形容普陀山的古诗

普陀山的对联

普陀山的对联

　　对联，又称对偶、门对、春贴、春联、对子、楹联等，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。以下是小编帮大家整理的普陀山的对联，希望能够帮助到大家。

　　锦屏临海浪

　　法雨飞天花 康有为题浙江省舟山莲花洋普陀山光熙峰法

　　妙手生白玉

　　沃土出黄金 九华山：化城寺

　　乾坤容我静

　　名利任人忙 浙江普陀山慧济寺

　　远离烦恼垢

　　增长菩提心

　　云扶石扶云

　　佛顶山顶佛 普陀山：郭沫若题佛顶山，普陀之最高峰

　　甘露常流功德海

　　香云遥映普陀山 镇江：观音殿

　　万牛回首丘山重

　　鲸鱼破浪沧溟开 郭沫若集杜甫诗题浙江普陀山文物馆

　　五岭春明堪驻马

　　四山云霁听鸣鸠 桂林：王鹏运题三里亭，在桂林市东普陀山

　　心融妙理虚空小

　　道契真如法界宽 普陀山：法雨寺。虚空：太空

　　自在自观观自在

　　如来如见见如来 普陀山：慧济寺。自在：空寂无碍

　　法雨无偏心田受润

　　慈云既拥智海乐深 普陀山：法雨寺

　　兰若即清竹林亦静

　　诸天不老大地皆春 浙江普陀山

　　莲池印月非空非色

　　尘海藏天无古无今 普陀山：普济寺，在灵鹫峰下

　　三业相应往生有份

　　六根都摄见佛无难 浙江普陀山紫竹林庵念佛堂

　　玉堂一街如在天上

　　金沙千步疑非人间 普陀山：望海亭。玉堂句：玉堂乃明镇海寺

　　福海波中龙吐长生之水

　　寿山顶上鹤栖不老之枝 普陀山：法雨寺

　　欲知堂奥幽深更进一步

　　要识门庭广大如在孤峰 普陀山：大乘庵。堂奥：房屋的深处，喻深

　　佛德宏深广度众生当度我

　　世情崎岖不念弥陀更念谁 普陀山：普济寺

　　护我正法一剑横空寒鬼胆

　　开兹方便千花拥座仰佛光 普陀山：法雨寺

　　梅花馥馥苦历三冬香更远

　　福寿绵绵莲开九品德无穷 普陀山：梅福庵。九品：佛教中宗派很多

　　普门示现大悲广度众生海

　　千手护持神威永镇补陀山 普陀山：观音洞。普门：菩萨普度众生之法

　　四海滔滔安得一苇航彼岸

　　孤亭矫矫欲齐万岳耸南天 普陀山：*题望海亭

　　性海非遥拟议思量起识浪

　　灵山可即谭玄说妙落声尘 普陀山：慧济寺。性海：真如之理性，深广

　　有感即通千江有水千江月

　　无机不被万里无云万里天 天津市大悲院（大悲殿）/印光大师：观音

　　珠阙瑶宫万佛化身难避劫

描写普陀山的诗

描写普陀山的诗

　　七律·游普陀山（辘轳格）

　　万里涛声绕翠微，干宵青嶂白云飞。

　　千年普济香烟袅，百尺莲台佛像巍。

　　登石磐陀观夕照，入林紫竹浴朝曦。

　　风光旖旎媲三岛，大士当年不肯离①。

　　佩文诗韵五微、四支

　　注：相传公元916年，日本僧人慧锷从五台山请得观音圣像回国，经过普陀莲花洋时，突然海上遍是铁莲花，船不能通行，慧锷以为观音不肯去，于是把圣像留在普陀山，从此普陀便成了专门供奉观音的道场。

