致橡树的古诗视频

舒婷《致橡树》诗歌

舒婷《致橡树》诗歌

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都看到过许多经典的诗歌吧，诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象。那么什么样的诗歌才更具感染力呢？下面是小编帮大家整理的舒婷《致橡树》诗歌，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　舒婷《致橡树》诗歌全文：

　　我如果爱你——

　　绝不像攀援的凌霄花，

　　借你的高枝炫耀自己；

　　我如果爱你——

　　绝不学痴情的鸟儿，

　　为绿荫重复单调的歌曲；

　　也不止像泉源，

　　常年送来清凉的慰藉；

　　也不止像险峰，

　　增加你的高度，

　　衬托你的威仪。

　　甚至日光，

　　甚至春雨。

　　不，

　　这些都还不够！

　　我必须是你*旁的一株木棉，

　　作为树的形象和你站在一起。

　　根，

　　紧握在地下；

　　叶，

　　相触在云里。

　　每一阵风过，

　　我们都互相致意，

　　但没有人，

　　听懂我们的言语。

　　你有你的铜枝铁干，

　　像刀，

　　像剑，

　　也像戟；

　　我有我红硕的花朵，

　　像沉重的叹息，

　　又像英勇的火炬。

　　我们分担寒潮、

　　风雷、

　　霹雳；

　　我们共享雾霭、

　　流岚、

　　虹霓。

　　仿佛永远分离，

　　却又终身相依。

　　这才是伟大的爱情，

　　坚贞就在这里：

　　爱——

　　不仅爱你伟岸的身躯，

　　也爱你坚持的位置，

　　足下的土地。

　　《致橡树》赏析：

　　虽然舒婷说过《致橡树》“并非一首爱情诗”，但更多的读者还是愿意把它当**情诗来欣赏。

致橡树

　　我如果爱你

　　绝不像攀援的凌霄花，

　　借你的高枝炫耀自己：

　　我如果爱你

　　绝不学痴情的鸟儿，

　　为绿荫重复单调的歌曲;

　　也不止像泉源，

　　常年送来清凉的慰籍;

　　也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

　　甚至日光。

　　甚至春雨。

　　不，这些都还不够!

　　我必须是你*旁的一株木棉，

　　做为树的形象和你站在一起。

　　根，紧握在地下，

　　叶，相触在云里。

　　每一阵风过，

　　我们都互相致意，

　　但没有人

　　听懂我们的言语。

　　你有你的铜枝铁干，

　　像刀，像剑，

　　也像戟，

　　我有我的红硕花朵，

　　像沉重的叹息，

　　又像英勇的火炬，

　　我们分担寒潮、风雷、霹雳;

　　我们共享雾霭流岚、虹霓，

　　仿佛永远分离，

　　却又终身相依，

　　这才是伟大的爱情，

　　坚贞就在这里：

　　不仅爱你伟岸的身躯，

　　也爱你坚持的位置，脚下的土地。

致橡树的诗歌

致橡树的诗歌

　　《致橡树》是中国诗人舒婷1977年创作的一首当代诗歌。下面是小编整理的致橡树的诗歌，一起来看看吧！

　　我如果爱你——

　　绝不学攀援的凌霄花，

　　借你的高枝炫耀自己；

　　我如果爱你——

　　绝不学痴情的鸟儿，

　　为绿荫重复单调的.歌曲；

　　也不止像泉源，

　　常年送来清凉的慰藉；

　　也不止像险峰，

　　增加你的高度，衬托你的威仪。

　　甚至日光，

　　甚至春雨。

　　不，这些都还不够！

　　我必须是你*旁的一株木棉，

　　作为树的形象和你站在一起。

　　根，紧握在地下；

　　叶，相触在云里。

　　每一阵风过，

　　我们都互相致意，

　　但没有人，

　　听懂我们的言语。

　　你有你的铜枝铁干，

　　像刀，像剑，

　　也像戟；

　　我有我红硕的花朵，

　　像沉重的叹息，

　　又像英勇的火炬。

　　我们分担寒潮、风雷、霹雳；

　　我们共享雾霭、流岚、虹霓。

　　仿佛永远分离，

　　却又终身相依。

　　这才是伟大的爱情，

　　坚贞就在这里：

　　爱——

　　不仅爱你伟岸的身躯，

　　也爱你坚持的位置，

　　足下的土地。

致橡树佳句

1.排比：我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源，常年送来清凉的慰籍； 也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪.2.比喻：把自己比成凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰。

