描写陕西历史博物馆的古诗

5.18国际博物馆日的来历

5.18国际博物馆日的来历

　　你知道国际博物馆日吗?你知道这个节日是怎么来的吗?你知道这个节日是几月几日吗?下面为大家带来5.18国际博物馆日的来历，快来看看吧。

　　国际博物馆日在每年公历的5月18日，“国际博物馆日”是由国际博物馆协会(ICOM)发起并创立的。国际博物馆协会成立于1946年。1977年5月18日为第一个国际博物馆日，并每年为国际博物馆日确定活动主题。

　　国际博物馆协会是隶属于联合国教科文组织的一个非*性国际组织，成立于1946年。1977年国际博物馆协会为促进全球博物馆事业的健康发展，吸引全社会公众对博物馆事业的了解、参与和关注，向全世界宣告：1977年5月18日为第一个国际博物馆日，并每年为国际博物馆日确定活动主题。

　　国际博物馆日的由来与来历

　　1977年5月18日是国际博物馆协会向世界宣布的第一个国际博物馆日。

　　约在公元前5世纪，在希腊的特尔费·奥林帕斯神殿里，有一座收藏各种雕塑和战利品的宝库，它被博物馆界视为博物馆的开端。在其后相当长的时间里，博物馆只是供皇室或少数富人观赏奇珍异物的收藏室。到18世纪末，西欧一些国家博物馆相继建立，并向公众开放，博物馆的功能才有了新的发展，人们对博物馆的认识也发生了变化。

　　大约在公元前5世纪，在希腊修筑的特尔费·奥林帕斯神殿中，安置着一座十分金碧辉煌的宝库，里面放置着许多的珍贵雕塑作品和战利品。该宝库可以说是早先博物馆的开端。在相当长的时间里，博物馆一直作为皇室贵族和少数富人观赏奇珍异宝的展览室。后来到了18世纪末，西欧一些国家的博物馆相继出现，并对公众开放，博物馆的文化功能才得到了新的发展，这样人们对博物馆的重视与认识逐步得到了提高。

　　1880年，英国博物馆学者鲁金斯发表了《博物馆之功能》的论文，强调博物馆应成为一般公众受教育的场所。美国学者顾迪在《将来的博物馆》和《博物馆行政管理的原则》两篇专论中，进一步强调博物馆必须致力于革新教育，开展积极的活动，使之不仅成为专家学者从事研究的场所，而且要成为教育机构的补充设施，校外教学园地。

　　1946年11月，国际博物馆协会在法国巴黎成立。1974年6月，国际博物馆协会于哥本哈根召开第11届会议，将博物馆定义为“是一个不追求营利，为社会和社会发展服务的公开的永久机构。它把收集、保存、研究有关人类及其环境见证物当做自己的基本职责，以便展出，公诸于众，提供学*、教育、欣赏的机会。”

　　1971年国际博物馆协会在法国召开大会，针对当今世界的发展，探讨了博物馆的文化教育功能与人类未来的关系。1977年，国际博物馆协会为促进全球博物馆事业的健康发展，吸引全社会公众对博物馆事业的了解、参与和关注，向全世界宣告：1977年5月18日为第一个国际博物馆日，并每年为国际博物馆日确定活动主题。

　　国际博物馆日的节日定义

　　5月18日，是国际博物馆日。这一天世界各地博物馆都举办各种宣传、纪念活动，庆祝自己的节日，让更多的人了解博物馆，更好地发挥博物馆的社会功能。2008年的'5月18日，是第26届国际博物馆日。

　　“博物馆”一词，源于希腊文“缪斯庵”(museion)，原意为“祭祀缪斯的地方”。

　　缪斯是希腊神话中掌管科学与艺术的九位神女的通称，她们分别掌管着历史、天文、史诗、情诗、抒情诗、悲剧、喜剧、圣歌和舞蹈，代表着当时希腊人文活动的全部。

　　国际博物馆协会

　　1946年11月，由美国博物馆协会会长C·J·哈姆林倡议创立国际博物馆协会。总部设在法国巴黎联合国教科文组织内。1947年10月，国际博物馆协会和联合国教科文组织签订了《关于两组织之间进行合作的途径和方法》的协定。从此，国际博物馆协会成为执行联合国教科文组织发展博物馆事业规划的合作者，并逐渐成为联合国教科文组织中活跃的组织之一。

　　世界上最早博物馆——法国卢浮宫博物馆

　　世界上具有现代意义的最早的博物馆是法国卢浮宫博物馆。卢浮宫博物馆位于法国巴黎塞纳河畔，这里过去一直是法国帝王的皇宫，17世纪末由皇宫改为皇家美术陈列馆，供达官贵人观赏消遣。1793年法国资产阶级大革命时期，将它改为法兰西第一共和国的国家美术馆，并在同年11月18日起对公众开放，使它成为由皇家独占到大众观赏游览的场所，真正具有了现代博物馆的性质和意义，因此它被视为是世界第一所博物馆。

　　当今世界上具有进步现实意义的最早的博物馆便是法国卢浮宫博物馆。卢浮宫博物馆坐落于法国巴黎西边的塞纳河畔，曾经作为早期法国帝王的皇宫。17世纪末经过改造转变为皇家美术陈列馆，专门为当时的达官贵人欣赏提供方便。在1793年的法国资产阶级大革命早期，又将其改名为法兰西第一共和国之国家美术馆，并在同年11月18日开始对公众开放，从而正式成为广大人民群众观赏参观的地方，真正具有了现代博物馆的教育性质和历史意义。故而此博物馆被视为当今国际上最领先的第一博物馆。

　　国际博物馆日的历年主题

　　1992年主题是：“博物馆与环境”(Museums and Environment)。

　　1993年主题是：“博物馆与土著人”(Museums and Indigenous Peoples)。

　　1994年主题是：“走进博物馆幕后”(Behind the Scenes in Museums)。

　　1995年主题是：“反应与责任”(Response and responsibility)。

　　1996年主题是：“收集今天，为了明天”(Collecting today for tomorrow)。

　　1997年主题是：“与文物的非法贩运和交易行为进行斗争”(The fight against illicit traffic of cultural property)。

　　1998年主题是：“与文物的非法贩运和交易行为作斗争”。

　　1999年国际博物馆日活动主题是：“发现的快乐”(Pleasures of discovery)。

　　2000年主题是：“致力于社会和*与和睦的博物馆”(Museums for Peace and Harmony in Society)。

　　2001年主题是：“博物馆与建设社区”(Museums: building community)。

　　2002年主题是：“博物馆与全球化”(Museums and Globalisation)。

　　2003年主题是：“博物馆与朋友”(Museums and Friends)

　　2004年主题是：“博物馆与无形遗产”。

　　2005年主题是：“博物馆――沟通文化的桥梁 ”。

　　2006年主题是：“博物馆与青少年(Museums and Young)”

　　2007年主题是：“博物馆和共同遗产”"Museums and Universal Heritage"

　　2008年主题是：“博物馆：促进社会变化的力量(Museums as agents of social change and development)

　　2009年主题是：“博物馆与旅游(Museum and tourism)”

　　2010年主题是：“博物馆致力于社会和谐(Museums For Social Harmony)”

　　2011年主题是：“博物馆与记忆(Museums and Memory)”

　　2012年主题是：“处于变革世界中的博物馆：新挑战、新启示”

邯郸市博物馆

邯郸市博物馆

　　邯郸市博物馆位于市中心，市博物馆分为两部分，一是历史部分，是按历史年代进行排列的，入口处展示着出生在邯郸的历代名人。最里边的玻璃框内的陶俑，高40厘米左右，作工精细，发掘于磁县茹茹公主墓，即报纸上登载的*第二兵马俑。现分为两部分展出。另一部分在磁县博物馆内收藏。二是磁州窑出土的瓷器部分。

　　目录 馆舍简介 现任领导 历史沿革 陈列布局 收缩展开 馆舍简介

　　邯郸市博物馆建筑群现为河北省重点文物保护单位，1999年10月被河北省委、省*命名为省级爱国主义教育基地。邯郸市博物馆坐落在市区中心中华大街中段，与“赵武灵王丛台”相望，气势雄伟壮观。馆址占地面积18000*方米，建筑面积1050*方米，展厅使用面积5500*方米。主体建筑分上、中、下三层，高达26米。内设大小展厅15个，可举办各种类型陈列展览。馆前广场占地面积10000*方米。主馆建筑与广场上的苍松翠柏、花坛绿地、流水喷泉及象征邯郸腾飞的现代城市雕塑交相辉映，构起一道绚丽多彩的人文艺术景观。

　　现任领导

　　馆长：马小青 副馆长：陈斌 党支部*：马小青 副*: 委员: 孟广耀、陈斌

　　历史沿革

　　邯郸市博物馆隶属于邯郸地区革命委员会政治部。1971年更名为“邯郸地区展览馆”，隶属邯郸地委宣传部。1980年7月，改为“邯郸地区博物馆”，由邯郸地区文化局管辖。1984年5月，移交邯郸市，隶属市委宣传部，更名为“邯郸市博物馆”。1987年5月改属邯郸市文化局管辖。邯郸市博物馆现隶属邯郸市*，经费完全依靠市财政拨款。馆内设有办公室、征集保管部、陈列部、宣教部、保卫科、技术资料部六个职能部门。现有职工39人，其中副研究员4人，馆员6人，助理馆员6人，中高级工18人。

　　陈列布局

　　简述

　　邯郸是一座有着悠久历史、灿烂文化和光荣革命传统的历史文化名城，因此，邯郸市博物馆肩负着弘扬中华民族优秀文化，向广大群众进行爱国主义教育的神圣使命。邯郸市委、市*历来非常重视发展博物馆事业和爱国主义教育基地建设。1987年投入10万元布置“邯郸出土文物展览”；1994年投入500万元进行了博物馆维修改造的“启新工程”；2000年又投入1800万元对博物馆进行爱国主义教育基地建设，其内容为：布置博物馆总序厅及《磁山文化》、《赵文化》、《东魏茹茹公主墓》、《磁州窑》、《邯郸百年》、《邯郸市城市建设规划成就》六个专题陈列和博物馆馆址建筑维修、展厅扩建、文物库房修建。展厅扩建后建筑面积达到10000*方米，基本上可满足举办各类展览的要求。

　　总序厅

　　①博物馆一楼大厅北、东、南三面墙壁装饰有三幅大型壁画：正面（东壁）一幅（100*方米）为气势磅礴的“赵武灵王胡服骑射图”：两侧壁画（共计120*方米）分别反映磁山文化生活场景（北壁）和“六朝故都”邺城的魏晋文化风貌（南壁）。壁画由河北省原美协*、省美院院长王怀骐教授设计，为锻铜工艺，是目前国内较大的室内锻铜壁画。

　　②大厅中央有一组以赵王陵2号墓出土的战国青铜马为原形创作的三匹3米高的青铜奔马群雕，与背景赵武灵王“胡服骑射图”融为一体，象征“开拓、改革、奋发向上”的赵文化精神。

　　《磁山文化》陈列

　　8000年前，磁山浮现出邯郸第一抹文明的曙光，为新石器时代中早期文化代表，早于仰韶、龙山文化，在考古学中占有重要地位。

　　二楼西北厅（324*方米）布置有《磁山文化》陈列。展厅东壁为一排铝合金通联橱，陈列石磨盘、石磨棒、支架陶盂、家鸡骨、炭化粟、炭化胡桃等文物标本110件，展线长32米。陈列内容分为：原始农业、原始手工业、渔猎采集与饲养、原始艺术与信仰四部分。展厅中央放置“磁山文化”遗址沙盘。西北角有反映磁山人生活场面的半景画式的景观，再现了磁山人磨粟、制陶、养鸡、打猎、播种等活动场面，并将磁山遗址出土的典型器物也融合进去。通过文物标本、文字、照片、图画及大型景观突出展示以小米文化、家鸡蓄养、原始制陶、原始艺术、胡桃种植为代表的磁山文化的丰富内涵。

