读懂古诗词的密码

《藏地密码》阅读心得

《藏地密码》阅读心得（精选10篇）

　　当我们备受启迪时，往往会写一篇心得体会，这样我们就可以提高对思维的训练。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？以下是小编精心整理的《藏地密码》阅读心得（精选10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《藏地密码》这本书让我一下子想起来曾经看过的《狼图腾》，那书曾深深地吸引了我，让我对狼这动物产生了好感，尤其对这个神圣而又神秘的雪域高原怀有向往之心和虔诚的仰望，让我有一种想去的冲动。

　　我把《藏地密码》1-8全部读完了。书中对的佛教、传说及历史详细地进行了介绍。藏传佛教、藏獒、传说、民间传诵的隐秘历史、史诗、藏族地区神奇和无限美景都在这本书里得到了完美的聚合。小说不仅混合了谋杀，侦探，解谜，悬疑，追捕等元素，又加进了大量史、宗教史、象征学等文化佐料。读后让我对的认识又进了一步，尽管我个人认为故事中仍旧有很多不尽如人意之处，但是总体来说，还是很值得一读的。不读故事的惊险曲折，只读故事中对大自然的那种唯美的描写，就深深打动了我。

　　《藏地密码》从一张照片说起、紫麒麟传说、巴桑的回忆、横穿可可西里、史前冰川惊魂记、笔记之谜、帕巴拉神庙是否存在?在看完《藏地密码》1后，我就已经被书中神秘又曲折的情节深深地吸引与打动了，作者厚实的文学功底及渊博的藏地知识让人佩服!当我再阅读后几本书的时候，才发现此书并不是写关于寻找藏獒的故事，作者写作的目的是想让更多的人了解藏传佛教的历史。故事围绕的无数史诗传说和民间故事展开，为了追寻线索，他们穿越了全球最人际罕至的生死禁地——可可西里冰川、喜马拉雅雪山、澳大利亚魔鬼山、美洲亚马逊丛林……在这惊心动魄的"长征"路上，他们遭遇了各种匪夷所思的事物，历尽生死，终于慢慢接*藏地古老历史的真相——藏地灭佛，难以计量的佛门法器珍宝典籍被忠诚的僧侣艰辛转移。多少年来，闻风而至的探险家和国家级考察团，只留下了通往雪山的背影……《藏地密码》要追寻的，正是关于藏传佛教隐秘的真相。

　　同时，我也被卓木强巴那执着、坚持的的精神所感动。卓木强巴为了自己的理想而弃亿万家产于不顾，他是多么的富有激情、自信、勇于追求自己的理想。他有着常人难有的毅力，许多难以想象的磨练他都克服了。我想，他寻找紫麒麟的路途一定比唐三*天取经的路艰难的多。心中又生起了对卓木强巴的崇敬之情，他的精神永远值得我去学*。

　　或许我们一生都无法遇到这样的故事，但是我们应该用一生去追求，追求自己坚定的梦想，追求卓木强巴这种顽强的精神。

　　《藏地密码》，一本讲述了以*和藏文化为背景的一个全球大探险故事，其中涉及到*千年秘史、藏传佛教历史遗案，以及世界上众多著名文化遗迹，被广大读者誉为“一部关于*的百科全书式小说”。

　　一次偶然，看到了这本书，只看了一眼，便被其中的情节所深深吸引。千百年来，*一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，接受着全世界范围内对其怀有向往之心的人们的虔诚仰望。即使今天*已开放为全球旅游胜地，成为大众谈资、文化符号，我们依然对她的历史知之甚少。而《藏地密码》则为我们揭开了*神秘的面纱，带领我走向*，走进那神秘的古代文明，走进那跌宕的佛苯历史。如果没有《藏地密码》这本书，我们也许很少会触摸到这个神圣地域最不为人知的古老机密。

