描写镜花辞树的古诗

“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。”的意思及全词翻译赏析

水月镜花（组诗）

　　水月镜花　　池中水月原由月，房内镜花自有花。　　短促人生尘世浊，绝无奇法避繁华。　　　　黄钟瓦缶　　黄钟未必真高雅，瓦缶依然韵味长。　　一色焉能成世界，书家画手重装潢！　　　　雕虫小技　　雕虫不足道乎哉，小技何能上韵台。　　却有狂妄称里手，空间笑掉大牙来。　　　　厚今薄古　　厚今应是俱时论，薄古原来认错门。　　追远岂能忘历史，拘泥不化忌浑吞。　　　　操作异常　　操作偏偏手缓迟，异常本是欲加之。　　直言何必迂回语，奉劝倾掏腹底词。　　　　梅兰竹菊　　梅自清高倚雪名，兰芳香溢喻君行。　　竹因空腹夸刚节，菊负陶公隐逸情。　　　　顺从天命　　顺从黎庶遵章法，天命原来即国家。　　八亿人圆强盛梦，神州处处景如花。　　　　随遇而安　　随遇人生说不清，而安规律是常情。　　己之不欲人何欲，非分强求不可行！　　　　折桂　　桂蕊新开香气浓，随风飘入万窗中。　　只缘爱极抛公德，满目疮痍叹道穷！　　　　放晴　　雨后微寒雾霭无，长空玉碧淡云疏。　　清新空气今难得，一展愁眉郁闷舒。　　　　行游　　飘飘红叶下扬州，也学先师列国游。　　壮志了无胸墨少，只为闲趣饱饥眸。　　　　遥想　　花圃闲营对将台，甘棠薄雾午时开。　　英雄潇洒轻挥扇，顾曲犹怜短命才。　　　　乱弹　　东拉西扯无章法，生造词头意岂清。　　卖弄屠龙新技巧，惊人乏术沽浮名！

　　编辑点评：

　　这十二首七绝，格律准确，意境丰满。《水月镜花》水月、镜花虽然都是看得见却碰不得，但是它们都是真实物件的投影，就如生活，看似浑浑噩噩，那也是世事繁华的一种折射啊，生活太过富有事态太过浮华，人的惰性就会应景而生，失去追求的目标，作者深深地表示痛惜。《黄钟瓦缶》黄钟是一种做工精良的乐器，瓦缶是一种做工粗糙的乐器，虽然它们的表面粗细不同，但是各有自身音质上的特色，作者用此比如如今的诗文书画，本应该百家争鸣是好事，但是如今不讲究内容实质，而一律地追求包装，这首诗具有辛辣的讽刺意味。其他几首也各具特色，或写景或抒情，或赞美或自责“只缘爱极抛公德，满目疮痍叹道穷”。特别是最后一首，作者用自嘲的方式总结了自己写诗的心情，太过自谦了，就这十二首颇具特色，言之有物，值得欣赏。推荐。

镜花水月的意思是什么 镜花水月造句 镜花水月的*义词

镜花水月 jìng huā shuǐ yuè

解释：镜里的花，水里的月。原指诗中灵活而不可捉摸的意境，后比喻虚幻的景象。

*义词 虚无飘渺 海市蜃楼 梦幻泡影 空中楼阁 虚无缥缈

用镜花水月造句

对美国和其他泡沫程度严重的经济体来说，出现真正的v型反转看起来只是镜花水月。

权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月

她像童话中卖牛奶的女孩，有许多美妙的梦想，却都是镜花水月，根本无法实现

我希望我的作品在虚无的光影之后，能有一刻停驻的真实，这是我穿越迷离的光影变幻和虚无的镜花水月所渴望探求的，也是我必须去做的。

数十年来，金融经济学家一直试图开发出一种能够成功解释股票市场运作方式的模型。但是尽管他们做了种种努力，迄今为止，这样的模型依然有如镜花水月。

只有美国、欧盟与周边的非洲国家迫使北方制定必要的政策，否则和*就如镜花水月。

眼见大清昙花一现的盛世就要化为镜花水月,而大多数人依旧蒙然无知,立身阽危之域,却丝毫觉不出嗟悔无及的危境。

人生在世，荣华富贵譬如镜花水月，不必放在心上。

一个人的理想可以远大，但假如不努力以赴，那也只是镜花水月，沦为幻想。

镜花缘好词好句赏析

镜花缘好词好句赏析

　　导语：人言为信，如果一个人没有“信”了，那他说的话也不算人话了。以下小编为大家介绍镜花缘好词好句赏析文章，欢迎大家阅读参考!

　　镜花缘好词好句赏析

　　1、心里有春天，心花才能怒放；胸中有大海，胸怀才能开阔；腹中有良策，处事才能利落；眼睛有炯神，目光才能敏锐；臂膀有力量，出手才有重拳；脚步有节奏，步履才能轻盈。

　　2、生活是一首歌，吟唱着人生的节奏和旋律；生活是一条路，延伸着人生的足迹和希望；生活是一杯酒，饱含着人生的清醇与忧愁；生活是一团麻，交织着人生的烦恼与快乐；生活是一幅画，描绘着人生经历的红绿蓝；生活是一团火，燃烧着人生的憧憬和梦想。

　　3、生活中要学会享受：享受工作的欢快，享受朋友的笑声，享受家人的温馨，享受创造的快慰，享受果实的甜美。

　　4、人生四大乐：青春活力，创业有成，家庭和顺，邻里和谐。人生四大悲：病魔缠身，患得患失，重蹈覆辙，一事无成。

　　5、生活加减法：知识要递增，烦恼要递减；友情要递增，怨恨要递减；善心要递增，灰心要递减；自信要递增，失信要递减；肚量要递增，妒量要递减。脚步要递增，烟酒要递减。

　　6、如果你想快点成名，那么就得慢点睡觉；如果你想快点长智，那么就得慢点骄傲。如果你想慢点老化，那么你就得快点学*；如果你想慢点淘汰，那么就得快点迈步。

　　7、不怕路远，就怕志短；不怕缓慢，就怕常站；不怕贫穷，就怕惰懒；不怕对手悍，就怕自己颤。

　　8、好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。

　　9、安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。

　　10、人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。

　　11、用知识的浪花去推动思考的风帆，用智慧的火星去点燃思想的火花，用浪漫的激情去创造美好的生活，用科学的力量去强劲腾飞的翅膀!

