有声有风有雷有九州的古诗

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己亥杂诗九州生气恃风雷的赏析
生气,学生
己亥杂诗九州生气恃风雷的赏析
　　导语：《己亥杂诗》是清代诗人龚自珍（1792-1841）创作一组诗集。本诗是一组自叙诗，写了*生出处、著述、交游等，题材极为广泛。下面是由小编整理关于《己亥杂诗·九州生气恃风雷》赏析。欢迎阅读！
　　龚自珍
　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
　　我劝天公重抖擞，不拘一格降(jiàng)人才。
　　注释
　　1．九州：*。
　　2．风雷：疾风迅雷般社会变革。
　　3．生气：生气勃勃局面。
　　4．恃（shì）：依靠。
　　5．喑（yīn）：没有声音。
　　6.万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。
　　7.究：终究、毕竟。
　　8．天公：造物主，也代表皇帝。
　　9.重：重新。
　　10.抖擞：振作精神。
　　11拘：拘泥、束缚。
　　12降：降生。
　　译文
　　要是这么大*重新朝气蓬勃，靠是像疾风迅雷般改革。像万马齐喑一样局面，毕竟让人心痛。我奉劝皇帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多人才。
　　赏析
　　这是一首出色政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声死气沉沉现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽现状，就必须依靠风雷激荡般巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔社会变革才能使*变得生机勃勃。第三层，作者认为这样力量来源于人材，而朝庭所应该做就是破格荐用人材，只有这样，*才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样具有壮伟特征主观意象，寓意深刻，气势磅礴。
　　诗前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时*形势看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷*统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息现实状况。“风雷”比喻新兴社会力量，比喻尖锐猛烈改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃艺术境界。诗后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵名句。诗人用奇特想象表现了他热烈希望，他期待着优秀杰出人物涌现，期待着改革大势形成新“风雷”、新生机，一扫笼罩九州沉闷和迟滞局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
　　作者
　　龚自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）清代思想家、文学家及改良主义先驱者。27岁中举人，38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略。48岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词*800首，今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。
　　[清]龚自珍
　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
　　我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
　　注释：
　　【1】九州：*的别称之一。分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。王昌龄《放歌行》：“清乐动千门，皇风被九州”。生气：生气勃勃的局面。
　　【2】恃（shì）：依靠。
　　【3】万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。喑（yīn），沉默，不说话。
　　【4】天公：造物主。
　　【5】抖擞：振作，奋发。
　　【6】降：降生，降临。
　　作品赏析：
　　“不拘一格”这则成语的意思是不局限于一种规格或方式。
　　这个成语来源于龚自珍《己亥杂诗》，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
　　龚自珍是我国清代的思想家和文学家。1792年，他出生于浙江仁和（在今抗州）一个封建官僚家庭。他从小就喜爱读书，特别爱学写诗。14岁时，他就能写诗，18岁时会填词，20岁就成了当时著名的诗人。他写的诗，想象力很丰富，语言也瑰丽多姿，具有浪漫主义风格。他在诗中揭露了清王朝的黑暗和腐败，主张改革，支持禁烟派，反对侵略，反对妥协，充满着爱国热情。他是个爱国主义者。
　　龚自珍27岁中举人，38岁中进士，在清朝*里做了20年左右的`官。由于他不满官场中的腐败和黑暗，一直受到排挤和打击。1839年，在他48岁时，就毅然辞官回老家。在回乡的旅途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗。
　　一天，龚自珍路过镇江，只见街上人山人海，热闹非凡，一打听，原来当地在赛神。人们抬着玉皇、风神、雷神等天神在虔诚地祭拜。这时，有人认出了龚自珍。一听当代文豪也在这里，一位道士马上挤上前来恳请龚自珍为天神写篇祭文。龚自珍一挥而就写下了《九州生气恃风雷》这首诗，全诗共四句：
　　“九州生气恃风雷，
　　万马齐喑究可哀；
