富贵竹的古诗意思

养富贵竹几支最吉利

养富贵竹几支最吉利

　　养富贵竹几支最吉利，富贵竹是最佳的风水寓意植物,养殖富贵竹的数量也是有讲究的,下面小编为大家介绍了养富贵竹几支最吉利，供大家学*，感兴趣的朋友们一起来看看吧。

　　一、水养

　　1、1支

　　富贵竹是最佳的风水寓意植物，在家里养殖富贵竹的数量也是有很多讲究的，那么养富贵竹几支最吉利，其实如果水培的话养1支是最好的，所谓“天一为水”，这不仅能让富贵竹生长得繁茂，还寓意着大展宏图的意思。

　　2、4支

　　水培时养4支也是不错的选择，从风水上来说，数字中的4是属于文昌位，也是家里的财位，寓意着生旺招财的'意思，同时还有金生水的说法，不仅可以改善室内风水，还可以让植株生长的更好。

　　3、6支

　　在*人的眼里，6是个比较吉利的数字，一直有着“六六大顺”的说法，所以养6支寓意着心想事成，在以后的生活里会更幸福安康，对家里的运势发展也有着关键性的作用。

　　二、土养

　　1、2支

　　如果土培富贵竹的话，养2支是最好的，从五行的角度来说，2属于火，由于火生金，所以养2支寓意着招财的意思，代表即将有好事来临，是一种比较吉利的寓意。

　　2、5支

　　从风水的角度来说，5属于土，有利于运势的扩张，所以养5支是最好的，寓意着家里的运势从此旺盛不息，而且养5根有利于它的观赏效果，看起来会显得紧凑却又十分美观。

　　3、8支

　　8也是比较吉性的数字，由于数字中的8与“发”谐音，所以养8支代表着发财的意思，它的招财寓意会更加明显，这也对家里的运势发展起到了很好的促进作用。

　　一、养富贵竹几支最吉利

　　富贵竹普遍都是水养的，从风水学角度上来讲养殖一根富贵竹的话，有着一枝独秀、顶天立地的意思，但是很多人可能会觉得养殖一根的话，会显得比较单一，而且观赏性也不高，所以放在家里也不能起到好的作用。

　　所以对于大多数家庭来说养殖4根富贵竹是最好是，因为可以起到让学子文思泉涌，创作力提升的作用，还可以让工作者头脑清醒，步步高升。同时还可以改善空气质量，绿化环境。

　　二、富贵竹寓意是什么

　　富贵竹不仅有着花开富贵的美好寓意，而且养殖在家里还能报家人*安，富贵竹的美与它的吉祥名字分不开。它具有细长潇洒的叶子，翠绿的叶色，其茎节表现出貌似竹节的特征，却不是真正的竹。

　　人们寄望能转来好运;培植时人工编织成笼状，取富贵缠绵，猪笼入水，财源广进之意;用多枝扎成一束或散插在花瓶中的直枝，造型生动，待各枝顶芽开叶后更显得生机勃勃，大有节节高升之势。

　　三、富贵竹正确摆放位置

　　不管是养多少支富贵竹，花瓶或者盆栽要摆对位置，否则会冲撞到运势。富贵竹如果想要招财运，建议摆放在家里或者公司，店铺的财位上。如果想要利事业，最好能够摆放在书房的文昌位，不同的位置招来的运气都是不一样的，要避免有枯叶堆砌。

　　但是从数量来说，不管是9支还是10支富贵竹，都能够给自己和家人带来好运福运，富贵竹如果腐坏掉，要及时更换，否则会招来霉运，所以要想让富贵竹起到很好的风水作用，花友必须要细心的养护才行。

水养富贵竹冬季怎么养

水养富贵竹冬季怎么养

　　如今在家里养几盆自己喜爱的花花草草已经是很常见的事情了，因为这些绿植花卉不光是能够给我们提供良好的生活环境，就连家里的污染空气也是可以得到净化的，小编今天就想要和大家来说一说富贵竹这种绿植。

