劝学的古诗中

劝学的古诗句

劝学的古诗句

　　劝人多多学*，在古代就已经是非常的“流行”。下面小编给大家整理了劝学的古诗句。

　　问渠那得清如许 为有源头活水来。朱熹 《观书有感》

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——<冬夜读书>

　　力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。宋 刘过《书院》

　　少壮不努力，老大徒伤悲。 乐府诗集 《长歌行》

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游<冬夜读书示子聿>

　　书当快意读易尽，客有可人期不来。《绝句》

　　弱龄寄事外，委怀在琴书。《始作镇军参军经曲》

　　书当快意读易尽，客有可人期不来。——<绝句>

　　弱龄寄事外，委怀在琴书。——<始作镇军参军经曲>

　　青春须早为，岂能长少年。 孟郊 《劝学》

　　十年磨一剑，霜刃未曾试。 贾岛 《剑客》

　　弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——<咏史·其一>

　　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《古今贤文》

　　志士惜日短。愁人知夜长。——傅玄<杂诗>

　　富贵必从勤苦得，http://tongxiehui.net/by/8295.html男儿须读五车书。——<柏学士茅屋>

　　读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。明 杨继盛《言志诗》

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。关于劝学的.诗句。——<淮南子>

　　朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 《神童诗》

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。《淮南子》

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 陆游 《冬夜读书示子聿》

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐·颜真卿<劝学>

　　年小从他爱梨栗，长成须读五年书。 王安石《赠外孙》

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》

　　少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府诗集<长歌行>

　　奇文共欣赏，疑义相与析。《移居二首·其一》

　　青春须早为，岂能长少年。——孟郊<劝学>

　　富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。《柏学士茅屋》

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 唐 颜真卿《劝学》

　　读书破万卷，下笔如有神。()——<奉赠韦左丞丈>

　　力学如力耕，勤惰尔自知。——但使书种多，会有岁稔时。——宋刘过<书院>

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——<离骚>

　　学非探其花，要自拔其根。——杜牧<留诲曹师等诗>

　　少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤<题弟侄书堂>

　　朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。关于劝学的诗句。——<神童诗>

　　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——<古今贤文>

　　少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 杜荀鹤 《题弟侄书堂》

　　读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。——陆九渊<读书>

　　少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。 《神童诗》

　　少小多才学，*生志气高。——别人怀宝剑，我有笔如刀。——<神童诗>

　　尽信书，则不如无书。——<孟子·尽心下>

　　读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈》

　　读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。 陆九渊《读 书》

　　书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。《劝学诗》

　　书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。——<劝学诗>

　　十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛<剑客>

　　读律看书四十年，乌纱头上有青天。——男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。——明杨继盛<言志诗>

　　及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明<杂诗>

　　如切如磋，如琢如磨。 《诗经.卫风.淇奥》

　　及时当勉励，岁月不待人。 陶渊明 《杂诗》

关于劝学的诗句_劝学古诗

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐关于劝学的诗句，希望您能保持好心情。

1、年小从他爱梨栗，长成须读五年书。 王安石《赠外孙》

2、及时当勉励，岁月不待人。 陶渊明 《杂诗》

3、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈》

4、问渠那得清如许 为有源头活水来。朱熹 《观书有感》

5、书当快意读易尽，客有可人期不来。《绝句》

6、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 杜荀鹤 《题弟侄书堂》

7、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。《咏史·其一》

8、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 陆游 《冬夜读书示子聿》

9、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》

10、青春须早为，岂能长少年。 孟郊 《劝学》

11、奇文共欣赏，疑义相与析。《移居二首·其一》

12、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。宋 刘过《书院》

13、尽信书，则不如无书。《孟子·尽心下》

14、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。《柏学士茅屋》

15、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。《淮南子》

16、读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。 陆九渊《读 书》

17、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。明 杨继盛《言志诗》

18、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 《神童诗》

19、志士惜日短。 愁人知夜长。 傅玄 《杂诗》

20、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书》

21、学非探其花，要自拔其根。 杜牧 《留诲曹师等诗》

22、书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。《劝学诗》

23、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《古今贤文》

24、十年磨一剑，霜刃未曾试。 贾岛 《剑客》

25、少壮不努力，老大徒伤悲。 乐府诗集 《长歌行》

26、少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。 《神童诗》

27、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 唐 颜真卿《劝学》

28、弱龄寄事外，委怀在琴书。《始作镇军参军经曲》

29、如切如磋，如琢如磨。 《诗经。卫风。淇奥》

关于劝学的诗句_劝学古诗

励志的句子、正能量的句子、人生感悟的句子、唯美的句子、祝福语通通都是简短而优美，发人深省。多读读这些充满智慧，充满人生哲理的短句，会让您对人生有更多感司。励志的句子网向您推荐关于劝学的诗句。