　　我劝天公重抖擞，
　　不拘一格降人才。”
　　诗中九州是整个*的代称。诗的大意说，*要有生气，要凭借疾风迅雷般的社会变革，现在人们都不敢说话，沉闷得令人可悲。我奉劝天公重新振作起来，不要拘泥于常规，把有用的人才降到人间来吧。
　　后来，人们把“不拘一格降人才”精简成“不拘一格”这个成语，用来比喻不拘泥于一种规格、办法。
　　诗里还引申出“万马齐喑”这个成语，比喻空气沉闷的局面。
　　【注释】
　　龚自珍（1792——1841），字璱人，原名巩祚，浙江仁和人。
　　九州：古代把*划分为九州，所以用九州代称*。

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古代的九州指的是
古代,语文
古代的九州指的是
　　“九州”是*的别称之一。古代*人将全国划分为九个区域，即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载，九州分别是：冀州、兖(yǎn)州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。《尚书·禹贡》：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”
　　九州的划分
　　划分一
　　豫州，起自中原、黄河下游，涉及河南、山东，为肥沃而硬的黑
　　土。
　　徐州(又名正东青州)，起自黄海、泰山、淮河，涉及山东、江苏、安徽，地为红色粘土。
　　冀州，起自黄河壶口，涉及今山西、河北、河南等省部分地区，地为白壤。
　　兖州，起自黄河下游、济水，涉及河北、河南、山东，地为黑壤。
　　青州(又名东北幽州)，起自渤海、泰山，涉及河北、山东半岛，地为肥沃白壤。
　　扬州，起自淮河、黄海，涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方，地为潮泥土。
　　荆州，起自荆山、衡山，涉及、湖北、湖南，地为潮湿泥土。
　　梁州(又名正西幽州)，起自华山、黑水，涉及陕西、四川、甘肃、青海，地为黑土。
　　雍州，起自黑水、西河，涉及陕西、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆，地为黄壤。
　　划分二
　　冀州(今山西省和河北省的西部和北部，还有太行山南的河南省一部分土地)
　　豫州(今河南省的大部，兼有山东省的西部和安徽省的'北部)
　　青州(东至海而西至泰山，在今山东的东部一带)
　　徐州(今山东省东南部和江苏省的北部)
　　兖州(今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部)
　　雍州(今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏一带)
　　荆州(今两湖，两广部分，河南，贵州一带)
　　扬州(北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、江西两省的土地)
　　梁州(自华山之阳起，直到黑水，应包括今陕西南部和四川省，或者还包括四川省以南的一些地方)
　　划分三
　　豫yu州、青州、徐州、扬州、荆jing州、梁州、雍yong州、冀ji州、兖yan州。
　　豫州字音同禹，地处中原，为河南的简称。华夏文明起源于河南，大禹依靠洛阳洛水中，神龟背驮的"洛书"才治水成功，遂划天下为九州。所以豫州排在首位，当之无愧。
　　青州青为东方的代称，青州居东方。东岳泰山居于五岳之首，所以把九州比作“九宫格”，豫州居中，其他八州便如同八卦代表八个方位，而青州居东，便是除豫州外的首位，根据九州所处的地理位置，按照
　　顺时针方向从豫州至青州开始，依次为徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。
　　豫州，中原。河南
　　青州，山东半岛。黄河以南，泰山及其向东。
　　徐州，河淮*原。泰山以南，淮河以北。
　　扬州，淮河以南，长江下游。
　　荆州，湖北以及长江中游
　　梁州，秦岭以南与四川盆地。
　　雍州，关中与陇西。甘肃和陕西一带。
　　冀州，河北*原与山西高原。
　　兖州，黄河与济水之间。
　　古代的九州名词解释
　　1、古代分*为九州。对于九州的具体分布说法不一，比较常见的九州划分为：冀、兖、徐、青、扬、荆、豫、雍、益九州。《尚书·禹贡》作：冀、兖、徐、青、扬、荆、豫、雍、梁；《尔雅·释地》有幽、营州而无青、梁州；《周礼·夏官·职方》有幽、并州而无徐、梁州。[4]
　　2、用“九州”泛指天下，全*。《楚辞·离骚》：“思九州之博大兮，岂惟是其有女？” 宋陆游《示儿》诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”清龚自珍《己亥杂诗》之一二五：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。”郭沫若《赞雷锋》诗：“二十二年成永久，九州万姓仰英烈。”[5]
　　3、指大九州，将全世界分为九州，*属于其中一州。战国邹衍称*为赤县神州，谓“ *外如赤县神州者九，乃所谓九州也”。汉刘向在《说苑·辨物》中说：“八荒之内有四海，四海之内有九州。”《淮南子·地形训》：“何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。”杨树达以为所举九州，自正中冀州与《禹贡》九州之冀州偶同外，馀皆名号差异；其称东南神州，与邹衍所称*名曰赤县神州者相合；疑该篇乃取自邹衍之书，所举九州之名即邹衍所称之九州。见《积微居小学述林·邹衍九州考》。
　　汉代刘向在《说苑·辨物》中说：“八荒之内有四海，四海之内有九州。”据唐代训诂学家颜师古解释：“八荒，乃八方荒芜极远之地也。”那么，四海呢？《尔雅·释地》说：“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。”也有人认为，“四海”是围绕“九州”四面的海。《礼记·祭义》则具体提到了“东海”、“西海”、“南海”、“北海”为“四海”，只是没有明确海域。宋代洪迈在《容斋随笔》中则说“四海一也”，认为“四海”是连为一体的。
