用自己喜欢的方式梳理古诗词

古诗词中的抒情方式

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《古诗词中的抒情方式》，推荐这些经典的古诗绝句。

（一）总论

情与景关系：诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的，他需要写景，来引起情，把情感传达给读者。情与景的处理很重要，如果处理得恰当，就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好，能动人。

一般是情与景配合。“情景陪衬”或“情景交融”。在*与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。下面两首词都是情与景配合得很成功的。

渔家傲·秋思 （宋）范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。饮浊酒，愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。

题金陵图 （唐）韦庄

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

金陵就是南京。六朝是吴、晋、宋、齐、梁、陈（公元317—5*）。这六个朝代都建都南京，都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华—去不复返，另有一番哀伤。因此这首简短的诗，兼用情景陪衬（哀景写哀情）与情景反衬（乐景衬哀情）这两种手法来写。这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。

（二）抒情手法分类

直接抒情和间接抒情

直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情。也叫直抒胸臆。

如：李白《梦游天姥吟留别》的中心句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上，以火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。

再如陆游《示儿》一诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”开头两句，以议论开篇，表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。

间接抒情——诗人借助多种艺术技巧，委婉地表达自己的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。

如李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》，都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。所不同的是：前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”，后者巧用谐音双关“道是无晴却有晴”，将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。

1、借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。

情景交融：包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。在我国古代诗歌中，松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等，常常是诗人藉以抒情的对象，这些景物也就不再是纯粹的自然之物了，而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的形象，极为形象生动地表现了对顽强的生命力的赞美之情。

如柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的无限离愁别恨。

一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。

最典型的如《诗经·采薇》中：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回乡之时！以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到一倍增其哀乐的效果。

如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其哀乐。”

2、托物言志：是诗歌散文中经常运用的表现手法，即作者借助对某种事物的刻画来含蓄地表达自己的思想感情或某种品格志向。

如宋代哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》采用托物言志的手法，借荷花这一形象表达了自己洁身自好、保持高尚节操的人生追求。

如清代龚自珍的《病梅馆记》，借梅议政，运用托物言志的写法，表达了作者对清朝封建统治者摧残人才的愤恨之情和迫切要求改良的愿望。

如骆宾王的《在狱咏蝉》就是通过刻画餐风饮露的秋蝉的形象来表明自己高洁的品性不为时人所了解。

托物言志和借景抒情区别：

借景抒情，是通过对景物的描写，抒发的是情感，表现的是情绪，诗人在诗中表达的是含蓄的感受，所以它有乐、哀、愁，但我们绝不会把这种情绪看成是一种思想。

托物言志，是诗人要通过描写的物来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。

看看下面几句诗，看看他们属于哪种抒情方式？

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。——柳永《雨霖铃》（借景抒情）

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》（托物言志）

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》（借景抒情）

花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》（托物言志）

比较以上四首诗说说托物言志和借景抒情有何区别？

A、托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。

B、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等情绪。

是不是觉得古诗词中的抒情方式非常经典，非常有意蕴？在此，小编推出了专题古诗词中借雨抒情的句子，请您阅读。

愿你用自己喜欢的方式过一生励志文章

愿你用自己喜欢的方式过一生励志文章（通用10篇）

　　励志是一门学问,这门学问不管多厉害的人都读不懂,学不精,进而形成一个独立学科成功学。以下是小编精心整理的愿你用自己喜欢的方式过一生励志文章，希望能够帮助到大家。

　　闲着没事的时候，总会想想自己向往的生活，越想就越发的觉得遥远。

　　如果可以，我想养一只猫，开一个属于自己的小店，咖啡馆、书吧都好，但里面一定要有很多书，因为这样在一个慵懒的下午我可以抱着我的猫静静的看会儿书，一定要有大大的落地窗，阳光洒进来会给人很温暖的感觉，我还会给来店里的人都照一张照片，贴在墙上，有些时光他们可能会不记得了，但小店会替他记得。我还想听听每个人的故事，听听他们内心的愁苦或喜悦，又或者是无法启齿的爱恋。

　　就这一生，想温暖的度过，也许是我本身比较倔强又极端敏感，过分懂得察言观色、见微知著，所以自己不太愿意融进热闹的圈子，怕自己应付不过来，也不想有多大的成就，自己喜欢就好。

　　从15年开始，给小伙伴们祝福的时候，我大多时候会说希望你用自己喜欢的方式过一生，或许说得多了大家会觉得这句话成了我的口头禅，但我保证这一定是我最真诚的祝福，我希望我认识的很可爱的你们余生过的都是喜欢的生活。

　　不知道从什么时候开始，老友间的谈话突然从天南地北变成了工资待遇，从诗和远方到眼前的苟且，从以前的踌躇满志变成现在的垂头丧气，每个人都有自己的事要做，无暇顾及。那天和大胖打了好久的电话，聊了好多，自然也聊到了我们的以后，我说，我最害怕成为的样子就是到了合适的年纪就得结婚，生小孩，当一个家庭主妇，大胖笑笑说，这样的话我一定不认识你了。之前也和朋友讨论过这个话题，朋友说她也是，她害怕以后过一眼就看得到头的一生。有时候就觉得这个话题很沉重，因为只要我想到这些，我心里面就不由得的难受，就像有一块大石头压向我，让我喘不过气。以前觉得余生好长，到了这个年纪之后就觉得真的不长，摇摇晃晃，已然到了20出头的年纪。