　　游普陀山七律（之一）

　　云霓明灭涌灜洲，海上仙山梦里游。

　　绿掩瑶台浮玉塔，云飘广宇绕琼楼。

　　莲池赏月依歪柳，石岸听涛傍扁舟。

　　更访八仙奇渡处，遍勘神巧品****。

　　七律·游普陀山（二）

　　玉树琼枝万象欣，寻经问道拜观音。

　　知因济困生千手，解悟扶危顾万民。

　　不慕仙瀛轻渡海，甘同黔首共融心。

　　轰传巨塑开光日，又显佛轮万道金。

　　七律·游普陀山（三）

　　海生明月月生辉，祝寿滩头共举杯。

　　浪滚彰分明与暗，潮淋不讲是耶非。

　　睡花应解谁如我，醉月原知我是谁。

　　倦望槐荫怜夜鹊，无枝可倚尚翻飞。

　　七绝·赞普陀山

　　普陀胜迹岂寻常？四海行人远敬香；

　　佛顶山高云托月，梵音洞古雾成祥。

　　松风慧解如来意，法雨禅修大道场。

　　暮鼓晨钟化愚顽，观音苦海作慈航。

　　七律·普陀山颂

　　普陀佛国独无双，碧海金沙映石幢。姑子羞惭舟上待，观音婉转谢东洋。

　　二龟听法参禅道，三寺传经醒世氓。古刹千年香不断，江山万代永和祥。

　　七律·访普陀山四首

　　一、观南海圣境

　　咬破千山向海陬，百川不悔水东流。

　　磐陀石影红尘落，涯洞潮声世事留。

　　涛涌莲花观自在，波生海印渡心舟。

　　名山佛指听梵语，却道人间好个秋。

　　说明：普陀山景点甚多，大多与观世音菩萨有关，著名的如磐陀石、潮音洞、梵音洞、莲花洋、海印池、观音巨像等等。

　　二、访海天佛国

　　粒粒纤尘万里埃，跋山涉水渡洋来。

　　千般宏愿凝香烛，一片虔诚聚佛台。

　　善恶无疑今日事，情仇少怨旧时胎。

　　晨钟暮鼓心中响，自有莲花不断开。

　　三、瞻观音巨像

　　观音妙像显天姿，常应人间苦难时。

　　倾耳恭听如众愿，寻声释解化顽痴。

　　手持法印施无畏，心转金轮念有词。

　　脚踏莲花神韵出，眉弯新月叫人思。

　　说明：普陀山南海观音巨佛铜像立于当年日僧彗锷留“不肯去观音”之新罗礁上首龙湾岗墩，像高33米，1997年10月30日开光落成。

　　四、谒不肯去观音

　　观音不肯去东倭，驾乘莲花上普陀。

写普陀山的诗句

写普陀山的诗句

　　游普陀山七律（一）

　　海生明月月生辉，祝寿滩头共举杯。

　　浪滚彰分明与暗，潮淋不讲是耶非。

　　睡花应解谁如我，醉月原知我是谁。

　　倦望槐荫怜夜鹊，无枝可倚尚翻飞。

　　七律·游普陀山（二）

　　玉树琼枝万象欣，寻经问道拜观音。

　　知因济困生千手，解悟扶危顾万民。

　　不慕仙瀛轻渡海，甘同黔首共融心。

　　轰传巨塑开光日，又显佛轮万道金。

普陀山机场到普陀山怎么走的旅游攻略

普陀山机场到普陀山怎么走的旅游攻略

　　现在大多数人出门旅游，坐飞机可能是首选，毕竟方便快捷，不会在交通上花费太多的时间，而普陀山作为国内的四大佛教名山之一，自然也是有不少人慕名前去，而坐飞机去普陀山机场的话，机场距离普陀山景区还有一定距离，那普陀山机场到普陀山怎么走呢？下面是小编收集整理的普陀山机场到普陀山怎么走的旅游攻略，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、普陀山机场在哪里

　　舟山市普陀区朱家尖。

　　普陀山机场地处舟山本岛东南面的“沙雕故乡”朱家尖岛，西距著名渔港沈家门仅1。2公里，由跨海大桥连接，现开通有北京、上海、广州、深圳、福州、厦门、泉州等城市的往返航班，并以上海机场为中转辐射至全国各大中城市。

　　2、普陀山机场到普陀山怎么走

　　到达普陀山景区的交通方式只有轮渡，因此从普陀山机场到普陀山一般都是先到达朱家尖蜈蚣寺码头，然后乘轮渡/快艇上普陀山。

　　方式一：坐班车转轮渡

　　在普陀山机场候机楼到达口，每个航班到达后有班车至蜈蚣峙码头，然后在码头乘坐轮渡/快艇，大约10分钟就一班车发往普陀山。

　　方式二：坐出租车转轮渡

　　在普陀山的机场候机楼出口一般都有出租车服务，打车前往蜈蚣峙码头，然后同样是在码头乘坐轮渡/快艇上岛即可。

　　3、普陀山机场到普陀山要多长时间

　　20—30分钟左右。

　　普陀山机场距离普陀山2。5公里，不管是打车还是坐班车，一般15—20分钟左右即可到达蜈蚣峙码头，然后码头到普陀山景区坐快艇只需要10分钟时间。

　　4、普陀山机场到普陀山要多少钱

　　40元左右。

　　从普陀山机场坐班车大约是5元左右的票价，打车价格也是十几元即可，而从朱家尖蜈蚣寺码头乘坐轮渡票价为22元，快艇价格在28元。

　　现在大多数人出门旅游，坐飞机可能是首选，毕竟方便快捷，不会在交通上花费太多的'时间，而普陀山作为国内的四大佛教名山之一，自然也是有不少人慕名前去，而坐飞机去普陀山机场的话，机场距离普陀山景区还有一定距离，那普陀山机场到普陀山怎么走呢？

