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古代的诗人寥若晨星,古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典,永久流传,启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《古诗词中的抒情方式》,推荐这些经典的古诗绝句。
(一)总论
情与景关系:诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的,他需要写景,来引起情,把情感传达给读者。情与景的处理很重要,如果处理得恰当,就会激起读者的感情,使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好,能动人。
一般是情与景配合。“情景陪衬”或“情景交融”。在*与西洋的诗歌中,都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。下面两首词都是情与景配合得很成功的。
渔家傲·秋思 (宋)范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
当时范仲淹被派经略延安,镇守边陲,防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天,地点是塞下,具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里,在塞外看到雁南飞,听到悲哀的笳声和羌管,自然想家,但功未成,不能回去。饮浊酒,愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象,充分配合当时的人的心情,情景交融,使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。
题金陵图 (唐)韦庄
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
金陵就是南京。六朝是吴、晋、宋、齐、梁、陈(公元317—5*)。这六个朝代都建都南京,都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时,六朝已经过去,其豪华已衰败,因此唐朝诗人到南京吊古,总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏,江草丛生,眼前一片荒凉衰败的景象,想到六代豪华已似梦幻一样过去,十分伤感。但是当他来到台城,看见春光明媚,柳絮飞舞,烟笼十里,他想到自然界的景色依旧这样美好,而人事全非,往日的荣华—去不复返,另有一番哀伤。因此这首简短的诗,兼用情景陪衬(哀景写哀情)与情景反衬(乐景衬哀情)这两种手法来写。这样二者并用,加强了诗的感染力和效果,是很成功的作品。
(二)抒情手法分类
直接抒情和间接抒情
直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体,直接表现作者的思想感情。也叫直抒胸臆。
如:李白《梦游天姥吟留别》的中心句:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上,以火山喷发般的激情,大声疾呼,抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。
再如陆游《示儿》一诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”开头两句,以议论开篇,表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。
间接抒情——诗人借助多种艺术技巧,委婉地表达自己的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。
如李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》,都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。所不同的是:前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”,后者巧用谐音双关“道是无晴却有晴”,将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。
1、借景抒情或情景交融:诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时,把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中,通过描写此景此物予以抒发,这种抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融:包括三种形式,一是景中寓情,二是以景结情,三是缘情写景。在我国古代诗歌中,松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等,常常是诗人藉以抒情的对象,这些景物也就不再是纯粹的自然之物了,而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。如白居易的“野火烧不尽,春风吹又生”借“原上草”的形象,极为形象生动地表现了对顽强的生命力的赞美之情。
如柳永的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,场景描写之中,寄寓着诗人的无限离愁别恨。
一般情况下,是乐景写乐情,哀景抒哀情,但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
最典型的如《诗经·采薇》中:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”依依杨柳,美好春色留人沉醉,却是黯然离别之际;霏霏雨雪,冰天坼地的寒冷,竟是征夫回乡之时!以乐景写哀情或以哀景写乐情,可以起到一倍增其哀乐的效果。
如唐代谢浑《谢亭送别》:“劳歌一曲解行舟,红叶青山急水流。日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色,反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说:“以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐。”
2、托物言志:是诗歌散文中经常运用的表现手法,即作者借助对某种事物的刻画来含蓄地表达自己的思想感情或某种品格志向。
如宋代哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》采用托物言志的手法,借荷花这一形象表达了自己洁身自好、保持高尚节操的人生追求。
如清代龚自珍的《病梅馆记》,借梅议政,运用托物言志的写法,表达了作者对清朝封建统治者摧残人才的愤恨之情和迫切要求改良的愿望。
如骆宾王的《在狱咏蝉》就是通过刻画餐风饮露的秋蝉的形象来表明自己高洁的品性不为时人所了解。
托物言志和借景抒情区别:
借景抒情,是通过对景物的描写,抒发的是情感,表现的是情绪,诗人在诗中表达的是含蓄的感受,所以它有乐、哀、愁,但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想。
托物言志,是诗人要通过描写的物来表明心迹,以及人生的态度和对人生的感悟。
看看下面几句诗,看看他们属于哪种抒情方式?
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。——柳永《雨霖铃》(借景抒情)
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。——于谦《石灰吟》(托物言志)
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》(借景抒情)
花开不并百花丛,独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》(托物言志)