　　12、只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直；只有使自己懦弱的体魄健壮起来，束缚的脚步才能迈开；只有使自己狭隘的心胸开阔起来，短视的眼光才能放远；只有使自己愚昧的头脑聪明起来，愚昧的幻想才能抛弃!

　　13、不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢；不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩；不珍惜宝贵的时间，人生的岁月也会变得短暂；不总结失败的经验，简单的事情也会让你办砸。

　　14、宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚(烂)，落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。

　　15、没有激情，爱就不会燃烧；没有友情，朋就不会满座；没有豪情，志就难于实现；没有心情，事就难于完成。

　　16、我们缺少的不是机遇，而是对机遇的把握；我们缺欠的不是财富，而是创造财富的本领；我们缺乏的不是知识，而是学而不厌的态度；我们缺少的不是理想，而是身体力行的实践。

　　17、有了成绩要马上忘掉，这样才不会自寻烦恼；有了错误要时刻记住，这样才不会重蹈覆辙；有了机遇要马上抓住，这样才不会失去机会；有了困难要寻找对策，这样才能迎刃而解。

　　18、你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。

　　19、生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙。

　　20、把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心；把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。

　　21、最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的；最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。

　　22、有的人不管年纪多大，却永远年轻；有的人不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫，却朴实为人；有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑，却永远惦念着祖*亲!

　　23、人生是一本书。有的写得精彩，有的写得*庸；有的写得厚道，有的写得轻薄；有的写得恢弘，有的写得小气；有的`写得*顺，有的写得曲折；有的留下光彩，有的留下遗憾；有的留有思考，有的只剩空白!

　　24、有一个清醒的头脑比有一个聪明的头脑更重要；有一种良好的*惯比有一种熟练的技巧更实用；有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力；有一身勇气和胆识比有一门知识更强劲。

　　25、感动往往发生在一刹那间：一个眼神可能让你忆念一世；一次资助可能让你感动一生；一句祝福可能让你温馨一世；一点宽容可能让你感激终生。

　　26、健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，*凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。

　　27、世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边!

　　28、你可以用投机的方式赚到财富，却无法从财富中获得满足；你可以用欺骗的方法获得女友，却无法从女友心中获得爱情；你可以用作弊的手段获取高分，却无法从书本中获得知识；你可以用金钱买到荣誉，却无法从百姓口中获得名声。

　　29、虽然我们不能决定自己生命的长度，但可以拓宽它的宽度；虽然我们不能改变容貌，但可以展现笑容；虽然我们不能控制他人，但可以掌握自己；虽然我们不能预知明天，但可以把握今天；虽然你不能样样顺利，但你可以事事尽力。

　　30、梦虽虚幻，却是自己的梦想；位虽低微，却是自己的岗位；屋虽简陋，却是自己的家；志虽渺小，却是自己的追求。

　　31、做人可以不高尚，但不能无耻；为人可以不伟大，但不能卑鄙；头脑可以不聪明，但不能糊涂；生活可以不乐观，但不能厌世；交友可以不慷慨，但不能损人。

　　32、生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于*淡。

　　33、过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。

　　34、如果你盼望明天，那必须先脚踏现实；如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。

　　35、每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命；每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。

　　36、拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友；拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。

　　37、不要悲观地认为自己很不幸，其实比你更不幸的人还很多；不要乐观地认为自己很伟大，其实你只是沧海之一粟。

　　38、财富是一种寄存，你不能将其带走；荣誉是一道亮光，你无法将其留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；生命是一种过程，你不能让其停步。

　　39、事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西；当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。

　　镜花缘好词：

　　挥汗成雨 挥：洒，泼。用手抹汗，汗洒下去就跟下雨一样。形容人多。

　　掎裳连袂 裙子牵住裙子，袖子连着袖子。形容人多。

　　水泄不通 汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。

　　磕头碰脑 形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。

　　风雨不透 风刮不进，雨水透不过。形容封闭或包围得十分紧密。

　　人满为患 因人多造成了困难。

　　人千人万 形容人多。

　　屯街塞巷 形容人多拥挤。

镜花缘读书笔记

镜花缘读书笔记（通用10篇）

　　当品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？需要写一篇读书笔记好好地作记录了。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？以下是小编为大家整理的镜花缘读书笔记（通用10篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　从小到大，我读过的书不计其数，有一本令人深思又令我难忘的书――《镜花缘》。

　　《镜花缘》的作者李汝珍博学多才，精通文学、音律、围棋。晚年虽然生活贫困，却用十多年时间写了号称*古典长篇小说中最奇特的一部――《镜花缘》。当代学者称之为“杂家说”，国外学者评为融幻想、历史、讽刺、游记四类小说于一体的巨著。

　　刚翻开书的第一页，就看到上面那段简介，我心中暗想：“一个老头儿能写出什么巨著，没听说过这本书，我倒要见识见识。”

　　故事从百花仙子被贬开始，沿着两条主线叙述。明线为唐敖官场失意，索性与妻舅林之洋出海经商游历，暗线则是百花仙子在凡间的故事，两条线一明一暗，为故事增添了意想不到的艺术效果。

　　看《镜花缘》的第一感受是幽默。从人物的语言神态和场面描写都能看出。淑士国人十分迂腐。在一家小酒馆，伙计是这样招呼客人的：“三位先生光临，莫非饮酒乎？用菜乎？请明白以告我也。”淑士国人的呆板，酸，透过一个小人物的几句话，跃然纸上。

　　看《镜花缘》的第二感受是凝重。幽默与凝重是两种截然不同的气氛。在笑过之后，我也有些羞惭。白民国书架上摆得满满的，人人都有一股书卷气，却连《论语》都读不正确；而黑齿国人皮肤黝黑，却诗书满腹，真是不能以貌取人呢！

　　看《镜花缘》的第三感受是感动。虽然某些国家的*惯不好，但每一个失德行为背后又很快出现一个反衬人物，厌火国人因为贪财而喷火伤人，而被唐敖放生的人鱼却出手想要救助，最终赶走了厌火国人。

