话故事——《海的女儿》、《小克劳斯和大克劳斯》、《卖火柴的女孩》等等。安徒生为文学童话的创作奠定了基础，他的创作道路正表现了从民间童话发展到文学童话这一过程。此时童话终于发展成为一种独具特色的文学样式。

　　十九世纪以后，一些专门从事文学创作活动的作家沿着安徒生开辟的童话道路继续前进，它们开始掌握和运用童话的创作规律，从自己的生活实践出发进行构思创作，出现了许多优秀的童话作品。如卡洛尔的《艾丽斯梦游仙境》、意大利科洛迪的《木偶奇遇记》。我国的创作童话始于五四前后，叶圣陶的《稻草人》是最早的现代创作童话集。此后还有《没头脑和不高兴》、《方方与圆圆》等大家耳熟能详的经典作品。

　　童话的概念

　　童话是儿童文学的重要形式，是幼儿文学中的一种主要体裁。 方式高有么想色彩的神奇故事。

　　童话作为一种文学样式在我国古已有之，但“童话”一词是清末从日本引进的，也就是至*代才作为一个特定的文学概念在汉语中使用，其标志是1909年商务印书馆出版的由孙毓修主编的《童话》丛书。

　　童话的含义起初较广，泛指写给儿童的-切故事体的作品。随着童话创作实践和理论的发展，我国童话的含义才逐渐缩小，和神话传说、寓言民间故事历史故事、人物传记、儿童小说等体救有了严格的区分，仅指那些符合儿童想象方式，以拟人、夺张等为主要艺术表现手段，具有神奇幻想色彩的故事。

　　随着童话形态的不断发展，童话不仅仅为儿童所喜爱，不少成年人也成了童话的阅读者。

　　扩展资料

　　童话是一种比较适合儿童阅读的文学题材，它按照儿童的心理特点和需要，通过丰富的幻想和夸张的手法来塑造鲜明的`形象，用曲折动人的故事情节和浅显易懂的语言文字反映现实生活，抑恶扬善，起到教育人的目的。

　　童话一般有四种：拟人体童话（代表作如《木偶奇遇记》）、超人体童话（代表作如《巨人的花园》）、常人体童话（代表作如《皇帝的新装》）、知识体童话等等。

　　阅读时，要深入作者幻想的世界，理解文章的内容，体会作者的写作意图。

　　有的童话在文章中借主人公之口或用总结性语言把要说的道理直接说出来了，有的则须认真阅读理解，深入分析文章，才能悟出其中的道理。

　　因此阅读童话时，要学会透过现象看本质，领悟生活真谛。

　　而且童话表现出了我们对美好的向往和追求，因此那往往与生活的现实是相违背的。

　　童话的基本思想是通过人物形象和故事情节表达出来的。

　　人物形象是整个作品的核心， 没有栩栩如生的人物形象，就无法把作品的基本思想生动有力地传达给读者。

　　童话的人物形象最为自由和广泛，上至日月星辰，下至鸟兽虫鱼、花草木石，不论有生命还是无生命、有形还是无形、具体物质还是抽象概念，都可以通过“人格化”，作为有语言行动、有思想性格的人物出现在童话中。

　　另外，一些产生于人的想像，只存在于魔幻世界的意想同样也能成为童话的人物形象，比如精灵、海妖、神兽等。

　　当然，童话中更多的是人，古人或今人，本国人或外国人，这个阶段或那个阶段的人。

　　而且，在一些童话中，普通的人和超自然人物的形象，拟人化的各种生物、非生物的形象可以同时出现，彼此交往，共同活动在作者设计的童话环境中。

　　但不管选取什么去充当童话的角色，反映的都是人类的现实生活，它们身上具有的也是各种各类人物的社会性格。

　　作家也不能随心所欲地叫一些生物和非生物扮演角色。

　　在选择时，一方面要照顾这些东西本来的形态*惯和自然属性，看看是否与所扮演的各种人类角色有某种联系和相似之处，另一方面，则要考虑表现主题的需要，而且，童话让哪种角色出现在很大程度上取决于主题。