　　《赵文化》陈列

　　赵国为战国七雄之一，邯郸是赵国的都城，“赵文化”是邯郸历史上最为辉煌的篇章，赵武灵王“胡服骑射”已成为“改革”的象征，极具现实意义。二楼北大厅（324*方米）和东北厅（188*方米），陈列内容以历史发展顺序为线索，分为：赵国政治军事改革（胡服骑射）、赵国经济、赵国礼乐制度、赵王世系、赵国疆域、赵国城建、赵氏王陵、汉代赵地封国、汉代邯郸城建等几大部分。在展厅南侧及东、西两拐弯处布置一排橱窗式通联橱，展线约45米。陈列青铜马、金牌饰、玉片、编钟、编磬、金银涂乘舆大爵酒樽等战国、汉文物精品约200件。东北厅的东北角复原了邯郸齐村出土的战国殉葬东马坑。

　　《东魏茹茹公主墓》

　　今磁县城南和西南漳河与滏阳河之间的*原、西岗一带分布着古代陵冢100余座，为“东魏北齐皇陵”，1988年被*确定为全国重点文物保护单位。东魏北齐皇陵出土的彩绘兵马俑数量多、规模宏大，国内罕见。在新建的后楼二楼展出东魏北齐皇陵之一——茹茹公主墓，陈列墓葬出土的按盾武士俑、萨满法师俑、兵马俑、东罗马金币等珍贵文物标本约600余件；依展厅西壁布置一排橱窗式通联橱。靠展厅东壁复原制作一座按比例缩小的景箱式剖面墓室，通过艺术手法复原封土、券顶、内墙壁为特征的墓葬结构，以墓室、墓道壁画为背景，墓道及墓室内排列的彩绘小兵马俑军阵气势恢弘。墓室内加射灯，强调视觉效果，营造墓室氛围，使观众身临其境，去领略昔日北朝兵马军阵的.威武雄壮的气势，欣赏精湛的壁画艺术。

　　《磁州窑》陈列

　　磁州窑是*古代北方一个巨大的民窑体系，自北朝至今，绵延千载，始终没有断烧；在*陶瓷发展史上占据重要地位，现代仍跻身全国八大瓷区之列。磁州窑研究是一项国际性学术课题，日、英、美、加、韩及东南亚等国家和地区都有学者研究磁州窑，具有广泛的国际影响。《磁州窑》专题陈列内容以磁州窑历史发展顺序为纲，以各个历史时期的文化面貌为目，通过现代艺术手段，全面展现磁州窑从北朝至今一千多年间产生、发展、繁荣的艰难历程，昭示劳动人民的勤劳、智慧和伟大创造力，描绘瓷都总体文化面貌。该陈列为河北省爱国主义教育基地建设项目，力争成为全国精品陈列。陈列内容为：序厅、北朝隋唐、宋金元、明清民国、建国后五个部分。计划占用博物馆二楼南半部南过渡厅（149*方米）、西南厅（324*方米）、南厅（324*方米）和东南厅（188*方米）四个展厅，面积*1000*方米，展线约200米，展出各时期磁州窑珍贵文物约450余件。展线分配：序厅占16米，北朝隋唐部分占25米，宋金元部分占80米，明清民国部分占50米，建国后占30米。宋金元为磁州窑鼎盛时期，是陈列中的重点部分，占据西南厅后半部分和南厅前半部分，展出文物标本约300件。此部分包括在西南厅西南角（约35*方米）创作一处反映宋代磁州窑窑场环境、作坊场景及瓷器制作传统工艺等情况的大型半景画景观。明清民国占据南厅的后半部，展出文物标本约200件。展厅东北角布置一处具有明清地方特色的民居，包括堂间、卧室，能够形象地反映磁州窑瓷器陈设、使用情况。东南厅计划布置现代磁州窑瓷器，包括仿宋艺术瓷、大众日用瓷、瓷板壁画、现代艺术瓷等几部分，展出标本约100件。

　　《邯郸百年》陈列

　　邯郸兴起3000年来，经历了古代的繁荣与衰落。上述四个专题陈列展出了它的古代篇章。自20世纪初，随着京汉铁路通车，邯郸进入*代发展时期，走上了复兴之路。在一个世纪中，经历了由古代城市向*代城市，由*代城市向现代城市的转变，走过了百年复兴的历程，特别是20世纪20年代以后，在党的领导下，邯郸人民为夺取新民主主义革命的胜利进行了英勇的奋斗，具有光荣的革命传统。建国后，邯郸发生了翻天覆地的变化，特别是20世纪80年代以来，邯郸又经历了改革开放的20年，实现了真正的复兴，成为晋冀鲁豫接壤区域的中心城市。《邯郸百年》陈列占据新扩建的后楼一楼展厅（600*方米），陈列内容分为邯郸*现代地方革命史和建国后社会主义建设发展史两部分，充分展示了邯郸百年来具有重要影响的政治、经济、文化活动，历史事件和历史人物，重现了邯郸的百年复兴之路。

　　《城市建设规划成就》

　　一楼南过渡厅（146*方米）、西南厅（324*方米）、南厅（324*方米）和东南厅（188*方米）为《邯郸市城市建设规划成就》展，通过大量的文字、图片和模型实物，重点展现邯郸建国以来，尤其是改革开放后城市建设发生的巨大变化、取得的伟大成就及城市未来发展规划、目标。

云南省博物馆

云南省博物馆

　　云南省博物馆是一座综合性的博物馆，创建于1951年。馆内现有以下9个部门，分别是：担负藏品收藏与保护的保管部；承担向社会公众介绍宣传博物馆展览的社会教育部；主管文物鉴定和文物征集的鉴定站；编辑出版馆刊《云南文物》及收藏各类书刊和信息资料等等。下面是小编整理的云南省博物馆的相关内容，一起来看看吧。

　　基本信息

　　云南省博物馆是一座*省级综合性博物馆，位于云南省昆明市广福路6393号，创建于1951年8月，陈列面积达2400*方米。馆内现有以下10个部门，分别是：担负藏品收藏与保护的保管部；承担向社会公众介绍宣传博物馆展览的社会教育部；主管文物鉴定和文物征集的鉴定站；编辑出版馆刊《云南文物》、负责云南省博物馆网站日常管理维护及收藏各类书刊和信息资料的信息部；承担文物修复和保护的技术部；负责博物馆新馆建设的基建办；负责全馆外事及学术交流活动的合作交流部；负责博物馆文物安全的保卫科；负责全馆后勤保障工作的办公室；负责全馆人事管理及考核工作的人事教育科。现有职工100余人，其中，中高级专业技术人员的比例约占职工人数的一半。

　　大事年记

　　从20世纪50年代始，云南省博物馆在全省范围内进行的科学考古发掘、试掘、调查多达数百次，其中影响较大的几次重大考古发掘为：

　　1955年—1960年先后4次在晋宁石寨山古墓群进行了大规模考古发掘，这一墓地已成为滇池地区青铜文化的典型代表，被世界考古学界称为“石寨山文化”（亦称“滇文化”）。该墓地共发掘了50座西汉时期的墓葬，出土器物4件，尤其是在6号墓内发现了金质的“滇王之印”，从而印证了《史记·西南夷列传》对“滇”的记载。

　　1972年发掘的江川李家山古墓群，是石寨山文化的又一重要地点。该墓地共发掘了27座古墓，出土战国至两汉时期的各类文物1300多件，进一步丰富了滇文化的内涵，而其中最具代表性的是一批青铜纺织工具，有卷经杆、刷形器、梭口刀、弓形器、纺轮、针线盒、筒、锥、针、绕线板等，是研究云南纺织史的重要资料。

　　1975年—1976年，在楚雄万家坝发掘了79座古墓，时代为春秋——西汉。出土文物1245件，其中，最重要的是出土了5面春秋时期的铜鼓，这也是迄今为止，世界上发现的最早的铜鼓。1977年至1982年连续7次对曲靖珠街八塔台古墓群进行了发掘。在7米多高的巨大封土堆上，层层叠压着东周——明代的古墓葬。其中，东周至两汉的墓葬出土了青铜器、陶器、玉石器等文物200多件，较重要的有铜鼓、铜釜、扣饰、矛、戈、剑及陶鼎等。南诏——明的墓葬均为火葬墓，随葬品不多，但其火葬罐形式却复杂多样，为云南火葬墓的分期提供了较科学的依据。八塔台古墓葬区沿续*两千年，经历若干朝代，这一奇特现象，在*考古史上是不多见的。

　　机构简介

　　云南省博物馆成立于1951年，是云南省文化厅领导下的社会公益性事业单位，占地面积15亩，11740*方米，建筑面积16465*方米，展览面积3000*方米，库房面积3007*方米。在职人员74名，其中专业技术人员53名，高职17名，博士1名，硕士2名，海外归国专业人员2名；建馆以来，经过考古发掘、调查征集、社会收购和接受捐赠等方式，已经收藏了青铜器、古钱币、陶瓷器、古书画、碑贴、邮票及各类工艺品共计20余万件，是云南省收藏文物最多的博物馆。其中闻名中外的有战国时期的牛虎铜案、西汉时期的四牛鎏金骑士铜贮贝器、北宋郭熙的《溪山访友图》、大理国时期的金阿嵯耶观音立像、大理国时期的金翅鸟，等等。云南省博物馆利用丰富的藏品，举办过不同内容的陈列展览，全面、系统地展示了云南的社会历史文化面貌。

　　建馆以来，云南省博物馆先后有数十个展览在美国、德国、法国、瑞士、日本等国家展出。现每年观众50万人。2007年5月18日，云南省博物《滇国——云南青铜文明陈列》荣获“第七届全国博物馆十大陈列展览精品奖”；2007年6月，云南省博物馆被国家*授予“全国文化遗产保护工作先进集体”称号；2007年，云南省博物馆还被国家*列为“全国十五家重点博物馆”之一；2008年5月18日开始，云南省博物馆对外永久性免费开放，现为国家一级博物馆。

　　云南省博物馆在博物馆管理工作中，始终坚持“以人为本，服务民众”的理念，不断汲取和借鉴国内外先进博物馆的管理经验和模式，大胆创新，开拓进取，争取成为立足*西南地区，面向东南亚的现代化的综合性博物馆。

　　牛虎铜案

　　1972年出土于云南江川李家山24号墓，高43厘米，长76厘米，宽36厘米，时代为战国时期。该器主体为一头大牛，牛呈站立状，背部自然下落成案，尾部饰一只缩小了比例的猛虎，虎张口咬住牛尾；大牛腹下中空，横向套饰一头小牛。该器采用范模铸造，大牛和小虎一次成型，而小牛则是另铸，再焊接。牛虎铜案是古代滇族的一件祭器，造型集牛、虎于一体，甚是特异。从美学价值来看，立意独具匠心，想象力颇为丰富，大小比例搭配合适，且形体塑造动静结合。从力学原理分析，小虎装饰于大牛的尾部，且虎的后腿紧蹬大牛的后腿，使得器物的重心明显后移，再在大牛腹下焊接一头小牛，加大器物自身的重力，器物因追求美观、奇异而下盘略显轻浮不稳的问题也得到了解决。

　　金质阿嵯耶观音立像

　　通高28厘米，重1115克，1978年云南大理崇圣寺三塔之主塔千寻塔出土，时代为大理国时期。该像呈站立状，高发髻，头戴化佛天冠，面作女相，双眼微睁，沉静如水；上身袒露，下着长裙；手结妙音天印；赤足，足下有二方形榫。身后有一背光，银质，镂雕工艺，呈舟形。造像与背光，一前一后，一金一银，搭配恰当，相得益彰，造型规整，制作精美，为古代佛教艺术品中的精品之作，响誉海内外。世界上已知的金属质地阿嵯耶观音像有13尊，其中有10尊在国外，3尊藏于云南省博物馆。而就质地而言，13件中有12件为铜质鎏金，金质者仅有此件。

