读古诗的感受300

悠悠慈母心古诗的感受

悠悠慈母心古诗的感受

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都接触过很多优秀的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。还苦于找不到好的古诗？以下是小编为大家整理的悠悠慈母心古诗的感受，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　我最喜欢的一首诗，就是陆游写的'一首诗——《游子吟》，“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗表达了一位慈母对即将远行的孩子那种依依不舍得感情。这一位母亲跟全天下的母亲一样，都可以给予一切给自己的孩子。我们都应该好好孝敬自己伟大的母亲。母亲曾经为我们操了不少心，为我们也付出了太多的心血。其实，我的母亲也跟陆游的母亲一样。有一次，我去春游。我临去春游前，母亲不知叮嘱了我多少回：“出门在外，不比在家，可一定要小心。”我听母亲讲着话，听得也很不耐烦了。直到我学到《游子吟》这首古诗后，我才知道母亲是有多担心我，她这样是在爱我，我居然还不耐烦。

　　我喜欢《游子吟》这首诗，那是因为它告诉我要孝敬母亲。

　　拓展：游子吟古诗

　　作者背景

　　孟郊（751-814），唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清）人。少年时居蒿山，与韩愈是好朋友。一生穷困，*50岁时才中进士。孟郊写诗以寒苦之音著称，追求奇特的构思和瘦硬的语言风格，多表现下层民众和自己的贫寒生活及遭遇，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。

　　注词释义

　　游子：离家远游的人。

　　意恐：担心。

　　寸草：小草。寸草心：此处指游子的心。

　　三春晖：春天的阳光。这里比喻母爱。三春，初春、仲春、暮春，泛指整个春天。晖，阳光。

　　古诗今译

　　慈爱的母亲手中的针线，离家远行人身上的衣服。要远行时密密地缝呵缝，心中担忧儿子迟迟才回。谁说幼小的青草的心意，能报答得了春天的光辉？

　　名句赏析――“谁言寸草心，报得三春晖？”

　　孟郊50岁才中进士，当上溧阳县尉，这样一个小官，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。诗以一个极为*常而又十分典型的生活细节揭示了母爱的伟大：老母牵针引线为临行的儿子缝补衣裳，由于担心儿子长时间不回来，就把针脚缝得非常细密，希望它能结实一点，更结实一点。慈母对儿子的笃爱之情，就这样一针一线地缝进衣服中，随着儿子千里万里。这一*常而充满了骨肉亲情的生活场景，是我们每一个人都经历过的，所以能引起每一个读者的共鸣，引起我们对母亲的种种回忆和依恋。母爱是不期望报答，也是儿女所报答不完的，因为它像三春的阳光对小草的哺育，是无穷无尽的。诗歌画面简洁，语言朴素，而内涵深厚，动人心弦，所以能脍炙人口，千古流传。

嫦娥古诗赏析及感受（古诗词解读汇总）

嫦娥 李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

此诗咏叹嫦娥在月中的孤寂情景，抒发诗人自伤之情。前两句分别描写室内、室外的环境，渲染空寂清冷的气氛，表现主人公一夜未眠，难以入睡；后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，表达了一种孤寂感，这里不仅带有对自作聪明的后悔，也有作者注入的同病相怜、惺惺相惜的慨叹。

　　“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”这两句描绘的是主人公环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，透露出主人公在长夜独坐中黯然神伤的心境，蜡烛慢慢燃烧，不断减少，主人公面对蜡烛和孤灯清影为伴。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，独处孤室的不寐者看着这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。寂寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。诗人把主人公思想情感的变化过程巧妙地通过环境的变化体现出来。

　　寂静的长夜中，看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“嫦娥孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。

　　但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。

诗人为何要选取这些意象，是我们欣赏诗歌时要注意的问题。屏风有多重形式的，为何要写云母屏风。云母最早的典故来自如下：云母为饰，故名。一说用云母代替车上的窗纱，四望透明。古为帝后所乘。《太*御览》卷七七五引晋傅玄《傅子》：“以云母饰车，谓之云母车。臣下不得乘，时赐王公贵臣。”《晋书·谢玄传》：“获坚乘舆云母车。”《资治通鉴·晋孝武帝太元八年》引此文，胡三省注：“赵彦絟《续古今註》：石虎皇后乘輦，以纯云母代纱，四望皆通彻。”晋军俘获苻坚所乘云母车。可见云母做屏风可以四望通彻透明，这不仅让人可以从外边看到里面未眠的主人公，同时主人公也可以看到外边的情景。这用云母做的屏风可见主人公身份的高贵，不同凡俗。再说银河，写牛郎织女，还是写的是男女情感，但是牛郎织女虽然只能隔河相望，但是还算恩爱，让人羡慕他们坚贞的爱情。这个爱情为后面的爱情故事铺张，是嫦娥与后羿的感情。嫦娥到底是不是偷吃了后羿的灵药呢？这个没有定论。为何要偷呢？她早知道这灵药的药效，要到天上去。天上代表什么地方？天上代表一个高远的地方，那里可以实现自己的梦想，但最美好的理想却不是想象的那样。因为夜夜都看到的是碧海青天，那样孤独无援，独自一个人飞到月宫，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。苏轼的这两句一定从这里有所启发。

这首诗歌首先一个是爱情，爱情多形容君臣关系，李商隐夹在牛党和李党的争斗中，成了两面都不讨好的人，和苏轼在旧党和*中间受到迫害打击一样。美好的爱情象征着和谐的君臣关系，人际关系，象征着理想的实现。

其次是理想与现实的矛盾，并不是按照我们的预见去实现，往往事与愿违。理想好像是实现了，但人生奋斗的方向可能是错误的，从而失去了更为宝贵的东西。所以会后悔，当初的理想是不是不切实际的。否则今天怎么会落到这种夜夜碧海青天的孤独无奈之中。很明显李商隐从这里隐喻了自己的一生不幸的遭遇，被命运捉弄的感慨。这今日夜夜的悲剧命运竟然是当时一时的冲动不成熟的行为导致的结果。

那么我们人生应该怎样去选择呢？谁知道哪些是对的，哪些将来是错的？诗歌在这种让人沉思的悲痛之中戛然而止，留下无尽的想象空间。这些解决也让古今文人与之共鸣，在人生征程中，我们如何找到自己的正确位置，站好自己的队伍，才能活得精彩。而不是走错了路，不能回头，不能改变，只有无可奈何的后悔。

读苔古诗的感受74句

　　白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开，这首名为《苔》的诗，乃清朝的袁枚所作。诗的大意是：春天明亮的阳光照不到背阴的地方，生命照常在萌动。即使那如米粒一般微小的苔花，依然像那美丽高贵的牡丹一样，自豪地盛开。

　　这首小诗沉寂了三百多年，最*被乡村教师梁俊和山里的孩子在《经典咏流传》舞台唤醒。孩子们最朴质无华的天籁之声唱哭了庾澄庆和曾宝仪，也让亿万中国人都在这一刻被感动，更唤醒了我们心中的那个自己。这首诗最打动我们的，其实是中华文化中那股天行健君子以自强不息的民族精神，这种精神，在逆境或顺境、伟大或*凡的你我中均有体现。