　　每个人都是独立的个体，每个人想过的生活都不一样，我也无法预言说你想过的生活会不会实现，我觉得只要有这个想法，就肯定会想要竭尽所能的完成，慢慢来，就比如说，我准备养只喵了。这只喵目前在疗伤阶段，是只小小的流浪喵，被善良的小可爱领回家了，因为善良小可爱家还有其他猫咪照顾不过来，所以等他恢复了我就接过来就当实现了想养猫咪的小愿望了。

　　你们喜欢的方式是什么呢?我也想知道。

　　现在社会竞争越来越激烈，生存环境越来越艰难，而一个人是自信对一个人是很重要的。只有自信了，你才能面对挑战与竞争，你对生活和工作才能有一个良好的心态。有些人的性格使自己失去了很多机会，要养成自信的态度，并非嘴上说的那么容易。自信不光是一种精神面貌，而且也是一个人整个人生观与心理状态的展现。心态对于一个人的自信来说是很重要的，一个人自信必须先从内心中有一种观念，而且需要你毫不松懈地进行自我训练。也许你会认为自己性格很懦弱，怎么也难以成为一个开朗活泼的人。但是，你不必担心，只要你调整好自己的心态，就可以改变那样的性格。

　　如果你真有那样的打算，那么本周就能成为你极美好、有益的一周。不过，你要将下列方法用于优化自己的性格，而且将这种*惯继续保持下去。

　　在本星期里，不管怎样，你先要背诵30行诗句要说为什么背诵诗句，因为诗句容易记住，在背诵诗句时，也可以强化自己性格。

　　每天要有一个主题，将注意力集中在这个主题上，时间持续5分钟开始你也许会在内心里以为自己注意力分散，但你要忍耐着将注意力把思想集中在一个目标上，但如果每天坚持下去，一个星期之内，你的注意力就会得到明显改善。

　　请试着一整天不主动和人讲话，只回答别人的提问如果有人和你说话，请心情愉快的回答他，然后闭上自己的嘴巴。因为沉默能培养你的涵养，培养你的自制能力。

　　在前一天晚上设计你一天的活动，按30分钟为一阶段写出第二天的日程表，而且第二天按日程表行动。

　　静下心来，回忆你真正觉得愉快的事情先把快乐的事情逐一写下来，然后尽可能多的陶醉在那些对往事的回忆之中，真正地体会那些往事的美好。这样做，开始你也许会觉得像个孩子似的，但如果坚持下去，不久就会出现一个新的你。对你来说，对别人来说，你会成为一个更加意志坚定，胸襟宽广，充满人情味的人物。

　　从现在做起重新定义你自己，每天对自己说：我行的，我可以的。相信过不了了多久，你就会感到你在慢慢变得更加自信，也更加坚韧！

　　仁者乐山，智者乐水。如果说孔子是乐山的仁者，那么老子就是乐水的智者了。山，雄浑深广，巍然屹立于天地之间；水，烟波浩渺，博大宽广，无边无际。山，是阳刚的，有男子汉气概，粗犷雄伟；水，是阴柔的，母性的，柔美坚韧。

　　我们说父爱如山，母爱若水。其实，父爱也可以如水。比心胸，水比山要博大得多，水占了地球四分之三的面积。上善若水，善的最高境界，就如水一样，博大宽广，无边无际，泽披苍生而不求回报。

　　水，无色，无味，透明，无形。人生如水，读懂了水，也就读懂了人生。人初生时，纯净，无染，没有一点颜色，没有一点异味，透明见底。待到年龄稍长，融入了社会，懂得了世俗，便有了颜色，有了味道。修养好的，经历了人生的沧海桑田，品尽了人世的酸甜苦辣，世态炎凉，便如那入了海的水一样，波澜不惊，宠辱皆忘，变得淡泊从容了。水，就是人生。起初从雪山上下来，从天上落下来，从泉眼里冒出来，不都是干干净净的吗，不染一点尘埃。慢慢的往下流，汇成小溪，汇成江河，不断丰富，不断阔大。在丰富与阔大的同时，渐渐有了颜色，渐渐有了味道，渐渐变得不那么纯了，泥沙俱下，浊流滚滚。

　　当我们是小溪时，清浅见底，波光潋滟，明艳动人。当我们成为江河时，汹涌澎湃，激情四射，势不可挡。当我们成为大海时，反而变得宁静了，清净了，再大的波涛，再大的风浪，也能从容面对，闲庭信步。那水是极咸极苦的，我们反而忘了它的味道，只认为自己就是无色无味透明的了。

　　水，简单，至低，柔弱。越是简单，越接*于道。越是至低，越接*于无欲。越是柔弱，越能接*于生命。水，没有形状，所有的形状都是大地的形状。水，没有颜色，所有的颜色都是万物的颜色。水，没有味道，所有的味道都是天地的味道。水，没有生命，却能孕育生命。水，至低至下，总是把山托得高高。水，至柔至弱，却没有任何一种东西能阻止她东流入海的脚步。因为至低，所以无敌。因为至弱，所以至强。因为无欲，所以博大。大得可容万物，纳百川，拥天地。水，自强不息，净化大地，污浊自己；水，不争不辩，孕育万物，不求回报。但是我们看水，她濯洗天地，污浊了没有？没有！她仍在那里，不垢不净。她孕育万物，亏欠了没有？没有！她仍在那里，不增不减。

　　水，无私无欲，至低至柔。水，不增不减，不垢不净。水，无所不在，水在的地方，就是生命所在的地方。这难道不就是道？

　　所以老子说：上善若水。

　　任务有许多种，不同职业的人有不同的任务。工人的任务是做工，医生的任务是治病救人，老师的任务是教导学生。那么学生的任务是什么？你我的任务又是什么呢？

　　我想学生的任务是什么大家也知道，但是你知道了，你会认真去对待吗？你会全心全意的将它完成吗？也许你会，也许你不会。正如上课时，老师在讲台上讲得汗流浃背，此时在台下的'你又是怎样的反应呢？你是认真的听课呢？还是在搞小动作呢？还是打瞌睡呢？如果你有这些行为或举动的话，那就请你好好的反省一下你自己，你的一举一动是否对得起正在家里做工或者正在工厂里做工的父母们呢？