（暗喻），你有你的铜枝铁干，像刀、像剑，也像戟；（明喻） 3.拟人：根，紧握在地下； 叶，相触在云里.每一阵风吹过，我们都互相致意4.反复：我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；5.象征：寒潮、风雷、霹雳象征生活中的逆境雾霭、流岚、虹霓象征生活的美丽。

《致橡树》

我如果爱你--

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己：

我如果爱你--

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源，

常年送来清凉的慰籍；

也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你*旁的一株木棉，

做为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀，像剑，

也像戟，

我有我的红硕花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬，

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭流岚、虹霓，

仿佛永远分离，

却又终身相依，

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，脚下的土地。

致橡树赏析

致橡树赏析

　　《致橡树》是*诗人舒婷1977年创作的一首当代诗歌。这首诗共36行，前13行诗人用攀援的凌霄花、痴情的鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨六个形象，对传统的爱情观进行否定，接下来就由小编带来致橡树赏析，希望对你有所帮助！

　　我如果爱你——

　　绝不像攀援的凌霄花，

　　借你的高枝炫耀自己；

　　我如果爱你——

　　绝不学痴情的鸟儿，

　　为绿荫重复单调的歌曲；

　　也不止像泉源，

　　常年送来清凉的慰籍；

　　也不止像险峰，增加你的高度，衬

　　托你的威仪。

　　甚至日光。

　　甚至春雨。

　　不，这些都还

　　不够！

　　我必须是你*旁的一株木棉，

　　做为树的形象

　　和你站在一起。

　　根，紧握在地下，

　　叶，相触在云里。

　　每一阵风过，

　　我们都互相致意，

　　但没有人

　　听懂我们的言语。

　　你有你的铜枝铁干，

　　像刀，像剑，

　　也像戟，

　　我有我的红硕花朵，

　　像沉重的叹息，

　　又像英勇的火炬。

　　我们分担寒潮、风雷、霹雳；

　　我们共享雾霭流岚、虹霓，

　　仿佛永远分离，

　　却又终身相依。

　　这才是伟大的爱情，

　　坚贞就在这里：

　　不仅爱你伟岸的身躯，

　　也爱你坚持的位置，脚下的土地。

　　本诗选自《诗刊》1979年第4期。

　　[注 释]

　　（1）凌霄花：又名“紫葳”，木本蔓生，茎攀援他物而高升，高可数丈。夏秋开花，橙红色。

　　（2）木棉：常绿乔木，产于热带，高可数丈。

　　（3）虹霓：雨后空中出现的彩色圆弧，有七种颜色。这种圆弧常同时出现两个。红色在外，紫色在内，颜色鲜艳的叫“虹”；红色在内，紫色在外，颜色较淡的叫“霓”。

　　[赏 析]

　　《致橡树》是一首优美、深沉的抒情诗。诗歌中抒情主人公化作一株木棉，以橡树为对象，采用内心独白的抒情方式，坦诚、开朗地倾诉了自己爱情的热烈、诚挚和坚贞，表达了爱的理想和信念。全诗感情色彩强烈，又具有清醒的理性思考，蕴含着丰富的社会内涵，耐人咀嚼，令人回味。

　　全诗分为两个部分。第一部分否定传统的爱情观。诗歌借用一系列自然物进行象征类比，对攀附（“凌霄花”）和单方面奉献（“险峰”）这两种以一方的压抑、萎缩和牺牲为爱的前提的爱情观，作了深刻的否定。诗人从现代女性觉醒意识出发，利用诗中的意象，使自己争取女性尊严、独立地位、人格价值的决心跃然纸上。第二部分正面抒写理想的.爱情观。强调这种爱必须有独立的、与对方同等的地位和人格；这种爱，有坚实的根基和感情的的交流；这种爱允许保持自己独立的个性；(经典名著赏析　www.fwsir.com)这种爱能同甘共苦，终身相依。这种富于人文精神的现代爱情观显示了诗人对新型爱情观和人生价值的向往与追求。

　　诗歌以整体象征的手法构造意象，以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情，一方面使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化；另一方面使作品的题旨不局限于爱情的视野，从橡树与木棉的意象构成中同样可以合理地引申出人与人之间相互同情、相互理解、相互信任，同时又以*等的地位各自独立这种道德理想。