　　除了书中唯美的文词，令我感动的还有主人公卓木强巴那种执着、坚持的精神，他为了自己的理想，弃亿万家产于不顾，富有激情，多么自信，勇于追求自己理想的人。即使被最亲密的人背叛，也能在短暂的颓废之后，重新振奋精神，不惧艰难险阻，努力站起来。

　　追求目标达成的坚定精神，遇到困难勇往直前的勇气，都是我们在生活中，在工作中应该具备的品质。我们应该学*卓木强巴那种需要攀岩，那我就去学*攀岩;需要跑酷，那我就去学*跑酷;需要潜水，那我就去学*潜水;为了达到目的，不抛弃，不放弃的精神。也许我们终其一生都无法遇到这样的故事，但是，我们却终其一生都应该去追求，追求自己坚定的梦想，追求卓木强巴这种顽强的精神。

　　这个时间，我终于历经两年的时间断断续续把《藏地密码1—10》全部看完了，思绪万千，两年前看过的片段都一一浮现在自己眼前，这部著作从开头到结尾，每一个都生动得让我如临其境，真真切切地感受到书中人物的一喜一怒，一言一行……

　　阅读《藏地密码》,除了美丽的文词，令我感动的还有主人公卓木巴那勇往直前，执着,坚持追求理想的精神。

　　在当今社会,很难有这种不为名利而忠于自己理想的商人,他为自己的理想放弃亿万家产,他是多么有激情,有信心,是一个勇于追求理想年轻人。

　　追求目标的坚定精神，面对困难勇往直前的勇气，都是现代人在生活和工作中应该具备的品质。也许我们不能在一生中遇到这样的故事，但我们应该在一生中去追求它。

　　我们应该追求我们坚定的梦想和卓木强巴不屈不挠的精神一样。几千年来，*一直笼罩在一种神圣而神秘的气氛中，受到世界人民的虔诚和钦佩。

　　即使现在*已经成为一个全球旅游地，成为大众谈资和文化符号的来源，我们仍然对它的历史知之甚少。

　　《藏地密码》为我们揭开了*神秘的面纱，带领我们走进*，走进神秘的古代文明，走进了佛苯历史。

　　没有《藏地密码》，我们可能就无法接触这片圣地最古老的秘密。这部史诗般的冒险小说，它用通俗易懂的语言向我们讲述了*千年来涤荡起伏最隐秘的故事。

　　读完这本作品，加深了我对*和*文化的钦佩和好奇。我希望有一天我能来*看看，散散步。我将亲身体验壮美的自然景观、雄浑的地貌、多姿多彩的人文景观和民俗风情。

　　我将聆听关于*的神秘民间故事，品尝藏族人民甘甜芬芳的酥油茶。

　　《藏地密码》总共有九部，我刚看完第一部。

　　藏獒是世界上最凶猛的犬，而“紫麒麟”是*传说中的獒中之神！故事从主人公见到“紫麒麟”的一张照片并为之着魔，立即开始追寻开始，以可可西里无人区恶劣的自然环境为背景，通过三个疯子展开线索，故事情节惊险刺激，主人公与自然环境斗、与阴险狡诈的神秘跟踪者斗、与藏羚羊的盗猎者斗，最美丽的天堂时时伴随着恶魔的阴影，随时都冒着丢失生命的风险！

　　小说人物角色多样，功成名就的藏族富豪、年轻美貌的小姑娘、博学多识的教授、年轻的特战队员、阴险狡诈的跟踪者、以及三个疯子……伴随寻找的脚步，带你经历神秘而惊险刺激的探险之旅。

