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1、权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。
2、科学绝不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。
3、理论在一个国家的实践程度,决定于理论满足于这个国家的需要的程度。
4、劳动生产率的高低这和一定量劳动所推动的生产资料成正比。
5、在现代社会中,资本是独立的并有其性格,而一个活着的人是非独立的且没有性格的。
6、环境正是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的。
7、环境的改变和人的活动的一致,只能被看作是并合理地理解为革命的实践。
8、把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面,那也是根本的错误的。
9、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。
10、既然掠夺给少数人造成了天然的权利,那么多数人就只得积聚足够的力量,来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利。
11、万事开头难,每门科学都是如此。
12、没有义务的地方,就没有权利。
13、哲学已经不再是为了认识而注视着外部世界:它作为一个登上了舞台的人物,可以说与世界的阴谋发生了瓜葛。
14、无产阶级*的首要条件就是无产阶级军队。
15、人只有为自己同时代的人完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善。。
16、在科学上没有*坦的大道,只有不畏劳苦,沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。
17、理论只要说服人,就能掌握群众,而理论只要彻底,就能说服人。
18、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。
19、生产的不断变革,一切社会状况不停的动荡,永远的不安定和变动,这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。
20、哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。
21、报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。它生活在人民当中,它真诚地和人民共患难,同甘苦,齐爱憎。
22、社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
23、人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。
24、如果你想得到艺术的享受,那你就必须是一个有艺术修养的人。
25、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
26、我们选择职业,所应遵守的主要指针,是人类的幸福。
27、没有需要,就没有生产。
28、人只有为同时代人的完美、为他们的幸福工作,自己才能达到完美。
29、你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
30、伟人之所以看起来伟大,只是因为我们在跪着,站起来吧!
31、用不正当手段达到的目的,不是正当的目的。
32、价值是不差别的人类劳动力,是使用价值的内容,而使用价值其只能算是外部体现,或是只充当销售手段。
33、宗教是被压仰生物的哀叹,且它同等于没有灵魂状态下的心绪,是无情的世界的感情,也就是民众的*。
34、报刊是促进人民的文化和智育发展的强大杠杆。
35、一个社会即使探索到了本身运动的自然规律,它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展规律。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。
36、特殊的人格的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性,而是人的社会特质……
37、消费资料的任何一种分配,都不过是生产条件本身分配的结果,而生产的条件的分配,则表现生产方式本身的性质。
38、一切存在物,一切生活在地上和水中的东西,只是由于某种运动才得以存在、生活。
39、只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人自由。
40、不学无术,在任何时候,对任何人,都无所帮助,也不会带来利益。
41、不管遇到什么障碍,我都要朝着我的目标前进。
42、任它斗转星移,天旋地转,你永远是我一生一世的妻子,任世人怀着敌意对我诽谤伤害,只要你属于我,他们终将成为手下败将。
43、每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。
44、*并不剥夺任何人占有社会产品的权力,它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。
45、在政治上为了一定的目的,甚至可以同魔鬼结成联盟,只是必须肯定,是你领着魔鬼走而不是魔鬼领着你走。
46、供求实际上从来不会一致;如果它们达到一致,那也只是偶然现象,所以在科学上等于零,可以看作没有发生过的事情。
47、无论商品的使用价值或其交换价值,都不取决于为获得它而付出的劳力多寡。
48、任何时候我也不会满足。越是读书,就越是深刻地感到不满足,越是感到自己知识的贫乏。
49、宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的*。
50、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。
马克思名言
1、不学无术,在任何时候,对任何人,都无所帮助,也不会带来利益。——马克思
2、大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程,必然大大提高劳动生产率,这一点是一目了然的。——马克思
3、历史本身是自然史的一个现实的部分,是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。——马克思
4、人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关——马克思
5、人的需要,是和满足需要的手段一同发展的,凭借那种手段发展起来的——马克思
6、如果人只是为了自己而劳动,他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人,但他决不可能成为真正的完人和伟人。——马克思
7、超过劳动者个人需要的农业劳动生产率,是一切社会的基础——马克思
8、哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。——马克思
9、暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆,暴力本身就是一种经济力——马克思
10、权利,就它的本性而言,只在于使用同一尺度——马克思
11、作家当然必须挣钱才能生活,写作,但是他决不应该为了挣钱而生活,写作。?——马克思
12、只有在交往具有世界性质,并以大工业为基础的时候,只有在一切民族都卷入竞争的时候,保存住已创造出来的生产力才有了保障——马克思
13、我让旁人去嘀咕,自己却干自己认为有益的事。我巡视了我的领域中的事,认清了我的目标。——马克思
14、谁要是为名利的恶魔所诱惑,他就不能保持理智,就会依照不可抗拒的力量所指引给他的方向扑去——马克思
15、所谓阶级,就是这样一些集团,由——马克思
16、工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中,只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党,才能作为一个阶级来行动——马克思
17、如果他要进行选择,他也总是必须在他的生活范围里面、在绝不由他的独自性所造成的一定的事物中间去进行选择的。——马克思
18、愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。——马克思
19、历史认不那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人,他本身也是最幸福的。——马克思
20、如果像你所断言的,技术在很大程——马克思
21、天下无难事,只怕有心人——马克思
22、在科学的入口处,正像在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求:这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。——马克思
23、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
24、只要存在着市场经济,只要还保持——马克思
25、劳动创造世界。——马克思
26、让死人去埋葬和痛哭自己的尸体吧。最先朝气蓬勃地投入新生活的人,他们的命运是令人羡慕的。——马克思
27、生产力的这种发展……之所以是绝对必需的实际前提,还因为如果没有这种发展,那就只会有贫穷的普遍化,而在极端的贫困的情况下,就必须重新开始必需品的斗争,也就是说,全部陈腐的东西又要死灰复燃——马克思
28、科学的全部目的,就是有意识地取——马克思
29、消费资料的任何一种分配,都不过是生产条件本身分配的结果,而生产的条件的分配,则表现生产方式本身的性质——马克思
30、宗教是被压仰生物的哀叹,且它同等于没有灵魂状态下的心绪,是无情的世界的感情,也就是民众的*——马克思
31、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关——马克思
马克思传心得体会(通用11篇)
有了一些收获以后,心得体会是很好的记录方式,这样可以记录我们的思想活动。一起来学*心得体会是如何写的吧,下面是小编收集整理的马克思传心得体会11篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
最*阅读了《马克思传》。这是一本传记,主要是先了解马克思的人生,重新认识马克思。
这本书读起来通俗易懂,活泼生动。读了这本书后,激起了我对了解马克思的兴趣,进而拜读马克思更多作品的欲望。
看了这本书,第一次清晰地认识到,马克思主义是如此接*生活,如此的实在。马克思也是一个再正常不过的人了。他和我们一样也有作为人的正常需要,吃喝住行、恋人家人朋友、爱情亲情友情;他和我们一样也有作为人所具有的缺点,人格不完善、受感情限制等等。人有优缺点,马克思同样不可避免。他的生活是“奢逸”的(一旦他有了钱的话),不善于理财,对生活的安排显得没有条理,房间里杂乱、肮脏,充满烟草味。
年轻时马克思酗酒、打斗,因此曾被学校关禁闭;作者甚至认为,因为耶拿大学比柏林大学级别低,比较容易拿到博士学位,加之又有熟人在那里,因此马克思在缺*的情况下被授予了博士学位。马克思不修边幅,外衣的纽扣时常扣错。他性情急躁,对人有时爱发脾气,甚至大发雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女儿的婚姻,结果三女婿是位登徒子,导致三女儿40多岁就自尽了。如果马克思地下有知,必定会痛恨不已。
但这些都不足以否定马克思是一个伟人,马克思博闻强志、兴趣广泛、记忆惊人,他对文学、历史、经济、天文、地理、哲学等都有浓厚的兴趣和精深的研究。尤其佩服马克思严谨的治学态度,他说要广泛阅读,要收集和弄懂目前所研究的资料和水*,然后才开始写作。
马克思是位精神上的伟人,但在物质方面却是贫困的一踢糊涂,常常典当自己的家具,燕妮的嫁妆,甚至连自己的上衣也典当。幸好,遇见了一位慷慨大方,又能够欣赏他才华的*。*为了周济马克思一家,不得不去他不怎么喜欢的工厂去任职。马克思和*之间的友谊真的是足以惊天地,泣鬼神,人世间的楷模!
