播放金刚的妙唱古诗

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金刚经全文
金刚经全文
　　《金刚经》通篇讨论的是空的智慧。一般认为前半部说众生空，后半部说法空。以下是小编分享的金刚经全文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　金刚经第一品法会因由分
　　如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
　　金刚经第二品善现启请分
　　时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”“唯然，世尊！愿乐欲闻。”
　　金刚经第三品大乘正宗分
　　佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。”
　　金刚经第四品妙行无住分
　　“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。”
　　金刚经第五品如理实见分
　　“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”
　　金刚经第六品正信希有分
　　须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？”佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说：‘汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。’”
　　金刚经第七品无得无说分
　　“须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切圣贤，皆以无为法而有差别。”
　　金刚经第八品依法出生分
　　“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛法者，即非佛法。”
　　金刚经第九品一相无相分
　　“须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”“须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？”须菩提言：不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”“须菩提！于意云何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是名阿那含。”“须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念，‘我得阿罗汉道’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，即著我人众生寿者。世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。我不作是念：‘我是离欲阿罗汉’。世尊！我若作是念：‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。
　　金刚经第十品庄严净土分
　　佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？”“不也，世尊！如来在然灯佛所，于法实无所得。”“须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？”“不也，世尊！何以故？庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。”“是故须菩提！诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？”须菩提言：“甚大，世尊！何以故？佛说非身，是名大身。”
　　金刚经第十一品无为福胜分
　　“须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！但诸恒河尚多无数，何况其沙。”“须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”
　　金刚经第十二品尊重正教分
　　“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”
　　金刚经第十三品如法受持分
　　尔时，须菩提白佛言：“世尊！当何名此经，我等云何奉持？”佛告须菩提：“是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩提！佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜。须菩提！于意云何？如来有所说法不？”须菩提白佛言：“世尊！如来无所说。”“须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘是为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”“须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说：世界，非世界，是名世界。须菩提！于意云何？可以三十二相见如来不？”“不也，世尊！何以故？如来说：三十二相，即是非相，是名三十二相。”“须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多。”
　　金刚经第十四品离相寂灭分
　　尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。世尊！是实相者，即是非相，是故如来说名实相。世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。
　　何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何？我相即是非相、人相、众生相、寿者相，即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。”佛告须菩提：“如是！如是！若复有人得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜，非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，是名忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？
　　我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，即为非住。是故佛说：‘菩萨心不应住色布施。’须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提！如来所得法，此法无实无虚。须菩提，若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见。若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。”
　　金刚经第十五品持经功德分
　　“须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施；若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。须菩提！以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等，即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。
　　何以故？须菩提！若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为人解说。须菩提！在在处处，若有此经，一切世间、天、人、阿修罗，所应供养；当知此处则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。”
　　金刚经第十六品能净业障分
　　“复次，须菩提！若善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”“须菩提！我念过去无量阿僧祗劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者，若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。须菩提！若善男子、善女人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心即狂乱，狐疑不信。须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”
　　金刚经第十七品究竟无我分
　　尔时，须菩提白佛言：“世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”佛告须菩提：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提者，当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

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赞美金刚菩提的诗句
赞美,经典
用金刚菩提子表白的诗句
1、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
　　2、，蓦然回首，。
　　3、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁;不见白头相携老，只许与君共天明。
　　4、问世间情为何物，直叫人生死相许。
问情人花开花落，是造化。
　　5、思此星晨非昨夜为谁风露立中霄。
　　6、女，。
求之不得，寤寐思服。
，辗转反侧。