　　“五湖”的说法也很多。《水经注·沔水》认为“五湖乃长荡湖、太湖、射湖、贵湖、滆湖”。而唐司马贞则认为“具区（即太湖）、洮滆、彭蠡、青草、洞庭湖”是为“五湖”。不过，*代人却把“洞庭湖”、“鄱阳湖”、“洪泽湖”、“太湖”、“巢湖”称做“五湖”。
　　4、人皇九州
　　《华阳国志》记载：“蜀之为国，肇于人皇”，“《洛书》曰：人皇始出，继地皇之后，兄弟九人分理九州，为九囿，人皇居中州，制八辅”。《三皇本纪》记载“人皇九头。乘云车、驾六羽，出谷口。兄弟九人，分掌九州。各立城邑，凡一百五十世。合四万五千六百年”。
　　人皇是古蜀国的开国之君，九州是古蜀的九个行政区，分别由人皇兄弟九人管理。西汉扬雄《蜀都赋》记载：“蜀都之地，古曰梁州”，可见中州就是梁州，梁州就是首都，梁州称为“蜀都”。
　　古籍记载关于九州的说法
　　《禹贡》称九州为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；
　　《尔雅》按殷制，称九州为冀、幽、兖、徐、营、扬、荆、豫、雍，分冀为冀、幽两州；
　　《周礼》按周制，称九州为冀、幽、并、兖、青、扬、荆、豫、雍，分冀为冀、幽、并三州。按《尚书·尧典》的说法，虞舜在禹治水之后，又就禹指九州，分治幽、并、营三州，合为十二州。

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龚自珍：己亥杂诗·九州生气恃风雷
生气
　　《己亥杂诗·九州生气恃风雷》
　　清·龚自珍
　　九州生气恃风雷，
　　万马齐喑究可哀。
　　我劝天公重抖擞，
　　不拘一格降人才。
　　注释：
　　1、九州：中国。
　　2、风雷：疾风迅雷般的社会变革。
　　3、生气：生气勃勃的局面。
　　4、恃：依靠。
　　5、喑：没有声音。
　　6、万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。
　　7、究：终究、毕竟。
　　8、天公：造物主，也代表皇帝。
　　9.重：重新。
　　10、抖擞：振作精神。
　　11、拘：拘泥、束缚。
　　12、降：降生。
　　译文：
　　要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。
　　像万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。
　　我奉劝皇帝能重新振作精神，
　　不要拘守一定规格降下更多的人才。
　　赏析：
　　这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的现状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。
　　诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的*统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。

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与风雷电的诗句
与风雷电的诗句
　　与风雷电有关的诗句
　　1、夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）
　　2、风劲角弓鸣，将军猎渭城。（王维：《观猎》）
　　3、林暗草惊风，将军夜引弓。（卢纶：《塞下曲》）
　　4、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易：《赋得古原草送别》）
　　5、柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》）
　　6、随风潜入夜，润物细无声。（杜甫：《春夜喜雨》）
　　7、城阙辅三秦，风烟望五津。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）
　　8、欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。（苏轼：《水调歌头明月几时有》）
　　9、相见时难别亦难，东风无力百花残。（李商隐：《无题》）
　　10、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》）
　　11、江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。唐杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》
　　12、飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。唐李商隐《无题四首》
　　13、排空驭气奔如电，升天入地求之遍。白居易《长恨歌》
　　14、左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。李白《草书歌行》
　　15、形迫抒煎丝，颜落风催电。《古意赠今人》鲍令晖
　　16、周郎年少，正雄姿历落，江东人杰。
　　17、八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶。
　　18、楼舻云崩，旌旗电扫，射江流血。
　　19、咸阳三月，火光无此横绝。
　　20、想他豪竹哀丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇。
　　21、公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。
　　22、吴蜀交疏，炎刘鼎沸，老魅成奸黠。
　　23、至今遗恨，秦淮夜夜幽咽。

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与风雷电有关的经典诗句