1、年小从他爱梨栗，长成须读五年书。 王安石《赠外孙》

2、及时当勉励，岁月不待人。 陶渊明 《杂诗》

3、读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈》

4、问渠那得清如许 为有源头活水来。朱熹 《观书有感》

5、书当快意读易尽，客有可人期不来。《绝句》

6、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 杜荀鹤 《题弟侄书堂》

7、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。《咏史·其一》

8、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 陆游 《冬夜读书示子聿》

9、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》

10、青春须早为，岂能长少年。 孟郊 《劝学》

11、奇文共欣赏，疑义相与析。《移居二首·其一》

12、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。宋 刘过《书院》

13、尽信书，则不如无书。《孟子·尽心下》

14、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。《柏学士茅屋》

15、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。《淮南子》

16、读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。 陆九渊《读 书》

17、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。明 杨继盛《言志诗》

18、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 《神童诗》

19、志士惜日短。 愁人知夜长。 傅玄 《杂诗》

20、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《冬夜读书》

21、学非探其花，要自拔其根。 杜牧 《留诲曹师等诗》

22、书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。《劝学诗》

23、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《古今贤文》

24、十年磨一剑，霜刃未曾试。 贾岛 《剑客》

25、少壮不努力，老大徒伤悲。 乐府诗集 《长歌行》

26、少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。 《神童诗》

27、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 唐 颜真卿《劝学》

28、弱龄寄事外，委怀在琴书。《始作镇军参军经曲》

29、如切如磋，如琢如磨。 《诗经。卫风。淇奥》

延伸阅读

1、冰冻三尺，非一日之寒。

2、有志者立长志，无志者常立志。

3、把握一个今天，胜似两个明天。

4、清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。

5、等时间的人，就是浪费时间的人。

6、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

7、最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。

8、有志不在年高,无志空活百岁。

9、玉不琢，不成器；人不学，不知理。

10、只要苦干，事成一半。

11、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。

12、少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。杜荀鹤

13、黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。颜真卿

14、记得少年骑竹马，转身便是白头翁。

15、有钱难买少年时，失落光阴无处寻。

16、十年磨一剑。贾岛

17、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。陆游

18、节约时间就是延长寿命。

19、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

20、守财奴说金钱是*，勤奋者看时间是生命。

古诗劝学荀子的感想

古诗劝学荀子的感想

　　在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家收集的古诗劝学荀子的感想，希望能够帮助到大家。

　　感想：

　　《劝学》是《荀子》的开篇之作，值得反复涵泳咀嚼。

　　荀子认为人性本恶，除恶向善则须靠礼仪矫正，因而特别重视后天的学*。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，其著作开篇即是“子曰：‘学而时*之，不亦说乎！’”荀子自称是孔子传人，其著作也以劝学张目，表面上看只是继承儒家劝学传统，其实着眼点明显不同。因为在孔子看来“生而知之者上也，学而知之者次也。”（《论语·季氏》）。而荀子则认为礼仪道德和知识智慧．只有靠后天学*才能获得，这种朴素的唯物论思想，让他站在新的认识论基础上，发展了懦家的劝学传统，把学*的重要性提升到一个新的高度，因为人性本恶，就要像木材一样“受绳”而变得通直，像刀剑一样“就砺”而变得锋利，性恶之人只有“博学而日参省乎已”方可成为“智明而行无过”的君子。学*对改变人的素质。提高人的智力具有不可忽视的重要意义，远非“生而知之”者的“悦”乎其中可以比拟的。

　　基于人性本恶的前提，荀子十分看中学*中“功”。为使就学之功有所依凭，首倡“善假于物”练外功。荀子否认孟子所说的人有天生的“良知”、“良能”，因此强调从外界实际事物中学*，向有一技之长者学*。在荀子看来，整天苦思忧虑不如“须臾”所学，善学者必须“善假于物”。借助外物之长，就像站在巨人的肩膀上，轻而易举可收登高博见、呼风彰闻之效果。借他人之“舆马”．来补己“非利足”之短而达“致千里”之目标；借外界之“舟揖”，可弥己“非能水”而收“绝江河”之功效。即使资质、禀赋*常之人，如能博取众长，聚万善于一身，能不除“恶”务尽成高尚君子乃至后天圣人吗？