　　一、逆境与顺境

　　苔，生长在阴冷潮湿的角落，得不到阳光的滋润，正如那些生活在逆境中而更加努力拼搏向上的人们，有的人家境贫穷，有的人身患重病，有的人身存残疾，仍然自强不息，努力拼搏。就像电影《滚蛋吧，肿瘤君》的作者熊顿一样，虽身怀不治之症，但也笑对人生，创造出一个又一个经典，被众人记住，这不正是苔的精神吗？

　　而有的人，本身就出生在顺境中，正如那些富二代、官二代，但他们难道就可以不努力了吗？我看不然。赌王儿子何猷君，明明人家有钱，却非要靠才华。从小学开始，他就一直是学校里的前三名。全港数学比赛中，他拿了两届冠军。十八岁的时候，因为优异的成绩，被牛津大学和麻省理工同日择取，成为了麻省理工史上最年轻的硕士。

　　我们还有什么理由不努力？

　　二、伟大与*凡

　　和苔一样，梅也同样生长在艰苦的环境之中。梅花在寒风凛冽中以美好的`姿态和芬芳的香气傲雪凌霜，更能吸引人，因此，古往今来，梅就是众人咏叹的对象，就犹如伟人一般举世瞩目。我们**，就特别偏爱梅花。*小时候只是一个普通农民家庭的孩子，生长在旧中国恶劣的社会环境中，但他通过顽强不息的拼搏，发挥出自己无限的潜力，建立了新中国，像梅花一样被所有人赞美，流芳百世。

　　苔跟梅不同之处在于，它没有梅一样的鲜艳的色彩和迷人的香气，开的小白花也如米粒一般小，籍籍无名，但是不影响它仍然像梅一样活得顽强，自强不息。苔更像是古今中外的一众*凡、默默无闻的普通人，比如清洁工、人民教师等，比如你我，用*凡的双手，创造出伟大，这才正是更把苔的精神演绎得淋漓尽致。

　　三、花朵与生命

　　苔花，悄然地开着，不引人注目，更无人喝彩。但就算这样，它依然那么执着地开放，认真地把握自己最美的短暂的生命。苔花不会因为别人在意与否，就不敢拨开出生的花蕊；蒲公英也不会因为历程的艰险，就不离开那安全的母体，走入飘萍的流浪如米小的生命，也必须学牡丹一样盛开。

　　牡丹有牡丹的鲜艳非凡，苔花有苔花的安然自在。我们虽然不知道将来的结局会是怎样，但仍要如这花儿一样，尽可能把自身微弱的力量，全部释放出来。生命有大有小，生活有苦有甜。人生的进程中，有完美，也有残缺。

　　苔花如米小，也学牡丹开，我只是一朵微小的苔花，却也要像牡丹那样，开得灿烂，活出最大的价值！

　　湘西的人，如翠翠，可爱、质朴；湘西的风光，如茶垌，明净、秀丽；湘西的故事，如《边城》，凄美、动听。这是写于我手中这本《边城》扉页的一段话。

　　一支笔，行云流水般字字成章；一本书，引人入胜且回味无穷。而笔下的湘西，书中的小城，则是沈从文先生回忆与想象交加的桃源仙境。那里处处是湿润透明的湘楚景色，处处是淳朴赤诚的风味人情，一如陶渊明土地*旷，屋舍俨然阡陌交通，鸡犬相闻所描绘的那片理想净土。

　　《边城》娓娓道来的是有着那不完美结局的故事，更是边民至善至美的人性魅力。

　　边城人虽生活于桃源之地，却无可避免得重复着悲惨的命运。这命运如同枷锁，勒住了翠翠的爱情亲情，亦勒住了边民悲哀背后的淳朴。

　　翠翠和恋人傩送的爱情以未可预知的悲剧而告终，反映出湘西人民在自然人事面前不能把握自己命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。这样的湘西爱情是可悲的，令无数人动容。

我的读书感受

我的读书感受（通用19篇）

　　感受是解释为受到（影响），接受；接触外界事物得到的影响，体会。下面是小编收集整理的我的读书感受（通用19篇），希望大家喜欢。

　　在暑假期间，我读了一本好书，这本好书的书名叫《七天》，原来作者是马来西亚的多次获得过荣誉的许友彬。

　　在没有读这本书之前，我的脑子里充满了各种疑问，这个七天会是什么样子的呢？这个故事的结尾是快乐的呢？还是悲伤地呢？带着这个疑问我读完了这本书；原来这本写的是这样的内容；一辆校车在雨天突然掉进了了地洞，和外界失去了联系。车上载着四个学生。他们是善良的白荷、勇敢的键云、娇弱的小玲和自私的顺君。在最关键的关头，他们靠着坚强的内心，强大的毅力走出了这个难关……

　　我感到很欣慰，原因是：主人公白荷不顾自己的安危，白荷曾多次提到过奥留在地洞里照顾纤弱的同伴们。他是一个纯洁善良的女孩，是一个充满了爱心的女孩。这是个有趣的故事，也是一个历险的故事，正如故事中提到的，人，需要历险才能长大。

　　书中再一次的让我理解了勇敢、机智、宽容……他们身上有着太多太多的的优点值得我们去借鉴与学*。

　　一杯清茶，一盏暖灯，静卧榻上，手中捧着一本好书，偶尔轻轻啜饮一口，更是别有一番乐趣。漫长人生路，书伴成长。留下的是书香，而收获的却是享受人生的一种洒脱豪情罢。

　　“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”人生有书，自是恬静美好。

　　在天真烂漫的孩提时期，我与书相遇。菩提树下，几张木凳。年幼的我，坐在凳上，手捧一本精致的童话书，本是一章简短的故事，我总是要反反复复阅读好几遍。想必是在思考着什么吧！我的心总是随着故事中的情节起起伏伏，《白雪公主》使我紧张而舒心，《皇帝的新衣》让我开怀大笑；《小美人鱼》让我泪落如珠……小小的一本书，仿佛具有魔力，令我陶醉其中，不可自拔。

　　在懵懂无知的年少时期，我与书相识。转眼，步入小学的大门。不再满足于童话的美好，拾起一本《古诗大全》仔细阅读。从“春眠不觉晓”到“但愿人长久，千里共婵娟”再到“锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年”。每一首充满诗情画意的诗伴随着我度过黑夜。辛勤的付出，书的陪伴，收获将是无穷的。每当我的作文被老师当做范文大声朗读时，我的心就百感交集，有喜悦，有欣慰，更多的便是对书的感谢。多想，多想乘上书籍的列车，一去不复返。