马克思在他的自白上有这么一些我认为应该单独列出来的:马克思说他对幸福的理解是“斗争”,他对不幸的理解是“屈服”,他喜欢的格言是“人所具有的我都具有”,他所喜爱德箴言是“怀疑一切”。他认为自己的特点是“目标始终如一”。
过去我们总是把马克思当成一个神,讳言他的弱点。其实,他思想与精神的光芒不会因为他作为物质性的人的真实性而被湮没。马克思仍然是一个伟人。2017年*评选千年最伟大的思想家时,马克思仍然名列榜首。2017年,英国评选英国历史上最伟大的哲学家,马克思也居首位。这更显其伟大。
记忆模糊,只记得大约在读初中时,便听过“马克思主义”这个名词。对我而言,现在对它也只是一知半解,多半是高中时期在高考的压迫下,死记硬背了许多马克思主义的内容,而从未深刻了解过卡尔·马克思这位伟大的政治家、哲学家、经济学家、革命理论家、社会学家、革命家。
捧起由国际知名的马克思主义研究者、英国学者戴维·麦克莱伦所着的《卡尔·马克思传》,不得不说,他用细腻的笔触着实将马克思这位伟人的一生清晰地勾勒出来,展现在了我的眼前。我只能感叹,他的一生跌宕起伏,坎坷多难。而最令我动容折服的,却并不是他在面对敌对势力时的不卑不亢;而是在逃往外国时以及在中年奋斗时,暮年与燕妮相守时,他们之间的坚定感情,而这也正让我想起了*的一句古语:“山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这用来描述他们之间的感情,也是最适合不过。
而作为英语世界最权威的马克思传记——《卡尔·马克思传》。作者麦克莱伦用细腻的语言,深度展示马克思的思想成长轨迹,全面展现一个有血有肉的马克思。且《卡尔·马克思传》独具匠心,其中收集了四百余张与马克思一生各个时期及其思想传播相关的图片,更加真实地将马克思的一生各个时期展现在我们眼前。
该书从马克思的童年时代、求学生涯时期、马克思主义形成时期、婚姻家庭、到最后的晚年生活。一一将马克思这一生每个时期都详细地展示出来。在他逃往国外的日子里,在其穷困潦倒的日子里,好友*一直给予他无限的帮助,而那时身处异地的他与燕妮,却仍相知相守,燕妮虽出生贵族、年华似锦,但她却毅然与马克思私定终身。在长达7年的等候里,她的坚忍与耐心等待,深深地打动了我。在一个特别讲究身份等级地位的时代里,她一个小女子竟勇敢地和马克思私定终身,并且经过长达7年,没有他在身边的等待,可想而知,燕妮的内心有多么坚定与强大。
而在马克思奋斗的那时,最为艰苦的时期,她陪他走过了。那时由于马克思对*事业的卓越贡献和对地主、资产阶级无情揭露和批判,使得一切*势力诅咒他,驱逐他。马克思不得不携持家小四处转移,其生活困难有时达到难以想象的地步。在这种境况下,而燕妮从未抱怨过。她除了母亲和主妇的责任,除了为每天的生活操心之外,还担负起了许多其他工作。燕妮是马克思不可缺少的秘书,马克思的几乎所有手稿——其中大部分是很难辨认的——在送到印刷厂或出版社去以前,总得由她誊写清楚。而在燕妮不久于人世的那段胆战心惊的岁月里,马克思更是不眠不休地呆在她身旁,即使当时他自己已患了肺炎,他对燕妮的爱是无以用言语来表达的。而在1881年12月2日,燕妮长眠不醒了。这是马克思从未经受过的最大打击。
“一个成功男人的背后,总有一个女人在默默付出。”
然而转向马克思的成就来说,马克思主义是人类历史上的伟大创举。它涵盖了社会的政治、经济、历史、文化、军事和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各方面,是极其深刻和丰富的理论体系,其中包括马克思主义哲学,马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。马克思主义的立场、观点和方法,是马克思主义科学思想体系的精髓。而经过时代的不断变迁,它的内容因时而变,而核心却仍然具在。
《马克思传》的出版,是对这位"千年伟人"最好的纪念。通过这部传记,可以对马克思作为一位伟大的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师有一个初步的了解;从书中可以看到马克思对真理的执着追求,对工作的忘我投入;对友谊的珍爱、对家人亲情的眷恋,这些无不感动着我们每一个人。纪念马克思,就要学*马克思。无论过去、现在和将来,我们都要认真学*他的著作,学*他的立场、观点和方法,并从他的生*业绩和伟大品格中吸收智慧和力量。
“如果人只是为了自己而劳动,他也许能成为有名的学者,绝顶聪明的人,但他决不能成为真正的完人和伟人”这句话是我在马克思传中看到的,当时令我触动,感受深刻。他的思想魄力更让人震撼。他不仅拥有才华和智慧,而且拥有别人没有的信念和执着,在他的生命里充满的是对整个世界的思考,而不仅仅局限于自己的人生。想想现今社会,有多少人在思考所谓的人生,又有多少人在思考社会的发展与进步?绝大多数人都在思考着自己,追求物质生活的享受。
贝多芬用音乐奏出人生的不屈不饶,但他一生的孤独与痛苦谁又能明白?
马克思是孤独的,但是马克思是伟大的。在马克思的最后几年书中这样写道,在部分地恢复了健康之后,马克思感到自己是双重残废的,精神上失去了妻子、生理上是病痛的加深。精神的麻痹和生活的无奈折磨着他,但他依然坚持搞创作,忍受一般人不能忍受的孤独,做*常人不能做的事。正是靠着他的执着、坚定信念才造就了他的伟大,哲学家的伟大。
作为哲学家的马克思,他的唯物史观承认历史的必然性。从人类历史总体看是正确的。他的唯物辩证法研究的那些范畴是相当有启发性,开辟了认识世界的一条道路。
个人觉得《马克思传》是对马克思这位千年伟人最好的纪念,通过这部传记,可以对马克思作为一位伟大的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师有一个初步的了解。从书中可以学到马克思对真理的执着追求,对工作的忘我精神,对友谊的珍爱,无不感到着《马克思传》的每一位读者。纪念马克思就要学*马克思。无论过去、现在和未来。我们都要学*他的著作,学*他的立场、观点和方法,并从他身上学到智慧和精神力量。
改革开放改变了*的历史进程,改变了*人的生活和思想。这次改革被称为*历史上最成功的改革。这一切都证明了马克思主义*化的胜利,坚持以科学的态度对待马克思主义。理论联系实际,理论指导实践,指导改革开放的实践。马克思对*的贡献是巨大的,对世界的贡献更是举足轻重,他的伟大将载入人类史册,永垂不朽。
读完了《马克思传》的学生时代这一部分,说实话,其实里面的很多内容我都没有看懂,由此可见我是一个多么浅薄的人。在对于哲学的了解上,我知道的少得可怜。唯一一次接触有关哲学的书籍,就是大一是同学推荐我看的《苏菲的世界》,但很可惜,我看了差不多三分之一就放弃了。读这本书的感觉就像在走迷宫,不停地绕啊绕却怎么也绕不出来似的。这滋味并不好受,所以读《马克思传》,我也只读到了他的学生时代。
在以前对马克思的了解除了一些基本的文化常识,可以说是零。从小学到大学,所有老师都赞扬、崇拜马克思,都用“伟人”一词来形容他。说他思想多么先进,见解多么独到,为整个社会人类进步做出了多大的贡献。但是很少有老师对我们说一些马克思的生活琐事,好像他是一个圣人,高高在上。
麦克莱伦笔下的马克思不仅降低为凡人,而且也降低为凡夫俗子。作者从思想、生活和性情等多个不同角度给人们展现了一个真实、生动且有血有肉的马克思形象。马克思既是伟人,更是一个*凡的人,凡是*凡人所具有的七情六欲、喜怒哀乐,他都具备。
书中描写马克思孩童时代的情况就很少。她的姐妹们说马克思早先的时候是“令姐妹们害怕的暴君。他全力地奔跑着把她们当作他的马从特里尔的马库斯上坡上‘驱赶’下来,更坏的是,他坚持让姐妹们吃他用肮脏的生面团做成的而用更肮脏的手拿着的‘蛋糕’。她们毫无怨言地忍受着‘驱赶’、‘吃蛋糕’,因为卡尔将会讲故事来酬劳她们的顺从”。看到这里,我就觉得好好笑。
原来马克思小时候这么顽皮,甚至还有点邪恶,让姐们对他又爱又恨。但不可否认,他也的确很聪明,知道如何让投其所好。要明白,让他人顺从自己可不是一件简单的事情。从这段话中,我也猜出马克思小时候一定读过很多书。因为肚子里有东西,才讲得出很多生动有趣的故事。调皮、聪明、爱读书,我想马克思小时候的性格应该就是如此的吧!