经典,文学
与风雷电有关的经典诗句（精选120句）
　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的诗句吧，诗句具有精炼含蓄的特点，起着反映社会生活、表达思想感情的作用。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？以下是小编精心整理的与风雷电的'经典诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　1、夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）
　　2、风劲角弓鸣，将军猎渭城。（王维：《观猎》）
　　3、林暗草惊风，将军夜引弓。（卢纶：《塞下曲》）
　　4、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易：《赋得古原草送别》）
　　5、柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》）
　　6、随风潜入夜，润物细无声。（杜甫：《春夜喜雨》）
　　7、城阙辅三秦，风烟望五津。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）
　　8、欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。（苏轼：《水调歌头明月几时有》）
　　9、相见时难别亦难，东风无力百花残。（李商隐：《无题》）
　　10、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（《敕勒歌》）
　　11、江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。唐杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》
　　12、飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。唐李商隐《无题四首》
　　13、排空驭气奔如电，升天入地求之遍。白居易《长恨歌》
　　14、左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。《草书歌行》李白
　　15、形迫抒煎丝，颜落风催电。《古意赠今人》鲍令晖
　　16、周郎年少，正雄姿历落，江东人杰。
　　17、八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶。
　　18、楼舻云崩，旌旗电扫，射江流血。
　　19、咸阳三月，火光无此横绝。
　　20、想他豪竹哀丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇。
　　1、春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石《泊船瓜舟》）
　　2、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》）
　　3、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）
　　4、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）
　　5、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
　　6、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》）
　　7、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（崔护《题都城南庄》）
　　8、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。（杜牧《赠别》）
　　9、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（李白《清*调》）
　　10、生无桃李春风面，名在山林处士家（杨万里《兰花》）
　　11、只道花无十日红，此花无日不春风。（杨万里《腊前月季》）
　　12、爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。元好问《同儿辈赋未开海棠》
　　13、春风如贵客，一到便繁华。（袁枚《春风》）
　　14、暗香留不住，多事是春风。蒋锡震《梅花》
　　15、连夜深山雨，春风应未多。（恽格《晓起》
　　16、紫恨红愁千万种，春风吹入此中来。（沈固《折花仕女》
　　17、春风来不远，只在屋东头。（于谦《除夜宿太原寒甚》）
　　18、相看莫厌秋情薄，若在春风怨更多。（徐贲《雨后慰池上芙蓉》）
　　19、春风多可太忙生，长共花边柳外行。（方岳《春思》）
　　20、春风虽自好，春物太昌昌。（李商隐《春风》）
　　21、春风不相识，何事入罗帏。（李白《春思》）
　　22、春风何处好，别殿饶芳草。（温庭筠《嘲春风》）
　　23、春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。（白居易《春秋》）
　　24、总向高楼吹舞袖，秋风还不及春风。（王建《未央风》）
　　25、惟春风最相惜，殷勤更向手中吹。（杨巨源《和练袖才杨柳》）
　　1、雪暗凋旗画，风多杂鼓声。杨炯《从军行》
　　2、风声一何盛，松枝一何劲。刘桢《赠从弟》
　　3、何处秋风至？萧萧送雁群。刘禹锡《秋风引》
　　4、东风何时至，已绿湖上山。丘为《题农父庐舍》

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己亥杂诗九州的意思
己亥杂诗九州的意思