　　水养富贵竹冬季怎么养？

　　富贵竹冬季的摆放位置

　　不要将富贵竹摆放在电视机旁或空调机、电扇常吹到的地万，以免叶尖及叶缘干燥，最好是摆放在光线足够的地方。

　　冬季富贵竹换水

　　大部分家庭的富贵竹都是水养的，土养就不存在换水的问题。

　　一般富贵竹养过一段时间后，会长出许多小细根，所以冬季换水尽量改为加水，水分蒸发后及时加水。并且冬季换水，水温不能过低，与室温相当即可。水质一定要清洁、新鲜，不能用脏水、硬水、或有油质的水，否则根部容易腐烂。

　　适合富贵竹冬季生长的温度

　　富贵竹适宜生长在16~26℃之间，温度较低植株容易死亡。所以冬季应控制好室温，不要将植株放在阳台、窗户等较冷的地方，切忌不要让水或盆土结冰。必要时可采取保暖措施，若家中开空调，尽量将温度控制在16~26℃之间，不要过高。

　　保证富贵竹有充足的光照

　　只要是植物都会进行光合作用，富贵竹也不例外，虽然富贵竹是喜阴的植株，通常会放在室内养护，对阳光的要求不高，但不可完全不接受光照。若长期不接受光照，会造成植株生长不良，叶片发黄。

　　所以尽量将植株的放在明亮通风处，冬季阳光不强，可多接受一下散射光，富贵竹会生长的更加健壮。

　　为富贵竹选择适合的浇水方式

　　富贵竹的浇水方式还要看起培养方式，水培可酌情2周左右换水，土培20天左右浇一次水。北方冬季温度低，尽量不要将植株放在室外，另外浇水时间最好选在太阳出来后，温度不低于10℃的情况，可保证浇水后不结冰，避免冻伤植株。

　　富贵竹冬季施肥方法

　　4~10月为富贵竹的生长期，但冬季同样需要养分，谓来年春季的生长积攒养分。冬季适时施入少量的复合肥，可使叶片油绿，枝干粗大健壮。若长期不施肥，植株生长瘦弱，叶色暗淡发黄。但施肥不能过多，以免烧根。

　　富贵竹冬天叶子发黄怎么办?

　　冬天的富贵竹不太好养，经常会出现叶子发黄的现象，最主要还是在水的'问题上。土养的富贵竹要注意浇水以及保温，如果温度太低时，因根系吸水缺乏，叶尖和叶缘会呈现黄褐色的斑块;水培富贵竹要注意把*时的换水改加水，因为富贵竹生根后不宜换水，水分蒸发后只能及时加水，常换水易造成叶黄枝萎。

　　水培富贵竹加的水最好是用井水，用自来水要先用器皿贮存一天，水要保持清洁、新鲜，不能用脏水、硬水或混有油质的水，否则容易烂根。

　　另外富贵竹冬天叶子发黄还跟施肥有关系，冬季富贵竹要中止施肥，同时要放入通风透气的房间好一些。

　　富贵竹冬天怎么养不会死

　　1、冬季富贵竹换水需要注意的：一般富贵竹养过一段的时间过后，都会生长很多的小细根，在冬季的时候我们尽量的把换水改加水 生根后不宜换水，水分蒸发后只能及时加水。常换水容易造成叶黄枝萎。加的水最好是用井水，水一定要保持清洁、新鲜，不能用脏水、硬水或混有油质的水，否则容易烂根。

　　2、适合富贵竹冬季生长的温度：保持适当的室内温度保持室内温度，富贵竹适合在16度到26度之间生长，寒冷容易造成植株死亡。冬天时不要放在阳台、窗户旁等较冷的地方，切忌不要让水结冰。可在必要时采取防冻措施。但是如果要在家居中选择开空调，尽量的将温度保持在16度到26度之间。

　　3、 保证在冬季也有充足的光照：大家都知道，只要是植物，都会进行一些光合作用，富贵竹也不例外，虽然富贵竹是喜阴的植物一般都放置在室内，对阳光要求不高，但如果完全接触不到日照，同样会使叶子枯黄，生长不良。所以应尽量置于明亮通风环境，使其充分接触光照。这样在冬季才更加的有利于富贵竹的生长;

　　4、根据富贵竹的培养方法选择适合的浇水方式：还要看你的富有竹是什么栽培法栽的当前富有竹的首要栽培办法又三种 第一 土培 第二 水培 第三 插瓶。水培的在冬天可酌情一礼拜左右换一次清水。冬天要防止冻伤，北方不要放在室外，室内温度最好不要低于10度。不然轻易黄叶。水培的话要避免水结冰，冻伤根部。