等马克思上了中学,他的性格更是让很多人爱恨交织。爱他是因为他可以随时开始男孩子式的玩闹,怕他是因为它能够毫不费力地写讽刺诗文嘲笑他的对手。他曾轻蔑地谈到:“有一些农村来的笨人,他们准备投考教会学校,大多数人领取助学金。”这一句话让我想起来上次在校内上看到某一位徐汇区同学的状态签名:“双休日过得真快,又要去松江那破地方见那些乡下人了。”
我想无论哪一个人看到,心里都会不舒服的吧!所以马克思在学校期间没有交到长久的朋友,这也怨不得别人吧。马克思在离开学校前的一个行为让我很有共鸣。他因为讨厌当时的副校长,所以在向所有老师辞别是唯独没有理睬那个校长。其实作为学生,我们都有类似的经历。因为不喜欢某个老师,所以他布置的作业老师马马虎虎地完成,上课也不会像其他课那样认真听讲,教师节也不会写张贺卡送给他。也许这种行为看起来很幼稚,但这的确就是我们内心深处的*。
马克思也有很多缺点。他只要一旦有了钱,便生活“奢逸”。他不善于理财,对生活安排的没有条理,房间里十分杂乱、肮脏,充满烟草味。年轻时的马克思酗酒,好打斗,曾被学校关禁闭。而其中,挥霍是他最大的毛病。他的母亲一直劝他适度地消费酒、咖啡和胡椒粉。“我们可敬的儿子不顾一切协议,不顾一切惯例,一年花了七百塔勒,好像我们是阔佬,可是,就算是最富有的人花的钱也不超过五百”他的父亲如此埋怨道。
事实上,有关马克思大学生后的最后一份资料宣称他曾几次求债,并表明他在学校的五年中至少改了十次地址。而他后半生的经济来源,也大都来自于*的帮助。我也不明白他是如何养成爱花钱的*惯的,甚至不考虑家中的经济条件。或许是因为参加了俱乐部,又或许是因为压力太大。但有一点很肯定,马克思从来不曾想过如何节约一点生活开支。
马克思与他父亲之间的关系算是比较糟糕的吧。除了经济方面的原因,思想方面也是有很大差异的。马克思曾把一些诗歌献给他的父亲,但都不怎么附和父亲的口味。老马克思甚至鼓励儿子努力写一首渗透德意志精神的颂诗。但马克思的榜样是海涅,歌德和*勒。他的诗歌包括了德国浪漫主义的,除政治上反进步和名族主义之外所有的著名主题。老马克思也曾激烈地批评儿子“在昏暗的油灯下胡思乱想,蓬头乱发,虽不在啤酒中消磨放任,却穿着学者的睡衣放荡不羁;离群索居、不拘礼节甚至对父亲也不尊重。
与外界交往的艺术仅限于一间肮脏的房间,在那里,也许在异常混乱的情况下,燕妮的情书和父亲的可能是噙着眼泪写的、善意的告诫。难道在这么一个荒唐的、漫无目的的知识作坊里,你和你所爱的人神志清爽的果实能成熟吗?”可见他对马克思是失望透顶了。尽管马克思与父亲意见并不合,而且玩世不恭,但马克思并没有与家庭断绝往来,也并没有因此而讨厌父亲,而是一直保持着对父亲的热爱。
爱琳娜道:“他从来都是不知疲倦的谈论他,他一直带着他父亲一张上了年纪的照片,从来不把照片给别人看,他说是因为它已经很不像原来的样子了。”其实就像我们和父亲的关系一样,我们所选择的兴趣、职业、朋友也许不符合父母的要求,从而产生了误解和矛盾,但是,在各自的心里都还是深深爱着对方的。只是各自的方式不同了。
谁也不能否认马克思是一个伟人,但谁也不能否认他只是一个凡夫俗子。1841年4月15日,马克思被耶拿大学在缺*的情况下授予博士学位。对此,作者甚至认为,耶拿大学比柏林大学级别低,比较容易拿到学位,加之那里又有熟人,所以拿到学位,并不费多大劲。这不就是我们所说的耍小聪明的伎俩吗?我们不能太注重“伟人”这个光环而忽视了人性最真实的一面。世上无完人,有瑕疵才会显得真实,才会让人有兴趣去深入了解。我不知道我是否能把这本《马克思传》给读完,但是最起码我对马克思性格方面的了解又进了一步,这不也是一种收获吗?
马克思人类历史上最伟大的革命家,科学家,全世界无产阶级和被剥削压迫群众的伟大导师,科学*奠基人。马克思用毕生的心血,为全人类的**和*,作出了巨大的贡献。
马克思,一个让全世界都记住的名字,为什么会有如此的魅力,《马克思传》,在那里我们能够追寻到他的足迹,从点点滴滴的文字河流中,阅读它就好像在与一位伟人对话,整个人都被深深的感动和震撼了。这位伟大的革命导师,一生从事人类**事业,并积极为*奋斗终身。他的伟大不在于他是为自己,而是为整个人类事业孜孜不倦的工作。他就像《钢铁是怎样炼成的》所说的那样“投入到人类事业中去吧,实现自己的价值”
之前,对马克思并没有太多熟悉的了解,只感觉马克思离我们很远,他写的文章和所拥有的思想哲理都很高深。但自从读了这部传记后,内心受到了很大的触动。通过朴实的文字,间单的描述,可以对马克思作为一位伟大的哲学家,社会学家,经济学家,革命导师有了一初步的了解,从书中可以看出他对真理的执着追求,对工作的忘我投入,对友谊的珍爱,对亲情的眷恋,无不感动着我们每一个人。下面我将从马克思对工作的不懈追求,与*深厚友谊和与其妻子的爱情婚姻三方面,谈谈自己的感想。
马克思曾经讲过“在科学上没有*坦的大道,只有不畏艰险眼沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点”马克思在科学事业上的不懈努力,忘我投入给了我们很多的思考,特别是对于我们这些当代大学生。有人说:“大学时恋爱的摇篮”,我到觉得这些都是谬论,大学其实也是一个社会,我们可以在其中学到做事,做人的道理,为以后步入社会打下坚实的基础。只要我们肯努力,肯付出,踏踏实实走好每一步,不怕苦。人生总是会遇到挫折困难,不顺心,那么就需要我们用一颗执着的心去面对。马克思怀着实现*的信念,不断追求自己的事业。写到这我就想起那些长征路上可爱可敬的战士。虽然时隔70来年,但长征精神依然存活在我们心里,激励着我们每一个人。因为他们每一个人都有着自己的信念,他们执着地坚持,艰苦卓越、付出牺牲。我觉得这种精神,这种使命感,责任感,也是我们大学生所需要的。
马克思与*的友谊也是广为人传的,所谓三人行必有我师焉,他们的友谊在历史也是无双。他们一心追求同一个梦想,怀揣同一个理念,不断奋斗,努力,合作着。然而,对于我们普通人也是不可缺少的,当你快乐的时候可以与其分享,当你悲伤的时候也可以向他倾诉。同时好朋友就像一面镜子,他会让你知道自己的不足,朋友可以给我们支持和力量,让我们感受生活的美好。在人生的旅途中,朋友伴我们同行,友谊照亮生活之路。在我看来,真正的友谊就像马克思和*一样,为同一个梦想去努力,即使有在多的艰苦也可以相互扶持,相互帮助。
马克思是一位坚强的革命战士,在面对黑暗的斗争中显示出巨大的力量和勇敢无畏的英雄本色。但同时他还是以个感情丰富细腻的普通人,是一位充满男子汉激情而又十分忠诚的丈夫。他与妻子燕妮有着同样美好的理想,他们在命运的激流中同甘共苦,相濡以沫,为壮丽的*而奋斗。无论是从写个她的情信还是信件中,都充满了火一样的炙热和绵绵不尽得温柔,那是对爱情与生活的深刻诠释。这对于我们这些90后的男生女生也是一种思考,在面对和选择爱情的时候,我们应该慎重又慎重,应与自己有着相同的兴趣爱好,奋斗目标,而不是以某种目的去谈恋爱。
《马克思传》是一部令人受益匪浅的好书,对自己的认生观,价值观与爱情观都有很大的引导作用,值得好好一读。
卡尔·亨利希·马克思,马克思主义的创始人,第一国际的组织者和领导者,也是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。马克思的一生是伟大的一生。他和*共同创立的马克思主义学说,是指引全世界劳动人民为实现社会主义和*伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。
一提到马克思,人们往往便想到他伟大的贡献,深刻的思想以及崇高的精神,却忽略了他也是一个有血有肉有情感的男人,忽略了他成功的背后有一个不离不弃的朋友,一段长达一生的友谊。
马克思于1818年5月诞生于普鲁士莱茵省特利尔城的一个律师的家里。青年马克思就有着改造社会的强烈愿望并付诸于行动,因而他受到**的迫害,长期流亡在外。1844年,马克思在巴黎认识了*,共同的信仰使彼此把对方看得比自己重要,马克思长期流亡,生活艰苦,常常靠典当维持生计,有时竟然连买邮票的钱都没有,但他仍然顽强地进行他的研究工作和革命活动。*为了维持马克思的生活,宁愿经营自己十分厌恶的商业,把挣来的钱源源不断的寄给马克思。不仅仅是在生活中,在事业上,他们更是互相关怀,互相合作。他们同住在伦敦时,每天下午,*总到马克思家里去,一连几个小时,共同探讨各种问题;分开之后,他们几乎每天通信,彼此交换对政治事件的意见和研究工作的成果。他们之间的关怀还体现在时时刻刻给予对方以帮助,都为对方事业上的成就而感到骄傲。马克思答应给一家英文报纸写通讯稿时,还没有精通英文,*便帮他翻译,必要时甚至代他写。而*从事著述的时候,马克思也往往放下手头的工作,编写其中的某些部分。
马克思与*之间有很多感人的故事。1863年初,马克思一家已经到了一贫如洗的地步。马克思打算让大女儿和二女儿停学,找个地方工作,自己和妻子燕妮,小女儿搬到贫民窟去住。*得知这个消息后,连忙打电报劝说马克思别这么做,又迅速筹集了一笔钱,汇给了马克思,使马克思一家暂时渡过了难关。马克思在给*的信中写道:“亲爱的`*,你寄来的100英镑我收到了。我简直没法表达我们全家对你的感激之情。”
在*需要帮助的时候,马克思同样竭尽全力,毫不犹豫。1848年11月,*逃亡到瑞士,由于走的时候很匆忙,身边没带多少钱。还在病床上的马克思得知,连忙挣扎起来,到银行将自己仅有的钱取出,全部寄给了*。
然而,与普通人之间的友谊一样,马克思与*之间的友谊尽管伟大,也经历了一些小插曲。1863年,*的妻子玛丽患心脏病突然去世。*以十分悲痛的心情将这件事写信告诉马克思,信中说:“我无法向你说出我现在的心情,这个可怜的姑娘是以她的整个心灵爱着我的。”第二天,马克思从伦敦给*写回信。信中对玛丽的噩耗只说了一句*淡的慰问的话,却不合时宜的诉说了一对自己的困境:肉商、面包商即将停止赊账给他,房租和孩子的学费又压得他喘不过起来,孩子上街没有衣服和鞋子。一句话,魔鬼找上门来了……生活的困境折磨着马克思,使他忽略了对朋友不幸的关切。正在极度悲痛中的*,收到这封信,不禁有点生气了。这次,一直隔了五天,*才给马克思回信,并在信中毫不掩饰地说:“自然明白,这次我自己的不幸和你对此冷冰冰的态度,使我完全不可能早些给你写信。我的一切朋友,包括相识的庸人在内,在这种使我极其悲痛的时刻对我表示的同情和友谊,都超出了我的预料。而你却认为这个时刻正是你表现你那冷静的思维方式的卓越性的时机。那就听便吧!”
波折既然已经发生,友谊经历着考验。这时,马克思并没有为自己辩护,而是作了认真的自我批评。10天后,马克思写信向*致以真诚的歉意。出于对朋友的了解和信赖,收到回信的*立即原谅了马克思,还寄去了一张期票,以帮助马克思度过困境。自此,两位同甘苦共患难的友人重修旧好,友谊得以延续。
马克思的名言警句(精选110句)
在现实生活或工作学*中,大家都不可避免地会接触并使用名言吧,名言是指一些名人说的,写的,历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。那什么样的名言才是经典的名言呢?以下是小编收集整理的马克思的名言警句,欢迎阅读与收藏。
1、在选择职业时,我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。
2、时间是人类发展的空间。
3、一切经济最后都归结为时间经济。
4、时间就是能力等待发展的地盘。
5、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。
6、任何节约归根到底是时间的节约。
7、劳动创造世界。
8、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地,但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。
9、较高级复杂的劳动,是这样一种劳动力的表现,这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用,它的生产需要花费较多的劳动时间。因此,具有较高的价值。
10、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
11、友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到友谊,友谊只能用忠实去巩固它。
12、友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的,有时会碰到乌云和风暴,在这种情况下,友谊应该受到这种或那种考验,在这些乌云和风暴后,那么友谊就会更加巩固,真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。
13、人的生活离不开友谊,但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。
14、如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行,那么创造世界历史未免就太容易了。
15、书是我的奴隶,应该服从我的意志,供我使用。 ——马克思名言