民间童话的特征

民间童话的特征

　　童话是指适合儿童观看和学*的文学作品，它浅显易懂又引人入胜，文字往往简洁质朴，读起来朗朗上口，能给儿童留下深刻的印象，以下是小编为大家整理的民间童话的特征，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　民间童话情节简单而不复杂化、“三段式”的重复、情节或人物的相似性三方面是研究传统童话故事叙事特征的重要成分。

　　民间童话的内容与形式简洁、朴实，主题设置和语言表达带有明显的程式化，便于儿童记忆和复述，而且注重叙事性和开放性。叙事性重在建构具有儿童情趣，适合儿童审美水*、审美趣味和接受能力的故事;开放性意指童话在流传的过程中加入了民众的再创造，内容变得更加丰富、开放，形成了具有保存人类文化记忆，反映人类集体意识、解释人类共有的生活形态与经验的故事。我们以《灰姑娘》为例谈谈民间童话的叙事性。

　　1 民间童话的文学特征

　　(1)从表现的思想内容看，民间童话的思想内容十分丰富。常见的主题有对劳动和劳动者的颂扬，有对未来美好生活的追求，有对弱小者的同情，颂扬勤劳、善良与智慧，故事的圆满结局大都跟勤劳与智慧联系在一起，有类型化倾向，反映了人们的道德评价标准和善恶分明的生活准则，寄托了人们对美好生活的向往，表现出一种惩恶扬善的价值追求。比如，《灰姑娘》就表现了恶有恶报、善有善报的主题。

　　(2)从故事情节的发展看，故事大都具有浓厚的幻想色彩。幻想情节的发展大致表现为两种情况：一种是幻想情节贯穿全篇;另一种是幻想情节只表现在局部。幻想情节的发展，有两个出发点：一个是歌颂劳动，帮助朴实的劳动者;一是热爱善良穷苦的被压迫者，如《灰姑娘》，在情节发展中，出现了白鸽成为了主人公的助手。总之，它反映了善良的人们向往美好生活的愿望。

　　(3)从人物配置和表现手法上看，民间童话多用对照法。如《灰姑娘》中品德相反的继母女儿和灰姑娘，经过多次反复和种种矛盾纠葛，继母女儿得到恶报而灰姑娘幸福地和王子在一起。表现了人们对善良、正直、勤劳等品德的热情歌颂和对贪婪、自私、残暴等丑恶行为的尖锐批判。民间童话的主人公并局限于劳动者，有时还有仙女、国王、王子、公主等等。他们往往被描绘成勇敢、多情的善良人物，时而和人民一起去战胜妖魔，时而成为人民的伙伴。在他们身上，常常看到一些好的偏执，表现出人民的憧憬和希望。

　　(4)从童话的结构形式看，有单纯型和复合型两种。前者只讲一个线索、单一的故事，表现一个单一的主题;后者多为复合连缀体，有情节事件的多次反复，如三个难题、三次考试、三层对照等，一层进一层，最后在高潮中结束，故事紧凑有趣，便于记忆和流传，有时还有固定韵语的运用，适合儿童的接受能力。在《灰姑娘》童话中就是属于后者，出现了三次舞会、在坟前哭三次等。

　　2 民间童话的叙事形态

　　2.1 开门见山的开头

　　民间童话的开头一般采取“从前、很久很久以前、很久以前”等词，主要缘于童话是发生在不同于“第一世界”的现实生活中而是在“第二世界”中的事。这个“第二世界”存在它自己法律法规、魔力。例如《灰姑娘》开头“从前，有一个富人的妻子得了重病，在临终前，她把自己的独生女儿叫到身边说：‘乖女儿，妈去了以后会在九泉之下守护你、保佑你的。’说完她就闭上眼睛死了。”这种开头是童话叙事形态的一般格式。

　　人物：富人、穷人、国王、王子等，没有写他们的具体性格特征、外貌特征，这些人物知识一种符号的象征。就像灰姑娘的父亲一样，文中说她父亲是一位富人，富人只是一笔带过，并没有具体形象阐述她父亲富裕到什么程度。

