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国色原来不染尘
——咏白牡丹古诗词赏析
王传学
牡丹花大色艳,被誉为花中之王。其色多达二、三百种,其中深色牡丹尤为受人推崇,倍受喜爱。而白牡丹因其色素质冷,则不大受人待见。不过,在吟咏牡丹的古诗词中,仍有一些咏白牡丹的诗词,表现了诗人独特的审美情趣。
唐代诗人王贞白的《白牡丹》,赞美白牡丹的芬芳皎洁:
谷雨洗纤素,裁为白牡丹。
异香开玉合,轻粉泥银盘。
晓贮露华湿,宵倾月魄寒。
家人淡妆罢,无语倚朱栏。
首联两句以美好的想象发端,为全诗定下赞咏的基调。“谷雨”指的是季节,也是指这个季节中的雨。“谷雨”正值春末夏初,此时的好雨洗净了白色的绢帛,将其裁剪成一朵朵艳丽的白牡丹花,诗人的想象多么美,比喻多么妙。“洗”字用得生动,而“裁”字更照应得巧妙。
颔联两句分别写出牡丹的香与色:奇异的芬芳如玉盒乍开,净洁的颜色似涂银的盘子。这两句写得有香有色,芬芳皎洁。
颈联两句以清晨和深夜的不同景象进一步夸赞白牡丹的姿色。“晓贮露华湿”,一个“湿”字显得娇艳欲滴;“宵倾月魄寒”,一个“倾”字把月光花色融在一处,交映生辉。
尾联两句运用拟人手法把对白牡丹的赞美推向高峰。那已不再是白牡丹了,那是淡涂脂粉的美貌佳人(《全唐诗》“家人淡妆罢”一句“家”字下注“一作佳”),默默无语地倚立在月下的朱栏边。在诗人眼里,这白牡丹就是一个雍容典雅文静娴淑的少女。古人说:“王嫱、西施,天下之美妇人也。俨妆佳,淡妆亦佳,粗服乱头,不掩国色。”(清·周济《介存斋论词杂著》)“淡妆浓抹总相宜”(苏轼《饮湖上初晴后雨》)。可是读了这首诗,人们会感到这淡妆的素雅娴静的白牡丹更胜过那浓妆艳抹出尽风头的红牡丹一筹。
全诗想象丰富,比喻恰切,对仗工巧,结尾两句用拟人手法更具神韵,不失为咏白牡丹之佳作。
唐代诗人韦庄的《白牡丹》,赞美白牡丹的色香之美:
闺中莫妒新妆妇,陌上须惭傅粉郎。
昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香。
这首诗赞咏了白牡丹的色香之美。前两句以古代著名的美女与美男子为喻,表现白牡丹白色的美。“闺中莫妒啼妆妇,陌上须惭傅粉郎”,在闺门中,请你不要忌妒那利用白粉化成啼妆的美女,那种妖异的打扮没法和你的端庄相比。在路上遇到何晏那样善于粉饰容貌的美男子,你可能会自惭不如。“啼妆妇”,东汉时,妇女以粉拭目下,有似啼痕,曾风行一时。据说创自梁骥妻孙寿。“傅粉郎”,指三国时魏国的何晏。《魏略》曰:“晏性自喜,动静粉帛(白)不去手,行步顾影。”这两句诗将白牡丹置于美女与美男子之间,将其人格化。字面上看,牡丹之美,超过前者,逊于后者,实质上却暗示了矫饰之美不如天然之美这一朴素的道理。
