用马克笔写一个字的古诗句

马克笔着色的几种方法

马克笔着色的几种方法

　　手绘是从事建筑、服饰陈列设计、橱窗设计、家居软装设计、空间花艺设计、美术、园林、环艺、摄影、工业设计、视觉传达等专业学*的学生一门重要的专业必修课程。下面就来和小编一起看看马克笔着色的几种方法吧。

　　1、色彩重叠画法

　　色彩重叠是马克笔常用的表现方法，水性马克笔颜色画一遍与重叠后所产生的效果不同，通过重叠增加了颜色的深度，使色彩更丰富，当表现一个界面的过渡效果时应选择色性相同的鲜灰很接*的二至三种颜色，由于马克笔用的是透明水色，在画颜色时从色彩的明度上讲应先画最浅的颜色，然后再依次画较深的颜色，用暗色覆盖亮色，同时由于透明水色的`特性，当两种颜色重叠也就相当与两种颜色调配，会产生另一色相关系。如红与蓝重叠会呈现紫色，黄与蓝重叠会呈现绿色等。

　　2、界面的满涂与半涂

　　一个界面正对我们则是一个立面，当与我们的脸面成一定角度就会产生透视空间，界面的表现有两种着色方式。其一是满涂，是把整个界面利用马克笔借助尺子一笔接一笔的排着将一个面均匀的铺上颜色，如效果图尺幅较小，应徒手涂色。马克笔效果图非常讲究笔触效果，铺色时不要中途停顿起笔收笔要到边，为了使两侧的边线控制整齐可用纸进行遮挡。其二是半涂，半涂不是把一个界面全部涂满，可*铺一部分然后利用马克笔笔头的面和尖部，笔与笔之间拉开距离洒脱的画几条由粗到细的折线，再加上勾好的墨线轮廓，给人以满涂的效果。半涂效果在马克笔效果图表现中用处最广，以此来形成受光、反光和光亮的镜面效果。半涂可在白色的底子上画此效果，也可在满涂后再进行半涂的技法表现，来产生丰富的色彩效果。

　　3、湿画

　　湿画可使明确的笔触变虚变柔，产生一定的水彩画效果，使色彩的衔接柔和，增强了马克笔表现的美感形式。笔者通过*年的反复实践总结了湿画的表现方法。一是先干画后湿画，将所表达的内容画好后，用手指或毛笔醮清水画在需表现的部位。水性颜色遇水就会渗化开，通过控制水分的大小来完成湿画的效果，使遇水渗化的色彩有着清新淋漓的感觉。二是先湿纸后画色，纸张加清水后用纸巾将清水吸掉，然后趁潮湿将要表现的部位画好，使其产生一种较为润泽的效果，可使两色衔接自然，能充分表现空间效果。一幅效果图既有干画的笔触又有湿画的韵味，产生一种艺术作品的美感形式，会给马克笔效果图增加无尽的表现空间。

　　拓展：马克笔的画有哪些技法

　　（1）马克笔笔头分扁头和圆头两种，扁头正面与侧面上色宽窄不一，运笔时可发挥其形状特征，构成自己特有的风格。

　　（2）马克笔上色后不易修改，一般应先浅后深，上色时不用将色铺满画面，有重点的进行局部刻画，画面会显得更为轻快、生动。马克笔的同色叠加会显得更深，多次叠加则无明显效果，且容易弄脏颜色。

　　（3）马克笔的运笔排线与铅笔画一样，也分徒手与工具两类，应根据不同场景与物体形态、质地、表现风格来选用，见图。

　　（4）水性马克笔修改时可用毛笔蘸水洗淡(难以彻底洗净)，油性马克笔则可用笔或棉球头蘸甲苯洗去或洗淡。

　　（5）马克笔笔法、趣味令人喜爱，但其价格昂贵，可利用油画笔和水粉笔蘸上水彩颜料，利用靠尺运笔，也能获得马克笔的某些趣味。

《马克思*文集》读书笔记

《马克思*文集》读书笔记

　　当看完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要回过头来写一写读书笔记了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家整理的《马克思*文集》读书笔记，希望能够帮助到大家。

　　马克思、*的广阔视野、渊博知识令人钦佩。《选集》内容博大精深，包罗了哲学、历史、政治、经济、宗教、文学、考古以及自然科学方面等的知识，充分反映马克思、*的博学多才。也正是在渊博知识之基础上，他们方能创立天才的新世界观和方法论。

　　作为马克思主义理论的创立者、传播者和实践者，马克思、*无疑是*革命事业的“权威”人物。他们的“权威”，主要源自两个方面：一是源自他们天才般的才华横溢和先哲式的先知先觉，这当然是他们树立远大理想加上勤奋刻苦的主观因素的结果。比如，标志着马克思主义正式诞生的《共产主党宣言》问世于1948年2月，科学预言了资本主义必然灭亡、*必然胜利。这一年，马克思、*都不超过30岁（马克思马克思生于1818年5月5日，*生于1820年11月28日）。二是源自马克思主义理论赢得广大群众的信任，这是马恩积极在革命实践中将科学理论用于武装群众的结果。马克思由于在理论上和实践上的成就已经赢得了这样的地位，各国工人运动的最优秀的人都充分信任他。他们在紧要关头都向他请教，而且总是发现他的建议是最好的，并不是马克思把自己的意见，更谈不上把自己的意志强加于人，而是这些人自己来向他求教的，马克思所起的特殊的、对运动极端重要的影响，正是建立在这种基础上。换句话说，马恩的权威，一靠自身远大理想和勤奋努力，二靠积极投身革命实践，做好群众的宣传鼓动工作。

　　马克思、*著作的最大价值，在于其提供了科学的世界观、方法论，是思想和行动的'“科学指南”。《马克思*选集》处处充满着精彩绝妙的阐述，鞭辟入里的论断，天衣无缝的推理，磅礴宏大的气势，这些都给人以深刻的震撼让人体验到魅力。读经典著作，要用于我们的实践。事实上，马恩两位伟人，也早预料到有人会以歪曲或僵化的态度对待他们创立的理论。为此，他们多次对此问题作了强调。比如，*指出：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”*还指出：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背的并机械地加以重复的教条。”马克思也对一些人歪曲使用马克思主义理论表示反对。在给《祖国纪事》杂志编辑部的信中，马克思也对俄国的一位教条主义者表示反对：他一定要把我关于西欧资本主义起源的历史概述彻底变成一般发展道路的历史哲学理论，一切民族，不管他们所处的历史环境如何，都注定要走这条道路，他这样做，会给我过多的荣誉，同时也会给我过多的侮辱。“