　　《溪山访友图》轴

　　纵96厘米，横46厘米，绢本墨笔。此图*景描写溪水、岩石，远景描写树枝、楼阁、泉水，右下方署“臣郭熙”三字款。作者郭熙，字淳夫，河南温县（今河南孟县）人，生卒不详，工画山水，取法李成，早年风格工巧，晚年老辣，对画理有较深的研究，在取景方法上提出了高远、深远、*远的“三远法”。

　　云博典藏

　　作为民族文化大省，考古发掘已证明了云南历史文化呈现的多样性与多民族省份是相一致的。50余年来，云南省博物馆经过多年的考古发掘、调查征集、社会收购和接受捐赠的青铜器、古钱币、陶瓷器、古书画、碑贴、邮票及各类工艺品已逾19万件之多，是云南省收藏文物最多的博物馆。在数以千计的珍贵文物中，被认定为国家一级文物的约1千余件。该馆的历史文物藏品绝大多数来自考古发掘。

　　考古发掘

　　馆文物工作队对省内古墓葬，古遗址的清理发掘已超过百次，获取文物藏品2万多件。馆藏精品*百件。其中有属于春秋时期的万家坝古墓群出土的云雷纹铜鼓(为迄今发现存世最早的铜鼓)、羊角状三钮编钟；属于战国时期的**那古墓葬出土的屋宇形铜棺(长200厘米、宽62厘米、高64厘米，重257千克，由7块铜片组成，铸有精美的动物图象)；属于战国时期的李家山古墓群出土的虎噬牛铜案 (长76厘米、高43厘米)，整器由二牛一虎组成；虎牛饰铜枕，刻纹铜臂甲；属于西汉时期的石寨山古墓群出土的骑士(鎏金)牧牛铜贮贝器、纺织场面鼓形铜贮贝器、战争场面铜贮贝器、祭祀场面桶形铜贮贝器、献俘图像鎏金铜扣饰、双人舞盘鎏金铜扣饰，八人乐舞鎏金铜扣饰、三水鸟铜扣饰；属于大理国时期的大理三塔出土的金质阿嵯耶观音像(高28厘米，重1135克)、银质鎏金金翅鸟、五色舍利塔模；字画中有北宋郭熙的《溪山访友图轴》、元黄公望《剡溪访戴图轴》、明徐霞客《赠鸡足山妙行僧诗稿》、明释担当《无稿山图轴》、清钱沣《杜少陵骑马图》。

　　云南省博物馆的藏品最具特色的是滇文化青铜器，南诏与大理国时期的佛教文物，以及*现代多姿多彩的少数民族文物精品。

　　展览与藏品

　　风俗图

　　清代文物。纵156厘米、横45.5厘米。一组6张。反映云南古代少数民族社会生产、风俗民情等内容。题材涉及采槟榔、乘象、狩猎、沐浴、写经等社会生活的诸多方面。有浓郁的生活气息和诗情画意。画面细节刻画十分真实、生动，是了解古代云南少数民族生活及其重要的形象资料。蚀花石髓珠

　　大理国写经

　　大理国文物。宽23厘米。佛教的经书典籍作为佛教三宝之一，是记录佛陀及其思想的载体，也是佛教传播的重要手段。这件写于大理国天开十年（公元1214年），经文中夹写梵文，为云南佛教*写经、刊经的一大特色。大理崇圣寺千寻塔出土。

　　瑶族银顶板

　　直径15厘米，重260克。圆形，中间錾刻太阳纹，有芒10束，芒间錾乳钉纹10枚，其余部分满錾规整的几何纹，装饰圆满，边镶两圈银片。这是瑶族支系之一顶板瑶妇女佩带的头顶饰物。

　　金臂甲

　　西汉文物。高18.8厘米。防护类兵器，呈圆筒状，上粗下细，与人的手臂相合；通体无纹饰；筒侧开口，边沿有长方形穿孔，造型规整，做工精细。晋宁石寨山12号墓出土。

　　首枚《云南省人民*印》

　　1950年文物。高12厘米。此印背细线行书铭刻“云南省人民*印”、“一九四九年十二月 日”、“第柒捌号”等字样。有中央人民*颁发，方形，承袭了*印玺的传统，但印文没有沿*惯使用篆书、隶书，采用的是宋体字。端庄的宋体印文简单易认、一目了然。8个字的印文排为两行，每行4个字，搭配颇为整齐、严肃。粗阔的边缘，使精细刻铸的文字显得有力刚强。这方印章的形制和印文字体，同“中华人民共和国中央人民*”第一枚印章是几一致的，只是印章边长大小有差别。按照我国的相关规定，一枚印章在失去其功效后，应被立即销毁，但是这枚印章完好保存，成为历史的见证，具有很高的文物价值和档案价值。

　　常设展览

　　滇国青铜器

　　青铜器是云南文物中最为重要的部分之一，它不仅在云南历史上，而且在世界青铜史上都占有重要的地位。以滇青铜器为中心的云南青铜文化具有极高的艺术水*和丰富的社会文化内涵，自上个世纪起就备受世人注目。这些文物主要收藏于云南省博物馆。此展将把其中的精品展示出来，对外进行长期陈列。

　　云南地处东亚、东南亚、南亚和青藏高原的交接处，亚洲的`几条主要河流在云南分向不同的方向，因此云南历来就是一个国际性的大通道，是各种文化交汇的地方。即使是二千年前的滇青铜器，也表现出了异乎寻常的多姿多彩，文化面貌异常丰富。此次展览目的就是揭示出云南青铜器的厚重历史内蕴，以现有的科研成果为基础，配合现代化的展览陈列手段，尽可能地恢复当时人们的生活面貌，把灿烂的云南青铜文化展示在世人面前。

　　佛光普照的国度

　　云南是世界上独一无二的天然宗教博物馆。遍布全省的文庙自不必说是儒家的殿堂；传说云南最早的寺庙供奉的竟然是书圣王羲之，据考证，他是早期道家一支----五斗米教中的神仙；而后传入的佛教，甚至*代西方来的天主教，加上本地各民族原来信奉的原始宗教，林林总总，世界各大宗教全在云南这块神奇的土地上寻找到了自己的一方净土，或多或少地留下了足迹。

　　这其中影响最广泛、最有代表性的，当然是佛教。从流传的时间看，自从唐代佛教传入云南，就很快发展壮大，直至今天。从流传的规模看，自从南诏国晚期以佛教为国教，兴盛数百年，清代诗人吴伟业称“苍山与洱境，释家之齐鲁”，云南因而被誉为“妙香佛国”。然而云南佛教最令人称奇的，是它海纳百川的广博。从最早由印度传来的*，到中原传来的华严、净土宗，从北面*传入的藏传佛教到南面东南亚盛行的南传上座部佛教，佛教发展史上的各个派别，在云南都能找到，留下的文物内容之丰富，令人叹为观止。

　　非物质文化遗产

　　云南是少数民族聚居的边疆地区，有着丰富的民族和边疆文化内涵。位于博物馆二楼的非物质文化遗产展展示了云南少数民族的手工扎染、蜡染、银器到手工压制的传统普洱茶等各式各样的非物质文化遗产。

　　普洱茶

　　为了让到访云南省博物馆的游客和来宾能够品茗到原生态的云南普洱茶，省博物馆于2011年初，在博物馆副楼一楼（即省博物馆后门）开辟了云南省博物馆普洱茶馆，安排专人为到访的游客讲解普洱茶冲泡知识、茶艺、茶具等文化，为游客提供正宗普洱茶免费品茗。

参观博物馆标语

参观博物馆标语

　　标语是指：文字简练、意义鲜明的宣传、鼓动口号。 标语是用简短文字写出的有宣传鼓动作用的口号。下面是小编整理的参观博物馆标语，希望对大家有所帮助。

　　1、最忆人文美景，独恋南博风情。

　　2、走进南博，快乐你我。

　　3、走进江汉关，感知大武汉。

　　4、致美南博，乐活南博。

　　5、再现百年海关盛景，博览*代人文风情。

　　6、以史为鉴，面向未来。

　　7、一院六馆新南博，四方来客共品鉴。

　　8、一关览武汉，一馆品百年。

　　9、心与梦的江汉关，你和我的博物馆。

　　10、文明古都会，魅力新南博。

　　11、文化江苏，精彩南博。

　　12、忘记历史，意味着挨打。

　　13、万卷书香，天地一阁。

　　14、拓宽视野，南博拉*你我。

　　15、推陈出新，格物致知。

　　16、天下古书，一阁博藏。

　　17、世间天一阁，书中一汪洋。

　　18、人文绿都，百年名院。

　　19、人文江南，博古藏今。

　　20、缺乏历史的人是愚昧的，背叛历史的人是可恨的'。

　　21、品味武汉史韵，感悟江汉文化。

　　22、品味古都文化，相约七彩南博。

　　23、品江南文化，赏博物风雅。

　　24、你在承载记忆，我在焕发活力。

　　25、南来北往，博古通今。

　　26、南博新景象，魅力新南博。

　　27、梦栖江汉关，心泊博物馆。

　　28、耄W不断勃生机，老树又迎新芳华。

　　29、了解史实，掌握人生。

　　30、历史是人成长的阶梯和促进剂。

　　31、江通四海，馆迎天下。

　　32、江·润百年，汉·接三镇，关·览天下。

　　33、见证武汉历史，演绎*代传奇。

　　34、国之瑰宝真惊艳，六馆荟萃在南博。

　　35、国学春色，天一书香。

　　36、古阁古风古貌，古书古韵古香。

　　37、传承中华文脉，品味南博雅韵。

　　38、穿越时空的隧道，历史沟通的桥梁。

　　39、承南北之物华，御博物之天宝。

　　40、百年江汉关，印象大武汉。

　　41、百年风雨天一阁，历尽沧桑藏书人。

　　42、百年风雨，一阁书香。

　　以下是历届主题：

　　1992年主题是：“博物馆与环境”(Museums and Environment)。

　　1993年主题是：“博物馆与土著人”(Museums and Indigenous Peoples)。

　　1994年主题是： “走进博物馆幕后”(Behind the Scenes in Museums)。

　　1995年主题是：“反应与责任”(Response and responsibility)。

　　1996年主题是： “收集今天 为了明天”(Collecting today for tomorrow)。

　　1997年主题是：“与文物的非法贩运和交易行为进行斗争”(The fight against illicit traffic of cultural property)。

参观上海博物馆日记

参观上海博物馆日记（通用5篇）

　　一天的生活不知不觉间结束了，我相信大家都是有收获的，立即行动起来写一篇日记吧。日记你想好怎么写了吗？以下是小编为大家收集的参观上海博物馆日记（通用5篇），希望对大家有所帮助。

　　5月31日早上六点半，我跟着夏令营的向导，踏上了去上海的旅途。上了大客车后，我欣喜若狂，恨不得一下子长了翅膀飞过去。但想到要和家人分开了，我还是有点不舍，不过五天后我就回来了，这样一想，也就轻松多了。

　　经过一天的旅程，第二天上午，我们参观的是上海博物馆，不是世博会。上海博物馆里面十分豪华，有四层楼，每一层之间既有电梯又有楼梯，许多地方点缀着五彩斑斓的灯，人们摩肩擦踵的，时不时谈论着什么，我们仿佛置身于知识的海洋。

　　在第一层楼中，我和我们学校的同学一起，参观了一些泥人，这些泥人的动作千姿百态，有的神色端庄地站着，有的骑在马背上，有的摸着自己的胡子。让我记得最清楚的是一个踩在婴儿身上的人，他举着拳头，做出胜利的姿势，而那个婴儿则躺在地上。我不禁自言自语：“那是谁啊，残忍的太过头了。”