　　5、从普陀山机场到普陀山要注意什么

　　1、去普陀山唯一的方式就是坐轮渡上岛，因此先到达朱家尖蜈蚣寺码头，再乘坐轮渡前往普陀山。

　　2、从蜈蚣峙码头去普陀山做快艇是最方便最*最快的，但是价格会比坐轮渡贵一些。

　　3、如果是晚上到达的话，朱家尖蜈蚣峙码头是有开夜间航班的，时间为17：10、17：45、18：30、19：30、20：30、21：50 。

普陀山自由行攻略

普陀山自由行攻略

　　“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光、娱乐含义。以下是小编为大家整理的普陀山自由行攻略，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、普陀山属于亚热带海洋性季风气候，在海风的吹拂下，空气湿润清新，秋冬季节早晚和午间温差较大，中午一段时间紫外线辐射较强，爱美人士要带上防晒用品、太阳镜等，做好防晒措施。

　　2、自带一点水果、牛奶、面包、蛋糕等当早餐，岛上的早餐很贵且品种很少。普遍如油条2元一根、菜包2元一个、馒头1元一个，肉包3元一个，豆浆2元一碗，真的是又贵又难吃。

　　3、饮料、棒冰、矿泉水等可以在当地居民区附*的小超市购买，价钱还算公道，500毫升矿泉水一般为2元，纸盒装牛奶2.5元，600毫升可乐茶饮料一般为3—3.5元，但是岛上部分景点如紫竹林景区内就贵得离谱，小瓶的农夫山泉就要5至6元，所以千万不要在景点附*买饮料，在岛上的小超市或小便利店补充即可，不推荐出发时背很多东西过去，这样会增加路途的负担，建议带些小包装零食如面包、巧克力、水果什么的。

　　4、住家庭旅馆最好自带毛巾等洗漱用品，旅馆内一般是不提供的。出于安全、卫生、服务等考虑，我们不建议您住家庭旅馆。

　　5、普陀山岛有20多家宾馆酒店，从四星级到家庭旅馆都有；普陀山香客、游客很多；现在基本没有淡季；建议您提前预订，网上的房价比直接到总台入住要来的优惠；预订了酒店后酒店方会有车来码头接您。网上的酒店都与我们签订协议，预订确认后您可以放心入住。

　　6、普陀山岛上有银行、邮局、自动取款机，主要在梅岑路一带，出发时不必携带大量现金。

　　7、去普陀山上的沙滩玩如果不游泳，只是踏浪看海的话最好去千步沙，不收任何门票的，沙滩宽阔，长约1750米，是普陀山上最大、最美丽的沙滩，海水干净，游人稀少，最适合小情侣们信步漫游。目前的'气温也不适宜游泳，普陀山百步沙海滨浴场不再开放，但可以花10元钱去百步沙看沙雕展，晚上17：30以后免费哦。

　　8、你购买160元大门票时会搭售5元的保险费，你可以选择不买，但要主动和售票员提出，免得退保时造成不必要的麻烦，在旅游中购买车票、船票时也是同样的道理。

　　9、如果你住在普陀山，要去沈家门、朱家尖、桃花岛等地游玩当天内需要再次进入普陀山的，可以持已购买的门票和本人身份证到景区门票收费大厅办理签证手续，这样就可以避免重复买票了。

　　10、出了普陀山码头检票大厅会有一些身着制服、或挂着某某接待部、或打着某某旅行社名义从事拉客的人，这时您应慎重。切莫贪一时的便宜，吃了大亏，影响到整个旅游心情。他们会套出您的价格，然后用低价拉拢你，他们承诺的东西很多都不能兑现，也无法保证，他们推荐的酒店和游览景点总是回扣特别高的地方，甚至回扣拿完人影都没了。