　　经典的魅力，在于能够启迪智慧、洗礼思想、开拓思维、常读常新。惭愧的是自己的肤浅与无知，较长时间来都对经典阅读重视不够，甚至曾觉得读了亦无用。第一次浏览了一些马恩选集，之后，我才深深感觉到，熟读经典，这是一件多么重要事情。

马克笔的正确使用方法

马克笔的正确使用方法（精选6篇）

　　马克笔，又名记号笔。是一种书写或绘画专用的绘图彩色笔，本身含有墨水，且通常附有笔盖，一般拥有坚硬笔头。下面和小编一起来看马克笔的正确使用方法，希望有所帮助！

　　马克笔的用法须知

　　在线描表现图的基础上，也可以用其他材料和技法进行较深入的刻画，如彩色铅笔、水彩色等，以增加层次和立体感。

　　马克笔的上色步骤

　　勾勒

　　首先最好用铅笔起稿，再用钢笔把骨线勾勒出来，勾骨线的时候要放的开，不要拘谨，允许出现错误，因为马克笔可以帮你盖掉一些出现的错误，然后再上马克笔，马克笔也是要放开，要敢画，要不然画出来很小气，没有张力。颜色，最好是临摹实际的颜色，有的可以夸张，突出主题，使画面有冲击力，吸引人。

　　重叠

　　颜色不要重叠太多，会使画面脏掉的。必要的时候可以少量重叠，以达到更丰富的色彩。太艳丽的颜色不要用太多，花啊，书本啊可以用点，不过要求画面的个性那就可以用了，但是要注意会收拾，把画面统一起来。马克笔没有的颜色可以用彩色铅笔补充，也可用彩铅来缓和笔触的跳跃，不过还是提倡强调笔触。

　　马克笔(Naeker)表现技法

　　马克笔一般分油性和水性两种。前者的颜料可用甲苯稀释，有较强的渗透力，尤其适合在描图纸(硫酸纸)上作图;后者的颜料可溶于水，通常用于在较紧密的卡纸或铜版纸上作画。在室内透视图的绘制中，油性的马克笔使用得更为普遍。在这里也着重介绍油性马克笔的技法。

　　马克笔的色彩种类较多，通常多达上百种，且色彩的分布按照常用的频度，分成几个系列，其中有的是常用的不同色阶的灰色系列，使用非常方便。它的笔尖一般有粗细多种，还可以根据笔尖的不同角度，画出粗细不同效果的线条来。马克笔具有作画快捷、色彩丰富、表现力强等特点，尤其受到建筑师和室内设计师的青睐。利用马克笔的各种特点，可以创造出多种风格的室内表现图来。如用马克笔在硫酸纸上作图，可以利用颜色在干燥之前有调和的余地，产生出水彩画退晕的效果;还可以利用硫酸纸半透明的效果，在纸的背面用马克笔作渲染。

　　金属色油漆笔初次使用时，需将笔尖在纸上按压数次，方可出水。

　　通常马克笔绘制室内表现图，先用绘图笔(针管笔)勾勒好室内表现图的主要场景和配景物，然后用马克笔上色。油性的色层与墨线互相不遮掩，而且色块对比强烈，具有很强的形式感。

　　要均匀地涂出成片的色块，须要快速、均匀地运笔;要画出清晰的边线，可用胶片等物作局部的遮挡;要画出色彩渐变的退晕效果，可以采用无色的马克笔作退晕处理;马克笔的色彩可以用橡皮擦、刀片刮等方法做出各种特殊的效果。马克笔也可以与其他的绘画技法共同使用。如用水彩或水粉作大面积的天空，地面和墙面，然后用马克笔刻画细部或点缀景物，以扬长避短，相得益彰。喷绘及综合表现技法。

　　马克笔的使用经验

　　用油性的针管笔(樱花)，每次画图，假如刚刚画完线稿就上油性马克笔，因为都是油性的，所以很容易花掉。除非隔一晚再上色。据我的经验，可以在硫酸纸反面上色，或者花点钱去大型的打印店，那种店会有一台能干很多事情的机器，比如能复印，能晒图。

　　你可以把你的线稿给他，告诉他你要复印，他就会把你的图塞进机器，20秒就OK了。那台机器多大的图都可以印，并且可以复印在硫酸纸上，价格也很便宜。A4的15元。A1的12元。

　　大家可以用不会晕开影印线的马克笔，就是酒精系列的油性马克笔。其次，在绘画时尽量避免线条的重复勾勒，以免造成纸张破损。在绘画结束后，一定要有一定的干燥时间，勿用手去碰摸。

　　一般大的专业景观公司都是这么做的，可以预防线稿被马克笔花掉。有些人喜欢在硫酸纸的反面上色，现在市面上的硫酸纸有几种质量的，有一种看上去和优质的一样，但是上色后，你就会觉得透明性不大好，在正面看很灰。

　　马克笔的使用建议

　　初学者绘制这种表现图时，不妨参考以下几点方法

　　⑴先用冷灰色或暖灰色的马克笔将图中基本的明暗调子画出来.