　　也许你会认为你父母将你送到学校学*是为了他们，如果是这样的话那你就大错特错。当你伸出手向他们要钱时，你是否会想到那是他们用他们的汗水给你换来的，你要好好珍惜；当你伸出手向他们要钱时，你是否会想到那是他们省吃俭用才存下来给你的。你可知道他们为了存钱给你，他们自己却过着什么样生活呢？也许有人会认为父母生你们就应该养你们，他们给你钱用也是理所应当的。如果你真的是这么想的话，那你就错上加错了。

　　当你见到自己喜欢的衣服时，不管多么贵他们也会买给你，可是你知道吗？他们为了用钱给你买衣服你喜欢的衣服，他们自己的他们都舍不得买。

　　当你让他们给你过生日时，你可曾想到那天正是你母亲最痛苦的一天，甚至有时她为了你而离开这个世界，因此你在过生日前对你母亲说一声母亲您辛苦了！

　　如果你有一点点良知的话，就请你在做某件事前想想你的父母，想一想他们的感受。将来你也像他们一样成为别人的父母，到那时你也许就会知道当初他们为什么这样做了，那时你的孩子是否也理解你，懂得你的辛苦！

　　也许你会认为他们让你读书就是想让你有工作，他们为什么想让你有工作呢？有的人就会想他们让你读书，想让你有工作主要是为了他们在别人面前抬得起头，让他们沾点光。但是你错了，他们让你读书是希望你有文化，不要像他们一样连自己的名字都不会写；他们想让你有工作，那是他们希望你不像他们一样在工厂里做工，有时还要挨老板的责骂。

　　也许有些人会说大不了将它还给父母，当你完全还给父母时，你就会发现自己原来是一无所有，连你的生命也没有了。所以父母给你的，你一辈子也还不完。

　　你唯一能做的就是用你的成绩回报父母，在家里你要学会做些家务劳动，多替父母分担一些，多关心父母，别让父母伤心！

　　*日来，全国各地气温骤降，我甘青线玉门项目部施工管段内温度也很快下降至零下21°左右。而此时，已经到了兰新第二双线甘青段即将开通运营的时刻。

　　由于路局提出对风区90km和乌局127km的PW线改悬式，更换全部的肩架和接地；而我们面临的形势是前期材料陆续到货，无法投入大量人力，*期施工天窗也由于供电段做短路实验或其他因素只能保证3个小时左右的施工时间。我项目部领导集思广益合理调配统筹安排以确保按期完成施工的人力物力，对乌局范围内的剩余工程进行最后的冲刺，由网1队赵家才和网2队朱春清各带领一个小组分两个区间，同时开展工作。

　　零下21°是个什么概念？对大多数人来说只不过是个数字，因为可以呆在有暖气或有火炉的屋子里，看着窗外飘着的雪花，大地到处白皑皑一片，可能还会情不自禁叹一声，好美啊！

　　由于白天跑检测车，施工时间一般都在晚上凌晨1点至4点左右。那个时间大多数人睡意正酣，而我们可爱的工友们正坐着摇摇晃晃的车子，车子走在崎岖不*的施工便道上，驶向需要施工的区间。和甘肃大多数地方一样，大部分区间是荒无人烟的，除过横*竖直排列整齐的风车和高压电塔外，你甚至会怀疑，人类文明是否驻足过这个地方，茫茫一片的荒野。

　　工人的临时驻地，也由于时间仓促，地段偏远而异常简陋，连水、电这些现代文明最起码的设施也不能完全满足，会经常断水断电。娱乐活动么，无非是喝酒打牌吹牛皮，来消解工作的困乏。

　　零下21度的气温…凌晨1、2点…杳无人迹的旷野…伴随着刺骨的寒风。这些因素加在一起，你就知道我们工作的条件是怎样的艰苦了！戴着头灯、脚扣爬上冰冷的电杆进行肩架更换作业，古人云：高处不胜寒。电杆的高处，风会会更大一些，无孔不入的风从袖口、领子、衣襟下面钻进去。很多工友手上、脸上、脸上、耳朵上都长了冻疮，回到屋里一烤火就会变得奇痒难耐。

　　人最适宜的温度是18-22摄氏度，到了零下十几度的时候，对于大部分生长在南方，不是土生土长的当地人来说，是对意志力的挑战——即使意志力很坚定的人，也会被消磨掉。会退缩，这是人自我保护的本能。

　　但截至现在，没有那个工友因为天气冷而退缩。说他们为了自己的家而忘我工作当然无可厚非，但也并非完全如此，他们早已在各种复杂的环境里面工作锻炼出来了，吃苦受累已经成为家常便饭，他们同时是为了单位的工作能按期顺利完成而坚守着，直到圆满完成的哪天。哪天也很快会到来！

　　幻想，是一种虚无的想象。想要得到成就，必须一步一步稳扎稳打；想要得到嘉奖，必须努力学*；想要高飞，必须展翅！

　　有一种精神，它胜过李小龙的拳法，胜过王羲之笔下的龙飞凤舞，胜过李白作诗之时的洒脱。那就是我们战胜困难时，那种信心倍增，引起心灵强力的亢奋、一往无前的精神。我们曾经幻想自己战胜了一重重困难，抵达成功的彼岸。也曾用行动努力的去冲刺，但难免有过失败，将我们跌倒。