普陀山祈福语句

1、阿弥陀佛，祝福所有亲人朋友，健健康康、**安安。

2、一滴净瓶水，化开万恶源；一句“菩萨保佑你”，能解万般难；观音菩萨保佑你：福气、财气加运气，全都光顾你！

3、岁月无情人有情，日积月累靠经营，快乐生活心安宁，辉煌事业伴你行，合作脚步不能停，共祝未来笑盈盈。

4、我们也许不能做一名志愿者，但只要付出一份关注、一份感动，那么我们就会一起守望，一起心手相牵共度难关。

5、愿我佛慈悲摄受，悯我等众生，护佑我顺顺利利。

6、愿你得到观音庇护，诸事顺利，幸福安康！

7、阿弥陀佛，人生在世不容易，求佛菩萨保佑我全家人苦难不*身，*安健康永相随，一切万事顺心如意。

8、新的一年开启新的希望，新的空白承载新的梦想。

9、大肚能容，断却许多烦恼障；笑容可掬，结成无量欢喜缘。愿您在新年里广种福田，广结善缘，幸福与快乐常在！阿弥陀佛！

10、保佑你幸福，安康，好运，快乐，我的朋友！

11、求佛赐福*安，赐我健康，消除一切灾难，保佑家庭和美幸福万事兴。

12、希望所有遭遇灾难的的同胞们能战胜这次灾难，重建家园。我们在内心为你们祈福，祝愿你们*安。

13、观音出家月，谨记观音所说：一切借由心生。凡有所求，但能一心向善，菩萨既以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。

14、愿观音的杨柳枝拂去你的一切苦难，让你一生离苦得乐；观音的甘露沐浴你的心灵，愿你心如止水无忧愁；祝你幸福安康！

15、知我者懂我之人，爱我者伴我之侣，护我者观音之手。多结善缘，天天共享安康！

16、愿你新年更愉快，幸福新年更开怀。

17、千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。大慈大悲的菩萨现身、解救人们于烦恼的苦海。愿观音出家日，你有菩萨一样的心肠。

18、多一点快乐环绕，少一点忧愁烦恼。

19、心若在，梦就在，天地之间还有真爱；看成败，人生豪迈，只不过是从头再来！愿您能走出人生的低谷。

20、愿你的一颗善心得观音庇护，诸幻众生，同生极乐，真诚善良会给你带来美丽和幸福。

21、愿在新的一年里身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！

22、我的心愿是：愿每天有个好心情，万事顺利，千事顺心。

23、愿你有缘，得观音菩萨保佑，健康好运，一生*安！

24、我在这里，我为我的家人祈福，祈求他们身体健康、天天开心。

25、愿你我生生世世长相逢，同行同愿同圆种智功德海。

26、千手千眼观世音，常运慈心拔有情，度尽阿鼻众生苦，所发誓愿永不断。

27、人生在世不容易，求佛祖保佑我们全家苦难不*身，远离小人讹诈，*安健康永相伴，一切万事如意，心想事成！南无阿弥陀佛！

28、用大爱无私铸造一个莲花瓶，用无限慈悲铸造一条青柳枝，用同情援助遍洒圣洁的露水。但愿你心灵得到美化，心情无比快乐！

29、愿你快乐，愿你幸福，愿你新的一年*安如意！

30、愿借菩萨力，为你送真经。*安福缘到，家业百事兴。

31、我用所有的喜悦，为你祈祷，愿你在这一年里*安、快乐。

32、祝我的亲朋好友在新的一年里，工作顺利，家庭愉悦，身体健康，万事如意。

33、求佛保佑我们全家健康，幸福，*安，吉祥如意，生意兴隆，财源滚，一生顺利，两手合一，拜托了，谢谢！

34、愿你早日康复，我们去看山看海看美丽的人生！如此安好！

35、愿您在新年里广种福田，广结善缘，幸福与快乐常在！阿弥陀佛！

36、我的爱，感谢有你一路相伴，愿佛祖保佑你。

37、南无阿弥陀佛，保佑我女儿事事顺遂。

38、烦恼通通去一边，欢声笑颜齐显现。抽空多祈祷，*时吃些斋。关心自己爱家人，快乐幸福永不断！

39、愿佛光注照全家，祈如意伴您永远！新年快乐！

普陀山的气候特点是什么

普陀山的气候特点是什么

　　普陀山，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为*佛教四大名山，是观世音菩萨教化众生的道场。下面是百分网小编给大家整理的普陀山的气候特点简介，希望能帮到大家!