　　⑵在运笔过程中，用笔的遍数不宜过多。在第一遍颜色干透后，再进行第二遍上色，而且要准确、快速。否则色彩会渗出而形成混浊之状，而没有了马克笔透明和干净的特点。

　　⑶用马克笔表现时，笔触大多以排线为主，所以有规律地组织线条的方向和疏密，有利于形成统一的画面风格。可运用排笔、点笔、跳笔、晕化、留白等方法，需要灵活使用。

　　⑷马克笔不具有较强的覆盖性，淡色无法覆盖深色。所以，在给效果图上色的过程中，应该先上浅色而后覆盖较深重的颜色。并且在要注意色彩之间的相互和谐，忌用过于鲜亮的颜色，应以中性色调为宜。

　　⑸单纯的运用马克笔，难免会留下不足。所以，应与彩铅、水彩等工具结合使用。有时用酒精作再次调和，画面上会出现神奇的效果。

　　如何使用马克笔？怎么样使用马克笔会让绘画效果更好？马克笔正确的使用方法是什么？学*绘画难吗？应该怎么样学*好绘画？如何学*绘画？想必这些都是绘画初学者们经常在想的问题吧，想使用马克笔上色，却不知道方法步骤

　　那么，今天画学反应就在网络上收集整理了，关于如何使用马克笔上色的方法步骤教程给大家，教程非常简单，赶紧来看看叭：

　　首先，我们需要知道在使用马克笔的过程中，笔画的数量不应该太多。在第一次颜色变干后，第二次应用颜色，它应该是精确的、和快速的。否则，颜色会渗出，形成一个模糊的形状，没有透明和干净的马克笔的特点~让我们回到重点。第一步是把它塑造好，然后用樱花针笔描线，然后再用马克笔。马克笔也必须松开。不要不敢画，否则会很吝啬，没有张力。色彩，最好是复制实际的色彩，有些可以夸张，突出主题，使画面有冲击力，有吸引力。

　　其次，马克笔不应该重叠太多太多的颜色，很容易被弄脏。它与水溶性彩色铅或水粉不同，马克笔颜色艳丽，强调笔画，因此可以适当地重叠一些颜色。但是，如果颜色重叠不同，第二种颜色只能在背景颜色变干后应用。使用时不要用力过猛。如果无法达到预期的绘画效果，此时可以使用其他绘画工具，如彩色铅笔。

　　马克笔一般分油性和水性两种。前者颜料可以用甲苯稀释，渗透性强，特别适合描图。后一种颜料可溶于水，通常用于在较紧密的卡纸或铜版纸上作画。一般来说，油性更多地用于室内设计。

　　基础练*重点

　　马克笔、彩铅等上色材料性能区分；

　　运笔方式的掌握；

　　上色的过度、变化。

　　马克笔笔触的分类中，直线是最难把握的，要注意起笔和收笔的力度要轻、要均匀，下笔要果断才不至于出现蛇形线。

　　线条要*稳，马克笔的笔头要完全着到纸上面，这样线条才会*稳。运用垂直交叉的组合笔触，表现一些笔触变化丰富画面的层次和效果，一定要等第一遍干再画第二遍，否则颜色会溶在一起，没有笔触的轮廓。不同方向的笔触相对比较自由随意，只需要小角度地变换方向去运用无太多规律可循，关键还是在于多练多用。

　　马克笔体块色彩练*

　　常见的立方体马克笔着色表达：先用偏木色材质的马克笔轻画上去，在等待风干之后再用彩色铅笔在其表面上塑造木质纹理。圆柱形物体要注意其曲面的明暗转折变化，明暗交界线要清晰明确。

　　常见的几何体马克笔着色表达，用一到两支马克笔塑造出几何单体的明暗关系、黑白灰关系是练*马克笔体块初期的常见练*方法；用笔颜色的轻重、笔触次数的叠加都直接影响到画面的表达效果。

　　几何物体的笔触排练也要按照透视变化来，排列对于受光面发光面，笔触更加明显。注意体块和体块之间的联系，还有投影的变化。

　　用一到两支马克笔塑造出几何单体的明暗关系、黑白灰关系是练*建筑马克笔体块初期的常见练*方法；用笔颜色的轻重、笔触次数的叠加都直接影响到画面的表达效果。

　　*面图技法解析

　　*面整体上色的掌握；

　　单个和单组元素的上色；

　　画面中心、上色的主次。

　　规划*面上色比较简单，掌握大体的关系。不必太过于细化。在练*的时候先练练这些单个的*面植物上色表达。

　　*面的植物区别，可以把地面草皮画的亮一些，树类的反之。水面部分画的*稳为上，不要作过多的变化。

　　公路路面的上色可以根据投影来，有投影的地方重一点。其他地方由*及远，用灰色过度。根据需要适当画一些亮色的地面，比如淡红，土红、灰黄色等。

　　规划空间表现步骤

马克思靠谱读书笔记

马克思靠谱读书笔记（通用10篇）

　　认真读完一本著作后，大家心中一定有很多感想，是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。你想知道读书笔记怎么写吗？以下是小编整理的马克思靠谱读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　首先我想谈谈信仰马克思主义与研究马克思主义的关系。我认为，研究马克思主义与研究宗教不同，马克思主义不仅仅是我们的研究对象，还是我们的信仰。研究宗教不一定非要信仰，或者说为了更客观地研究宗教等问题，为了得出更科学的结论，置身事外的非信仰状态更理想。但是，研究马克思主义不同，研究马克思主义与信仰马克思主义不矛盾。研究马克思主义首先要信仰马克思主义，相信马克思主义是真理，信仰*；但同时，这种信仰是“我知道我相信”的理性信仰，是建立在前人和自己的研究基础之上的，不是非理性的盲目迷信。盲目迷信就可能把马克思主义教条化，与坚持马克思主义反而背道而驰。

　　边阅读，边思考。学*马克思主义经典著作的主要途径就是阅读。但是马克思一生著述太多，卷帙浩繁。有人说如果马克思有什么缺点的话，写得东西太多算是一个缺点。文字多，如何阅读便成为一个问题。地毯式通读当然是全面、也是必要的，并且，一些经典篇目是要反复熟读、精读的。在熟悉经典篇目的基础上，我个人更倾向于专题式阅读，带着问题进行阅读。这样阅读效率会高些，大脑也处于活跃状态，有所期待会更容易激发灵感、获取有用信息。当然，阅读与发现问题是互动的循环，通过阅读发现问题，解决问题的动力将阅读导向深入，很难说先有阅读还是先发现问题，这似乎是个“鸡生蛋、蛋生鸡”的问题。