　　诗歌大量采用整齐匀称的语言形式，它们在字、音、义上严格对应，在行上宽泛对应。既有古典诗歌的整齐划一，又有新诗的自由奔放，表现了诗人既继承传统又不拘泥于传统的诗风。

　　[名 言]

　　蓓蕾一般默默地等待，夕阳一般遥遥地注目，也许藏有一个重洋，但流出来，只是两颗泪珠。——舒婷

致橡树全诗的中心句（致橡树的内容讲解）

如果我爱你——

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己；

……

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你*旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，

叶，相触在云里。

……

——舒婷《致橡树》

那年，在课本上读到舒婷的这首诗时，并没有特别深的感受，也不知是不是因为考试知识点的原因，只记住了这位作者，以及这首诗歌的名字：《致橡树》。

就好像与一个有过点头之交的人一样，《致橡树》在我的心中有了一点模糊又清晰的印象。

后来在电视节目上听到过两三次引用《致橡树》的句子，或是谈到这首诗的，会觉得，我是学过的呀。

也许，这就是一种缘分吧。今天又读到了它。只是，我已经不是那时的我了，而它的样子一点没有改变。

时光不断丰富着我们内心的体验，再读时总算多了几分感慨，却怎么也记不得初读时的感觉了。

今天写下些感受，以便再过些日子偶然读到时，不至于像现在一样，想不起什么来了。

爱慕的情感，必定是因为对方的身上有着吸引你的地方，甚至是某种与众不同。

“情人眼里出西施”这句话不是没有道理的，喜欢上一个人的时候，即使拿全世界来交换，都抵不上与他（她）相处的片刻。

于是恋爱中的人就会有一种看低自己的倾向，将喜欢的人奉作“神明”一般对待，愈发看轻自己在两个人之间的价值。正如张爱玲所说：

爱上一个人，心会一直低，低到泥土里，在土里开出花来，如此卑微却又如此欣喜。

这是人的心理使然，但却不值得让自己停留在这样的状态，若爱情使一个人变得越发卑微的话，这段感情也终将因为被嫌弃而收场。

这便是《致橡树》的前半部分的主题。

这首诗的高明之处在于“甚至日光，甚至春雨。”

卑微不是爱情应该保持的状态，全无节制的付出与给予也不是！

正如你喜欢上一个人时，若你能够在任何方面帮助到对方，当然是一件好事，但不应该误把爱情当作一种同情和怜悯，更不是施舍。

若说卑微是一种误解的话，爱情也定然不属于救助的性质。

舒婷在《致橡树》中推崇的爱情，应当是一种对等的感情。这也许就是感情中最为朴素的真理。

如果你喜欢上一颗橡树，那么你也应该是一颗树。纯粹的相爱，并不考虑经济基础，社会地位这些外在东西；既不应该依附于对方；也不该视对方为自己的财产。

互相吸引，却又各自独立；共担风雨，却各自成长。这应该就是《致橡树》感动人的地方了吧。

爱情，是一种让人头晕目眩的感情，处于恋爱之中人，很少还能保持理性的思考。正因为如此，在此之前便应该在思想上对爱情有一个清晰的定位。

如此，才不至于冲昏了头脑，满腔热情地陷入盲目之中，被爱情牵着鼻子走，受到挫折后心灰意冷。我认为《致橡树》的意义便是这善意的提醒。

如果你要找一棵橡树为伴，那你最好也能变成一棵树，如此才能长久携手。

舒婷《致橡树》原文及赏析

舒婷《致橡树》原文及赏析

　　橡树根本是北方的，木棉根本是南方的，这两棵树永远不可能在一起，以下是小编整理的舒婷《致橡树》原文及赏析，欢迎大家阅读。

　　【作者简介】

　　舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生，福建省泉州人，当代女诗人。1969年下乡插队，1972年返城当工人。1971年开始写诗，1979年开始发表诗歌作品，1980年至福建省文联工作，从事专业写作。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》等。

