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鲁迅先生的成就
鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改字豫才,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士,新文化运动的重要参与者,*现代文学的奠基人之一。下面是鲁迅先生的成就,快来看看吧!
*评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家,是*文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。
1918年9月,鲁迅先生在《新青年》杂志上首次以“鲁迅”为笔名发表了文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,它奠定了*的新文*动(1919),推进了现代文学的发展。这篇小说,凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口,把几千年的*封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史,向沉滞落后的*社会发出了“从来如此,便对么?”的严厉质问,大声疾呼:“救救孩子!”
鲁迅先生的小说作品数量不多,意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层,描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。鲁迅的小说不仅是小说,也是诗,它以*凡的社会生活为题材,整体反映劳动人民的生活,意境幽深,外冷内热,其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。
文艺影响
鲁迅是20世纪的文化巨人,他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献。作为*现代文学的伟大奠基者,鲁迅创作的为数不多的小说建立了*小说的新形式;他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩”;他的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性,是后世作家最常使用的“批判武器”,他所创作的杂文更是*社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全书。几乎所有的*作家都在鲁迅开创的基础上,发展了不同的方面的文学风格体式。作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智,引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。而作为美术爱好者鲁迅大量引进了西方木刻、版画作品,并在精神、理论和精神等多方面支持青年人学*木刻、版画艺术,极大的推进了现代木刻、版画在现代*的传播与发展,为现代*的美术事业做出卓越的贡献。
学术影响
作为一名学术研究者,一方面,鲁迅运用西方的文学观念研究*古典小说撰写了《*小说史略》,其不仅结束了“*之小说自来无史”的时代,也创造了文学史著作的典型范例,“为后学开示无数法门”,郭沫若将其与王国维的《宋元戏曲史》并称为为**代学术史上的双璧。另一方面他整理校对勘正了《古小说钩沉》《嵇康集》《汉画像集》《会稽郡故书杂集》等数十部古籍,为后世的古典文学研究留下了一笔巨大财富。
精神影响
鲁迅堪称现代*的民族魂,他的精神深刻影响着他的读者、研究者,以至一代又一代的*现代作家、现代知识分子。鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一。他创造了“内外两面,都和世界的时代思潮合流,而又并未梏亡*的民族性”,并具有独特的个人风格的“现今想要参与世界上的事业的*人”的文学。他与同时期的世界杰出的思想家和文学家一样,在关注本民族的同时,也在关注着人类共同面临的问题,并做出了自己的'贡献。
正面评价
*(无产阶级革命家):“鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。”“鲁迅是*文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。””
金良守(韩国文学评论家):“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家。”
法捷耶夫(Alexander Alexandrovich Fadeyev,苏联作家):“鲁迅是真正的*作家,正因为如此,他才给全世界文学贡献了很多民族形式的,不可模仿的作品。他的语言是民间形式的。他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格,但也带有不可模仿的民族特点。”他又评价鲁迅为“*的高尔基。”
郭沫若(诗人、学者):“鲁迅是革命的思想家,是划时代的文艺作家,是实事求是的历史学家,是以身作则的教育家,是渴望人类**的国际主义者。”
竹内好(Takeuchi Yoshimi,日本文学评论家):“鲁迅是现代*国民文化之母。”
中性评价
胡适(现代思想启蒙家):“鲁迅是个自由主义者,绝不会为外力所屈服,鲁迅是我们的人。”
王蒙(共和国前任*长,当代著名作家):“我们的作家都像鲁迅一样就太好了么?完全不见得。文坛上有一个鲁迅那是非常伟大的事。如果有五十个鲁迅呢?我的天!”
夏志清(美籍华人,著名文学史家):“大体上来说,鲁迅为其时代所摆布,而不能算是他那个时代的导师和讽刺家。”
负面评价
成仿吾(无产阶级革命家):“我们*人有一种通病,小说流行的时候,便什么文字都叫小说,这是很容易使人误会的事情。作者是万人崇仰的,他对于一般青年的影响是很大的,像这样鱼目混珠,我是对于他特别不满意的。”
蒋梦麟(北京大学前任校长,现代教育家):“我所知道他的早年作品,如《狂人日记》《阿Q正传》都只为了好玩,舞文弄墨,对旧礼教和社会现状挖苦讽刺一番,以逞一己之快。”
王朔(当代作家):“我从来没有觉得鲁迅的小说写的好,他的小说写的过于沉闷。鲁迅那种二三十年代正处于发轫期尚未完全脱离文言文影响的白话文字也有些疙疙瘩瘩,读起来总有些含混。”
惟沉默是最高的轻蔑。
勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。
面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。
猛兽总是独行,牛羊才成群结队。
当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。
友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
墨写的谎言掩盖不了血写的事实。
中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。
不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
哀其不幸,怒其不争。
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
卑怯的人,即使有万丈的怒火,除弱草以外,又能烧掉什么呢?