　　《己亥杂诗·九州生气恃风雷》是清代诗人龚自珍创作的一首七言绝句，那么，下面是小编给大家整理的己亥杂诗九州的意思，供大家阅读参考。
　　原文：
　　己亥杂诗
　　作者：龚自珍
　　九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
　　我劝天公重抖擞，不拘一格降(jiàng)人这时候才。
　　注释
　　1．九州：中国。
　　2．风雷：疾风迅雷般的社会变革。
　　3．生气：生气勃勃的局面。
　　4．恃（shì）：依靠。
　　5．喑（yīn）：没有声音。
　　6.万马齐喑：比喻社会政局毫无生气。
　　7.究：终究、毕竟。
　　8．天公：造物主，也代表皇帝。
　　9.重：重新。
　　10.抖擞：振作精神。
　　11拘：拘泥、束缚。
　　12降：降生。
　　己亥杂诗九州的意思：
　　要是这么大的中国重新朝气蓬勃，靠的是如疾风迅雷般的改革。如万马齐喑一样的局面，毕竟让人心痛。我奉劝皇帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人这时候才。
　　赏析
　　这是一首出色的政治诗。己亥杂诗层次清晰，共分三个层次：第一层，描绘了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的现状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革这时候才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国这时候才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。
　　诗的前两句用了两个比喻，描绘出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的*统治下，思想被禁锢，人这时候才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的'现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人这时候才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。

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李商隐马嵬·海外徒闻更九州_真州绝句全部
古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《李商隐马嵬·海外徒闻更九州》，推荐这些经典的古诗绝句。
《马嵬海外徒闻更九州》
作者：李商隐
原文：
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
注释：
1、马嵬：原共有两首，都是讽刺唐玄宗的，本篇是第二首。马嵬（wi），地名，杨贵妃缢死的地方。《通志》：马嵬坡，在西安府兴*县二十五里。《旧唐书杨贵妃传》：安禄山叛，潼关失守，从幸至马嵬。禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子，既而四军不散，曰贼本尚在。指贵妃也。帝不获已，与贵妃诀，遂缢死于佛室，时年三十八。
翻译：
空荡荡的马嵬坡下，独见玉颜空死处。上穷碧落下黄泉的深情，已然成空传说。天下九州之外，尚有大九州。当年导师寻访杨妃踪迹，想必去过此处。当年唐明皇与杨玉环在长生殿中，两人发誓，在天愿作比翼，在地愿为连理。恐怕他们的今生，缘分已尽，而来世，尚且未知。相守与分离，有与谁知。回想明皇当年，暂驻马嵬，空闻金沱声，不见宫室繁华。短短几夕间，物是人非，斗转星移。岂料玉颜已成空。胞弟不正，三军怒斩其姐。那夜的天，正如那晚在长生殿嗤笑牛郎织女的天。谁料，竟然连牛郎织女也不如。想来，天子也不过如此，连自己心爱的人都无法保护。早知如此，倒不及小家的莫愁女了。
赏析：
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
一开头夹叙夹议，先用海外更九州的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用徒闻加以否定。徒闻者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着愿世世为夫妇的誓言，十分震悼，但这有什么用？他生为夫妇的事渺茫未卜；此生的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
次联用宫廷中的鸡人报晓筹反衬马嵬驿的虎旅鸣宵柝，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。虎旅鸣宵柝的逃难生活很不安适，这是一层意思。和鸡人报晓筹相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用空闻和无复相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。虎旅鸣宵柝本来是为了巡逻和警卫，而冠以空闻，意义就适得其反。从章法上看，空闻上承此生休，下启六军同驻马。意思是：虎旅虽鸣宵柝，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。正因为如此，才无复鸡人报晓筹，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