　　舒婷是朦胧诗派的代表作家之一。她的诗注重自我表现，追求心灵的自由，诗作贯穿着以个性和人道主义为核心的人生忧患意识和社会批判意识，表达了对现代社会人的处境的关怀。她的诗富于想象，而且刻意有新的创造，能在一些常常被人漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理，在艺术表现上往往采用暗示、局部或整体象征的手法，注重诗歌意象的组合，由意象群构成整体性的诗歌象征结构，给读者留下了广阔的想象、阐述的余地，从而给诗歌带来了朦胧美、含蓄美、弹性美。

　　【诗歌原文】

　　我如果爱你——绝不像攀的凌霄花

　　借你的高枝炫耀自己;

　　我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿

　　为绿荫重复单纯的歌曲;

　　也不止像泉源

　　长年送来清凉的慰藉;

　　也不止像险峰

　　增加你的高度，衬托你的威仪，甚至日光。

　　甚至春雨。

　　不，这些都还不够!

　　我必须是你*旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。

　　根，紧握在地下

　　叶，相触在云里。

　　每一阵风过

　　我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。

　　你有你的铜枝铁干

　　像刀、像剑，也像戟;

　　我有我红硕的花朵

　　像沉重的叹息，又像英勇的火炬。

　　我们分担寒潮、风雷、霹雳;

　　我们共享雾霭、流岚、虹霓。

　　仿佛永远分离，却又终身相依。

　　这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：

　　爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。

　　【诗歌赏析】

　　《致橡树》，是她的一首优美、深沉的抒情诗。诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的，伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。

　　诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，颇有古人托物言志的意味。

　　首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指，此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉源，不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格*等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。

　　诗人要的是那种两人比肩站立，风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉，一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着，有风吹过，摆动一下枝叶，相互致意，便心意相通了。那是他们两人世界的语言，是心灵的契合，是无言的会意。

　　两人就这样守着，两棵坚毅的树，两个新鲜的生命，两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士，每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界;一个是热情的生命，开着红硕的花朵，愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验;同样，他们共享人生的灿烂，大自然的壮美。

　　诗人要的就是这样的伟大爱情，有共同的伟岸和高尚，有共鸣的思想和灵魂，扎根于同一块根基上，同甘共苦、冷暖相依。

　　诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式，具有开创性意义。另外，尽管诗歌采用了新奇的意象，但诗的语言并非难懂晦涩，而是具有口语化的特征，新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示，给人以无限的遐想空间。

　　【名家点评】

　　浙江大学人文学院教授张德明：舒婷代表朦胧诗里温柔的一面，代表爱与美。《致橡树》强调爱情世界中个体精神独立的重要性，使这首诗代表了那个时代的女性的心声。

　　潍坊科技学院副院长张子泉：此诗运用了抒情主体拟人化这一表现手法。抒写对象明为橡树，实为木棉。写法上又独辟蹊径，不直接描绘木棉外貌的秀丽挺拔，而用了一连串精妙的比喻从各个角度反衬木棉的种种品格、信念和抱负，接着从心理和性格上加以刻画，这样就从四面八方、里里外外饱满地表现了木棉对橡树的爱情。在艺术表现上，这是把反映式变为表现式的写法，显得更为浓缩、凝练、概括、集中。另外，诗人改造了传统的赋、比、兴的手法，避开了铺叙，加入了现代诗常用的内心独白方式，更易表达抒情主体的主观感受。

　　课外扩展：《致橡树》赏析

　　朦胧诗产生于七十年代末八十年代初，一改新诗明白如话的特点，内容含蕴隽永它强调诗人的自我意识，往往借助象征比喻错觉幻觉等手法，变诗的单一形象为多层次的意象迭加，给诗蒙上了一层朦胧的色彩，给人以独特的审美感受代表诗人有舒婷北岛顾城等。

　　舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格致橡树是她的一首优美深沉的抒情诗它所表达的爱，不仅是纯真的炙热的，而且是高尚的，伟大的它象一支古老而又清新的歌曲，拨动着人们的心弦。

　　这首诗主要运用了象征的表现手法，运用了比喻排比对偶反复对比等修辞手法诗人表达的爱情观与传统的爱情观的最大的区别在于，作为爱的双方必须保持人格的独立与*等，尤其作为女性更应强调自身的尊严与价值，而不能成为男性的附庸这其实是新时代觉醒了的女性所发出的呐喊。