　　《镜花缘》虽然是虚构的小说，却严厉地抨击了现实中的不良风气，真可谓是一面“镜子”。从此《镜花缘》成了我书架上的老居民、好居民。

　　对《镜花缘》最早的印象来自童年的一本小人书《百花仙子》，当时小小年纪的我便为那精湛的画风，更为那一段段紧扣着充满宿命论和神秘主义象征的情节而着迷。时过境迁，成年后只记得书里嫦娥的百般刁钻和百花仙子的无畏磐心，心月狐下凡化身作武则天，醉酒后在隆冬时节对百花仙行令令百花盛开，却让众花仙下凡受罚的情节，其他章节早已湮没在记忆深处，直到翻看新版的《镜花缘》之时，才又将儿时的记忆逐渐唤了回来。

　　上有百花仙子落入奸人口角后遭陷害，下有唐敖结拜叛丞不得志而周游列国。文人，手握最有利的武器便是笔杆子，对于深爱的人和事他们会竭尽所能去赞美，而对于深恶痛绝的不堪世俗也会用尽暗喻去批判。对景物细致入微的勾画，对人物深刻极致的描写，谈笑间穿插着古代传统风俗，深思中映射出进步思维，二十几年成就这一部啼血之作。

　　书本里描绘的三十多个异国他乡最为让人惊奇，后人总取其类似与《山海经》做比较，其中不乏有取经之处，也有对当时真实存在的异邦的写实速写。世上有多少种人性，在《镜花缘》中就有多少个国：礼乐之邦，惟善为宝的君子国；耳垂至腰，无享寿缘的聂耳国；只知吃喝，人身狗头的犬封国；参透生死名利，转世而生以土为食的无继国；一毛不拔，长毛加身的毛民国；面部无物，手生双目的深目国；通身如墨，崇尚文墨的黑齿国；行善积德，嫉恶如仇的大人国；阴阳颠倒，黑夜为昼的鬼国；心术不正，心离本位的穿胸国；善恶双性，善颜恶面的两面国；男子皆为妇人，朴素勤劳的女儿国…任思绪穿行在这一个个奇异的国，仿佛亲身经历着李汝珍那离奇的一生。

　　镜中之花，水月之缘，悲喜相随，虚实为伴。一切虽终为幻境，人人却终得其解。知识分子在现实末路间无法超脱，内在便映射出这如梦如幻般的一段漫长心灵苦旅。当故事终了，当落入凡间的百花仙子们历尽苦难齐聚一堂为国效力时，那积压于作者内心的不*得以释放，一切惆怅皆有所偿。《镜花缘》虽带有很强的女权主义色彩，但在武则天这位女皇的身份认同问题上，书中暗藏的意志却也带有几分强烈的男权思维，但能从女性视角着眼看待当时的社会问题在清朝来说却也显得十分珍贵。

　　镜花水月一场梦，机缘巧合游红尘。

　　经典，我想是对《镜花缘》最好的评价。

　　看了书籍简介，我想起了一本与其极为相似的一本书——《格列弗游记》，看完两本书只觉得无论是古今中外的作者都喜欢借由小说来讽刺现实。

　　《镜花缘》主要讲述了主人公唐敖在航行途中，到了许多奇妙的岛，体会了许多风情后来唐敖在途中尝遍仙草，因而得道成仙，从此一去不复返，过着与世隔绝的生活。而百花仙子转世的唐小山（唐傲敖女儿）年纪虽小，但十分孝顺，曾与舅父两度出海寻父。尽管沿途遭遇不少灾难，却都奇迹般的化险为夷，最后，百花仙子化身的小山，在受罚于人间的时间期满，重回小蓬莱，继续执行掌管百花的工作。

　　这部小说看似在描写神话，实际上，在诙谐讽刺中也蕴涵着深刻的道理。故事中的岛国特色即在诉说当代社会的面貌、作者自己的期许，如君子国：希望人人都能像君子国的人民般，不争夺、不强求，社会安乐祥和；女人国：显示作者关怀社会，对许多男女不*等制度的批判，想象女人亦可考科举，从事男人做不到的事；黑齿国：人不可貌相，尽管貌若无盐却心思玲珑，不能用刻板印象看人。

　　《镜花缘》虽然是描述作者对当代社会制度的不满，以及他个人向社会的反抗，但其中所包含的宝贵启示仍是现代社会中值得我们借鉴、警惕的。就如同我曾耳闻的一句话：真理是不会随着时代的变动，而有丝毫改变；人生最大的错误即是再犯相同的错误。但反观现代社会，为何人人不能少一点争利，而多一点施舍，像君子国般？为何有些人不能谦虚为怀？反而像白民国般喜欢卖弄？社会要进步，内心的改革其实是最重要的。如果世界上各民族和*共存、没有纷争，哪需要什么武器？但真实的情况又是怎样呢？

　　联想到世间很多事情，很多人争得要去和功利谋缘，一旦无缘，哪个不垂头丧气，垂头丧气倒还好，更有甚者，因气生怨，因怨生恨，猜疑，妒忌，诽谤，等等吧，总之做个无缘人的这份不甘心，真是荼毒生灵！再来看书中这段小山，既然知晓自己就是有缘人，又何必告诉旁人自己正是有缘人，其他人都不是？此种做法不管是无心或是有意，都不免张扬了，有缘就还罢了，一旦四处张扬自己有缘，不怪乎从头到尾，一路坎坷。

　　有缘，无缘，都是各自缘法，原本没有定数，相对这件事，这个人，你有缘了，但是相对另件事，另个人，你也许就无缘了。所以说不管是主动求有缘，或者避而成无缘，都是一种选择罢了，既然有了选择，就不如欣然接受选择后的结果，何必强求，非得做个缘人，或者无缘人？有缘无缘，因缘聚会，其实最后结局都是大同，只是过程各有不同，体会各有辛酸罢了。

　　缘来缘去，三千红尘，镜花水月，大梦一场。如果，你能通过这黄粱一梦明白些什么，才算你真正合了这缘分。

　　“女子无才便是德”，突然在一本书中看到。这句话让我很是“悲愤”。原来古代人都是这种思想，怪不得古代学堂里见不到女子。但在《镜花缘》中，我见识到了古代才女。她们的魅力是很多人想象不到的。

　　“苏氏蕙兰织锦回文璇玑图”，乍一看，全是字。但聪慧的史幽探用七种色彩把文字区分开。每色中的字都可以组成数十首诗。史幽探她满腹诗词，行诗如风，让人敬慕。

　　在《镜花缘》的后一部分是记叙百名才女相会的情景。她们阔谈“琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜”，实话说，我确实是看不懂，但她们的浩博才学让我震撼。若不是武则天开放女科，这些女子的才华还得不到展示。