第三联的：此日指杨妃的死日。六军同驻马与白居易《长恨歌》六军不发无奈何同意，但《长恨歌》紧接着写了宛转蛾眉马前死，而此日即倒转笔锋追述当时。当时与此日对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫逆挽法。玄宗当时七夕与杨妃密相誓心，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要世世为夫妇，永远不分离，可在遇上六军不发的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，七夕笑牵牛是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照六军同驻马，就表现出二者的因果关系。没有当时的荒淫，哪有此日的离散？而玄宗沉溺声色之当时，又何曾虑及赐死宠妃之此日！行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既织绮、又能采桑的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。
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《己亥杂诗九州生气恃风雷》
清龚自珍
九州生气恃风雷，
注释：
1、九州：*。
译文：
要是这么大的*重新朝气蓬勃，靠的是像疾风迅雷般的改革。
赏析：
这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的现状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使*变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，*才有希望。诗中选用九州、风雷、万马、天公这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时*形势的看法。万马齐喑比喻在腐朽、残酷的*统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。风雷比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的风雷、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
《马嵬坡》
作者：郑畋
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
注释：
1、回马：指唐玄宗由蜀还长安。
译文：
杨妃死后玄宗銮驾又回帝京，
赏析：
这是一首咏史诗。天宝十五年（756）六月，安史乱军攻陷潼关，长安危及，玄宗仓皇逃蜀，道经马嵬坡，六军驻马哗变。杀奸相杨国忠，逼玄宗赐死贵妃。即为马嵬事变。诗的首两句写玄宗回马长安时，杨妃死已多时，意谓重返长安是以杨妃的死换来的。尽管山河依旧，然而却难忘怀云雨之情。云雨难忘与日月新对举，表达玄宗欣喜与长恨兼有的复杂心理。后两句以南朝陈后主偕宠妃张丽华、孔贵嫔躲在景阳宫的井中，终为隋兵所虏的事，对比唐玄宗马嵬坡赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。诗对玄宗有体谅，也有婉讽。玄宗的举动虽胜陈后主，但所胜实在无几。
寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。
注释
赏析
白居易寄蕲州簟与元九因题六韵　时元九鳏居。
织成双锁簟，寄与独眠人。
卷作筒中信，舒为*上珍。
滑如铺薤叶，冷似卧龙鳞。
清润宜乘露，鲜华不受尘。
通州炎瘴地，此物最关身。
《咏史》
作者：李商隐
原文：
（其一）
北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
（其二）
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

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描写雷声的古诗句
文学
描写雷声的古诗句
　　诗句就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。下面是小编收集整理的描写雷声的古诗句，希望大家喜欢。
　　1、投翣倚床，其音如雷。——《蚊对》
　　2、昨宵殷其雷，风过齐万弩。——《雷》
　　3、巫峡中宵动，沧江十月雷。——《雷》
　　4、于今喜睡，气似奔雷。——《沁园春》
　　5、穷冬不见雪，正月已闻雷。——《闻雷》
　　6、雕轮丹毂，杂沓展轻雷。——《满庭芳》
　　7、水国春雷早，阗阗若众车。——《闻春雷》
　　8、万鼓雷殷地，千旗火生风。——《塞下曲》
　　9、皇灵大动变，震雷风且寒。——《怨歌行》
　　10、河鱼未上冻，江蛰已闻雷。——《春雨早雷》
　　11、沙翻痕似浪，风急响疑雷。——《登单于台》
　　12、雷声却擘九地出，殷殷似挟春俱来。——《雷》
　　13、洞门闭石扇，地底兴云雷。——《游泰山六首》
　　14、轻雷淡雨，似晚风、欺得单衣。——《新荷叶》
　　15、闲人倚柱笑雷公，又向深山霹怪松。——《雷公》
　　16、千红万紫安排着，只待新雷第一声。——《新雷》
　　17、一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。——《春日》
　　18、雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。——《清明》
　　19、泻雾倾烟撼撼雷，满山风雨助喧豗。——《瀑布》
　　20、此地聚会夕，当时雷雨寒。——《忆江上吴处士》
　　21、雷隐隐，感妾心，倾耳清听非车音。——《杂言诗》
　　22、一啸震天河汉惊，春雷滚过远山鸣。——《雷阵雨》
　　23、鼓腕腾棍晴雷收，舞腰困褭垂杨柔。——《长歌行》
　　24、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。——《竞渡曲》
　　25、夏租方减食，秋日更闻雷。——《大驾西幸秋日闻雷》
　　26、飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。——《无题四首》
　　27、楼外轻雷，不问昏和晓。——《蝶恋花·百尺朱楼临》
　　28、虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。——《庐山瀑布》