　　精一点，兼其他。这其实也就是博与专的关系。我个人认为研究马克思主义要具有广博的视野。这是由马克思主义的本质所决定的。这又涉及马克思主义的本质是什么、也就是什么是马克思主义的问题。这个问题很难回答，理论界关于马克思主义的本质界定一直存在分歧，目前存在的理解和判断有这样两大类。

　　第一类是从外延角度，把马克思主义分为原本意义上的马克思主义、引申意义上的马克思主义。原本意义上的马克思主义是指马克思本人创立的科学理论体系，列宁曾经从这个意义上运用马克思主义，他说：“马克思主义是马克思的观点和学说的体系”。引申意义上的马克思主义指的是继马克思、*之后，他们创立的原本意义上的马克思主义与不同时代特征和不同国家国情相结合提出的新理论。列宁主义、*思想、*特色社会主义理论体系都是此种意义上的马克思主义。

　　第二类是从内涵角度，学者们根据自己的理解和认识对马克思主义的本质作出不同的界定。第一种认为马克思主义是一个科学世界观体系；第二种认为马克思主义是关于人的自由而全面发展的学说；第三种认为马克思主义是关于人类社会发展规律的学说；第四种认为马克思主义是关于资本主义的科学；第五种认为马克思主义是无产阶级革命的学说。应该说，五种对马克思主义本质的界定都有其合理的一面，都反映了马克思主义的一部分本质，但是任何一种界定都是对另一种界定的否定，都带有片面性，从而也就难以全面反映马克思主义的本质。

　　我个人比较赞同从整体性意义上来理解马克思主义的本质。马克思主义的整体性体现在马克思主义的理论内容是一个整体，按照列宁的说法，马克思主义包括哲学唯物主义、马克思的经济理论和阶级斗争学说“三个组成部分”。而且三个组成部分是一块整钢，将任何一个部分割离出去都会影响马克思主义的整体性。尽管人们对列宁的这一说法有一些不同看法，实际上马克思主义的思想来源和理论内容的确还包含许多丰富的因素，但总体而言，列宁关于马克思主义三个组成部分的说法能够一定程度上体现马克思主义理论内容的整体性。

　　需要指出，在谈到马克思主义的整体性时，其组成部分与涉及的学科是两个问题，如果将两者混为一谈，人们立即就会质疑，马克思主义不仅包括三个组成部分，还应该包括政治学、社会学，甚至还包括人类学、历史学、宗教学等。如此理解的马克思主义不仅成了无所不包的知识大杂烩，而且潜含着使马克思主义面临被肢解的危险。早在1980年，海尔布隆纳就在其著作中批评说：“从一开始，马克思信徒们的著作的一大特色就是把马克思的著作加以可悲的分割，对其作出了种种相互抵触的解释。而在最*这些年来，这种分割则日益明显，解释也更加分歧，确实很难找到把整体统一起来的因素。”这是由知识论的致思取向所导致的后果。马克思主义是一个整体，对于这个整体的任何知识论的肢解和折衷都是对其整体性的损害。对于这种整体性，晚年*在一封通信中指出，“马克思的东西都是互相密切联系着的，任何东西都不能从中单独抽出来”。

　　但是，目前马克思主义研究的现状确实存在学科分立、各自为营的现象，专业划分非常明显。我不想过多谈这个问题，这不是今天的主题，但我个人认为研究马克思主义要在本专业领域精耕细作的同时，拓宽视野，马克思主义基本原理、马克思主义发展史、国外马克思主义、马克思主义*化等学科所涉及的问题都要关注一些，文学、历史、社会学等也要读一些。从生理上而言人是杂食动物，精神上也应如此。我个人做得也很不够，但这是我今后努力的方向。

　　钻理论，联现实。我们常常强调研究学问要理论联系实际，研究马克思主义尤其如此。因为马克思主义本身就不是书斋里的学问，在《关于费尔巴哈的提纲》第十一条马克思早就说过：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”我们今天重新阅读马克思主义经典著作，当然要密切联系现实，这既符合马克思主义的本真精神，也是实现理论创新的生长点。

　　其实，马克思主义理论研究中的很多问题，既是重大理论问题，也是重大现实问题，因为马克思主义本身的实践性质，很难将理论与现实分割开。比如，当前热议的社会主义核心价值观的提炼，能说只是理论问题，与现实不相关吗？再比如，现时代，如何理解马克思意义上的“无产阶级”概念？是不是像西方学者所说，是马克思创造出来的一个神话呢？如果是，承担**人类的革命主体都不复存在了，马克思的历史观立即就面临被解构的危险；如果不是，又如何根据马克思的文本回应这些挑战和攻击？我认为这些问题既是理论问题又与现实密切相关。如果通过深度阅读原著，能对这些问题作出彻底的、具有说服力的解释，将有利于推进马克思主义的研究。

　　马克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影响，家庭环境，社会环境，个人性格，爱情，生活，事业，等等。这些是可以被认为是偶然因素，终归也将是必然因素。童年时代的马克思就可以看出来是带有极强的个性，由于是家中唯一的男孩，自然而然在和女孩们的相处中处于领导地位，这也导致在和朋友的交往中显得高傲，他成年后强势的作风应该也源于此，任何时候教育都是对人影响最大的因素之一。

　　关于爱情，马克思晚年的生活很大程度受到了影响。在失去燕妮之后，他对爱人的理解与支持的需要，他对爱人的思念，人是不可能孤独的活在这个世上的，因为思想是不能孤独的，这些都饱含着他对爱情的浪漫主义情怀。我想在马克思的爱情形成阶段是受浪漫主义影响，而在真正得到爱情和爱情生活当中理性占了上风，因为他似乎一直忙于事业，忙于理想，然而最终他回归了，这也表明，骨子里面他仍然是一个极具浪漫主义色彩的人。

　　马克思生活上的窘迫其实源于他对金钱的态度，其实也反映了他的个性，他不善于理财，他认为金钱不重要，懒得花心思，也因为他豁达的性格，不拘小节的作风。但生活的压力没有使得他在工作上有任何的退缩，执著的追求，使他可以从容面对任何困难。

　　事业中的马克思是执著的`，专横的，偏执的，尖锐的，这点是毫无疑问的，这也正是伟大之处，有人不喜欢这一点，因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度，很多人评价他的时候用了很极端的词，但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论。