　　书中让我领略到了很多国家的怪异和有趣。如君子国，君子国里的人都是彬彬有礼，买卖东西都要谦让个半天；还有两面国，两面国的人遇到有钱有势的，就露出恭维、亲切的脸，而遇到没钱没势的，则露出丑恶、鄙视的脸：还有穿胸国，穿胸国的人胸上都有一个洞，他们都再胸中穿一根长竿，把东西都挂在上面。

　　然而，让我印象最深的是主人公在女儿国的游历。大概作者也和我有同样的想法吧，暗暗地在文中批判当时社会的不*等。女儿国，恰恰是“女尊男卑”。“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”，所以林之洋误被选为王妃。首先得缠足，所谓“缠足”，就是裹小脚，有“三寸金莲”之美。可怜的林之洋十脚趾都烂了，化为脓水。这只是夸张，但他所受的痛苦古代妇女没有受到过吗？有谁可怜过她们？作者在文中让男性从女性的立场去体会缠足等种种陋*的丑恶和非人道性质。

　　唐敖、多久公在黑齿国的女学塾中遇到红红、亭亭。这两名十四五岁的少女最引人注目的是她们极有才学，诗书礼乐无所不通，她们和多九公、唐敖讨论学问，涉及音韵文字、经书义疏、学术流派，口若悬河，咄咄逼人，弄得倚老卖老的多九公面红耳赤，汗流满面。

　　《镜花缘》若出在当时，定会改变一些人的观点。这本书中，各种珍鸟奇草，各国的风俗*惯吸引力极大，但其中着重表现对女子的尊重，值得一读。

　　李汝珍，是清的一位男小说家，他生性耿直，对八股文允满了不满，于是在作官的道路上尽遇坎坷，一直没有名气，只能做县官。他终于明白自己不属于这条路，用自己的才华和渊博的知识，花了20年的时间写完了《镜花缘》。

　　《镜花缘》这本书主要讲述林之洋、唐敖与多九公三位好友一齐出海游历，他们一共游历了三十二个国家，结识了不下十位的花仙。

　　在这三十二个国家中，最吸引我的就属“大人国”了。唐敖早就听闻大人国只能乘云能在地下行走，十分感兴趣，便在“大人国”中畅心游玩。在去往“大人国”的途中，唐敖和多九公遇到一位并不削发的僧，老僧告诉他们，“大人国”中的人有云雾护足并非自幼生的，是按人心决定的。云雾是五彩的，此人最为善良，黄色的仅次于五彩的，而黑色最为卑贱恶毒。在市内，唐敖和林之洋看见一位乞丐和酒肉和尚脚登彩云，心生疑惑。多九公告诉他们，脚登云之颜色在行为恶善，不在于富贵贫贱。心角宽广，光明正大的，脚登彩云；心胸狭隘，满腔奸私暗昧的，脚便登黑云。云由足生，色随心变。如果恶心痛改前非，一心向善，云也会随之改变。

　　林之洋听了，只骂道老天不公，云只生在“大人国”，不生在其他国和自己的国家。如果有了云，每人都可以轻易分辨此人的善恶，善于辨别，还让人自我监督，告诫自己心生善良。

　　这篇文章，林汝珍批判了当时黑暗与不公的`社会，以及他对公*、美好的生活的憧憬与向往。这本书表达了林汝珍对现实社会的批判，以及对理想国度的描绘与建构。我们何尝不也想有个自己理想的、美好的国度呢？

　　李汝珍的耿直与对当时黑暗、不公社会的批判，难道不值得我们敬佩吗？

　　作者在书中运用了夸张的写作手法，利用讽刺的语气突出自己对社会的厌恶，也让语言变得更幽默风趣。使我们本应为他感到不公而又微微上场了嘴。

　　这个暑假，我很有幸地阅读了李汝珍的《镜花缘》一书。这本书带我认识了诸如发女儿国，两面国等各有特色的国家。这本书在幽默的语言之中，带着极强的讽刺意味。这本书，就是想传播一种正能量，是想让正能量充满整个世界。

　　整本书中，作者花了最多的笔墨，最多的篇幅去写了女儿国。唐敖一行人，在女儿国看见的是如“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”这样一番奇特的景象。

　　为什么作家李汝珍要这样写呢？这不就是为了追求男女*等吗？自古代以来，女性和男性一直就享受着不*等的待遇。女性出门需要缠上脚，男性则不需要，这不就是作者在呼吁男女*等吗？

　　放眼千百年来，在官场朝廷上，除了武则天以外，又有多少大官是女性所为。女儿国之行，就是想传播一种正能量，否定了封建官场，呼吁男女人权*等。作者希望，每一个人，都应该得到*等的机会。

　　书中还描写了那阴险狡诈的“两面国”。作者在文中写道，“看看他们这些人的两面是何形状，谁知他们个个头戴浩然巾，都把脑后遮住，只露一张正面，却把那面藏了，因此并未看见两面。”作者的这段话十分幽默，他在那幽默的语言中，很好地讽刺了那些说说一套，做做一套，做的事都不敢给别人看，还要拿布把它遮起来的那种人。我想作者李汝珍一定很想对那些人说：“你们这样做两面派，你们难道不会感到羞愧吗？”是啊，在我看来，那些人就如狐狸一样阴险狡诈，迫害百姓。作者李汝珍借用这个故事，强有力地讽刺了那些迫害百姓，欺压百姓，搜刮民脂民膏，制定人民阶级的人，也是强烈地表达了自己否定*的情感。

　　除此之外，唐敖、林之洋这一行人还去到了诸如君子国、大人国等国家。每到一个国家，作者都会突出这人国家的特点，通过自己的适当想象，来表达自己的真实情感——让正能量充满整个世界。