，左右之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
　　7、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
　　8、，我生君已老。
君恨我生迟，我恨君生早。
，我生君已老。
恨不生同时，日日与君好。
我生君未生，。
我离君天涯，君隔我海角。
我生君未生，。
化蝶去寻花，夜夜栖芳草。
　　9、，莫待无花空折枝。
　　10、，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
　　11、关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑　　12、多情自古伤离别，更哪堪，冷落清秋节。
撸星月刷金刚腕上橄榄得包浆搓密蜡挑松石南红还是保山强小凤眼头耶壳想猛就得厚玩玳瑁血砗磲菩提根变大象皮红酸枝金丝楠只玩金星小叶檀血龙木帝王木木中之王是海黄玩葫芦养鸣虫叫的怀里暖洋洋玩核桃得看准黄尖白皮把心伤一只红一只黄不如砸了听个响寻扇骨求扇面其实自己是文盲各种骨各种牙它们家属很悲伤红珊瑚睡美人搭配起来更高档刨琥珀寻蓝光犀鸟头顶红配黄小文玩大市场一代更比一代强
梵唱心经药师心咒佛陀的爱八十四句古梵音大悲咒-童音(别有一番风格)心似莲花观世音菩萨灵感真言毗卢遮那佛心咒南无阿弥陀佛(李娜)南无阿弥陀佛(男声空旷版)
这几句话的含义是什么
佛对我你的心上有尘。
我用力地擦拭。
佛说错了，尘是擦不。
我于是将心剥来。
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘
我领悟不透，是什么意思
我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。
神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
” 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
” 的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。
参悟不透... 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。
本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃? 现在只能从字面上去理解它，惨悟不透
心本无尘，尘即是心。
无心无尘，人便死。
我曾经思考过一个问题: 人觉得一个东西好吃，事实上嗅觉比味觉占更大的比重，所以象狗这样嗅觉灵敏的生物，在饮食上远比我们快乐，这样的想法到底对不对
如果错了，错在哪里? 其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心? 正如慧能所说的：仁者心动。
又如道家所说的：道可道，非常道，它们的道理是一样的。
佛家讲究万物在心，追求修世；道家讲究无牵无挂，追求避世。
佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行，说的是一种超脱, 却不是刻意的寻求，主旨在心。

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金刚经名句
名人名言
金刚经名句
1、如来所得法，此法无实无虚。
2、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
3、诸心皆为非心，是名为心。
4、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
5、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
6、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
7、云何应住？云何降伏其心？
8、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
9、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
10、不应取法，不应取非法。
11、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
12、离一切诸相，则名诸佛。
13、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
14、无有定法，如来可说。
15、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
16、是法*等，无有高下。
17、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
18、应如是布施，不住于相。
19、所作福德，不应贪著。
20、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
21、实无有众生如来度者。
22、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
23、不取于相，如如不动。
24、法尚应舍，何况非法。
25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
26、如来者，即诸法如义。
27、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
28、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
29、不可以身相得见如来。
30、说法者，无法可说，是名说法。
31、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
32、知一切法无我，得成于忍。
33、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
34、如来说世界，非世界，是名世界。
35、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
36、若心有住，则为非住。
37、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
38、如来不应以具足诸相见。
39、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
40、所谓佛法者，即非佛法。

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《金刚经》经典名言
经典,名言,名人名言
1.离一切诸相，则名诸佛。
2.菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
3.若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
4.知一切法无我，得成于忍。
5.所作福德，不应贪著。
6.如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
7.于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
8.不取于相，如如不动。
9.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
10.若心有住，则为非住。
11.如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
12.如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者(yiqig.com)。
13.如来所得法，此法无实无虚。
14.当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
15.如来者，即诸法如义。
16.实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
17.如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
18.一切法无我、无人、无众生、无寿者。
19.若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
20.诸心皆为非心，是名为心。
21.过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
22.如来不应以具足诸相见。
23.说法者，无法可说，是名说法。
24.是法*等，无有高下。
25.以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
26.实无有众生如来度者。
27.云何应住?云何降伏其心?
28.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
29.菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
30.应如是布施，不住于相。
31.不可以身相得见如来。
32.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
33.不应取法，不应取非法。
34.法尚应舍，何况非法。
35.无有定法，如来可说。
36.如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
37.一切贤圣，皆以无为法而有差别。
38.所谓佛法者，即非佛法。
39.应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
40.如来说世界，非世界，是名世界。

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金刚经十大名句
　　1、云何应住?云何降伏其心?