16、不学无术,在任何时候,对任何人,都无所帮助,也不会带来利益。
17、任何时候,我也不会满足,越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。
18、在科学的入口处,正像在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求:这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。
19、在科学上没有*坦的大道,只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。
20、万事开头难,每门科学都是如此。 ——马克思名言
21、在科学上没有*坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。
22、人只有为自己同时代的人完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善。
23、历史把那些为了广大的目标而工作,因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人;经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
24、最好是把真理比做燧石,——它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂。
25、青春的光辉,理想的钥匙,生命的意义,乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗!只有奋斗,才能治愈过去的创伤;只有奋斗,才是我们民族的希望和光明所在。
26、那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人,历史承认他们是伟人;那些为最大多数人们带来幸福的人,经验赞扬他们为最幸福的人。
27、如果人仅仅为自己劳动,也许他能够成为著名的学者,伟大的智者,卓越的诗人,但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。
28、在科学上面没有*坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达以光辉的顶点。
29、思考一切。
30、在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。
31、与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。——马克思名言
32、书......是我的奴隶,一定要服从我的`意志。
33、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
34、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
35、我们知道个人是微弱的,但是我们也知道整体就是力量。
36、一个人应该:活泼而守纪律,天真而不幼稚,勇敢而鲁莽,倔强而有原则,热情而不冲动,乐观而不盲目。
37、我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。
38、自暴自弃,这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇,它吸走心灵的新鲜血液,并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
39、当我们得到理解的时候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸溅出无数的火花。
40、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
41、社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
42、实际上,没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。
43、社会为生产小麦,家畜等等所需要的时间越少,它对其它生产,不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。
44、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
45、作家当然必须挣钱才能生活,写作,但是他决不应该为了挣钱而生活,写作。
46、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。
47、新闻出版自由不会造成‘变动的局势’,正如天文学家的望远镜不会引起宇宙系统的变动一样。
48、时间是人类发展的空间。
49、没有无权利的义务,也没有无义务的权利。
1、我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入淤泥中。
2、当我们得到理解的时候,智慧是不人地枯竭的;智慧同智慧相碰,就迸溅出无数的火花。
3、在我看来,真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度,而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
4、伟人之所以看起来伟大,只是因为我们在跪着,站起来吧
5、我们知道个人是微弱的,但是我们也知道整体就是力量。
6、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
7、管制是一个阶级压迫另一个阶级的工具,你们失去的是时间,得到的是整个未来。
8、批判的武器不能代替武器的批判。
9、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
10、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
11、我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。
12、作家当然必须挣钱才能生活,写作,但是他决不应该为了挣钱而生活,写作。
13、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
14、任何时候我也不会满足,越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。
15、一个人应该:活泼而守纪律,天真而不幼稚,勇敢而鲁莽,倔强而有原则,热情而不冲动,乐观而不盲目。
16、自暴自弃,这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇,它吸走心灵的新鲜血液,并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
17、哲学不是叫人信仰它的结论,而是要你思考。
18、我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。
19、历史认不那些专为公共谋*从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人,他本身也是最幸福的。
20、人只有为自己同时代人的完善,为他们的幸福而工作,他才能达到自身的完善。
21、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。
22、书……是我的奴隶,一定要服从我的意志。
23、社会为生产小麦,家畜等等所需要的时间越少,它对其它生产,不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。
24、我播下的是龙种,收获的却是跳蚤。
25、一切节约,归根到底都是时间的节约。
26、社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
27、在科学上没有*坦的大道,只有不畏劳苦,沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。
28、“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性,而是人的社会特质……
29、思考一切。()
30、与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己。
31、哲学并不要求人们信仰它的结论,而只要求检验疑团。
32、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。
33、人的价值蕴藏在人的才能之中。
34、每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。
35、就我所知,我不是马克思主义者。
36、实际上,没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。
37、后悔过去,不如奋斗将来。
38、历史本身经常重演,第一次是悲剧,第二次就成为闹剧了。
39、在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。
40、不学无术在任何时候对任何人,都无所帮助,也不会带来利益。
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1、最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂。
2、任何一种资本主义生产方式在这一点上是共同的,那就是不是工人使用劳动工具,而是劳动工具使用人。
3、在政治上为了一定的目的,甚至可以同魔鬼结成联盟,只是必须肯定,是你领着魔鬼走而不是魔鬼领着你走。
4、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
5、没有无意义的权利,也没有无意义的义务。
6、我是个人,凡是合乎人性的东西,我都觉得亲切。
7、后悔过去,不如奋斗将来。
8、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
9、价值是不差别的人类劳动力,是使用价值的内容,而使用价值其只能算是外部体现,或是只充当销售手段。
10、假如必须等待积累去使某些单个资本增长到能够修建铁路的程度,那么恐怕直到今天世界上还没有铁路。但是,集中通过股份公司转瞬之间就把这件事完成了。
11、友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到它,友谊只能用忠实去巩固。
12、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。
13、书是我的奴隶,应该服从我的意志,供我使用。
14、宗教是被压仰生物的哀叹,且它同等于没有灵魂状态下的心绪,是无情的世界的感情,也就是民众的*。
15、作家当然必须挣钱才能生活,写作,但是他决不应该为了挣钱而生活,写作。
16、我们知道个人是微弱的,但是我们也知道整体就是力量。
17、哲学不是叫人信仰它的结论,而是要你思考。
18、一定的社关系归根结底是社会生产力发展的一定状况决定的。
19、不是意识决定生活,而是生活决定。
20、宗教是被压迫生灵的叹息,是无情世界的感情,正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的*。
21、一个人应该:活泼而守纪律,天真而不幼稚,勇敢而鲁莽,倔强而有原则,热情而不冲动,乐观而不盲目。
22、劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的。
23、没有需要,就没有生产。
24、环境正是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的。
25、如果你想得到艺术的享受,那你就必须是一个有艺术修养的人。
26、分配的结构完全决定于生产的结构,分配本身就是生产的产物,不仅就对象说是如此。
27、人要学会走路,也要学会摔跤,而且只有经过摔跤,他才能学会走路。
28、美德,女性特有的美德,反而害了她们自己,她们温柔恭顺的无性,竟成为使她们受奴役和苦难的手段。
29、哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。
30、环境的改变和人的活动的一致,只能被看作是并合理地理解为革命的实践。
31、哲学已经不再是为了认识而注视着外部世界:它作为一个登上了舞台的人物,可以说与世界的阴谋发生了瓜葛。
32、伟人之所以看起来伟大,只是因为我们在跪着,站起来吧!