　　这种“功”’，不能仅仅凭借外因。为使就学之功效待久稳定，还必须讲究方法，苦练内功。

　　荀子不承认“天生圣人”的说法。一个人只有通过自身努力，凭借后天的学*才能跻身圣人之列。此别无他途。积土成山可兴风雨，积水成渊可生蛟龙，积跬步可致千里，积小流可成江海，这功夫要先练积累内功，积末技可成大艺，积散识可成大智，积小善可成大德。练好积累内功，就能“神明自得圣心备焉”。其二，要持之以恒．练好刚韧内功。不学骐骥一跃而止步，要学驽马十驾而不舍，凭这韧功，就不会半途而废，行百里者半九十，就不会遇坚而折．遇挫而馁。其三，要咬住不放．练好专一内功。不学六跪二螯、“用心躁也”的螃蟹，乃至落得个“非蛇蟮之穴无可寄托”的可悲下场；要学无爪牙之利、筋骨之强却“用心一也”的蚯蚓，充分享受“上食埃土，下饮黄泉”的愉悦。学成圣人之身如冰冻三尺非一日之功，就要远离急于事功的浮躁，练就专心致志的定力。如此外功内功兼具，练就金刚之身的功夫，就不怕再经“槁暴”反复“涂（通“途”）之人可以为禹”。（《荀子·性恶》）

　　其实，人生下来犹如一张白纸，性恶性善都是主观先验之说。但荀子基于性恶而劝学，不仅对批判孟子的“先天道德论”起积极作用，而且在劝学的力度和深度上超过了其先师孔子，这不能不说是不幸中之大幸。

　　荀子的文章文采斐然，这和他善用比喻、形象说理分不开。其设喻技巧高妙，精警动人，乃至使篇中章句或演化沿用为成语，如“青出于蓝而胜于蓝”、“锲而不舍”；或击节援引作格言，如“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，”“锲而舍之，朽本不折；锲而不舍，金石可镂之”等等。其技巧高妙之处，主要表现在三个方面：

　　就*取譬。那“取之于蓝而青于蓝”的靛青，那“水为之而寒于水”的冰块，那受绳而变通直的木材，那因？而其曲中规的车轮，那就砺变锋利的刀剑，不正是司空见惯吗？那登高而招见者远，那顺风而呼闻者彰；那假舆马而至千里，那假舟揖而绝江河，不正是有目共睹吗？《劝学》中那些精妙的比喻，哪一个不是人们熟知的普通常识？但正是这些通俗明白的常识，却收到了“称名也小，取类也大”（《文心雕龙·比兴》）的效果。

　　多方设喻。有的'单独设喻：如以中绳的直木因而成“其曲中规”的车轮、虽有槁暴不复挺的自然现象，比喻人可以凭借后天的学*改变人的资质，禀赋。有的连续设喻：如以积土成山可兴风雨、积水成渊可生蛟龙．比喻积善成德可成君子，积累散识可成大智。有的正面设喻：如以虽无锋利爪牙、强健身骨却能“上食埃土，下饮黄泉”的蚯蚓，比喻资质虽差却用心专一，乃至取得超乎想像成绩的求学者。有的反面设喻：如用虽有六跪二螯、貌似强大却不得不借蛇蟮之穴寄身托体的螃蟹，比喻资质优秀却居心浮躁、最终一无所成的学子。这二者又构成了正反设喻，在鲜明的对比中，深刻地揭示了用心专一和居心浮嗓的天壤相别的功效。有的综合设喻：如以一跃而不能十步的骐骥、十驾而功在不舍的连续比喻，再以锲而舍之不折朽本、锲而不舍可镂金石的匠人对比设喻，这又构成由马而人的连续比喻。如此层层推进，上下呼应，使本身表现力很强的比喻，更能超水*地发挥作用，以“取类不常”达到”惊听回视”（《文心雕龙·比兴》）的绩效。