后两句深情赞美白牡丹不露痕迹而香气袭人这一美质。“昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香”,将赏花的背景设在夜间月光之下,让月亮的清辉与白牡丹的白色浑融一片,像澄净的水波,若有若无,若显若隐,给人以清新爽目的透明感。这就将白色之美发挥到极致,好像消失了它的颜色,反而更获得了超出颜色的颜色。而在无色之中,鲜花怡人的馨香,则给人以强烈的美的感受,肯定了白牡丹比其他花卉更有个性的存在方式。其中的象征意味,则留给读者去想象。
全诗咏色咏香,而又不枯守色香,写得有姿有态,情韵俱佳,且又留有遐想余地,清新自然,给人以隽永的艺术享受。
宋代诗人欧阳修的《白牡丹》,盛赞白牡丹的美姿清香:
蟾精雪魄孕云荄,春入香腴一夜开。
宿露枝头藏玉玦,晴风庭面揭银杯。
诗的开头,诗人用借代手法,将月亮中的蟾蜍代指月亮,运用拟人手法,写月亮的精气和雪的魂魄孕育出像白云一样皎洁的白牡丹的根须和茎叶。当春回大地,春天的暖气进入她的香体,白牡丹一夜之间就盛开了,香气四溢,沁人心脾。
后面两句,诗人用比拟手法,将在夜间露宿的白牡丹,比作藏在枝头一块块洁白无瑕的琼玉;将在晴朗庭院的晨风中盛开的雪白的白牡丹,比作一盏盏白色的银杯。写出了白牡丹的姿容妙曼、美丽动人。
诗人运用高度的概括,通过奇特的想象和联想,运用多种修辞手法,盛赞了白牡丹的纯洁、美丽、姿容妙曼、清香怡人的特点。
宋代大诗人苏轼的《和孔密州五绝·堂后白牡丹》,赞美白牡丹的冰清玉洁:
城西千叶岂不好,笑舞春风醉脸丹。
何似后堂冰玉洁,游蜂非意不相干。
(孔颇有声伎,而客无见者。)
诗人先写城西的红牡丹在春风中起舞,红红的花朵像美人喝醉了酒,惹人爱怜。但怎么比得上孔知府堂后的白牡丹,冰清玉洁,连飞来飞去的蜜蜂也不忍来采蜜。突出了白牡丹的素雅高洁,不染芳尘。
清代诗人潘韶的《咏白牡丹》,赞美白牡丹的素雅之美:
千红万紫斗芳春,羌独生成洁白身。
似厌繁华存太素,甘抛富贵作清贫。
琼葩到底羞争艳,国色原来不染尘。
昨夜月明浑似水,只疑瑶岛集仙真。
此诗是诗人赏牡丹有感而发,这诗就是他的审美观。他认为在万紫千红的春天里,牡丹的华丽是美的。而白牡丹洁白素雅,不贪荣华富贵,不与百花争艳,是真正的不染芳尘的国色天香,是集琼岛仙气于一身的真正的花王。
白牡丹素雅高洁,却不被一些富贵子弟重视,引起了一些诗人的不*。唐代诗人裴潾的《白牡丹》,赞美白牡丹志节高尚,感慨其不受重视:
长安豪贵惜春残,争赏先开紫牡丹。
别有玉盘承露冷,无人起就月中看。
诗的开头写紫牡丹花色鲜丽,炫目耀眼,博人垂爱,而白牡丹却遭到冷遇。后二句写白牡丹姿容秀逸,端庄素雅,惋惜它不被时人重视,感慨人们未能慧眼识真。白牡丹花大如盘,洁白晶莹如玉,朴素淡雅而不失其风韵,“玉盘承露”一句形象地描绘出白牡丹莹洁的本质和优雅的风姿。再用一个“冷”字,在写出白牡丹遭人冷遇的同时,更写出其情趣高雅,志节高尚。它素雅宜人而不妖冶夺目,芳姿丽质却不哗众取宠,别有清韵而不屑与大红大紫的深色花争艳斗丽,若是月白风清之夜观赏白牡丹,花月辉映,风神更绝。可惜人们都随了流俗,难有真赏。世人缺乏识真的慧眼,那么真才之落寞又何足为怪!