　　故事开始时简洁明了，开门见山。没有过多的环境描写、时间、地点也没有具体化。《灰姑娘》中妈妈的去世只是一句带过，没有过多地描写。这样的开头适合幼儿简单的心理认知水*，不用让孩子陷入过多的思考中，让孩子很快地能够进入到故事情节中。

　　2.2 “三段式”的手法

　　民间叙事为什么要采用三段式呢?“ 三”是人们心目中足够大的一个独立的数量单位。在《灰姑娘》这一民间童话中，出现了大量与“三”有关的情节“三个女儿、三天舞会、每天到妈妈的坟前哭三次等等”。“三”是我们在叙述作品中期待与满足的一部分，是我们心理学中的一项基本事实。心理学家告诉我们， “三”是每个人作为一个单位来看出的最大的数。“三”牢牢地固定在我们的观察与思考之中。我们理想的家庭只有妈妈、 爸爸和我。所有的生活都有开端、中场和结局。我们所处的世界是一个三维结构。”

　　三段式是将性质相同而具体内容相异的三个或三个以上的时间连贯在一起。这种叙事方式使故事的人物性格和主题思想能得到完整鲜明的表现，能给儿童留下深刻的印象。幼儿喜欢不厌其烦地听同一个感兴趣的故事，而故事中所描写的事件往往同中有异，异中有同，因而并不使人感到单调，反复具有一种特殊的情趣。在《灰姑娘》中就明显体现出三段式的重复，例如国王为了给自己的儿子选择未婚妻，准备举办一个为期三天的盛大宴会，邀请了不少年青漂亮的姑娘来参加。王子打算从这些参加舞会的姑娘中选一个作自己的新娘。也就是在之前的铺垫中提到为期三天的舞会，所以在之后的故事情节中灰姑娘三次参加舞会的情节，这种在重复中略有变化的叙事，既可以使人物性格得以突出表现，又便于儿童记忆。

　　2.3 传统童话的叙事过程

　　由《灰姑娘》童话来谈民间童话的叙事过程。灰姑娘妈妈去世后，灰姑娘到坟前去哭，“哭”这个动作反映了灰姑娘的心理过程，其心理过程并不是用华丽的辞藻表现出来的而是用“哭”这一动作，过多的心理描写并不一定能让幼儿理解而用动作表现出来的心理更适合孩子。继母心肠邪恶，继母的形象直接描写出来，人物特点很鲜明，而却在童话中有一个鲜明的特点就是恶人、坏人，在文章中就一直写他们的坏，并且一直坏下去。这样善恶一目了然有助于孩子明白故事中人物的性格特征，不用过多思考这些外在因素。《灰姑娘》中灰姑娘开始受苦但是最终获得了幸福，民间童话的这一特点表明了故事中人物好坏取决于她是否受苦难。在民间童话中父亲形同虚设，在子女受难时，并没有及时去解救自己的孩子，原因在于民间童话产生于母系社会。民间童话“一维性”与现实世界相一致，比如故事中白鸽能和灰姑娘说话，鸟与人的世界是没有隔阂的。王子的出现，在童话中一般是为了拯救女主人公而出现。在故事的发展过程中，当王子拿着金鞋子去找灰姑娘时，继母女儿在穿金鞋子时，切掉脚趾等暴力情节保留了下来，在民间童话中孩子在看到暴力情节时为什么不会被吓到呢?原因在于民间童话没有对暴力情节做细节描写，不会显得那么恐怖。从儿童心理特征、道德发展、价值观认为这样的下场是应得的。坏人就应受到惩罚。

　　2.4 童话中愿望的满足性

　　在童话结尾时，一般采用大团圆的方式结尾，《灰姑娘》的结尾继母得到应有的惩罚，灰姑娘和王子幸福地生活在一起。它主要是抑恶扬善的主题，在白鸽的帮助下灰姑娘应得了自己的幸福，灰姑娘最终的结局让很多带着童趣的读者了解到生活中的奖惩制度，“恶有恶报，善有善报”，从而也让读者们知道生活总要抑恶扬善，做一个好人。另一方面从儿童心理发展角度来看大团圆的结尾是符合孩子心理特征的。在他们小小的心理世界里，坏人就应该受到应有的惩罚，而好人就应该得到幸福。从愿望的满足性方面，更让幼儿们体会到善良品质的伟大，坏人得到恶报的下场，也让幼儿树立正确的、高尚的人生观。