　　5、富贵竹冬季的摆放位置和适当的施肥：不要将富贵竹摆放在电视机旁或空调机、电扇常吹到的地万，以免叶尖及叶缘干燥，最好是摆放在光线足够的地方，实时施入少数复合化肥， 则叶片油绿，枝干粗大健壮。若长 期不施肥，植株发展衰弱，叶色易发黄。但施肥不能过多，以免形成 "烧根"或惹起徒长。

富贵竹怎么水养方法介绍

富贵竹怎么水养方法介绍

　　富贵竹的寓意非常吉祥，有开运聚财之寓意，是很多家庭室内水培的盆栽选择之一。下面百分网小编整理了富贵竹的水养方法，希望对你有所帮助!

　　富贵竹的水养步骤

　　一、选择容器

　　根据水养的形式和材料的长短等多种形式，选择相应的容器，如造型水养选用浅沿花盆。植株水养要求不高时身边的酒瓶、饮料瓶等也可以采用。

　　二、养护形式及方法

　　1、成盆植株水养

　　将盆栽的植株连根取出，洗净后，剪除部分老根和残根后直接水养。

　　2、枝条水插

　　剪取生长良好的成熟枝，用利刀将插条基部略切成斜口，刀口要*滑，以增大对水分和养分的吸收面积，并将基部叶片插入瓶器中，水浸没过基部1-2厘米深便可，约15天即可长出银白色须根。

　　3、单枝及多枝水养

　　单枝水养时，选用的瓶口不宜过大，瓶高约为枝高的三分之一;多枝水养时，瓶口宜大，将枝条剪成相同长度，以斜插与瓶器形成几何构图为宜。

　　4、造型水养

　　富贵竹还是幼嫩植株时，可通过扭枝、弯枝等做成各种形状，成熟后能保持该形状。成熟茎萌芽和发根能力强，可裁剪不同长短，经绑扎工艺造型成塔状等，也就是市面上叫开运竹的产品。选择比塔茎略大的`浅盆，将塔置入，加清水略淹过其基部节位即可。

　　三、日常护理

　　1、生根后不易经常换水

　　水分蒸发后应及时加水。常换水容易造成叶黄枝萎。加水最好是用井水或纯净水，若用自来水要先在器皿内贮存一天，水要保持清洁、新鲜。炎热夏季最好用纯净水，以免烂根或滋生藻类。

　　2、换水次数

　　插条插入瓶中后，每3-4天换一次清水，可防入几块小木炭防腐，10天内不要移动位置和改变方向。

　　3、营养添加

　　水养的富贵竹，可每隔3周左右向瓶内注入几滴白兰地酒，或用500克水将碾成粉末的阿司匹林半片或维生素C一片溶解，待加入水时滴入几滴，能使叶片保持翠绿。

　　4、腐烂处理

　　有烂景、烂根时，应及时剔除腐烂部分，用百分之七十五百菌清以1000倍水溶液浸泡30分钟，再用清水冲洗后继续水养。

　　5、注意要点

　　避免叶尖及叶缘干枯，不要将富贵竹置于电视机旁或空调、电风扇常吹到的地方。

　　富贵竹怎么养才更旺盛

　　温度要求

　　无论哪一种富贵竹，对温度的要求都是一定的。富贵竹生命力强劲，最适宜的生长温度为20℃，冬季不低于0℃即可安全生长。在炎热的夏季，温度超过35℃，生长缓慢，记得及时喷水降温。

　　光照条件

　　许多花友买回富贵竹都会有一个疑问，富贵竹需要晒太阳吗?其实，富贵竹是喜阴的植物，需要阳光，但半阴处是其最理想的生长环境。

　　家中有富贵竹的朋友注意了，把富贵竹放在室内，偶尔能照射点阳光就够了，不需要特意的搬到向阳处晒太阳，阴凉的环境可以促进富贵竹的生长。

　　施肥方法

　　富贵竹喜肥，但不耐生肥，应选用腐熟的有机肥或营养液。但富贵竹不是蔬菜，即使不施肥，它也可以生长得很好。施肥的间隔时间可长可短，2~3月施肥一次即可。在此期间，可以根据富贵竹的生长情况，适当的增加施肥。