此诗写得含蓄而不隐晦。诗人的感慨寄托之意比较明显,但又并未明白说出,而是寓含在形象的对比描写中,即所谓意到而笔不到。长安豪贵对紫牡丹与白牡丹一垂爱、一轻视是对比,紫牡丹与白牡丹一浓艳、一淡雅也是对比。诗人在这种对比描写中表现出对白牡丹的欣赏和赞美,流露出对世风流俗的不满和对真才命运的关注。
唐代大诗人白居易的《白牡丹》,借花抒情,抒发了内心的不*:
白花冷淡无人爱,亦占芳名道牡丹。
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。
白牡丹由于颜色素淡,冷若冰霜,无人喜爱,但它也有牡丹的芳名啊!这是诗中前两句对牡丹的描写,我们仿佛看到一位长得冰肌玉肤却独处一隅遭人冷落的冷美人。诗的后两句,直抒胸臆,以花喻己。诗中的“白赞善”,是诗人自指。元和年间,白居易任左赞善大夫,因上表请求严惩刺死宰相的凶手,得罪*,被贬为江州司马,受到冷遇,闷闷不乐。他借白牡丹受冷淡无人喜爱,抒发了自己内心的不*。
这种情感在他的另一首《白牡丹•和钱学士作》,也有表现:
城中看花客,旦暮走营营。
素华人不顾,亦占牡丹名。
闭在深寺中,车马无来声。
唯有钱学士,尽日绕从行。
历史上,以古都洛阳的牡丹为最多、最好,以开黄花的姚黄、开紫花的魏紫最为名贵——“洛阳牡丹天下无”。
牡丹在中国被称为“花之富贵者也”。它花大色艳、雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁,素有“国色天香”、“花中之王”的美称,长期以来被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征,更象征着中华民族泱泱大国之风范。
牡丹
诗词
《赏牡丹》
唐·刘禹锡
庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
《惜牡丹花二首》
唐·白居易
惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残。
明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看。
寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。
晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。
《牡丹》
唐·张又新
牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。
今日满栏开似雪,一生辜负看花心。
《思黯南墅赏牡丹》
唐·刘禹锡
偶然相遇人间世,合在增城阿姥家。
有此倾城好颜色,天教晚发赛诸花。
《牡丹》
唐·皮日休
落尽残红始吐芳,佳名唤作百花王。
竟夸天下无双艳,独占人间第一香。
《牡丹》
唐·徐凝
何人不爱牡丹花,占断城中好物华。
疑是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
《牡丹》
唐·李商隐
锦帏初卷卫夫人,绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩,折腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏。
我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云。
《戏题牡丹》
唐·韩愈
幸自同开俱阴隐,何须相倚斗轻盈。
陵晨并作新妆面,对客偏含不语情。
双燕无机还拂掠,游蜂多思正经营。
长年是事皆抛尽,今日栏边暂眼明。
《牡丹》
唐·薛涛
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。
常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。
传情每向馨香得,不语还应彼此知。
只欲栏边安枕*,夜深闲共说相思。
《赵侍郎看红白牡丹因寄杨状头赞图》
唐·殷文圭
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。
牡丹,花色艳丽,朵大而香,品种繁多,富丽堂皇,得到社会各阶层的广泛喜爱,被誉为“花中之王”。历史上,牡丹最初是一种药材,南北朝时期开始作为观赏花卉,在盛唐时期,牡丹一举成为“国花”。
宋代著名文学家周敦颐在《爱莲说》中写道:自李唐来,世人甚爱牡丹。唐朝是牡丹地位提升到顶峰的重要时期。“一丛深色花,十户中人赋”,“王侯家为牡丹贫”。最贵的姚黄魏紫,一株可以卖到数万钱,各路富豪不惜血本,竞相买花争艳。
到了宋朝,关于牡丹的栽培技术和文化价值更加丰富,欧阳修曾写《洛阳牡丹记》,比较系统地记录了当时牡丹的种类和起源。明清时期,有很多不同版本的《牡丹谱》,使得牡丹文化更加完整。
牡丹开于暮春初夏时节,此时已百花开尽,使得牡丹更加突出。由于牡丹的崇高地位,关于牡丹的诗词特别的丰富,也有很多非常经典的语句。今天,我们就来欣赏其中最为优美的10首。
1.《赏牡丹》 唐 刘禹锡
庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
盛唐时期,牡丹最风流。诸多唐朝诗人都有作品。刘禹锡这首赏牡丹,通过与芍药、芙蕖的对比,显示出牡丹品高多情的真国色。凭着这句诗,刘禹锡历来被称为“赞美牡丹第一人”。其实,刘禹锡还写过很多牡丹诗,比如:《和令狐相公别牡丹》:*章宅里一栏花,临到开时不在家。莫道两京非远别,春明门外即天涯。这些诗都很不错。
2.《清*调词三首》 唐 李白
其一
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
其二