　　全书一百回，唐敖随妻弟林之洋出海游历是《镜花缘》一书的精彩部分，作品对两面国，无肠国、翼民国等虚幻国度的描绘具有浓厚的生活气息，表达了作者对封建社会的黑暗现象和种种恶俗的不满与憎恶。作者通过对五光十色的海外世界的描写，特别是对“君子国”、“大人国”的描写，表现了封建社会末世中先进的人们试图向海外寻求出路的思想。在关于“君子国”的描写里，李汝珍展示了一个他心目中的理想社会的蓝图：在这里，人们诚实无欺，好让不争，把“漫天要价，就地还钱”的买卖原则来了一个完全颠倒，这里不仅有和谐的社会制度，良好的社会风气，而且有勤谨俭朴的官吏和开明礼贤的国君。在关于 “大人国”的描写里，李汝珍虚构了“胸襟光明正大”的人“脚下登彩云”而“满腔奸私暗昧”的人“足下自生黑云”的奇特情节，并且宜称：“所以富贵之人，往往竟登黑云；贫贱之人，反登彩云。”这就是说，人的价值不是取决于他的身份的高低，而是取决于他的如质的好坏。这种以人的品质而不是从财富地位来衡量人的观点，是与封建社会的传统观念相抵牾的，是一种新的价值观念。这些情节，都闪烁着民主思想的光彩。有一定的进步思想。

　　此外《镜花缘》的进步思想倾向还表现在对妇女的尊重和反对男尊女卑上。在作者所描写的“女儿国”中，“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事，女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”，同情妇女、尊重女权的思想感情溢于言表，作者笔下的一百个女子都是巾帼英雄，她们或才情敏捷，或侠肠义胆，或深通医理，或长于数字，……对她们的热情歌颂是对“女子无才便是德”的封建论的否定。在写作上，由于作者采用浪漫主义的艺术方法，运用奇异的幻想和大胆的夸张进行创作，因而形成《镜花缘》别具一格的艺术特色。

　　这部书歌颂了女子的才华，反映出她们在社会生活和政治地位上的*等要求，表现出了作者尊重妇女地位的民主思想。

　　百花争艳入仙尘，千境百缘入此间。镜花缘，多么诗意的名字，轻翻此书，恍如进入桃园仙境。那仙椅上飘飘欲仙的花神，又见三位误入此间的旅者，真乃愉悦至极。

　　翻开此书，目测可谓深奥晦涩，但当静心如水，指尖轻触，就似恍入仙境，与唐敖、林之洋、多九公身着素衣畅游异境，目见百奇。不需读至深解其意，就已是心中新奇，充满探索之感。有男女子相反的“女儿国”，也为林之洋心惊胆战；有整日杞人忧天恐梦中死去的伯虑国，其人可笑荒唐；有嫌贫爱富见风使舵的两面国人，恰讽刺了溜须拍马的小人……每经一国，必是新奇妙趣，又能恰时讽刺现实中与国人对应的人或赞扬社会中正直奋进的人。细读中不禁着迷于景色之，三人对话之趣，以及途*家之鲜颖。

　　其中最爱一个“大人国”，里面着实有趣：但凡此国人脚下，总有一朵云。好人脚下是无暇的白云，功德突出之人，脚下则是七彩祥云，路过之处行人要停足瞻望称赞。而心怀不轨之小人，脚则常踏黑漆乌云之上，人人唾弃之。云的色彩会随着他们的品德而变。最可趣一点，当官之人脚下总一帘红纱遮盖，说是高贵好看，可人尽皆知，其不过为遮挡脚下一片云彩的不雅之彩罢了。那种国家可谓真情人品德高。恰恰也讽刺了高层人士不一定是品德高尚，实力雄厚的，他们大可能是借助心机诡诈上位的。

　　这本书不仅仅是一本游记，恰恰也暗喻了现实中与其极为相像之人。有赞扬、有谴责、有怜惜、有讽刺。反复研读，你会发现这是一种看透世界的角度，在古时仙境中妙视现实之影。也正是此种魅力，让人们沉沦其中，闲暇之时爱不释手。

　　这本书，妙境中透露着哲理和处世之道。云雾飘渺中走出迷茫，大雨滂沱中寻找真岸。闲暇之时，不妨打开它，去体会世界的真谛！

李汝珍《镜花缘》经典的语句

李汝珍《镜花缘》经典的语句

　　《镜花缘》，是清代文人李汝珍所作的长篇小说。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。下面是语文迷小编收集整理的李汝珍《镜花缘》经典的`语句，欢迎大家阅读参考！

　　镜花缘好词

　　忍俊不禁嘟嘟囔囔东张西望屏声敛气装腔作势

　　洋洋自得暗自高兴自作聪明无地自容无中生有

　　幼稚可笑调皮捣蛋哑哑学语爱不释手挤眉弄眼紧追不舍

　　灵机一动喜出望外异想天开惊慌不已自以为是鸡犬不宁

　　戏闹戏弄追逐奇特设想执着固执怄气捣鬼哭闹敏捷

　　浪漫失望喜爱愉悦得意惬意滑稽嬉戏活泼

　　指手画脚南腔北调蹑手蹑脚抓耳挠腮装聋作哑

　　镜花缘句子

　　1、人见利而不见害，鱼见食而不见钩。

　　2、宁可湿衣，不可乱步。

　　3、学问无大小，能者为尊。

　　4、四时有不谢之花，八节有长青之草。

　　5、桃花流水杳然去，朗月清风到处游。

　　6、天上枝枝，人间树树。曾何春而何秋，亦忘朝而忘暮。

　　7、走了几时，这日风帆顺利，舟行甚速。唐敖同林之洋立在柁楼，看多九公指拨众人推柁。忽见前面似烟非烟，似雾非雾，有万道青气，直冲霄汉，烟雾中隐隐现出一座城池。

　　8、走了几日，大家正在闲谈，路过一个桑林，一望无际，内有许多妇人，都生得妖艳异常。

　　9、人闲谈，不知不觉，连饮数壶。老者也问问天朝光景，啧啧赞美。又说许多闲话。老者酒已够了，意欲先走一步；唐敖见天色不早，算还酒帐，一同起身。老者立起，从身上取下一块汗巾，铺在桌上，把碟内听剩盐豆之类，尽数包了，揣在怀中。

　　10、众兽撤了多、林二人，都来保护狻猊。只听呱刺刺、呱刺刺、……响亮连声，黑烟乱冒，尘土飞空，满山响声不绝，四周烟雾迷漫。那个响声，如雨点一般，滚将出来，把些怪兽打的尸横遍地，四处奔逃，霎时无踪。麒麟带著众兽，也都逃窜了。

　　11、只见狻猊喘息片时，将身立起，口中叫了两声。旁边撺出一只野猪，扇著两耳，一步三摇，倒象奉令一般，走到跟前，将头伸出，送到狻猊口边；狻猊嗅了一嗅，吼了一声，把嘴一张，咬下猪头，随将野猪吃入腹中。