岂有豪情似旧时,花开花落两由之。
待我成尘时,你将见我的微笑。
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了.
上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
事实是毫无情面的东西,它能够将空言打得粉碎
我翻开历史一查,这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本上都写着两个字“吃人”!
我之所谓生存,并不是苟活,所谓温饱,不是奢侈,所谓发展,也不是放纵。
做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的
一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了吧,但有时竟会连回忆也没有。
楼下一个男人病得要死,那间隔壁的一家唱着留声机,对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。
如果一个人没有能力帮助他所爱的人,最好不要随便谈什么爱与不爱。当然,帮助不等于爱情,但爱情不能不包括帮助。
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。
没有思索和悲哀,就不会有文学
时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量,给懒散的人只留下一片悔恨。
自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉
在人人说假话的年代讲真话;在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
人最苦的是梦醒了却无路可走。有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时, 也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。
人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之
读死书是害己,一开口就害人。
伊甸说寄语:从医救人身体,从文救人思想,当一个民族思想沉沦,道德沉沦,真理沉沦时,社会就像草原的猛兽,有强壮的身体确是野兽的心灵,救人身体用药,救人思想用道!面对思想已经沉沦的人们,如何拯救?鲁迅先生用呐喊去呼唤!去点修补人们受伤的心灵,去教育人们无知的心灵,去警戒人们自私的心灵!
批判传统不是抹杀传统,而是去其枷锁,留其精华!批判道德不是炫耀清高而是要拯救人良知的城墙!批判同胞不是痛恨同胞,而是怒其不争!这所有的呐喊都是为了用道去唤醒和激励一个民族的觉醒!我尊重这些历史的伟人,并且我也愿意去传承我们中华的爱国之情,珍惜我们的时间,规划好我们的人生,抛弃奢侈的贪欲,一步一个脚印的做一个爱国之人,有志之人,有道之人!微信公众号(伊甸说)
伊甸说和大家一起进步!让我们一起传承和奋斗!
1、有一分热,发一分光。.
2、从来如此,便对吗?
3、改造自己,总比禁止别人来的难。
4、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
5、倘能生存,我当然仍要学*。
6、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
7、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
8、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
9、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
10、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
11、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
12、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
13、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
14、时间就是生命,无端地空耗别人的时间,无异于谋财害命。
15、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
16、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
17、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
18、激烈得快的,也*和的快,甚至于也颓废的快。
19、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
20、从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。
21、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
22、说过的话不算数,是中国人的大毛病。
23、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
24、那里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
25、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
26、发思古之幽情,往往为了现在。
27、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
28、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
29、改造自己,总比禁止别人来得难。
30、人类的悲欢并不相通。
31、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
32、倘只看书,便变成书橱。
33、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
34、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
35、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
36、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕
37、人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
38、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
39、空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
40、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖我自己。
41、一劳永逸的话,有是有的,而一劳永逸的事却极少。
42、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
43、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫
44、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
45、凡是总须研究,才会明白。
1、单是说不行,要紧的是做。
2、全然忘却,毫无怨恨,又有什么宽恕可言呢?无怨的恕,说谎罢了。
3、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
4、人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。
5、说到幸福,只得面向过去,或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来,每个战士都是如此,我们活在这样的地方,我们活在这样的时代。
6、虽然想了各种苟活的理想乡,可惜终于没有实现。但我却替他们发现了,你们大概知道的罢,就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里,不怕邻家的火灾;每日两餐,不虑冻馁;起居有定,不会伤生;构造坚固,不会倒塌;禁卒管?,不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面,何等安全,真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事自由。
7、我们要感谢第一个吃螃蟹的人,也感谢第一个被吃的螃蟹。
8、空谈之类,是谈不久,也谈不出什么来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
9、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
11、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
12、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
13、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理,就应自觉的欣然承受,那时,也只有那时,痛苦穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。
14、愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
15、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民*的人,有舍身求法的人……
16、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
17、倘能生存,我当然仍要学*。
18、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
19、用显微镜看,也是一个大世界。--鲁迅名言
20、倘只看书,便变成书橱。
鲁迅先生名言(精选50句)
只看一个人的著作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才能酿出蜜来。倘若叮在一处,所得就非常有限,枯燥了。下面是由小编为你整理的鲁迅先生名言(精选50句),希望对大家有所帮助。
【1】 凡是总须研究,才会明白。
【2】 我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
【3】 必须敢于正视,这才可望敢想敢说敢做敢当。
【4】 勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
【5】 *一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
【6】 我每看运动会时,,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是*将来之脊梁。
【7】 我们*人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
【8】 小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
【9】 无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫
【10】 愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
【11】 死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
【12】 激烈得快的,也*和的快,甚至于也颓废的快。
【13】 改造自己,总比禁止别人来的难。
【14】 巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
【15】 *的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生*,还粉饰黑暗。
【16】 说过的话不算数,是*人的大毛病。