　　一、叙事视角民间性

　　张天翼的童话故事，可以说是标准的民间视角，他总是站在百姓的立场上关照现实，尖刻犀利、不留情面地讽刺，也从来没有指向过被压迫的大众，虽然在描写这些人的'时候，也充满了幽默，可全是善意的。他善于通过孩子的眼睛，用朴素的形式，就社会的悲惨事实提出疑问，他不是用观点，而是用简明易懂的形式揭露下层社会的具体事实。作品中的是非善恶、人物命运的安排，也都契合最普遍的民间看法。在民间广泛流传的宝葫芦故事，就是张天翼《宝葫芦的秘密》中王葆的宝物――神奇的宝葫芦的原型；他的童话剧《大灰狼》更是脱胎于人们耳熟能详的“狼外婆”的故事；而《大林和小林》中， “两兄弟”的人物设置方式更是典型的民间故事人物安排模式，两林兄弟，一个勤劳勇敢，另一个懒惰贪婪，这是民间故事的二元对立构成方式，作者安排具有不同性质和不同肉体特征的两个人，形成鲜明的对照，结局是善的一面获得胜利，使事件得到完满的结局，也自然而然地更适合民众的朴素口味。张天翼的童话故事都很接*民间故事中复合形式中的现实故事，如实描写人的原始的心性，按对立原理，讲善恶对立，选取社会主题，在现实的基础上展开幻想，并加上荒诞、虚构等成分。

　　张天翼童话故事能做到叙述语言的简明扼要、层次分明，粗略处惜墨如金，细致处精心描述，这都是充分吸取了民间童话故事的三次重复、适合口述、人物形象类型化等基本特点。但值得注意的是，所有这些吸取了传统因素的童话，又都经过了张天翼的艺术再造。比如，传说中能给人们带来幸运的宝葫芦，在王葆那里却是个“麻烦精”；比如，皮肤黝黑的“包包大人”，与人们想象中的“包青天”截然相反，是个彻底的大坏人等等。用后结构主义的观点看，这又是一种对传统的解构，对民间文化瑰宝进行蓖新审视，消解其迂腐因素，把“真的道理”用故事传达出去。这也是作者匠心独具之处，体现了高度的责任感和对艺术的深入思考。

　　例如在《大林和小林》中，张天翼用惯用的以儿童的感觉为媒介而展望社会的方法，将儿童的感觉加以夸张并导人童话因素，把官僚、奸商、资本家描写成为狐狸、狗、妖怪等等幻想世界中的人物，并且作者运用新奇的想象、跳跃的笔触编织出孩子们喜欢的情节、紧张地发展的故事。这样一个接一个千奇百怪的幻想，加上和现实的悲喜剧及那个时代的阶级斗争，两种因素的融合产生出了奇妙的效应，一个神奇的反映了现实却让人不由自主地进入想象世界的奇妙氛围由此产生。这种看似怪诞、滑稽无逻辑的快速连接的想象其实更符合孩子的认知*惯，但其天马行空式的幻想却很现实，很*化。

　　二、故事情节游戏性

　　历来*儿童文学创作受“文以载道”的历史文化传统及社会现实的制约，使我们的儿童文学作品严重缺乏裹挟狂野的浪漫气质，缺乏儿童所需要的游戏精神。张天翼的童话之所以能在教化意味浓厚的童话中脱颖而出，最重要的是由于其中所凸显的游戏性。

　　游戏是儿童的天性，儿童文学是快乐的文学。在张天翼的童话作品中，作者怀着一颗童心，以自己幽默风趣的语言，把一个个充满童趣的、为孩子所喜爱的童话故事，向他们娓娓道来，让他们发出会心的笑声。例如在《大林和小林》中，小林和他的两个小伙伴因为卖为四四格生产的钻石，被巡警抓到“足刑室”受刑，“足刑是什么呢？原来是――搔脚板！他们三个都给绑得紧紧的。一动都不能动。巡警们就用他们的手在他们的脚板上很重的搔着。他们都痒得要命，难过极了，又挣不脱=三个人都笑得喘不过气来，笑出了眼泪。他们三个人义想哭，搔脚板搔了一个钟头”。“足型”就是“搔脚板”――这样的情节逻辑既不同于缜密的科学或哲理的逻辑，也不同于强词夺理的“强盗逻辑”，它是一种超常的、不合**之理却合乎儿童之情的逻辑，在这种逻辑统领下的情节必然妙趣横生，充满游戏性。