比较以上四首诗说说托物言志和借景抒情有何区别?
A、托物言志常常借助于某物的一些特性,此“物”非“景”,咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景,而不是某种物品。
B、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等,借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等情绪。
是不是觉得古诗词中的抒情方式非常经典,非常有意蕴?在此,小编推出了专题古诗词中借雨抒情的句子,请您阅读。
秘书招待客户的方式是什么
秘书是一个很重要的职位,能直接反映公司和单位的形象。那么,在客户来访时,秘书招待客户的方式是什么呢?下面是爱汇网小编精心为大家搜集整理的秘书招待客户的方式,大家一起来看看吧。
秘书招待客户的方式
1、打招呼
当客人来到时,应马上放下手中的工作,并起立向来客问候致意,做自我介绍。
如果是约好的客人,可以这样说:“早晨好,您是王总吧?我是李总的秘书张洋,李总正在等您。”
如果是没有约定的客人或第一次来访的客人,可以这样说:“您好!这里是总经理办公室,我是经理秘书张洋,对不起,请问您贵姓?是哪个公司的?有什么事情吗?”。明确对方身份、来访目的后,应立即通报领导。
如果客人需要等候一段时间,秘书应简要说明原因,如:“对不起,李总经理正在处理一件紧急事情,请您稍等一会儿。”然后安排好恰当的座位请客人坐下,并为其提供饮水以及一些书报杂志等,以免冷落客人。
2、招待
座次
秘书引导或陪同客人去面见领导时,到达接待室后应将客人引至上座的位置上。引导就座时,长沙发优于单人沙发,沙发椅优于普通椅子,较高的座椅优于较低的座椅,距离门远的为最佳的座位。
奉茶
待客时,应该为客人准备如茶水、咖啡或饮料等。通常以茶待客的方式较多。因此,应掌握必要的敬茶礼仪。
(1)奉茶的方法。上茶应在主客未正式交谈前。正确的步骤是:双手端茶从客人的左后侧奉上。要将茶盘放在临*客人的茶几上,然后右手拿着茶杯的中部,左手托着杯底,杯耳应朝向客人,双手将茶递给客人同时要说“您请用茶”
(2)奉茶的顺序。上茶应讲究先后顺序,一般应为:先客后主;先女后男;先长后幼。
(3)奉茶的禁忌。尽量不要用一只手上茶,尤其不能用左手。切勿让手指碰到杯口。为客人倒的第一杯茶,通常不宜斟得过满,以杯深的2/3处为宜。继而把握好续水的时机,以不妨碍宾客交谈为佳,不能等到茶叶见底后再续水。
秘书的着装礼仪
第一、秘书的着装礼仪对其个人而言,得体的着装可以增强秘书人员的自信心,可以展示秘书人员良好的文化修养。我们自己试试就可以发现:当你穿着整洁的西装、打着标准的领带与人交往时,无论是走姿还是坐姿都要比着休闲装庄重许多、精神许多。秘书人员代表着企业和个人的双重形象,秘书良好的形象反映着企业奋发向上的精神面貌。秘书人员维护个人形象也就十分的重要。
第二、秘书穿着得体对企业来说,优雅得体的服饰可以显示企业的实力,统一着装可以显示企业的团队精神,在外观上给人一种管理科学、制度严格、训练有素的印象,也可以使员工增强对企业目标的认同感和作为企业一员的使命感、自豪感,产生对企业的归属感,对于增强员工凝聚力和向心力具有不可估量的作用。
第三、秘书作为一名公关人员,向外界展示着企业的独特个性。每个企业都有其独特的个性,不同的企业因经营理念的不同而有不同的经营管理方法、不同的品位。服饰反映着企业文化和员工的精神面貌,高雅得体的服饰有助于树立企业独有的风格形象。如海尔集团的绿色工装表明其“绿色家电”的理念,喜来登酒店员工的红装体现着朝气与热情,空中小姐的蓝色服装则给乘额以温馨感、舒适美。这些不同颜色、不同风格的着装充分体现了成熟企业的品位,突出展示了企业的文化。
在秘书工作的众多事务中,着装是极其重要的内容之一,不仅展示了个人的素养,同时也为企业塑造良好的形象,是企业的无形资产。
秘书接待的注意事项
1.问候礼节。问候礼节主要是指在接待来宾时使用规范化的问候用语。
见到初次来宾应说:"您好!见到您很高兴!"如系以前认识,相别甚久,见面则说:"您好吗?很久未见了。"
来访者来到时,除第一句话按不同时间问候外,接着应问:"您有什么事需要我帮忙吗?您是初次来这里吗?路上辛苦了。"
*时遇到来宾,应道好问安,一般说:"你好。"对于较熟悉的客人可以说:"您好吗?"分别时则说:"再会!明日再见!"、"不久再见!",或说:"祝您一路顺风,请转达我们对您家属的问候"等。
如知客人身体不好,应关心地说:"请多保重。"当气候变化的时候应告诫客人"请多加一些衣服,当心感冒。"
如遇客人的生日或节日期间,应向其祝贺。如"祝您生日快乐!"等秘书的接待礼仪及注意事项秘书的接待礼仪及注意事项。
客人即将离去时,应主动对客人说:"请对我们的工作提出宝贵意见。"
2.称谓礼节。用恰如其分的称谓来称呼客人,这就是称谓礼节。不应直呼其名。可称:"同志"、"先生"、"小姐";知道其职务时,在一定场合也可称职务,如"×部长"、"×处长"、"×厂长"、"×经理"。
总经理秘书个人礼仪
1. 秘书的仪表
秘书的仪表是一种无声的语言,它反映了秘书人员的修养、性格等内在特征,会在交往初始阶段给人以美好的印象。
秘书的仪表主要包括在秘书服饰和秘书美容两方面。
秘书的服饰的要求要整洁大方、整体和谐、展示个性。
秘书的美容是指在仪表的整理方面,直注意发型的要求与选择、丽容的清沽与护理、保持口腔清洁保持于的清洁、服装鞋殊的浆沽等;还要在脸部化妆礼仪方面,应注意不同场合的化妆,注意小在公众场合化妆,不在异性面前化妆上班时不宜使用浓重型化妆品。
2.秘书的谈吐
谈吐是人们在一定的语境中运用口头语言的交际活动,它应符合语言交际的礼仪规范,给人以美的感受。
秘书的谈吐就是秘书通过尊重、友善、得体的信息传递,使交往双方取得理解、协调和适应,以有效实现秘书活动的目标。
首先,应以“晓之以礼,动之以情.适合语境,运用得体,机动灵活,注重实效”为基本原则。
其次,是秘书的礼貌用语,根据表达的语意不同,秘书人员要用好各种问候语、称谓语、请托语、致谢语、祝贺语和告别语等。
最后,是秘书的交谈语,交谈语是秘书社交中的主要言语形式,是传递信息、沟通情感、取得良好交际效果的关键环节。秘书与人交谈时应做到:注意倾听;亲切自然;语调*和;互相交流;谈话禁忌。
3. 秘书的体态
秘书的站姿。其基本要求是挺直、均衡、灵活。秘书人员在正式场合一定要避免不良的站姿,具备挺直如松的气度。
秘书的坐姿。秘书人员要有良好的坐姿.达到“坐如钟”的要求。
秘书的走姿。正确的走姿是:轻而稳,胸要挺,头抬起,两眼*视,步度和步位合乎标准。
秘书的手势。手势是一种动态的无声体态语言,能够传达丰富的感情,如招手致意、挥手告别、握手问好、摆手拒绝、拍手称赞、拱手答谢等。
秘书的目光。秘书与人交往要目光*和亲切,目光虚化;在交往中要注意凝视、斜视、膘视、瞥视等不同方式的运用;在交往中要注意目光注视的时问与部位。避免不雅的仪态。
总经理秘书办公室日常礼仪
1.电话礼仪在接听电话时,你所代表的是单位而不是个人,所以不仅要言语文明、音调适中,还要让对方能感受到你的微笑。同时,更不要忘记每一个重要的电话都要做详细的电话记录,包括来电的时间、来电的单位及联系人、通话内容等。
2.迎送礼仪当客人来访时,应该主动从座位上站起来,引领客人进入会客厅或接待区,并为其送上饮品,如果是在自己的座位上交谈,应该注意声音不要过大,以免影响周围同事。另外,接待客人要切记面带微笑。
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(一)总论
情与景关系:诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的,他需要写景,来引起情,把情感传达给读者。情与景的处理很重要,如果处理得恰当,就会激起读者的感情,使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好,能动人。
一般是情与景配合。“情景陪衬”或“情景交融”。在中国与西洋的诗歌中,都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。下面两首词都是情与景配合得很成功的。
渔家傲·秋思 (宋)范仲淹
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里,长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐,将军白发征夫泪。
当时范仲淹被派经略延安,镇守边陲,防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天,地点是塞下,具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里,在塞外看到雁南飞,听到悲哀的笳声和羌管,自然想家,但功未成,不能回去。饮浊酒,愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象,充分配合当时的人的心情,情景交融,使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。
题金陵图 (唐)韦庄
江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。
金陵就是南京。六朝是吴、晋、宋、齐、梁、陈(公元317—5*)。这六个朝代都建都南京,都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时,六朝已经过去,其豪华已衰败,因此唐朝诗人到南京吊古,总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏,江草丛生,眼前一片荒凉衰败的景象,想到六代豪华已似梦幻一样过去,十分伤感。但是当他来到台城,看见春光明媚,柳絮飞舞,烟笼十里,他想到自然界的景色依旧这样美好,而人事全非,往日的荣华—去不复返,另有一番哀伤。因此这首简短的诗,兼用情景陪衬(哀景写哀情)与情景反衬(乐景衬哀情)这两种手法来写。这样二者并用,加强了诗的感染力和效果,是很成功的作品。
(二)抒情手法分类
直接抒情和间接抒情
直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体,直接表现作者的思想感情。也叫直抒胸臆。
如:李白《梦游天姥吟留别》的中心句:“安能摧眉折腰事*,使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上,以火山喷发般的激情,大声疾呼,抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。
再如陆游《示儿》一诗:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”开头两句,以议论开篇,表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。
间接抒情——诗人借助多种艺术技巧,委婉地表达自己的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。
如李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》,都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。所不同的是:前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”,后者巧用谐音双关“道是无晴却有晴”,将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。
1、借景抒情或情景交融:诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时,把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中,通过描写此景此物予以抒发,这种抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融:包括三种形式,一是景中寓情,二是以景结情,三是缘情写景。在我国古代诗歌中,松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等,常常是诗人藉以抒情的对象,这些景物也就不再是纯粹的自然之物了,而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。如白居易的“野火烧不尽,春风吹又生”借“原上草”的形象,极为形象生动地表现了对顽强的生命力的赞美之情。
如柳永的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,场景描写之中,寄寓着诗人的无限离愁别恨。
一般情况下,是乐景写乐情,哀景抒哀情,但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。
最典型的如《诗经·采薇》中:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”依依杨柳,美好春色留人沉醉,却是黯然离别之际;霏霏雨雪,冰天坼地的寒冷,竟是征夫回乡之时!以乐景写哀情或以哀景写乐情,可以起到一倍增其哀乐的效果。
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蟹爪兰繁殖并不困难,可用其茎直接扦插,或进行嫁接繁殖。蟹爪兰的扦插繁殖,春、夏、秋三季均可进行,但以春、秋季扦插为好。扦插时,剪下数节不要太嫩的茎片,晾1-2天,待切口微微收干,中扦插。扦插土壤以疏松砂质土为,扦插后稍微浇一水,置于背阴处。以后每隔3-5日浇一次水,保持土壤湿润即可,不宜可汪水,过1个月左右,扦插茎使会发根萌生芽。扦插繁殖的爪兰,株型不太美,开花亦不多。蟹爪兰的嫁接繁殖,春、秋季均可进行,以春季嫁接为好。一般春季嫁接的植株,养护得好,当年冬季即可开花。
嫁接的具体方法是:砧木常选用仙人掌或三棱剑。首先用消毒刀片水*切去砧木顶端部分,再用刀片削去皮,使其成楔形。削切时,最好是一刀削成,不要重复削切。接切好后,立即插入砧木的V型口内,深度大约2-3厘米。为防止接穗同接口,可用仙人掌刺加以固定。嫁接时,要用手轻轻捏住砧木切口,使其夹紧接穗,并稍停片刻,以使两部分能紧紧粘合,液体互相浸润。之后,最好再用塑料薄膜捆扎一下,置于荫凉避雨处养护。浇水时,使土壤保持湿润即可,不可多浇,水不能浇入接口内。一般半个月即可成活。
嫁接繁殖的蟹爪兰株型比较优美,且砧木的根系发达,生长力强,植株健壮,开花亦多。一般的蟹爪兰,可当年开花。
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蟹爪兰孕蕾期间的适宜温度15~20℃,低于15℃就会停止生长,砧木一旦停止生长,养分、水分的供应就受到限制,势必引起枯蕾、落蕾。暮秋夜间温度较低,也会造成落蕾。蟹爪兰现蕾时间一般在10月下旬,此时夜长昼短,特别是北方地区的日照大大缩短,人们不得不把兰盆移至屋内,花草失去光合作用,落蕾现象就很难避免了。蟹爪兰现蕾后,应及时增施磷钾肥,应该每个星期向叶面喷施磷酸二氢钾溶液,否则会因磷钾肥不足而落蕾。对蟹爪兰浇水时,应注意水温与当时环境温度一致,落差不能太大,如水温太凉,过于低于环境温度,能引起花蕾大量脱落。浇水过多或过少,也会导致落蕾。
蟹爪兰光鲜艳丽的背后,是根茎忍气吞声,在黑暗中坚强支撑。根是植株生长的最后一道防线,若根都烂了,蟹爪兰该怎么生长?
烂根原因:
1、浇水过多
蟹爪兰烂根主要是因为浇水太勤,盆土未干就浇水。或者土壤的排水性较差,导致土壤中含水量较高,根部缺氧而窒息烂根。尤其夏季时,蟹爪兰进入半休眠的状态,若浇水未控制好,很容易烂根。
2、施肥过浓
蟹爪兰另一个烂根原因是施肥过浓,施肥过浓会烧伤根系。蟹爪兰不喜肥,浓肥、生肥都不能施用,施用化学肥料时要坚持少量多次的原则,否则根部难以吸收,留在土中造成肥害。
解决方法:
将蟹爪兰从盆中取出,清除其腐烂部分,在阴凉通风处放置1~2天,重新种植在黄沙盆内。将其放置通风遮阴处,刚开始不要浇水5天之后,浇少量水,保持土壤湿润,10天之后检查是否长出新根。
若是嫁接在仙人掌上的蟹爪兰,用同样的方法将腐烂部分切除,重新栽种。
对于棵株较大、枝叶繁茂的蟹爪兰,除了重新栽种,还要剪去一部分枝叶,减少水分蒸发,生根后转入正常管理。
蟹爪兰烂根是常见问题,有的花友就会觉得蟹爪兰娇贵难养,主要是你没有了解其*性,烂根的处理方法,小编已经告诉大家了,相信其他问题也能轻松解决!
桂花嫁接一般用枝接而不用芽接。常用的枝接方法有切接、腹接、皮接、劈接和靠接5种。
一.切接法:嫁接时在距地面5~7厘米处将砧木剪断,选择树皮较*滑的一侧,稍带木质部垂直下切,切口深2~3厘米;接穗可在选用嫁接枝条的下端削成2~3厘米长的斜削面,并在其反面再斜削成约1厘米的短削面,同时保留1~2对芽,横截枝条,使其成为断离的完整接穗。
注意,接穗不是先剪成一段一段的再削,而是先在基部削好削面后再行剪断,这样既便于手持接穗枝条,安全操作,又便于选择穗芽,保证嫁接苗质量。接穗削好后,随即将共长削面紧贴砧木的切伤面,妥善插入砧木的切口之中。插入时操作要轻,务必使砧木和接穗两个切削面的形成层密切结合。尤其应注意将砧木与接穗的切削面上绿色皮层与白色木质部之间的一条界线相互对剂,使形成层自然吻合,这是成活的关键。如接穗比砧木细,则应将插穗插在砧木的一侧,至少有一侧的形成层能密切结合。
插穗插入后,即将砧木切开的部分包被在接穗外面,用塑料薄膜带绑扎固定,同时封闭砧木切口和接穗顶端,防止水分蒸发。绑扎时应小心,勿使接合处有丝毫移动,防止形成层离位,影/响嫁接成活。
二.腹接法:此法应用也较广,它是一种不截砧冠的枝接方法。嫁接时在离砧木根颈部3~5厘米范围内,以20~30的倾斜角,斜切入砧木,深达砧木直径的1/3~1/2;然后将接穗枝条下端两侧各削成长1~2厘米的斜削面,保留1~2对芽,横截断离成接穗,随即将断离的削好接穗插入砧木切口内,对齐砧木一侧的形成层,用塑料薄膜带绑扎整个的结合部。
腹接法的优点在于:嫁接时对砧木要求不严格,一般不能用作切接的砧木均可作为腹接的砧木;;操作简便,工作效率高;嫁接部位低,容易培土,有利成活。由于腹接法比切接法具有更多的优点,目前各地已开始推广应用腹接法繁殖桂花苗木。
三.皮接法:*年来此法应用很广,适用于桂花生长季节树液流动时期进行,便于砧木能削离树皮。方法如下:先在接穗下芽的背面1~2厘米处,削一2~3厘米长的斜面,再在斜面背后尖端削长0.6厘米左右的小斜面。另在砧木离地面1~2厘米处剪断砧干,用快刀削*断面。选在砧木皮光滑的地方,由上向下垂直划一刀,深达木质部,长约1.5厘米,顺刀口用刀尖向左右挑开皮层,把接穗接入切口。如接穗太粗不易插入,也可在砧木上切一个3厘米左右上宽下窄的三角形切口,便于把接穗插入。插时马耳形的斜面要向内紧贴,并要轻轻地插入,使接穗削面和砧木密接。插接穗后,用塑料薄膜带绑缚固定。
四.劈接法:劈接又名割接,一般仅在较粗的桂花砧木上嫁接或在高接换种时应用。嫁接时将砧木在一定高度处锯断,削*切面;然后用劈接刀在砧木切面中央垂直下劈,劈成深4~5厘米的切口;再以刀背的先端接入切口,使其张开。接穗选用2年长、长约10厘米、带有3~4个节位的枝条,将其两面削成相等楔形,然后将2~4个接穗插入砧木的切口,使两者的形成层相互密切结合,并用塑料薄膜带绑扎牢固,同时用薄膜带封盖切面和接穗顶端。劈接与切接的操作方法基本相同,其区别主要在于:劈接接穗的两个削面等长;劈接砧木的切口从断面中央劈入。
劈接法能使砧木与接穗夹合牢固,成活机会增多;但劈接的切伤面较大,必须特别注意包严伤口,以免影响成活。
五.靠接法:靠接又名诱接,它的特点是砧木和接穗在嫁接的过程中各有自己的根系,均不脱离母体,只有在成活后才各自断离。各地园林部门和花卉专业户培育盆栽四季桂时,经常采用本法。
靠接的具体做法是:5~6月间,将作为接穗的母本枝条和作为砧木的母本枝条(可以双方都是盆栽苗,或至少砧木一方为盆栽苗),在相应高度,各削去长5~10厘米,深及干径1/3~1/2的两个靠接斜口,对准皮层使它们互相结合,并用塑料薄膜带绑扎好。待接活后,将接穗自接合部以下剪去,而砧木自接合部以上剪去,即成一个独立的新植株。
由于靠接法的砧木和接穗双方均不离开母体,所以嫁接成活十分有把握。但要求砧木和接穗两者枝条的粗度十分接*;同时,由于靠接的嫁接口不可能像其他嫁接法那样任意降低高度,可以从原接穗部分萌出新根,因此砧木和接穗不亲和带来的小脚、大脚或断离现象较易发生,在培育中应注意克服或纠正。
砧木选取华北地区广为栽培的白榆,要求生长健壮,干形良好,三至六年生的大苗。在春季发芽前,按照要求高度约2至2.5m截去树头,横截面直径以2至5㎝为佳。
二、采接穗
接穗的采集和贮藏:龙爪榆接穗有2种,冬穗和春穗。这2种接穗在嫁接繁殖中都实用。冬穗需经过低温贮藏;春穗则可随采随接,但要掌握好时机。
1、冬穗的采集和贮藏选用龙爪榆当年生、芽饱满、节间长度适中、充分木质化的枝条,剪下的接穗可用沟藏法进行贮藏。选择地势较高处,排水良好,土质疏松,背阳的地方,挖深和宽各lm左右的贮藏沟,沟的长度可视接穗的数量而定。在沟底铺厚约20㎝的湿沙,然后再铺上一层接穗,一层湿沙,一层接穗。
2、春穗的采集和贮藏春穗是树液已开始流动,冬芽刚开始生长的时候,选用12年生枝条,抹去生长过大的叶,剪成10一15㎝长的接穗,捆扎成把,将基部浸人水中约13㎝,随接随取。
三、嫁接
1、嫁接选用枝接法,在5月中下旬,树液己开始流动,离皮的情况下,可用劈接法或插皮接法,但以劈接为佳。接穗带2至3个芽,在基部用利刀削成2至2.5㎝长的*滑斜面,再用利刀将砧木轻轻劈开;嵌入接穗,形成层对齐,接穗斜面高出砧木截面0.2㎝。若用插皮接法,接穗下部斜面要削成一面为2至2.5㎝的长斜面,一面为0.5㎝长的短斜面,然后用刀挑开砧木皮层。骨对骨插入接穗,要求接穗斜面露白0.2㎝,以利于成活。接好后用塑料膜将接口及砧木横截面包严包紧,然后套上塑料袋。根据砧木粗细,每棵树可接1至4个接穗。
2、接后15天检查,成活者可将砧木萌芽全部抹去,不成活者抹去弱芽,保留三五个壮芽,待下次补接,成活苗一个月后解除包扎物,解除时一定选取阴天时或晴天的傍晚,否则易造成刚放出来的嫩芽不适应外面的干热气候而死亡。当接穗上的芽长至30㎝长后,就要开始有选择地绑支撑物,防止大风刮掉接穗。
四、管理
嫁接苗要加强肥水的供应,促使其早发芽,发壮芽,注意修剪,抹去砧木上发出的原白榆芽,调整树枝的伸展方向,使冠形端正,不出现偏头。
五、整形
龙爪榆一般都要求整理成伞状。嫁接成活当年,在同一水*面上从不同方向选留3至5个主枝,在新梢尚未木质化时,向外水*绑缚,新梢长到80至100㎝时进行掐心,促发新梢。冬季修剪,主枝基部粗2㎝以上者,可保留80㎝短截,2㎝以下者可保留60㎝短截。防止偏冠。第二年每一主枝上选留2至3个延长枝向外延伸生长,可从新梢弯处截去,促进新梢生长,而后同样进行修剪,扩大树冠,同时要及时剪除内膛的下垂及高出伞顶的枝条。经过三四年培养,龙爪榆便可以出圃了。
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★1☆ 爱情如果只剩下同情,就算回到身边又有何意义
★2☆ 非主流个性签名:莪还是个孩子,莪折腾不起那麽多
★3☆ 没有人厌恶爱情,但所有人都厌倦等待,猜测,承诺,道歉和伤害
★4☆ 你永久都不会明白,你的一句话,能让我的心有多痛
★5☆ 每当我说你忙吧的时候,心里是有多希望,你再陪我一会
★6☆ 我们不能忘记过去,不是因为忘记不了谁,而是怀念那些时光里的自己。
★7☆ 这感觉我们都明白,只要你在身边日子就亮起来
★8☆ 生活不是情景剧,换个舞台就是另一场戏。
★9☆ 再执着的未来,也会有以往;再优美的旋律,也会有情殇。
★10☆ 学会冷血,只对对我好的人好,对某些人,简直就是浪费感情
★11☆ 直到遇上了你,我的心一点一点的被你俘虏而去
★12☆ 非主流个性签名:爱在爱开始的地方,梦在梦启程的时间。
★13☆ 个性签名:每个人一辈子皆会遇见两个人一个在心上,一个在远方。
★14☆ 爱只是一个字,直到有人来到你面前,并赋予它意义。
★15☆ 现在终于明白,就算从前是再好的朋友,到头来还不是重情轻义
★16☆ 时间宛如河水般流逝,而所有的一切都将回归其本源。
★17☆ 我们缺少的不是机会,而是在机会面前将重新归零的勇气。
★18☆ 有一种结局叫命中注定,有一种心痛叫绵绵无期
★19☆ 喝醉了才知道你最爱谁,生病了才知道谁最爱你
★20☆ 时间久了,什么都可以*惯,什么都会厌恶。
★21☆ 感情的事。别人怎么插手都是错,如人饮水,冷暖自知。
★22☆ 我所知道的虽只是沧海一粟但你所拥有的不过冰山一角
★23☆ 其实所谓一个人的自由,应该叫做孤僻。
★24☆ 为何我们要争取那或许以后不能走入婚姻殿堂的爱情
★25☆ 其实,人最难的是“放下”。放下了,就释然了。
★26☆ 能够说出的委屈,便不算委屈,能够抢走的爱人,便不算爱人。
★27☆ 现在知道了,热情很累,冷漠很累,忽冷忽热,很疲惫。
★28☆ 世界就是这样,曾经嗤之以鼻的东西某天却突然变得尤为重要。
★29☆ 不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。
★30☆ 本文由《雨露文章网》负责整理首发
★31☆ 想念不如怀念,怀念不如祭念,祭念不如不念
★32☆ 拥抱过后,一拍两散,彼此相忘,这是过路客的方式。
★33☆ 我们也*叫友情的东西伤的体无完肤
★34☆ 重复在简单寂寞旳生活,有梦是坠落,无梦是沉默
★35☆ 不要以为他很爱你,其实他只是一直把你当玩具而已
★36☆ 所谓坚强就是,得不到一份感情,至少要用骄傲的姿态目睹它完整的离去。
★37☆ 当一个人获得争议的时候,正说明这个人已经拥有让人不可忽视的实力。
★38☆ 游走在梦靥边缘的不是自己。不是那个为旋律而沉浸的灵魂。
★39☆ 有些歌词深入人心,我们听的到底是歌还是自己?
★40☆ 当初,我就不该爱上你,现在到头来受伤的是自己
★41☆ 我们调情,我们暧昧,却永远不要相爱,这样就不会受伤害
★42☆ 那些美好的东西,在我们拥有的时候,常常熟视无睹
★43☆ 太过美好的东西从来都不适合经历,因为一旦经历便无法遗忘。
★44☆ 失去一切并不可怕,怕只怕我们抵不过回忆。
★45☆ 最辛苦的不是两地相隔,而是明明相爱,却不敢想未来。
★46☆ 走过冗长的时光走廊,那段芳菲岁月留给我的,是点点滴滴的相思。
★47☆ 爱就大声说出来,因为你永远都不会知道,明天和天意哪个先来
★48☆ 一些受过伤的人会更加勇敢,因为他们知道,最痛不过如此。
★49☆ 别拿你的故事换取别人的同情,你那叫自欺欺人
★50☆ 我用时光的残片,来巩固心中那座看上去坚不可摧的城。
★51☆ 不爱的爱情,永远不会变坏。所以,我们调情,我们暧昧,却永远不要相爱。?
导语:小学生古诗书75到80首1、《咏鹅》2、《咏柳》3、《登鹳雀楼》4、《春晓》5、《鹿柴》6、《送元二使安西》7、《九月九日忆山东兄弟》8、《静夜思》9、《望庐山瀑布》10、《赠汪伦》……《小学生必背古诗词75 80首》是按照教育部新《全日制义务教育语文课程标准》推荐背诵篇目编写。标注重难疑点,释义精确贴切。翻译直白易懂,便于理解全文。《唐诗三百首》《宋词三百首》《唐诗宋词鉴赏》等都可使初期小朋友们了解古诗词,从而对古诗词有更深的热爱
小学生古诗书75到80首
1、《咏鹅》
唐·骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
2、《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
3、《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
4、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
5、《鹿柴》
唐·王维
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
6、《送元二使安西》
唐·王维
渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
7、《九月九日忆山东兄弟》
唐·王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
8、《静夜思》
唐·李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
9、《望庐山瀑布》
唐·李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
10、《赠汪伦》
唐·李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
11、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐·李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
12、《早发白帝城》
唐·李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
13、《江南》
《约客》古诗译文及赏析
在日常学*、工作抑或是生活中,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗泛指*古代诗歌。那么什么样的古诗才更具感染力呢?下面是小编收集整理的《约客》古诗译文及赏析,希望对大家有所帮助。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
[译文] 约好的客人过了半夜还不来,在闲极无聊的等待中,下意识地拿起棋子敲打,震落了桌上的灯花。
[出自] 南宋 赵师秀 《约客》
黄梅时节家家雨, 青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半, 闲敲棋子落灯花。
注释:
①约客:约请客人来相会。
②黄梅时节:农历四、五月间,江南梅子黄了,熟了,大都是阴雨连连的时候,成为“梅雨季节”,所以称江南雨季为“黄梅时节”。意思就是夏初江南梅子黄熟的时节。
③家家雨:家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。
④处处蛙:到处是蛙跳蛙鸣。
⑤有约:即邀约友人。
⑥落灯花:旧时以油灯照明,灯心烧残,落下来时好像一朵闪亮的小花。落:使……掉落。灯花:灯芯燃尽结成的花状物。
约客选自《清苑斋集》(《南宋群贤小集》本)。
译文1:
一个梅雨绵绵的夜晚,乡村池塘中传来阵阵蛙鸣。
等候朋友如约来下棋已过半夜,无聊地敲着棋子,灯灰震落在棋枰上。
译文2:
梅子黄时,家家户户都笼罩在烟雨之中。
远远**那长满青草的池塘里,传出蛙声阵阵。
已约请好的客人说来却还没有来,时间一晃就过了午夜。
我手拿棋子轻轻地敲击着桌面,等着客人,只看到灯花隔一会儿就落下一朵……
赏析:
《约客》是赵师秀的特“秀”之作。该诗写的是诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景。诗歌采用写景寄情的写法,表达了诗人内心复杂的思想感情。是一首情景交融、清新隽永、耐人寻味的精妙小诗。
诗歌前两句写景,为我们描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的`骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁啊!
诗歌后两句于叙事中抒情,表达了诗人孤独寂寞、百无聊奈、烦躁不安、茫然若失的复杂心情。窗外的雨,密密匝匝,池塘的蛙,聒聒噪噪,桌上的灯,摇摇曳曳。为了先前的约定、为了诺言、为了友谊,尽管夜已深,人已静,灯芯上的灯花拨了一次又一次,但是,诗人始终没有放弃,仍然坚持等待着“客”的到来,而有约在先的客人却一直未能露面。面对此情此景,诗人内心可谓“别是一番滋味”,那种焦虑与无奈之情更是“剪不断,理还乱”。第三句“有约不来过夜半”就是这种情和景的契合。作为由景到情的过渡,此句虽是叙写友人失约,但是,诗中却寓含了诗人几多的期盼与焦虑、几多的失望与遗憾。 “闲敲棋子落灯花”,一“敲”字用得更为精妙,再用一“闲”字加以修饰,这一细节更是让人们十分真切地读出了诗人内心几多的无聊与无奈、几多的烦躁与不安、几多的茫然与失落、几多的孤寂与闷倦。透过此句,我们仿佛看到了茫茫雨夜中,寂寞小屋内,摇曳的灯光下,形单影只的诗人枯坐桌前,无聊地把玩棋子而又茫然无奈的情景。一个重情重义而又孤寂惆怅者的形象便凸现在读者眼前。这两句实中有虚,写友人失约薄情,诗人守信重义,表现了诗人复杂的思想感情和对友人的淡淡的责备,只是由于有前两句清新恬静、和谐美妙的乡村之景的渲染,才使读者感受到诗人内心又是那么的坦然和*静,对友人的责备又是那么的轻描淡写。
总之,该诗充满了浓郁的乡村生活气息,是一首清新隽永、婉曲含蓄、耐人寻味的精妙小诗。可以想象,倘若诗人所约的那位“客人”能读到此诗,也一定会为自己的失约深感愧疚和不安、一定会在内心深处引咎自责吧。
关于颜体的古诗书法作品图片
颜真卿的书法初学褚遂良,后又得笔法于张旭, 彻底摆脱了初唐的风范,创造了新的时代书风。下面是百分网小编整理的关于颜体的古诗书法作品图片,希望大家能喜欢!
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颜真卿书法作品特色
苏轼曾云:“诗至于杜子美,文至于韩退之,画至于吴道子,书至于颜鲁公,而古今之变,天下之能事尽矣。”(《东坡题跋》)颜真卿,字清臣,琅琊临沂(今山东临沂)人,唐代杰出的书法家。曾为*原太守,人称颜*原。安史之乱,颜抗贼有功,入京历任吏部尚书,太子太师,封鲁郡开国公,故又世称颜鲁公。代宗时李希烈叛,宰相卢杞“衔恨”唆使皇帝使真卿往劝谕,为希烈所留,忠贞不屈,后为李希烈缢杀。他秉性正直,笃实纯厚,有正义感,从不阿于权贵,屈意媚上,以义烈名于时。
颜真卿为琅琊氏后裔,家学渊博,五世祖颜师古是北齐著名学者,着有《颜氏家训》。颜真卿少时家贫缺纸笔,用笔醮黄土水在墙上练字。初学褚遂良,后师从张旭得笔法,又汲取初唐四家特点,兼收篆隶和北魏笔意,完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作,树立了唐代的楷书典范。
他的楷书一反初唐书风,行以篆籀之笔,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博而气势恢宏,骨力遒劲而气慨凛然,这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度,并与他高尚的`人格契合,是书法美与人格美完美结合的典例。他的书体被称为“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉。
欧阳修曾说:“颜公书如忠臣烈士,道德君子,其端严尊重,人初见而畏之,然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多,然虽多而不厌也。”朱长文赞其书:“点如坠石,画如夏云,钩如屈金,戈如发弩,纵横有象,低昂有志,自羲、献以来,未有如公者也。”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响,唐以后很多名家,都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草,唐以后一些名家在学*二王的基础之上再学*颜真卿而建树起自己的风格。着有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。他的传世书迹极多,《颜勤礼碑》《元次山碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》。传世墨迹有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。
《丰田生产方式》读书笔记2000字
品味完一本名著后,相信大家一定领会了不少东西,是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。可是读书笔记怎么写才合适呢?下面是小编整理的《丰田生产方式》读书笔记2000字,欢迎大家分享。
《丰田生产方式》由*铁道出版社出版,原丰田汽车工业公司副社长大野耐一著作,全书共145页。全书系统讲述了丰田生产方式发展与起源过程,涵盖其准时化、自动化、看板方式、标准作业、精益化等生产管理的各种理念,堪称是表达丰田核心竞争力之名著,也是生产管理的标杆。丰田生产方式(TPS)其实就是为实现企业对员工、社会和产品负责的目的,以彻底杜绝浪费的思想为目标,在连续改善的基础上,采用准时化与自主化方式与方法,追求制造产品合理性的一种生产方式。通读全书后,我就以下几点谈谈自己的认知。
反复问5个“为什么”是丰田式科学态度的基本精神,也是丰田生产方式产生的基础。通过连续问5个为什么,可以查明事情的因果关系或者隐藏在背后的真正的原因。然而在我们的工作现场,当一台机器不转动了,可能就只会想到换上保险丝或换上油泵轴,没有进一步深入查明它损坏的真正原因,几个月后还会发生同样的故障。就生产现场而言,当然要重视数据,当更要重视事实,一旦发生问题,如果原因追查不彻底,解决办法也就不会奏效。工作中我们缺乏的正是这种“打破沙锅问到底”的精神,比如一等品率,为什么只有95.8%,因为重量过大丝卷比较多。为什么重量过大比较多?因为丝卷上油过多。为什么会上油过多?因为假捻器气圈过长。为什么气圈过长?因为仿杜邦夹子(假捻器)出现故障。为什么会出现故障?因为导丝器内缠有废丝。通过这一系列的自问自答,当下次遇到同样的问题时就可以直接查看导丝器内是否缠有废丝。只有通过反复问5个为什么,追根究底,我们才能查明问题的原因,了解问题的本质,找到真正的解决方法。
在经济高速度增长时代,通过增加产量来降低成本并不困难,但是,在经济低速增长的今天,不管采取什么形式,降低成本则并非易事。作为企业,成本+利润=价格的定价方式早已不能适用,降低成本的最主要途径就是杜绝浪费,丰田生产方式的基本思想就是彻底杜绝浪费。过多、过早制造会造成浪费,不必要的库存会导致浪费,质量问题会带来浪费,生产线上等待也会形成浪费,物件搬运造成浪费,加工造成浪费,多余动作造成浪费……究竟什么是生产现场中的浪费呢?作者认为是指生产上只能增加成本的各种因素。例如过多的人员,过多的库存,过多的设备等都会产生惊人的浪费,增加企业的.成本。象分级包装所用的包装辅料都是暂时存放在车间内的,比如纸板,厂家将纸板运到车间,由老人卸下来放在车间,等分级员需要的时候再由她们自己去取用。再如一个成品包,先有打包工搬上推车卸下来放在车间,待次日搬上推车再拉往仓库卸包,这种二次搬运就是浪费。是否可以考虑直接入库呢?(先前也试运行过,但最终未能得以推行)
我们要充分认识到浪费的危害性,重视浪费的问题,在生产过程中才会处处以杜绝浪费为目的优化生产方式。我们不能忽视因无效劳动和浪费而造成的成本增加的部分,象前段时间的翻箱(土耳其纸箱换正常箱)就是一种浪费,还有物检检测后指标不合格而造成返工的。我们该如何避免这些浪费现象呢?我认为应该要按需求量进行合理生产,后一道工序为前一道工序做准备。象物检取样后的丝卷指标检测结果,是否应该在分级员检验丝卷前就做出来呢?
如何减少生产过程中的浪费呢?可通过看板管理来实现。“看板”是丰田生产方式所运用的手段,也是丰田生产方式的运行工具。所谓看板管理就是指在同一道工序或者前后工序之间进行物流或信息流的传播。丰田生产方式是一种拉动式的管理方式,它需要通过信息流向上一道工序传递信息,这种传递信息的载体就是看板。看板最初是丰田汽车公司于20世纪50年代从超级市场的运行机制中得到的启示,作为一种生产、运送指令的传递工具而被创造出来的,运用于生产之中。在丰田公司,生产管理部根据市场预测及订货而制定生产指令下达总装配线,各道前工序的生产都根据看板来进行。这相当于生产工作指令单,如我们当天计划生产的产量,聚合需要消耗多少油剂、纺丝需要消耗多少纸管、包装需要多少纸箱等等。使用看板可以促进工作改善,防止过量生产与过量运送,对生产现场进行目视管理。如聚合与纺丝等生产部门间就可进行工序间看板方法。目前在我们公司运行的是ERP系统,每一道工序间进行联网,指令的下达、工序间的信息沟通都通过电脑来完成。了解看板管理后,我觉得ERP系统也是建立在看板管理的基础上的,而看板方式更具实用性,它能让生产线上的相关人员参与进来,适量生产,防止过量生产引起新的浪费。
通过《丰田生产方式》一书,我们可以认识到丰田生产方式倡导的是以彻底杜绝浪费的思想为基础,追求汽车的合理性而产生的生产方式,丰田生产方式的核心理念的关键词就是“彻底杜绝浪费”与“合理性生产”。丰田生产方式是一种生产管理理念,我们在学*丰田方式时要以杜绝浪费为根本出发点,结合自己现场的实际情况去灵活应用。我们应该在学*的基础上理解其精神实质,一切从实际出发,改善工作现场,做到高效节约,创造出一套属于华峰人的生产方式。
传统的汽车制造业理念是在“大批量少品种”的生产方式下逐渐发展完善的。这种理念的时代背景就是经济的高速增长造成需求的扩大,从而使得工厂能够不断的扩大产量。按照经济学的原理,随着生产规模的扩大,产量的增加,分摊在每一单位产品上的固定成本趋于下降,使得单位产品的总成本下降而增加利润,即所谓的经营杠杆。然而,在经济增长速度放缓,需求减少的情况之下,企业的产能也会随着降低,随之而来的是经营杠杆的“反作用”,造成利润的下滑。
进入70年代以来,石油危机和经济增长的放缓使得上一现象有理论变味了现实。在传统的汽车生产方式下的企业无法获得明显的规模效益,利润会不断下滑。大野耐一先生清醒的看到了这一点。大野认为,经营杠杆或规模效益知识数字计算上的理论。在实际的生产中,大规模的生产方式保持机器的高效运转往往会导致生产的不均衡,使得生产线上某一环节的产品不断积压。对于积压的产品或半成品,工厂又要建立新的仓库。派遣新的人员对其进行储存、搬运与管理,这些环节都会耗费大量的成本,实际上是一种浪费。
要在经济增长放缓甚至下降的环境下继续保持企业的利润,唯一的途径就是彻底杜绝生产环节中的浪费以降低生产成本。,进一步思考发现,杜绝浪费的方法可以归纳为(1)准时化(2)自动化,这也是丰田生产方式的两大支柱。
所谓的准时化,就是在通过流失作业装配一辆汽车的过程中,所需要的零部件在需要的时间,以需要的数量,不多不少地送到生产线旁边。为了达到这一要求,丰田的员工在大野的带领下,经过长期的实验、观察、思考,发明了一种“看板生产”的生产方法。大野耐一先生从美国超级市场货架供货流程得到启发,打破常规思维,考虑逆向传递物件的方法。具体说来,就是“后一道工序到前一道工序领取产品”、“前一道工序只生产后一道工序要领取的数量”。在这期间,后一道工序需要多少数量什么品种的产品,前一道工序又应该怎样配合生产,这些信息都以“看版”的形式,通过物料的传送工具在工具间进行传递,而且这些信息又都是直观的、易于理解的(即可视化管理)。
此外为了与看板方式先配合,就必须保证整条生产线的“均衡化”生产,避免大量生产中生产周期的波动给流水线上的各道工序造成混乱。为了达到均衡化生产的目的,就要求采用多品种小批量的方式,尽量所辖同一品种的生产批量,以免给前一道工序造成多少不一的不良影响。所小生产批量的关键,就是要频繁地“更换程序”,即类似于冲压部门的冲模的程序。在全体员工的努力下,丰田更换冲模的时间由50年的1小时缩短到了75年以后的3分钟。
所谓自动化,就是大野耐一所说的人性自动化。一方面,赋予机器以人的智慧,每台机器在发生故障的时候都能够自动停止,以便检查错误,减少次品堆积而导致的浪费。另一方面,充分发挥人在流水线当中的作用,改变机床或其他生产设备的排列方式,用做少的人管理最多的机器,改变以往定员制的机器管理方式,提高每个人在生产中的工作效率,真正做到“省人化”而不是利用各式先进的机器达成的“省力化”。
总之,丰田的生产方式是丰田几代企业家与员工共同、长期的思考、实验而发明的一种适合日本国情的创新生产方式,它体现了日本企业家报国、创新的情怀。在整个生产过程中,尽管无数的零部件与加工工序使得整个作业流程显的那样的复杂,但是,经过极富智慧的人对生产方式的设计与改进,使得这一看似极度复杂的生产流程以一种稳定、均衡的节奏有条不紊地保持高效生产,每一个流水线上的个体都按照固定的节奏,配合着生产的进行。
“大野耐一内心是在追求一种工业美感,是在追求一种“保持均衡*稳的流水线”的工业美感,要使生产高潮尽量降低些,同时也要使生产低潮尽量增加些。”
有效的沟通方式
沟通是人与人之间、人与群体之间思想与感情的传递和反馈的过程,以求思想达成一致和感情的通畅。下面为大家带来了有效的沟通方式,欢迎大家参考阅读。
在管理人的过程中,需要借助沟通的技巧,化解不同的见解与意见,建立共识。当共识产生后,事业的魅力自然才会展现。以下提供几个有效沟通的行为法则:
一、自信的态度
一般经营事业相当成功的人士,他们不随波逐流或唯唯诺诺,有自己的想法与作风,但却很少对别人吼叫、谩骂,甚至连争辩都极为罕见。他们对自己了解相当清楚,并且肯定自己,他们的共同点是自信,日子过得很开心,有自信的人常常是最会沟通的人。
二、体谅他人的行为
这其中包含“体谅对方”与“表达自我”两方面。所谓体谅是指设身处地为别人着想,并且休会对方的感受与需要。在经营“人”的事业过程中,当我们想对他人表示体谅与关心,惟有我们自己设身处地为对方着想。
由于我们的了解与尊重,对方也相对体谅你的立场与好意,因而做出积极而合适的回应。
三、适当地提示对方
产生矛盾与误会的原因,如果出自于对方的健忘,我们的提示正可使对方信守承诺;反之若是对方有意食言,提示就代表我们并未忘记事情,并且希望对方信守诺言。
四、有效地直接告诉对方
一位知名的谈判专家分享他成功的谈判经验时说道“我在各个国际商谈场合中,时常会以‘我觉得’(说出自己的感受)、‘我希望’(说出自己的要求或期望)为开端,结果常会令人极为满意。”
其实,这种行为就是直言无讳地告诉对方我们的要求与感受,若能有效地直接告诉你所想要表达的对象,将会有效帮助我们建立良好的人际网络。但要切记“三不谈”:时间不恰当不谈;气氛不恰当不谈;对象不恰当不谈。
五、善用询问与倾听
询问与倾听的行为,是用来控制自己,让自己不要为了维护权力而侵犯他人。尤其是在对方行为退缩、默不作声或欲言又止的时候,可用询问行为引出对方真正的想法,了解对方的立场以及对方的需求、愿望、意见与感受,并且运用积极倾听的方式,来诱导对方发表意见,进而对自己产生好感。
一位优秀的沟通好手,绝对善于询问以及积极倾听他人的意见与感受。
一个人的成功,20%靠专业知识,40%靠人际关系,另外40%需要观察力的帮助,因此为了提升我们个人的竞争力,获得成功,就必须不断地运用有效的沟通方式和技巧,随时有效地与“人”接触沟通,只有这样,才有可能使你事业成功。
职场人际交往当中我们应该做的是坦诚的根据不同的同事运用不同的交流方式,而不是毫无想法的乱说话。对于那些脾气火爆、自大、心理有阴影的人交流会显得更加困难,更加的不知道从何入手。
但是不论什么时候,都不要对自己在沟通上面存在的障碍感到伤心或者绝望,一个成功的沟通着都是一点点积累,不断的碰撞磨练出来的。
一、尊重同事
尊重是同事沟通的前提
1、尊重同事说话,重视同事的意见。
真正有远见的人都知道,想要获得同事的认可,不仅是在日常交往中为自己获得更多人缘儿,同时也要最大限度的为同事着想。所以在言谈中要少用一些带有感情色彩的太强烈的词语。
2、尊重对方劳动
时刻保持一种*等的姿态与同事沟通,肯定同事的劳动是有价值的。我们要相信别人获得的成绩是通过自己的劳动获得的,不要对同事的劳动否定或者猜疑,应该学*别人的长处,不断的提高自己。
3、尊重同事隐私
自觉的尊重同事的隐私,保守属于同事的秘密。
怎么说话才能表示尊重:
1、同事间在工作中交往时,也要使用您请劳驾多谢等文明用语。
2、开玩笑一定要注意对象和场合。尤其不能开长者、前辈和不熟悉同事的玩笑。
3、话语中避免涉及同事的隐私(如收入、家庭状况等)、短处,不可挖苦、讽刺嘲笑同事。
4、语言交流时应自然随和,不要心不在焉、爱理不理的、也不要扭捏作态或哗众取宠。如果谈话中出现矛盾、分歧,不必太当真,不要因为闲谈伤了同事间的和气。闲谈要把握分寸,适可而止,更不能因此延误正常工作。
二、倾听
倾听属于有效沟通的必要部分,倾听要虚心、耐心、诚心和善意。
一个认真的倾听者往往要比一个会说话的'人更加讨人喜欢。与同事之间沟通时,如果不听同事的说话,或者表现出不满的表情,这种做法是很不礼貌,也极容易让人产生反感的。
在与同事之间交往的时候,不仅要尊重别人说,还要认真的去听。倾听的时候,最好不要做其他的事情,应与说话人有目光的接触,不时的以表情、手势等动作表示认同。
倾听的要点:
1、克服自我中心:不要总是谈论自己;
2、克服自以为是:不要总想占主导地位;
3、尊重对方:不要打断对话,要让对方把话说完。千万不要去深究那些不重要或不相关的细节而打断人;
4、不要激动:不要匆忙下结论,不要急于评价对方的观点,不要急切地表达建议,不要因为与对方不同的见解而产生激烈的争执。要仔细地听对方说些什么,不要把精力放在思考怎样反驳对方所说的某一个具体的小的观点上;
5、尽量不要边听边琢磨他下面将会说什么;
6、问自己是不是有偏见或成见,它们很容易影响你去听别人说;
7、不要使你的思维跳跃得比说话者还快,不要试图理解对方还没有说出来的意思;
8、注重一些细节:不要了解自己不应该知道的东西,不要做小动作,不要走神,不必介意别人讲话的特点。
9、要注意反馈:倾听别人的谈话要注意信息反馈,及时查证自己是否了解对方。
10、抓住主要方向:善于倾听的人总是注意分析哪些内容是主要的,哪些是次要的,以便抓住事实背后的主要意思,避免造成误解。
三、坦诚
职场同事交往与学校同学交往之间是有很大差别的,学生之间的交往比较单纯,而同事之间的交往往往是很复杂的。虽然如此,只要本着坦诚对人的原则,相信还是可以拓展良好的人际交往局面。
职场同事交往中,首先自己要时刻保持坦诚待人,其次就是要让同事感觉到你的坦诚,这样和同事的关系才能够融洽,同事就会相信你。
四、虚心
约客的古诗书写方式 读古诗书的表达方式 写出信息交流方式的古诗书售 古诗好看的书写方式 古诗正确的书写方式 古诗的古代书写方式 学古诗的方式. 家的方式古诗 读古诗的方式 古诗用韵的方式 用歌的方式唱古诗 古诗的出卷方式 古诗占格的方式 讲古诗的方式 古诗校注的方式 以古诗庆祝的方式 古诗的记载方式 用知否的方式读古诗 古诗叙事的方式 古诗的答题方式 古诗告白的方式 赞扬做事方式方式的古诗词 祝福方式 古诗的写作方式 读古诗的有趣方式 古诗的流传方式 说明古诗的方式 古诗的鉴赏方式 古诗的记忆方式 古诗吟唱的方式
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