　　有些人死了，却活在我们心里，马克思永远值得我们铭记！

　　90后们在这本书里与马克思深情相遇，他们之间不再存在不可逾越的两个世界、两个时代的鸿沟。以往80后、90后的年轻人对马克思有距离感，把马克思视为思想政治教育一个符号与标签，甚至在接受多年强迫式的思政教育之后对马克思产生了抵触心。本书力图用走心、妥帖且青春的讲述方式，为年轻人呈现一个有血有肉有灵、与九零后的心灵足迹无比契合的马克思。用马克思真实的个人魅力去与80后、90后慷慨激昂、怀疑一切等诸多特质勾连起来，让读者形成共情与共鸣，去追寻马克思在新时代的价值。

　　事业中的马克思是执著的，专横的，偏执的，尖锐的，这点是毫无疑问的，这也正是伟大之处，有人不喜欢这一点，因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度，很多人评价他的时候用了很极端的词，但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论。

　　有些人死了，却活在我们心里，马克思永远值得我们铭记！

　　马克思，对大家来说并不陌生，他的名字曾出现在我们的教科书中，他的照片曾挂在我们教室的墙壁上，他的思想曾让我们熬夜死记硬背。对大家而言，他是一个留着长而密的胡子的国外老头，他写了一本复杂深奥但极其具有价值的书《资本论》，他还琢磨出一套唯物主义辩证法，这套“神奇理论”拯救了很多的苦难人们，影响了许多国家的发展，他的伟大不言而喻，这种伟大，让我们总是去瞻仰他、甚至“膜拜”他。

　　遇见马克思，让我明白了有一种“奋斗”就叫马克思。青年马克思积极奋斗，他在十七岁时就起了个高调，他立志“为人类幸福而工作”，然后他就把这个高调唱了一辈子。信仰的力量，让他有勇气与资本主义势力对抗到底，即便屡被驱逐，生活困顿，他也从未放弃为人类自由和幸福而奋斗的初心。信仰的力量，同时也让他敢于批判，善于思考，由叛逆少年成为超级学霸。他坚持独立思考，当时他崇拜的是黑格尔，但是随着黑格尔思想的发展越来越唯心，马克思提出决定历史发展的不是绝对精神而是社会生产力，开始批判黑格尔的唯心主义，从而掀起了社会主义的浪花，为马克思主义的诞生奠定了坚实的基础。

　　而我们作为当今的大学生，在这个危险与机遇并存的时代里面，我们一定要有一个宏伟而远大的目标，然后趁着在青春这个美好的年代里，不断的向着这一个目标去努力，因为我们有的是时间经历失败，而在失败后重新振作起来将会是一个更强大的自己，失败并不可怕，可怕的是我们不愿意去总结失败的原因从中进步。

　　也并不用担心我们自己是*凡人而不能收获成功，因为*也是由一个个*凡人组成起来的，白手起家一点点靠着自己的努力与坚持创造出了现在这样一个伟大生机勃勃的*，这是所有*人的骄傲同时也是世界上的一次奇迹，告诉人们马克思主义并没有过时，是世界马克思主义发展道路上的一份珍宝，为后来的*国家指明了一条新的发展道路为他们指明了方向。

　　通过了这一次的党课培训之后，也是给自己的未来指明了方向，从现在开始每天都要过的十分充实，靠每一天的努力来提升自己的能力，踏踏实实一步一个脚印的去追求更高的人生目标。

　　是谁背负了人类的使命？

　　马克思，出生于德国，是一位著名的思想家、政治学家、哲学家、经济学家、历史学家和社会学家。这样一位拥有多重身份的伟人看似与我们离得很远并且有着一种地位的巨大差距感。可我更想称呼他为马克思先生，亦或者是马克思同志。因为他是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，他的理论更是在最初带给*人民**的精神力量。我们与他之间的距离感是远远小于那些西方国家政体的。作为一个启蒙者，让无数无产阶级的民众们用获得了武装自己的精神力量。

　　我们要感谢马克思先生而不是崇拜马克思先生。

　　想要了解一个人，我们不能用盲目崇拜主义去看待他一生中所作为的事情。而应该是去思考和审视。从一个朋友和*等地位身份角度入手去寻找发生在他身上的事迹才是更为恰当的。所以，我才想称呼他为尊敬的马克思先生。

　　他终其一生都在寻找着真理，寻找着如何为人类全体幸福做出奋斗和贡献。他先是从黑格尔的著作中寻找哲学和政治，奉其为最神圣的理论和知识。但在实践过程中发现黑格尔提出的“绝对观念”与现实中发生的情况却往往是背道而驰的。正如法律的本质是为了伸张正义和公*，但却在现实中成为了有权者以及资本这维护自身利益的工具。如果说原本他所奉行的黑格尔提出的真理是一个完美无瑕的玉盘，那么理想主义与现实主义的冲突犹如一阵阵细小的冲击波扩散在他的脑海深处，对于追求真理的他来说，足以将这次轻微碰撞所产生地裂缝扩散至玉盘的全身。他并没有全盘否定了自己最初精神导师黑格尔的思想，而是秉持着“吾爱吾师，吾更爱真理”的精神，发现了“唯物辩证法”的哲学原理。

　　不是历史的选择，而是人们本身具有的精神力量。

　　历史上总说很多伟人带来了旷世的著作，但却本身的生活过得十分潦倒，十分悲惨。在这里，我不认同这些“选择精神就放弃物质”的极端观点。马克思先生本身的贫苦并非是外来因素造就的，是他自己选择的。正如他所说的，劳动产生的产品应当让劳动者产生价值感和满足感而不是厌恶感。他强调的是人本身具有着巨大的发展潜能和能动性。他用自身为例很好的证明了这一点，他多次决绝了代表着资本主义的*抛向他的橄榄枝，坚定地续写着自己的真理。

　　秉持真理，让它更好的改变世界。

　　我们感谢马克思先生，感谢他带给我们的真理和真理背后的故事。能看到一个苍瘦的弱小之躯推动者*，燃起第一根火把，将人类指向光明。我们在此不仅仅得到了来自灵魂的精神灌溉，也被他那种为人类奋斗的奉献使命所感染。