　　我觉得以前的小孩太可怜了，而现在我们是祖国的花朵，是爸爸妈妈的宝贝，比起他们，我们真幸福啊！

　　这里的好多东西我都不明白，这是我见过的博物馆中最大的一个。我觉得世界是如此的大，又是如此的神秘，我们要学的东西真是太多了，我们要走的路真是太长了。

　　期待已久的暑假终于到来了，我要去大上海博物馆的计划要实现啦。

　　带着兴奋和激动的心情，爸爸妈妈和姐姐带着我从广州白云机场乘大飞机飞到了美丽的上海。一下机，我嚷着让爸爸赶紧带我坐上了磁悬浮列车，时速300公里的体验让我还没回过神来，又上了的士直奔市区人民广场。一座上圆下方的建筑物出现眼前，乍一看，就像古代的一个大鼎，好特别，这就是“寻宝记”里的上海博物馆吗？

　　我迫不及待的从安检口进入，爸爸带着我找到了导航图，清晰的了解到上海博物馆真大啊，陈列面积有120*方米。它分为四个楼层，一楼为*古代青铜馆、*古代雕塑馆，二楼为*古代陶瓷馆，三楼为*历代书法馆、*历代绘画馆、*历代玺印馆，四楼为*古代玉器馆、*历代钱币馆、*明清家具馆、*少数民族工艺馆和*明清家具馆。

　　爸爸带着我首先去租了一个解说器，我们进入了青铜馆。这里的青铜器很多啊，大的，小的，方的，圆的。解说器说从商，西周，春秋，战国等各个时期的青铜器都藏有。忽然，我眼前一亮，难道这就是“寻宝记”中说到的镇馆之宝“大克鼎”吗？没错，解说器说，现存西周青铜器中第二大器“大克鼎”是于1890年在陕西扶风出土，重201.5公斤。最为珍贵的是它内腹壁铸铭文290个字，记载了大贵族颂扬其祖先师华父辅助周王的功德、周夷王赏赐他命服、土地及奴隶等史实。太伟大了！我惊叹古人的智慧与造诣。

　　接着我们来到了陶瓷馆，我边走边听解说，造型各异的陶瓷让我目不暇接，最吸引眼球的“唐三彩”让我停了下来，听解说道，以前的唐三彩主要是作为陪葬品，以马的形象最为生动，而骆驼也很常见。眼前的这尊骆驼驮着货物，在行进中仰首嘶鸣，两只驼峰左右分开，这形象的特征，被永恒地保留下来。

　　我们又细细地游看了古色古香的明清家具馆，充满民族色彩的少数民族馆......这些展示我们中华五千年文明的窗口，让我受益匪浅。俗话说，“读万卷书，不如行千里路”，从大上海博物馆，我了解到了我们祖国的博大，我们民族的优秀。我爱上海博物馆！

　　今天，我去参观了上海博物馆。

　　上海博物馆分四层，第一层有青铜馆和雕塑馆；第二层有陶瓷馆和陶瓷专室；第三层有绘画馆、印章馆和书法馆；第四层有少数民族工艺馆、古代玉器馆、明清家具馆、历代货币馆和丝绸之路中亚古币专室。

　　我们首先去了*古代玉器馆。玉器馆里300多件精美的玉器，每一件都是稀世珍品。有的朴实，有的神秘，有的独特，有的华美……忽然，一个笔筒吸引了我的眼光。这个笔筒由白玉镂空雕刻而成，晶莹剔透；笔筒壁上刻着花鸟虫鱼，精妙绝伦，美伦美奂。周围的欣赏者一个个睁大了眼睛，张大了嘴巴，不停地点头称好，尤其是外国游客，无不为之赞叹。

　　我最感兴趣的是明清家具馆。百余件家具，展现着明的简约优雅，清的'繁缛华贵。馆里另有复原的书房、厅堂，与明墓出土的家具模型呼应，再现了古时的家居场景。在家具馆里，我看到了古代皇上坐的龙椅，皇上睡得床，皇上批阅奏章的地方，和皇宫里的厅堂。

　　今天，我玩的真快乐！

　　暑假了，爸爸妈妈带我去参观上海博物馆。上海博物馆座落于黄浦区人民大道。妈妈说上海博物馆是世界闻名的*古代艺术博物馆之一。

　　一路上，我都很激动，我想象着博物馆的样子。它肯定是座古朴庄重的建筑，我越想越好奇，希望可以能快点到博物馆。

　　大概半小时后，我终于来到了上海博物馆。哇，它的样子真的很特别，馆顶是圆形的，四周是方方正正的。妈妈说这代表了*的特色—天圆地方。我们排了一个多小时队，终于进馆了。

　　上海博物馆好大呀!那里一共有四层楼，我们每层楼每个馆都参观了。

　　青铜馆里的大克鼎非常吸引我，它是西周后期的文物，上面雕刻着兽面纹，真是太精美了。

　　陶瓷馆里，我看到了青花瓷、唐三彩……一幅幅作品真是美轮美奂，让我应接不暇。

　　我最喜欢的是少数民族工艺馆，因为那里陈列着许多漂亮的服饰。苗族少女头上会插满银饰，银光灿灿，闪闪发光;蒙古族的衣服中间有一条腰带，穿在身上婀娜多姿;藏族的哈达洁白神圣，那是献给最尊敬的客人……

　　我们还参观了绘画馆、印章馆、书法馆、货币馆。

　　我还想细细品味这些宝贵文物，但是时间不早了，我该回去了。我依依不舍地离开了，上海博物馆。边走边回头，我说：“再见，我明书还会回来的。”

　　今天，我和小姨、小姨父、姥姥、妈妈一行五人来到了上海市中，参观上海博物馆。

　　上海博物馆一共有四层，我们是按照由高到低的顺序参观的。我们先来到了四楼的少数民族工艺馆，里面珍藏了藏族、蒙古族、*等等少数民族的服饰，看得我眼花缭乱，在惊叹之余又不得不佩服我国各族人民手工之精巧。有一件满族*金绣云龙纹朝袍，服饰高雅华丽，在缎质面料上用金线盘绣成云龙海浪图案，富丽堂皇。在这里，除了欣赏到色彩明快、图案多样的各民族染织绣工艺品，我还看到了构思独特、民族特色浓郁的金属器、漆器、陶器，以及雕刻、编织、面具等工艺品。除了工艺馆，我们进入了*古代玉器馆，各种造型各异的玉器在灯光的照射下发出清冷的光芒，让大家的目光久久舍不得移开。此外我们还参观了陶瓷馆、*青铜器馆、*古代货币馆、*绘画馆、*古代印章馆、*历代书法馆和明清家具馆。

　　在我所看到的这数不清的文物中，蕴藏着我们中华民族的古代文化和悠久历史，虽然我不是很懂，但我知道，这些文化遗产见证了*从古至今文化、文明的进步，是我们*的古老象征与自豪，我也为之而自豪。

国际博物馆日主题

国际博物馆日主题

　　导语国际博物馆日定于每年的5月18日，是由国际博物馆协会(ICOM)发起并创立的。，下面是小编收集整理的关于国际博物馆日的主题，欢迎大家阅读参考!

　　国际博物馆日主题：

　　1992年主题是：“博物馆与环境”(Museums and Environment)。

　　1993年主题是：“博物馆与土著人”(Museums and Indigenous Peoples)。

　　1994年主题是： “走进博物馆幕后”（Behind the Scenes in Museums）。

　　1995年主题是：“反应与责任”(Response and responsibility)。

　　1996年主题是： “收集今天 为了明天”（Collecting today for tomorrow）。

　　1997年主题是：“与文物的非法贩运和交易行为进行斗争”(The fight against illicit traffic of cultural property)。

　　1998年主题是：“与文物的非法贩运和交易行为作斗争”。

　　1999年主题是：“发现的快乐”(Pleasures of discovery)。

　　2000年主题是：“致力于社会和*与和睦的博物馆”(Museums for Peace and Harmony in Society)。

　　2001年主题是：“博物馆与建设社区”(Museums: building community)。

　　2002年主题是：“博物馆与全球化”(Museums and Globalisation)。

　　2003年主题是：“博物馆与朋友”（Museums and Friends）

　　2004年主题是：“博物馆与无形遗产”。

　　2005年主题是：“博物馆――沟通文化的桥梁 ”。

　　2006年主题是：“博物馆与青少年（Museums and Young）”

　　2007年主题是：“博物馆和共同遗产” "Museums and Universal Heritage"

　　2008年主题是：“博物馆：促进社会变化的力量（Museums as agents of social change and development）

　　2009年主题是：“博物馆与旅游（Museum and tourism）”

　　2010年主题是：“博物馆致力于社会和谐（Museums For Social Harmony）”

　　2011年主题是：“博物馆与记忆（Museums and Memory）”

　　2012年主题是：“处于变革世界中的博物馆：新挑战、新启示。 ”

　　2013年主题是：“博物馆（记忆+创造力）=社会变革”

　　2014年主题是：“博物馆藏品架起沟通的`桥梁（Museum Collections make connections）”

　　2015年主题是：“博物馆致力于社会的可持续发展（Museums for a sustainable society）”

　　2016年主题是：“博物馆与文化景观（MuseumsandCulturalLandscapes）”

　　2017年主题是：“博物馆与有争议的历史：博物馆难以言说的历史（Museums and contested histories: Saying the unspeakable in museums）”

　　2018年主题是：“超级连接的博物馆：新方法、新公众（Hyperconnected museums: New approaches, new publics）”

　　2019年主题是：作为文化中枢的博物馆：传统的未来

　　2020年主题是：致力于*等的博物馆：多元和包容

　　2021年主题是：博物馆的未来：恢复与重塑

　　国际博物馆日宣传标语：

　　1、 博览五千年，塑造当代贤。

　　2、 传学及古今，经略贯华夏。

　　3、 承千年精粹，为往圣继绝学。

　　4、 扬时代弘毅，为万世开太*。

　　5、 用心传承文明，用行成就未来。

　　6、 文化点亮心灯，文明美好人生。

　　7、 文明凝聚力量，文化成就辉煌。

　　8、 再现百年海关盛景，博览*代人文风情。

　　9、 品味古都文化，相约七彩南博。

　　10、 百年江汉关，印象大武汉。

　　11、 天下古书，一阁博藏。

　　12、 致美南博，乐活南博。

　　13、 缺乏历史的人是愚昧的，背叛历史的人是可恨的。

　　14、 世间天一阁，书中一汪洋。

　　15、 学传统文化，做当代智者。

　　16、 博古而通金，挥手在云端。

　　17、 弘扬传统文化，共建幸福中华。

女子逛博物馆的朋友圈说说

1、 记住：嗜酒是一可治愈、逐步恶足以致命的疾病嗜酒中毒是一种逐步恶化、足以致命的疾病种疾病是由于机体对酒的敏感性，加上在心理上难以摆脱的强制性饮酒欲望引起的。

目前，医学界没有药物或心理治疗能“治愈”——我们不能简单的靠住院治疗或者吃药改变我们的特质，从而再回到饮酒初期那种正常的、适度社交饮酒的状态。

成千上万的嗜酒者无法停止饮酒，我们不仅看到许多嗜酒者把自己喝死――死于震颠性谵妄的“戒断”综合症（D.T.’s）或痉挛，或死于由饮酒导致的肝硬化，还有许多没有正式归于酒精中毒而确由喝酒导致的死亡。