【17】 我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民*的人,有舍身求法的人……
【18】 曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
【19】 人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
【20】 只要从来如此,便是宝贝……
【21】 人类的悲欢并不相通……
【22】 假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
【23】 时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
【24】 与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。
【25】 做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
【26】 我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
【27】 时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
【28】 倘只看书,便变成书橱。
【29】 我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
【30】 不满是向上的`车轮,能够载着不自满的人前进。
【31】 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
【32】 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕
【33】 搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。
【34】 敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
【35】 有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
【36】 哈儿狗往往比它的主人更严厉。
【37】 智识太多 ,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
【38】 游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
【39】 幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
【40】 事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
【41】 墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
【42】 从来如此,便对吗?
【43】 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
【44】 文人作文,农人掘锄,本是**常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。
【45】 贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
【46】 愿*青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
【47】 其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
【48】 哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
【49】 唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,*才有真进步。
1.其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
2.文人作文,农人掘锄,本是**常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令*麻。
3.贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
4.假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
5.时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
6.与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。
7.做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。
8.我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
9.死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了。
10.激烈得快的,也*和的快,甚至于也颓废的快。
11.改造自己,总比禁止别人来的难。
12.巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
13.只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
14.当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
15.我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
16.宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
17.明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
18.发思古之幽情,往往为了现在。
19.中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
20.我每看运动会时,,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。
21.我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
22.中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生*,还粉饰黑暗。
23.说过的话不算数,是中国人的大毛病。
24.我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民*的人,有舍身求法的人……
25.曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
26.人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
27.只要从来如此,便是宝贝……
28.人类的悲欢并不相通……
29.搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。
30.敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
31.有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
32.哈儿狗往往比它的主人更严厉。
33.智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
34.游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
35.幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
36.事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
37.墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
38.从来如此,便对吗?
39.时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
40.倘只看书,便变成书橱。
41.我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
42.不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
43.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
44.寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕
45.愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
46.其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
47.哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
48.唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
49.沉着、勇猛,有辨别,不自私。
50.小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
51.无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫
1.哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
2.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
3.走自己的路,让别人去说。
4.真的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
5.哀其不幸,怒其不争。
6.世上本没有路,走的人多了,也便成了路。
7.时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
8.我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
9.唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,*才有真进步。
10.教育植根于爱。
11.倘只看书,便变成书橱。
12.我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民*的人,有舍身求法的人……
13.沉着、勇猛,有辨别,不自私。
14.一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。
15.不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
16.时间就是生命,无端地空耗别人的时间,无异于谋财害命。
17.愿*青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
18.其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
19.哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
20.小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
21.无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
22.愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的。
23.凡是总须研究,才会明白。
24.我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
25.必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
26.曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
27.人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