　　致橡树热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象这组形象的树立，完美地体现了富于人文精神的现代性爱品格：真诚高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提这是新时代的人格在性爱观念上对前辈的大跨度的超越这种超越出自向来处于仰视攀附地位的女性更为难能可贵诗歌对爱情理想的歌唱高扬，树立在极有思想含量极有力度的否定之上真正的爱情应该热爱双方的人品橡树的形象象征着刚硬的男性之美，而有着红硕的花朵的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔妩媚的秉性，而充溢着丰盈刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。

　　在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚开朗地直抒诗人的心灵世界；同时，以整体象征的手法构造意象（全诗以橡树木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情），使得哲理性很强的思想意念得以在亲切可感的形象中生发诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服 诗歌从橡树与木棉的意象构成中合理地引申出对人与人之间相互同情相互理解相互信任，同时又以*等的地位各自独立这种道德理想。

　　诗歌中有肯定与否定，对偶与排比，长短句的交错使用，使语言灵活多变有两行相对，隔行相对，正对反对工对宽对，使诗歌错落有致，显出对称美同时也使诗歌的语言凝练鲜明优美和谐自然富有节奏感诗歌的形式美恰好与内质美相结合，使致橡树闪烁着迷人的艺术光彩。

　　《致橡树》是一首优美、深沉的抒情诗。诗歌中抒情主人公化作一株木棉，以橡树为对象，采用内心独白的抒情方式，坦诚、开朗地倾诉了自己爱情的热烈、诚挚和坚贞，表达了爱的理想和信念。全诗感情色彩强烈，又具有清醒的理性思考，蕴含着丰富的社会内涵，耐人咀嚼，令人回味。

　　全诗分为两个部分。第一部分否定传统的爱情观。诗歌借用一系列自然物进行象征类比，对攀附（“凌霄花”）和单方面奉献（“险峰”）这两种以一方的压抑、萎缩和牺牲为爱的前提的爱情观，作了深刻的否定。诗人从现代女性觉醒意识出发，利用诗中的意象，使自己争取女性尊严、独立地位、人格价值的.决心跃然纸上。第二部分正面抒写理想的爱情观。强调这种爱必须有独立的、与对方同等的地位和人格；这种爱，有坚实的根基和感情的的交流；这种爱允许保持自己独立的个性；这种爱能同甘共苦，终身相依。这种富于人文精神的现代爱情观显示了诗人对新型爱情观和人生价值的向往与追求。

　　诗歌以整体象征的手法构造意象，以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情，一方面使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化；另一方面使作品的题旨不局限于爱情的视野，从橡树与木棉的意象构成中同样可以合理地引申出人与人之间相互同情、相互理解、相互信任，同时又以*等的地位各自独立这种道德理想。

高一语文《致橡树》说课稿

高一语文《致橡树》说课稿

　　作为一名默默奉献的教育工作者，总不可避免地需要编写说课稿，认真拟定说课稿，怎样写说课稿才更能起到其作用呢？以下是小编收集整理的高一语文《致橡树》说课稿，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一、教材分析

　　1、知识内容

　　本课包括的主要内容有《致橡树》内涵的把握，象征手法的运用。

　　2、地位和重要性

　　《致橡树》是人民教育出版社高中语文第一册的必修内容，是高考考查的内容范围；通过对这一节的学*，既可以让学生了解关于舒婷关于朦胧诗的知识，又可以加深对意象概念、象征手法的理解，而且可以帮助学生树立正确的爱情观、人生观。

　　3、教学目标

　　根据《致橡树》一课的教学大纲及它在高中语文中的地位和作用，按照三个维度设计即知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观，我制订了如下教学目标

　　（1）知识目标：

　　初步了解作家作品，加深对当代诗特点和发展趋势的认识。

　　（2）能力目标：

　　继续培养学生解读诗歌意象的能力；

　　初步培养学生仔细品味意境与情感的能力及作品评价能力。

　　（3）情感目标：

　　树立正确的爱情观，培养独立自尊的伟大人格及健康高尚的审美情操。

　　4、教学重点与难点

　　重点：

　　理解诗歌中鲜明而又各具特色的意象。

　　理解诗歌中蕴含的丰富而又深刻的哲理。

　　难点：

　　体会诗歌物中含情、情景交融、意味隽永、质朴晓畅等特色。

　　准确把握诗歌的情感与主题。

　　5、课时安排

　　1课时

　　二、教学方法

　　根据本节课的内容及学生的实际水*，我采取诵读感悟法、探究式阅读法以及多媒体教学方法。

　　这一节属于意象比较强的一节课，因此首先我布置学生预*，对有疑问的地方划上着重号，在上课开始时通过放配乐朗诵、学生齐读、个别同学单独读等方式使学生对诗歌大意有初步的了解。