　　向马克思先生致敬！

　　我们伟大的哲学家马克思是我们心中的不灭的信仰！是我们的精神领袖！为我们的哲学世界留下了不灭的焰火！

　　出身富豪家的他励志为了人类的幸福而工作，放弃有着丰厚奖励的工作走上了漫长的人生思想的斗争。十七岁就开始要为人类而工作！在导师黑格尔的帮助下一步步走上哲学思想的巅峰！他曾因为发现抽象和具体的对立如何建立联系而癫狂！怀揣理想的他在青春的路上疯狂的奔跑！即使叛逆，但从未放弃自己对人类幸福和世界未来的思考和套索！

　　马克思没有伟大的职业，却用他的哲学思想拯救了世人思想，拯救了世人对未来的认知！他一直没有放弃过自己的梦想，莫失莫忘，他就从未放弃自己的梦想，他并为之奋斗了一生。他继承导师的唯物辩证法，拯救劳动人民，**他们！在压迫的道路上，他坚持**人民，坚持革命！因为压迫，所以反抗。因为无路可退，所以反抗！他的文章就像是武器！他的笔杆子简直就是枪杆子！直击当时社会的'黑暗！

　　他不但思想活跃，而且热心！他关心人民，他努力实现以人民为中心的发展。抨击拜物教，强调人的本质并不是个人所固有的抽象物，在其现实性上，是一切社会关系的总和。时刻把人民放在心中的他，是何等的高尚。人类是自私的，而他就是在历史中不断地努力，不断地开拓自己，努力实现自己的意义。生活在现实生活中的我们已经麻木，没有看对思想的认知。在马克思的世界里，不短的开拓，不断地实现自己的价值，不断地带领劳动人民走向前端才是他的目标！

　　《*宣言》是一面明亮的镜子，把他的思想照向了大地。号召全世界的无产阶级站起来做斗争！它影响了全世界，更影响了后世千千万万的人类。在*思想的领导下，俄国十月革命胜利，开辟了人类历史的新纪元，带动十四个国家走上了社会主义的道路。社会主义一定胜利！马克思主义的原理、方法、规律让它永不退伍！永不过时！

　　马克思是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，无产阶级的精神领袖，当代*运动的先驱。《马克思靠谱》一书(东方出版社出版)，以马克思的生*为时间轴线，详细介绍了马克思的一生及其重要著作和思想发展脉络，描述了一位真实的、立体的、依然“活着”的马克思。同时，针对诋毁马克思的种.种谣言，用翔实的史料、严谨的考证，澄清事实。

　　该书的编写者都是国内马克思主义研究领域和传媒领域的少壮派代表人物，主要作者包括：钟君、张明明、卢刚、冯伟、卓丝娜。《马克思靠谱》的受众定位主要是80后、90后的年轻人，不枯燥、不戏说，内容很红、形式很潮，用系列颇具创新性的尝试，让读者切实感受到马克思和马克思主义的可爱、可亲、可信、可敬、可用。不到20万字的一本通俗理论读物，让我们走进马克思的人物世界，让我们了解了一个熟悉却不熟知的“千年思想家”，让我们找到了哲学与世俗、经典与现实的契合点。

　　该书认为，有人说他的理论指引着群众，改造旧世界，有着雷霆万钧的力量，而有人却指责他的理论。2016年是马克思诞辰198周年，两个世纪快过去了，一些人使出浑身解数试图证明马克思已过时，却令马克思越来越被证明是正确的。真正过时的，早已被历史湮没，又为何如此值得那些人搜肠刮肚、殚精竭虑地去证明?马克思的理论总是“被过时”，恰恰证明有人谈“马”色变，试图掩人耳目;马克思的理论总是遭诽谤，恰恰证明他的理论触动了一些人的核心利益，令其闻风丧胆、寝食不安。

　　该书用“马克思主义深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，揭示了事物的本质、内在联系及发展规律，指明了人类社会必然走上社会主义和*大道的必然规律。”“马克思主义坚持实现人民**、维护人民利益的立场，以实现人的自由而全面的发展和全人类的**为己任，反映了人类对理想社会的美好憧憬”等论断，在理论上指出马克思主义的真理性。同时，书中用“次贷危机”直至蔓延全球的经济危机，“占领华尔街运动”“直至全球此起彼伏的工人*运动”等大量雄辩的事实证明马克思主义的实践性，告诉人们从马克思主义诞生至今*二百年的历史进程中，从未过时。

　　另外特别引起读者注意的是，书中有一个《马上学*》板块，将马克思主义与当今时代热点及**系列重要讲话相结合，阐释了马克思主义在当下的理论意义。**系列重要讲话，是*特色社会主义理论体系的最新成果，是马克思主义*化的最新成果，是指导*特色社会主义建设、发展和改革伟大事业的鲜活的马克思主义。

　　面对新的时代特点和时代要求，马克思主义也面临着进一步时代化、*化、大众化的问题。《马克思靠谱》用通俗易懂、极富感染力的方式，再现了马克思真实的个人形象和魅力，凸显了马克思主义在当下的积极现实意义，用马克思主义的世界观和方法论解决了当下青年人所关心和困惑的问题。这正是《马克思靠谱》一书“靠谱”的具体体现之一，真正让马克思主义飞入了寻常百姓家。

　　如果马克思也有朋友圈，圈里都会有谁呢?他们会发些什么呢?看了《马克思靠谱》第三集《马克思的朋友圈》，不禁要为节目的奇思妙想和时尚创意点赞!

　　大型电视读书节目《开卷有理》第一季《马克思靠谱》，在国内首次尝试以流行文化的方式传播马克思主义，这种尝试既靠谱，又叫好，堪称有趣味，有营养，有品质的“三好”节目!