　　12、只好叠著精神，稳著步儿，探著腰见，挺著胸儿，直著颈儿，一步一趋，望前而行。好容易走出城外，喜得人烟稀少，这才把腰伸了一伸，颈项摇了两摇，嘘了一口气，略为松动松动。

　　13、正在谈论，半空中倒象人喊马嘶，闹闹吵吵。连忙出舱仰观，只见无数大鸟，密密层层，飞向山中去了。

　　14、*来读‘道’为‘到’，以上声读作去声，即如是非之‘是’古人读作‘使’字，‘动’字读作‘董’字，此类甚多，不能枚举。

　　15、当日我见古人书中，言长人身长一二十丈，以为必无这事，那知今日见的，竟有七八丈高，半空中晃晃荡荡，他的脚面比我们肚腹还高，令人望著好不害怕！

　　16、俺思忖多时，只得推辞俺要趱路，不能耽搁，再三支吾。偏偏这些刻簿鬼执意不肯，务要听听口气，才肯放走。

　　17、这日到了囗跂踵国。有几个国人在海边取鱼。一个个身长八尺，身宽也是八尺，竟是一个方人。赤发蓬头，两只大脚，有一尺厚、二尺长，行动时以脚指行走，脚跟并不著地，一步三摇，斯斯文文，竟有“宁可湿衣，不可乱步”光景。唐敖因这方人过于拘板，无甚可观，不曾上去。

　　18、为首一兽：浑身青黄，其体似囗[外鹿内囷]，其尾似牛，其足似马，头生一角。

　　19、随将身边带著散碎银子，送给魏紫樱为脂粉之用。又嘱魏武带至魏思温灵前，拈香下拜恸哭一场，辞别回船。

　　20、淑士国四时有不断之齑，八节有长青之梅。齑菜多寡，虽不得而知，据这梅树看来，果真不错。”过了梅林，到处皆是菜园，那些农人，都是儒者打扮。走了多时，离关不远，只见城门石壁上镌著一副金字对联，字有斗大，远远望去，只觉金光灿烂。

　　21、三人听了，忙躲桐林深处，细细偷看。原来是群野兽，从东奔来：为首其状如虎，一身青毛，钩爪锯牙，弭耳昂鼻，目光加电，声吼如雷；一条长尾，尾上茸毛，其大如斗；走到凤凰所栖林内，吼了两声，带著许多怪曾，浑身血迹，撺了进去。

赞美桂花树的诗句 古诗

赞美桂花树的诗句 古诗

　　可怜天上桂花孤，试问姮娥更要无。下面是小编收集的赞美桂花树的诗句古诗，欢迎大家阅读！

　　苏轼《八月十七日天竺山送桂花》

　　月缺霜浓细蕊干，此花元属玉堂仙。

　　鹫峰子落惊前夜，蟾窟枝空记昔年。

　　破衣山僧怜耿介，练裙溪女斗清妍。

　　愿公采撷纫幽佩，莫遣孤芳老涧边。”

　　李白《咏桂》

　　世人种桃李，皆在金张门。

　　攀折争捷径，及此春风暄。

　　一朝天霜下，荣耀难久存。

　　安知南山桂，绿叶垂芳根。

　　清阴亦可托，何惜树君园。

　　倪瓒

　　《桂花》

　　桂花留晚色，帘影淡秋光。

　　靡靡风还落，菲菲夜未央。

　　玉绳低缺月，金鸭罢焚香。

　　忽起故园想，冷然归梦长。

　　桂 李峤

　　未植银宫里，宁移玉殿幽。

　　枝生无限月，花满自然秋。

　　侠客条为马，仙人叶作舟。

　　愿君期道术，攀折可淹留。

　　桂花五律 谭嗣同

　　湘上野烟轻，芙蓉落晚晴。

　　桂花秋一苑，凉露夜三更。

　　香满随云散，人归趁月明。

　　谁知小山意，惆怅遍江城!

　　杂曲歌辞·桂花曲

　　可怜天上桂花孤，试问姮娥更要无。

　　月宫幸有闲田地，何不中央种两株。

　　厅前桂 白居易

　　天台岭上凌霜树，司马厅前委地丛。

　　一种不生明月里，山中犹教胜尘中。

　　谢陆处士杼山折青桂花见寄之什 颜真卿

　　群子游杼山，山寒桂花白。

　　绿荑含素萼，采折自逋客。

　　忽枉岩中诗，芳香润金石。

　　全高南越蠹，岂谢东堂策。

　　会惬名山期，从君恣幽觌。

　　八月十七日天竺山送桂花分赠元素 苏轼

　　月缺霜浓细蕊乾，此花无属桂堂仙。

　　鹫峰子落惊前夜，蟾窟枝空记昔年。

　　破裓山僧怜耿介，练裙溪女斗清妍。

　　愿公采撷纫幽佩，莫遣孤芳老涧边。

　　同王晦伯朱遐景宿慧山寺：问古松桂老，开襟言笑新

　　奉和九日幸临渭亭登高应制得明字：玉旗萦桂叶，金杯泛菊英

　　夔府书怀四十韵：赏月延秋桂，倾阳逐露葵

　　遣闷奉呈严公二十韵：露裛思藤架，烟霏想桂丛

　　有感五首：丹桂风霜急，青梧日夜凋

《镜花缘》好词好句摘抄赏析

《镜花缘》好词好句摘抄赏析

　　导语：《镜花缘》清代李汝珍所作一部长篇神魔爱情小说。该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的'故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。下面是小编整理的《镜花缘》好词好句摘抄赏析，欢迎查阅，供参考。