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
其三
名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。
唐玄宗和杨贵妃在沉香亭观赏牡丹花时,觉得“赏名花、对妃子,岂可用旧日乐词”,于是,就把在翰林院的李白叫来吟诗助兴。李白当然知道唐玄宗喜欢杨贵妃,于是借着牡丹花,来形容杨贵妃的美,写下了这三首《清*调》,得到了唐玄宗的赞赏。
3.《牡丹》 唐 皮日休
落尽残红始吐芳,佳名唤作百花王。
竞夸天下无双艳,独立人间第一香。
在众多的咏牡丹诗中,皮日休的这一首殊为精绝。既体现了牡丹的时令特点,又称赞了牡丹的花王地位。尤其是“竞夸天下无双艳,独立人间第一香”,这一句,对仗工整,构思精巧。
4.《牡丹》 唐 李正封
国色朝酣酒,天香夜染衣。
丹景春醉容,明月问归期。
牡丹被称为“国色天香”,就是来源于这首诗。秀色可餐,香气袭人,流连忘返,不知归期。这就是牡丹的魅力。这首诗虽然短,但是却很贴切生动。
5.《咏牡丹诗》 唐 *甫
邀勒春风不早开,众芳飘后上楼台。
数苞仙艳火中出,一片异香天上来;
晓露精神妖欲动,暮烟情态恨成堆。
知君已解相轻薄,斜倚栏杆首重回。
这首诗颇有仙风道骨,风流潇洒。春天牡丹开花晚,直到其他花都开完了才开。鲜艳如火,异香仿佛来自天外。早上妖艳摇曳,晚上含情如愁。好像知道人们喜欢它,就斜倚栏杆把头探过来。从写景、拟人,动静结合,十分传神。著名诗论家司空图评价*甫这首诗说:芙蓉骚客空留怨,芍药诗家只寄情。谁似天才*甫,牡丹属思亦纵横。
6.《白牡丹》 唐 韦庄
闺中莫妒新妆妇,陌上须惭傅粉郎。
昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香。
这也是对牡丹国色天香的描写,只不过是通过侧面来体现。牡丹太漂亮了,以至于男人惭愧,女人嫉妒。牡丹太香了,以至于晚上根本闻不到其他的气味,满院子都是牡丹的香气。
7.《牡丹》 唐 柳浑
*来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。
牡丹,是富贵的象征。在唐朝,一株牡丹价万金,不是富贵人家,是不敢轻易花钱买的。所以,作者由于囊中羞涩,十分无奈。然而,等到作者看到了牡丹,才发现,其实牡丹也不过如此,跟戎葵相比,也差不了多少。其实,两者的差距是明显的。之所以这么说,一方面作者是给自己找个没钱的台阶下,另一方面,也是在讽刺那些为了牡丹不惜一掷千金的土豪。
8.《题开元寺牡丹》 唐 徐凝
此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。
海燕解怜频睥睨,胡蜂未识更徘徊。
虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
惟有数苞红萼在,含芳只待舍人来。
开元寺,在浙江杭州。在唐朝,牡丹只在北方种,南方种的极少。所以,白居易曾说:归到江南无此花;李咸用言:少见南人识,识来嗟复惊。白居易最爱牡丹,当时已是广为人知。他曾经写过《牡丹芳》等数十篇牡丹诗。
当时,只有开元寺有牡丹。白居易任杭州刺史,到开元寺观赏牡丹花。开到了徐凝这首诗,十分欣赏,邀请他来喝酒。这首诗有几个特点:一是通过海燕、胡蜂不识牡丹来说明南方栽种较少,二是通过与芍药玫瑰的对比突出牡丹的艳丽,三是把白居易写入诗中,因为白居易当时诗名最重,也爱牡丹,从而使得“名花有主”,所以,白居易对此十分高兴,并将其推荐给了元稹等人,从此,徐凝诗名大震。
9. 《洛阳观花》 宋 张崏
*生自是爱花人,到处寻芳不遇真。
只道人间无正色,今朝初见洛阳春。
-1-
庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
——唐代:刘禹锡《赏牡丹》
-2-
偶然相遇人间世,合在增城阿姥家。
有此倾城好颜色,天教晚发赛诸花。
——唐代:刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》
-3-
惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残。
明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看。
——唐代:白居易《惜牡丹花》
-4-
长安豪贵惜春残,争玩街西紫牡丹。
别有玉盘承露冷,无人起就月中看。
——唐代:卢纶《裴给事宅白牡丹》
-5-
牡丹一朵值千金,将谓从来色最深。
今日满栏开似雪,一生辜负看花心。
——唐代:张又新《牡丹》
-6-
画堂帘卷张清宴,含香带雾情无限。
春风爱惜未放开,柘枝鼓振红英绽。
——唐代:郑谷《牡丹》
-7-
何人不爱牡丹花,占断城中好物华。
疑是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
——唐代:徐凝《牡丹》
-8-
牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。
曷若东园桃与李,果成无语自成阴。
——唐代:王睿《牡丹》
-9-
锦帏初卷卫夫人,绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩,折腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏。
我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云。
——唐代:李商隐《牡丹》
-10-
下苑他年未可追,西州今日忽相期。
水亭暮雨寒犹在,罗荐春香暖不知。
舞蝶殷勤收落蕊,有人惆怅卧遥帷。
章台街里芳菲伴,且问宫腰损几枝?