　　普陀山的气候特点

　　景区四季分明，夏无酷暑、冬无严寒，属亚热带海洋性气候。年*均气温在20℃左右，年降水量为1100毫米左右。潮涨潮落，岛上常年空气清新，质量优级世所罕见，富含负氧离子，仿佛天然的“大氧吧”。

　　属中亚热带海洋季风气候，主要特点是冬暖夏凉，四季分明;风大雾多，雨量充沛，据气象站二十年气象资料分析，年*均气温16.1℃，最冷月(1月)*均气温5.4℃，最热月(8月)气温27℃;日极端最高气温38.2℃，日极端最低气温-6.5℃;全年降水量1186.9毫米，降水天数*均149.1日;其中春夏季雨量较多，秋季雨量较少，相对湿度72%~91%(*均80%)，年日照时数*均2133.7小时，季风明显，秋季多偏北风，春夏多偏南风，7、8、9三个月时有台风，年*均风速4.2~5.7米/秒，最大*均风速31米/秒。无霜期254天，结冰日数*均18.3天。很少积雪.

　　普陀山的地理环境

　　概况

　　普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，

　　自古被誉为“人间第一清净地”。山上金沙、奇石、洞壑、潮音、幻景浑然一体，形成山海兼胜、水天一色的独特景观。森林覆盖率达80%，古树名木繁多，香花异草遍野，尤以普陀鹅耳枥为世界独存，属珍稀濒危国家一级保护植物。山上有国家二级以上动物30多种，是野生动物的天然乐园。

　　位置

　　普陀山位于杭州湾南缘、舟山群岛东部海域，处北纬29°58′3～30°02′3，东经122°21′6～122°24′9。西南距沈家门渔港6.5公里，南距朱家尖岛2.5公里，东濒瀚海。行政区由普陀山、洛迦山、南山、小山洞、豁沙山、小洛迦山等小岛组成，隶舟山市普陀区。

　　普陀山呈菱形，南北长8.6公里，东西宽约3.5公里，面积12.5*方公里，岸线长30公里。中部佛顶山最高，海拔288.2米，向四面延伸，西为茶山，北为伏龙山，东为青鼓垒山，东南为锦屏山、莲台山、白华山，西南为梅岑山，主峰均在100至200米间，连绵起伏，如遨游东海之蛟龙，昂首欲腾。

　　地貌

　　普陀山地质属古华夏褶皱带浙东沿海地带，形成于1亿5千万年前侏罗——白垩纪，燕山运动晚期的侵入花岗构成岩石基础。其地貌因受第三纪新构造运动地壳间歇上升及第四纪冰期、间冰期海蚀作用影响，可分为山地、海蚀海积阶地、海积地、海蚀地区类。

　　水文

　　普陀山四周濒海，多为山地，地表水大部分泻入海，地层富水性弱，地下水资源有限。

　　地表水：本岛陆地面积12.5*方公里 ， 年均降水1187.8毫米，年总降水量1403万立方米，泾流系数0.43，年泾流量579万立方米，*均每*方公里48.9万立方米。

　　地下水：赋存于第四纪松散岩层中，其中沿岸砂、粉水层含水性较好，水深1～3米，从*海边切割处渗出。总计全山地下水资源102.52万立方米。

　　土壤

　　全山土地总面积19735亩，其中土壤面积19209亩，占97.3%。砂粘质红土属：(砂粘质红土1个土种) 面积8330亩，遍布全岛，占全岛土壤总面积43.36%。母质为粗晶花岗岩风化体，石英砂含量高而明显，大于1毫米的砂粒占20～ 40%，细土 占10～15%;土体深厚，能为植物提供充足的营养物质，使植物根系深扎，呈现郁郁葱葱之风貌。

　　植被

　　全山植被以佛顶山为中心，向四周成环状分布，

　　山坡为灌木草本植物，局部为针叶林和常绿阔叶林、落叶阔叶林，沙丘水滩为兼盐性植物群落，滨海岩壁为海藻群落。

　　全岛植被面积12972亩，覆盖率70.2%，为浙江省海岛天然植被、植物资源最丰富的岛屿之一。全岛植被可划为10个一级、17个二级和36个三级分类单位。

　　普陀山的景点

　　莲洋午渡

　　莲洋就是莲花洋，处舟山本岛与普陀山之间，

　　北接黄大洋，南为普沈水道。洋以日本人欲迎观音像回国，海生铁莲花阻渡的传说得名。清康熙《定海县志》转引《普陀志》云：“宋元丰中，侯夷人贡，见大土灵异，欲载至本国，海生铁莲花，舟不能行，倭惧而还之，得名以此。”