　　2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
　　3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
　　4、应如是布施，不住于相。
　　5、不可以身相得见如来。
　　6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
　　7、不应取法，不应取非法。
　　8、法尚应舍，何况非法。
　　9、无有定法，如来可说。
　　10、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
　　11、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
　　12、所谓佛法者，即非佛法。
　　13、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
　　14、如来说世界，非世界，是名世界。
　　15、离一切诸相，则名诸佛。
　　16、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
　　17、若心有住，则为非住。
　　18、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
　　19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
　　20、如来所得法，此法无实无虚。
　　21、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
　　22、如来者，即诸法如义。
　　23、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
　　24、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
　　25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
　　26、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
　　27、诸心皆为非心，是名为心。
　　28、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
　　29、如来不应以具足诸相见。
　　30、说法者，无法可说，是名说法。

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金刚经经典句子
经典
1、所谓佛法者，即非佛法。
2、离一切诸相，则名诸佛。
3、知一切法无我，得成于忍。
4、迷途经累劫，悟则刹那间。
5、如来所得法，此法无实无虚。
6、如来说世界，非世界，是名世界。
7、若菩萨不住相布施。其福德不可思量。
8、如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。
9、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
10、如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。
11、过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
12、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
13、凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。
14、如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。
15、如来说有我者。即非有我。而凡夫之人以为有我。
16、切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
17、若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。
18、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
19、若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。
20、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
21、如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。
22、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
23、若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业即为消灭。
24、诸菩萨摩诃萨。应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。

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《金刚经》经典说说句子
经典
《金刚经》经典句子
1、如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。
2、若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。
3、若菩萨不住相布施。其福德不可思量。
4、凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。
5、如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。
6、诸菩萨摩诃萨。应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。
7、如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。
8、若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业即为消灭。
9、过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。

10、如来说有我者。即非有我。而凡夫之人以为有我。
11、若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。
12、如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。
13、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
14、迷途经累劫，悟则刹那间。
15、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
16、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
17、应无所住处生其心!
18、所谓佛法者，即非佛法。
19、如来说世界，非世界，是名世界。
20、离一切诸相，则名诸佛。
21、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
22、若心有住，则为非住。
23、如来所得法，此法无实无虚。
24、如来者，即诸法如义。
25、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
26、是法*等，无有高下。
27、知一切法无我，得成于忍。
28、所作福德，不应贪著。
29、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
30、不取于相，如如不动。

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变形金刚3台词
台词,经典台词
变形金刚3台词
　　随着社会不断地进步，越来越多人会去使用台词，台词是我们在表演时候的对白、旁白、独白等。什么样的台词才让人映像深刻呢？下面是小编收集整理的变形金刚3台词，欢迎阅读与收藏。
　　1、My name is the Optimus Prime.
　　我是擎天柱。
　　2、One shall stand and one shall fall.
　　不是你死就是我亡。
　　3、Your days are numbered now,decepti-creeps.
　　你们蹦跶不了多久了，霸天虎小子。
　　4、Like it or not, we are allies now against a common foe.
　　你愿不愿意，我们现在是同盟，我们有共同的敌人。——惊破天
　　5、I, galvatron, will crush you just as megatron crushed prime! and youll die trying,just like megatron.
　　我，惊破天，要把你砸烂，就像威震天砸烂擎天柱一样!那你会死得很惨，就像威震天一样!
　　6、Dont leave me, soundwave. as you command, megatron.
　　不要丢下我，声波。——遵命，威震天。
　　7、I wouldve waited an eternity for this its over, prime。
　　我一直在等待这一天，你完了，擎天柱。
　　8、Megatron must be stopped...no matter the cost
　　必须不惜一切代价阻止威震天。
　　9、Unh! hey, I wasnt worried for a microsecond.
　　我连一微秒都没害怕过。
　　10、But one day an autobot shall rise from our ranks and use the power of the matrixto light...our darkest hour.until that day...till all are one...
　　总有一天，会有一个人从我们的队伍中成长起来，启动领导模块的力量...照亮我们最黑暗的时刻。总有一天...万众一心...