　　张天翼的童话里，秃秃大王的秃头放光可以当灯，吃人肉的牙齿可以伸缩；成为富翁唧唧的大林，胖得“三千个人也拖他不动”，吃饭要“二百个听差伺候着”；四四格一顿饭“一共吃了七十二头牛一百只猪，六只象，一千二百只鸡蛋，三万只公鸡”；鳄鱼小姐“一双小眼睛，一张大嘴。她的皮肤又黑又粗又硬，头发像钢针一样”，而且“每天要在脸上拍四百八十次粉烫两回头发”等等，这些形象比之迪斯尼的经典漫画形象米老鼠、唐老鸭、啄木鸟、朋朋和丁满等等，也丝毫不逊色。它们共同之处在于每一个形象都有着突出的特质，类型化的角色却拥有着个性化的某种特性，造成小读者心理上熟悉又陌生的奇异感觉。其夸张和粗线条的勾勒更使文风幽默轻快，也符合孩子求新、求变的游戏心理。

　　张天翼的故事情节经常把一些事件进行游戏性处理，从而使故事情节富有游戏趣味。如在《大林和小林》中，大林当了富翁的养子后，过上了奢侈的寄生生活，有200个听差为他服务。吃饭的时候，听差们就扶着他的下巴，上上下合动，帮他嚼碎食物，然后用棍子戳下食道；他胖得笑不动，每当想笑的时候，两个听差一左一右把他的脸皮拉开，表示他笑了；他参加皇家小学的运动会，5米赛跑居然花了5个半小时，比乌龟和蜗牛还要慢；他长得实在恶心，掉到海里被鲸鱼吞食，结果鲸鱼马上反胃，把他吐了出来；长着长胡子的国王被自己的胡子绊倒，就哭了，后来让狐狸皮皮给他买臭豆腐吃。在《金鸭帝国》中，金鸭帝国的贵族、资本家经常举行“鸭斗”比赛，方法是比赛者一面学着鸭子“呷呷呷”的叫声，一面那么蹲着倒退着走。身子摇摇摆摆，屁股拱呀拱的……两个人已经靠得不到一尺远了，于是各人把屁股一拱，两个臀部互相一撞。谁要是倒到了地下，就输一分，裁判员就吹哨子。这些情节在极度荒诞中带有浓厚的儿童游戏的味道，使作品带上了闹剧的色彩。张天翼就是这样游戏性地叙述着童话故事情节，他让儿童发笑，觉得有趣，又让儿童在不知不觉中愉快地接受了他童话中所蕴涵的严肃的社会主题。

*著名童话作家

*著名童话作家

　　童话是具有浓厚幻想色彩的虚构故事作品,通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象,反映生活。相信童话故事大家都有看过，那么大家知道有哪些童话故事作家呢?

　　安徒生(1805——1875)

　　安徒生是丹麦19世纪著名童话作家，世界文学童话创始人。他生于欧登塞城一个贫苦鞋匠家庭，早年在慈善学校读过书，当过学徒工。受父亲和民间口头文学影响，他自幼热爱文学。11岁时父亲病逝，母亲改嫁。为追求艺术，他14岁时只身来到首都哥本哈根。经过8年奋斗，终于在诗剧《阿尔芙索尔》的剧作中崭露才华。因此，被皇家艺术剧院送进斯拉格尔塞文法学校和赫尔辛欧学校免费就读。历时5年。1828年，升入哥尔哈根大学。毕业后始终无工作，主要靠稿费维持生活。1838年获得作家奖金——国家每年拨给他200元非公职津贴。