　　曾有渔歌咏道：“莲花洋里风浪大，无风海上起莲花。一朵莲花开十里，花瓣尖尖像狼牙。”

　　短姑圣迹

　　进了佛国山门，往东南约300米处，便是短姑道头。

　　滩上有“阔十余米，长百来米，小石自相零附，两侧错列巨细不一、形状各异的岩石”，有些石上镌有“短姑古迹”等字样，出没于潮汐浪涛之中，成为旧时的`天然船埠。船到短姑道头边，可是靠不了岸，还得用长不过一丈、宽不过三尺的小舢板摆渡。清光绪三十一年(1905)，普陀山住持了余、莲禅二僧因潮落潮涨，往来船只靠岸不便，遂募资用巨石垒成长达11米，宽8米的石条道头。在未建普陀山客运码头之前，凡前来普陀山参礼进香、揽胜观光者，都得由此登岸。

　　梅湾春晓

　　海湾春晓指普陀山的早春景色，

　　普陀山也称梅岑，因西部山湾为梅湾，也称作前湾。据传此地多野梅，庵、篷僧众多好养梅怡性。每当早春季节，春回大地，遍山野梅，香满山谷，青山绿树，映衬着点点红斑，煞是一番美景，曾被人誉为“海上罗浮”。

　　每当晴朗无风时日，伫立西山巅，远眺莲花洋，只见渔舟竞发，鸥鸟翔集，海中波涛，粼粼闪光，山外青山，层层叠翠，美不胜言。若在月夜，则疏枝淡月，岛礁朦胧，幽香扑鼻，更加令人陶醉。

　　磐陀夕照

　　“磐陀夕照”指磐陀石一带的傍晚景色。

　　由梅福庵西行不远处便可看到磐陀石。磐陀石由上下两石相累而成，下面一块巨石底阔上尖，周广20余米，中间凸出处将上石托住，曰磐;上面一块巨石上*底尖，高达3米，宽*7米，呈菱形，曰陀。上下两石接缝处间隙如线，睨之通明，似接未接，好似一石空悬于一石之上。

　　每当夕阳西下，石披金装，灿然生辉，人们如能在此时登上石顶，环眺山海，则见汪洋连天，景色壮奇。“磐陀夕照”堪称普陀山之一大奇观。

　　莲池夜月

　　“海印”为佛所得三昧之名，如大海能汇聚百川之水，佛之智海湛然，能印现宇宙万法。海印池面积约十五亩，始建于明代。池上筑有三座石桥，中间一座称*桥;北接普济寺中山门，中有八角亭，南衔御碑亭。御碑亭、八角亭、普济寺古刹建在同一条中轴线上。古石桥横卧水波，远处耸立着一座古刹，疏朗雄伟中透出股灵秀，真如人间仙境，美轮美奂。

　　莲花池三面环山，四周古樟参天，池水为山泉所积，清莹如玉。每当盛夏之际，池中荷叶田田，莲花亭亭，映衬着古树、梵宇、拱桥、宝塔倒影，构成一幅十分美妙的图画。夏季月夜到此，或风静天高，朗月映池;或清风徐徐，荷香袭人。

　　“莲池夜月”指的是海印池的月夜景色。海印地在普济寺山门前，也称“放生池”、”莲花池”，原是佛家信徒在此放生之池塘，后植莲花，即称“莲花池”。

　　法华灵洞

　　法华灵洞奇特景观，方圆巨石自相垒架，形成洞穴数十余处：有的狭隘低迫，伛行可过;有的宽广如室，中奉石像;有的上丰下削，泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池。普陀山洞穴虽多，层复出奇，唯此洞为最。洞外有“青大福地”、“普陀岩”、“东南大柱”等题刻。

　　古洞潮声

　　洞半浸海中，纵深30米左右，崖至洞底深约10余米。此处海岸曲折往复，巉岩峭壁，怪石层层叠叠。洞底通海，顶有两处缝隙，称为天窗。

　　潮音洞口朝大海，呈张口状。日夜为海浪所击拍，潮水奔腾入洞口，势如飞龙，声若雷鸣。若遇大风，浪花飞溅，浪沫直冲“天窗”之上。如是晴天，洞内七彩虹霓幻现，叹为奇观。

　　据载，宋元时期来普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩萨现身赐福。明以后则多去梵音洞叩求观音大士显灵。香客中常有纵身跃下山崖，舍身离世，藉以往生西方极乐世界者，于是定海县令缨燧在岸上建亭，并亲书《舍身戒》，立碑以禁舍身。