浪笑榴花不及春,先期零落更愁人。
玉盘迸泪伤心数,锦瑟惊弦破梦频。
万里重阴非旧圃,一年生意属流尘。
前溪舞罢君回顾,并觉今朝粉态新。
——唐代:李商隐《回中牡丹为雨所败二首》
-11-
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。
红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。
最美人间四月天,又到了牡丹花开的时节。牡丹色泽艳丽,玉笑珠香,风流潇洒,富丽堂皇,素有“花中之王”的美誉。
牡丹花大而香,故又有“国色天香”之称。
牡丹花自古以来就受到无数文人墨客的喜爱,留下了很多诗词和绘画作品。在清代末年,牡丹就曾被当作中国的国花。
今天诗词君和大家一起最美的诗词里,赏尽“国色天香”之美!
《赏牡丹》
刘禹锡
庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
诗词君:
牡丹是中国名花,春末开花,花大而美。
唐代高宗、武后时始从汾晋移植于京城,玄宗时犹视为珍品。
此诗即写唐人赏牡丹的盛况。
庭院中的芍药花艳丽虽艳丽,但格调不高;
池面上的荷花明净倒是明净,却缺少热情;
只有牡丹花才是真正的国色,是最美的花,当它开花的时候,其盛况轰动了整个京城。
《咏牡丹》
陈与义
一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。
诗词君:
这首诗作于绍兴六年,当时陈与义虽身离官场,但心系魏阙,对国事非常关心。
陈与义是洛阳人,洛阳以牡丹闻名天下,因此他见到眼前牡丹盛开,勾起了伤时忧国的情感,写下了这首传布人口的佳作。
自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。
岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
《牡丹》
李商隐
锦帏初卷卫夫人,绣被犹堆越鄂君。
垂手乱翻雕玉佩,折腰争舞郁金裙。
石家蜡烛何曾剪,荀令香炉可待熏。
我是梦中传彩笔,欲书花叶寄朝云。
诗词君:
这首《牡丹》诗托物咏怀,当为李商隐早期的作品,这首诗借物比人,又以人拟物,借卫夫人、越人、贵家舞伎、石家燃烛、荀令香炉等典故描写牡丹花叶的风姿绰约、艳丽色彩和馥郁香味,使牡丹的情态毕现。
最后诗人突发奇想,欲寄牡丹花叶于巫山神女。明写牡丹,暗颂佳人,一实一虚,别具一格,令人回味无穷。
《赏牡丹》
王建
此花名价别,开艳益皇都。
香遍苓菱死,红烧踯躅枯。
软光笼细脉,妖色暖鲜肤。
满蕊攒黄粉,含棱缕绛苏。
好和薰御服,堪画入宫图。
晚态愁新妇,残妆望病夫。
教人知个数,留客赏斯须。
一夜轻风起,千金买亦无。
诗词君:
王建生活的中唐时期,京城长安盛行赏牡丹之风俗,文人墨客也多以牡丹为诗料吟咏,这一时期牡丹诗佳篇迭出。
王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去赏牡丹,道尽惜牡丹之情。
《红牡丹》
王维
绿艳闲且静,红衣浅复深。
花心愁欲断,春色岂知心。
诗词君:
马上5.1劳动节又要到了,牡丹花也到了盛开的旺季,大家都知道去年关于疫情我们留在家里,不过经过我们国家医护人员的努力,今年可以出门走走赏花看景了,在这里再次感谢他们,但是今天我们的主题是牡丹花,自古留下关于牡丹花的故事,诗词、俗句很多,我们常挂在嘴上说起的那句就是:“牡丹花下死做鬼也风流”,“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”等等,还有明朝剧作家汤显祖《牡丹亭》最早的人鬼相恋,最后走到一起爱情故事。
今天第一首说的是:刘禹锡 〔唐代〕《赏牡丹》
庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
字面意思是:庭院中的芍药花艳丽虽艳丽,但格调不高;池面上的荷花明净倒是明净,却缺少热情。只有牡丹才是真正的天姿国色,到了开花的季节引得无数的人来欣赏,惊动了整个京城。
这首诗也是流传最负盛名的一首,诗人没有从正面描写牡丹的姿色,而是从侧面来写牡丹。开始先评赏芍药和芙蕖,本是很多人喜爱的,后来又说“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”显示牡丹之高标格,然后又用“国色”形容牡丹,“国色”旧时是指一个国家里面最美的女子,现在比如牡丹。
第二首: 陈与义 〔两宋之间〕
一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。
这首诗意思是:自从胡人(这里指的是金人)的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年岁月,回望故乡洛阳,仍是漫漫长路归途无望。作为身在异乡的龙钟老人,看到青墩溪畔的牡丹花开了,就想起了洛阳的牡丹,只能孤独地站在春风中默默观看。
这首诗一看就充满家国情怀,十年前家乡洛阳被金兵占领,自己流落他乡,现在已经老态龙钟,家乡之路何其遥远,故土依然被占领,惆怅什么时候才能回去观赏驰名天下的洛阳牡丹,诗人是借着牡丹花对家乡的思念及对前景无望的愁绪心情,有家不能回。
第三首:鱼玄机 〔唐代〕《卖残牡丹》
临风兴叹落花频,芳意潜消又一春。应为价高人不问,却缘香甚蝶难亲。红英只称生宫里,翠叶那堪染路尘。及至移根上林苑,王孙方恨买无因。
意思是:频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。应是价格太高人们不敢询问,又因香气太浓蝴蝶难以亲*。只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
提到作者鱼玄机,喜爱诗词的人可能都知道,其原名鱼幼薇,与大诗人温庭筠有着忘年恋,当时鱼幼薇还小与温庭筠有书信往来,渐渐的被温庭筠的才华吸引,温庭筠也知道鱼幼薇对自己的爱慕之心,但是自己年又大,各种原因,把她介绍给了别人,后辗转成为李亿的妾,李亿妻子容不下她,被赶出家门,无处可去,出家为道,改名为鱼玄机。这首诗就是为道独处时的心境吧,此诗表面是咏牡丹花,实则是以牡丹自喻,以物喻人,说自己身世之感,无人问津是因为标价太高;而那些蜂蝶难以亲*,却是因为香气过于浓郁。一方面倾诉的悲惨遭遇,另一方面自视很高,难觅知音人。
第四首:白居易 〔唐代〕《惜牡丹花》
惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看。
意思是:
惆怅地看着台阶前的红牡丹,傍晚到来的时候只剩下两枝残花了。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了,在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心,拿着火把来看牡丹花。
这首诗有意思,人们向来在花落之后才知惜花,这首诗却一反常情,却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日,其实诗人表面对牡丹花的惜爱,实则感叹岁月流逝、青春难驻,谁又不感叹年华易逝呢。
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赏牡丹
唐 刘禹锡
庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。
惟有牡丹真国色,开花时节动京城。
白牡丹
韦庄
闺中莫妒新妆妇,陌上须惭傅粉郎。
昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香
牡丹诗
唐 徐凝
何人不爱牡丹花,占断城中好物华。
颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
牡丹落后有作
孙鲂
未发先悉有一朝,如今零落更魂销。
青丛别后无多色,红线穿来己半焦。
蓄恨绮罗犹眷眷,薄情蜂蝶去飘飘。
明年虽道还期在,争柰凭栏乍寂寥。
牡丹诗
唐 唐彦谦
颜色无因饶锦绣,馨香惟解掩兰荪。
那堪更被烟蒙蔽,南国西施泣断魂。
牡丹诗
唐 殷文圭
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。
红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。
剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。
雅称花中为首冠,年年长占断春光。
赏牡丹一首
刘禹锡
庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。
惟有牡丹真国色,花开时节动京城。
牡丹
唐 薛涛
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。
常恐便同巫峡散,因何重有武陵期?
传情每向馨香得,不语还应彼此知。
只欲栏边安枕*,夜深闲共说相思。
次韵杨司业牡丹二首
吴澄
谁是旧时姚魏家,喜从官舍得奇葩。
风前月下妖娆态,天上人间富贵花。
化魄他年锁子骨,点唇何处箭头砂。
*玉树闻歌曲,羞杀陈公说丽华。
牡丹诗
元 李孝光
富贵风流拔等伦,百花低首拜芳尘。
画栏绣幄围红玉,云锦霞裳涓翠茵。
天是有各能盖世,国中无色可为邻。
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