而且在车祸、溺水、自杀、**、心脏病、火灾、肺炎或中风等被列为死亡的直接因素时，事实是嗜酒者的严重饮酒行为导致了致死的条件与直接起因。

我们大部分人还没有濒临可怕的酒精中毒的最后阶段，因此现在喝酒时以为离那种命运很遥远。

但如果我们继续喝下去的话，无疑，只有死路一条。

很多戒不了酒的嗜酒者会将嗜酒过度归咎于自己道德观念薄弱，或认为是由于自己心态不*衡所致。

然而嗜酒在道德上没有什么不对的，因为这是一种疾病。

在这个阶段，单靠自身的意志力量是无法将其克服的，因为嗜酒过度者在酒面前已经丧失了自由选择的能力。

因此我们无需为我们的疾病感到难堪，这没什么不光彩。

这不是我们的错，我们并不想成为嗜酒者，我们也没有试图去得这种病就像没有人愿意得肺炎一样。

经验表明，只要你有戒酒的强烈愿望，并充分认识问题的严重性，能以脱离酒精、充满幸福的方法来照料自己，那么你依然可以幸福、健康并且有价值地像正常人一样生活。

2、远离第一杯酒“如果你不喝第一杯酒，就不会醉。

”“一杯太多了，但二十杯也不够。

”当我们从一般性喝的多发展为嗜酒时，经常的醉酒严重干扰了生活和工作，于是我们减少饮酒次数，或试图把酒量控制在一到两杯，或从高度酒换成啤酒或葡萄酒，好让自己不要醉得太厉害。

也许我们可以保持一段时间滴酒不沾，然后遇到机会（一些特别庆典、个人困惑或根本没有特别的事），我们又会开始喝酒，开始我们想只喝一杯吧，由于一杯酒并未导致什么严重后果，我们觉得再喝一杯也是安全的。

但事实证明那只是个陷阱——当我们喝了两三杯，感觉不错，然后觉得以我们的酒量再喝一两杯也不会有什么问题。

结果我们控制不住的喝得太多，回到了原来烂醉如泥的状况。

专门研究酒依赖问题的医生告诉我们——正是第一杯酒触发了潜在的饮酒欲望，进而使我们失控。

这种重复的经历使我们得出结论：试图控制酒量计划如何不喝醉是不可能的，而避免那关键的一杯酒——“永远不端第一杯”才能使我们保持长期清醒。

酒依赖是一种对于酒精的成瘾行为。

酒精作为一种软性毒品与任何其它成瘾物质一样，我们如果想保持康复状态，只有远离第一剂导致我们所成瘾的那种麻醉剂。

　3、 使用“24小时”计划在酗酒的日子里，我们经常会在非常难受的时候很严肃的发誓“再也不喝了。

””我发誓要一年不喝。

”,从心里说，我们真的是不想再喝醉了。

当然有些人会有所保留：说这个誓言只是针对于“烈酒”，而不是啤酒。

其实啤酒与葡萄酒也会让我们喝醉，只是需要喝更多的量来达到与白酒一样的效果。

我们喝啤酒与葡萄酒醉酒所受的伤害同我们喝烈酒一样。

然而，过一段时间，誓言和痛苦的记忆都会被抛之脑后。

我们在某个时刻又开始喝酒了。

我们的“永远”总是不能持久。

当然其中一些人确实信守诺言戒了很久，2个月、半年、或者一年，直到时间到了，我们觉得应该可以自由的、控制性的喝酒……我们又复饮了，很快落入原来的麻烦中，同时带着新的内疚与悔恨。

酒依赖是一种永久的、不可逆的疾病，我们大家的经验告诉我们，对于保持清醒不要发长期的誓言。

更实际、更有效地说法是：“我只是今天不喝酒”。

也许我们昨天喝酒了，但可以决定今天不喝。

无论遇到什么诱惑和愤怒，我们尽我所能努力避免今天喝第一杯酒。

如果饮酒的愿望过于强烈，那就把24小时分成更小的单元——至少一小时——我们可以忍受这种暂时的停酒引起的不舒服，那再多一小时

再一小时

再继续下去。

我们今天成功了，我们就有理由相信我们明天也能做到。

“24小时”计划是很随意的。

我们可以在任何时间重新开始，无论我们在哪儿。

在家，在工作时，在医院的病房，在下午的4：00或早上的3：00，我们可以决定从任何时候开始在未来的24小时或5分钟内不去沾酒。

我们只是尝试着过好今天（现在），仅仅为了保持清醒－－它的确奏效。

一旦这种思维方式成了我们思想中的一部分，我们发现以24小时为一阶段的生活对于处理其它的一些事情同样有效和令人满意。

4、 采取行动我们越想要远离酒精，想喝酒的念头就越挥之不去。

因此简单地远离酒（或不去想喝酒）是不够的。

一旦停酒之后 ，那些空余出来的时间要如何打发? 我们中大部分人都有正式工作要做，但仍然有许多空出的时间必须打发。

所以我们必须培养新的爱好、安排丰富多彩的活动，以填补这些时光，同时也给原本一度沉迷于酒精之中的精力找到适当宣泄的渠道。

可以做的适合于我们并有意义的事有很多。

1．戒酒的初期，可以散步或者快走。

参观建川博物馆的心得体会

参观建川博物馆的心得体会

　　一、建川博物馆的建筑布局

　　建川博物馆聚落坐落于四川省成都市大邑县安仁古镇，由北京大学建筑学研究中心主任张永和与建筑设计师刘家琨进行的整体规划。聚落总占地面积为500亩，共分为抗战、民俗、红色年代艺术品三大系列25个分馆。

　　建川博物馆聚落一共有25个分馆，馆馆不同并各具特色。有大气震撼的中流砥柱馆，有展翅欲飞的飞虎奇兵馆，还有粗犷自然的川军抗战馆，不一而足。聚落与安仁古镇和刘氏庄园相邻，聚落内生态自然，植物繁多，与周边景色很好的融合在了一起。聚落内建筑形式虽各异，但是建筑主题相关、衔接紧密；游览路线生态流畅、过渡自然；场地铺装简洁大方、和谐统一；植物配置淡雅清丽，融合共生。

　　在建筑外形方面，建川博物馆聚落设计打破了传统的建筑生成手法，借鉴自然山石在外力作用下产生皱褶、绽裂、但是仍然保持了方整锐利的状态，以体现战俘的不屈品格。在内部设计上，空间序列曲折变化，灰色粗糙的整体基调，不做任何修饰的墙面天花，脚下吱呀的铁板声，以及高墙、采光孔、小天井所营造的略微昏暗的光环境，共同营造了一种悲怆沉重的氛围，动人心魄。

　　二、参观建川博物馆的心得体会（精选15篇）

　　在*日里，心中难免会有一些新的想法，有这样的时机，要好好记录下来，这样我们就可以提高对思维的训练。那么心得体会怎么写才能感染读者呢？以下是小编为大家整理的参观建川博物馆的心得体会（精选15篇），希望对大家有所帮助。

　　今年暑假，我去参观了位于四川省的建川博物馆。建川博物馆是由民营企业家樊建川建造的以“为了和*，收藏战争；为了未来，收藏教训；为了安宁，收藏灾难；为了传承，收*俗”为主题的私人博物馆。我印象最深刻的就是战争博物馆。一进门，就看到一架歼—5战斗机，这架战机虽然已不能鏖战蓝天，但仍向世人展示着它那饱经战火的身躯，提醒人们不要遗忘金戈铁马的战场，不要忘记刀光剑影的厮杀。

　　我们首先来到悲壮的*老兵血手印广场。

　　这里收集了500多名健在的*抗战老兵的手印，每一个手掌印的背后都有一个血和泪融成的过往，惊天动地、浴血奋战。

　　他们有许多名字：八路军、新四军、*、*……但在这里，他们有一个共同的名字——*士兵。

　　接下来，我们参观了正面战场馆。这里主要展示的是*军队的故事，一部分讲述了国内战场比如九一八事变，七七事变及各大抗日战役。另一部分也展示了海外战场，即“一寸山河一寸血、十万青年十万军”的*入缅远征军。曾经的金戈铁马、烽火狼烟凝聚成一段段文字、一张张图片，我们这些生长在和*年代的孩子们很难体会期中的艰苦卓绝，但是，那一张张图片依然深深震撼我的心灵。

　　紧接着，我们来到国防兵器馆。

　　这里有PPsh—41、MG43、SVD等枪械，还有T—34*…。这些我喜欢的战争书里的兵器，我曾经只把它们当成我玩具箱里以它们为模板的玩具，此刻如同饱经风霜的老人安详地真实地躺在展厅里，破旧，满身疮痍。它们是也是英雄，是这段苦难历史的见证人。

　　最后，我们来到*壮士群雕广场。

　　这里有*、*、蒋介石、孙立人等200多名抗战壮士的雕像。雕塑巍然屹立、气势恢宏、庄严肃穆，我们心中涌起一股无法言表的震撼和感动，唯有深深鞠躬表达敬意。

　　这次建川之行深深震撼我的心灵，我们*以为常的和*与安宁是多少被战火摧残的生命、教训、动荡换来的。建川博物馆让我们这一代没有经历过战争的人重温这段血泪历史，痛苦和磨难是为了让我们反思和成长，我们要牢记教训、奋发图强，为祖国强大而努力！

　　我很早就听说建川博物馆了，那可是目前国内规模最大，收藏内容最丰富的民间博物馆。现在馆藏珍贵文物超过200余万件，其*家一级文物就有121件，这在民营博物馆中可是首屈一指啊！

　　3月31日学校组织我们游建川博物馆，我们乐得一蹦三尺高！

　　到了建川博物馆，我们参观的第一站就是中流砥柱馆。这里主要通过文物、图片、历史资料真实地重现当年抗日战场上中日军队对决的场景。给我留下深刻印象的是日本的剑和*的刀。日本的剑又细又长，还不生锈，很有杀伤力；而*的刀虽然宽，却要生锈，还容易砍豁口。但是，我们却硬生生用这把又锈又钝的刀砍败了日本侵略者，夺取了最后的胜利！为什么？因为决定战争胜负的不是武器，而是正义、是民族的精神和智慧！

　　接着我们参观了“5.12”汶川大地震博物馆。它通过一千多幅图片、四万多件地震灾难和救援实物，真实记录了汶川地震的场景。深深触动了我的内心的有：第一艘冲到灾区映秀镇的冲锋舟、邱光华直升机组的飞机残骸、**指挥救灾时用过的扩音话筒……让人不禁回想起抗震救灾过程中一幕幕感人至深的场景。我震撼了，在巨大灾难降临时，中华民族的大勇和大爱深深地震撼了我。

　　还有可爱的“猪坚强”， 在地震中被埋了36天才被人们救出。它靠雨水、靠木炭维持生命。正是它这种对生命的珍惜和永不放弃的精神感动了人们，所以大家决定一直养着它，直到它自然死去。

　　第三站是三寸金莲文物陈列馆。这里展示的是绣花鞋。每一双绣花鞋尺寸之小巧、做工之考究、图案之精美、色彩之鲜艳，实在令人叹为观止。可是，你知道吗？要穿上这些鞋就必须把脚趾折断！有的女性穿上这样的鞋，甚至无法走路！而当时的男性居然认为这很美。这简直是扭曲的审美！可是，这样的状况竟然持续了1000多年！如果不是亲眼见到这三寸金莲，我几乎不敢相信这段历史。

　　我们还参观了老公馆家具陈列馆、红色年代生活用品陈列馆。

　　时间过得真快，意犹未尽的我们不得不乘车返回了。坐在车上，我慢慢回忆这一天的旅程。恍惚间，似乎又回到了战火纷飞的年代、似乎又看见了人们在地震期间惊恐地奔逃。我越发珍惜当下和*宁静、美好舒适的生活了。

　　2020年5月11日，我们带着忐忑的心情来到了建川博物馆。这儿，是历史的重现，看着这些一座座的博物馆，就如同历史的画卷一幕幕的从眼前略过。

　　建川博物馆位于四川崇州的大邑县安仁古镇,内建有18座博物馆，其中，分为抗战系列、红色年代系列、地震系列、民俗系列四个系列。各个系列下又有不同的博物馆供观赏。

　　沿路进入馆内，首先略过的便是*老兵手印广场，那一个个强劲有力的掌印，那一排排鲜红的血印，错落有致的陈列在广场上。相信，每一个掌印背后都有一个故事，一段传奇的事迹，虽然，他们的故事被这时间一点一滴的给冲淡了，但是那一个个血印却会永远的屹立在建川博物馆的老兵手印广场。

　　接着，我们来到了中流砥柱馆，在中流砥柱馆的侧面是一面绘有万里长城局部图，上面还有*"指点江山"的雕像。在这馆内，陈列各种各样的抗战文物，这些，虽在各种抗战片里都似有无有的看过，但是在这里看到这些，就有一种别样的感觉，那些，是那么的真实。

　　感触最深的或许还是得是5·12抗震救灾纪念馆，第二天便是5月12日，已经5年了，作为一位四川人，汶川地震这会深深的烙印在我们的心里。那一天，让多少人就这么远远地离开了，在我们还没有反应过来，他们就这么一个一个的远走了。馆内，虽然只是一些图片，但看着这些图片，眼睛还是不禁的湿润了，08年那一年、那一天的一幕幕又从心底袭来。地震无情，人间有爱。在地震面前，所有人团结起来，共同抵抗这天灾。当看着那些人的志愿者的申请书的时候，无比的压抑，这些，就是我们身边的事，就是5年前的事，他们和我们一样。那教师护住学生的雕像、那救助同学的图片、那救灾是的用具，是那么的真实，这一切，纵使再过十年、二十年、一个世纪，还是挥之不去。前不久的雅安地震，好在并没有当年那么严重，没多久也就解决了，还在并没有历史重演，不然，又会给多少人烙下心理阴影，虽然，这样也给不少人烙下了不少心理阴影。

　　再之后，又看了几个博物馆，看三寸金莲馆的时候，感叹裹脚女人悲哀，一生下来就被束缚，穿着那比手掌心大不了多少的鞋子，估计一步步都是钻心的疼吧。或许，当时被束缚的不仅仅是脚吧，还有那些传统的思维，女子无才便是德，夫为天等等，害苦了多少女子呀。看不屈战俘馆，感叹那些战士的坚强意志、宁死不屈的坚韧品格，痛恨日本的残暴行径。看红色年代镜面馆，那一面面的镜子，印着灯光，照着墙面泽泽生辉。

　　由于时间关系，还有一些馆并没有来得及看，这一次参观，满载而归。

　　以上为了应付上交的要求写的，下面在填上一写更为真实的情节。

　　我是怀着非常不满的心情去的，因为参观这个博物馆，我们每人交了90元。再加上坐那个车，实在是受不了没有窗子的车，再加上那车开的那么那么的慢，看着一辆一辆的车从身边略过，再加上昨晚没睡几个小时以及吃了早饭，终于，在车上吐了，吐了就吐了吧，吐了就好了，没想到，这还不同与往日，还有二度来袭。坐了一个多小时的车，总算是到了，唉，坐这么久的车，我都可以回家了，一个多小时哟，开快点应该可以到家了。

　　然后，等了半天，那辅导员各种烦，要这样那样照相，我们压根就是来充当背景的，就是来当群众演员的。半天过后，我们才得以自由活动，参观这个参观那个，最后就只是为了盖个章才跑来跑去了，不过，有些地方还真的蛮好的，那天脚是痛得不行，想想那些穿着三寸的鞋的人走我们这么多的路会不会脚都断了。其中，最满意的还是数那天的午饭，好久都没吃的那么丰盛了。

　　今年生日是我过得最有意义的一个生日。建川博物馆，一个期待了很久的地方，在今天这个特殊的日子见到了它。那是一个神圣的地方，一下车见到的"中流砥柱"四个金色的大字，让我有一种肃穆的感觉。是的，中流砥柱，是对革命先烈，壮士英雄一种最高的称谓。当然，这也让我想到了我们这一代年轻人，不仅要作社会的中流砥柱，还要做自己亲人，朋友，爱人的中流砥柱，一个值得信赖和依靠的人。

　　然后给我印象很深的还有"战俘馆".那一具具堆砌的*人民的尸体，不仅是尸体，也堆砌着*人民的仇恨和耻辱。但伟大的*人民不是永远怀着仇恨，而是以一种最为崇高的姿态"以德报怨"来对待伤害过我们的侵略者。当*人民取得抗日战争的最后胜利，日本侵略者遣返回国的时候，*人表现出一种崇高的民族气节：不仅为他们提供各种生活所需物资还在精神上给予他们最大的关怀。我想，那时的日本侵略者心中涌起的必定是人性中最善良的一面。这就是伟大的*人民伟大之所在！

　　还有就是"汶川大地震物资收藏馆"在馆外，我们见到了"猪坚强"一只极具生命力的猪，如今在*的照顾之下已经长得相当"结实"!

　　当然，一入馆，伤感就颇多了。作为一个四川人，我深切的体会到四川人民经历了怎样的悲壮和灾难。"**为*民降，汽笛为逝者鸣，蜡烛为同胞燃，泪水为生灵洒。眼泪汹涌，眼光坚强。"多么深刻的感受和触动心灵的字句。

　　还有很多的感受埋在心里，不急于表达。比如又重新燃起了对伟大的*的无限崇拜之情，对*自古以来的伟大的女性的敬佩和崇拜之情。等等。

　　这是一次难忘的经历，不仅开阔了我的眼界，还增长了我多方面的知识。对我来说很有价值。

　　星期五，一个本该在校上课的日子，但我们一起去了位于大邑县的建川博物馆进行参观学*，也就是老师们所说的课外教学。 在此之前，我对建川博物馆便早有耳闻，建川博物馆，全称建川博物馆聚落，位于四川省成都市大邑县，聚落占地500亩，坐落于国家级历史文化名镇、刘氏庄园所在地安仁古镇。聚落内将建设抗战、民俗、红色年代艺术品三大系列20余个分馆。是目前国内民间资金投入最多、建设规模和展览面积最大、收藏内容最丰的民间博物馆。特别的是这个博物馆并不是由国家投资修建，属*行为，而是由一位名叫樊建川的个人投资修建的，建川博物馆聚落现馆藏珍贵文物超过1000余万件，其*家一级文物达121件，这在国内民营博物馆中首屈一指。

　　我们一大早便抵达了建川博物馆，可能是因为，这是少有的户外教学吧，所以同学们的脸上都毫无倦意。首先吸引我的，是园区里的工作人员的穿着，他们都无一例外的都穿着那时候川军的制服，一下子，我仿佛已经置身于那个特殊的时代。在解说员的带领下，我们来到了名叫“*老兵手印广场”的地方，远远地便看见了那灰白的广场上鲜红一片，广场的灰白更加突出了那片鲜红，使人不禁心里一紧。走*了看，原来是一个个印在玻璃板上的红手印组成了那片鲜红，每座手印墙宽约1.2米，高约2.6米，每个手印墙上都排满了手印。听解说员随后的介绍才知道，这些手印全都是抗战老兵的手印，当年正是他们的双手挥舞大刀、长矛，投掷手榴弹、埋地雷、炸碉堡，正是这些手当年挡住了来势汹汹的日军侵略军，力挽狂澜，扭转乾坤，将整个中华民族的未来托起。而之所以把玻璃板排成V字形，是为了寓意胜利。

　　我们没有在那里过多的停留，但那抹鲜红一直占据着我的脑海，以至于后来参观“二战馆”和“武器馆”都心不在焉的。那些红手印大小不一，表明它们来自不同的人，但那些不同的人有着共同的信念，这也是手印墙存在的的原因吧，他们把热血撒在了这片土地，换来了我们现在和*幸福的生活。没错，它们是当之无愧的民族英雄。

　　不知走了多久，肚子咕咕的叫着，正常的生理反应，提醒着我们是时候该吃午饭了。所以，当解说员说“我们前往下一个馆”的时候，我看到了大家的脸上有一丝不快，但又没办法，所以只有一边小声抱怨一边前往下一个馆。可当我们看见那大大的馆名时，所有的抱怨声都止住了，整齐得就像约定好的一样。那是“5·12”汶川大地震博物馆，气氛一下子就沉重了起来。因为那是一场我们亲身经历过的灾难，虽然我们并没有处于震中，也没有同学受伤，但那地动山摇的一刻，还是被我们永远铭记在生命中。

　　建管人应该是希望还原灾难的本来面目，所以场馆里再现了许多地震时的场景，倒塌的房屋，面目全非的汽车，永远停在14时28分的钟表，一切的一切，都仿佛在向我们哭诉着那时的惨烈。当看到那些在地震中失去生命的孩子的遗物和照片时，鼻尖的的酸楚感提醒着我，虽然已*事隔那么久，我却还没有忘却。那些年轻的生命，被上帝选中，要提前和这个世界说再见。所以能留下来的我们，是多么的幸运啊！那些孩子的文具，也被展览了出来，那色彩鲜艳的文具，和逝去的生命的黑白，成了最强烈的对比。而在众多照片中，有一张被放大成两层楼高的黑白照片，被悬挂在显眼的位子。那时遇难孩子的家人，抱着孩子的遗像，站在埋葬了自己孩子的废墟上，他们脸上的悲痛并没有被黑白的颜色所掩盖，因为我可以清晰的感受到。不仅如此，展馆还展出了地震时，那些让我们看到了人性的光辉的英雄们的相关物品，林浩，吴家方，薛枭，范美忠，甚至还有*爷爷当时用过的扩音喇叭，就是通过那个喇叭，温爷爷把国家的关心传达给了受灾民众，也是通过那个喇叭，温爷爷说着让灾区人民安心的话。正是民族的团结，使汶川人民挺了过来。

　　走出了馆场，回想着今天的所见所闻，我深深的为我是一个*人而自豪着，我深深的为我们的民族精神而骄傲着，我想，这会是我人生的一笔宝贵财富，是我思想精神上的烙印。

　　初冬时节，天空飘洒着阵阵细雨，在党委组织下，支部党员党务工作者和党员代表分批乘车来到大邑县安仁镇参观建川博物馆。由于建川博物馆聚落建设面积大、收藏内容丰富，故重点选择参观了抗战系列展馆和广场，馆内以珍贵的历史资料、实物、图片和实景复原等方式，展示出当年抗战的艰辛岁月，一些史料和图片让人潸然泪下。

　　有一些历史，虽然充满屈辱与辛酸，但仍值得我们去纪念；有一些故事，虽然我们仅仅听说过，但仍可以那么刻骨铭心；有一些图片，虽然已模糊泛黄，但仍却那么振撼心灵；而有一些人，虽然*淡无奇，但他们背后的故事却那么让人泪流满面。在那个战火遍地的年代，华夏民族饱受蹂躏，一代代的*人用血肉之躯抵挡*主义的铁蹄；昔日硝烟弥漫的战场已成为繁华的都市，滚滚长江带走了南京30万不安的灵魂，徒留江河呜咽；血染九州，遍地的殷红谱写了历史的颂歌。

　　在中流砥柱馆，在川军抗战馆，在飞虎奇兵馆……一张张图片定格了那时的艰苦环境，一段段文字诉说了那时的不屈抗争。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。历史从来都不缺乏英雄，正是有了这些铁骨铮铮的汉子，有了这些柔韧坚强的女子，那刻板而又艰涩的历史才变得如此鲜活，如此生机勃勃。岁月苍老了他们的容颜，却带不走那一串串熟悉的姓名。

　　让我们震撼的*壮士群雕广场，200多位全民族抗日将士英雄群体形象昂首挺立于天地之间，纵贯九州，气宇轩昂，仿佛建立了历史的他们，仍然守护在他们曾抛头颅、洒热血的地方。*壮士（1931-1945）群雕主体为200多名1931年至1945年*抗日战争期间的全民族抗日将士英雄群体形象， 200抗日壮士中无不是赫赫有名的伟人、名将，*、*、*、*、*、杨靖宇、叶挺，以及冯玉祥、张学良、李宗仁、张治中、何应钦、孙立人……其中还包括狼牙山五壮士，他们中有领袖，有指挥或参加过重大战役、战斗的指战员，有的是英勇牺牲的著名烈士。 广场用雕塑形式构成3000*方米的大型景观，所有壮士造像阵式都放置在一个"V字"型下沉式凹槽的空间环境中。群塑展示了1931年至1945年间的43项重大战役、战斗、重大军事活动里，200名爱国将士或研读文件、或发号施令、或浴血沙场，凝固的塑像生动再现中华民族对抗敌人浴血战斗争取民族独立的宏大场面。群雕总体设计突出排列阵式整体气势，造型由疏至密组为阵列，最后密集为浮雕人墙结束；自前面俯瞰整体，其气势恢弘，如进入阵列中穿行，与抗日"壮士"并肩，将更能感受到一段悲壮而激昂的历史。

参观博物馆的心得体会

参观博物馆的心得体会

　　参观博物馆的心得体会（精选26篇）

　　我们有一些启发后，写心得体会是一个不错的选择，这样可以不断更新自己的想法。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？以下是小编为大家收集的参观博物馆的心得体会（精选26篇），欢迎阅读与收藏。

　　姥姥家附*有一座宏伟的博物馆，虽然路过无数次，但还没进去参观过，所以，一直很好奇，里面到底是什么样的？都有什么宝贝呢？今年春节，爸爸妈妈都放假，于是，我们一家人终于有机会去博物馆看一看了。

　　进入博物馆的大门，我一下子就被大厅里巨大的动物雕塑震撼到了，最大的有2层楼那么高，外观很像大象，却又披着大象所没有的长长的、厚厚的毛，它究竟是什么动物？它来自哪里？现在又哪里呢？

　　带着一连串的疑问，我走进了一楼展厅，一种历史的厚重感扑面而来：原来，我们生活的这篇广袤的松辽*原，在很久很久以前，曾经是一片海洋，经过一次次的地壳运动，又演变为古大湖，今天的东北，包括哈尔滨、长春、沈阳这几个城市，在几百万年前都还是大湖的一部分，这个曾经的古大湖比现在的青海湖还要大十倍。经过一次次的地理变迁，古大湖面积逐渐缩小，湖水逐渐干涸，渐渐才露出陆地，形成东北的*原、湿地和湖泊。后来，人类的出现、工业的发展和科技的进步，才逐渐形成了我们今天生活的城市。

　　但是，大厅里的动物到底是什么呢？到了三楼展厅，答案终于揭晓，通过展厅里巨大的动物化石和考古学家复原的动物模型，我了解到，这种像恐龙一样巨大的生物原来叫猛犸象，成熟的猛犸象体长有6-7米，体高4-5米，体重7-8吨！它们在几百万年前就生活在我们脚下的这篇富饶的土地上，它们来自美洲大陆，经过很多年、一代代的迁徙才逐渐来到*东北，但距今大约1万年左右的时候，这个物种却从地球上消失了！虽然有人类猎杀、火山爆发、气候变暖等假说，但关于猛犸象的灭绝至今仍然是一个谜，不过，我相信，经过科学家的努力，包括我们这一代人的努力，猛犸象的灭绝一定会找到答案！

　　通过参观博物馆，我深深的体会到，我们要爱护环境、爱护动物，防止气候变暖，才能使得地球上包括人类在内的生物不断的生存、繁衍下去！

　　博物馆是人类的“文化殿堂”。在越来越多的人走进博物馆的当下，发生在“文化殿堂”中的种种不文明现象也日益引起关注。

　　博物馆是历史与现实之间的“文化桥梁”，以珍藏的实物记录传播国家和民族的历史文化，是无比宝贵的财富。与文字记录相比，博物馆的实物更能直观体现历史、表现文明，在公共文化传播和教育领域具有不可替代的作用。*年来，随着我国相关措施的不断出台和完善，博物馆蓬勃发展，这是社会发展进步的反映，也是公众文化需求多元化的表现。然而，博物馆硬件再“高大上”，没有文明的参观环境，参观者在享受“文化大餐”时就会像吞下了苍蝇。

　　一些参观者把博物馆等同于一般的旅游观光点，以逛景点的心态走进博物馆，呼朋唤友、高声喧哗、随地坐卧、随意拍照、乱摸乱碰，不顾别人感受和馆内禁令随意使用闪光灯、自拍杆，却忽视了保护博物馆内应有的静雅和秩序。甚至发生随地吐痰、乱扔垃圾等“极端低级”的不文明行为。

　　一个博物馆不管大小，往往浓缩了一座城市、一个行业甚至一个国家的历史与文化，每次参观都是一次穿越时空的“历史触摸”，一次进入“文化殿堂”的精神洗礼。然而，精神的洗礼需要文明细节的滋润。博物馆里的不文明现象，既说明部分参观者的文明素养不足，也表明部分博物馆管理者考虑不周。一些博物馆长期存在重建设轻管理的现象，尤其对短时间内大量涌入的参观人群，缺乏有效的疏导和管理，往往会在参观高峰期形成一定程度的“失控”。改善博物馆内的参观环境需要大家一起努力。除参观者个人自觉外，管理责任尤其重要。当前，旅游部门实施的不文明行为黑名单制度，故宫等热门景区在高峰期的限流方案等，都可以在各种博物馆的管理中借鉴、使用。只有细化管理，才能引导公众形成文明的参观*惯，更好地促进博物馆可持续发展，打造和谐有序的“文化殿堂”。

　　5月23日，风和日丽，我们学院高党15组学员第一次组织一起参观参观了上海博物馆，我们都异常兴奋，历时一个上午，勉强看完，但现在依然意犹未尽。

　　上海博物馆，坐落在市中心——人民广场南侧，建筑总面积39200*方米，高29.5米，有十一个专馆，三个展览厅，整幢建筑外观蛮扎眼的，圆鼎状框架结构，寓意传统*的“天圆地方”。馆藏珍贵文物12万件，其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。藏品之丰富、质量之精湛，在国内外享有盛誉。一走进博物馆，仿佛与熙熙攘攘的喧嚣市井隔绝，置身一个寂静文化艺术世界。观众非常多，并且很多是外国游客。

　　博物馆就像一部丰富的历史文化书，它记载着*的历史是光荣，伟大，生生不息奋斗不止的精神和品质。在整个博物馆，到处能够看到我们的祖先给我们留下的佳绩，所到之处无不感受到他们精湛的工艺技巧和精深的艺术涵养带给我们的震撼力。每一件文物都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。在所有的展品中我感受最深的是清代“桃花双绶图轴”的画。这幅长132厘米宽50厘米赋有*传统和独特民族风格的画，是以毛笔、墨和绢纸为主要工具由人工绘制而成的。

　　画中一对小鸟一上一下站立在桃花枝上，互相唱着悦耳的歌谣，它的嘴显橘黄色，头的正上方有一戳羽毛微微向上翘起，显天蓝色，肚子是白色的，背部的羽毛呈淡淡的咖啡色，最与众不同的是它还有两根长长的类似孔雀的羽毛长在尾部，可想而知那鸟儿飞起时它的羽毛在后面飘动的样子一定很美。你再看那画中的桃花白中显现出淡淡的粉红色，仿佛在微风中偏偏起舞，怪不得两只鸟也忍不住要停留在桃花枝上呢……

　　上海博物馆见证了我们华夏民族是具有无比坚韧的生存和繁衍能力的，反映了我国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的，但我们千万不要拿祖先给我们留给我们的“辉煌”沾沾自喜，我们现在更应该做是现在努力学*科学文化知识，提高自身能力，增强素质，适应社会需求，做社会需求的合格人才，去报效祖国，投身社会，为了祖国的明天，而努力奋斗.

　　今天天气有点阴沉，我们兰西小屋的新浪博友们一起前往安仁镇参观建川博物馆。对于博物馆，我自认为看得比较多了，可今天这次建川博物馆之行却给我留下了难以磨灭的印象。

　　在中流砥柱馆，我欣喜地看到有一处复制的地道战的场景，大伙都高兴地前去体验，呵呵，从狭窄的洞口钻出来，居然是一个衣柜。导游告诉我们，这是当年华北抗日根据地军民，根据实际创造出挖掘地道的方式在敌人包围村庄或进驻村庄时神出鬼没的打击敌人。我们耳边仿佛响起了激昂的游击队队歌。快看，“海娃送鸡毛信，那是我们学过的课文。”我高兴地指着墙壁上的一座浮雕告诉妈妈。妈妈说：“这些少年儿童都是当时的抗日英雄，你们要好好学*他们。”墙上的*愤笔急书的题词引起了我的关注：“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急！”揭露了当时皖南事变的真相。

　　在正面战场馆前面，门口一座雕塑映入我的眼帘，那是“哀兵”，是一位国军战士的形象。有道是“哀兵必胜”。我想，这里用“哀兵”来形容当时面对野蛮日军侵略的国军将士，将奋起反击，必将打败侵略者，取得这场抗日战争的伟大胜利吧。

　　当导游告诉：“抗战中，伪军有118万时”时，这让我很不理解，一个人为什么会当汉奸，背叛是卑鄙的，更何况背叛的是一个民族！又偏偏是在抗战进行之中，出了百万人的汉奸！如今，有些人也是崇洋媚外，哈日哈韩，应该让他们到这里来看看，让我们牢记历史，千万别忘了切肤之痛。

　　我们步行了几座博物馆，天色已暗了，我的脚已经走得很痛了，但还有几个馆还没看完，然而我的心里却是激动不已，心里充满了历史责任感，“同学们，大家起来，一起担负天下的兴旺吧！”

　　北京的四月天，乍暖还寒，尤以风大为特色，仿佛要将所有渴望接触春天的人们都赶回屋去。然而国家博物馆重新开放的消息让我有些心里发痒，早想去一睹为快。于是不顾那一天狂风呼号（吹得刚发芽的嫩柳都为之疯狂），我一头钻进地铁，赶往国博！

　　新的*国家博物馆是在原“*革命历史博物馆”基址上扩展和改进起来的，于2010年底竣工。

　　在我的印象中，它为于*广场的东边，和人大会堂相对，是一座暖灰色、带有上世纪50年代新*初建时期特色的宏伟建筑（它是建国十周年“*十大建筑”之一）。那一天下午，当我钻出地铁站的那一刻，首先感受的也还是它的“宏伟”：它依旧是带着沉稳的浅黄颜色，伫立在阳光灿烂的蓝天下，给人一种高山仰止的感觉。

　　由于很久没有参观过长安街上的任何建筑了，我光是找寻从哪里能走进这座宏伟巨大的博物馆，就花费了至少二十分钟时间！由于安保等原因，入口是朝北的，但我不知道，就直接奔正门而去——由于这个错误，我见识到了长龙一般排队等票的人群（里面不乏各色外国人），也领教了*国家博物馆“正面像”带给人的那种难言的震撼力：12根立柱威严耸立；前面是高度*两层楼的台阶，其长度更是要走将*一分钟的距离！闪着金色光芒的“*国家博物馆”几个题字镶嵌在高高的立柱右侧……

　　我带着还没参观里面就已经有些疲惫的双脚（为了找入口，我几乎围着国博走了半圈！）心里却被一种莫名的自豪感带动的有些微微颤抖：这座建筑不正是我们当代*的象征吗？

　　我在服务人员的指引下找到了入口，外面有一尊9.5米的青铜孔子像，在我看来，他似乎带着一丝来自远古的微笑，迎接着世界上所有仰慕这座建筑和里面珍宝的人们。

　　一系列安检过后，我得以进入博物馆的内部，心头还想着刚刚那种莫名的自豪感，却旋即被眼前开阔、明亮的广阔厅堂给迷住了：

　　那是一个和建筑外观几乎一样高、一样长的大厅，百米左右宽，乳白色的基调，间或有浅咖啡色的墙壁装饰，整体感觉非常明亮、优雅，却又让人意外的感觉到安静——这在一个人多又大而封闭的建筑内部是不容易做到的。