33、资本家有百分之五十的利润,就会铤而走险;有了百分之一百的利润就敢践踏人间一切法律;有了百分之三百的利润就敢冒上绞刑架的危险!
34、在科学上面是没有*坦的大路可走的,只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人,才有希望到达光辉的顶点。
35、一代人就是一出有着四、五千名优。
36、人的价值蕴藏在人的才能之中。
37、人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。
38、一切经济最后都归结为时间经济。
39、在我看来,真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度,而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
40、管制是一个阶级压迫另一个阶级的工具,你们失去的是时间,得到的是整个未来。
41、从老鸹的肚子里生不出鹰来。
42、人的需要,是和满足需要的手段一同发展的,凭借那种手段发展起来的。
43、一切坚固的东西都烟消云散了,一切神圣的东西都被亵渎了,人们终于不得不冷静地直面他们生活的真实状况和他们相互关系。
44、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
45、哲学并不要求人们信仰它的结论,而只要求检验疑团。
46、宗教只是幻想的太阳,当人还没有开始围绕自身旋转以前,它总围绕着人而旋转。
47、生产的不断变革,一切社会状况不停的动荡,永远的不安定和变动,这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。
48、报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。它生活在人民当中,它真诚地和人民共患难,同甘苦,齐爱憎。
49、**的首要条件就是*军队。
50、把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面,那也是根本的错误的。
马克思靠谱读书笔记(通用10篇)
认真读完一本著作后,大家心中一定有很多感想,是时候写一篇读书笔记好好记录一下了。你想知道读书笔记怎么写吗?以下是小编整理的马克思靠谱读书笔记,仅供参考,大家一起来看看吧。
首先我想谈谈信仰马克思主义与研究马克思主义的关系。我认为,研究马克思主义与研究宗教不同,马克思主义不仅仅是我们的研究对象,还是我们的信仰。研究宗教不一定非要信仰,或者说为了更客观地研究宗教等问题,为了得出更科学的结论,置身事外的非信仰状态更理想。但是,研究马克思主义不同,研究马克思主义与信仰马克思主义不矛盾。研究马克思主义首先要信仰马克思主义,相信马克思主义是真理,信仰*;但同时,这种信仰是“我知道我相信”的理性信仰,是建立在前人和自己的研究基础之上的,不是非理性的盲目迷信。盲目迷信就可能把马克思主义教条化,与坚持马克思主义反而背道而驰。
边阅读,边思考。学*马克思主义经典著作的主要途径就是阅读。但是马克思一生著述太多,卷帙浩繁。有人说如果马克思有什么缺点的话,写得东西太多算是一个缺点。文字多,如何阅读便成为一个问题。地毯式通读当然是全面、也是必要的,并且,一些经典篇目是要反复熟读、精读的。在熟悉经典篇目的基础上,我个人更倾向于专题式阅读,带着问题进行阅读。这样阅读效率会高些,大脑也处于活跃状态,有所期待会更容易激发灵感、获取有用信息。当然,阅读与发现问题是互动的循环,通过阅读发现问题,解决问题的动力将阅读导向深入,很难说先有阅读还是先发现问题,这似乎是个“鸡生蛋、蛋生鸡”的问题。
精一点,兼其他。这其实也就是博与专的关系。我个人认为研究马克思主义要具有广博的视野。这是由马克思主义的本质所决定的。这又涉及马克思主义的本质是什么、也就是什么是马克思主义的问题。这个问题很难回答,理论界关于马克思主义的本质界定一直存在分歧,目前存在的理解和判断有这样两大类。
第一类是从外延角度,把马克思主义分为原本意义上的马克思主义、引申意义上的马克思主义。原本意义上的马克思主义是指马克思本人创立的科学理论体系,列宁曾经从这个意义上运用马克思主义,他说:“马克思主义是马克思的观点和学说的体系”。引申意义上的马克思主义指的是继马克思、*之后,他们创立的原本意义上的马克思主义与不同时代特征和不同国家国情相结合提出的新理论。列宁主义、*思想、*特色社会主义理论体系都是此种意义上的马克思主义。
第二类是从内涵角度,学者们根据自己的理解和认识对马克思主义的本质作出不同的界定。第一种认为马克思主义是一个科学世界观体系;第二种认为马克思主义是关于人的自由而全面发展的学说;第三种认为马克思主义是关于人类社会发展规律的学说;第四种认为马克思主义是关于资本主义的科学;第五种认为马克思主义是无产阶级革命的学说。应该说,五种对马克思主义本质的界定都有其合理的一面,都反映了马克思主义的一部分本质,但是任何一种界定都是对另一种界定的否定,都带有片面性,从而也就难以全面反映马克思主义的本质。
我个人比较赞同从整体性意义上来理解马克思主义的本质。马克思主义的整体性体现在马克思主义的理论内容是一个整体,按照列宁的说法,马克思主义包括哲学唯物主义、马克思的经济理论和阶级斗争学说“三个组成部分”。而且三个组成部分是一块整钢,将任何一个部分割离出去都会影响马克思主义的整体性。尽管人们对列宁的这一说法有一些不同看法,实际上马克思主义的思想来源和理论内容的确还包含许多丰富的因素,但总体而言,列宁关于马克思主义三个组成部分的说法能够一定程度上体现马克思主义理论内容的整体性。
需要指出,在谈到马克思主义的整体性时,其组成部分与涉及的学科是两个问题,如果将两者混为一谈,人们立即就会质疑,马克思主义不仅包括三个组成部分,还应该包括政治学、社会学,甚至还包括人类学、历史学、宗教学等。如此理解的马克思主义不仅成了无所不包的知识大杂烩,而且潜含着使马克思主义面临被肢解的危险。早在1980年,海尔布隆纳就在其著作中批评说:“从一开始,马克思信徒们的著作的一大特色就是把马克思的著作加以可悲的分割,对其作出了种种相互抵触的解释。而在最*这些年来,这种分割则日益明显,解释也更加分歧,确实很难找到把整体统一起来的因素。”这是由知识论的致思取向所导致的后果。马克思主义是一个整体,对于这个整体的任何知识论的肢解和折衷都是对其整体性的损害。对于这种整体性,晚年*在一封通信中指出,“马克思的东西都是互相密切联系着的,任何东西都不能从中单独抽出来”。
但是,目前马克思主义研究的现状确实存在学科分立、各自为营的现象,专业划分非常明显。我不想过多谈这个问题,这不是今天的主题,但我个人认为研究马克思主义要在本专业领域精耕细作的同时,拓宽视野,马克思主义基本原理、马克思主义发展史、国外马克思主义、马克思主义*化等学科所涉及的问题都要关注一些,文学、历史、社会学等也要读一些。从生理上而言人是杂食动物,精神上也应如此。我个人做得也很不够,但这是我今后努力的方向。
钻理论,联现实。我们常常强调研究学问要理论联系实际,研究马克思主义尤其如此。因为马克思主义本身就不是书斋里的学问,在《关于费尔巴哈的提纲》第十一条马克思早就说过:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界。”我们今天重新阅读马克思主义经典著作,当然要密切联系现实,这既符合马克思主义的本真精神,也是实现理论创新的生长点。