　　11、不要，擎天柱，仁慈一点，我求你…… 威震天的诈降，这一句话也成为了擎天柱阵亡的伏笔。
　　12、我一直在等待这天，你完了，擎天柱。威震天阴谋得逞，看到这里，不禁想起曹操在华容道的三笑。
　　13、大哥的最后一击，霸天虎与汽车人的领袖全部因为这一击奄奄一息，大哥耗尽力量，威震天受重伤。
　　14、告诉威震天，哥重出江湖了。西蒙说的。
　　15、嘿，我要进去
　　门卫：对不起，这里是公共与*
　　那你们拿步枪干嘛，保护纸尿布和奶粉?男主角对*门卫说的。
　　16、他们是80后，迷失的一代。男主角的爸妈说的。
　　17、你很亲切，像亚洲的肯德基老爷爷。男主角对松下电器的松本说的。
　　18、等我喝完舒化牛奶再说。这无疑是影片最有闪光点的一句话。
　　19、最后是大黄蜂卖萌的表情，关键是那双眼睛，有木有!有木有!
　　20、首先我们砸碎外壳，然后我们砸碎里面的坚果。轰隆隆说的'话，不管怎么样，这个身材娇小的家伙把汽车人比作坚果(nuts)，也算有种。
　　21、擎天柱：在任何世界里，风暴中总会又*静。可能会有一天我们会失去信念。有可能是当同盟者反对我们的时候。但是只要我们在这个星球上，那一天就不会到来。
　　22、我，钢索，喜欢挑战。钢索的斗争宣言，反映了他的力量与无所畏惧。汽车人有这样强大的战士，真是一种幸运。
　　23、欢迎回来，激光鸟。不像我的某些部下，你从来不让我失望。
　　24、没人能召唤我威震天。那么很高兴我是第一个。威震天与宇宙大帝的对话，威震天虽然身负重伤，但从话语中仍然能看出他的霸气，只不过大帝的回答更悍。我认为这也是大电影里比较经典的一句话，充分反映了威震天与宇宙大帝的狂傲性格，仅次于大哥的临终遗言。
　　25、你们活不了多久了，霸天虎小子。铁皮说的话，体现了铁皮的嫉恶如仇，可是后来铁皮在飞船上遇袭身亡，可谓是出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
　　26、欢迎回来，激光鸟。你不像我的某些部下，从来不让我失望。这时镜头给到了闻言一脸疑惑的红蜘蛛，看来伟大的霸天虎领袖什么时候都不会忘了揶揄红蜘蛛一下。
　　27、去死吧，汽车人! 话音未落，威震天就开始了屠杀，微型机器人里战斗力最强的大汉、优秀的战士警车、汽车人在地球的二号人物——强大的战士铁皮、最好的修复专家救护车全部罹难。
　　28、不!多么英雄的垂死挣扎啊。铁皮与威震天的对话，然后铁皮就被杀死了，汽车人的老战士，汽车人在地球上的二号人物铁皮壮烈牺牲，优秀的战士铁皮从此成为永恒的回忆。
　　29、首先我们要砸碎外壳，然后我们砸碎里面的坚果。轰隆隆说的话，不管怎样，这个身材娇小的家伙把汽车人比作坚果(nuts)，也算有种。
　　30、我连一微秒都没害怕过。热破的话，再一次反映了他的无所畏惧，这样的人看来真是作领袖的料。
　　31、挖地虎，组合，开始屠杀吧!威震天的命令，下命令时低沉嘶哑的嗓音简直就像恶鬼在咆哮，让人为汽车人的命运担忧。
　　32、我，钢索，喜欢挑战。钢索的战斗宣言，反映了他的力量与无所畏惧。汽车人有机器恐龙这样强大的战士，真是一种幸运。
　　33、不惜一切代价阻止威震天。大哥的话，豪气干云。
　　34、不是你死，就是我亡。大哥的挑战，义正词严，无所畏惧。

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金刚川心得体会300字
观后感