　　水质要求

　　富贵竹大多是瓶插的，主要的养分来源是清水，所以水质很重要。自来水要放置24小时后使用，以免水中的氯气影响富贵竹根部生长。

　　另外要勤换水，夏季一周一次，并清洗瓶壁，其他季节半月一次，水分减少及时加水。

　　土养富贵竹

　　见过的富贵竹都是在水里的，但也可以土养，选择一个12~24厘米直径的花盆，材质最好选择陶或瓷盆。土壤一般采用园土+腐叶土，按照5:5的比例配置。

　　土养和水养最大的区别在于介质的不同，光温、水的要求基本相同。

　　富贵竹摆放的讲究

　　卧室摆放

　　从风水学上来说，富贵竹无疑是适合摆放在卧室内的，除了在视觉上给人以清新淡雅的享受之外，还可以让卧室的主人事业再次拔高。

　　家中摆放

　　家中风水位上最是适合摆放盆景，但是这盆景的选择也是有讲究的，这摆放的盆景不仅仅是需要枝繁叶茂，而且也不能是干燥属性的植物，仙人掌之类的就完全不行，但是，富贵竹却是完全符合，因此，在风水位上摆放一株富贵竹，无疑是极好的。

　　一来可以增加家里的阳刚之气，提高家人的精气神;二来，可以增加家里的木行属性，而五行之间则彼此相生，可让家里五行*衡。

　　另外，也可以把富贵竹摆悬挂在大门内或外门边，抑或是大门左右两侧，也是能够旺家运的。

　　除煞摆放

　　家中住的久了，由于某些不自知的行为，可能就会在家里集中一些煞气，而在合适的位置摆放一盆富富贵竹，则可以慢慢的将这些不知何时产生的煞气去除。

　　在家中冰箱上方，厨房卫生间等等摆放富贵竹，可以化解煞气。

　　在梁下柱旁摆放一盆富贵竹，也有利于化解梁柱形煞。

　　而摆放在楼梯间一株，则是去除流动煞气。

水养富贵竹叶子发黄怎么办

水养富贵竹叶子发黄怎么办

　　水养富贵竹的时候，经常会出现叶子发黄的现象，那么该怎么办呢，下面小编为大家介绍水养富贵竹叶子发黄的解决办法，欢迎大家阅读。

　　原因一：新买的富贵竹叶子发黄该怎么办，由于新买的富贵竹还没有长根，导致营养跟不上，叶子发黄是肯定的，再加营养液也不行的.。

　　解决方法：要有耐心,等1个月左右之后，如果富贵竹杆子硬，只要剪掉黄叶泡在清澈的玻璃瓶里，会正常长出新叶子的。

　　原因二：养殖季节不对导致叶子发黄应该怎么办。

　　解决方法：水养富贵竹最适宜的瓶插时间为4—9月，这段时间发根成活率较高。富贵竹比较耐寒，比较适宜的生长温度为20—29℃，可耐3—3℃低温，温度过低要想办法升温。