　　然而，我们畏惧了某些困难，就退下了奋斗的脚步。但是，人生不无有许多的回头路。就是我们不得不从这条路上驶过，才能与明天会面。如果说畏惧了困难，就一蹶不振，停步不前，那人生又有何足的意义呢？

　　曾经有一个故事在我内心掀起万丈狂澜，这个故事讲述了一只幼鹰在他妈妈的帮助下学*飞行的过程。有一天，鹰妈妈找食物回来，幼鹰就对妈妈说：“妈妈，我也要飞，我要飞得更高更高。”鹰妈妈关心说道：“孩子，你还小，你应该再长大点，才能有好的判断力，才能飞得更高。”幼鹰听懂了妈妈的意思，便亢奋的说道：“不，妈妈我要飞翔，我现在就要飞翔。”幼鹰说完身体就奋力的跳出鹰巢，可是令它想不到的是，不管它的翅膀怎样的挥打，都不曾飞起来，只有无休止的下落。

　　在它面对那万丈悬崖之时，翅膀忍不住颤抖，内心极其恐惧，害怕。他感到绝望，大声惊啸呼叫妈妈时，鹰妈妈及时飞下将它抓住飞回巢中。鹰妈妈责备了孩子的大意，就严肃的对它说：“孩子，想要高飞，必须得学会展翅才行。现在你的翅膀还小，想让自己的翅膀变得更加有力、拍打的更灵活，首先地学会展翅。”

　　从此之后，幼鹰每天勤加练*展翅，果然一个月之后，只见幼鹰在空中飞快的盘旋，翅膀拍打的十分有节奏速度变来变去，非常的灵活。而身体也从最初的弱不禁风变得强壮有力。当它盘旋之时，脑海中时刻的播放着一个月来努力的一幕幕。从最初练*展翅到现在的高飞。纵然有好几次从悬崖坠下，但这些困难都只能成为它的绊脚石。然而给它最深刻的还是妈妈给它的教导。

　　这个故事中鹰妈妈对幼鹰说的那一句“孩子，想要高飞，必须得学会展翅才行”给了我深刻的印象。也在我后来的人生中，时时刻刻的警示着我。我也相信，在我今后的人生当中，也会起很大的作用。

　　如果我们想要高飞，就必须学会展翅！

　　在美国的坎布里奇，有位80岁高龄的农妇，膝下有10个子女，还有一群孙辈及曾孙辈。在她熟悉的那片土地上，她*静地度过了自己大半生的岁月。她喜欢针线活，曾绣出令人叫绝的绣品。只是等到她慢慢走向衰老的时候，她的手不再听使唤，已不能熟练地操纵那根细细的绣花针了，而且不时发作的关节炎也让她饱受痛苦。儿孙们劝她安度晚年，不要再那么辛苦，但她却无法忍受那份无所事事的孤单。她开始寻找一些能让自己生活充实起来的事情。

　　一次偶然的机会，她发现细细的油画笔也能帮她完成自己描描画画的心愿，而且那比绣花针容易操纵得多。就这样，她开始了自己的绘画之路。美丽的农场，恬静的乡村风景都成了她画的主题。自己闲来无事一张张地摊开来欣赏，她忽然觉得自己的画足可以拿到坎布里奇的集市上去展示了。于是，那些画被她带到了集市上，没有得到过多的奖赏，却给她换回了果酱和罐头，这让她十分兴奋，不是因为那些果酱和罐头，而是她从此找到了自己乐此不疲的好去处。她更加勤奋地作画，水*也越来越高。

古诗词中的抒情方式

七言绝句古诗、五言绝句古诗，这些宝贵的中华文化遗产值得我们珍惜，也是千百年来，治愈文化创伤的良药！“励志的句子”网站为您整理《古诗词中的抒情方式》，摘录经典的古诗绝句，供您参考。

（一）总论

情与景关系：诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的，他需要写景，来引起情，把情感传达给读者。情与景的处理很重要，如果处理得恰当，就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好，能动人。

一般是情与景配合。“情景陪衬”或“情景交融”。在中国与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。下面两首词都是情与景配合得很成功的。

渔家傲·秋思 （宋）范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。饮浊酒，愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。

题金陵图 （唐）韦庄

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

金陵就是南京。六朝是吴、晋、宋、齐、梁、陈（公元317—5*）。这六个朝代都建都南京，都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华—去不复返，另有一番哀伤。因此这首简短的诗，兼用情景陪衬（哀景写哀情）与情景反衬（乐景衬哀情）这两种手法来写。这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。

（二）抒情手法分类

直接抒情和间接抒情

直接抒情——以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情。也叫直抒胸臆。

如：李白《梦游天姥吟留别》的中心句：“安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上，以火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。

再如陆游《示儿》一诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”开头两句，以议论开篇，表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。

间接抒情——诗人借助多种艺术技巧，委婉地表达自己的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。

如李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》，都是在叙事的基础上采用间接的抒情方式。所不同的是：前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”，后者巧用谐音双关“道是无晴却有晴”，将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。

1、借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。

情景交融：包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。在我国古代诗歌中，松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等，常常是诗人藉以抒情的对象，这些景物也就不再是纯粹的自然之物了，而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的形象，极为形象生动地表现了对顽强的生命力的赞美之情。

如柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的无限离愁别恨。

一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。

最典型的如《诗经·采薇》中：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回乡之时！以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到一倍增其哀乐的效果。

唯美的说说心情短句 用自己喜欢的方式过一生

1、无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。

2、人在旅途， 难免会遇到荆棘和坎坷， 送你十句话， 好好度过!