　　好词精选：

　　（一）羞愧难言 突发奇想 不知羞耻 自鸣得意 得意忘形

　　（二）洋洋自得 暗自高兴 自作聪明 无地自容 无中生有

　　（三）指手画脚 南腔北调 蹑手蹑脚 抓耳挠腮 装聋作哑

　　（四）忍俊不禁 嘟嘟囔囔 东张西望 屏声敛气 装腔作势

　　好句精选：

　　1、四时有不谢之花，八节有长青之草。

　　2、桃花流水杳然去，朗月清风到处游。

　　3、天上枝枝，人间树树。曾何春而何秋，亦忘朝而忘暮。

　　4、人见利而不见害，鱼见食而不见钩。

　　5、宁可湿衣，不可乱步。

　　6、学问无大小，能者为尊。

　　7、走了几时，这日风帆顺利，舟行甚速。唐敖同林之洋立在柁楼，看多九公指拨众人推柁。忽见前面似烟非烟，似雾非雾，有万道青气，直冲霄汉，烟雾中隐隐现出一座城池。

　　8、走了几日，大家正在闲谈，路过一个桑林，一望无际，内有许多妇人，都生得妖艳异常。

　　9、众兽撤了多、林二人，都来保护狻猊。只听呱刺刺、呱刺刺、……响亮连声，黑烟乱冒，尘土飞空，满山响声不绝，四周烟雾迷漫。那个响声，如雨点一般，滚将出来，把些怪兽打的尸横遍地，四处奔逃，霎时无踪。麒麟带著众兽，也都逃窜了。

　　10、只见狻猊喘息片时，将身立起，口中叫了两声。旁边撺出一只野猪，扇著两耳，一步三摇，倒象奉令一般，走到跟前，将头伸出，送到狻猊口边；狻猊嗅了一嗅，吼了一声，把嘴一张，咬下猪头，随将野猪吃入腹中。

　　11、只好叠著精神，稳著步儿，探著腰见，挺著胸儿，直著颈儿，一步一趋，望前而行。好容易走出城外，喜得人烟稀少，这才把腰伸了一伸，颈项摇了两摇，嘘了一口气，略为松动松动。

　　12、正在谈论，半空中倒象人喊马嘶，闹闹吵吵。连忙出舱仰观，只见无数大鸟，密密层层，飞向山中去了。

　　13、这日到了囗跂踵国。有几个国人在海边取鱼。一个个身长八尺，身宽也是八尺，竟是一个方人。赤发蓬头，两只大脚，有一尺厚、二尺长，行动时以脚指行走，脚跟并不著地，一步三摇，斯斯文文，竟有“宁可湿衣，不可乱步”光景。唐敖因这方人过于拘板，无甚可观，不曾上去。

　　14、为首一兽：浑身青黄，其体似囗[外鹿内囷]，其尾似牛，其足似马，头生一角。

　　15、随将身边带著散碎银子，送给魏紫樱为脂粉之用。又嘱魏武带至魏思温灵前，拈香下拜恸哭一场，辞别回船。

　　16、淑士国四时有不断之齑，八节有长青之梅。齑菜多寡，虽不得而知，据这梅树看来，果真不错。”过了梅林，到处皆是菜园，那些农人，都是儒者打扮。走了多时，离关不远，只见城门石壁上镌著一副金字对联，字有斗大，远远望去，只觉金光灿烂。

　　17、三人听了，忙躲桐林深处，细细偷看。原来是群野兽，从东奔来：为首其状如虎，一身青毛，钩爪锯牙，弭耳昂鼻，目光加电，声吼如雷；一条长尾，尾上茸毛，其大如斗；走到凤凰所栖林内，吼了两声，带著许多怪曾，浑身血迹，撺了进去。

　　18、人闲谈，不知不觉，连饮数壶。老者也问问天朝光景，啧啧赞美。又说许多闲话。老者酒已够了，意欲先走一步；唐敖见天色不早，算还酒帐，一同起身。老者立起，从身上取下一块汗巾，铺在桌上，把碟内听剩盐豆之类，尽数包了，揣在怀中。