其实,马克思主义理论研究中的很多问题,既是重大理论问题,也是重大现实问题,因为马克思主义本身的实践性质,很难将理论与现实分割开。比如,当前热议的社会主义核心价值观的提炼,能说只是理论问题,与现实不相关吗?再比如,现时代,如何理解马克思意义上的“无产阶级”概念?是不是像西方学者所说,是马克思创造出来的一个神话呢?如果是,承担**人类的革命主体都不复存在了,马克思的历史观立即就面临被解构的危险;如果不是,又如何根据马克思的文本回应这些挑战和攻击?我认为这些问题既是理论问题又与现实密切相关。如果通过深度阅读原著,能对这些问题作出彻底的、具有说服力的解释,将有利于推进马克思主义的研究。
马克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影响,家庭环境,社会环境,个人性格,爱情,生活,事业,等等。这些是可以被认为是偶然因素,终归也将是必然因素。童年时代的马克思就可以看出来是带有极强的个性,由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩们的相处中处于领导地位,这也导致在和朋友的交往中显得高傲,他成年后强势的作风应该也源于此,任何时候教育都是对人影响最大的因素之一。
关于爱情,马克思晚年的生活很大程度受到了影响。在失去燕妮之后,他对爱人的理解与支持的需要,他对爱人的思念,人是不可能孤独的活在这个世上的,因为思想是不能孤独的,这些都饱含着他对爱情的浪漫主义情怀。我想在马克思的爱情形成阶段是受浪漫主义影响,而在真正得到爱情和爱情生活当中理性占了上风,因为他似乎一直忙于事业,忙于理想,然而最终他回归了,这也表明,骨子里面他仍然是一个极具浪漫主义色彩的人。
马克思生活上的窘迫其实源于他对金钱的态度,其实也反映了他的个性,他不善于理财,他认为金钱不重要,懒得花心思,也因为他豁达的性格,不拘小节的作风。但生活的压力没有使得他在工作上有任何的退缩,执著的追求,使他可以从容面对任何困难。
事业中的马克思是执著的`,专横的,偏执的,尖锐的,这点是毫无疑问的,这也正是伟大之处,有人不喜欢这一点,因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度,很多人评价他的时候用了很极端的词,但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论。
有些人死了,却活在我们心里,马克思永远值得我们铭记!
90后们在这本书里与马克思深情相遇,他们之间不再存在不可逾越的两个世界、两个时代的鸿沟。以往80后、90后的年轻人对马克思有距离感,把马克思视为思想政治教育一个符号与标签,甚至在接受多年强迫式的思政教育之后对马克思产生了抵触心。本书力图用走心、妥帖且青春的讲述方式,为年轻人呈现一个有血有肉有灵、与九零后的心灵足迹无比契合的马克思。用马克思真实的个人魅力去与80后、90后慷慨激昂、怀疑一切等诸多特质勾连起来,让读者形成共情与共鸣,去追寻马克思在新时代的价值。
事业中的马克思是执著的,专横的,偏执的,尖锐的,这点是毫无疑问的,这也正是伟大之处,有人不喜欢这一点,因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度,很多人评价他的时候用了很极端的词,但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论。
有些人死了,却活在我们心里,马克思永远值得我们铭记!
马克思,对大家来说并不陌生,他的名字曾出现在我们的教科书中,他的照片曾挂在我们教室的墙壁上,他的思想曾让我们熬夜死记硬背。对大家而言,他是一个留着长而密的胡子的国外老头,他写了一本复杂深奥但极其具有价值的书《资本论》,他还琢磨出一套唯物主义辩证法,这套“神奇理论”拯救了很多的苦难人们,影响了许多国家的发展,他的伟大不言而喻,这种伟大,让我们总是去瞻仰他、甚至“膜拜”他。
遇见马克思,让我明白了有一种“奋斗”就叫马克思。青年马克思积极奋斗,他在十七岁时就起了个高调,他立志“为人类幸福而工作”,然后他就把这个高调唱了一辈子。信仰的力量,让他有勇气与资本主义势力对抗到底,即便屡被驱逐,生活困顿,他也从未放弃为人类自由和幸福而奋斗的初心。信仰的力量,同时也让他敢于批判,善于思考,由叛逆少年成为超级学霸。他坚持独立思考,当时他崇拜的是黑格尔,但是随着黑格尔思想的发展越来越唯心,马克思提出决定历史发展的不是绝对精神而是社会生产力,开始批判黑格尔的唯心主义,从而掀起了社会主义的浪花,为马克思主义的诞生奠定了坚实的基础。
而我们作为当今的大学生,在这个危险与机遇并存的时代里面,我们一定要有一个宏伟而远大的目标,然后趁着在青春这个美好的年代里,不断的向着这一个目标去努力,因为我们有的是时间经历失败,而在失败后重新振作起来将会是一个更强大的自己,失败并不可怕,可怕的是我们不愿意去总结失败的原因从中进步。
也并不用担心我们自己是*凡人而不能收获成功,因为*也是由一个个*凡人组成起来的,白手起家一点点靠着自己的努力与坚持创造出了现在这样一个伟大生机勃勃的*,这是所有*人的骄傲同时也是世界上的一次奇迹,告诉人们马克思主义并没有过时,是世界马克思主义发展道路上的一份珍宝,为后来的*国家指明了一条新的发展道路为他们指明了方向。
通过了这一次的党课培训之后,也是给自己的未来指明了方向,从现在开始每天都要过的十分充实,靠每一天的努力来提升自己的能力,踏踏实实一步一个脚印的去追求更高的人生目标。
是谁背负了人类的使命?
马克思,出生于德国,是一位著名的思想家、政治学家、哲学家、经济学家、历史学家和社会学家。这样一位拥有多重身份的伟人看似与我们离得很远并且有着一种地位的巨大差距感。可我更想称呼他为马克思先生,亦或者是马克思同志。因为他是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师,他的理论更是在最初带给*人民**的精神力量。我们与他之间的距离感是远远小于那些西方国家政体的。作为一个启蒙者,让无数无产阶级的民众们用获得了武装自己的精神力量。
我们要感谢马克思先生而不是崇拜马克思先生。
想要了解一个人,我们不能用盲目崇拜主义去看待他一生中所作为的事情。而应该是去思考和审视。从一个朋友和*等地位身份角度入手去寻找发生在他身上的事迹才是更为恰当的。所以,我才想称呼他为尊敬的马克思先生。
他终其一生都在寻找着真理,寻找着如何为人类全体幸福做出奋斗和贡献。他先是从黑格尔的著作中寻找哲学和政治,奉其为最神圣的理论和知识。但在实践过程中发现黑格尔提出的“绝对观念”与现实中发生的情况却往往是背道而驰的。正如法律的本质是为了伸张正义和公*,但却在现实中成为了有权者以及资本这维护自身利益的工具。如果说原本他所奉行的黑格尔提出的真理是一个完美无瑕的玉盘,那么理想主义与现实主义的冲突犹如一阵阵细小的冲击波扩散在他的脑海深处,对于追求真理的他来说,足以将这次轻微碰撞所产生地裂缝扩散至玉盘的全身。他并没有全盘否定了自己最初精神导师黑格尔的思想,而是秉持着“吾爱吾师,吾更爱真理”的精神,发现了“唯物辩证法”的哲学原理。
不是历史的选择,而是人们本身具有的精神力量。
历史上总说很多伟人带来了旷世的著作,但却本身的生活过得十分潦倒,十分悲惨。在这里,我不认同这些“选择精神就放弃物质”的极端观点。马克思先生本身的贫苦并非是外来因素造就的,是他自己选择的。正如他所说的,劳动产生的产品应当让劳动者产生价值感和满足感而不是厌恶感。他强调的是人本身具有着巨大的发展潜能和能动性。他用自身为例很好的证明了这一点,他多次决绝了代表着资本主义的*抛向他的橄榄枝,坚定地续写着自己的真理。
秉持真理,让它更好的改变世界。
我们感谢马克思先生,感谢他带给我们的真理和真理背后的故事。能看到一个苍瘦的弱小之躯推动者*,燃起第一根火把,将人类指向光明。我们在此不仅仅得到了来自灵魂的精神灌溉,也被他那种为人类奋斗的奉献使命所感染。
向马克思先生致敬!