　　原因三：水质问题造成叶子发黄，水质腐败或者自来水养殖都会造成叶片发黄。

　　解决方法：凉开水或者纯净水养殖富贵竹最好。

　　原因四：光照过暗，富贵竹无法得到足够的阳光，光合作用没法进行，叶绿素无法形成，造成叶子发黄。

　　解决方法：将富贵竹移到阳台等光线较好的地方，但要尽量避免阳关直射。

　　原因五：光照过强造成富贵竹叶子发黄，长期将富贵竹置于强光之下，强光照射造成叶子发黄。

　　解决方法：将富贵竹移到阳台等光线较好的地方，但要尽量避免阳关直射。夏天可移植室内，一般光线就可健康生长。

　　原因六：施肥过多造成富贵竹叶子发黄。主要表现在新叶顶尖出现干褐色，叶面显得肥厚而无光泽，且凹凸不舒展，老叶片则焦黄脱落。

　　解决方法：立即停止施肥，并用清水清洗根部，换水。

　　原因七：肥料不足造成富贵竹叶子发黄。造成养分不足，主要表现在嫩叶色彩变淡，呈黄或淡绿色，而不是绿色;老叶改变不大。

　　解决方法：薄肥勤施，每2周换水后就要加磷酸二氢钾。

　　原因八：缺少铁元素造成富贵竹叶子发黄。

　　解决方法：少量硫酸亚铁，与水溶解加入养殖瓶内(一定要少量)。或者找几个生锈的铁钉放在水里几天再将水加入养殖瓶。

　　原因九：低温造成富贵竹叶子发黄。在冰冷的冬天，如室内温度低，富贵竹叶子也会变黄，掉落。

　　解决方法：移至温度较高的房间。

　　原因十：间隔电视、空调、暖气或其他电器太*，表现为叶缘等发黄。

　　解决方法：移开，间隔电视、空调、暖气或其他电器稍远一点。

描写富贵竹的句子及图片

1、富贵竹的干枝又长又细，呈墨绿色。每个竹节上分布着三四片绿叶，绿叶是椭圆形的，顶部略尖。叶子有规则地依次向外伸展着，像松柏一样，漂亮极了。

2、富贵竹坚强。又是因为它总是以它坚强的性格与“恶魔”斗争。一天，一阵猛烈的风吹来，使它的叶枝受到了无比的伤害，它用力用自己尽有的一些力量，来保护其它的花安全。风几乎摧毁了它的生命，正在这时，风忽然不吹了，是它让其它花保住了性命，可自己却受伤了。就是这种坚强，才吹不倒它那坚强的心。富贵竹不但坚强，而且生命力强。妈妈从刚刚养它开始，它才是一个连根也没有的植物，到了现在，它已经是一个身强力壮的“小伙子”了。

3、受妈妈的影响，我也越来越喜欢富贵竹了。我喜欢它，不仅是它脱俗、高雅的气质，更重要的是富贵竹争先恐后、勇往直前的精神!

4、听妈妈讲，富贵竹四季常青，象征着吉祥和幸福，因此受到人们的喜爱。那可不是，在紧张忙碌的每一天，疲乏困顿之时静静地看一看它，酸涩的眼睛就顿感清亮。

5、富贵竹的枝干一节一节的，像一支支笛子。每片叶子新鲜翠绿，长在竹节上，新鲜翠绿。细长的叶子仿佛一块价值连城的翡翠。上面隐隐有银白色的斑纹，犹如缭绕着几丝白云，美得让人不忍将视线移开。一阵风从窗口吹过，它就发出了“沙沙”的响声，让人无法拒绝这天籁之音。

6、富贵竹是四季常青的植物。它的新长出的根是白色的，过几天就长成棕色的了，慢慢地越长越多，像一把老爷爷的胡子，又像是分开多年的小朋友紧紧地抱在了一起。富贵竹的茎是一节一节的，有节的地方长着一片片叶子，叶子的颜色碧绿碧绿，像无暇的翡翠，摸上去很润滑。形状像暗器一样。每当我学*累了看一会富贵竹，就仿佛看到了绿色的海洋，眼睛就能轻松一会。

7、听妈妈说，富贵竹生命力很旺盛，砍下一段种上就会成为一株新竹子，它代表着吉祥和幸福，还具有吸收废气，排毒等改善空气质量的功能呢。

8、富贵竹美丽。是因为它总是用它的枝根托着绿灿灿的叶子，再加上底下有“叶根”的陪伴，所以显得特别好看，富贵竹一年四季都是绿色的。

9、春天到了，富贵竹发芽了，幼芽像赛跑一样，拼命地往上窜，几天不见就能长好长，有一种锐不可当的架势。为了使富贵竹健康成长，妈妈每天都用小喷壶给它们“淋浴”。在妈妈的精心照料下，那些幼芽越长越快，越长越好，叶片的排列也变得更加井然有序，呈现出一片生机勃勃的景象。

长歌行古诗意思

长歌行古诗意思

　　在生活、工作和学*中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编为大家整理的长歌行古诗意思，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　长歌行

　　作者：乐府诗集

　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　译文

　　早晨，园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。

　　春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。

　　常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。

　　千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？

　　如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。

　　简析

　　这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，好像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，好像一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。

　　自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光好像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的.生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生岂不就好像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就好像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但是读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但是却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了；二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

　　读这首诗，我们自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧；这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的**而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。

　　这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。

己亥杂诗的古诗意思

己亥杂诗的古诗意思

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编为大家收集的己亥杂诗的古诗意思，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　己亥杂诗