　　在逐渐成熟的中学时期，我与书相厮。中学，象征着童真年华的终结。竞争的残酷使我一次又一次灰心，却又一次又一次站起来。是的，可笑的白日梦永远不会实现，绚烂的权势不会永远属于我，至高的荣誉不会永远眷顾我，但是我知道，书将会永远陪伴着我，伴我度过一个个寂寞灰心的黑夜，走过一个又一个失败。《骆驼祥子》便成了我的最爱，我的情感随着里面的内容情节而变得丰富多彩，欣慰、紧张、喜悦、伤心、绝望。《骆驼祥子》带我领略人世间的悲欢离合，让我体会到了人世间的善与恶。

　　爱上读书，就像鸟儿爱上蓝天，鱼儿向往大海。这并非是一种冲动，而是对书的挚爱，对知识的渴求，对思想的一种净化。

　　拥有一本好书，如把一壶玉液琼浆，如听一曲高山流水。教你成长，教你做人。拥有一本好书，他终将会助你走到成功的巅峰。因为我看到了，看到了一本小小的书中蕴藏着一种惊天动地的力量——名为“知识”的力量。

　　漫漫人生，有书相伴，何憾之有？

　　书是逆境中的慰藉，当你遭受挫折，意志消沉或心情烦闷时，何不去找一些励志作品读一读呢？比如罗曼。罗兰的《名人传》，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》等等。学学他们是如何面对挫折的，在自己思想的王国里与他们对话，激励自己的斗志，从而使自己勇敢的面对困难，乐观的看待一切。 在你休闲的时候，不防坐在公园的凳子上或是庭院里，一边享受阳光的沐浴和风的轻抚，一边读一些优美的散文，你会觉得心情舒畅，一切都很好美!

　　在你感到孤单的时候，为什么不去与书伟伴呢？书，是我们永远的朋友。在这个时候，我们可以细细品味作者的思想感情，与自己的思想结合起来，自由自在的翱翔，无拘无束的畅游。难道你会在与朋友的宴会上谈论知识吗？难道你会在喧闹的街道上思考人生的价值吗？因此，孤独有时候的伟大的，在孤独时读书，更是一种独特的享受。

　　从小学开始，老师就教育我们，不要用华丽的外表来装扮自己，而要用知识来充实自己。我们可以不富裕，但不能没有知识；我们可以不美丽，但不能不充实。因为知识上富有可以享受心灵上的满足。

　　读书，是一种境界，只要你钻进去，就会发现有无穷的乐趣和价值。

　　“鸟鱼飞先振翅，人求上进先读书”正值青春期的我们有着积极进取的心态，有着勇于拼搏的豪情。因此，我们应该把读书作为一种享受，善于读书，热爱读书。从中提高我们的道德修养和自身的价值。

　　今天，是我自上初一以来，第一次写周记。我感觉到困难向我涌来了，因为我是第一次写周记，尽管是这样，我也会把大困难转化成小困难，然后一小步一小步地前进。

　　最*，我们学*了《走一步，再走一步》这一篇文章，发现只要我们把眼前的大困难化解为一小个一小个的小困难，那我们再一步一步地去解决小困难。那我们就可以迎韧而解了。

　　今天，语文老师布置了我们做《导学导练》的第二课，我发现了有一篇文章很感人。这篇文章叫《地震中的父子》：

　　这位父亲双眼直直地看着这些好心人，问道：“谁愿意帮助我？”救火队长挡住他：“太危险了，随时可能起火爆炸，请你离开。”这位父亲问：“你是不是来帮助我？”警察走过来：“你很难过，难以控制自己，可这样不但不利于你自己，对他人也有危险，马上会家去吧。”“你是不是来帮助我？”人们都摇头走开了，但这位父亲心中只有一个念头：“耳子在等着我。”他挖了8小时、12小时、24小时、36小时，没有人来阻挡他。他满面灰尘，双眼布满血丝，浑身上下破烂不堪，到处是血迹。

　　这篇文章讲的是一件感动天地的事情。

　　其实，命运的主宰是人自己，而自己的主宰是意志。有时，有信心的人。可以化渺小为伟大，化*庸为神奇。也有时，生命的道路在于把地狱变成天堂，把人变成上帝，在于那“苦难的山谷”里点起的一盏万年灯，普照大千世界。

　　其实，只要我们把生命看重，把困难看小，那我们就一定能胜利！

　　书是人类进步的阶梯，书是我们成长的营养，书是引领我们一生的文明之烛。我就是一个小书迷，读书一直伴随着我成长。

　　古人曾经说过“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，。”，的确，书不仅能陶冶我们的情操，还能拓宽我们的知识面。有人说书籍是全人类的营养品，有人说书是一出你随时想去就去的故地，我说读一本好书就是一次心灵的旅游，一书在手，山川的秀丽；人生的悲欢；世界的变化；就像沿途的风景扑面而来。

　　古今中外，有成就的人都喜欢读书，并从书中汲取营养，在这一方面，伟大的导师*就是一个典范。*虽然只上过中学，但是他发奋研读许多有价值的好书，因此十九岁就会有十二种语言说话和写文章。在参加工作后依然多年如一日地勤奋学*更多的知识，终于成为一个知识广博的人，在后来指导国际*运动和准确传播科学，*主义理论中有很大贡献。

　　我读过许多书，《三国演义》，《水浒传》我都看，一二年级时我些字读不懂，但到后来，我渐渐被书中那吸引人的故事情节给迷住了：“三毛”的遭遇让我感受到了美好的生活来之不易；“卖火柴的小女孩”让我十分同情；“丑小鸭”让我真正明白了“不经历风雨，怎么见彩虹”这句话的意义

　　……

　　后来，我看了许多科普类的书：《十万个为什么》让我揭开了心底里的“十万”个谜；；《百科全书》让我认识到了许多大自然的生物的奥妙……这些常常让我读得废寝忘食。

　　我就是一个爱读书的人，由于我读了大量中外名著，写作时，文思如泉涌一篇作文一挥而就，有人问我为什么作文写得又快又好，我就告诉他们：“只要多读书。作文不会难。”

　　“读书破万卷，下笔如有神”，果如其然。不过读书也要有方法。在读书时，我总是细细品味，用心领会。书中的知识无穷无尽，我在书中找到了乐趣，也找到了我前进的目标。

　　书是什么？有墨香的纸张，铅印的字体，薄薄厚厚的便是书；有精美的语句，优雅的格调，长长短短的便是书；有深沉的思想，复杂的情感，多多少少的便是书；有古人的渴望，未来的畅想，深深浅浅的便是书。读书无法延长生命的长度，但可以延长生命的宽读，我要多读书，做一个知识的富翁!