我们伟大的哲学家马克思是我们心中的不灭的信仰!是我们的精神领袖!为我们的哲学世界留下了不灭的焰火!
出身富豪家的他励志为了人类的幸福而工作,放弃有着丰厚奖励的工作走上了漫长的人生思想的斗争。十七岁就开始要为人类而工作!在导师黑格尔的帮助下一步步走上哲学思想的巅峰!他曾因为发现抽象和具体的对立如何建立联系而癫狂!怀揣理想的他在青春的路上疯狂的奔跑!即使叛逆,但从未放弃自己对人类幸福和世界未来的思考和套索!
马克思没有伟大的职业,却用他的哲学思想拯救了世人思想,拯救了世人对未来的认知!他一直没有放弃过自己的梦想,莫失莫忘,他就从未放弃自己的梦想,他并为之奋斗了一生。他继承导师的唯物辩证法,拯救劳动人民,**他们!在压迫的道路上,他坚持**人民,坚持革命!因为压迫,所以反抗。因为无路可退,所以反抗!他的文章就像是武器!他的笔杆子简直就是枪杆子!直击当时社会的'黑暗!
他不但思想活跃,而且热心!他关心人民,他努力实现以人民为中心的发展。抨击拜物教,强调人的本质并不是个人所固有的抽象物,在其现实性上,是一切社会关系的总和。时刻把人民放在心中的他,是何等的高尚。人类是自私的,而他就是在历史中不断地努力,不断地开拓自己,努力实现自己的意义。生活在现实生活中的我们已经麻木,没有看对思想的认知。在马克思的世界里,不短的开拓,不断地实现自己的价值,不断地带领劳动人民走向前端才是他的目标!
《*宣言》是一面明亮的镜子,把他的思想照向了大地。号召全世界的无产阶级站起来做斗争!它影响了全世界,更影响了后世千千万万的人类。在*思想的领导下,俄国十月革命胜利,开辟了人类历史的新纪元,带动十四个国家走上了社会主义的道路。社会主义一定胜利!马克思主义的原理、方法、规律让它永不退伍!永不过时!
马克思是全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师,无产阶级的精神领袖,当代*运动的先驱。《马克思靠谱》一书(东方出版社出版),以马克思的生*为时间轴线,详细介绍了马克思的一生及其重要著作和思想发展脉络,描述了一位真实的、立体的、依然“活着”的马克思。同时,针对诋毁马克思的种.种谣言,用翔实的史料、严谨的考证,澄清事实。
该书的编写者都是国内马克思主义研究领域和传媒领域的少壮派代表人物,主要作者包括:钟君、张明明、卢刚、冯伟、卓丝娜。《马克思靠谱》的受众定位主要是80后、90后的年轻人,不枯燥、不戏说,内容很红、形式很潮,用系列颇具创新性的尝试,让读者切实感受到马克思和马克思主义的可爱、可亲、可信、可敬、可用。不到20万字的一本通俗理论读物,让我们走进马克思的人物世界,让我们了解了一个熟悉却不熟知的“千年思想家”,让我们找到了哲学与世俗、经典与现实的契合点。
该书认为,有人说他的理论指引着群众,改造旧世界,有着雷霆万钧的力量,而有人却指责他的理论。2016年是马克思诞辰198周年,两个世纪快过去了,一些人使出浑身解数试图证明马克思已过时,却令马克思越来越被证明是正确的。真正过时的,早已被历史湮没,又为何如此值得那些人搜肠刮肚、殚精竭虑地去证明?马克思的理论总是“被过时”,恰恰证明有人谈“马”色变,试图掩人耳目;马克思的理论总是遭诽谤,恰恰证明他的理论触动了一些人的核心利益,令其闻风丧胆、寝食不安。
该书用“马克思主义深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律,揭示了事物的本质、内在联系及发展规律,指明了人类社会必然走上社会主义和*大道的必然规律。”“马克思主义坚持实现人民**、维护人民利益的立场,以实现人的自由而全面的发展和全人类的**为己任,反映了人类对理想社会的美好憧憬”等论断,在理论上指出马克思主义的真理性。同时,书中用“次贷危机”直至蔓延全球的经济危机,“占领华尔街运动”“直至全球此起彼伏的工人*运动”等大量雄辩的事实证明马克思主义的实践性,告诉人们从马克思主义诞生至今*二百年的历史进程中,从未过时。
另外特别引起读者注意的是,书中有一个《马上学*》板块,将马克思主义与当今时代热点及**系列重要讲话相结合,阐释了马克思主义在当下的理论意义。**系列重要讲话,是*特色社会主义理论体系的最新成果,是马克思主义*化的最新成果,是指导*特色社会主义建设、发展和改革伟大事业的鲜活的马克思主义。
面对新的时代特点和时代要求,马克思主义也面临着进一步时代化、*化、大众化的问题。《马克思靠谱》用通俗易懂、极富感染力的方式,再现了马克思真实的个人形象和魅力,凸显了马克思主义在当下的积极现实意义,用马克思主义的世界观和方法论解决了当下青年人所关心和困惑的问题。这正是《马克思靠谱》一书“靠谱”的具体体现之一,真正让马克思主义飞入了寻常百姓家。
如果马克思也有朋友圈,圈里都会有谁呢?他们会发些什么呢?看了《马克思靠谱》第三集《马克思的朋友圈》,不禁要为节目的奇思妙想和时尚创意点赞!
大型电视读书节目《开卷有理》第一季《马克思靠谱》,在国内首次尝试以流行文化的方式传播马克思主义,这种尝试既靠谱,又叫好,堪称有趣味,有营养,有品质的“三好”节目!
“一好”在于通过话语体系的流行化,传播方式的多样化,主创人员的年轻化,使节目形式新颖、趣味性强;大胆启用80后和90后年轻人作为节目内容创作的主要人员,用年轻人的视角向社会展现一个青春的马克思。主创人员都是马克思主义相关专业的博士,既有相对扎实的专业知识,又有对马克思主义的坚定信仰,同时又了解青年学生对马克思的“盲点”所在,这就保证了节目内容的准确性、针对性和时效性。“二好”在于围绕青年成长的需求,科学真理的探求,理想信念的追求,使节目内容营养丰富、实用性强。节目将马克思主义科学理论立体化解读,既讲来源,又讲发展,既讲理论,又讲实践,既是理论内容的宣讲,又是理论探求的方法;“三好”在于坚持将学*马克思主义科学理论与学***系列重要讲话相结合,使节目服务现实,导向性强。
本书用走心、妥贴且青春的表述方式讲述了马克思的一生及思想理论精髓,让年轻读者们穿越时空,与一个有血有肉有灵、与九零后的心灵足迹无比契合的马克思相遇,有趣、有料、有识。
面对新的时代特点和时代要求,马克思主义也面临着进一步时代化、*化、大众化的问题。《马克思靠谱》用通俗易懂、极富感染力的方式,再现了马克思真实的个人形象和魅力,凸显了马克思主义在当下的积极现实意义,真正让马克思主义飞入了寻常百姓家。
1) 我是个人,凡是合乎人性的东西,我都觉得亲切
2) 生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一
3) 新闻要适合直接感兴趣的人口味
4) 真正的恐龙,关了灯都是夜光的。
5) 你觉得你本人好看,还是照片好看?——关灯好看。
6) 我不需要你理解,只需要你闭嘴。
7) 如果你看到面前的阴影,别怕,那是因为你的背后有阳光。
8) 不真实的思想必然地,不由自主地要伪造不真实的事实,因此也就会产生歪曲和撒谎
9) 宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。
10) 一切节省,归根到底都归结为时间的节省。
11) 美丽的女性实际上是诗人,她能驯
12) 权利,就它的本性而言,只在于使用同一尺度
13) 俺们学*鸟语,要一直学成鸟人,方成正果。
14) 要是你再年轻十岁我可以说你『幼稚』,但现在我只能很遗憾的说你弱智。
15) 这几天除了吵架什么都没干。一种架各种吵。是我不懂事还是把你当人看了?