金刚川心得体会300字
　　1953年，抗美援朝战争进入最终阶段，志愿军战士要在第一时间赶往金城参加最后一场大型战役，如果没能及时赶到，对战况的影响可想而知。志愿军战士们要通过一条名为金刚川的川流，才能继续赶往金城。志愿军工兵连修建了一条木桥，可供战士们通过。但是，美军也知道只要阻止志愿军通过金刚川，自己就能在金城大战中有更大的优势，于是配备着榴弹炮、延时炸弹、*以及多发子弹的轰炸机、战斗机不断轰炸木桥与志愿军战士们，而让美军惊讶的是，每次把桥炸烂，志愿军战士们都能在短短几个小时内重新修复木桥。
　　《金刚川》为纪念*人民志愿军抗美援朝出国作战70周年拍摄，截取了抗美援朝战争中金城战役中的一段历史，1953年7月12日，志愿军要抵达金城主战场，必须在第二天凌晨5点前通过一座桥，而美军派轰炸机多次对桥体进行轰炸。下面是小编为大家收集的金刚川心得体会300字（精选15篇），欢迎大家分享。
　　电影《金刚川》总共分四部分，前三部分是从三个视角对于同一段事件进行展示：志愿军大部队要过江支援阵地，但江上只有一座木桥，美军反复轰炸，志愿军工兵连反复修，以血肉之躯维护着关键的木桥，最终还是让大部队成功过江，到达前线阵地。最后一部分是对于主题的升华，也是影片所散发的精神力量溢出的一部分，很感人。
　　电影名叫金刚川，但其实电影所选择的故事，是金城战役中的一个小切片，所以这部电影其实是以一个小视角，来展现宏大的精神，电影里并没有出现像电影《大决战》系列里那样的百万人冲锋的恢弘场面。
　　理解这部电影，我觉得看它的英文名比较合适——《the Sacrifice》，电影其实讲的就是牺牲，就像电影里的一句台词"那一年我们才十七八岁，可我们都不怕死"。志愿军战士是因为不惧牺牲，才守护了那座关键的长木桥，所以我才说，用牺牲精神筑成我们最坚固的长桥。
　　星期六的晚上，爸爸带我到绿地双子塔金逸影城观看了一部电影，名叫《金刚川》。这是一部纪念抗美援朝的电影，讲述了发生在抗美援朝战争中，一段鲜为人知的历史往事。
　　电影中有一位特别的演员，名叫“邓超”，他就是南昌人。他饰演的高连长，在与班长发生冲突时，用江西话来了一句“我听得懂你哇子”，让现场观众都会心一笑。不过，我听不懂南昌话，后来爸爸告诉我才知道。
　　影片中最让人感动的是美国战斗机一直在轰炸志愿军抢修的桥体，炸了又修，修了又炸，最后实在修不了了，战士们就用自己的身体搭起了一座人桥，让后续部队顺利通过。这座用血肉筑成的生命之桥，让很多观众流下了眼泪。
　　战争是残酷的，革命先辈用鲜血换来了我们现在幸福的生活，我们一定要好好学*，做一个对社会有用的人。
　　今天下午，我们全家去看了一场战争电影《金刚川》，差点把我看哭了。
　　里面讲的是以前打仗的时候，大部队过江遇到的种种困难，电影中美国军队老是用炸弹炸桥，抢修好了他们又炸。
　　死了很多很多的人，有一次是里面的张飞排长为了打下美国战机，断了一只手和一条腿都在继续战斗。还有战士为了引诱飞机把身边的草点燃，把自己变成了敌人的目标光荣牺牲。
　　很多人为了修桥都被炸成灰，但是活着的人都没有放弃，为了大部队顺利过江，坚持抢修过江。
　　结尾那里，一个人的眼睛被炸弹灼伤，听到大部队跑到桥下支撑木板，做起了人桥，他也参加了。很多人差点被淹死。
　　无数次的抢修，后来连美国开飞机的人都感动了，电影里有人说了一句让我感动的话：“作为*人，就要有*人的骨气。我们不怕死，我们愿意用自己的生命换其他人的生命。”