　　整散结合。多方没喻不仅使《劝学》语言具体形象，精练有味，而且，随着比喻的连续和手法的变换以及画龙点睛的意旨揭示，形成整散相间、丰涵多变的句式，铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。有的短句．一宇一顿；有的长句，一气呵成；其间对偶，极见精巧；巧用对比．精辟透彻；四字排比，势不可遏；长短时间，参次错落；整散结合。韵味十足。《劝学》不仅仅是一篇出色的古代教育论文，更可视为一篇文学作品来欣赏。前人评为“古今劝学，此为第一”，实为至当经典之论。

　　作者简介：

　　荀子 （约公元前313年－公元前238年），名况，字卿（一说时人相尊而号为卿），战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，著名的思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。

　　荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为“后圣”。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“礼法并施”；提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；反对鬼神迷信；提出性恶论，重视*俗和教育对人的影响，并强调学以致用；其思想集中反映在《荀子》一书中。荀子还整理传承了《诗经》、《尚书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等儒家典籍，为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。

　　荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想，创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系，他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。

劝学诗句有哪些（小学生劝学古诗）

9月又进入了一个新的学期。好好学*，天天向上吧。劝君切莫负时光，须惜少年时。共勉！

《长歌行》

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归。

少壮不努力，老大徒伤悲。

年少时如果不珍惜时间努力向上，到老只能白白地悔恨悲伤了。

《杂诗十二首·其一》

晋·陶渊明

人生无根蒂，飘如陌上尘。

分散逐风转，此已非常身。

落地为兄弟，何必骨肉亲！

得欢当作乐，斗酒聚比邻。

盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

精力充沛的年岁不会再重新来过，就像一天之中只能有一个早晨。因此，要趁着年富力强，勉励自己，多做些有益于自身的事。

《题弟侄书堂》

唐·杜荀鹤

何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

少年时期辛苦学*，将为一生的事业扎下根基，切莫有丝毫懒惰，不要浪费了大好光阴。

《金缕衣》

唐·杜秋娘

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝，莫负人生最好的时光！

《劝学》

唐·颜真卿

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

如果年轻时不知道要勤奋学*，到年老白头才知道要勤奋读书那就太迟了，后悔也来不及。

《劝学诗》

宋·朱熹

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

青春的日子十分容易逝去，学问却很难有所成就，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易浪费。

《明日歌》

明·钱鹤滩

明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

世人若明日累，春去秋来老将至。

朝看东流水，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

明天过去了又有明天，明天真的是何其多。人如果一辈子都在等待明天的话，什么事情都会办不成。

《湖上杂诗》

清·袁枚

葛岭花开二月天，游人来往说神仙。

关于劝学的古诗句

关于劝学的古诗句

　　在现实生活或工作学*中，大家都接触过很多优秀的'古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编整理的关于劝学的古诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　2、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。