　　然后提出问题，与学生共同探讨。在教学过程中，我采用师生共同讨论的学*方法；运用设问、反问、疑问的教学语言来吸引学生的注意力，充分调动学生学*的兴趣，活跃了课堂气氛；使学生的思维活动紧跟上老师的教学思路，学生才有可能努力找到解决问题的方法。真正体现了学生是学*的“主体”，老师是学*的“主导”。在教学的过程中，学生思维充分调动起来，对问题产生深刻的思考、探索，在此时教师再稍作一点点启发、点拨使学生的能力得到充分发挥，体现了素质教育中能力的培养。

　　多媒体投影可以加大一堂课的信息容量；使教学内容生动、形象、鲜明地得到展示。

　　三、学*方法

　　诗歌可以点燃生命的激情，升华人的的情感价值和理想境界。基于此，中学阶段必须帮助学生掌握科学鉴赏新诗的方法，培养学生通过意象解读新诗的能力。

　　“重美读”是新诗的重要学*方法。诗歌的美感是自己体会出来的。学生应该充分发挥自己的主观能动性，在学*过程中通过阅读在初步理解的基础上，来不断加深、强化，在教师的指导下，开始找出意象、分析意象。

　　诗通过意象表达诗人的思想感情，所以解读诗歌的关键在于意象的准确把握与深刻理解。意象即融入了诗人主观情思的客观物象，同一种事物在不同诗人眼里有着截然不同的含义。“凌霄花”在舒婷的诗中是攀附权贵的象征，是被完全否定的，但其有向上攀缘的特征，完全可以作为百折不挠、积极进取的象征。意象掌握了，诗歌的大意就可以把握了。

　　诗歌往往运用象征手法，通过具体的事物表现某种特殊的含义，挖掘出意象的象征意义，诗歌就完全解读了。要结合作品的创作背景，进行类比式联想，领悟诗歌的情感与主旨。

　　四、教学过程

　　在教学过程中我分四个阶段即新课导入、新课讲解、拓展阅读及结束阶段。在每一阶段教学中，我力求发挥学生主动作用，充分调动他们的学*积极性，以启发、引导为教师的责任。

　　（一）导入阶段

　　爱情是人类永恒的话题。有人说：亲情是根，让生命延续；友情是叶，让生命舒展；爱情是花，让生命绚丽。他把人生最绚丽的部分归结于爱情的美好。古往今来，多少文人墨客都极尽才情歌颂它的美好或抒发失意的爱情给自己带来的痛苦与煎熬，表达自己的爱情观。“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”就是其中精彩的几笔。那么当代诗人舒婷又是怎样看待爱情的呢？这节课就让我们倾听这位不*凡的女性发出的爱情宣言《致橡树》吧。

　　（二）新课讲解阶段

　　1、诗人否定了什么样的爱情观？

　　通过六个意象分成三组，通过凌霄花否定了攀附式爱情，通过鸟儿否定了痴恋式爱情。不满足于泉源、险峰、日光、春雨的一味奉献，为下文提出崭新的爱情观做铺垫。

　　2、诗人提出了什么样的爱情观？

　　诗人通过橡树与木棉两个大的意象，正面提出了崭新的爱情观。她认为精神上的独立与*等是双方相爱的基础，双方应该心灵相依、互相扶持、互相尊重、心有灵犀，双方要以独立鲜明的个性出现，要能够命运与共。同时提出爱的最高境界应该是爱对方坚定的信念、执著的追求与灵魂深处动人的美丽。

　　3、通过比较阅读《致橡树》与《我愿意是急流》，以加深对文章的理解。

　　《致橡树》以女性视角否定了攀附、依恋式爱情，不满足于一味奉献式爱情，她所追求的爱，是双方的彼此*等。而且认为只有在人格价值各自独立上，才能有真正*等基础上的互相理解。