　　伏尔泰说——读书使人心明眼亮。读到一本好书，不仅能帮我开拓视野，而且还可以让我在书中无拘无束地畅游古今中外，学识遍布四海；随着读书范围的扩大，也会练就出我广博的心胸与远大的理想和信念。我喜欢读书，每每拿到一本新书的时候，我总是抑制不住心中的喜悦，立刻把自己关在书房里，慢慢品尝书中的“美味”。每当这时，总觉得时间过得飞快，不经意间，不是到了吃饭时间就是妈妈催促着我赶快睡觉。

　　通过大量阅读，还能丰富我的写作技能。杜甫曾经说过：“读书破万卷，下笔如有神”，书中那些深刻透彻的人生领悟，生动形象的文学描写，具有文采的修辞语句，精巧新颖的个性化创作，都深深的吸引着我。在阅读过程中，我常常用红笔将文中的好词、好句进行勾画、标注，查资料理解背后的含义……

　　俗话说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书是人类生活中不可缺少的好朋友；读书也是日常生活中不可或缺的事；从色彩丰富的绘本图书到有拼音标注的童话故事；从《十万个为什么》到《上下五千年》；从*历史到世界地理；书的种类琳琅满目，只要自己喜欢就可以了。通过读书，能够让我在极短的时间内，掌握大量的科学文化知识，博古通今；通过阅读，能够从无数正反面的故事中，吸取教训，增长见识，去粗取精，丰富我的知识色彩；通过阅读，让我学会了与人沟通的技巧，学会解决在生活或学*中遇到的种种问题，更在无形中为自己增加了一抹文艺气息。

　　少年强，则国强；少年富，则国富。我们青少年要多读书，读好书，通过读书，丰富我们的各项知识，掌握多项技能，充实我们的文化内涵，让自己变的强大起来。通过读书，也让我们古城南京变成“人人爱读书，处处飘书香”的文化名城。

　　“读书破万卷，下笔如有神”“书是人类进步的阶梯”‘我扑在树上，如同饥饿的人趴在面包上。“……自古以来，人们都对书赞不绝口。读一本书很重要，读一本好书更为重要。怎么读书？读书读书，顾名思义就是得读几遍书，不过读还包括读读记记，把好词好句记在心里。

　　书要读好书，怎么算好书呢？能让你读得津津有味的书是好书，能让你身入其境的是好书；能让你日思夜想的书是好书；能在悲伤时刻让你落泪的书是好书……好书并不仅仅是你专家推荐的那些书，哪些只是给你建议，坏书并不是你专家讨厌的那些书，每本书都是通过检查合格而出来的，要想出书，必须是优秀的作品，可以说每本书都是好书，只是不同的人，不同的年龄对你不同的书的感觉是不同的。我们应该热爱所有书。如果有人听了传闻或看了这本书不好的地方导致讨厌书，我们应该去开导他（她），先引起兴趣，才能让他（她）先喜欢上这本书。

　　我曾不太喜欢一本书，没看过就觉得这本书难看。可是，听着很多人都说这本书换换号，好奇心勾引着我，我有一次机会，我看了这本书的一点内容，便喜欢上它。

　　这个世上的书没有好书坏书德尔差别，只在于你的感觉，只有不断尝试才能发现你喜欢的书。

　　高尔基爷爷曾经说过，书籍是人类进步的阶梯。的确，书为我们打开了智慧的大门，开阔了我的心野，丰富了我们生命的海洋；书是良师益友，是知识的源泉，它带领我们在知识的海洋里畅游。

　　读书能增长我们的知识，使我们的生活丰富多彩。比如在《中华一万年》里，我知道了*古代药物学家最著名的是李时珍，英国学者达尔文还说：“李时珍写的《本草纲目》是一部*的百科全书。”也让我知道了杜甫是唐朝的“诗圣”，杜甫是一位有才气，有抱负的大诗人。“诗仙”李白从小攻读诗书，打下了深厚的文化根底，所以写下了一首首家喻户晓的诗歌。

　　读书使我明白了许多道理。在《流浪狗和流浪猫》这本书中，我明白了朋友碰到了困难，我们要伸出援手；《假如给我三天光明》使我决定要爱惜自己的眼睛，因为光明对于盲人来说是个愿望，既然我们拥有光明，就要加倍珍惜它；在《绿野仙踪》使我明白对待他人要友好，要乐于助人……

　　读书，让我懂得许多；读书，让我看得更远！

　　书是人类进步的阶梯，书是我们成长的营养，书是引领我们一生的文明之烛。我就是一个小书迷，读书一直伴随着我成长。

　　古人曾经说过“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，。”，的确，书不仅能陶冶我们的情操，还能拓宽我们的知识面。有人说书籍是全人类的营养品，有人说书是一出你随时想去就去的故地，我说读一本好书就是一次心灵的旅游，一书在手，山川的秀丽；人生的悲欢；世界的变化；就像沿途的风景扑面而来。

　　古今中外，有成就的人都喜欢读书，并从书中汲取营养，在这一方面，伟大的导师*就是一个典范。*虽然只上过中学，但是他发奋研读许多有价值的好书，因此十九岁就会有十二种语言说话和写文章。在参加工作后依然多年如一日地勤奋学*更多的知识，终于成为一个知识广博的人，在后来指导国际*运动和准确传播科学，*主义理论中有很大贡献。

　　我读过许多书，《三国演义》，《水浒传》我都看，一二年级时我些字读不懂，但到后来，我渐渐被书中那吸引人的故事情节给迷住了：“三毛”的遭遇让我感受到了美好的生活来之不易；“卖火柴的小女孩”让我十分同情；“丑小鸭”让我真正明白了“不经历风雨，怎么见彩虹”这句话的意义

清明节扫墓感受作文300字

　　扫墓是清明节的传统*俗，在扫墓的过程的，对你的感受是怎样的呢?以下是小编为大家整理的清明节扫墓感受作文300字相关资料，欢迎阅读。

　　今天是清明节，我们一家人去扫墓。刚到山坡下的柏油路时，我看见马路右边摆满了小车和摩托车，看来我们不算太早哦。

　　我们一家人沿着一条窄窄的小山路向山坡上走去，山路左边排满了一座座墓地，右边长满了小草和稀稀松松的大树，山上不时传来阵阵爆竹的声音。没走多远，就到了太奶的墓地。奶奶和妈妈用镰刀割墓地边上的野草。割完草，奶奶把带来的鱼、鸡、米果等供品摆在墓地前，点燃香烛，爸爸把爆竹点燃，“*啪”的声音立刻在山腰上响起，浓浓的烟在墓地前冒起。放完爆竹之后，奶奶叫我在墓地前跪叩了三个头。

　　回家的路上，我问爸爸为什么要来扫墓。爸爸说“因为今天是清明节，清明节中国的传统节日，是活着的人怀念死去的人的节日”。

　　清明节是一个我国的传统节日始于周代，为的是让我们定期去到过世的亲人的墓前，纪念他们。

　　清明节扫墓是一件严肃的事情，连我们这些好动的小孩，也安静了下来。我们一大家子来到了萧山褚山，纪念我的太爷爷太奶奶。据我爷爷说：“太爷爷已经在这青山绿水中静静地沉睡了*40年。”太奶奶在我的印象中是慈祥的可亲的的老人。我们来到了坟前，周围到处是大树还有一只只小鸟在树间飞来飞去，地下也都是活力焕发的小草探出了自己的头。爷爷说：“安东把墓上的杂草给拔了，让墓地更加整洁肃穆。”我们按照中国的传统*俗，献上了鲜花，摆上了水果糕点，祭拜祖先。我在碑前深深地鞠了三躬，以寄托我对祖先们的思念。我们把带过去的包装袋，装进了包里，还顺路把山上的一些纸屑、塑料袋、瓶子也装进了袋子中带下了山。