　　随着故事的深入，凶猛异常却又无比忠诚的藏獒、神秘的藏传佛教、美丽又命运堪忧的藏羚羊、茫茫无人区、美如天堂的自然风光、恶劣的自然环境……神秘的*正慢慢呈现！

　　那么，看完《藏地密码》系列，我们能不能慢慢撩开*神秘的面纱，破译多少人为之魂牵梦萦的密码呢？别着急，且随我一部部看下去，让我们一起来期待吧！

　　这是一个*已经开放为全世界的旅游胜地却依旧守口如瓶的秘密。多年之后身在美国宾夕法尼亚州的`藏獒专家卓木强巴突然收到一个陌生人送来的信封，信封里装着两张照片，照片上惊现的远古神兽，促使卓木强巴及导师、世界犬类学专家方新教授亲赴*。他们在调查过程中震惊地发现，照片上的动物竟然和帕巴拉神庙有关……不久之后，一支由特种兵、考古学家、生物学家、密修高手等各色人物组成的神秘科考队，悄悄从*出发，开始了一场穿越全球生死禁地的探险之旅，他们要追寻藏传佛教千年隐秘历史的真相……*，到底向我们隐瞒了什么?!

　　带着这一系列疑问，我开始《藏地密码》的阅读之旅，从此便被这部书深深迷住了。小说的故事很简单，用作者自己的话说，就是一个人找一条狗的故事。故事从一张照片说起，引发出一串串神奇的故事：紫麒麟传说、巴桑的回忆、横穿可可西里、史前冰川惊魂记、笔记之谜、帕巴拉神庙是否存在?当我看完最后一章，合上书本的刹那，心头怅然若失，为了这个不是结束的结束。

　　小说给我感触最深的，有2个方面，一是对“情”这个人世间最美好的字眼的叙述。尤其让人动容落泪的是岳阳、张立这两个生死之交的兄弟情。张立中蛊毒快要不行了的时候，是岳阳在旁边艰难地用口中唯一的一点唾沫帮张立降温。当所有人都放弃了希望，连一向不服输的卓木强巴也表示无能为力时，是岳阳在一旁坚持着：“强巴少爷，不要放弃张立啊……”还有什么能比得上这同生共死的兄弟情?连强巴最后也忍不住哽咽道：“我卓木强巴，不会放弃任何一个人的……”“家人，就是指，没有任何人会被放弃，没有任何人会被忘记……”好一个不抛弃，不放弃!

　　卓木强巴与灰狼三兄弟之间生死相依的情谊读来也让人感慨不已，尽管有点神话意味

　　经朋友的推荐读完了《藏地密码》，很久没有一本书爱不释手了，读《藏地密码》竟可以废寝忘食。这是一部追寻藏传佛教及*千年隐秘历史真相的探险书。藏传佛教、藏獒、*传说、民间传诵的隐秘历史、史诗、藏地奇景等，都在这本书里得到了完美的聚合。特别是作者那种“上穷碧落下黄泉”的想象驰骋，足以令人怦然心动。故事围绕*的史诗传说和民间故事展开，为了追寻线索，他们穿越了全球生死禁地——可可西里冰川、喜马拉雅雪山、撒哈拉沙漠、澳大利亚魔鬼山、美洲亚马逊丛林……可以说，*文化的魅力，在这部120万字的恢弘巨著中，得到了淋漓尽致的体现。

　　卓木强巴，藏族，42岁，天狮名犬驯养基地公司总裁，也是复旦大学生物系客座教授。他为了一个千年的约定，为了寻找紫麒麟，看看紫麒麟，妻离子散，妹妹遭人绑架;他为了寻找帕巴拉神庙，多次徘徊在生死的边缘，直至最后与狼订立盟约，最终到达香巴拉，找到紫麒麟，并且活了下来。在当今社会里，很难再有这种不为名利钱财而耿耿忠于自己理想的商人了，而他却为了自己的理想弃亿万家产，他是一个多么富有激情、自信的勇于追求理想的人哪。追求目标达成的坚定精神，遇到困难勇往直前的勇气，都是现代人在生活中应该具备的品质。