28.只要从来如此,便是宝贝。
29.人类的悲欢并不相通。
30.寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
31.我们*人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
32.*的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生*,还粉饰黑暗。
33.说过的话不算数,是*人的大毛病。
34.我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民*的人,有舍身求法的人。
35.敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
36.有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
37.哈儿狗往往比它的主人更严厉。
38.智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
39.游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
40.幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
41.游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
42.希望原来是无所谓有又无所谓无的。
43.希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
44.改造自己,总比禁止别人来的难。
45.事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
46.只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
47.当我沉默的时候,我觉得充实;我将
开口,同时感到空虚。
48.我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
49.说过的话不算数,是*人的大毛病。
50.一定要有自信的勇气,才会有工作的勇气。
中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。---《无声的中国》一九二七年
穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,长大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。---《随感录二十五》一九一八年
中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家,不是怀念『过去』,就『是希望将来』,而对于『现在』这一个题目,都缴了白卷,因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。---《两地书》一九二五年
我先前总以为人是有罪,所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为『可恶』,这才终于犯了罪。---《可恶罪》一九二七年
无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁例,许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的,自己先已失了活气了。---《看镜有感》一九二五年
中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足?,即一天一天的堕落?,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。---《论睁了眼看》一九二五年
中国人的虽然想了各种苟活的理想乡,可惜终于没有实现。但我却替他们发现了,你们大概知道的罢,就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里,不怕邻家的火灾;每日两餐,不虑冻馁;起居有定,不会伤生;构造坚固,不会倒塌;禁卒管?,不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面,何等安全,真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事:自由。---《北京通讯》一九二五年
中国各处是壁,然而无形,像『鬼打墙』一般,使你随时能『碰』,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。---《碰壁之后》一九二五年
中国中流的家庭,教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈,一点也不管,骂人固可,打人亦无不可,在门内或门前是暴主,是霸王,但到外面便如失了网的蜘蛛一般,立刻毫无能力。其二,是终日给以冷遇或呵斥,甚于打扑,使他畏葸退缩,彷佛一个奴才,一个傀儡,然而父母却美其名曰『听话』,自以为是教育的成功,待到他们外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。---《海上的儿童》一九三三年
说话到真人厌恶,比毫无动静来,还是一种幸福。---《「坟」题记》一九二六年
战士死了的时候,苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬?,营营地叫,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了,不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽的声音,因为牠们的完全,远在战士之上。的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。---《战士和苍蝇》一九二五年
我独不解中国人何以于旧状况那么心*气和,于较新的机运就这么疾首蹙额;于已成之局那么委曲求全;于初兴之事就这么求全责备?---《这个与那个》一九二六年
中国人不疑自己的多疑。--《我要骗人》一九三六年
群众,尤其是中国的──永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖),他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点也就忘了。---《娜拉走后怎样》一九二六
我先前的攻击社会,其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击,倘一知道,我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者,因为他们大多数不识字,不知道,并且我的话也无效力,如一箭之入大海。否则,几条杂感,就可以送命的。民众的惩罚之心,并不下于学者和军阀。---《答有恒先生》一九二七年
我总觉得洋鬼子比中国人文明,货只管排,而那品性却很有可学的地方,这种敢于指摘自己国度的错误的,中国人就很少。---《两地书之廿九》一九二五年
在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车捽摔伤的人,路人围观或甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。---《经验》一九三三年
中国人自己诚然不善于战争,却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战,却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己,却没有想到他人的自己。---《一个青年的梦译者序二》一九一九年
在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。---《未有天才之前》一九二六年
即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了成功之后……---《中国语文的新生》一九三四年
我们要感谢第一个吃螃蟹的人,也感谢第一个被吃的螃蟹。
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
怀疑并不是缺点,总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
中国人的性情是总喜欢调和,折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的,但如果你主张拆掉屋顶,他们就会来调和,愿意开窗了,没有更激烈的主张,他们总连*和的改革也不肯行。
死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了。
我好像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶。
改造自己,总比禁止别人来得难。
杀了现在,也便杀了将来,------将来是子孙的时代。
时间就是性命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
我觉得坦途在前,人又何必因了一点小障碍而不走路呢。
杀了现在,也便杀了将来。
时间就象海绵里的水,要挤总是有的。
扶着叛徒的*哭泣的人,才是真脊梁。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
我哪里是天才,我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学*上的。
小市民总爱听人们的丑闻,尤其是有些熟识人的丑闻。
以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。
在中国的天地间,不但做人,便是做鬼,也艰难极了。
有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
娜拉走后怎样,不是堕落,就是回来。
不革新,是生存也为难的。
我很早就希望中国的站出来,对于中国的社会、文明,都毫无忌惮地加以批评。
从来如此,便对吗。
小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
惟沉默是最高的轻蔑。
时间对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼光看是一种财富。
读书应自己思索,自己做主。
过去的生命已经死亡,我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。
友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。
不能只为了爱——盲目的爱,——而将别的人生的要义全盘疏忽了。
游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看见别人得到幸福生活也是舒服的。
从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。
在人人说假话的年代讲真话;在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
鲁迅在中国的 价值,据我看要算是中国的第一等圣人,孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅则是现代中国的圣人。
自己思索,自己作主。
抉心自食,欲知本味,创痛酷烈,本味何能知。
面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。
自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。
一见短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到*体,立刻想到生殖器,立刻想到*,立刻想到杂交,立刻想到私生子,中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。
一个人如果不活在别人心里,那他就真的死了。
其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
岂有豪情似旧时,花开花落两由之。
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