　　我带着思念的情感的回到了家。

　　清明节到了，我们排着整齐的队伍去烈士陵园扫墓。一路上同学们都想早一点到烈士陵园。伴着鼓号队的乐曲声，我们来到了烈士陵园。首先，老师和同学们一起为烈士默哀。之后，老师给我们讲了烈士的先进事迹，有的*战士为了修铁路饿死了，有的双手都磨破了。听着，听着我感动得流下了眼泪。开始扫墓了，有的同学扫落叶，有的拔草，有的扫墓碑。扫干净了，同学们给烈士献上花环，有的献上自己采的鲜花，有的给烈士送上新鲜的水果，有的给烈士送上饼干和糖果，还有的同学给烈士献上贺卡……同学们献完礼物，辅导员老师说：“向烈士敬礼，希望同学们好好学*，将来建设祖国。”

　　扫墓完了，同学们在老师的带领下回到了学校。我想我一定要好好学*，不辜负烈士们的期望。

看了清明节扫墓感受作文300字的人还看

1.清明节扫墓感受优秀作文

2.清明节扫墓感受初一作文4篇

3.清明节扫墓感受作文400字

4.清明节上坟作文

5.清明节扫墓作文500字优秀范文

6.清明节扫墓优秀作文500字

7.清明节感想优秀作文600字

8.清明节扫墓作文800字优秀篇

读巫鸦的诗的感受

读巫鸦的诗的感受

　　巫鸦曾在红袖的现代诗歌*当过版主，这是我对他的第一印象。这段时间，应该说，读他的诗，并不是很多，因为现代诗歌*从去年下半年，我再没去发帖，只是巫鸦来呼噜发帖后，才去现代诗歌*看了他的几首诗。他的诗，发的最多的是在原创力量网站，总共有两页的目录了。这是我所知道的巫鸦。说这些，其实是想说，我对巫鸦，也算是没有什么了解和接触的。最*，我写了一篇评黄药师的文字，巫鸦跟帖说收藏了。这引发我去看了他一页的诗，才想到谈点读后感。如果说的不对，请巫鸦看到了，能给予指正。

　　读了巫鸦的部分诗，我感觉不能全部读完再写评论的。为什么有这种感觉呢？因为，巫鸦的诗，给人的感觉，是他写法的多样性，这不仅仅是表现在诗的形式上，还体现在诗歌风格的选择上，体现在诗的内涵的厚重上，思维触角的宽阔上。看了一页诗目的诗，我发现在下一页里，他写的更加灵动自如了，而且还在继续写着两个长诗系列。这些，都给了我深深的感受，才决定先品评他这一页诗作。

　　现在来谈读巫鸦诗的三点感受：

　　一、当诗的世界沦为碎片和算计的世界，体现出了巫鸦诗的理念。

　　目前的网络诗界，随着网络文学的兴起和发展，不可避免地有了一种“江湖化”的倾向。这种“江湖化”，造成了网络诗的门派林立，也造成了网络诗水*的低下。这种情况，让网络的诗界形成了“碎片”。诗歌的标准，就被一些自命不凡的网络诗圣们举起，在这些碎片上闪耀。诗人之间，诗派与诗派之间，互不服气，互不相融，这样的诗歌世界，必定形成互相算计。在这种情况下，读巫鸦的诗，笔者发现，他的诗，没有那种人为的诗的块垒，而是很注意吸取不同诗派的元素和他人的长处。这从他的诗作里能够感受到。他的诗作，或是长句厚重，或是短巧精致；或是诗意淡雅，或是情怀饱满。限于篇幅，这里就不一一列举了，读者可以找来看。笔者发现，他的诗，很多的像黄药师的诗一样的灵性的，但也不相同，那就是他的诗，读起来更加容易懂。这说明，巫鸦的诗，是绝不是搬别人的，而是走的另一条路，却是在艺术的天地里，与别的诗人相向着靠*。这里，举他的《七种武器》一诗，让我们看看他是怎样在不同的文化碎片上，怎样地舞蹈，怎样的歌唱吧。附诗：长生剑（《七种武器》之一）：他将长袖，长发，渡过秋水／他将伏剑而行。喂自己的马于河边／夕阳一寸一寸地，把他的意志消磨／后来他也种菊，小口地，喝酒／小口地，吃菜。在月光很好的院落里／擦剑，擦黑的物器，擦沾在草叶上的露水／偶然有风，有一个牺牲的消息。在门外响过／

　　从这首诗里，可以看出他的长短句与口语化结合的是很贴切的。这是很多口语化诗人所欠缺的`。也可以感受到他的诗风的灵动性和诗意的潇洒，富于想象力。

　　二、在诗人“心与物”的交感互动里，体现了巫鸦诗的细微精神

　　诗贵在心。要写好诗，必须注重心的安宁和心与外物的交感互动。这就是古典诗学的心物说。这对写好现代诗，也是同样适用的。心物学是说，心随物以宛转，物与心而俳徊。在这方面，笔者发现巫鸦的诗，很注意两个方面的营造。这就是很注意诗心，也很注意一些小武件的意象。像他写的《七种武器》、《七种曲》、《十八般武艺》，将这些小物件，打造的很富于诗意，也很耐人寻味。在这种营造中，他重视以语言与语境为核心，不以诗的体类为框架；以理想、风格、境界给予规范，做到了“情景交融”和“含蓄”两个层面的辩证统一。附诗：《念奴娇》：月光轻一点，重一点。姐姐，你不轻也不重／菊花正好适合秋天的口味，而你／比虫声还要静的刚脆。就好像现在这个时候吧／我想你，有时候就什么也不想。露水粘在窗上／

　　三、在诗美形式和意象原则的互动中，体现了巫鸦诗的取向性。

　　在说了第二点之后，可以接着说，巫鸦的诗，他的取向性，就必然“在诗美形式和意象原则的互动中，体现了巫鸦诗的取向性。”具体表现在他的诗，具有很强的“色、气、骨”。诗人沈奇曾提出过“动态诗歌”理念。他提出了“诗美三层论”。这就是：第一层：情趣（色、形）；第二层：精神（气、韵）；第三层：思想（骨、魂）。综观巫鸦的诗，很好地体现了这三层的关系。他的诗，看上去语言很美；读之，很舒服；品之，很有张力和骨感。在长短句的结合上，注意贴*生活，表达的贴切，加上了语感的轻柔，让人读之，回味无穷。附诗：《一个好色之徒的秋天》：当然，好像我真的爱上了那个女孩／当她穿着白色连衣裙走过3420教室的时候／秋天已经过了一半。一只天鹅轻轻悄悄地滑过水面／在风口那么自在地摆起羽毛。好像只有她才是最美的／你看她那白皙的脖子，加上那么几许鹅黄，真是个天使／我是个好色之徒，所以用雾水一样的早晨包围她／不用再说了，秋天被一只天鹅包围。一棵树自石头上诞生／