3、喜欢就争取，得到就珍惜，错过就忘记，生活，本应该简单一点。

4、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。你的幸福，需要你自己成全。

5、爱上你，不是因为你给了我需要的东西，而是因为你给了我从未有过的感觉。

6、愿我们都不会把所有別人对我们的好，视为理所当然。因为知足，会更接*幸福。

7、我要的是你的真心，你的全部，我不希望你心里有任何其他人的位置，藏得再深也不行。

8、红尘深处，岁月静好，流年无痕，惟愿，能够以一袭安然的守候，在人生的斑斓里放歌。

9、心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来，阳光那么好何必自寻烦恼。

10、别害怕无话可谈，也别指望无话不谈，我们彼此喜欢，那么即使一言不发，还能感到自然和心安。

11、只要你能够耐心等待，受得了折磨，守得住底线，一切都会证明，生活不会抛弃你，命运不会舍弃你。

12、幸福就像是一只蝴蝶，当你追逐它时，却难以到手的；但，当你安静地坐下时，它却会有可能降落到你身上。

13、生活总是两难，再多执着，再多不肯，最终不得不学会接受。从哭着控诉，到笑着对待，到头来，不过是一场随遇而安。

14、个人的快乐不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。无论生活怎样，都不要忘记微笑。愿你成为自己的太阳，无需凭借谁的光。

15、时间真的是这个世界上最好的跨度，让惨痛变得苍白，让执着的人选择离开，然后历经沧桑人来人往，你会明白，万般皆是命，半点不由人。

16、任何事情的发生必有其目的，并且总会从某一角度有助于你的成长。重要的不是发生了什么事，而是要做哪些事来改善它。驾驭命运的舵是奋斗。

17、愿意陪我的，我们就一直往下走。有些勉强的，我们下个路口就挥手。我模糊了你的昨天，你却不想给我明确的明天，那你就不要掺和我的今天。

18、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。吃别人吃不了的苦，忍别人受不了的气，付出比别人更多的，才会享受的比别人更多。

19、努力，不是为了要感动谁，也不是要做给哪个人看，而是要让自己随时有能力，跳出自己厌恶的圈子，并拥有选择的权利，用自己喜欢的方式过一生。

20、鸣惊人，对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。训练决定*惯，*惯决定性格，性格决定命运。

21、拥有远见比拥有资产重要，拥有能力比拥有知识重要，拥有人才比拥有机器重要，拥有健康比拥有金钱重要！世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

22、有了坚强，你就有了战胜一切的勇气，你就有了生命的战斗力，这才是你活下去的理由。坚强的活着，你的理想，你的追求，才有了最终成为现实的渴望。

23、耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

你最喜欢的古诗词文有哪些

你最喜欢的诗句有哪些？多多益善！

　　多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。

　　——柳永《雨霖铃》

　　都是浪子吧，古龙和柳永，却是我喜欢的那种男人。

　　也是因为看多了古龙笔下那些个浪人风月，秦楼楚馆，连带着爱上了柳永。

　　一弹剑，晓行夜宿。一句“念去去，千里烟波，暮蔼沉沉楚天阔”，读得完、品不尽的潇潇落意尽在里面。古龙好用宋词，犹好用柳永词，酒醒阑珊，红颜薄缘，由浪子而识浪子，命中注定。

　　那些侠客浪子们醒来常吟的一句“杨柳岸，晓风残月”，总叫我想起柳永。这一句点染的江湖色，天涯羁客的漂泊感，教人无可救药地堕入柳词。

　　多年坎坷，柳永终于灰了心，认清自己的命途，顺应天意。他遂以妓为家，自称“奉旨填词柳三变”。中华大国文明泱泱，敬天恪物，大到时势变换，星月轮转，小到一家一人的生情死意，都要候上天的安排；虽有个天意无常在，但上至天子，下至黎民都可以是安然*顺的。这种承受也是一种力量。既然登天无路，不如谨守天意，“且将浮名，换了浅斟低唱。”人生若能一路欢歌，到底也不枉桐花万里。

唯美的说说心情短句 用自己喜欢的方式过一生

1、无事心不空，有事心不乱，大事心不畏，小事心不慢。

2、人在旅途， 难免会遇到荆棘和坎坷， 送你十句话， 好好度过!

3、喜欢就争取，得到就珍惜，错过就忘记，生活，本应该简单一点。

4、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。你的幸福，需要你自己成全。

5、爱上你，不是因为你给了我需要的东西，而是因为你给了我从未有过的感觉。

6、愿我们都不会把所有別人对我们的好，视为理所当然。因为知足，会更接*幸福。

7、我要的是你的真心，你的全部，我不希望你心里有任何其他人的位置，藏得再深也不行。

8、红尘深处，岁月静好，流年无痕，惟愿，能够以一袭安然的守候，在人生的斑斓里放歌。

9、心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来，阳光那么好何必自寻烦恼。

10、别害怕无话可谈，也别指望无话不谈，我们彼此喜欢，那么即使一言不发，还能感到自然和心安。

11、只要你能够耐心等待，受得了折磨，守得住底线，一切都会证明，生活不会抛弃你，命运不会舍弃你。

12、幸福就像是一只蝴蝶，当你追逐它时，却难以到手的；但，当你安静地坐下时，它却会有可能降落到你身上。

13、生活总是两难，再多执着，再多不肯，最终不得不学会接受。从哭着控诉，到笑着对待，到头来，不过是一场随遇而安。

14、个人的快乐不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。无论生活怎样，都不要忘记微笑。愿你成为自己的太阳，无需凭借谁的光。