　　29、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——《己亥杂诗》
　　30、君不见，冬月雷，深藏九地底，寂默如寒灰。——《雷》
　　31、雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。——《九歌·山鬼》
　　32、云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。——《午日观竞渡》
　　33、触处笙歌鼎沸，香鞯趁，雕轮隐隐轻雷。——《声声慢》
　　34、雷车驾雨龙尽起，电行半空如狂矢。——《中夜闻大雷雨》
　　35、醉和金甲舞，雷鼓动山川。——《和张仆射塞下曲·其四》
　　36、皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。——《远别离》
　　37、风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声。——《五月十九日大雨》
　　38、饮酣画鼓如雷。谁信被晨鸡轻唤回。——《沁园春·梦孚若》
　　39、破敌金城雷过耳，谈兵玉帐冰生颊。——《满江红·汉水东流》
　　40、雷车动地电火明，急雨遂作盆盎倾。——《七月十九日大风雨雷电》
　　41、新秋归远树，残雨拥轻雷。——《陪窦侍御灵云南亭宴，诗得雷字》
　　42、飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。——《无题·飒飒东风细雨来》
　　43、墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未*。——《雨晴·天缺西南江面清》
　　44、电火雷车下九关，我行暮出郊原间。——《七月十七晚行湖塘雷雨大作》
　　45、惊雷奋兮震万里，威凌宇宙兮动四海，*不维兮谁能理？——《惊雷歌》
　　46、初疑愤怒含雷风，又似呜咽流不通。——《从萧叔子听弹琴，赋得三峡流泉歌》
　　47、雁入长天，羌管罢、陇云愁共解鞍临水，雷惊电散，雪溅霜浮。——《木兰花慢》
　　48、水性自云静，石中本无声；如何两相激，雷转空山惊？——《听嘉陵江水声寄深上人》
　　49、游人脚底一声雷，满座顽云拨不开，天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。——《有美堂暴雨》

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李商隐：马嵬·海外徒闻更九州
　　《马嵬·海外徒闻更九州》
　　作者：李商隐
　　原文：
　　海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
　　空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
　　此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
　　如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
　　注释：
　　1、马嵬：原共有两首，都是讽刺唐玄宗的，本篇是第二首。马嵬（wéi），地名，杨贵妃缢死的地方。《通志》：“马嵬坡，在西安府兴*县二十五里。”《旧唐书·杨贵妃传》：“安禄山叛，潼关失守，从幸至马嵬。禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子，既而四军不散，曰‘贼本尚在’。指贵妃也。帝不获已，与贵妃诀，遂缢死于佛室，时年三十八。”
　　2、海外徒闻更九州：此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”意，指杨贵妃死后居住在海外仙山上，虽然听到了唐王朝恢复九州的消息，但人神相隔，已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”，空闻，没有根据的听说。“更”，再，还有。“九州”，此诗原注：“邹衍云：九州之外，复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州”之说，说中国名赤县神州，中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。这句诗以“海外九州”指想象中的仙境。杨贵妃死后，有方士说在海外仙山找到她。见白居易《长恨歌》和陈鸿《长恨歌传》。但神仙传说毕竟渺茫，不能给唐玄宗什么安慰，所以说“徒闻”。
　　3、他生未卜此生休：陈鸿《长恨歌传》：唐玄宗与杨贵妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世为夫妇，执手各呜咽。”但来世如何尚不可知，而此生的夫妻已经完结了。
　　4、空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹：追述玄宗逃蜀时的情景。“虎旅”，指跟随玄宗入蜀的禁军。“宵柝”，又名金柝，夜间报更的刁斗。“鸡人”，皇宫中报时的卫士。汉代制度，宫中不得畜鸡，卫士候于朱雀门外，传鸡唱。“筹”，计时的用具。
　　5、此日六军同驻马：是叙述马嵬坡事变。白居易《长恨歌》：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”当时七夕笑牵牛：意思是说当年七月七日李、杨在长生殿夜半私语的时候，还以为天上的牛郎、织女一年只能会面一次，不及他们天天在一起。
　　6、如何四纪为天子，不及卢家有莫愁：这两句嘲讽唐玄宗虽多年做帝，并不能长保他的妃子，不及普通人家能始终相守。“如何”，为什么。“四纪”，四十八年。古人以十二年为一纪，此指玄宗实在位四十五年，将*四纪。“卢家莫愁”，萧衍《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁，十五嫁作卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”这里是以*民女子莫愁婚嫁生活的幸福与杨贵妃的爱情悲剧对照。