　　紫麒麟——尊贵的狼族之王，曾在卓木强巴睡梦中出现过千百回、也曾在臆想构筑了无数次。当它活生生地出现在卓木强巴眼前时，睁开半眯的眼睛，犹如利刃的目光穿透时空，这是王道，是霸气。可当时是出现在眼前时，卓木强巴才惊愕地发现，自己只不过是地位低得不能再低的一头小狼，唯一的特点就是可以用两条腿站立起来行走。此时的卓木强巴似乎有些理解父亲那带有一丝讥讽的笑容：自己根本不了解狼，自己从来都是站在人类的角度去认识和观察狼，自己并不真的清楚狼想要什么，狼因何而存在;就像自己并不真的清楚自己想要什么，人类因何而存在。卓木强巴要离开的消息传递到了整个狼之王国，狼族的王，紫麒麟竟然亲自来给他送行，要知道，在狼之王国中，卓木强巴的地位，不过是一头普通狼。这条紫麒麟，有主人的紫麒麟，朝着雪山之外的方向，发出一长串低声的狼嗥，仿佛是在告诉主人它在这里生活得很好，很想念主人，在等主人回来。这是表达思乡的长啸，那低长的声音悠扬婉转，充满了思念的味道……

　　书的结尾，阿爸的话回荡在卓木强巴的耳边：“在一片迷茫中，卓木强巴仿佛又听到阿爸在风中问‘生命因何而存在?人类因何而存在?作为一个人的你，又是为什么而活着?’

　　有一天，宋老师接着向我推荐《藏地密码》，说这是描述藏文化和藏獒的一本书，与前者有些类似。回到济南就去了山东书城购买了《藏地密码》，一共十本。

　　在济南工作日的晚间，健身房锻炼后，就捧起《藏地密码》开始啃读，用了一个月的时间把《藏地密码》1—4读完。《藏地密码1》从一张照片说起，引发出一串串神奇的故事：紫麒麟传说、巴桑的回忆、横穿可可西里、史前冰川惊魂记、笔记之谜、帕巴拉神庙是否存在？在看完《藏地密码1》后，我就已经被书中神秘又曲折的情节深深地吸引并打动了，作者何马厚实的文学功底及渊博的藏地知识让人佩服！

　　当我再阅读3和4的时候，才发现此书并不是完全在写关于寻找藏獒的故事，作者真正的目的是想让更多的人了解藏传佛教的历史，犹如带领阅读者进入一幅从未展开过的*千年隐秘历史画卷。千百年来，*一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，接受着全世界范围内对其怀有向往之心的人们的虔诚仰望。

　　即使今天*已开放为全球旅游胜地，成为大众谈资、文化符号，我们依然对她的历史知之甚少。而《藏地密码》为我们揭开了*神秘的面纱，带领我们走向*，走进那神秘的古代文明，走进那跌宕的佛苯历史，《藏地密码》要追寻的，正是关于藏传佛教隐秘的真相。

　　从公元838年*最黑暗的“朗达玛禁佛”到1938年和1943年希特勒两次派人进藏之谜。但多少年来，闻风而至的探险家和国家级考察团，只留下了通往雪山的背影……

　　为了追寻线索，主人公及其团队在全球最人际罕至的生死禁地可可西里冰川、美洲亚马逊丛林、喜马拉雅雪山进行穿越……

　　在这惊心动魄的"长征"路上，最让我感动的是主人公卓木强巴那种执着、坚持的精神，在当今社会里，很难再有这种不为名利钱财而耿耿忠于自己理想的商人了，而他却为了自己的理想弃亿万家产于不顾，他是多么富有激情，多么自信，是一个勇于追求自己理想的年轻人。追求目标达成的坚定精神，遇到困难勇往直前的勇气，都是现代人在生活中，在工作中应该具备的品质。