　　3、莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。

　　4、及时当勉励，岁月不待人。

　　5、读书有三到，谓心到，眼到，口到。

　　6、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

　　7、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。

　　8、一月不读书，耳目失精爽。

　　9、怜君白面一书生，读书千卷未成名。

　　10、立身以立学为先，立学以读书为本。

　　11、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

　　12、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

　　13、寂历弹琴地，幽流读书堂。

　　14、灯火纸窗修竹里，读书声。

　　15、闲门向山路，深柳读书堂。

　　16、驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。

　　17、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。

　　18、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

　　19、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

　　20、因依老宿发心初，半学修心半读书。

　　21、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

　　22、志士惜日短，愁人知夜长。

　　23、学而不思则罔，思而不学则殆。

　　24、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

　　25、读书复骑谢，带剑游淮阴。

　　26、千里之行，始于足下。

　　27、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。

　　28、吾生也有涯，而知也无涯。

　　29、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

　　30、非学无以广才，非志无以成学。

　　31、归志宁无五亩园，读书本意在元元。

　　32、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

　　33、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

　　34、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。

　　35、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

　　36、绳锯木断，水滴石穿。

　　37、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

　　38、人学始知道，不学非自然。

　　39、田中读书慕尧舜，坐待四海升*年。

　　40、常日好读书，晚年学垂纶。

　　41、传屐朝寻药，分灯夜读书。

　　42、一日不读书，胸臆无佳想。

　　43、惊风飘白日，光景西驰流。

　　44、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

　　45、莫等闲，白了少年头，空悲切。

　　46、读书三十年，腰间无尺组。

　　47、二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。

　　48、早知逢世乱，少小谩读书。

　　49、东隅已逝，桑榆非晚。

劝学的诗句

劝学的诗句

　　劝学的诗句

　　1、古人学问无遗力，少壮工夫老始成 （宋.陆游.《冬夜读书示子聿》）

　　2、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功 （唐.杜荀鹤.《题弟侄书堂》）

　　3、十年磨一剑，霜刃未曾试。 （唐.贾岛.《剑客》）

　　4、学非探其花，要自拔其根。 （唐.杜牧.《留诲曹师等诗》）

　　5、如切如磋，如琢如磨。 （《诗经.卫风.淇奥》）

　　6、青春须早为，岂能长少年。 （唐.孟郊.《劝学》）

　　7、及时当勉励，岁月不待人。 （晋.陶渊明.《杂诗》）

　　8、志士惜日短。 愁人知夜长。 （晋.傅玄.《杂诗》）

　　9、少壮不努力，老大徒伤悲。 （乐府诗集.《长歌行》）

　　10、问渠那得清如许? 为有源头活水来。 （南宋.朱熹.《观书有感》）

劝学的诗句

　　1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

　　2、奇文共欣赏，疑义相与析。——《移居二首·其一》

　　3、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

　　4、学非探其花，要自拔其根。——杜牧《留诲曹师等诗》

　　5、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　6、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》

　　7、年小从他爱梨栗，长成须读五年书。——王安石《赠外孙》

　　8、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》

　　9、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

　　10、少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》

　　11、尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心下》

　　12、力学如力耕，勤惰尔自知。——但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》

　　13、读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。——陆九渊《读书》

　　14、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——《冬夜读书》

　　15、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

　　16、书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。——《劝学诗》

　　17、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——《咏史·其一》

　　18、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

　　19、书当快意读易尽，客有可人期不来。——《绝句》

　　20、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》

　　21、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

　　22、及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》

　　23、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》

　　24、少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府诗集《长歌行》

　　25、弱龄寄事外，委怀在琴书。——《始作镇军参军经曲》

　　26、志士惜日短。愁人知夜长。——傅玄《杂诗》

　　27、力学如力耕，勤惰尔自知。(m.ju.51tietu.net)但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》

　　28、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《淮南子》

　　29、朝为田舍郎，暮登天子堂。——将相本无种，男儿当自强。——《神童诗》

　　30、十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛《剑客》

　　31、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——《神童诗》

　　32、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——《柏学士茅屋》

　　33、读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈》

　　34、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。——杨继盛《言志诗》

　　35、青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》

　　36、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《古今贤文》

　　37、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

　　38、问渠那得清如许为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

　　39、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

　　40、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》

劝学唐颜真卿古诗71句

欣赏颜真卿《劝学诗》

　　《劝学诗》是唐代著名书法家颜真卿的一首诗作。下面我们为你带来颜真卿《劝学诗》，仅供参考，希望能够帮到大家。

　　劝学诗

　　唐·颜真卿

　　原文：

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　【翻译】

　　每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。

　　少年时只知道玩，不知道要好好学*，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学*。

　　【注释】

　　更：古时夜间计算时间的单位，一夜分五更，每更为两小时。午夜11点到1点为三更。

　　五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。

　　黑发：年少时期，指少年。

　　白首：头发白了，这里指老年。方：才。

　　【赏析】

　　《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学*，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

　　“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学*的学生在三更半夜时还在工作、学*，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的'鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早，引出第二句学*要勤奋，要早起。第二句为第一句作补充，表达了年少学*时应该不分昼夜学*，通过努力学*才能报家报国，建功立业。

　　第三、四句写的是年轻的时候不好好学*到了年纪大了，在想要学*也晚了。句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。通过对比的手法，突出读书学*要趁早，不要到了老了后悔了才去学*。从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的印象。

　　这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学*修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学*的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学*，免得将来后悔。诗人是从学*的意义，作用和学*应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学*，以加强自身的行为修养。