　　这句话让我感觉到他们很伟大，不怕死，有骨气，值得我们好好学*，为祖国和人民做贡献。
　　《金刚川》这部电影，讲述了在抗美援朝末期，发生的一场著名战役——金刚川战役，志愿军们为保证前线物资的输送，必须通过金刚川上的水里通道——岩石桥，才可以成功。在那个时候，*没有飞机，而敌方美国恰巧就在空中领域中独占鳌头，他们从空中扔下的炸弹，对陆地上志愿军构成了重大威胁。
　　但*人民不会为此而退缩！
　　敌军在空中扔炸弹，*军人就在地面用炮轰炸弹，没有因为被炸伤就放弃抵抗，而是一直坚持着，为修桥争取时间。敌人的炸弹到处乱飞，金刚川上的岩石桥一次又一次被炸毁，志愿军们一次又一次得修补，为的就是等桥修整好后，能让去前线送物资的军队顺利通过金刚川。
　　一次次被炸毁，一次次重新修补，总计七次，意味着*人是不会被轻易打垮的！
　　为了能让物资快速的运输，那些志愿军站在水里，肩膀扛着木板，让军队从他们的肩上跑过，一个接一个，脚踩的是修桥志愿军的肩膀，而他们身上背负着的是我们*人的希望。
　　《金刚川》讲述了在抗美援朝战争的最后时期，志愿军部队要去金城参加最后一役，却被水流湍急，暗潮涌动的金刚川挡住了去路。为了保证大部队能按时渡江，工兵连的志愿军战士们在物资匮乏，武装力量悬殊的情况下，不怕牺牲，凭借顽强的意志和坚持不懈的精神，不断抵御美军战斗机的狂轰滥炸，一次又一次地用血肉之躯修补战火中的木桥。最后时刻，他们毅然决然地跳入水中，以自己的身躯搭起人桥，让作战部队按时顺利过江。
　　为了战争的最终胜利，为了祖国的未来，他们没有退缩，面不改色，齐心协力筑起这世上最坚固的“桥”，坚持到最后一刻。看到这里，我热血沸腾，心中冒出一个声音：这才是世上最可爱的人！他们才应该是我心中最亮的明星。
　　正是有了志愿军战士们在无情的战场上抛头颅洒热血，英勇牺牲，才有了现在的*。我不由自主地起身，向他们行队礼致敬。
　　作为新时代的少年，我们要珍惜这来之不易的幸福，努力学*，用知识武装好自己，长大后为祖国建设做出应有的贡献，让*成为世界强国！
　　《金刚川》讲述*人民志愿军保卫和*、反抗侵略、英勇作战，共同谱写了气壮山河的英雄赞歌。
　　故事分四个部分，用不同的视角对同一段事件进行展示，但最终的结局是大部队成功过江，到达前线阵地。运用小视角，来展现宏大的历史事件，转变常规的叙事角度和顺序，使我感受到电影中那句台词的深切含义："那一年我们才十七八岁，可我们都不怕死"。
　　电影讲的是牺牲，层层递进和升华其核心主题——牺牲。在战场上，面对流血和牺牲，不畏生死只为心中的共同理想。志愿军战士因为不惧牺牲，才守护了那座关键的长木桥，用牺牲精神筑成坚固的长桥。其中《高炮班》的张排长和吴班长的呼哨，一方面是传递信息，另一方面是传递情感的方式。在敌机准备炸桥时，他们选择暴露自己，点燃明火，让敌人的凶猛炮火朝着自己攻击，他们最大的愿望就是打赢这最后一战，这一战他们在心里早已做好准备了。
　　最终这一切又回归了桥面，这一段历史中的每一个瞬间都是值得铭记的时刻。在炼狱般的战火下，湍急的河水中，扛起一座炸不垮、击不倒的生命之桥、英雄之桥！
　　《金刚川》这部电影主要讲述了在抗美援朝末期，我国的一支军队要通过金刚川到达金城前线作战，不然我国主力军队就会像一只折断了翅膀的鹰，落入狼群之中。
　　在我们的军队正要过桥时，美国的飞机一次次的投射炮弹炸毁这座通往金城前线唯一的桥。但我们的志愿军战士，每次都顽强地站起来，一次次的修好这座桥。