　　环顾四周，我看清了各个展览的导引图，移步向前，我并没怎么留意左边买纪念品的柜台，就左转去寻觅“*古代佛造像艺术”和“*古代青铜器艺术”展馆。

　　大多数展馆都在三层。巨大、宽敞的台阶直通建筑的高处，上行和下行两条扶梯把台阶分隔开。沿扶梯上去右转进入一条敞开式走廊，然后是一个被走廊分成两半的展厅——比较大，而且初看之下，只能感受到黑暗中散发着点点亮黄色的光芒——那是这个展厅左侧的佛造像在灯光下的视觉效果！

　　踩着厚厚的地毯，流连于魏晋、隋唐，及至宋代、清代的造像之间，那残留在石造像上的华丽色彩、巨大然而缺损或者裂隙的“背光”，以及每一尊佛像的迷人神态，都让我深深为之感叹。

　　造像馆对面是青铜馆。隔着昏暗的走廊，一方巨大、颜色深邃的商代青铜鼎正对着一尊两米高的宋代菩萨造像！也许只有在那种环境的感染下，你才能直接的感受到*古代的人民是多么富有造诣，他们对神的敬仰，对安定生活的渴望，都活灵活现的通过石像、青铜传达的淋漓尽致！（造像代表人民对佛的信仰，对来生的祈祷；鼎，是*先民对祖先的祭祀礼器；造像中每个神的安详神情，都是人民内心的反射；而鼎，本身就代表稳定，是*巩固，国富民强的象征。）

　　我站在这青铜鼎和造像之间时，我突然感受到课本中“中华五千年”的具体意义：一个宋代，一个商代，都放在当代*乃至世界上最大的博物馆里！文化，跨越了时间、空间，毫无保留的向每一个愿意去了解和赞叹她的人散发着她们各自独特的魅力！

　　带着对石造像和青铜器那种质朴的感怀，我进入了下一处国博的长设馆：*古代瓷器艺术馆。

　　首先映入眼帘的是瓷器特有的白色光芒。瓷器馆不大，玻璃展柜里陈列着从汉代到清朝，每个时期最具特色的珍品。有元青花大洗，有五颜六色的明代五彩瓷，有纹饰带着西洋味儿的外销瓷，有世界闻名的法门寺秘色瓷；从起初颜色灰暗、厚重的汉代瓷壶，到*百年之内官窑制作的晶莹、精致的杯盘……

　　一个八零后爸爸抱着他三五岁的儿子，正谆谆教导着：“这是龙泉窑…….；这是釉里红……；这是耀州窑的……”孩子的小手轻轻指点着玻璃柜里瓶瓶罐罐，似懂非懂的重复着那些词汇——这一幕令我深受触动，仿佛看见文化化身成真实的血脉，代代相传。

　　离开三楼，沿阶而下，到二楼往左一转就是一张四米高的油画招贴：德国画家希克的作品《海因里希.丹内克》，画中年轻妇人单纯的眼神和红白蓝三色的衣裙十分有视觉冲击力。

　　这个馆是德国柏林、德累斯顿及慕尼黑三家国家博物馆与*国家博物馆的合作的产物，是中德文化年的延续活动之一。整个展厅转下来，除了十八、十九世纪的油画风景、人物还算见过，其它的东西都很奇特，吸引人的眼球：比如能手摇的长颈鹿模型、19世纪的欧洲妇女服饰（工艺及其复杂！）、18世纪的钢笔插画等等，感觉展品种类丰富、独特，好像每转过一个拐角都有一个惊喜！

　　说实在的，转了这么久之后，说身体不累是假的——但是我的好奇心被所见所闻调动起来了，身体的疲惫都暂时被忘掉。带着一种兴致勃勃的感觉，我回到一层，又辗转上了一个隐秘的半层高的台阶，寻觅到了“李可染、黄胄和潘天寿艺术大展”展馆。

　　这三个馆是独立的，馆外照例有大师们的画册出售，价格不菲。黄胄和潘天寿两个馆我只是粗粗转过，之后就把目光停在了李可染馆中的多媒体屏幕上：那是李可染之子李小可先生为父亲制作的生*简介，以及一段大师的绘画录像。

　　在这面幕墙前，我逗留了一个小时，慢慢的把它看完——李可染的画作非常吸引我，对我自己的绘画也有很大的启发。他是所有*代国画家中，少数能把画面做的气势磅礴而又细如发丝的一位人物。看过展厅里他的真迹，再细细品味大师的生*，及创造这些画作的过程，让我体会到一点：“认真对画，认真做人”。对待喜欢的事物，真的需要潜心研*，并且在承继传统的过程中追求创新、不断探索。

　　我印象最深的一张画，是他的代表作《万山红遍》。那宣纸上的红，面积那么大，却一点也没让人感到“堵”。红颜色无论在国画还是西画里都是很难控制的，他却能运用的这么自然，丝毫没有造作之感，真令人叹为观止！

　　其它的作品里，我喜欢有一张画教堂的，那些建筑的边线用水墨表现的是那样有趣；还有他画的最熟练的牧童：悠闲，传神；还有他中年时期的山水，水面上点点的风帆，山峡间的奇峰古刹…….

　　国家博物馆真是一个汇集各方精华的地方！无论从历史、文化，古代还是现代，都有能打动你的内容。我带着这样的感慨走进了国博最著名的展馆：复兴之路馆。

　　那是一个让每个*人重温建国历史的地方，走在展馆的一张张老照片、一件件沾满先烈鲜血的遗物之间，我忽然想起了**。“起来！不愿做奴隶的人们！……我们万众一心，……前进！前进！”——是啊！我们的民族从愚昧、被动挨打，到革命、建立独立的国家，再到觉醒、建设富强的*——整个过程，两百年，历尽艰辛，多少人为追求真理失去了生命，又有多少人正在为当代*百姓的生计和幸福而恪尽职守，默默奉献。看着安静的展馆，看着悠然的观看展品的人，我心里暗自感恩，感谢先辈的牺牲换来的*的独立和和*，也感谢当今那些为*社会的和*、安定、进步作出自己贡献的千千万万的人们！

　　走出国博的时候，我心里带着这种种的感慨，回想古代中华灿烂的文明，回想国外美术的趣味以及与*的不同，回想*的*代历史——走出国博的时候，我回头看了看那依旧宏伟的建筑，突然又想起初见它时心里的那种种莫名的自豪感。

　　这自豪感从何而来？因为这座建筑：*国家博物馆，是我们*的象征，但不仅是当代的，更是从久远走到今天，那全部的岁月的象征。它象征着中华文化、中华民族；象征着**、*的人民回归自我、面向世界的风貌；它象征着过去，更象征了未来！

　　我想，在*的首都有这样的一座建筑，可以说真的是值得我们每个*人自豪的一件事呢！

　　去年开始陕博的门票是免费的，任何人都可以在规定的开馆时间来参观。门票免费的政策，不光节省了外地游客的费用，提高了陕西在游客心目中的形象，同时更提高了本地居民参观的热情，从而使得每一个市民都可以见证三秦大地的辉煌历史。

打卡失恋博物馆发朋友圈的说说

　　1、希望有一天我是真的释怀，而不是瞒着所有人一直一个人偷偷难过。

　　2、碰到好的欢喜的东西，总是要留得一份清淡余地，才会有中正的情缘。有时会故意的若即若离。因极希望它存在并且长久。所以，不容许自己沉溺。一直以来就是如此自制。

　　3、不感兴趣，不想了解，不要废话。

　　4、人在无端微笑时，不是百无聊赖，就是痛苦难当。

　　5、我喜欢你，喜欢也没用，没用也喜欢。——李诞

　　6、遇到一件事不由地想笑出来，又不想让他人知道我内心的愉悦时，我会死咬嘴唇，让痛觉提醒我，万万不能高兴的太早，说不定下一刻，你哭都来不及。

　　7、在这个世间，有一些无法抵达的地方。无法靠*的人。无法完成的事情。无法占有的感情。无法修复的缺陷。

　　8、我难过的不是你和别人好了，而是放下我了

　　9、祝你们幸福是假的，祝你幸福是真的

　　10、最伤人的话总是出自最温柔的嘴

　　11、别再让我遇见没有任何意义的人了。

　　12、没有人是自杀，所有表面看起来是自杀的，全部都是他杀

　　13、如果有一天我说我想你了，不是因为我这天想你了，而是这天我憋不住了。——网易云热评

　　14、喜欢风吹过我身边的感觉，那感觉就像我对你的思念，美妙的连呼吸都幸福，却又伤感的连心跳都痛苦。

　　15、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞

　　16、他只是陪你走到了他力所能及的地方。

　　17、可以做朋友吗?还可以做朋友吗

　　18、很爱你，却不知道该如何靠*你，所以觉得离开是可以的.并没有什么不同.结果反正都是这样，是好是坏都不重要.重要的是我曾经迷恋你.

　　19、楼上一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机;对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

　　20、敏感的人活该承受双倍的痛苦

　　21、仗义每多屠狗胡，书生总是负心郎

　　22、人性本凉薄，又何介谁比谁更多。

　　23、有些乐章一旦开始，唱的就是曲终人散。

　　24、不如意事常八九,可与人言无二三

　　25、十一月要买漂亮衣服，十二月有白雪和圣诞树，一月里来是新年，二月天气回暖，樱花和春天，或许还有爱情。

　　26、我躺在棺材里听到外面人声鼎沸这群人真的好奇怪唯有我死后才开始追忆我的美好

　　27、心里何止一句喜欢，嘴上却只一句晚安

　　28、一切已经回不去，我们也不能做最后的朋友，你也知道我这人爱就是爱，恨就是恨，绝没有什么普通朋友可言。

　　29、我就喜欢看你们一本正经的表达着负能量却又舍不得死的样子人的自我挣扎又无法自拔最是有趣

　　30、没人会给我阳光，我也不会成为谁的太阳

　　31、在努力远离一切降低睡眠质量的人和事。

　　32、我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己会真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。

　　33、想来温柔的人大概都是吞噬了自己的暴躁和难过吧

　　34、而是别人这么容易就代替了我的存在。

　　35、山河远阔，人间烟火，无一是你，无一不是你。

　　36、我是造物者难辞其咎的败笔.”

　　37、人呢，总会遇见一些人一些事，然后一夜之间忽然成熟。心呢，也长大到可以容下更多的悲伤。以至于后来遇见再痛苦的事，也可以游刃有余，不以为然，这就是成熟的好处。

　　38、孤独是，在你需要别人的时候，你遍寻不着;在你不需要别人的时候，你自给自足。

　　39、对于我来说，没有人可以是你;但对于你来说，每个人都可以是我。

　　40、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人

　　41、风雨同舟，天晴便各自散了

　　42、书读得很垃圾活也活得很狼狈

　　43、有那么一刻，我以为我们之间所有的过往只是一场梦，你醒来了，不记得了，而我被困在了那里醒不来。

　　44、长时间的低头伏案，脖子提出*。窗外已是暮色四合，万家灯火将亮未亮，我突然感觉到一种寂寞，来自心底巨大的窟窿，仿佛在说，来个人吧，来个人探头看看我的废墟。

　　45、心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪

　　46、事实上，我自己夜以续日地痴心想你，最后竟然产生了一种错觉，以为你一定也常常在想我，等着和我相见。

　　47、余生还长，你心地那么善良，总会有一人陪你骑马喝酒走四方;年少荒唐，岁月里人来人往，终留我一人在这风雨里故作坚强。

　　48、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。伤口是别人给予的耻辱，自己坚持的幻觉。

　　49、祝这世界继续热闹，祝我仍然是我。

　　50、你是不是也觉得，为什么每个人看起来都过得那么好的样子，只有你，糟糕得不像话。

　　51、你最好，别趟我这堆浑水。