古诗山行的诗意_古诗山行的意思

　　《山行》

　　作者：杜牧

　　远上寒山石径斜，

　　白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，

　　霜叶红于二月花。

　　注释：

　　1、山行：在山中行走。

　　2、寒山：指深秋时候的山。

　　3、径：小路。

　　4、白云生处：白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。

　　5、斜：此字读xiá，为伸向的意思。

　　6、坐：因为。

　　译文：

　　山石小路远上山巅弯弯又斜斜，

　　白云生发之处隐隐约约有几户人家。

　　只因爱那枫林晚景我把马车停下，

　　霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。

　　赏析：

　　这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。

　　首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。

　　次句“白云深处有人家”，描写人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。

　　第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

　　“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。

　　这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

　　“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道吧？这就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定会有另一种景色吧？

　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。

　　“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。

　　“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现在我们面前了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽呢！难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

　　诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。

　　第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

普陀山南海观音立像导游词

宁寺，俗称大佛寺，位于承德市中心区东北部武烈河畔，坐北朝南。

南北长约250米，东西宽约130米，占地8公顷（含普佑寺0.68公顷）。

建于乾隆二十年（1755年），乾隆二十四年（1759年）落成。

乾隆十八年（1753年），厄鲁特蒙古准噶尔部首领达瓦奇挑起民族动乱事端。

乾隆二十年二月，清*派兵5万分两路直进伊梨，一举取得*乱胜利。

是年十月，乾隆在避暑山庄宴赉厄鲁特蒙古四部贵族，为纪念*息达瓦奇叛乱胜利和这次盛大*，弘历效仿玄烨安定喀尔喀蒙古之后在多伦诺尔会盟建汇宗寺先例，决定按*三摩耶庙形制修建此庙。

乾隆二十二年（1757年），清*又取得了*息准噶尔阿睦尔撒纳继达瓦齐之后的叛乱胜利，从而*息了准噶尔上层分子与中央*的分裂活动，巩固了西北边防，维护了国家统一，实现了“臣庶咸愿安其居，乐其业，永永普宁”的安定局面，故此庙名之普宁寺。

普宁寺*面布局分前后两部分，四进院落，以金刚墙为界，前半部为汉族伽蓝七堂式，后半部为藏族三摩耶庙式。

主体建筑贯穿于中轴线上，呈纵深式对称格局。

庙前广场 庙前原有广场，东、西、南各有木制牌坊一座，中有打鬼亭，今均无存。

清代，每年的腊月二十五至二十七日和正月初八至十五日，普宁寺都要主持举办庙会，外八庙的*齐集于此参加活动，正月十三举办大型“跳步踏”音乐舞蹈表演。

逛庙会的佛教徒及其他群众来自四面八方，络绎不绝。

广场周围人山人海，各类买卖摊贩争相叫卖，非常热闹。

山门 面阔五楹，进深一间，中辟券门三座。

门殿为黄琉璃瓦绿剪边单檐歇山顶，檐下用单翘单昂五踩斗拱。

山门两侧设腰门。

门殿内两侧置泥塑金刚神哼哈二将。

碑亭 从山门起，中轴线上迎面为碑亭，面宽三楹，进深三间，方型，重檐歇山，下檐单翘单昂，上檐单翘重昂，黄琉璃瓦绿剪覆顶，四面设门，亭下砌台基，台基置栏杆。

亭内置御制石碑三座，碑下有方趺，上有龙首，四面用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻碑文。