　　【创作背景】

　　颜真卿3岁丧父，家道中落，母亲殷氏对他寄予厚望，实行严格的家庭教育，亲自督学。颜真卿也格外勤奋好学，每日苦读。这首诗正是颜真卿为了勉励*所作。

　　拓展阅读：作者简介

　　颜真卿开元二十二年(公元734年)中进士，登甲科，曾4次被任命为监察御史，迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排斥，被贬黜到*原(今属山东陵县)任太守，人称“颜*原”。肃宗时至凤翔授宪部尚书，迁御史大夫。代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。建中四年(783年)，遭宰相卢杞陷害，被遣往叛将李希烈部晓谕，后为李缢杀。唐代宗大历元年(765年)，颜真卿因奏宰相元载阻塞言路，遭贬谪。三年(768年)四月，由吉州司马改为抚州刺史。在抚州任职的五年中，他关心民众疾苦，注重农业生产，热心公益事业。针对抚河正道淤塞，支港横溢，淹没农田的现状，带领民众在抚河中心小岛扁担洲南建起一条石砌长坝，从而解除了水患，并在旱季引水灌田。抚州百姓为了纪念他，将石坝命名为千金陂，并建立祠庙，四时致祭。他为官清正廉洁，尽力维护社会正常秩序。抚州学子杨志坚家贫如洗却嗜学如命，其妻耐不住贫困生活，提出离婚，杨写了一首《送妻诗》，表明自己矢志读书无奈同意离婚的心情。杨妻将这首诗作为离婚的证据呈献颜真卿。颜看了杨诗后，非常同情杨的遭遇，钦佩其苦读精神，对杨妻嫌贫爱富的行为进行责罚，并赠给杨志坚布匹、粮食，将杨留在署中任职。为此，颜还将《按杨志坚妻求别适判》公诸于众。这则判词对临川良好学风、淳朴婚俗的形成起了较好的导向作用。颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，六世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。

劝学诗句

1、娶妻无媒毋须恨，书中自有颜如玉。——赵恒《劝学诗》

2、螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。——《荀子·劝学》

3、学不可以已。——《荀子·劝学》

4、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——荀子《劝学》

5、顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。——荀子《劝学》

6、积土成山，风雨兴焉；——荀子《劝学》

7、事业功名在读书，圣贤妙处着工夫。区区只为潭潭府，不敢如韩训阿符。——姚勉《劝学示子元夫》

8、强自取柱，柔自取束。——《荀子·劝学》

9、人心如良苗，得养乃滋长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。——无名氏《读书有所见作》

10、君子生非异也，善假于物也。——荀子《劝学》

11、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；——荀子《劝学》

12、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

13、玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。——荀子《劝学》

14、初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学！——司马光撰《孙权劝学》

15、吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。——《荀子·劝学》

16、壮年学书剑，他日委泥沙。事主非无禄，浮生即有涯。高斋依药饵，绝域改春华。丧乱丹心破，王臣未一家。——杜甫《暮春题瀼西新赁草屋五首》

17、出门莫恨无人随，书中车马多如簇。——赵恒《劝学诗》

18、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》

19、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

20、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学》

21、居必择乡，游必就士——《荀子·劝学》

22、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学诗》

23、击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》

24、肉腐出虫，鱼枯生蠹。——《荀子·劝学》

25、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

26、人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》

27、仕学优於服田力，公仪之家废葵织。诗书为府道德林，乐在藏修洎游息。浓薰班马有余香，暗摸曹刘岂难识。插架牙签映隙曛，*竹芸编侵晚色。诸生竞诧边腹笥，正音如闻孔堂石。从知车马自稽古，须信熊鱼可兼得。四科褒进惟尚贤，钦想昌黎方读墨。——郑清之《再和劝学韵》

28、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《闲居书事》

29、苦哉甚苦哉，波里觅乾灰。劝君收取手，正与摩时徕。——令参《劝学偈》

30、河东人物气劲豪，泽州学者如牛毛。大家子弟弄文墨，其次亦复誇弓刀。去年校射九百人，五十八人同赐袍。今年两科取进士，十子钓海顿灵鳌。迩来*俗益迁善，家家门户争相高。驱儿市上买书读，宁使田间禾不薅。我因行县饱闻见，访问终日忘勤劳。太*父老知此否，语汝圣世今难遭。欲令王民尽知教，先自乡里蒸群髦。古云将相本无种，从今著意鞭儿曹。——黄廉《劝学》

31、言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！——《荀子·劝学》

32、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》

33、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——颜真卿《劝学诗》

34、是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。——荀子《劝学》

35、斗大黄金印，天高白玉堂。不因书万卷，那得*君王。——朱翊钧《劝学诗》

36、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。——荀子《劝学》

37、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》

38、万丈竿头未得休，堂堂有路少人游。禅师欲达南泉去，满目青山万万秋。——景岑《劝学偈》

39、明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。——钱泳《明日歌》