　　总之，眼下的网络诗歌，并不缺少漫天的大理论，也不缺少形式各异的诗风和诗句，但就是缺少像巫鸦这样的对诗的探索精神，缺少这样的融合追求。这就是我所以写下这篇评的原因。

感受幸福阅读及答案

感受幸福阅读及答案

　　在语文考试中，阅读理解题占有很大的比例，为了提高同学们的阅读理解能力，下面是小编帮大家整理的感受幸福阅读及答案，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　感受幸福

　　①幸福不是一个无法破译的谜，但一万个人肯定有一万个谜底。

　　②幸福有无数种，但拿别人的幸福人生做范本去实践，肯定是谋杀自己。

　　③自己把自已说服了，是一种理智的胜利；自己把自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。做到这三点，人就跨入了幸福之门。

　　④幸福不能用金钱来衡量，一个什么都有，什么都让人羡慕的人，他不一定幸福；一个一无所有，什么都不起眼的人，他不一定不幸福。人的幸福感不是清贫所能剥夺的。

　　⑤大权在握的人看上去很幸福，然而，背后却隐藏着身不由己和牺牲人格。一个败下阵来的商界巨子，一个落伍的学界泰斗，一个被挤下台的政界高手未必与幸福绝缘。

　　⑥幸福也不能用成功与否来衡量，成功者的内心往往是孤独的。孤独难有幸福的.空间。

　　⑦最不幸福的人是那些终日惶惶不安，迷失在自己制造的种种需求之中的人。

　　⑧幸福是一种经历，是一种悟性，是一种心境，是一种感觉，是一段偶然愉悦的时光， 是一种生活的从容。它可能就在阳光灿烂的早晨，在下雪的午后，在等待孩子退烧时，在夫妻晚上相对默默*时，在洗衣店里取回他或她一套衣服时。一个人如果在这种场合找不到幸福，那么走遍天涯海角也是找不到的了。幸福绝大多数是朴素的。它悄悄地开，又悄悄地落，犹如不知名的小花。

　　⑨幸福有时也是痛苦的孪生兄弟，这就是为什么幸福的人用歌声裹着眼泪，不幸的人用泪水浸泡着歌声的原因。

　　阅读题

　　1、用文章中的话回答，幸福是什么？

　　2、怎样才算跨入了幸福之门？（用原文回答）

　　3、细读第⑧自然段画线的句子，作者写这些是想让我们明白什么？

　　4、这篇文章是针对现代文明社会中的什么现象而写的？它给了人们什么启示？

　　5、根据*时的积累，写一句关于幸福的名言警句。

　　参考答案：

　　1、幸福是一种经历，是一种悟性，是一种心境，是一种感觉，是一段偶然愉悦的时光，是一种生活的从容。

　　2、自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己把自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。做到这三点，人就跨入了幸福之门。

　　3、让我们学会在小事中感悟幸福。

　　4、作者是针对现代社会中诱惑太多，竞争太残酷，人心浮躁，不少人在喧嚣的尘世中忙碌、奔波，整日忧愁、孤独、空虚，甚至于自卑等活得苦累不堪的现象而作的。它启示人们要以积极的心态去正视生活，迎接挑战，抵挡诱惑，从而找到属于自己的幸福。（意思对即可）

　　5、示例：人是自己幸福的工匠。（语言精练，意思正确即可）

感受幸福阅读答案

感受幸福阅读答案

　　在**淡淡的日常中，我们经常跟阅读答案打交道，通过对照阅读答案可以发现自己的知识盲区。你知道什么样的阅读答案才是可以有效帮助到我们的吗？以下是小编精心整理的感受幸福阅读答案，希望对大家有所帮助。

　　原文：

　　①幸福不是一个无法破译的谜，但一万个人肯定有一万个谜底。

　　②幸福有无数种，但拿别人的幸福人生做范本去实践，肯定是谋杀自己。

　　③自己把自已说服了，是一种理智的胜利；自己把自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。做到这三点，人就跨入了幸福之门。

　　④幸福不能用金钱来衡量，一个什么都有，什么都让人羡慕的人，他不一定幸福；一个一无所有，什么都不起眼的人，他不一定不幸福。人的幸福感不是清贫所能剥夺的。

　　⑤大权在握的人看上去很幸福，然而，背后却隐藏着身不由己和牺牲人格。一个败下阵来的商界巨子，一个落伍的学界泰斗，一个被挤下台的政界高手未必与幸福绝缘。

　　⑥幸福也不能用成功与否来衡量，成功者的内心往往是孤独的。孤独难有幸福的空间。

　　⑦最不幸福的人是那些终日惶惶不安，迷失在自己制造的种种需求之中的人。

　　⑧幸福是一种经历，是一种悟性，是一种心境，是一种感觉，是一段偶然愉悦的时光，是一种生活的从容。它可能就在阳光灿烂的早晨，在下雪的午后，在等待孩子退烧时，在夫妻晚上相对默默*时，在洗衣店里取回他或她一套衣服时。一个人如果在这种场合找不到幸福，那么走遍天涯海角也是找不到的了。幸福绝大多数是朴素的。它悄悄地开，又悄悄地落，犹如不知名的小花。

　　⑨幸福有时也是痛苦的孪生兄弟，这就是为什么幸福的人用歌声裹着眼泪，不幸的人用泪水浸泡着歌声的原因。

　　试题：

　　1.用文章中的话回答，幸福是什么?

　　2.怎样才算跨入了“幸福之门”?(用原文回答)

　　3.细读第⑧自然段画线的句子，作者写这些是想让我们明白什么?

　　4.这篇文章是针对现代文明社会中的.什么现象而写的?它给了人们什么启示?

　　5.根据*时的积累，写一句关于“幸福”的名言警句。

　　答案：

　　1.幸福是一种经历，是一种悟性，是一种心境，是一种感觉，是一段偶然愉悦的时光，是一种生活的从容。

　　2.自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己把自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成熟。做到这三点，人就跨入了幸福之门。

　　3.让我们学会在小事中感悟幸福。

　　4.作者是针对现代社会中诱惑太多，竞争太残酷，人心浮躁，不少人在喧嚣的尘世中忙碌、奔波，整日忧愁、孤独、空虚，甚至于自卑等活得苦累不堪的现象而作的。它启示人们要以积极的心态去正视生活，迎接挑战，抵挡诱惑，从而找到属于自己的幸福。(意思对即可)

　　5.示例：人是自己幸福的工匠。(语言精练，意思正确即可)

感受山村生活的诗

感受山村生活的诗

　　东晋大诗人陶渊明开创了田园诗体后，唐宋等诗歌中的`田园诗便主要变成了隐居不仕的文人和从官场退居田园的仕宦者们所作的以田园生活为描写对象的山村生活的诗。山村生活的诗有哪些？一起来了解一下！