　　安徒生终生未成家室，1875年8月4日病逝于朋友——商人麦尔乔家中。

　　安徒生文学生涯始于1822年。早期主要撰写诗歌和剧本。进入大学后，创作日趋成熟。曾发表游记和歌舞喜剧，出版诗集和诗剧。1833年出版长篇小说《即兴诗人》，为他赢得国际声誉，是他文学的代表作。

　　“为了争取未来的一代”，安徒生决定给孩子写童话，出版了《讲给孩子们听的故事》。此后数年，每年圣诞节都出版一本这样的童话集。其后又不断发表新作，直到1872年因患癌症才逐渐搁笔。*40年间，共计写了童话168篇。

　　安徒生童话具有独特的艺术风格：即诗意的美和喜剧性的幽默。前者为主导风格，多体现在歌颂性的童话中，后者多体现在讽刺性的童话中。

　　安徒生的创作可分早、中、晚三个时期。早期童话多充满绮丽的幻想、乐观的精神，体现现实主义和浪漫主义相结合的特点。代表作有《打火匣》、《小意达的花儿》、《拇指姑娘》、《海的女儿》、《野天鹅》、《丑小鸭》等。中期童话，幻想成分减弱，现实成分相对增强。在鞭挞丑恶、歌颂善良中，表现了对美好生活的执着追求，也流露了缺乏信心的忧郁情绪。代表作有《卖火柴的小女孩》、《白雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母亲的故事》、《演木偶戏的人》等。晚期童话比中期更加面对现实，着力描写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷、黑暗和人间的不*。作品基调低沉。代表作有《柳树下的梦》、《她是一个废物》、《单身汉的睡帽》、《幸运的贝儿》等。

　　格林兄弟

　　1785年1月4日，德国著名的语言学家，童话作家雅各布·格林诞生。

　　他还有个弟弟叫威廉·格林，也是语言学家。兄弟俩是德国语言学的奠基人，他们搜集和编辑的《德国儿童与家庭童话集》，在全世界享有盛名，通称《格林童话》，是世界儿童文学中的宝贵财富。

　　格林兄弟生于莱茵河畔的哈瑙，父亲是一名小官吏。他们的青年时代是在拿破仑占领德国时期度过的。当时，德国遭受异族侵略和强大的封建势力的'双重压迫。他们大学毕业后，埋头研究历史，在德国浪漫派作家阿尔尼姆和布仓塔诺合编的民歌集《儿童的奇异号角》的启发下，于1806年开始搜集，整理民间童话和古老传说，并于1814、1815、1822年陆续出版了3卷本的《德国儿童与家庭童话集》。

　　1814年拿破仑战败后，欧洲各国*势力重新抬头，德国分裂状况仍然十分严重。这使格林兄弟产生政治必须改革的信心。1837年，格林兄弟等7名著名的大学教授，为*汉诺威公爵违背制宪诺言而失去教授职位。在这个时期，他们努力把研究历史遗产与人民对自由、民主、统一的要求结合起来。他们研究德国语言，编写了《德语语法》和《德国语言史》，还有未完成的《德语词典》这些研究工作，开创了研究日尔曼语言学的先河，也为德意志民族是个统一的民族提供了论证。

　　1859年，弟弟威廉·格林逝世，1863年雅各布·格林逝世

　　郑渊洁

　　作家。慈善家。国家民政部“中华慈善楷模奖”获得者。 一个人写一本月刊24年世界纪录保持者。2008年北京奥运会吉祥物评选委员会委员。1955年出生于河北石家庄一个军官家庭。其父原籍山西浮山。其母原籍浙江绍兴。祖父和外祖父都是医生。在北京长大。1977年选择用母语写作作为谋生手段。是1985年创刊至今的《童话大王》半月刊的唯一撰稿人，创刊24年总印数逾亿册。

　　其作品字数达两千万字、罗克、舒克和贝塔是他笔下塑造的形象。是郑渊洁目前在图书市场销售的系列丛书是新闻出版总署向全国少年儿童推荐书目。全国各地书店均有专柜销售。2006年至今销售出1100万本。首届北京十大杰出青年。郑渊洁为他人创造过超过200个就业机会。郑渊洁创作童话30年，作品已售出1亿2千万余册。2008年，联合国为表彰郑渊洁在文学创作方面的突出成就，向郑渊洁颁发“国际版权创意金奖”，郑渊洁成为*作家获此殊荣第一人。2008年汶川地震，郑渊洁成为向地震灾区捐款最多的*作家，捐款总额达38万元人民币。