　　19、*来读‘道’为‘到’，以上声读作去声，即如是非之‘是’古人读作‘使’字，‘动’字读作‘董’字，此类甚多，不能枚举。

　　当日我见古人书中，言长人身长一二十丈，以为必无这事，那知今日见的，竟有七八丈高，半空中晃晃荡荡，他的脚面比我们肚腹还高，令人望著好不害怕！

　　20、俺思忖多时，只得推辞俺要趱路，不能耽搁，再三支吾。偏偏这些刻簿鬼执意不肯，务要听听口气，才肯放走。

诗名含有镜字的古诗词 名字含镜字的诗词

镜中览怀（一作览镜书怀）

徐夤〔唐代〕

晨起梳头忽自悲，镜中亲见数茎丝。

从今休说龙泉剑，世上恩雠报已迟。

镜听词（古之镜听，犹今之瓢卦也）

李廓〔唐代〕

匣中取镜辞灶王，罗衣掩尽明月光。昔时长著照容色，

今夜潜将听消息。门前地黑人来稀，无人错道朝夕归。

更深弱体冷如铁，绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵，

愿照得见行人千里形。

镜中别业二首（一作镜湖西岛闲居）

方干〔唐代〕

寒山压镜心，此处是家林。梁燕窥春醉，岩猿学夜吟。

云连*地起，月向白波沈。犹自闻钟角，栖身可在深。

世人如不容，吾自纵天慵。落叶凭风扫，香粳倩水舂。

花期连郭雾，雪夜隔湖钟。身外无能事，头宜白此峰。

镜岩歌为镜方彭及予赋

刘崧〔元代〕

君不见南山山前一片石，崭然壁立当流泉。皎如千年青铜镜，挂在万仞高崖巅。

泉流日冲激，烟云相荡摩。鱼龙过之不敢睨，如有神物严撝呵。

夜深月明从东来，但见五色灿烂寒光开。扫空婆娑黑云影，照见海上金银台。

我从武姥来，却望嵩华去。道逢老篯铿，盛说岩中趣。

东风拂涧桃花飞，爱此山水含清辉。放歌谁和碧玉调，起舞更揽青萝衣。

我怜老仙极清越，颜色如童发如雪。便从石上引芳尊，夜夜岩前醉明月。

新雁过妆楼 张山荷尝得薛镜于吴市。背錾思娟小印，索书娟镜楼榜，媵之以词

朱祖谋〔清代〕

粉蠹金奁，闲情事、绿窗影出娟娟。舞鸾斜倚，亲见小字连环。

越缕披香笼袖角，弁峰添黛晕眉弯。惯温存、夜来茜色，销与华年。

春风盈盈满箧，伴上帘绀玉，浅照低鬟。赋情多丽，空怅翠竹寒天。

熏炉半温绣户，问妆靥、何时相向圆。寻芳约，料小菱春影，不隔蓬山。

数日前梦一僧出二镜求诗僧以镜置日中其影甚

苏轼〔宋代〕

君家有二镜，光景如湛卢。或长如芭蕉，或圆如芙蕖。飞电着子壁，明月入我庐。月下合三壁，日月跳明珠。问子是非我，我是非文殊。

无题·八岁偷照镜

李商隐〔唐代〕

八岁偷照镜，长眉已能画。

十岁去踏青，芙蓉作裙衩。

十二学弹筝，银甲不曾卸。

十四藏六亲，悬知犹未嫁。

十五泣春风，背面秋千下。

照镜见白发

张九龄〔唐代〕

宿昔青云志，蹉跎白发年。

谁知明镜里，形影自相怜。

风入松·危楼古镜影犹寒

张炎〔宋代〕

危楼古镜影犹寒。倒景忽相看。桃花不识东西晋，想如今、也梦邯郸。缥缈神仙海上，飘零图画人间。

宝光丹气共回环。水弱小舟闲。秋风难老三珠树，尚依依、脆管清弹。说与霓裳莫舞，银桥不到深山。

览镜书怀

李白〔唐代〕

得道无古今，失道还衰老。

镜花缘第一回到第六回好句子22条

1.走了几日，大家正在闲谈，路过一个桑林，一望无际，内有许多妇人，都生得妖艳异常。

2.古人云：“未角智先练品”谁知你是未角智先练掳又练走——第三回页

3.大舜捐阶焚廪，闵子冬月芦衣，申生遭谤，伯奇负冤。

4.人见利而不见害，鱼见食而不见钩。

5.人闲谈，不知不觉，连饮数壶。老者也问问天朝光景，啧啧赞美。又说许多闲话。老者酒已够了，意欲先走一步;唐敖见天色不早，算还酒帐，一同起身。老者立起，从身上取下一块汗巾，铺在桌上，把碟内听剩盐豆之类，尽数包了，揣在怀中

6.众兽撤了多林二人，都来保护狻猊。只听呱刺刺呱刺刺……响亮连声，黑烟乱冒，尘土飞空，满山响声不绝，四周烟雾迷漫。那个响声，如雨点一般，滚将出来，把些怪兽打的尸横遍地，四处奔逃，霎时无踪。麒麟带著众兽，也都逃窜了。

7.四时有不谢之花，八节有长青之草。

8.这日到了囗跂踵国。有几个国人在海边取鱼。一个个身长八尺，身宽也是八尺，竟是一个方人。赤发蓬头，两只大脚，有一尺厚二尺长，行动时以脚指行走，脚跟并不著地，一步三摇，斯斯文文，竟有“宁可湿衣，不可乱步”光景。唐敖因这方人过于拘板，无甚可观，不曾上去。

9.*来读‘道’为‘到’，以上声读作去声，即如是非之‘是’古人读作‘使’字，‘动’字读作‘董’字，此类甚多，不能枚举。

10.我看那些鸟儿如凤管鸾笙莺啼燕语虽不成腔调还不讨厌至于百兽到底算些甚么东西——第二回页

11.宁可湿衣，不可乱步。 宁可湿衣，不可乱步。 清・李汝珍《镜花缘》第二十回。这两句大意是：宁可把衣服弄湿了，也不可乱了步子。作者在原文中以此两句形容一种“一步三摇，斯斯文文”的步态，并认为这种人“过于拘板”。现实生活中有一些人，办起事来宁可遭受损失，也要死守旧的教条，不也一样可笑吗?这两句可用于讥刺那些墨守成规，不肯因情变通的人。

12.凡花有色者，往往无香，即如有翼者，皆两其足。天下之事哪能万全？

13.四时有不谢之花，八节有长青之草。 四时有不谢之花，八节有长青之草。 清・李汝珍《镜花缘》第一回。四时：春夏秋，冬。八节：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至。这两句大意是：一年四季都有花开不败，四时八节总有绿草长青。此二句可从两方面去理解：或者形容南方气候炎热，一年四季都有鲜花青草；或者说明大自然四季都有花草，不必伤春悲秋，徒增苦恼。可用来形容四季长青的自然景色，表现一种积极乐观的思想感情。

14.天上枝枝，人间树树。曾何春而何秋，亦忘朝而忘暮。

15.只见狻猊喘息片时，将身立起，口中叫了两声。旁边撺出一只野猪，扇著两耳，一步三摇，倒象奉令一般，走到跟前，将头伸出，送到狻猊口边;狻猊嗅了一嗅，吼了一声，把嘴一张，咬下猪头，随将野猪吃入腹中。

16.池鱼戏叶仍含冻谷鸟啼花乍报春——第四回页

17.虎豹从来不敢吃人，并且极其怕人，素日总以禽兽为粮。往往吃人者，必是此人*于禽兽。当其遇见之时，虎豹并不知他是人，只当也是禽兽，所以吃人。

18.走了几时，这日风帆顺利，舟行甚速。唐敖同林之洋立在柁楼，看多九公指拨众人推柁。忽见前面似烟非烟，似雾非雾，有万道青气，直冲霄汉，烟雾中隐隐现出一座城池。

19.我既为帝莫讲百花教他齐放他不敢不尊就是那从不开花的铁树也要开朵花儿给我看看哩——第三回页

20.人见利而不见害，鱼见食而不见钩。 人见利而不见害，鱼见食而不见钩。 清・李汝珍《镜花缘》第九十二回。这两句大意是：人总是只看到眼前的利益，而看不见其中的危害；鱼总是只看见钓钩上的食物，而看不见钓钩。人世间许多事情都是利害相连，祸福相关的，而见利忘害，谋福忘祸，以致因利致害，求福得祸，这也是常见的现象，不能不引起人们的警惕。这两句以鱼见食而忘钩比喻人见利而忘害，非常生动恰当，也很有说服力，可用于感叹某些人贪图小利，忘记祸害，提醒人们警觉。

21.因此在他们国中，凡有人死了，叫做睡觉；那活在世上的，叫作做梦。

22.尽人事，听天命。 尽人事，听天命。 尽心尽力去做事，能否成功，还得听自然规律的。人事：人情事理；天命：自然规律。语出李汝珍・《镜花缘》第六回“尽人事以听天命”“尽人事以听天命”与“谋事在人成事在天”基本同为一理。尽人事：可以理解为，尽一切人力所能为。听天命：为此事能不能成功就要看上天了，这里的上天是指，天时地利，万事存在太多的变化和未知，没有人能把控一切（规律），而人只能尽自己能力做好，自己力所能及的事。