中间是“普宁寺碑”，东为“*定准噶尔勒铭伊犁之碑”，西为“*定准噶尔后勒铭伊犁之碑”。

分别记述修建普宁寺的历史背景、意义和清**定达瓦奇、阿睦尔撒纳叛乱的始末。

碑亭北面两侧为钟鼓楼，各为三间方形两层楼阁，单檐歇山顶。

天王殿 位碑亭正北，面阔五楹，进深三间，前后檐装有板壁，中为明间设欢门，东西稍间设欢窗，两山砌石墙，绿色剪边黄琉璃瓦单檐歇山屋顶，前后各出三阶。

明间檐悬“天王殿”立匾，正中迎面供布袋和尚木眙雕像一尊，其后面北塑立像护法神韦驮。

殿内东西两侧塑四大天王。

天王殿两侧以腰墙封闭，组成一进院落，腰墙辟掖门。

大雄宝殿 位天王殿正北，是前半部二进院落的主体建筑。

座基高1.4米，用青石雕砌成须弥座式，殿前设月台，前后各出三阶，月台东西各出一阶。

月台及殿基各角设石雕螭首，月台上置大型铜鼎四个（现存鼎座）。

大殿面阔七楹，进深五间，中央五间设隔扇，两边尽间装槛窗，殿后中央三间设隔扇，东西四间封实墙。

大殿为重檐歇山屋顶，覆绿剪边黄琉璃瓦，殿脊正中置铜镏金舍利塔，下桅为五踩单翘单昂斗拱。

上檐正中县：“大雄宝殿”陡匾，用满、蒙、汉、藏四种文字书写，汉文为乾隆御笔。

下檐正中悬黑泥金漆匾，乾隆御笔“金轮法界”。

殿内供奉主尊竖三世佛，中为现世佛释迦牟尼，西为前世佛迦叶，东为后世佛弥勒。

每尊佛像高4.9米，置于高2.9米的石雕须弥座上。

像前设供桌三张，上摆七珍八宝五拱，供桌两边设木制镏金塔两座，每座供藏泥漆金佛56尊。

东西两侧神台上供木制十八罗汉，山墙上绘十八罗汉壁画。

北墙壁画为八大菩萨，从东往西依次是：普贤、文殊、弥勒、金刚手、虚空藏、观世音、地藏王、除垢障。

释迦牟尼像顶部高悬“仁佑大千”御匾。

三世佛中间抱柱挂巨幅楹联一对，为乾隆皇帝手书。

上联“福溥人天阿耨耆开紫塞”，下联“妙涵空有 拥金绳。

厦门南普陀朋友圈说说

主要建筑物都在山脚，只是爬上去会有更开阔的视野，可以看到厦大，风景不错。

边爬边欣赏风景一个小时就可以到，翻过山顶可以到厦门某植物园（忘了具体叫什么了，去植物园好像要收费的）。

希望去过的朋友帮忙回答。

厦门鼓浪屿和南普陀就单纯走走看看的话其实也花不了什么钱的。

游客到轮渡后可以在码头搭船去鼓浪屿，船票貌似1到2元（具体我忘记了，反正不贵）。

到鼓浪屿岛上消费比较高点，个人建议如无特别情况，别买纪念品、台湾产品什么的，基本上岛上的东西在中山步行街都有。

鼓浪屿在阳光大的时候拍照挺不错的，走一趟鼓浪屿大概也要半小时左右的时间。

对了，日光岩、海底世界、钢琴博物馆什么的，票价还挺高的，个人觉得其实没什么必要去的...当然你钱多也可以去走走回来轮渡后建议去中山路的步行街逛逛，MM多呀~有时候周末或者节日会有小演出，步行街往厦大方向有个老虎城地方，那附*有小吃街，当然，中山路的小吃很多，不仅那有。

逛完花你的钱也不多，吃小吃嘛~建议吃春卷、台湾小香肠，其他自便。

时间大概也要半小时，毕竟是一条街...吃完想去逛南普陀

好吧，你精力旺盛，直接搭去厦大的车就可以了，南普陀在厦大边上，走路不远，不懂也可以直接在厦大下车（当然也可以去厦大逛逛...算是来一遭拍个照），南普陀门票是厦门最低的，2元。

住的地方可以选择中山路上找旅馆，大概100元一天，或者在环岛路上找个人出租房，小别墅，一房间，大概要100-150元，你可以在baidu上搜下，一般都有联系电话。

厦大白城沙滩就厦大附*而已，你也可以去看看，顺着木栈道走也能走挺远的...回来的时候直接在环岛路上搭到轮渡的车就好了。

这个片区大概就这些。

如果不购物，概算下来一个人两天花费不会超过500元。

两个人两天大概也就500元，大部分钱还是花在房租上的...最后，瑞安是哪...

抱歉，懒得查了，你到厦门后，一般是在火车站，从火车站直接搭brt公交车（就是高架路上跑的公交，出了火车站迎面就是一条高架桥）到第一码头，然后步行到中山街附*找旅馆，定两天，讨个价，放好行李，买瓶水，去鼓浪屿...

谢了

如果你要走完厦大的全部~那就不够~毕竟厦大还有几座山头呢~~~如果只是走下有名的芙蓉隧道啊、湖啊之类的~那就够了~