　　洪汛涛

　　洪汛涛(1928—2001)，浙江浦江人，曾用笔名田野、田多野、了的、吕榆等。著名儿童文学作家、理论家，“神笔马良”之父。是与叶圣陶等齐名的*“童话十家”。长期致力于儿童文学的创作与研究。

　　洪汛涛自幼喜欢绘画、篆刻、书法，尤其热爱文学，喜欢搜集民间文学。抗日战争前后，在乡村师范、中学做过教员，也为一些报刊撰稿。上海**初，在军管会文艺处做戏曲编审工作。后调入少年儿童出版社，编辑《少年文艺》、《儿童文学研究》等刊物。此后专门为儿童写作。现为*作家协会会员、*电影家协会会员、*民间文艺研究会会员，任上海作家协会理事、*儿童文学研究会常务理事。

　　40年代中期开始写作，出版有《天灯在看你》、《尸骸的路》等集子多种。作品结集出版的共有七十多种。其中主要的是童话，有《神笔马良》、《十兄弟》、《不灭的灯》及《神笔马良正传》、《夜明珠》、《小花兔找食物》、《鱼宝贝》、《望夫石》、《半半的半个童话》、《快乐的小鸟》等。，他写出了《一张考卷》、《花圈雨》、《向左左左转先生》、《白头翁办报》、《慢慢来》、《夹竹桃》、《棕猪比比》、《小鼯鼠第一次学本事》、《小芝麻奇历记》《“亡羊补牢”的故事》、《乌牛英雄》、《苍蝇的诀窍》、《狼毫笔的来历》、《破缸记》、《天鸟的孩子们》、《鸟语花香》等四十余篇童话新作，已收入《洪汛涛童话新作选》一集中。这些作品内容丰富多彩，故事生动有趣，受到小读者的喜爱。

　　孙幼军

　　孙幼军黑龙江省哈尔滨市人。当代著名童话作家。毕业于北京大学中文系，现为外交学院副教授、*作家协会儿童文学委员会委员，北京作家协会理事。孙幼军，原籍哈尔滨市。当代著名童话作家。

　　1961年底，*少年儿童出版社出版了他的第一本长篇童话《小布头奇遇记》，此书出版累计册数达百万以上。从此，又写出了几个短篇童话。，重新拿起笔来，出版了短篇童话集《玩具店的夜》《吉吉变熊猫的故事》《怪雨伞》，中篇童话《没有风的扇子》《白妞儿和竹脑壳》，并翻译出版了巴西中篇童话《童话国的小客人》日本中篇童话《不不园》、捷克中篇童话《一只聪明的小狐狸》、苏联中篇童话《伏伦盖尔船长历险记》等。1980年加入*作家协会。童话《小布头奇遇记》获第二次全国少年儿童文艺创作评奖一等奖。

　　童话《小贝流浪记》获《儿童文学》1977-1979年优秀作品奖。《怪雨伞》获《儿童时代》童话征文奖。童话《小狗的小房子》《玫玫和她的布娃娃》分别获《儿童文学》1981年、1982年优秀作品奖。《小狗的小房子》在国内产生很大的影响，又获*作家首届优秀儿童文学奖。1990年，获国际儿童读物联盟(IBBY)颁发的"荣誉作品证书"，孙幼军获国际安徒生文学奖提名，赴美国领奖。《怪老头》获*作协第二届"全国优秀儿童文学奖"、第二届"全国少儿读物评奖"一等奖、"*国家图书奖提名奖""*儿童文学奖"首奖。并同时有小说、散文的创作。

　　作品:《没有风的扇子》《仙篮奇剑传》》《跟老头儿漫游奇境》《漏勺号飘流记》(与孙迎合著);系列童话集《玩具店的夜》《亭亭的童话》《怪老头儿》《唏哩呼噜历险记》;中篇童话《铁头飞侠传》《神奇的房子》《云里国历险》《影星娃娃》《神秘的大鸟》《白妞儿和竹脑壳》;短篇童话集《吉吉变熊猫的故事》《怪雨伞》;短篇小说《小狗的小房子》《妮妮画猴儿》。