　　【魏晋】陶渊明

　　少无适俗韵，羸牛无力渐艰行。省门高轲峨，关山云边看，精凿传白粲，猎犬随人还，东野旷无山，长安真大处。主守问家臣。

　　农妇白纻裙，千畦碧泉乱，烟火生墟落。

　　但闻怨响音，藻井垂阴擢秀稀，燕子东西飞，眼大不相参，将谓田中谷自生，桃李罗堂前。自言上计吏。玉粒足晨炊。

　　田夫语计吏，农父绿蓑衣。

　　【唐】雍裕之

　　尝闻秦地西风雨。

　　【唐】李绅

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　【唐】杜甫

　　稻获空云水，川*对石门。寒风疏落木，旭日散鸡豚。

　　野哭初闻战，樵歌稍出村。无家问消息，作客信乾坤。

　　【唐】唐彦谦

　　为笑江南种稻时。一来长安道，赤鸡鸣且啄。

　　【唐】张碧

　　运锄耕劚侵星起，陇亩丰盈满家喜。

　　到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。

　　【唐】曹邺

　　涧草疏疏萤火光，山月朗朗枫树长。

　　南村犊子夜声急，应是栏边新有霜。

　　【唐】储光羲

　　蒲叶日已长，杏花日已滋。老农要看此，贵不违天时。

　　迎晨起饭牛，双驾耕东菑。蚯蚓土中出，田乌随我飞。

　　群合乱啄噪，嗷嗷如道饥。我心多恻隐，顾此两伤悲。

　　拨食与田乌，日暮空筐归。亲戚更相诮，我心终不移。

　　【唐】储光羲

　　桑柘悠悠水蘸堤，晚风晴景不妨犁。

　　高机犹织卧蚕子，下坂饥逢饷饁妻。

　　杏色满林羊酪熟，麦凉浮垄雉媒低。

　　生时乐死皆由命，事在皇天志不迷。

　　【唐】崔道融

　　雨足高田白，披蓑半夜耕。

　　人牛力俱尽，东方殊未明。

　　【唐】刘禹锡

　　冈头花草齐。

　　牧童望村去。湖上春已早，作苦期壮观。田塍望如线，为问西风早晚回，已绿湖上山。

　　芊芊炯翠羽。

　　终然添旅食。

　　【唐】颜仁郁

　　夜半呼儿趁晓耕。

　　羁鸟恋旧林。

　　水*苗漠漠。日隐桑柘外。黄犬往复还。

　　得地又生金象界，剡剡生银汉，决渠当断岸，嘤伫如竹枝，鸡鸣桑树颠，君家侬定谙。

　　【唐】杜甫

　　东屯大江北。

　　支公尚有三吴思。

　　白发老农如鹤立。

　　【唐】钱起

读古诗有感

读古诗有感

　　无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的读古诗有感，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　第六首诗《竹石》是清代诗人郑燮写的，诗的主要意思是：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中，经历成千上万次的折磨和打击，它依读后感然还那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能承受的的住，还会依然坚韧不拔，顽强的生存着。本诗作者借竹子表达诗人坚强、顽强、不畏艰险的精神！

　　第七首七言律诗《闻官军收河南河北》是唐代诗人杜甫写的，诗的主要意思是：剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，出听这个消息惊喜的涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来看妻子，*日的忧愁不知道跑到何处去了，我胡乱的举起书高兴地几乎要发狂，白日里我要放声歌唱，纵情畅饮，美好的春景正好伴着我返回故乡，我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。从这首诗中，我们可以看出诗人欣喜若狂、爱国的情感！

　　第八首诗《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍所写的，本诗的主要意思是：只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀，我劝天帝能重新振作精神，不要拘束一定规格降下更多人才。从这首诗中我们可以看出诗人期待人才辈出的强烈愿望。

　　第九首《浣溪沙》词牌名，是宋代诗人苏轼写的，本首词的意思是：山下兰草嫩芽入小溪，松林间小路清净无泥，傍晚细雨中布谷鸟阵阵啼，谁说人老不可再年轻？门前流水还能执着奔向西，不必烦恼叹年老，感叹时光得到流逝。从本首词中可以看出诗人老当益壮，自强不息的精神。

　　第十首《卜算子.送鲍浩然之逝东》本首词的作者，是宋代诗人王观，本词的主要意思是：江水像佳人的眼波一样清亮，山像美女微微着眉。朋友要去哪里呢？就是要到像南方佳丽眉眼之间风情万种的地方。才刚送走了春天，又要送你回去，如果你到江南，还能赶上春的话，千万要把春光留住。

　　欣赏这一首首诗，每首都是这么美妙啊！

　　开始拿到这本书时，满心的喜悦。随手翻阅，四下里都透着智慧与灵气。充斥着佛家的思考、觉悟。作者林清玄也是我最喜欢的作家之一。在我经历“挫折”的时候，捧起他的书时，顿时有了一种思考。接着是清心。对着面前的书，我只想用陈之藩先生的一句话来说：“我每读此书时，并不落泪，而是想为自己洗个澡，我感觉自己污浊，因为我从来没有过这样澄明的见解和这样广阔的胸襟。”这同样是何等的开阔，大仁大义之人。这本书对我或者我们来说很实用，我们现在是在桥上看风景的少年，会经历挫折、风雨、失败。走向另一段骄傲，是在楼上看风景，视野更加开阔，到老来，还会站在山上、云上、天上，接着欣赏风景。这风景是不同的，那是因为我们愈来愈高，看的愈来愈远，愈来愈辽阔。

　　在当我们还年轻，还是在桥上看风景时，有挫折，而我们所看见的风景告诉我们，生命需要更多的包容和智慧。我们的心要往更高的地方走。这些成败不过尔尔。有人会追求境界。但境界却是无边无际的。我们要回归自己的内心，我们内心在呼唤着什么，我在想什么，这样在追求的过程中，就能更欢喜自在些。这世界可以是美丽的、善良的，但它也可以是阴晦多变、暴躁的。没有超人全盘掌控着所有。我们要静下心来，静观其变。仍坚定的走自己的路。风雨来临，请记住，告诉自己，这算得了什么！

　　我们还要往更高更远的地方去呢。纵然，从容百倍。这本书可能没有小说情节的跌宕起伏，可能没有诗歌的浪漫舒适。但睿智深沉，为读者敞开胸怀，点燃心灯就是它独有的美丽。我将它推荐给所有的人。无论你在哪，桥上，楼上，山上，云上。

　　古有凿壁偷光、萤囊映雪，*则有宋濂求学之苦，就让我们走进这篇蕴意深刻的古文，开启学*的另一扇成功之门。

　　《送东阳马生序》是作者宋濂对前来拜访的马君则所写的赠序。文中提到了宋濂自己的求学历程。他自幼因家境贫寒而无书可读，但这并不是他放弃他最大的爱好——读书的理由。在严寒的冬天，笔墨都已经结冰，他为抄向别人借的书一刻也没有怠慢，并从未违约。直到成年，他对学说更加仰慕，不远百里去求师，遇师叱咄未曾灰心，坚持不懈地询问疑难。最后，求学之路的艰辛和同舍生的华丽衣饰也没能动摇他对学*的热爱。作者通过这段曲折的求学经历来勉励马生珍惜现有的学*条件，勤奋学*，才能有所成就。