　　“一好”在于通过话语体系的流行化，传播方式的多样化，主创人员的年轻化，使节目形式新颖、趣味性强;大胆启用80后和90后年轻人作为节目内容创作的主要人员，用年轻人的视角向社会展现一个青春的马克思。主创人员都是马克思主义相关专业的博士，既有相对扎实的专业知识，又有对马克思主义的坚定信仰，同时又了解青年学生对马克思的“盲点”所在，这就保证了节目内容的准确性、针对性和时效性。“二好”在于围绕青年成长的需求，科学真理的探求，理想信念的追求，使节目内容营养丰富、实用性强。节目将马克思主义科学理论立体化解读，既讲来源，又讲发展，既讲理论，又讲实践，既是理论内容的宣讲，又是理论探求的方法;“三好”在于坚持将学*马克思主义科学理论与学***系列重要讲话相结合，使节目服务现实，导向性强。

　　本书用走心、妥贴且青春的表述方式讲述了马克思的一生及思想理论精髓，让年轻读者们穿越时空，与一个有血有肉有灵、与九零后的心灵足迹无比契合的马克思相遇，有趣、有料、有识。

　　面对新的时代特点和时代要求，马克思主义也面临着进一步时代化、*化、大众化的问题。《马克思靠谱》用通俗易懂、极富感染力的方式，再现了马克思真实的个人形象和魅力，凸显了马克思主义在当下的积极现实意义，真正让马克思主义飞入了寻常百姓家。

马克思名言名句大全（精选了马克思的40个名句）

1.与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

2.一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。

3.当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律；而当利润达到300%时，甚至连上绞刑架都毫不畏惧。

4.生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

5.经济基础决定上层建筑。

6.友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

7.人类源于动物界这一事实决定着人类永远也摆脱不了兽性。

8.没有义务的地方，就没有权利。

9.后悔过去，不如奋斗将来。

10.人要学会走路，也要学会摔跤。而且只有经过摔跤，才能学会走路。

11.在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露的热情和过早的亲昵。

12.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

13.真理是一块燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

14.一步实际运动比一打纲领更重要。

15.如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。

16.人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

17.我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。

18.人的价值蕴藏在人的才能之中。

19.哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

20.人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，他是一切社会关系的总和。

21.辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是用来批判的和革命的。

22.资本来到世间，从头到脚，都流着血和肮脏的东西。

23.作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

24.任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。

25.理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人。

26.青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展，全包含在这两个字之中：奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。

27.人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。

28.愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。

29.美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的天性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。

30.如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为了人类而献身。那时，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业将永恒地存在，并发挥作用。面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。

31.一切坚固的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了，人们终于不得不冷静地直面他们生活的真实状况和他们之间的相互关系。

32.如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。

33.诚然,世间上有许多女人,而且有些非常美丽。但是哪里还能找到一副容颜，它的每一个线条，甚至每处皱纹，都能引起我的生命中最强烈而美好的回忆？

34.无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。

35.认识存在两个飞跃的过程，先是经过感性实践才能有理性认识，有了理性认识后才能指导感性实践。

36.人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

37.最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。

38.批判的武器不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁。

39.人类对自然的每一次胜利， 都可能遭到报复。

40.科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

马克思名言名句大全（马克思名言警句分享）

毫无疑问，马克思是伟大的。在他诞辰200周年大会上，他被称作“千年第一思想家”、“人类历史上最伟大的思想家”，能获此殊荣，可见马克思个人及思想对当代的影响力。今天，我们一起来欣赏这位伟大的思想家、哲学家、政治家、经济学家十句浓缩人类智慧的名言，一起缅怀这位伟人吧！

在*思想家队伍里，马克思无疑是最伟大的。他受到过良好的教育，掌握丰富的知识，他从唯心主义转向唯物主义，从革命民主主义到*转变，后成为*中最为重要的思想家，他的知识水*、见识、理论水*等等，远远高于同时代的*思想家，至今也没有人能够超越。

马克思被称作“千年第一思想家”，并非随口一说。*曾经在网上搞过一次投票，结果马克思被评为千年思想家，超越了爱因斯坦、牛顿以及达尔文等各领域的杰出英才。随后，路透社邀请三十余位各行业精英，评选千年伟人，仅以一票之差，落后于爱因斯坦排名第二。2005年，*还曾做过这样的一项投票，关于谁是最伟大的哲学家，结果马克思呼声最高，高票当选。

也许你会认为马克思是“人类历史上最伟大的思想家”，这种说法有点太过了。但从人类发展史的进程中，是可以找到结论的。他的思想起源于一个时代，又超越了那个时代，在后面的时代中得到广泛运用，人们获取到马克思思想的精华，让其发扬光大，照耀全球。马克思的唯物观及剩余价值学说，为人类指明了实现自由和*的道路。所以说，马克思被誉为“人类历史上最伟大的思想家”这一说法，当之无愧。

马克思思想的影响力与传播度，是从他去世后才陆续蔓延全球的。虽然他在世的时候，影响力同样巨大，但在众多思想家、哲学家阵营中，马克思的思想在当时并非得到正确对待。随着时间的推移，马克思思想取得一个接一个的胜利，真正的伟大之处被放大，在人类发展史的每一个重要阶段，马克思思想不断证明，不断取胜，为人类取得重大成果，慢慢被追捧。

根据人类全面发展的现实要求，马克思的全面发展学说成为我国社会主义教育的理论基础之一。按照马克思关于人类全面发展的伟大学说，我国教育事业努力为国人提供全面发展的条件，坚持德智体美劳全面发展，同时坚持脑力与体力劳动相结合，这一思想促进人类全面、健康的发展，在我国教育方面影响力太大了。

1883年3月14日，马克思逝世，在他逝世后，好友*写信给好友，称“人类最伟大的头脑”停止工作了。纵观马克思的一生与功绩，他堪称伟大，他为人类发展进程做出了不可磨灭的贡献。今天，我们就一起来欣赏这位全世界*和劳动人民的革命导师，*精神领袖十句至理名言，深悟后一定受用终生。

透过现象看本质。——马克思

后悔过去，不如奋斗将来。——马克思

人的价值蕴藏在人的才能之中。——马克思

人类对自然的每一次胜利，都可能遭到报复。——马克思

人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。——马克思

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思

哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检验疑团。——马克思

我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——马克思

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思

友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。——马克思

马克思名言名句

自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。

我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。

科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。——名句

我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。

工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。

体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

书......是我的奴隶，一定要服从我的意志。

与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思语录

在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。

在科学上没有*坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

后悔过去，不如奋斗将来

哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检验疑团。

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思语录

最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂

一切节约，归根到底都是时间的节约。

作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。

人的价值蕴藏在人的才能之中。

历史认不那些专为公共谋*从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。——马克思名言

如果我们选择了最能为人类*而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。——

在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。

哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。

每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。

就我所知，我不是马克思主义者。——马克思名言

历史本身经常重演，第一次是悲剧，第二次就成为闹剧了。

批判的武器不能代替武器的批判。

我播下的是龙种，收获的却是跳蚤。

不学无术在任何时候对任何人,都无所帮助,也不会带来利益.

与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己——马克思名句

人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。————马克思

任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。

伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧

“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……

管制是一个阶级压迫另一个阶级的工具，你们失去的是时间，得到的是整个未来。——马克思名言

Thereisnoroyalroadtoscience,andonlythosewhodonotdreadthefatiguingclimbofgainingitsnuminoussummits.(KarlMarx,Germanrevolutionary)在科学上没有*坦的大道，只有不畏劳苦沿着其崎岖之路攀登的人，才有希望达到它光辉的顶点。(

人们按照自己的物质生产方式建立了相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴

支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产的资料。因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地受统治阶级支配的

用不正当手段达到的目的，不是正当的目的。

生活就象海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸——马克思名句

人要学会走路,也要学会摔跤,而且只有经过摔跤,他才能学会走路。

如果你想得到艺术的享受，你本身就必须是以各有艺术修养的人

社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。

实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。

社会的进步就是人类对美的追求的结晶。——马克思名句

生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。

当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。

一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。

人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

思考一切。——马克思名句

马克思励志名言

1、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入淤泥中。

2、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。

3、在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。

4、伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧

5、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

6、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。

7、管制是一个阶级压迫另一个阶级的工具，你们失去的是时间，得到的是整个未来。

8、批判的武器不能代替武器的批判。

9、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

10、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

11、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。

12、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

13、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

14、任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。

15、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。

16、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。

17、哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。

18、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。

19、历史认不那些专为公共谋*从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。

20、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

21、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

22、书……是我的奴隶，一定要服从我的意志。

23、社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。

24、我播下的是龙种，收获的却是跳蚤。

25、一切节约，归根到底都是时间的节约。

26、社会的进步就是人类对美的追求的结晶。

27、在科学上没有*坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

28、“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……

29、思考一切。()

30、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。

31、哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检验疑团。

32、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

33、人的价值蕴藏在人的才能之中。

34、每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。

35、就我所知，我不是马克思主义者。

36、实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。

37、后悔过去，不如奋斗将来。

38、历史本身经常重演，第一次是悲剧，第二次就成为闹剧了。

39、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。

40、不学无术在任何时候对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。

马克思名言名句大全 马克思说过的名言

真真说说网小编这次精心整理了马克思名言名句大全，以及马克思说过的名言希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的句子说说关注“真真说说网”。

1、最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

2、任何一种资本主义生产方式在这一点上是共同的，那就是不是工人使用劳动工具，而是劳动工具使用人。

3、在政治上为了一定的目的，甚至可以同魔鬼结成联盟，只是必须肯定，是你领着魔鬼走而不是魔鬼领着你走。

4、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。

5、没有无意义的权利，也没有无意义的义务。

6、我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。

7、后悔过去，不如奋斗将来。

8、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

9、价值是不差别的人类劳动力，是使用价值的内容，而使用价值其只能算是外部体现，或是只充当销售手段。

10、假如必须等待积累去使某些单个资本增长到能够修建铁路的程度，那么恐怕直到今天世界上还没有铁路。但是，集中通过股份公司转瞬之间就把这件事完成了。

11、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。

12、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

13、书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。

14、宗教是被压仰生物的哀叹，且它同等于没有灵魂状态下的心绪，是无情的世界的感情，也就是民众的*。

15、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

16、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。

17、哲学不是叫人信仰它的结论，而是要你思考。

18、一定的社关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的。

19、不是意识决定生活，而是生活决定。

20、宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的*。

21、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。

22、劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。

23、没有需要，就没有生产。

24、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。

25、如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。

26、分配的结构完全决定于生产的结构，分配本身就是生产的产物，不仅就对象说是如此。

27、人要学会走路，也要学会摔跤，而且只有经过摔跤，他才能学会走路。

28、美德，女性特有的美德，反而害了她们自己，她们温柔恭顺的无性，竟成为使她们受奴役和苦难的手段。

29、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。

30、环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。

31、哲学已经不再是为了认识而注视着外部世界：它作为一个登上了舞台的人物，可以说与世界的阴谋发生了瓜葛。

32、伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧！

33、资本家有百分之五十的利润，就会铤而走险；有了百分之一百的利润就敢践踏人间一切法律；有了百分之三百的利润就敢冒上绞刑架的危险！

34、在科学上面是没有*坦的大路可走的，只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。

35、一代人就是一出有着四、五千名优。

36、人的价值蕴藏在人的才能之中。

37、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。

38、一切经济最后都归结为时间经济。

39、在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度，而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。

40、管制是一个阶级压迫另一个阶级的工具，你们失去的是时间，得到的是整个未来。

41、从老鸹的肚子里生不出鹰来。

42、人的需要，是和满足需要的手段一同发展的，凭借那种手段发展起来的。

43、一切坚固的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了，人们终于不得不冷静地直面他们生活的真实状况和他们相互关系。

44、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。

45、哲学并不要求人们信仰它的结论，而只要求检验疑团。

46、宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。

47、生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。

48、报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。

49、**的首要条件就是*军队。

50、把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。

马克·拉瑟福德名言

马克·拉瑟福德名言

1、许多人如果能以真面目出现，将会显得出色得多。但他们往往故意表现得较差，似乎是以此为乐。——马克·拉瑟福德

2、每个人身上都有一口泉眼，不断喷涌出生命、活力、爱情。如果不为它挖沟疏导，它就会把周围的土地变成沼泽。——马克·拉瑟福德