　　在即将到达凌晨六点时，为了能让其他的志愿军战士顺利过桥，我们的志愿军战士在桥底下，人踩人，人摞人，用自己的身体撑起了这座桥，这是多么伟大的精神啊！
　　看完这部电影后，我被志愿军战士们英勇无畏不怕牺牲的精神深深地震撼了。我们应该向这些志愿军战士们致敬，他们是最可爱的人。我们这些后辈应该珍惜这来之不易的生活，好好学*，为祖国的建设出一份力。
　　电影《金刚川》在故事方面，其前两段有些*淡，第三段是精华，第四段是升华，前三段之间稍稍有那么一点割裂感，不过电影用一些重复镜头帮助观众理解和衔接，所以总体观感还是可以的.。
　　尤其在演员方面，先出场的李九霄和邓超，表现很稳，无奈故事简单，他们没什么发挥空间，工兵连的魏晨，展示了非常好的身材，一身肌肉，有硬汉的感觉了，看起来很帅。吴京和张译是最主要的演员，吴京一口京腔，表演很放松，有老大哥的范儿。
　　张译的角色一开始比较求稳，相对于吴京的角色，有些保守，随后吴京的角色的牺牲，给张译的角色带来了内心的转变，这是电影里为数不多的人物心里弧线，他从求稳，变得无所畏惧，即使牺牲，也要把那架该死的侦察机轰下来，当仅剩一条胳膊一条腿的张飞坐上需要七个人才能操作的防空高炮架上，拼劲最后一口气，将那家侦察机射杀的时候，给人超强的震撼。总之，张译在影片里展现了影帝级别的演出，每一个眼神，每一个嘴角抽搐，你都能感受到他的情绪。
　　《金刚川》从三个角度介绍了当时的场景。*当时的武器非常落后，只有两个炮台，一个是主攻的，另一个必须隐藏起来。主攻炮台被击中后，连长张飞身负重伤，失去了一条腿和一条胳膊，但是，他不顾自身的安危，将生死置之度外，拿起竹竿，深一脚浅一脚地走到炮台，艰难地操作着炮台，将一架美军飞机击落。他那种不怕牺牲的精神是来自于对祖国的热爱，因为他们向往光明，向往和*。
　　看完《金刚川》，我印象最深的就是位于金刚川的这座桥。每当桥被美军炸毁，工兵连的战士们就会在第一时间将桥修好，所以，这座桥被美军称之为“炸不坏的桥”。1953年11月12日凌晨，美军派出了八架大型轰炸机将木板桥完全摧毁。即便是这样，志愿军仍然没有屈服，他们最终靠着团结过了河。从中，我看到了*人民的力量，看到了团结的力量。
　　当今，我们的生活如此幸福，可是，我们这样的幸福生活都是先辈牺牲了无数的汗水和鲜血，甚至是生命换来的。我们少先队员必须好好学*，天天向上。因为*假如是一条大船，我们是即将身在甲板上的舵手，扬帆起航。
　　《金刚川》确切的说是发生在1953年7月12日，志愿军在金城发动最后一场大型战役吗，为了在指定时间达到，向金城前线投放更多战力，志愿军战士们在物资匮乏，武装悬殊的情况下，不断抵御敌机狂攻乱炸，以血肉之躯一次次修补战火中的木桥。主要围绕“修桥—炸桥—护桥—渡桥”为主体，选取了工兵视角、美兵视角、炮兵视角等几个角度描述了一天24小时内几个志愿军战士壮烈牺牲的故事。虽然情节上面比较单一，但他对于小人物的描述确非常细腻。在人物形象塑造上非常饱满。大背景下描述小人物，凸显电影故事强烈的现场感和真实感；唯一遗憾的是金刚川没有拍出多视角叙事的畅汗淋漓和对人性深度的挖掘。
　　历经血与火写就的历史不会被磨灭，英雄儿女誓死不屈的精神永远会被后辈铭记，毕竟保家卫国，刻不容缓，毋庸置疑！