　　也许我们终其一生都无法遇到这样的故事，但是，我们却终其一生都应该去追求，追求自己坚定的梦想，追求这种顽强的精神。

　　公元838年，吐蕃末代赞普朗达玛登位，随即宣布禁佛。在那次禁佛运动中，僧侣们提前将大量经典和圣物埋藏起来，随后将其秘密转移至一个隐秘的地方，他们在那里修建了神庙，称为帕巴拉神庙。随着时光流失，战火不断，那座隐藏着无尽佛家珍宝的神庙彻底消失于历史尘埃之中，人们似乎早已遗忘了它……一千多年后的一天，藏獒专家卓木强巴突然收到的神秘信封，信封里装着两张照片，照片上惊现的远古神兽激发了卓木强巴及导师——世界犬类学专家方新教授亲身远赴*寻找远古神兽身手的激情，于是一支由考古学家、生物学家、密修高手等各色人物组成的神秘科考队，悄悄从*出发，开始了探险之旅。

　　故事围绕*的无数史诗传说和民间故事展开，犹如展开了一幅隐秘千年的历史画卷。跟随《藏地密码》的脚步，我看到了*绵延碗万里的雪域高原风光，圣洁的人情风土，探寻了那一个个封尘千年的传说中不可抵达的神圣秘境……雪山、圣湖、墨脱、象雄、布达拉宫、密修苦僧、传唱诗人、古藏仪式……为了追寻线索，他们穿越了全球最人际罕至的生死禁地——可可西里冰川、喜马拉雅雪山、死亡西风带、撒哈拉沙漠、澳大利亚魔鬼山、美洲亚马逊丛林……多少年来，闻风而至的探险家和国家级考察团，只留下了通往雪山的背影。在这惊心动魄的"长征"路上，他们遭遇了各种匪夷所思的事物，历尽生死，终于慢慢接*藏地古老历史的真相。

　　在书中，最让人感动的是卓木强巴那种执着、坚持的精神。他自己多年打拼出的藏獒基地在行业中的地位不可撼动，却为了追寻传说中的“紫麒麟”弃亿万家产于不顾，在当今社会里，很难再有这种不为名利钱财而耿耿忠于自己梦想的商人了，这是一个真正勇于追求自己信仰的年轻人。当古博士问卓木强：“你们可是开路者，走在最前面的人，随时都会有生命危险，你连死亡都不怕吗？”卓木强斩钉截铁地说：“怕！”古博士又问：“那为什么还要去？”卓木强答道：“为了信仰。”也许我们终其一生都无法遇到这样的故事，但是，我们却终其一生都应该坚持自己的信仰。追求目标的坚定精神和遇到困难勇往直前的勇气，都是现代人在生活中、工作中应该具备的品质。

　　人活一世，到最后也不过是归于一个空荡荡的坟墓，这未免也太遗憾，不妨学*卓木强，找到自己的追求，并义无反顾跟上它的脚步，这也一定是生命最美丽的符号。正如鸠摩罗什——一代佛学翻译家，他年少时一心希望建宗创派，成为一代宗师。经历凉州软禁十七年才明白，乱世之中最需要的不是大宗师，而是慰藉人心的佛法能普及众生。因此在他余下的生命里，一心扑在译经上，并没有著书立说。在很多中土的佛教徒看来，能译出如此多重要的佛经就是无上的贡献。但对于他本人而言，译经是牺牲了他四十年的理想，用*人能理解的方式让佛教迅速传播。要怎样的痛定思痛，才会让他作出这样的取舍？或许这就是信仰，你说它没用，那它就一无是处，但你要说它有用，它就无所不能，没有值得不值得，只有愿不愿意为之付出。这也就是信仰的力量，不断吸引着人们用时间、用生命去追寻。

　　书中的探险历程扣人心弦，挑战生命极限，坚持到底的人就是强者，信念总会带来生的希望。面对恶劣环境，团队合作互助、坦诚相待尤为重要。不管接下来会发生什么，或许下一刻等待他们的就是死亡，他们也没有放弃自己，也不会放弃队友，更不会放弃那最初的梦想，这钢铁铸就的情谊使死亡变得从容。