　　翻译：
　　空荡荡的马嵬坡下，独见玉颜空死处。上穷碧落下黄泉的深情，已然成空传说。天下九州之外，尚有大九州。当年导师寻访杨妃踪迹，想必去过此处。当年唐明皇与杨玉环在长生殿中，两人发誓，在天愿作比翼，在地愿为连理。恐怕他们的今生，缘分已尽，而来世，尚且未知。相守与分离，有与谁知。回想明皇当年，暂驻马嵬，空闻金沱声，不见宫室繁华。短短几夕间，物是人非，斗转星移。岂料玉颜已成空。胞弟不正，三军怒斩其姐。那夜的天，正如那晚在长生殿嗤笑牛郎织女的天。谁料，竟然连牛郎织女也不如。想来，天子也不过如此，连自己心爱的人都无法保护。早知如此，倒不及小家的莫愁女了。
　　赏析：
　　这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
　　一开头夹叙夹议，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
　　次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适，这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就适得其反。从章法上看，“空闻”上承“此生休”，下启“六军同驻马”。意思是：“虎旅”虽“鸣宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。正因为如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
　　第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，(m.ju.51tietu.net)而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散？而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日“！行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
　　尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃，另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问：为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句诗，其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结，更丰富了批判的内容。

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李商隐马嵬·海外徒闻更九州_真州绝句全部
风景,经典
古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。“励志的句子”为您收集《李商隐马嵬·海外徒闻更九州》，推荐这些经典的古诗绝句。
《马嵬海外徒闻更九州》
作者：李商隐
原文：
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
注释：
1、马嵬：原共有两首，都是讽刺唐玄宗的，本篇是第二首。马嵬（wi），地名，杨贵妃缢死的地方。《通志》：马嵬坡，在西安府兴*县二十五里。《旧唐书杨贵妃传》：安禄山叛，潼关失守，从幸至马嵬。禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子，既而四军不散，曰贼本尚在。指贵妃也。帝不获已，与贵妃诀，遂缢死于佛室，时年三十八。
翻译：
空荡荡的马嵬坡下，独见玉颜空死处。上穷碧落下黄泉的深情，已然成空传说。天下九州之外，尚有大九州。当年导师寻访杨妃踪迹，想必去过此处。当年唐明皇与杨玉环在长生殿中，两人发誓，在天愿作比翼，在地愿为连理。恐怕他们的今生，缘分已尽，而来世，尚且未知。相守与分离，有与谁知。回想明皇当年，暂驻马嵬，空闻金沱声，不见宫室繁华。短短几夕间，物是人非，斗转星移。岂料玉颜已成空。胞弟不正，三军怒斩其姐。那夜的天，正如那晚在长生殿嗤笑牛郎织女的天。谁料，竟然连牛郎织女也不如。想来，天子也不过如此，连自己心爱的人都无法保护。早知如此，倒不及小家的莫愁女了。
赏析：
这是一首政治讽刺诗，锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
一开头夹叙夹议，先用海外更九州的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用徒闻加以否定。徒闻者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着愿世世为夫妇的誓言，十分震悼，但这有什么用？他生为夫妇的事渺茫未卜；此生的夫妇关系，却已分明结束了。怎么结束的，自然引起下文。
次联用宫廷中的鸡人报晓筹反衬马嵬驿的虎旅鸣宵柝，而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。虎旅鸣宵柝的逃难生活很不安适，这是一层意思。和鸡人报晓筹相映衬，暗示主人公渴望重享昔日的安乐，这又是一层意思。再用空闻和无复相呼应，表现那希望已幻灭，为尾联蓄势，这是第三层意思。虎旅鸣宵柝本来是为了巡逻和警卫，而冠以空闻，意义就适得其反。从章法上看，空闻上承此生休，下启六军同驻马。意思是：虎旅虽鸣宵柝，却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全，而是要发动兵变了。正因为如此，才无复鸡人报晓筹，李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。