　　——[清]龚自珍

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　【注释】

　　浩荡离愁白日斜（xiá）：浩荡，广阔无边的样子，这里形容愁思无穷无尽。离愁，离别的愁思。白日，指太阳。

　　吟鞭：诗人的马鞭。

　　落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。

　　【古诗今译】

　　带着满怀离愁别绪，趁着西下的斜阳，扬鞭催马，远走天涯。纷纷飘零的落花绝不是无情之物，化作春泥还要培育出更美的鲜花。

　　【赏析】

　　龚自珍（1792－1841），又名巩祚（zuò），字璱（sè）人，号定庵，浙江仁和（今浙江省杭州市）人。清代杰出的思想家、诗人和学者。共有《己亥杂诗》315首，多咏怀和讽刺之作，写于已亥年，即清道光十九年（1839）。

　　这首诗是龚自珍最著名的代表作之一的。这首诗的含义主要体现在两个方面，一方面抒发了诗人离京南返时的愁绪，另一方面表达了诗人虽已辞官赴天涯，但仍决心为国效力，流露了作者效忠朝廷与国家的深沉丰富的思想感情。

　　诗的前两句既有抒情，又有叙事的，诗人在无限感慨中表现出了豪放洒脱的气概，感慨的是离别之忧伤；洒脱的是终于逃脱了令人窒息的官场樊笼，可以轻松愉快地到外面的世界做自己想做的事。这样，离别愁绪就和回归喜悦交织在一起的，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有夕阳斜晖，又有广阔天涯。这是诗人当时复杂心境的真实写照的。

　　诗的后两句则笔锋一转，用形象生动的比喻表白自己的心境，用“落红”来比喻自己虽年事已高，告老还乡，但仍会关心国家的命运的.，仍要做些于国于民有益的事。“落红不是无情物，化作春泥更护花”是历来为人们传颂的经典名句，它一方面是诗人的抒怀言志，另一方面也是诗人崇高人格道德境界的真实写照，形象、贴切地展示了作者为国效力的献身精神和鞠躬尽瘁死而后已的决心。

　　诗人以“白日斜”来烘托离愁，以“吟鞭东指即天涯”抒写退出官场事故纷争后的洒脱豪放，以“落红”暗示自己“处江湖之远则忧其君”之“进亦忧，退亦忧”的忧国忧民情怀，可见诗人辞官心情是极其复杂的，也是极其痛苦的。全诗寄情于物，形象贴切，浑然一体，感人至深。

竹里馆古诗意思解释（竹里馆全诗翻译赏析）

这心里深处的欢畅，这情绪境界的壮旷，任天堂沉沦，地狱开放，毁不了我内府的宝藏。

独自一人在深山老林中，对着月亮弹琴高歌，这是个人的行为艺术吗？或许很多人看来是这样的，但若是读懂了王维的《竹里馆》，就会知道这只是他的一种人生的选择，一种对自己喜爱的坚持，月下独弹，弹的是自己的心境，自己的人生态度：内心世界丰盈，将让我们在这个冷酷的世界里，找到一份属于自己的心旷神怡。

竹里馆

独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

独自一人坐在幽静的竹林之中，一边弹琴一边高歌长啸，抒发自己内心的情绪。在深山老林中的这些行为将无人知晓，只有一轮明月静静地照耀着我，陪伴着我。这首《竹里馆》是王维在辋川隐居的时所写，当时的王维，基本上已经是半官半隐居的状态了，他的生活中，早就放下了世俗的琐事，一心追求内心世界的安宁和丰富。

竹里馆书法

诗的前面两句，写的是他的行为，夜深人静时，独自一人前往竹林深处，弹奏一曲自己喜欢的曲子，高声地歌唱，长啸。读着这两句诗，我的脑海中，很自然地浮现出了一副画面，密密麻麻的竹林里，有一处石台，石台的上面，王维独自一人跪坐在琴弦的面前，拨动琴弦，伴着琴声歌唱，王维的这两句诗，便是一副深林独奏图。

竹林里

诗的后面两句，看似在写景，但在我看来，更是在写他的心态。半夜时分，竹林深处，又怎么会有人在乎他在做什么呢？王维说没有人知道，只有明月照耀着自己，陪伴着自己。按王维诗中的意思，他根本不在乎自己的行为有没有人认可和欣赏，他所在乎的，只有自己的内心，我自己内心世界满足了，精神世界丰盈了，我又何必顾忌其他人的想法呢？我不必为一些我不在乎的事情所烦恼，这样的生活，足矣。

内心世界

内心世界丰盈的人，会和普通人有什么不同？

总记得在《肖申克的救赎》中，安迪被关一个月的禁闭后被放出来，人们问他要如何度过漫长的黑夜时，他说，有莫扎特陪着我。在我看来，这便是内心世界丰盈的人，在面对这个冷酷世界的风雨时，最强大的回应。我在我的世界，满足，幸福，快乐，世界自以为是的打压和欺辱，对于这些人而言，不过是大风轻拂，丝毫没有影响，他横由他横，清风拂山岗，他强由他强，明月照大江。

肖申克的救赎

鲁迅先生笔下的阿Q，他的精神胜利法。 当时也好，现在也好，很多人都很不屑，觉得很搞笑，不过是自欺欺人，但是换个角度看，又何尝不是在自己的精神世界里面营造一个良好的感觉，让自己更好地面对这个艰苦的世界呢？丰富的内心世界，让阿Q在他那个悲惨的人生中，得到了一丝安慰。

精神世界丰富的人不会压抑

有一个丰盈的内心世界，将帮助我们更好的生活。就好像有的人喜欢钓鱼，有的人喜欢读书，有的人喜欢唱歌，有的人喜欢旅游，当人沉浸于自己内心世界并得到满足的时候，外界遇到了的困难和挫折，或许都变得不那么的重要了，对于生活中的蝇营狗苟，也不会那么的计较得失，整个人会变得更有境界。

生活，不止眼前的苟且，还有诗和远方。而诗词和远方，根源上来看，不就是内心世界的丰盈吗？

竹石古诗词的意思（古诗竹石意思翻译）

郑板桥作为扬州八怪群体中的一员，其诗歌写作一如其书法，也是有怪异的艺术特征。这种艺术特征，在《竹石》题画诗的第一句中凸显了出来。为讨论方便计，笔者先把全诗转引如下：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

一般认为第一句有“先声夺人”的效果是对的，而且因为形象感强，后来作为名句被人引用在各种场合。问题是，为何这一句可以有“先声夺人”的效果？难道仅仅因为是处在第一句的位置，是最早发出的声音，才有了“夺人”的效果吗？显然不能这样认为。其实，这里的关键还在于这第一句出现得没头没脑，在不交代行为主体时，就突然抛出一个执着坚定的行为动作，从而给人设置了巨大悬念。此外，要把“青山”“咬定”，而与之关联的行为主体居然是竹子，这与青山又是多么不匹配、不相称，所以让人在本来的有关动作的悬念中，添加了一份主体与对象不对称的奇崛感。我们当然可以把“咬定”视为拟人化的修辞手法，也因为是拟人而不是比喻，所以只描写一个动作的同时，无需交代行为主体的名称。这样，因为主体的缺*，就暗含了一种召唤结构，将写作者乃至读者召唤进去，进入一种与描写对象共情的体验中。

相对来说，第二句“立根原在破岩中”，是让描写的奇崛回落到*实中，通过更写实的笔法，把第一句的悬念加以消解、加以解释。第一句中，不但“咬定”的拟人修辞用写实的“立根”来代替，让想象中的人回到了写实中的物，而且，既穿越漫漫时间又占据巨大空间的“青山”，也被“破岩”代替了。换言之，开头那种飞扬的想象，那种“咬定”透出的强大意志力，是以第二句写实中“立根”的自然现象为依托的。“破岩”一词中的“破”，既可以理解为形容词，因为根总是生长在岩石开裂的缝隙中，但也可以作动词理解，是立根的巨大力量，从岩石中挤出裂缝，深深插入其中，最终让竹根和岩石，彼此紧紧地缠绕在一起、咬合在一起。

如果说竹子生根的岩石是其依托的、咬合的、乃至融为一体的对象，那么竹子周边也有对立的与之较量的对象。第三句“千磨万击还坚劲”，就是在写一种恶劣环境中的自我保持和坚韧。一方面说，竹子自身的坚韧品性，可以应付“千磨万击”；另一方面，因为从岩石、从青山中获得的支撑力量，也使得打击并不能让竹子有所屈服或萎靡不振。这里，作者再次引发了读者的一个悬念，让读者陷入迷惑中，因为它与第一句极为相似，在描写“千磨万击”时，同样没有交代行为的主体。

而在最后一句“任尔东西南北风”中，第三句的悬念得到基本消解，因为在这里，作者交代了，在山上，对竹子“千磨万击”的行为主体，主要就是东西南北风，可能还有风所携带的飞沙走石或者雨雪冰雹等。但这两句，又不仅仅是悬念和释念的简单关系，而且，这里还有对象呈现或者说视角的深刻转变。当竹子经历了风的千磨万击后，有了一个对竹子自身品质的回顾或者自我审视的“还坚劲”，犹如在验看中得到了确证，于是把眼光从竹子自身转向外部世界，转向对方，“任尔”不但极其鄙视对方，而且带有相当的挑战性质，犹如说，既然“我”经历了千磨万击还这么“坚劲”，那么“尔”有什么招数就尽量使出来吧。如果这样的理解大致不误的话，前一句貌似的自我验看，其实更应该是在向对方*。

总起来看，虽然作者以竹子和岩石为主要描写对象，但恰恰在首句引入青山这一较为高远的名物，结句又带出开阔的东西南北方位，使得这首本可能是比较局促的咏物诗，有了较为开阔的意境。即便东西南北的方位是作为风的存在、作为竹子的对立面出现的，但不仅仅是其依托的青山，也是其对抗的风所在的开阔世界，才把竹子带向了一个广大高远的世界中。

因为是题画诗，也有人从诗与画的关系来分析其结构特征：

这首题画诗，前两句交代了画面内容，有整体有局部，展现了画之形。后两句“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”是画笔无法绘出的内容，而这两句揭示的恰是画之“神”。这个“神”也正是作者之画、之诗都要表达的主旨所在。

这样的分析虽意在揭示诗画间的相同或者差异所产生的互补性，但仔细推敲，又觉得其结论是有待完善的。

当初，大画家顾恺之提出“手挥五弦易，目送归鸿难”的著名观点，似乎给绘画表达的“神”，留下了一个有待克服的难题，也启发诗人从文字角度来迂回弥补绘画的可能缺憾。但如果据此认为，绘画只是在表现“神”这方面无能为力，而在表现“形”这方面可以大显身手、没有障碍，其实也是想当然的。

即以前两句言，说前后有一种整体到局部的关系，仅仅是就诗歌本身而言的整体与局部的关系，与所谓的“画面内容”的整体和局部其实是不对应的。因为就作者所要表现的物象而言，竹子和青山的大小比例实在太不相称。尽管传统国画中的空间透视关系并不像现代写实画那样严格，但大意还是需要体现出来的。所以，如果画面要让人依稀感到青山的整体，就必须无限缩小竹子，而如果要画出竹子的主体物象，则青山的壮观和气势就难以进入画面中，最多也就是画出竹子依托的一片岩石或者青山一角的大概。事实上，郑板桥的画作，就是这么处理的。笔者看到两幅题写了“咬定青山不放松”的竹石图，其中一幅，在画面右侧边缘，垂直抹几笔像悬崖的一角就示意了青山，然后从右下角伸展到画面中央的是竹枝和竹叶，占据了整幅画面的主要位置，左侧留下较多的空白，在左上角有题画诗。这样，无论是整体意义上的青山，还是局部意义的与岩石咬合的竹子根部，都没出现在画面中。另一幅，石头从下边往上延伸一部分，也很难看出山的样子。换句话说，单单就物象的形来说，前二句恰恰是通过诗句，补充了在画面很难呈现的内容，因为画面呈现的是物象的“中观”之景象，而诗中第一句力图展现的宏观与第二句深入下去的微观，其实都超越了画面可能呈现的格局。所以，以为诗歌表达了画面已然呈现的物象之“形”，又进一步表达了画面难以形容的物象之“神”，这样的分析判断，是失之简单粗糙的。

更进一步说，即使画面中表现出了竹对山石的一种依托，但诸如“咬定”这样的拟人化手法，其实也已经把画面中“形”的取向转成了“神”。而“千磨万击”“东西南北风”，这样的数量词使用和方位叠加，似乎又让人看到了具体的形。或者说，诗歌表达，是在形的描写中，让人感受了神，而在神的表现中，又让人联想到形。在充分呈现的语言魅力中，也让人清楚看到了对绘画固有艺术特征的超越。