　　《我愿意是急流》有比较明显的男性视角，在两个系列的意象群中，他始终把男性作为时代的挑战者、社会的主宰者，为了心爱的人可以奉献出自己的一切。

　　（三）拓展阶段

　　1、指导学生阅读舒婷的另一首代表作《双桅船》

　　本诗同样运用了象征手法，以“双桅船”与“岸”象征相爱的双方，认为人在追求坚贞爱情的同时，崇高的理想更不能放弃。

　　2、指导学生阅读*传统文学中关于爱情观的描写。

舒婷《致橡树》经典语录

　　突然又一次读到《致橡树》。或许舒婷要说的本来就是一个谎言，一种太艰难的奢望，南方暖阳的木棉怎么可能与北方朔冬的橡树并肩。

　　1.一只打翻的酒壶，石路在月光下浮动，青草压倒的地方。遗落一枝映山红——舒婷《致橡树》

　　2.我如果爱你——决不象攀缘的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;——舒婷《致橡树》

　　3.我如果爱你，就必须是你*旁的一株木棉，做为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。分担寒潮、风雷、霹雳;共享雾霭、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。——舒婷《致橡树》

　　4.根，紧握在地下;叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。——舒婷《致橡树》

　　5.作者：舒婷我如果爱你--绝不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己;我如果爱你--绝不学痴情的鸟儿为緑荫重复单调的歌曲;也不止像泉源长年送来清凉的慰藉;也不止像险峰增加你的高度,衬托你的威仪甚至日光,甚至春雨.不,这些都还不够!我必须是你*旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起.根,紧握在地下,叶,相触在云里.每一阵风过,我们都互相致意,但没有人听得懂我们的言语.你有你的铜枝铁干——舒婷《致橡树》

　　6.这才是伟大的爱情，坚贞就在这里――爱――不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。——舒婷《致橡树》

　　7.我不是你这颗大树上的花朵，而是站在你旁边的另一棵树，陪着你但不是你的附属。《致橡树》

　　8.你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬，我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里:不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。——舒婷《致橡树》

　　9.我们分担寒潮、风雷、霹雳，我们共享雾霭、流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依，这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。——*慕蓉《致橡树》

　　10.两人并肩站着，根，相握在地下;叶，相触在云里。——舒婷《致橡树》

　　11.我--绝像攀援凌霄花借高枝炫耀自:我--绝痴情鸟绿荫重复单调歌曲;止像泉源送清凉慰籍;止像险峰增加高度衬托威仪甚至光甚至春雨些都够我必须*旁株木棉做树形象站起根紧握叶相触云每阵风我都互相致意没听懂我言语铜枝铁干像刀像剑像戟我我红硕花朵像沉重叹息像英勇火炬我担寒潮、风雷、霹雳;我共享雾霭流岚、虹霓仿佛永远离却终身相依才伟情坚贞:仅伟岸身躯坚持位置脚土望采纳《致橡树》

　　12.仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里。爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。——舒婷《致橡树》

　　13.我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。——舒婷《致橡树》

　　14.仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情!《致橡树》

　　15.爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。——舒婷《致橡树》

　　16.爱给你肤色和语言的国土，尽管她暂时这么冷淡贫瘠。——舒婷《致橡树》

　　17.我们分担寒潮、风雷、霹雳我们共享雾霭、流岚、虹霓——舒婷《致橡树》

　　18.我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己;我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲——舒婷《致橡树》

　　19.“我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲;也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉;也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光，甚至春雨。不，这些都还不够!我必须是你*旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下;叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟;我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱——不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。”——舒婷《致橡树》

　　20.我必须做你*旁的一株木棉作为树的形象和你站在一起根，紧握在地下叶，相触在云里每一阵风过我们都互相致意但没有人听懂我们的言语你有你的铜枝铁干像刀，像剑，也像戟我有我红硕的花朵像沉重的叹息又像英勇的火炬我们分担寒潮风雷霹雳我们共享雾霭流岚虹霓仿佛永远分离，却又终身相依这才是伟大的爱情坚贞就在这里爱，不仅爱你伟岸的身躯也爱你坚持的位置，足下的土地——舒婷《致橡树》

　　21.每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬，我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭流岚、虹霓，仿佛永远分离，却又终身相依——舒婷《致橡树》

　　22.我必须是你*旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人，听懂我们的言语。——舒婷《致橡树》

　　23.你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟，我有我的红硕花朵，像沉重的叹息，又像英——舒婷《致橡树》