　　影片《金刚川》讲述的是抗美援朝战争进入最终阶段，志愿军在金城发动最后一场大型战役中一段感天动地的故事。敌我双方为了一座桥而在金刚川展开的一次殊死较量。志愿军战士们在物资匮乏、武力悬殊的情况下，不断抵御敌机狂轰滥炸，为了保证大军在指定时间到达，志愿军一次次舍生忘死修补战火中的木桥。一段鲜为人知的历史，再次在银幕前徐徐展示给观众。
　　看完《金刚川》之后感慨万分，讲真，现在生活在太*盛世的我们，真应该多看看这样的电影，看看我们国家如今的繁荣昌盛，看看我们今天的幸福生活是怎样得来的。那是无数英勇的先辈们，用他们的血肉之躯，筑成了这片土地上美丽家园的铜墙铁壁，是他们的宁死不屈，捍卫这辽阔的浩瀚山河。长江黄河再汹涌，长城再坚固，都抵不过那中华儿女万众一心的民族心。看完电影我更加深刻理解到，那个年代刚刚成立的新*是靠什么取得了抗美援朝的胜利，从而告诉全世界，*从此站起来了！如今能屹立世界之林的根本在哪里。
　　《金刚川》中的许多经典镜头至今在我脑海浮现，尤为令我印象深刻的是美军飞行员的一句话“不可能，就是他们的武器”！我时常回想这句话的深刻内涵。以前听过一句话：“*人总是被他们之中最勇敢的人保护得很好。他们不需要奉信神明，他们的神迹，来自他们的民族。”正如片中的那位幸存的美国飞行员所说，*人不信神，但志愿军创造了神一样的事迹。桥面一次次的被炸毁，我们志愿军战士，以不怕牺牲，舍生忘死的精神又一次次的将桥修好。到最后，敌人使用了*将整个桥面烧毁，敌人以为我们无法再修复而在沾沾自喜的时候，我们英勇的志愿军以惊人的毅力，为了部队在规定时间内到达金城，用血肉之躯构建起一座神一般的“人桥”。
　　这部电影前期我就一直有在关注，看完后，我更加坚信我们民族的伟大精神，总在被一群又一群坚定而有信念的人证明着。从前是，现在也是。从来都没有什么岁月静好，只是有人替你负重前行。我也将始终铭记革命先烈的奉献精神，全身心的投入到工作、学*和生活中，爱岗敬业、无私奉献、服务社会，为新时代水利事业的建设和发展贡献自己的一份力量。
　　《金刚川》这部电影改编自真实事件，据一名人物原型爆料，这次战役是他最难忘的战役，战士们连续七次修复三十七米长的大桥，用血肉之躯筑起金刚川上的水路通道，保障了部队和物资输送的通行。这个故事发生在抗美援朝的末期，当时为了争取谈判主动权，志愿军发动最后一次大型战役，金刚川这条河是本次战役中重要的军事通道，而唯一的桥梁岩里桥却被敌方损毁。为了抢占军事先机，我军发动了一次又一次的抢修战斗，却一次又一次的被敌人炸毁。敌方轰炸机在两个多小时内向桥梁扔下数以千计的炸弹，而我方不惧牺牲，一次又一次的修复战略通道，直至战斗胜利。
　　最后，我要向伟大的志愿军战士致敬！学*他们为了保卫祖国而不畏牺牲的精神！
　　看完电影后，我激动不已，热血沸腾，心情久久不能*静。为了更多了解抗美援朝的历史，我用爸爸的手机查了抗美援朝的资料。1950年10月19日，*志愿军跨过鸭绿江，25日开始了抗美援朝的战争。当时我们的新*成立后没多久，百废待兴，工业力量薄弱，无法制造先进的武器。因此，在抗美援朝的整个过程中，先进的武器都属于对手，*人民志愿军连炮弹都得数着用。但最终，战争的结局我们都知道了，武器敌不过勇气、强权敌不过正义，经过无数志愿军战士的努力，最终我们赢得了这场战争的胜利。
　　为什么我们能够以弱胜强？为什么我们的志愿军战士能够不怕牺牲，勇往直前？我想一位主动加入抗美援朝志愿军队伍的老兵说的话就是最好的答案，他说：“我不是不需要幸福，我不是天生愿意打仗，可是敌人要剥夺我们的幸福，我不能有别的选择。”
　　松柏长青，英雄常在，吾辈自强，笃定前行。