　　周艺文：

　　1971年出生于湖南岳阳，*童话作家、诗人、画家、出版人，代表作品有《冒险小王子》《英雄赛尔号》《摩尔庄园》《奥比岛历险记》《洛克王国》《铠甲勇士》《火力少年王》《巴啦啦小魔仙》等。郑渊洁：当代著名童话作家，八十年代已经因系列童话知名的作品还包括《舒克和贝塔》《乔麦皮外传》等。叶圣陶：我国著名的教育家和作家，代表作有《稻草人》《古代英雄的石像》《小白船》等。张天翼：*著名儿童文学作家，代表作有《大林与小林》《宝葫芦的秘密》《秃秃大王》等。任溶溶：著名儿童文学翻译家、作家，代表作有《没头脑和不高兴》《一个天才的杂技演员》等。洪汛涛：著名儿童文学作家、理论家、诗人、小说家、散文家、剧作家、杂文家、编辑家，代表作有《神笔马良》《狼毫笔的来历》《十兄弟》等。

最感人的句子图片：谁是谁的唯一，童话终究是童话

1，伸出手，却触不到你。我们之前的距离，怎么也迈不过。

2，相爱是种感觉，当这种感觉已经不在时，我却还在勉强自己，这叫责任！分手是种勇气！当这种勇气已经不在时，我却还在鼓励自己，这叫悲壮！

3，我怀旧是因为我看不到未来。

4，结婚是错误，离婚是觉悟，婚外恋是醒悟，再婚是执迷不悟，没有情人是废物，情人太多是动物。

5，钱这个东西，不花它就是纸，花了就叫钱，把它烧了那叫纸钱。

6，当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。

7，没事偷着乐是不太可能了，偷着胖还是有点儿希望。

8，你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。

9，有一种天气，叫秋高气爽；有一种日子，叫岁月静好；有一种爱情，叫奋不顾身；有一种心态，叫知足常乐；有一种生活，叫*淡宁静。愿你品味宁静快乐！

10，应该有更好的方式开始新一天，而不是千篇一律的在每个上午都醒来！

11，但愿你的眼睛，只看得到笑容，但愿你流下每一滴泪，都让人感动，但愿你以后每一场梦，都让人感动！

12，因为了解被爱的感觉，所以才能发现最爱你的人，当你经历过爱人与被爱，学会了爱，才会知道什么是你需要的，也才会找到最适合你，能够相处一辈子的人。

13，我颠覆了整个世界只为了摆正你的倒影。

14，天苍苍野茫茫，风吹草低见牛羊屎！

15，不存在的爱怎么都不会找到，而真爱怎么藏也藏不住。

16，请将昨日的痛苦变成一场恶梦，忘了它。请将今天的快乐变成一段回忆，珍藏它。请将明朝的憧憬变成一种动力，追随它。

17，有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局；有时候，明知没路了，却还在前行，因为*惯了。

18，我一定会让你成为世界上第二幸福的人，如果她追问为什么不是第一，那你就说，有了你，我就是世界上第一幸福的人！

19，现在的我唯独少了你，其他的什么都不缺，可是却像少了全世界。

20，感谢过去有你们的陪伴和你们在一起我真的很开心

21，有些事，不是不在意，而是在意了又能怎样。人生没有如果，只有后果和结果。成熟，就是用微笑来面对一切小事。

22，而我已经分不清，你是友情，还是错过的爱情。

23，知道钱怎么花，但是不知道怎么赚，愁人哪。

24，不管多大多老，不管家人朋友怎幺催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。

25，不受天磨非好汉，不遭人妒是庸才。

26，人往往都只在乎别人是关心你，却常常忽略自己，是否也有关心别人。

27，女人如果不性感，就要有感性；如果没有感性，就要有理性；如果没有理性，就要有自知之明；如果连这个也没有了，她只有不幸。

28，谁是谁的唯一，童话终究是童话。

29，一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了。

30，我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯？