怀古诗的抒情方式

古诗词中的抒情方式

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《古诗词中的抒情方式》，推荐这些经典的古诗绝句。

（一）总论

情与景关系：诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的，他需要写景，来引起情，把情感传达给读者。情与景的处理很重要，如果处理得恰当，就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好，能动人。

一般是情与景配合。“情景陪衬”或“情景交融”。在*与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。下面两首词都是情与景配合得很成功的。

渔家傲·秋思 （宋）范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。饮浊酒，愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。

题金陵图 （唐）韦庄

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

金陵就是南京。六朝是吴、晋、宋、齐、梁、陈（公元317—5*）。这六个朝代都建都南京，都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华—去不复返，另有一番哀伤。因此这首简短的诗，兼用情景陪衬（哀景写哀情）与情景反衬（乐景衬哀情）这两种手法来写。这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。

（二）抒情手法分类

直接抒情和间接抒情

直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情。也叫直抒胸臆。

如：李白《梦游天姥吟留别》的中心句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上，以火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。

再如陆游《示儿》一诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”开头两句，以议论开篇，表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。

间接抒情——诗人借助多种艺术技巧，委婉地表达自己的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。

如李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》，都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。所不同的是：前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”，后者巧用谐音双关“道是无晴却有晴”，将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。

1、借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。

情景交融：包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。在我国古代诗歌中，松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等，常常是诗人藉以抒情的对象，这些景物也就不再是纯粹的自然之物了，而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的形象，极为形象生动地表现了对顽强的生命力的赞美之情。

如柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的无限离愁别恨。

一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。

最典型的如《诗经·采薇》中：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回乡之时！以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到一倍增其哀乐的效果。

如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”

2、托物言志：是诗歌散文中经常运用的表现手法，即作者借助对某种事物的刻画来含蓄地表达自己的思想感情或某种品格志向。

如宋代哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》采用托物言志的手法，借荷花这一形象表达了自己洁身自好、保持高尚节操的人生追求。

如清代龚自珍的《病梅馆记》，借梅议政，运用托物言志的写法，表达了作者对清朝封建统治者摧残人才的愤恨之情和迫切要求改良的愿望。

如骆宾王的《在狱咏蝉》就是通过刻画餐风饮露的秋蝉的形象来表明自己高洁的品性不为时人所了解。

托物言志和借景抒情区别：

借景抒情，是通过对景物的描写，抒发的是情感，表现的是情绪，诗人在诗中表达的是含蓄的感受，所以它有乐、哀、愁，但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想。

托物言志，是诗人要通过描写的物来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。

看看下面几句诗，看看他们属于哪种抒情方式？

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。——柳永《雨霖铃》（借景抒情）

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》（托物言志）

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》（借景抒情）

花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》（托物言志）

比较以上四首诗说说托物言志和借景抒情有何区别？

A、托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。

B、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等情绪。

是不是觉得古诗词中的抒情方式非常经典，非常有意蕴？在此，小编推出了专题古诗词中借雨抒情的句子，请您阅读。

古典诗歌中常用抒情方式例析

古典诗歌中常用抒情方式例析

　　在现实生活或工作学*中，大家都经常接触到诗歌吧，诗歌是表现诗人思想感情的一种文学样式。究竟什么样的诗歌才是好的诗歌呢？下面是小编为大家收集的古典诗歌中常用抒情方式例析，欢迎大家分享。

　　“诗者，吟咏性情也。”抒情性是诗歌的根本特征。诗人情动于衷，感发兴起，把自己的喜怒哀乐诉诸笔端，通过艺术形象表现出来就有了诗。刘勰《文心雕龙?知音》篇指出“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”可见“情”是联系作者和读者的重要纽带。因此，把握诗歌的抒情的方式是欣赏诗歌的一重要途径。古典诗歌的抒情方式有多种：

　　一、直接抒情（直抒胸臆）

　　直接抒情也叫直抒胸臆，是直接对有关人物和事件表明爱憎态度的抒情方式。《诗经》和后来的乐府民歌大都直抒胸臆。如思慕所爱的姑娘便直抒“窈窕淑女，君子好逑”（《周南?关雎》）；思念远征的爱人竟宣称“愿言思伯，甘心首疾”（《卫风?伯兮》）；“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？”（《王风?黍离》）直露而真率地抒发了诗人内心沉重而深广的忧伤；“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”（《乐府诗集?鼓吹曲辞》）写一位女子对“君”剖白心迹，直接表达了少女至真、至善、至烈的爱情，显得坦荡、真率而震憾人心。

　　二、间接抒情

　　众所周知，*古典诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人在处理情感时一般不是直接的抒情，而是言在此意在彼，叙事则因事缘情，写景则借景抒情，咏物则托物言志，记史则咏史抒怀。

　　1、因事缘情：如唐代张籍的《秋思》“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”这首秋思寓情于事，借助日常生活中一个富于包孕的片断——寄家书时的思想活动和行动细节，非常真切细腻地表达了作客他乡的人对家乡亲人的深切怀念。

　　2、借景抒情：诗人对某种景物有所感触时，把自身所要抒发的感情，寄寓在景物中，通过描写景物予以抒发，这种抒情方式叫借景抒情。一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。

　　乐景乐情：如谢灵运的“池塘生春草，园柳变鸣禽”从春草中，从园柳和鸣禽中，诗人感到春天的蓬勃生机，透露出喜悦的感情。

　　哀景哀情：如刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条，人生凄凉的深沉感伤。

　　乐景哀情：《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。如杜甫的《绝句二首》“江碧鸟逾白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？”碧绿的江，青葱的山，火红的花，洁白的鸟，这春末夏初的景色不可谓不美，可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，反而勾起了漂泊的感伤。

　　3、托物言志：诗人借自然界中的某物自身具有的特征，来表达某种志向或情感，诗中的'物带有了人格化的色彩。如王安石的《北陂杏花》“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾作尘。”杏花，绚丽而脱俗，傍水杏花，更是风姿绰约，神韵独绝。本诗写临水开放的杏花，是一首咏物诗，更是作者淡然心境，高洁人格，宁为玉碎，不为瓦全的倔强个性的体现。

　　4、咏史抒怀：如刘禹锡的《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”昔日车水马龙的朱雀桥，衣冠往来的乌衣巷，而今已经荒凉冷落，笼罩在寂寥惨淡的氛围之中。从中我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。

　　二、修辞手法

　　1、比喻

　　用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。

　　“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》）

　　诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。

　　2、借代

　　借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。

　　“知否，知否？应是绿肥红瘦“（李清照《如梦令》）

　　诗中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。

　　3、夸张

　　对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。

　　“白发三千丈，缘愁似个长”（李白《秋浦歌》）

　　愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重。

　　4、对偶

　　用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相*的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。

　　“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（杜甫《登高》）

　　从篇法结构来讲，这首诗四联八句，句句皆对仗，对得圆浑自然，不见斧凿之痕。“无边落木”对“不尽长江”使诗的意境显得广阔深远，“萧萧”的落叶声对“滚滚”的水势更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人韶华易逝，壮志难酬的苦痛。

　　5、比拟

　　把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。

　　“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”（林逋《山园小梅》）

　　这一联采用拟人的手法。“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅得喜爱之情夸张到极点。

　　6、排比

　　把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。

　　“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，夕阳西风瘦马”（马致远《天净沙》）

　　纯用名词组合，构成典型环境

　　7、设问

　　先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。

　　“问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。”（元曲小令，阿鲁威作）

　　以设问开篇，点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。

　　8、反问

　　用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。

　　“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来？”（王安石《叠题乌江亭》）

　　使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。

　　三、表现手法

　　1、起兴

　　兴是先言他物以引起所咏之辞，

　　“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”（李商隐的《锦瑟》）

古诗词中的抒情方式

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《古诗词中的抒情方式》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

（一）总论

情与景关系：诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的，他需要写景，来引起情，把情感传达给读者。情与景的处理很重要，如果处理得恰当，就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好，能动人。

一般是情与景配合。“情景陪衬”或“情景交融”。在中国与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。下面两首词都是情与景配合得很成功的。

渔家傲·秋思 （宋）范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。饮浊酒，愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。

题金陵图 （唐）韦庄

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

金陵就是南京。六朝是吴、晋、宋、齐、梁、陈（公元317—5*）。这六个朝代都建都南京，都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华—去不复返，另有一番哀伤。因此这首简短的诗，兼用情景陪衬（哀景写哀情）与情景反衬（乐景衬哀情）这两种手法来写。这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。

（二）抒情手法分类

直接抒情和间接抒情

直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情。也叫直抒胸臆。

如：李白《梦游天姥吟留别》的中心句：“安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上，以火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。

再如陆游《示儿》一诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”开头两句，以议论开篇，表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。

间接抒情——诗人借助多种艺术技巧，委婉地表达自己的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。

如李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》，都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。所不同的是：前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”，后者巧用谐音双关“道是无晴却有晴”，将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。

1、借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。

情景交融：包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。在我国古代诗歌中，松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等，常常是诗人藉以抒情的对象，这些景物也就不再是纯粹的自然之物了，而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的形象，极为形象生动地表现了对顽强的生命力的赞美之情。

如柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的无限离愁别恨。

一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。

最典型的如《诗经·采薇》中：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回乡之时！以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到一倍增其哀乐的效果。

有多少真心话，以玩笑的方式说出_抒情话语的修辞方式有

精美的句子，常常以励志的句子、正能量的句子、唯美的句子、人生感悟的句子、伤感的句子、搞笑的句子等等面目出现，经过时间的淘洗，流传下来的往往简短而有深意。好句摘抄网向您推荐有多少真心话，以玩笑的方式说出，希望您能保持好心情。

1、如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以，又或许只是一时冲动，而后者考验的却是宽容的程度，绝非冲动那么简单，需要的唯有时间。任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。

2、爱情一定是婚姻的前提，而珍惜，那才是携手鬓白的那份所必须的执念。

3、一辈子有多少真心话，以玩笑的方式说了出去？

4、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场……

5、那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。

6、人生是什么并不重要，重要的是我们对人生的态度。能够拯救你的，只能是你自己，不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。好好睡一觉，比什么都重要。

7、日子不是用来将就的 你表现得越卑微 一些幸福的东西就会离你越远。

8、不管当下的我们有没有人爱，我们也要努力做一个有爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。

9、最难过的，莫过于当你遇上一个特别的人，却明白永远不可能在一起，或迟或早，你不得不放弃。

10、喜欢上你，并不是你长的好不好看的原因，而是你在特殊的时间里给了我别人给不了的感觉。

11、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。

12、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地*线，留给世界的只能是背影。

13、听人说，当人离开世界后，手上的掌纹会消失，如果是真的，我希望离开之后，我的感情线还在，因为我想保留我爱你的痕迹。

14、生命是一种过程。事情的结果尽管重要，但是做事情的过程更加重要，因为结果好了我们会更加快乐，但过程使我们的生命充实。

15、为什么暗恋那么好，因为暗恋从来不会失恋。你一笑我高兴很多天，你一句话我记得好多年。

16、有的人把心都掏给你了，你却假装没看见， 因为你不喜欢。有的人把你的心都掏了，你还假装不疼，因为你爱 。

17、有些人遇到事，总执迷不悟放不下。能让你郁结的，往往不是这事有多严重，而是因为你没有更重要的事可做。

18、一个人无论你现在是多大年龄，你真正的人生之旅，就是从你选定方向的那一天开始的。

19、有些事情不要急于告诉别人，放在自己的心里，让它慢慢沉淀，也许过了几天，你就会觉得不是那么难过了，当时如果向别人诉说，也许是件可笑的事。

20、这辈子最对不起的是自己的心，让它疼了一次又一次。

羊踯躅的繁殖方式_关于抒情方式的句子

句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐羊踯躅的繁殖方式。

羊踯躅还有个名字叫黄杜鹃，生于海拔1000米的山坡草地或丘陵地带的灌丛或山脊杂木林下。产*江苏、安徽、浙江、江西、福建、河南、湖北、湖南、广东、广西、四川、贵州和云南，有一亚种产日本。该物种花朵美丽，颜色鲜艳，并具有较高的中草药价值，为著名的有毒植物之一。可治疗风湿性关节炎，跌打损伤。多栽培，也是众多杜鹃园艺品种的母本，具有极高的经济价值。也有种植这种花的人，那么就来看看它要怎么繁殖吧。

扦插

这种办法是比较简单的，也是我们比较愿意使用的，因为这个方法不仅种植之后爱活，还比较适合新手。每年的5-6月，都可进行，这段时间花刚落下，还未结果，并不会影响其长势。

直接剪掉5-8cm的只掉，上面保留2-3片叶子，下面的叶子要全都去掉，涂好生根粉之后，就可以插在准备好的土里了。插好之后温度要保持在20-25℃，并且还要注意遮阴和保湿，这样插条才比较愿意存活。

播种

操作前的准备

这种方法是比较适合想要大面积繁殖的友友的，但是它们自然状态下，结出的果实是很少的，所以要想获取种子，只能采取人工授粉的办法。授粉大概7天的时候，可以加强水肥的管理，看见柱头上面有粘液出现的时候，涂好花粉，就可以了。种子采集下来之后，要及时阴干，并放在通风条件好的位置储存。不过，种子是不应该长时间储存的，留的时间越长，是越不爱发芽的。

具体的步骤

先选好浅一点的瓦盆，要用来播种的土最好事先经过消毒，因为这样就可以防止土内带有细菌或者虫卵，能让种子在最初一段时间不因为土质而染病。如果没有消毒的药剂，也可以使用蒸汽来消毒。先把种子凡在上面，然后轻轻地压一压，不要破坏到种子，这使没有经验的花友可能会选择喷水，最好不要这样做，要用一个盆装好水，然后把播种的盆子放进去，上面在盖上一块玻璃即可。

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看！这盛开的灌丛，原来是国家二级保护植物蝟实。蝟实也是古老残存的植物种类，属于忍冬科，对生叶和花的形态特征和忍冬科大多数植物相类似，然而花萼和萼下形成的瘦果密被刺毛，活像小刺蝟，怪不得叫蝟实，这些特征与忍冬科大多数植物不同。那么要怎么来繁殖它们呢，一起来看看吧。

播 种

若之前没有已经长好的蝟实可以选择直接种它们的种子，取出种子之后先把它们放在阴凉一点的位置晾干，再用潮湿的沙子来贮藏，第二年四月份的时候在播种在准备好的沙床上。盖上薄薄一层的土，还要盖上一层草，浇足水之后注意养护，20天之后就能出苗了。这时可以把水肥的量提上来，这时就可以移栽了。

扦 插

这种方法比较常见，又比较简单，有条件的建议最好选择这种方法。这种植物的萌芽的能力很好，这样我们就可以获得更多的苗木了。选枝的时候应该在七八月份或者第二年的两三月份进行，一定要选择健康的枝，以免刚开始就发生病害。每段枝条剪到10cm左右就可以，下面要斜剪，这样才能使它们接触水的表面积最大，能充分吸水。还要用生根溶液适量涂抹一下，注意定时给它们浇水，大约40天以后就可以长出根来。

分 株

这种方法也是很常见的，而且这种植物的萌蘖能力也很强，尤其是在根部的位置，我们可以用分株的办法来获得新植株。时间可以选择春天或者秋天，春天的话要选在发芽之前，秋天的话，要选在落叶之后。要把它们整个植株都挖出来，用尖锐一点的刀具直接把它们劈开。每丛分别移栽，移栽之后用适当的水肥来养护就可以了。

繁育办法

分株繁殖

这是最常见也是最简单的一种繁殖方式，甚至刚接触盆栽植物的入门者都可以成功独立完成。操作的方法很简单：将土壤里的根茎切出一分米左右长度，然后直接放到新的盆土里栽培即可。这种植物很容易生根而且生根速度很快，生根后的成长速度也很快，基本上繁殖的当年即可用于环境的绿化和装饰。夏天成活率高的操作方法则更简单：直接取10厘米的茎扦插即可，不过要注意茎上的茎结越多越好，这种方式基本上半个月就能生根。

扦插繁殖

这种方法相比起上一种略微复杂一些，特别是要在最佳的时间进行，每年的夏季使用这种方法最容易成功。要用健壮并且没有病虫害的枝干，如果是新长出来的更佳。因为刚扦插完所以十分脆弱，所以要避免被烈日暴晒，把扦插的植株放到庇荫处，并要经常喷一些水，一是为了保持空气湿润，二是能起到降温的作用。这种方法的生根速度也更慢一些，一般需要二十天才能生根。

小知识

株红叶景天的健康成株，自己就可以长成低矮的一片，颜色由下至上依次递减，是非常好看的。另外，这种植物还可以入药，据说被蝎子蛰后，就可以用它来涂抹解毒。

苣叶报春属多年生草本植物，分布于*四川西部、云南西北部和*东南端与云南毗邻地区。这种植物有着蓝紫色的花朵，常生长在高山与峡谷之中，给人一中室外高人的感觉。报春花是人们经常见的一种花草，是具有观赏价值的植物之一，常用来美化家居环境。不过这种花是很常见的，而且现在种植的也很多，那么这种花应当怎么繁殖呢？我们这就来学*一下。

一、种子繁殖

1.采集

虽然所有植物都有种子，但是有些植物的种子却非常的脆弱，所以需要在合适的时间采集。这种植物的种子就是这样，细小、寿命也非常短暂，如果时间一长，很容易无法发芽。这种植物的种子，取得之后，一般在20天内就全部萌发。

2.播种

种植后一周左右开始萌发，前三天就可以萌发大量的种子，为了保证数量和质量，一般都是在6月份进行播种。如果是秋季播种，那么就不是很利于萌发，并且就算是萌发出来，植物也是非常矮小，生长出来的花朵也不好看，所以尽量不要在秋季播种。3.注意事项

种子的颗粒大小和重量也是非常重要的，比较大的种子萌发的比较好，而小种子就会差很多，这可能跟种子内部营养物质的多少有关，所以也是值得注意的地方。种子种植后，需要经过一定的光照才能萌发，因为这种植物内部的物质需要阳光才能激活，但是绝对不能收到阳光的直接照射，否则会影响植物发芽率。

二、扦插繁殖

1.方法

在每年八月份末期到九月开始之前的这段时间，选择健康的植物，取下一段大小合适的枝条，下方切口需要留下芽，并且枝条上有几片叶子，在吲哚丁酸中快速沾一下进行扦插。

2.注意事项

扦插的土应该用湿润的沙子，注意一下植物互相的间距，留有合适生长的空间，让叶片垂向同一个方向，不能重叠或者接触地面。插完后需要浇透水，并且用塑料膜进行覆盖。还应该进行适当的遮光处理。

确定已经成活之后，也就是根部开始发育以后，还需要去除杂草，并按照一定周期进行施肥。培育达到成熟以后，就可以把植物进行定植，一般选定开花之前进行，不影响开花。

兜唇石斛，为地生或半附生植物。叶基生，二列，叶片带形，革质，上面深绿色，背面淡绿色并略有紫色斑点；花葶直立，长2030厘米，通常绿色并被深紫色长柔毛，花较大，花瓣下半部黄绿色而有浓密的紫褐色斑点，上半部玫瑰紫色并有白色晕，唇瓣淡绿黄色而有紫褐色小斑点，退化雄蕊与唇瓣色泽相似，花瓣匙形或狭长圆状匙形；花期45月。那么这种花要怎么繁殖呢？一起来看看吧~

分株的方式

一般都是选择一些生长比较聚集的植株，它开完花之后，我们就可以将它的老根从茎的基部给切开了，在这个过程里面尽量不要伤害到它的根系，否则对操作的成活率会有所影响。在对它的根部进行切的时候，尽量不要用刀去切，我们可以用手轻轻的把其分开。把它的主株组在一起，再对老根进行相应的修剪，将它的新发出来的小芽最好靠着盆子的中央，再加入一些新的土壤压实就行了，这样就成了一个新的植株。

切芽的方式

选择一些已经在盆子里种上有3年以上的植株，然后给它进行切芽去繁殖就可以了。一般都是选择一些有3到4片的叶子的植株，并且还要有2到3条根最好。然后我们可以从它的母株上面给它切下来，用一些草木灰去把它的伤口处理了，再把它移栽到盆子里面就可以了。在栽种的时候一定要注意，要栽的浅一点，一般过2年之后就可以开始开花了。所以这种方法还是挺快的。

扦插的方式

还有一种方法就是扦插繁殖，这种方式也是用的比较多的。而且也比较实用，一般都是选择一些没有开花并且非常健壮的枝条，然后把它切成几个小段，每个小段上面有2到3个小节就可以，然后同样的在伤口上面也涂上一些草木灰，来帮助它愈合。接着我们就将它一段段的插在准备好的土壤里面，让它一半露在上面，放在半阴凉潮湿的地方。在插完之后，七天之内记得不要浇水，只需用喷雾喷下进行保湿就可以了，并且还要一定遮阴。一般过了30天左右，在小节的地方上就会有小芽长出。再移栽就可以了。

学了这么多，各位学会了吧。赶紧买回去繁殖吧！这么漂亮又可爱的小花你买了吗?

青岛百合，又名崂山百合，为多年生单子叶草本植物，原产于*山东省，是*百合科植物的特有种。青岛百合花色为橙红色或橙黄色，带淡紫色斑点，由5~7朵单花形成总状花序，花朵星状，花被不反卷，具有轮生叶。该物种集中分布于崂山北九水以南海拔400~1000m的区域内，一般生长于阴坡或半阴坡的森林中。被列入国家第二批稀有濒危植物名录。这种特有品种，自出现以来就因为自身独特的颜色受到人们深深的喜爱。据说由于生存环境的压力，这种独特的百合花正在日渐减少，成为国家濒危植物之一，那如何让青岛百合繁殖孕育出成一大片花海，我们一起来看一下吧。

一、种子繁殖

非人工养殖的青岛百合常常是群居式分布，少至几株，多的能达到数十支，相差较大。种子是青岛百合主要的繁育载体，在这里推荐给大家一种具体操作的方法：

抒情古诗

　　1、《锦瑟》

　　唐·李商隐

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　此情可待万追忆，只是当时已惘然。

　　2、《己亥杂诗》

　　清·龚自珍

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　3、《秋风清》

　　唐·李白

　　秋风清，秋月明。

　　落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

　　相思相见知何日，此时此夜难为情。

　　4、《石壕吏》

　　唐·杜甫

　　暮投石壕村，有吏夜捉人。

　　老翁逾墙走，老妇出门看。

　　吏呼一何怒，妇啼一何苦。

　　听妇前致词，三男邺城戍。

　　一男附书至，二男新战死。

　　存者且偷生，死者长已矣。

　　室中更无人，惟有乳下孙。

　　有孙母未去，出入无完裙。

　　老妪力虽衰，请从吏夜归。

　　急应河阳役，犹得备晨炊。

　　夜久语声绝，如闻泣幽咽。

　　天明登前途，独与老翁别。

　　5、《木兰辞》

　　南北朝

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。

　　不闻机杼声，唯闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。

　　女亦无所思，女亦无所忆。

　　昨夜见军帖，可汗大点兵，

　　军书十二卷，卷卷有爷名。

　　阿爷无大儿，木兰无长兄，

　　愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，

　　南市买辔头，北市买长鞭。

　　旦辞爷娘去，暮宿黄河边。

　　不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

　　旦辞黄河去，暮至黑山头。

　　不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。

　　朔气传金柝，寒光照铁衣。

　　将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。

　　策勋十二转，赏赐百千强。

　　可汗问所欲，木兰不用尚书郎，

怀古诗鉴赏

怀古诗鉴赏

　　在**淡淡的日常中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编为大家整理的怀古诗鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　怀古诗

　　怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹。

　　咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如苏轼《念奴娇.赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐.京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。

　　也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述,诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

　　咏史怀古诗的鉴赏首先要弄清史实、典故，其次要体会意图、感情，再次要品味技巧手法。

　　1.形式标志：

　　标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以“咏”，或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。

　　2.内容特点：

　　①表达像古人那样建立功业志向，抒发对古人的缅怀之情；

　　②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；

　　③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，但由国家民族的前途命运。

　　④悲叹年华消逝，壮志难酬。

　　诗词鉴赏

　　读怀古诗有两点需要注意：一是要知人论世，一是要品赏韵味。所谓“知人论世”，就是理解诗作的思想感情。古人读诗主张“以意逆志”，即用读者的“意”，根据作品中所反映出来的东西，去探索追溯作者写作时所要表达的“志”。怀古诗的作者是在怀念古代史实的基础上抒发个人情怀的，诗中必然涉及到历史典故，也必然反映作者当时的思想感情。解读这类诗首先要根据诗中的物象确定史实，理解典故内容和它所包含的意义，再看作者抒情的角度。

　　写作特点

　　方虚谷云：“怀古者，见古迹，思古人。其事无他，兴亡贤愚而已。”

　　（1）结构：临古地——思古人——忆其事——抒己志。

　　（2）内容：国家——国运衰微，统治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意。

　　（3）手法： 用典，对比，借古讽今，吊古伤今。

　　（4）语言： 含蓄蕴藉。

　　（5）意象：历史人物，历史事件，吴钩，乌衣巷，淮水，柳营，后庭花。

　　（6）表现手法：运用典故，今昔对比，借古讽今，即事议论。

　　（7）思想感情：吊古伤今，昔盛今衰，怀才不遇。

　　（8）风格：或雄浑壮阔，或含蓄沉郁。

　　艺术特征

　　1、怀古“点”的相对统一。

　　既然是怀古诗，诗人的抒怀的情感必须有一个触发点，也就是说，怀古诗中一般都会出现一处（件）让诗人产生联想的“点”。

　　这些“点”既可以是某处遗迹，也可以是遗迹旁的景或物，还可以是由遗迹联想起的.历史事件，还可以是某个历史人物。

　　2、怀古形式的相对统一。

　　从怀古形式的角度看，一般怀古诗都会选择“物是人非”或“物的盛衰变迁”这两种对比的模式。

　　从物是人非的角度看，诗人往往选取的是遗迹旁的景或物，将穿越时空依然存在的景或物和诗人当世已然不存或残存的遗迹进行对比，从而形成一种比较关照，抒发出时空更替的兴亡之感。

　　从物的盛衰变迁的角度看，诗人往往将着眼点关注在遗迹本身，由遗迹现实的衰败联想到遗迹当年的繁盛，两相对比，进而抒发时空沧桑之感。

　　3、蕴涵的情感趋向的相对统一。

　　诗歌的终极目的都是抒**感，怀古诗在抒**感的趋向性上也表现了相对的统一，一般可分为三类。一是寄托个人境遇。二是借古讽今，忧国伤时。三是感慨人世无常。

　　常用典故

　　1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。

　　2、长城：《南史 檀道济传》载：檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。

　　3、楼兰：《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。

　　4、折腰：《宋书 隐逸传》载：陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”

　　5、化碧：《庄子外物》载：苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

　　6、五柳：陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。

　　7、东篱：陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。

　　8、劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。

　　9、阳关：王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。

　　10、后庭花：即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）

　　11、杨柳曲：乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）“笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）

　　12、行路难：古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）

　　代表诗词曲

　　南乡子·登京口北固亭有怀　辛弃疾

抒情的古诗句

　　1、横笛和愁听，斜枝倚病看——唐·崔道融《梅花》

　　2、愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿——宋·周邦彦《兰陵王·柳》

　　3、暝色入高楼，有人楼上愁——唐·李白《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》

　　4、总为浮云能蔽日，长安不见使人愁——唐·李白《登金陵凤凰台》

　　5、姮娥弄箫香雨收，江滨迸瑟鱼龙愁——唐·陈陶《将进酒·金尊莫倚青春健》

　　6、一种相思，两处闲愁——宋·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

　　7、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠——唐·张继《枫桥夜泊/夜泊枫江》

　　8、扁舟一叶，别愁千斛——宋·杨无咎《忆秦娥·情难足》

　　9、阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁——唐·李商隐《端居》

　　10、一片花飞减却春，风飘万点正愁人——唐·杜甫《曲江二首》

　　11、遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻——宋·辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》

　　12、明朝事与孤烟冷，做满湖、风雨愁人——宋·吴文英《渡江云三犯·西湖清明》

　　13、争知我，倚栏杆处，正恁凝愁——宋·柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》

　　14、一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲——唐·许浑《咸阳城东楼/咸阳城西楼晚眺/西门》

　　15、海水梦悠悠，君愁我亦愁——南北朝·佚名《西洲曲》

　　16、去年东武今夕，明月不胜愁——宋·苏辙《水调歌头·徐州中秋》

　　17、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁——宋·秦观《浣溪沙·漠漠轻寒上小楼》

　　18、移舟泊烟渚，日暮客愁新——唐·孟浩然《宿建德江》

　　19、去意杳无凭，别语愁难送——宋·程垓《卜算子·枕簟暑风消》

　　20、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯——清·黄景仁《别老母》

　　21、撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城——唐·王昌龄《从军行七首》

　　22、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年——唐·高适《除夜作》

　　23、酒贱常愁客少，月明多被云妨——宋·苏轼《西江月·世事一场大梦》

　　24、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁——唐·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》

　　25、白发三千丈，缘愁似个长——唐·李白《秋浦歌十七首》

　　26、布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明——明·王守仁《次韵陆佥宪元日春晴》

　　27、望极春愁，黯黯生天际——宋·柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

　　28、飒飒秋风生，愁人怨离别——唐·孟郊《古怨别》

　　29、黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠——宋·李清照《行香子·天与秋光》

　　30、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼——唐·王昌龄《闺怨》

　　31、江晚正愁余，山深闻鹧鸪——宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　32、数州消息断，愁坐正书空——唐·杜甫《对雪》

　　33、更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁——唐·王昌龄《从军行七首》

　　34、又闻子规啼夜月，愁空山——唐·李白《蜀道难》

　　35、中年亲友难别，丝竹缓离愁——宋·苏轼《水调歌头·安石在东海》

　　36、转头向户里，渐见愁煎迫——汉·佚名《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》

　　37、谁能春独愁，对此径须饮——唐·李白《月下独酌四首》

　　38、似愁凝、汉皋解佩，似泪洒、纨扇题诗——宋·李清照《多丽·咏白菊》

　　39、一怀愁绪，几年离索——宋·陆游《钗头凤·红酥手》

　　40、白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁——唐·张若虚《春江花月夜》

　　41、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水——宋·欧阳修《踏莎行·候馆梅残》

　　42、已是黄昏独自愁，更著风和雨——宋·陆游《卜算子·咏梅》

　　43、月到夜来愁处明，只照团衾凤——宋·程垓《卜算子·枕簟暑风消》

　　44、莫愁前路无知己，天下谁人不识君——唐·高适《别董大二首》

　　45、战哭多新鬼，愁吟独老翁——唐·杜甫《对雪》

　　46、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁——唐·李白《将进酒·君不见》

　　47、剪不断，理还乱，是离愁——五代·李煜《相见欢·无言独上西楼》

　　48、少年不识愁滋味，爱上层楼——宋·辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

　　49、这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕——宋·黄孝迈《湘春夜月·*清明》

　　50、客愁不可度，行上东大楼——唐·李白《秋浦歌十七首》

　　51、寄语天涯客，轻寒底用愁；春风来不远，只在屋东头——明·于谦《除夜太原寒甚》

　　52、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁——宋·黄庭坚《清明》

十首怀古古诗

十首怀古古诗

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。还苦于找不到好的古诗？以下是小编收集整理的十首怀古古诗，希望能够帮助到大家。

　　赤壁怀古其一

　　赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。

　　喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。

　　交趾怀古其二

　　铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。

　　马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。

　　钟山怀古其三

　　名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。

　　牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。

　　淮阴怀古其四

　　壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。

　　寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。

　　广陵怀古其五

　　蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景*如何。

　　只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。

　　桃叶渡怀古其六

　　衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。

　　六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。

　　青冢怀古其七

　　黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。

　　汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。

　　马嵬怀古其八

　　寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。

　　只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。

　　蒲东寺怀古其九

　　小红骨践最身轻，私掖偷携强撮成。

　　虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。

　　梅花观怀古其十

　　不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。

　　团圆莫忆春香到，一别西风又一年。

　　《红楼梦》可以说是一部梦中有梦，谜中藏谜的旷世奇作。因而引来了红学家的众说纷纭，莫衷一是，更有多少红楼梦探佚者的牵强附会，无数红楼迷的盘根究底。

　　而薛宝琴的十首怀古诗(红楼梦第五十一回)就是谜中之谜的谜语，谜底不但让书中的人没有能够猜出来，也让世人刹费苦心，让历代红学家绞尽脑汁，探佚者用尽心机，《红楼梦》爱好者的冥思苦想，然而却都没有能够得出一个尽善尽美，让人信服的谜底。可以说自从《红楼梦》一书问世之后，就有多少人试图通过对十怀古诗的剖析和解读甚至探研来参透诗中到底掩盖有什么样的玄机，隐藏着怎样的谜底，但终究没有得出一个令人满意的答案。

　　十首怀古诗以谜语的形式出现，说是无心又似有心，若说无意又似有意；要说有心又似无心，要说是有意又似无意，让人看似随意而作，又似刻意这么写，十首怀古诗到底隐藏着怎样的谜底，又似乎要向世人暗示什么，真可谓真真假假，虚虚实实，令人扑朔迷离。总之，红楼梦的十首怀古诗为*布下了一个难以猜测的谜局。

　　不过，我倒觉得薛宝琴的十首怀古诗不单单是小说的一种承接方式，使小说的章与章之间能够承上启下，回与回之间承前启后,使小说能够前呼后应，给读者造成悬念, 吊读者的胃口，也不是单纯地为猜谜而猜谜这么简单，更不是让世人刹费苦心地为了去猜谜而作，而是另有寓意，而且寓意深远。十首怀古诗以谜语的形式出现只不过是作者写作的另一种隐藏手法,因此在解读十首怀古诗时我们不要与小说割裂开来，单方面地去揣测，去猜度，而应该从不同的审视角度去理解、去解读，与小说描写的特定环境和人物联系起来读，才有可能读懂，读明白。

　　倘使说“好了”歌是是借助“跳出三世外，不在五行中”的道人来评判功名利禄的话。那么十首怀古诗则是以一个豆蔻年华的小女孩的看法来评判，以一个天真烂漫的小女孩的审视角度来评判,可谓独具匠心，别具一格。

　　在《红楼梦》中，薛宝琴这个豆蔻年华的小女孩对于古史曾经出现过的史迹和历史人物评判的一番见解和不同凡响的见地确确实实让世人惊叹，有多少须眉男儿自叹弗如，又有多少伟丈夫望尘莫及。

　　赤壁怀古

　　赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。

　　喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。

　　赤壁之战对于三国历史可以说是一个转折点，也是我国军事史上一个典型的以少胜多的成功范例，在《三国演义》中，赤壁之战不但奠定了三国鼎立的局面，使吴、蜀两国从军事上的被动局面转为能够和魏相互抗衡的对峙局面。赤壁之战同时也造就了诸葛亮等人的成功辉煌，把诸葛亮等的人生事业推向了高峰。因此《三国演义》的作者在叙述和描写这段历史故事时尽量表现得得淋漓尽致，以夸张的手法竭力去铺叙，极度去渲染、去烘托。不过，无论是孙权所创建的吴国也好，还是刘备所创建的蜀国也罢！孙权、刘备、诸葛亮等人的功勋或多或少都是建立在无数冤魂和累累白骨之上的，是无数个冤魂铸造而成的。“回首往事如流水，一将功成万骨枯’。薛宝琴在哀叹的同时进行了谴责和评击。

　　然而对于孙权、刘备、诸葛亮等人的功勋，薛宝琴这个小女孩却不怎么赞赏，还以“徒留名姓载空舟”的态度给进行否定和带有几分嘲讽的口吻，而对于那些无辜枉死的生命却是寄以更多的同情和惋惜，把笔墨描述的'重点放在了那些无辜枉死的生命身上。红楼梦的【赤壁怀古】让我们透过轰轰烈烈的赤壁之战而看到了它悲哀的另一面。

　　交趾怀古

　　铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。

　　马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。

　　子房，张良也，具有运筹帷幄、决胜千里的谋略，曾经帮助刘邦推翻了暴秦，建立西汉*，可以说功可盖世，可是随着时间的推移却被东汉的马援所取代。其实不管张良也好，马援也罢，终究都会随着时间的流逝而被淡化、被历史所淹没。

　　“ 铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌”，如果单纯从诗的表面来理解的话，这是对张良卓越功勋的描写和表现张良声名远播的形容。“马援自是功劳大，铁笛无烦说子房”，随着朝代的更替，历史的发展，张良的不朽功勋终究被历史所淹没，被东汉的马援所取代，那么马援又将会被谁取代呢？马援之后又将是会是谁呢？薛宝琴给我们留下一个想象的空间和一个思考的余地。

　　【钟山怀古】：

　　名利何曾绊汝身，无端被诏出凡尘。

　　牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。

爱国情怀的诗句古诗_报国情怀的抒情句子

杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《爱国情怀的诗句古诗》,希望对您有所启迪。

1、既秉上皇心，岂屑末代诮。谢灵运《七里濑》

2、短篷炊饮鲈鱼熟，除却松江枉费诗。辛弃疾《鹧鸪天送欧阳国瑞入吴中》

3、得相能开国，生儿不象贤。刘禹锡《蜀先主庙》

4、闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。李煜《望江南闲梦远》

5、医得眼前疮，剜却心头肉聂夷中《咏田家》

6、乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。黄庭坚《送范德孺知庆州》

7、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。韦庄《台城》

8、诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。杜甫《咏怀古迹五首其五》

9、一年三百六十日，多是横戈马上行。戚继光《马上作》

10、贼臣持国柄，杀主灭宇京。曹操《薤露》

11、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。屈原《国殇》

12、投躯报明主，身死为国殇。鲍照《代出自蓟北门行》

13、不惜罗襟揾眉黛，日高梳洗，看著花阴移改。晁冲之《感皇恩寒食不多时》

14、愿将腰下剑，直为斩楼兰。李白《塞下曲》

15、千年史册耻无名，一片丹心报天子。陆游《金错刀行》

16、玉皇开碧落，银界失黄昏。毛滂《临江仙都城元夕》

17、莫倚倾国貌，嫁取个，有情郎。李隆基《好时光宝髻偏宜宫样》

18、纷披乍依迥，掣曳或随风。李世民《咏兴国寺佛殿前幡》

19、山河千古在，城郭一时非。文天祥《南安军》

20、秦时明月汉时关，万里长征人未还。王昌龄《出塞曲》

21、银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。李白《登高丘而望远》

22、可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。陈陶《陇西行》

23、奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。朱敦儒《水龙吟放船千里凌波去》

24、昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。严武《军城早秋》

25、只解沙场为国死，何须马革裹尸还！徐锡麟《出塞》

26、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。黄遵宪《赠梁任父母同年》

27、故国且回首，此意莫匆匆。杨炎正《水调歌头把酒对斜日》

28、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！黄遵宪《赠梁任父同年》

29、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。张耒《和端午》

30、霸基弊不振，晋楚更张皇。柳宗元《咏三良》

31、野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。杜甫《春夜喜雨》

32、夷甫诸人，神州沈陆，几曾回首。辛弃疾《水龙吟甲辰岁寿韩南涧尚书》

33、州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：几时真有六军来范成大《州桥》

34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。林则徐《赴戍登程口占示家人其二》

35、七国三边未到忧，十三身袭富*侯。李商隐《富*少侯》

36、晋武轻后事，惠皇终已昏。高適《登百丈峰二首》

37、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。令狐楚《少年行》

38、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

39、绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。龚自珍《漫感》

40、卜宅从兹老，为农去国赊。杜甫《为农》

41、生*未报国，留作忠魂补。杨继盛《就义诗》

42、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。谭嗣同《狱中题壁》

43、愿得此身长报国，。何须生入玉门关。戴叔伦《塞上曲二首》

44、宠锡从仙禁，光华出汉京。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

45、梅似雪，柳如丝。辛弃疾《鹧鸪天送欧阳国瑞入吴中》

46、梦到凤凰台上，山围故国周遭。完颜璹《朝中措襄阳古道灞陵桥》

47、此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何。香销南国美人尽，怨入东风芳草多。刘沧《经炀帝行宫》

48、怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔。倪瓒《人月圆伤心莫问前朝事》

49、愿得燕弓射天将，耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋！王维《老将行》

50、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。林升《题临安邸》