15、时间真的是这个世界上最好的跨度，让惨痛变得苍白，让执着的人选择离开，然后历经沧桑人来人往，你会明白，万般皆是命，半点不由人。

16、任何事情的发生必有其目的，并且总会从某一角度有助于你的成长。重要的不是发生了什么事，而是要做哪些事来改善它。驾驭命运的舵是奋斗。

17、愿意陪我的，我们就一直往下走。有些勉强的，我们下个路口就挥手。我模糊了你的昨天，你却不想给我明确的明天，那你就不要掺和我的今天。

18、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。吃别人吃不了的苦，忍别人受不了的气，付出比别人更多的，才会享受的比别人更多。

19、努力，不是为了要感动谁，也不是要做给哪个人看，而是要让自己随时有能力，跳出自己厌恶的圈子，并拥有选择的权利，用自己喜欢的方式过一生。

20、鸣惊人，对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。训练决定*惯，*惯决定性格，性格决定命运。

21、拥有远见比拥有资产重要，拥有能力比拥有知识重要，拥有人才比拥有机器重要，拥有健康比拥有金钱重要！世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

22、有了坚强，你就有了战胜一切的勇气，你就有了生命的战斗力，这才是你活下去的理由。坚强的活着，你的理想，你的追求，才有了最终成为现实的渴望。

23、耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。

表达人间真情的古诗词_表达自己生日的古诗词

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《表达人间真情的古诗词》，推荐这些经典的古诗绝句。

1、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。

2、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

3、用我三生烟火，换你一世迷离。

4、失去某人，最糟糕的莫过于，他*在身旁，却犹如远在天边。

5、一日不思量，也攒眉千度。

6、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

7、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

8、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

9、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

10、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

11、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

12、东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

13、小松岗，月如霜，人如飘絮花亦伤。十数载，三千年，但愿相别不相忘。

14、满院落花帘不卷，断肠芳草远。

15、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

16、我自是年少，韶华倾负。

17、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。

18、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

19、一寸相思千万绪，人间没个安排处。

20、死生契阔，与子同说，执子之手，与子偕老。

21、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

22、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！

23、此情无计可消除，才下眉头却上心头。

24、他生莫作有情痴，人间无地着相思。

25、山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。

26、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

27、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

28、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

29、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。

30、相思似海深，旧事如天远。

31、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

32、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

33、盈盈一水间，脉脉不得语。

34、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

35、多情只有春庭月，犹为离人照落花。

36、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

37、十年生死两茫茫！不思量，自难忘。

38、蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

39、鹫岭峰前阑独倚。愁眉蹙损愁肠碎。红粉佳人伤别袂。情何已。

40、缘来缘去缘如水，情散情聚情何归。

41、问世间，情为何物，直教人生死相许。

42、红烛映妾颜，青丝绾君发。愿得一心人，相伴自天涯。

43、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

44、情多情转薄，而今真个不多情。

45、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

46、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

47、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

48、未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

49、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

50、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

静心的句子诗词（静心做好自己的古诗词）

如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀！若只是初见，一切美好都不会遗失。

心爱的人早就不知道去哪了，桃花却依然是微笑地在春风中绽放。

现在回想，旧情难忘，犹可追忆，只是一切都恍如隔世了。

泉水就要干涸了，为了生存，两条小鱼彼此用嘴里的唾沫来喂养对方，但是，与其这样，还不如在江湖之中畅游，忘记对方的存在。

两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。

天涯地角再远也有穷尽终老的那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。

经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

回想当时与我共同赏花的人，如今算一下，剩下的还不到一半。

落花并非无情地离弃这个世界，而是为了溶入泥土，催生另一轮的绽放。

我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。

时间很短，天涯很远，往后的一山一水，一朝一夕，自已安静地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中，也应该记得，有一条河流，叫重生。

关于梳子的古诗词148句

　　诗意好物

　　鸳鸯与青丝·绿檀木梳

　　让睡不好的人夜夜都好眠

　　精选珍贵木材×自带芬芳香气

　　传统雕花工艺×重现古典花纹

　　“一把梳子，一件与时光的信物。”

　　珍贵木材

　　古时有一种木头，因为特性高贵、养生且有灵性，曾盛行于宫廷，人人喜好贴身使用。它只在热带的雨林里生长，时光赋予其坚硬紧密的质地，入水即沉底，侵蚀不朽，木纹自然漂亮，香味清雅且悠然，这样难得的木头，叫做绿檀木。