16) 分配的结构完全决定于生产的结构,分配本身就是生产的产物,不仅就对象说是如此
17) 在科学的入口处,正象在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求:“这里必须根绝一切犹豫;这里任何怯懦都无济于事。”
18) 大工业把巨大的自然力和自然科学并入生产过程,必然大大提高劳动生产率,这一点是一目了然的。
19) 友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到它,友谊只能用忠实去巩固。
20) 只有在交往具有世界性质,并以大工业为基础的时候,只有在一切民族都卷入竞争的时候,保存住已创造出来的生产力才有了保障
21) 如果我们选择了最能为人类*而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。
22) 放弃是需要勇气的,但是在某些时候,人只有在保全自己的情况下,才能更有价值地活着;放弃,有时是为了换取更大的空间。也许,人生本身就是一个不停放弃的过程,放弃童年的无忧,成全长大的期望;放弃青春的美丽,换取成熟的'智慧;放弃爱情的甜蜜,换取家庭的安稳;放弃掌声的动听,换取心灵的*静…
23) 你喜欢目标,方法就越来越多; 你喜欢放弃,借口就越来越多; 你喜欢感恩,顺利就越来越多; 你喜欢抱怨,烦恼就越来越多; 你喜欢拼搏,成功就越来越多; 你喜欢逃避,失败就越来越多; 你喜欢分享,朋友就越来越多; 你喜欢独占,孤独就越来越多; 你喜欢阳光,金子就越来越多; 你喜欢黑暗,病毒就越来越多。
24) “一切死亡先辈的传统,好像梦一般,笼罩着活人的头脑……他们怯懦地运用魔法,求助于过去的亡灵,借用他们的名字、战斗口号和服装,以便穿着这种古代的神圣服装,说着这种借用的语言,来演出世界历史的新场面。”
25) 生活是个实实在在争奇斗艳的聚宝盆,面对通往成功之门的生活秘诀,总有许多是我们的金钥匙,我们更需学会珍藏。珍藏了奋斗的激情,你就会拥有辉煌灿烂的明天;珍藏了失败的教训,你就会拥有绝处逢生的锦囊妙计;珍藏了含辛茹苦的教诲,你就会用一帆风顺的诺亚方舟……挑选出值得珍藏的东西放入你的人生行囊,任狂风怒吼也能微笑坦然。珍藏勇气、珍藏汗水、珍藏自信、珍藏欢乐。
大家要知道,这个世上,就没有完美的爱情,大多数人的爱情,都会有痛苦的时候。可以这么说,不痛苦的爱情,还不叫爱情。爱情中,大多数人都尝到了不只是幸福,还有心痛,心酸,吃醋,甚至误会和生恨。
那么在我们现实中,大多数人的爱情陷入痛苦中的原因是什么呢?在没有读马克思的语录前,相信很多人会说,是钱的原因,是利益的原因。当爱情没有利益做支撑,在我们这个年代,真的很难走到很远。
因为这个年代处处都充满着诱惑,在有网络和手机的年代,很难有人真正会很寂寞,因为只要愿意,在网上就能找到人聊天,甚至很多人还感觉胜过身边的亲人,网上人更懂自己。也是因为有手机和网络,导致很多人婚姻都不和谐,爱争吵。
因为很多人在手机上看到了别人的老公是这样宠着他老婆,自己老公却是这样对自己,就觉得自己命苦。却不知道很多手机上视频,都是人摆拍的。这年代,往往就是如此,会演戏的欺骗愚蠢观众,而愚蠢观众养活了很多流量明星。
说到这里,如果大家对以上的回答和分析不是很满意,如果你的爱情陷入痛苦中,读完马克思的语录,会走出痛苦,重获新生!文字如下:
任它斗转星移,天旋地转,你永远是我一生一世的妻子,任世人怀着敌意对我诽谤伤害,只要你属于我,他们终将成为手下败将。 只要你不会犹豫动摇,畏缩不前,你那纯洁的心灵不会因害怕而震颤。我们的爱情终究会水到渠成,一时的痛苦便如转瞬即逝的云烟,是为了以后更好的生活。 ——马克思#马克思语录#
读完马克思的语录,可以说很多人爱情中陷入痛苦,陷入困境,真的都是暂时的,只要两个人,特别是父亲同心同德,往往就能渡过难关,往往就能把黄土变成金。而大多数夫妻没有走到嘴鸥,往往就是彼此不能给彼此信任,勇气。
你看马克思这段语录,说得多好,只要你还属于我,世人都是手下败将,只要你还属于我,就是给对方勇气,就是还爱着对方,心里还有对方,这样往往就能让对方有勇气去面对世间很多艰难和困苦。
关键还是看对方对爱是否坚贞,是否犹豫,只要不犹豫,只要依旧纯洁,纯情下去,夫妻同心,这世间说真的,真没有什么困难可以难道一对真心爱人的。反观我们现代很多夫妻,就很难做到一条心,总是彼此容易起疑心,还喜欢去攀比,觉得别人比自己幸福,觉得自己的另一半很差劲。
孟德斯鸠就说过,“如果你仅仅想要幸福,这一点也不难;难的是我们总期望比别人幸福。”
可见世人婚姻生活不幸福,往往就是太爱攀比了,只要不去攀比,活在自己的生活里,往往就能看到幸福,就懂得珍惜眼前人,就不会觉得得不到的永远是最好,就会去做自己力所能及的事,最重要的还是守着一个人,一辈子不变心,彼此给勇气爱下去,白头偕老,哪怕贫穷也好,一起度过,这才是最难得的爱情。
攀比永远是不会幸福的,因为总会有人比你更有钱,生活得更好。你就活不好自己。人外有人,山外有山。最禁忌就是去比,你也只有跟自己昨天去比,才是最公*合理的,跟那些优秀的人比,往往就是自讨没趣,自己找打击。
所以说爱情陷入痛苦中的人,读完马克思的语录,会走出痛苦,重获新生!
时间,是做任何事的关键,没有时间,或是浪费时间,任何事都是做不好的。不管做什么,其实就是一个时间投入的过程而已,投入的时间越多,事情必然是越做越好,就如流水一样,一直流,一直积累,就会水到渠成。
那么在我们这个年代,如果让大家说一句能让很多人读完后可以节省很多时间去做事的话,大家会怎么去说呢?相信很多人都会引用一些经典,就好比说,“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴!”
还别说,就是这么一句话,也真的成了很多人的座右铭,伴随了很多人度过了很多难关,甚至让很多人还考上了名牌大学也说不准。毕竟这段话真的是我们读书那个时候,很多人的座右铭,很多人都是刻在课桌上来勉励自己。
那么除此之外,还有什么句子呢,就好比列宁说过,“浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。”这句话鲁迅也说过,这段话可以说也是让很多人读完后,都知道时间的重要性,不珍惜时间,浪费时间,就是在慢性自杀而已。
而一个人一生,不过匆匆百年,有多少时间可以浪费的呢?说到这里,很多人又想起了亦舒的一句名言,亦舒也说过,“人生忽如寄,抱紧眼前人。”想一想我们每个人的一生,真的就如寄宿在地球上的过客一样,匆匆一瞬间,都成了一抹黄土而已。
有什么理由可以去浪费时间?有什么理由可以去整天抱着手机玩乐,有什么理由可以整天无所事事,只知道吃喝玩乐?有时候反省一下自己的人生,无不感叹,已经浪费了太多的时间。
说到这里,如果大家对以上的回答和分析不是很满意,我们不妨一起来读一下马克思的一段语录,真的是言简意赅的语录,仅14个字,能让人节省很多时间,真知灼见!文字如下:
一步实际运动比一打纲领更重要。——马克思#马克思语录#
读完马克思这段语录,相信很多人都有个*惯,做什么事总喜欢去打纲领和一些计划,或是每一步都细分,说白了,就是事情还没有去做,就把每一步每一步都想好了,感觉事情就会这样发展一样。
有句话说得好,计划赶不上变化,真的如此,有时候一打纲领真的不如一步实际的运动,实际的行动。因为很多事,没有去做,都是天马行空的想象而已,也只要去做了,才知道事情不是向自己想要的去发展,就算有些预料对了,但不会全部都对。
如果那么容易预料到的事,这样的事,也不叫真正的事,真正的事,总是充满困难和挫折,才会让人当回事。一些能按照自己的计划发展的事,还算是什么事呢?今天有幸跟大家一起读到了马克思这段语录,我们不妨借着这段语录,更深入来分析一下,探讨一下,反省一下。
相信这段语录,很多人也是印象深刻,也都记在了心中,因为现实中,这样的话,真的可以去实践的,只要自己愿意去挤一挤,愿意去挑战自己,很多时候,很多事情,都能以惊人的速度完成,问题是,我们很多时候了,都太懒散,不愿意去挤。
或是说,都是喜欢去打纲领,很享受这样的事,打完纲领再去做,时间刚刚好。其实不妨试着不去打纲领,先去做,很多时候,就会发现纲领在心中,胸有成竹。其实成功与失败,往往都是在于一个人的业余时间怎么利用,怎么度过的。
鲁迅还说过,“哪里有什么天才,我们只不过是把别人喝咖啡的时间用在了工作上而已。”如果我们也能这样态度去工作,何愁工作做不好,何愁自己不会成为这个领域的精英呢?
所以说马克思言简意赅的语录,仅14个字,能让人节省很多时间,真知灼见
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