　　24.致橡树作者：舒婷我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿为绿阴重复单调的歌曲;也不止像泉源长年送来清凉的慰藉;也不止像险峰增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够!我必须是你*旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下叶，相触在云里。每一阵风过我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。你有你铜枝铁干，像刀、像剑也像戟;我有我红硕的花朵像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳——舒婷《致橡树》

　　25.在我微颤的手心里放下一粒珠贝，仿佛大海滴下的鹅电影的眼泪。——舒婷《致橡树》

　　舒婷《致橡树》简介：

　　《致橡树》是舒婷创作于1977年3月的爱情诗。是朦胧诗派的代表作之一，作为新时期文学的发轫之作，《致橡树》在文学史上的地位是不言自明的。作者通过木棉树对橡树的“告白”，来否定世俗的，不*等的爱情观，呼唤自由，*等独立，风雨同舟的爱情观，喊出了爱情中男女*等，心心相印的口号，发出新时代女性的独立宣言，表达对爱情的憧憬与向往。

舒婷爱情诗《致橡树》赏析

　　我如果爱你——

　　绝不像攀援的凌花，

　　借你的高枝炫耀自己：

　　我如果爱你——

　　绝不学痴情的鸟儿，

　　为绿荫重复单调的歌曲;

　　也不止像泉源，

　　常年送来清凉的慰籍;

　　也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

　　甚至日光。

　　甚至春雨。

　　不，这些都还不够!

　　我必须是你*旁的一株木棉，

　　做为树的形象和你站在一起。

　　根，紧握在地下，

　　叶，相触在云里。

　　每一阵风过，

　　我们都互相致意，

　　但没有人

　　听懂我们的言语。

　　你有你的铜枝铁干，

　　像刀，像剑，

　　也像戟，

　　我有我的红花朵，

　　像沉重的叹息，

　　又像英勇的火炬，

　　我们分担寒潮、风雷、霹雳;

　　我们共享雾霭流岚、虹霓，

　　仿佛永远分离，

　　却又终身相依，

　　这才是伟大的爱情，

　　坚贞就在这里：

　　不仅爱你伟岸的身躯，

　　也爱你坚持的位置，脚下的土地。

　　舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。情感的复杂、丰富性常常通过假设、让步等特殊句式表现得曲折尽致。舒婷又能在一些常常被人们漠视的常规现象中发现尖锐深刻的诗化哲理(《神女峰》、《惠安女子》)，并把这种发现写得既富有思辩力量，又楚楚动人。

　　舒婷的诗，有明丽隽美的意象，缜密流畅的思维逻辑，从这方面说，她的诗并不“朦胧”。只是多数诗的手法采用隐喻、局部或整体象征，很少以直抒告白的方式，表达的意象有一定的多义性。把握了这一点，舒婷的朦胧诗是不难解读的。

　　《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想，比肩而立，各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱中一组品格崭新的象征形象。这组形象的树立，不仅否定了老旧的“青藤缠树”、“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系，同时，也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则，它完美地体现了富于人文精神的现代*品格：真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。这是新时代的人格在*观念上对前辈的大跨度的超越。这种超越出自向来处于仰视、攀附地位的女性更为难能可贵。对爱情理想的歌唱、高扬，树立在极有思想含量、极有力度的否定之上。全诗共36行。1至13行借用一系列自然物进行象征类比，对攀附(“凌花”)和单方面奉献(“险峰”)这两种以一方的压抑、萎缩和牺牲为爱的前提的爱情观作了深刻的否定，这正是以对立的价值面对现代爱情理想构成的深刻有力的反衬。14至31行正面抒写理想的爱情观：爱情的双方在人格上完全*等，既保持各自的独立个性，又互相支持，携手并进。32至36行写真正的爱情就应该既爱双方的人品，也爱他的理想——忠于祖国。

　　“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格理想互为表里。

　　在艺术表现上，诗歌采用了内心独白的抒情方式，便于坦诚、开朗地直抒诗人的心灵世界：同时，以整体象征的手法构造意象(全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情)，使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化，因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味，而只是被其中丰美动人的形象所征服。

　　诗歌之所以采用整体象征，也由于诗人的构思意图不一定把作品题旨局限于爱情的视野。从橡树与木棉的意象构成中同样可以合理地引申出对人与人之间相互同情、相互理解、相互信任，同时又以*等的地位各自独立这种道德理想。