　　令我触动的当然不是作者的写作目的，在当时那个年代，穷人家的孩子注定没有出息，可宋濂凭着似乎天生就具备的热爱读书的精神，和后天的勤奋与不畏艰辛，获得了应有的成就，也成为一名“先达”。他所拥有的这些可贵的精神，是我们现在缺乏也是最应该学*的。我们生活在今天这个幸福的年代，书籍对于我们来说不是奢望，可我们有好好珍惜吗？没有磨难的`生活反而造就了我们的慵懒，我们的学*劲儿是远远比不上宋濂的，除了学*他，还是否有些惭愧呢？学*还应有技巧，例如宋濂的多问才能多学，谦虚地向他人请教，与老师和睦相处，也是学*之路关键的一步。

　　莫等闲，白了少年头，空悲切！

　　在很多人的眼中看来，最简单的东西，往往包含最复杂的内容或复杂的道理。在次我就来举例子说说。

　　在数学宝库中，“0”是一个奇妙的数字；在现实生活中，“0”又给我们许多启迪。

　　记得小学时，老师讲分数时曾以分苹果为例：“两个人分一个苹果，一人半个。那么两个人分0个苹果？0个人分两个苹果呢？”我想那怎么分呢？因为两个人分0个苹果什么也没有呀？而0个人分两个苹果，苹果又还有呀！是的，0就是这样奇妙，它既可使一切都变得没有，又可使一切都存在。

　　在现实生活中，0犹如一个小生命。在这生命中，蕴藏着无限生机，它能运动，会唱歌，还会跳舞。0有着自己的运动曲线，那是世界上最美的曲线——旋转上升的螺旋线。人可以从0开始，创造美丽的生活，美的社会，美的自然。

　　在现实生活中，0又犹如一个“老朋友”，它无时无刻不在跟我们打交道。有的人若一帆风顺踌躇满志的时候，使冷落0，轻视0，说它无足轻重，微不足道，然而又回到了0。例如中国足球队曾同卡塔尔队交锋，中国队一开始进了一球从而盲目轻敌、乐观，结果从1又回到了0，失去了出战权；而有的人在生活中受到挫折碰到一个毫无表情的0时，却并不气馁，认准0这个朋友，以它为新的起点，马不停蹄，赶紧向前。是的，我们每个人都应该踏踏实实活在0点线上，时时刻刻以它为新的起跑线，时时刻刻都要摆脱不时而止的重担。只有这样，我们才能鼓起勇气，深深感到任重道远；只有这样，我们才能在伟大的事业上奋发图强，永远攀登；只有这样，我们才能执着如一，契而不舍。

　　所以，做任何事都要从简单做起，由易到难，不可好高务远，否则永远只是徒劳。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。当时，天阴沉沉的，诗人在急急地赶路，恰巧又遇小雨，更加剧了心中的苦闷。于是想借酒消愁，向放牧的小童询问何处有酒家，小童伸手一指便是杏花村。 日记

　　读完这首古诗，我似乎看到了这样的景象：在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶着朦朦细雨，来来往往的扫墓人，他们或三五成群，或形单影只，前去为故亡的亲人扫墓。远山隐在云雾里，*树笼在孤烟前，小桥流水，青山远望，雨洗青草，风吹柳摆。好一个伤感的行旅，好一幅凄迷彷徨的图画。

　　诗人只用了“欲断魂”寥寥三个字，便将扫墓人对亲人的思念、对亡者哀悼的心境跃然纸上了。

　　“断魂”，本是形人们悲痛欲绝的心境，意同痛断肝肠。逝者已去，当时那种哭天抢地的悲情不可能持久，而对亲人的怀念却是永远难于割断，一个“欲”字，又使扫墓人此时此刻怀念逝者的那种断魂般的伤感呼之欲出。

　　祭奠先人，碑前洒上一杯酒，寄托哀思。环顾四周，唯见一片烟雨茫茫，不见人家与炊烟，何处沽得一壶酒？忽见一牧童骑在青牛背上，吹着一支短笛，悠然而来。上前打听，牧童遥指着远方的杏花村。全诗至为此，凝固成一幅静止的图面，给人留下无限遐思……

　　杜牧这首古诗已成了清明扫墓的千古绝唱，短短二十八个字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，衬托着人们对远逝亲人的哀思，情真意切，恰到好处，似一幅淡淡的水墨画，意境深远，寂寞空旷。

　　今天天气不好，外面下着蒙蒙细雨，不得出行。*家中，便翻阅了崔护的诗:“题都城南庄”深有感触。

　　原诗: 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

　　译文：去年的今天，正是在长安南庄的这户人家门口，姑娘你那美丽的面庞，和盛开的桃花交相辉映，显得分外绯红。时隔一年的今天，故地重游，姑娘你那美丽的倩影已不知去了哪里，只有满树的桃花，依然笑迎着和煦的春风 。

　　这首诗隐藏着一个动人的爱情故事。故事中包含着才子佳人的纯真之情，情节曲折神奇，人们称之为·“桃花缘”。

　　崔护出身于书香世家，天资纯良，才情飘逸，喜欢独来独往，偶尔偷闲出游。崔护考进士落地，心情烦闷，这一年的清明时节，适逢一个难得的晴朗天气。屋外桃红柳绿，蝶舞峰飞。清风微拂，春意袭人，午后春风暖照，深为春的气息所感染。苦读不知春意浓的他，顿感身心清爽。一路远行，看不尽的红花绿柳，春山春水，他肆意享受这大自然赐予人类的礼物。微风吹来，清香绕人，让人疑是误入桃花源中。适逢口渴，便叩门求饮，不一会美丽女郎打开了门，崔护一见顿生爱慕，第二年清明节，旧地重游时，见墙院如故，而门已锁闭。他帐然若失，便在门上题诗一首。·······

　　该诗以“人面桃花，物是人非。”这样看似简单的人生经历，道出了千百万人似曾有过的共同生活体验，叙述了人们感兴趣的故事，在偶然不经意的情况下，遇到美好事物，而当自己去有意追求时，却再也不可复得。此诗设置了两个美好背景，寻春艳遇，与寻春不遇。读罢此诗，如亲临其境，仿佛看到诗人，艳遇时那高兴的情景，少妇的纯真和灵秀，宛若一朵春风中的桃花，一份娇羞，把它点缀得更加动人。姑娘的美丽无不令人心动,使人心动神摇的情状，跃然纸上。可见诗人在写这首诗时，有一种无比激动的心情，和欢乐的情愫。

　　重寻不遇时，则令人感慨，写得回环往复，曲折尽致，赋予传奇色彩。

　　诗风精炼婉丽。语言清新，耐人寻味。读后令人神思飞跃。诗尽而意犹浓，给人以美的艺术享受。