　　“这是一种注定为梳子而存在的木材。”在阿根廷雨林的绿檀树下，周师傅说道。他做木梳十几年，只做能长久使用、雕花精致的梳子。

　　手工双面雕花

　　梳子采用绿檀木整木制作，所以从选材到画图、开齿、按线深刻等复杂步骤，每一步都要细致、专注，才能不辜负木材的珍贵。

　　雕花必须是双面且富有层次，所以梳子用的木料更厚实，每一处深浅都经过反复斟酌，多达上万次打磨后，便如立体的花朵栩栩如生。

　　自带芬芳气味

　　它自有的淡淡香气，能够让睡不好的人夜夜好眠。梳子经匠人手工打磨后，梳齿圆润，木质柔韧，用它来梳头，能促进血液循环而不伤头皮。

　　头痛疲累的时候，睡眠不好的时候，就可以用这梳子按摩头皮，从额前到脑后，一遍又一遍，直到能够安稳入眠。

　　养护青丝

　　青檀木梳，具有天然青檀特有的油脂，没有普通梳子的静电。在它的陪伴下，能够梳理时光保留青丝的色泽，减少掉发。

　　【关于绿檀木】

　　①整木制梳：梳子是由整块绿檀木直接雕琢而成；

　　②绿檀木会因树木自身的情况而呈现不同的颜色，图片颜色仅供参考，具体以实物为主；

　　③天然材质皆顺木材纹理制作，忌摔、忌拉、忌用力、忌高温，请爱护珍惜。

《有美堂赠述古》苏轼诗词鉴赏

　　●虞美人·有美堂赠述古

　　苏轼

　　湖山信是东南美，一望弥千里。

　　使君能得几回来？

　　便使樽前醉倒更徘徊。

　　沙河塘里灯初上，水调谁家唱？

　　夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。

　　苏轼词作鉴赏

　　此词作于熙宁七年（1074）七月苏轼任杭州通判时。时杭州太守陈襄（字述古）调任，即将离杭，宴僚佐于杭州城中吴山上之有美堂。应陈襄之请，苏轼即*写下了本词。词中以白描取胜，紧扣有美堂居高临下的特点，把景物和情思交织起来，既描绘出杭州形胜的美好景色，又充分表现了陈襄留恋钱塘之意和僚佐们的友情。上片写揽景兴怀，下片写有美堂上所观夜景。

　　上片前两句极写有美堂的形胜，也即湖山满眼、一望千里的壮观。此二句从远处着想，大处落墨，境界阔大，气派不凡。

　　“使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊”，这两句反映了词人此时此刻的心情：使君此去，何时方能重来？何时方能置酒高会？他的惜别深情是由于他们志同道合。据《宋史。陈襄传》，他因批评王安石和“论青苗法不便”，被贬出知陈州、杭州。然而他不以迁谪为意，“*居存心以讲求民间利病为急”。而苏轼亦因同样的`原因离开朝廷到杭州，他自言“政虽无术，心*”。他们共事的两年多过程中，能协调一致，组织治蝗，赈济饥民，浚治钱塘六井，奖掖文学后进。他们力所能及的范围内，确实做了不少有益于人民的事。如今即将天隔南北，心情岂能*静？

　　过片描写华灯初上时杭州的繁华景象，由江上传来的流行曲调而想到杜牧的扬州诗，并把它与杭州景物联系起来。想当年，隋炀帝于开汴河时令制此曲，制者取材于河工之劳歌，因而声韵悲切。传至唐代，唐玄宗听后伤时悼往，凄然泣下。而杜牧他的著名的《扬州》诗中写道：“谁家唱水调，明月满扬州。”直到宋代，此曲仍风行民间。这种悲歌，此时更增添离怀别思。离思是一种抽象的思绪，能感觉到，却看不见，摸不着，对它本身作具体描摹很困难。词人借助灯火和悲歌，既写出环境，又写出心境，极见功力之深。

　　结尾两句，词人借“碧琉璃”喻指江水的碧绿清澈，生动形象地形容了有美堂前水月交辉、碧光如镜的夜景。走笔至此，词人的感情同满江明月、万顷碧光凝成一片，仿佛暂时忘掉了适才的宴饮和世间的纷扰，而进入到人与自然融为一体的美妙境界。这里，明澈如镜、温婉静谧的江月，象征友人为人高洁耿介，也象征他们友情的纯洁深挚。

关于喜欢古诗词的孩子究竟比别人强在哪儿的阐

　　最*，《中国大会》可谓风靡全国，夺冠的16岁小姑娘武亦姝也频频登上微博热搜榜单，不少人说，她满足了人们对古代才女的所有幻想，喜欢词的孩子，究竟比别人强在哪儿？。

　　我见过一位妈妈，她坚决反对让孩子接触古诗词，更不必谈背诵了。

　　她的观点是，孩子还小，未必能明白这些是什么意思。给孩子说这些，扼杀了孩子的童年，束缚了孩子的思想，得不偿失。

　　这位妈妈说这些的时候，她四岁的孩子，正对着电视机里的动画片，扭动着唱着《喜洋洋与灰太狼》的主题曲。

　　孩子的成长，是任谁都无法阻止的。人类的学*能力和对美的感知力，一定会让他学会说话，并且他一定会记住一些他认为美认为有趣有意思的话。

　　换句话说，他能学会“恭喜发财，红包拿来”，他就也能学会“芳草鲜美，落英缤纷”，能学会“衣不如新，人不如故”。

　　他能学会“大王叫我来巡山，我把人间看一看”，就也能学会“慈母手中线，游子身上衣”，能学会“我住长江头，君住长江尾”。

　　他的头脑，已经时刻准备好了迎接新鲜的知识和信息，帮助自己成长起来。这些是自觉的，也是自然而然的。而他接触到什么，以什么为美，很大程度上取决于父母的引导。

　　这些看似无用，看似无心的记忆，终将成为孩子一生的精神底色。

　　世界上哪里都有，哪里都有绘本，哪里都有广告词，哪里都有流行歌曲，但只有我们中华民族，有对仗工整，意韵绵长，朗朗上口又取之不尽的诗词宝藏。

　　当父母指引孩子走进这座诗词的宝库，就等于用中华五千年的文化，富养了孩子的精神。

　　现在教孩子诵读的也许是“当时只道是寻常”，但只要拥有这一抹底色，种下这一颗种子，在未来的某个时刻，当他自己的感情与诗词的感情交汇碰撞的时候，那种欣喜与感动，一定是“胜却人间无数”。

　　喜欢诗词的孩子，有更敏锐的感受力

　　曾有人问过古典研究专家叶嘉莹先生：中国古典诗词会灭亡吗？

　　叶嘉莹先生的答案是：“我以为不会”。

　　她说：中国古人作诗，是带着身世经历、生活体验，融入自己的理想志意而写的；他们把自己内心的感动写了出来，千百年后再读其作品，我们依然能够体会到同样的感动，这就是中国古典诗词的生命。

　　所以说，中国古典诗词绝对不会灭亡。因为，只要是有感觉、有感情、有修养的人，就一定能够读出诗词中所蕴含的真诚的、充满兴发感动之力的生命，这种生命是生生不已的。

　　父母真的不要觉得孩子还小，就认为孩子没有感觉，没有感情，没有能力领略古诗词的美感与妙处，没有办法爱上古诗词。

　　请爸爸妈妈们相信，有了*时的积累，有了自身的兴趣，你会发现孩子的思考力和感受力，很轻易的超过了丝毫不读诗词的孩子。

　　看到过有孩子看见初春的柳枝，一边跑着跳着，一边大喊：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”；

　　看到过有孩子在美食当前时，没有着急吃饭，而是先念叨了一边“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”；

　　有孩子因为过年想让爸爸把他的房门也贴上福字，很认真的拉着爸爸的手念：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。

　　甚至有个孩子因为想多睡一会儿，跟催促她起床的妈妈说：“人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠”。

　　现在人经常提到的“情商高”，无非就是能够在自己的感情之外，体察他人的感情。从这种角度说，诗词所带给孩子的“共情”能力，实在是一种难得的教育，家长之友《喜欢古诗词的孩子，究竟比别人强在哪儿？》。

　　正如《论语》中孔子所言：《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

　　我们诗词宝库中的那些短小精妙的句子，其实是孩子最好的启蒙教材。春花秋月，鸟语虫鸣，皆可入诗；为人之道，处世之理，也早已在诗中被讲述得分明。

　　读诗词多的孩子，最多只是不知道如何运用这笔财富或者没有机会运用这笔财富的“富豪”，然而只要这笔财富是在的，“有用”与“无用”的争论，就不再重要了。

　　喜欢诗词的孩子，有更从容的神态气质

　　《中国诗词大会》的评委，历史教授蒙曼老师提到过一位让他她印象很深刻的参赛选手，选手叫刘泽宇，一个地地道道的农村孩子。

　　刘泽宇家境不好，小时候家里只有一本*诗词，他就因为这本书，爱上了诗词。

　　高中毕业后，他没有考上大学，就在建筑工地打工养家。但是他跟普通农民工不一样的地方是，他会每天比别人早起两个小时，背诵宋词。

　　从背诵到创作，他的才华渐渐被县里的领导发现，并想给他安排一个秘书之类的工作。但是刘泽宇坚持想做一名小学教师，他希望可以带着孩子们一起读诗词。

　　蒙曼评价道：“在困境中，他不曾忘记自己的精神追求，同时还努力点燃别人的精神追求。在我看来，这就是一种诗意人生。”

　　但其实不只是刘泽宇，整个《中国诗词大会》都跟我们印象中的竞赛类节目不一样，没有剑拔弩张，也没有争相压制，从主持人到嘉宾评委，从参赛选手到百人团，说话的语速都不急不缓，面对胜负的态度也都气定神闲。

　　这就是所谓的“腹有诗书气自华”吧。是只有长期的在诗词中浸润，才能拥有的一种从容。

　　诗词无法改变一个人的五官，多数时候，也无法改变一个人的财富和地位。但诗词绝对可以改变一个人的神态气质。

　　每个成年人的脸上，或多或少的写着他走过的路，看过的风景，度过的书和爱过的人，那些沉淀，是可以驾驭内心和皮囊的。

　　喜欢诗词的孩子，有一生可以依靠的良师益友

　　翻译大家王佐良先生曾经翻译过勃朗《医生的宗教》，里面有一句话是：

　　“我不是一棵植物，离开园子就不能繁茂；我无论到何处，无论在哪条子午线下，我都在英国。”

　　王佐良先生在页末加了一个注脚，注释此句，只有九个字，“：不知何处是他乡。”

　　古诗词，就这样跨越了时间与空间，跨越了国度与语言，完成了这样一场精妙至极的应和。

　　因为诗词是一种感觉和情绪的传达，所以诗词永远不会过时，不会褪色。有诗词陪伴的孩子，最幸福的地方就是结交到了一位甚至多位跨越时空的知己。

　　开心时，有“随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人”的洒脱，悲伤时，有“多情却被无情恼，今夜还如昨夜长”的共鸣；

　　相聚时，有“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”的喜悦，离别时，有“江南无所有，聊赠一枝春”的浪漫。

　　得意时，有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的恣意，挫败时，有“穷且益坚，不坠青云之志”的鼓励；

　　就像史学大家钱穆先生所说的，读诗词的感觉就是，“我感到苦痛，可是有比我更苦痛的。我遇到困难，可是有比我更困难的。我是这样一个性格，在诗里也总找得到合乎我喜好的而境界更高的性格。我哭，诗中已先代我哭了。我笑，诗中已先代我笑了。读诗是我们人生中一种无穷的安慰。有些境，根本非我所能有，但诗中有，读到他的诗，我心就如跑进另一境界去。我们不曾见的人，可以在诗中见。没有处过的境，可以在诗中想象到。”

　　也许有些感觉，父母不懂，老师不懂，同学朋友不懂，但是诗词会懂。千百年前写下这些的古人们会都懂。这些诗词可以给孩子的，是成长的帮助，是终身的陪伴，是无穷的力量。

　　如果真要说诗词有什么用，那就是诗词可以塑造孩子们的心智，丰富孩子们的感情，健全孩子们的人格，滋养孩子们的气质，并且，温暖他们的整个生命。

[关于喜欢古诗词的孩子究竟比别人强在哪儿的阐述]