　　千百年来，*一直被一种神圣而又神秘的氛围所笼罩，接受着全世界范围内对其怀有向往之心的人们的虔诚仰望。即使今天*已开放为全球旅游胜地，成为大众谈资、文化符号，我们依然对她的历史知之甚少。而《藏地密码》为我们揭开了*神秘的面纱，带领我们走向*，走进那神秘的古代文明，走进那跌宕的佛苯历史。也许如果没有《藏地密码》这本书，我们也许很少会触摸到这个神圣地域最不为人知的古老机密。

　　在*眼中，山石草木、飞禽走兽都是大自然所赐予的，皆有灵性。这种思想也体现在书中：在卓木强一行人到达香巴拉后，看到巨大的原始生物相互厮杀、争夺食物，有人感慨道，这样的弱肉强食，哪里是天堂？但卓木强说，它们自由。

　　是的，它们自由。简单的四个字，正是天堂的真正写照。也许人们理解错了，香巴拉不是人类的天堂，而应该是所有生物的天堂！数亿年前的生命居然能保持至今，用奇迹来形容都显得苍白。除了这香巴拉，在人类主宰的地球上，现在还有哪种动物拥有真正的自由呢？不过是在人类的意志下生存罢了。

　　从作者的文字中，读者真正获得了那种敬畏自然、理解自然之后与自然融为一体的震颤，人类是如此渺小，却因其智慧、顽强成为自然中最无法忽视的力量。在文中，作者借探险者说了这样一番体会：“以前，卓木强不懂得什么叫害怕，认为这个科技高度发达的时代，已经没有什么可以害怕的了，只要有经济实力，人就可以很舒适地享受生活，却不知道原来在远离文明的地方，需要的是另一种实力。”——正是这种异于被过度机械化的现代生活、与大自然还保持着亲密接触的状态下，那些最原始的生存技能和求生意志、对未知世界的不断开拓探索，才是探险者的精神，更是人类这个物种得以独立于地球生态链之颠的智慧之源。这种意志，少一分则惰，多一分则为欲，轻视或盲目崇拜自然的力量，都被证明是愚昧的，只有理解自然，与自然同呼吸、共发展，方为正道。

诗名含有密字的古诗词 名字含密字的诗词

高祖令李密迎见秦王李密不敢仰视

韩淲〔宋代〕

甲马幽州路，英雄不自量。凯歌迎劳处，方识小秦王。

江城子·密州出猎

苏轼〔宋代〕

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷*冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

南乡子·和杨元素时移守密州

苏轼〔宋代〕

东武望余杭，云海天涯两渺茫。何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。

不用诉离觞，痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。

蝶恋花·密州上元

苏轼〔宋代〕

灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。

寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。

上枢密韩太尉书

苏辙〔宋代〕

　　太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。

　　辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。

　　且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。

　　辙年少，未能通*吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！

上枢密韩肖胄诗二首·其一

李清照〔宋代〕

绍兴癸丑五月，枢密韩公、工部尚书胡公使虏，通两宫也。有易安室者，父祖皆出韩公门下，今家世沦替，子姓寒微，不敢望公之车尘。又贫病，但神明未衰落。见此大号令，不能忘言，作古、律诗各一章，以寄区区之意，以待采诗者云。

三年夏六月，天子视朝久。

凝旒望南云，垂衣思北狩。

如闻帝若曰，岳牧与群后。

贤宁无半千，运已遇阳九。

勿勒燕然铭，勿种金城柳。

岂无纯孝臣，识此霜露悲。

何必羹舍肉，便可车载脂。

土地非所惜，玉帛如尘泥。

谁当可将命，币厚辞益卑。

四岳佥曰俞，臣下帝所知。

中朝第一人，春官有昌黎。

身为百夫特，行足万人师。

嘉祐与建中，为政有皋虁。

匈奴畏王商，吐蕃尊子仪。

夷狄已破胆，将命公所宜。

公拜手稽首，受命白玉墀。

曰臣敢辞难，此亦何等时。

家人安足谋，妻子不必辞。

愿奉天地灵，愿奉宗庙威。

径持紫泥诏，直入黄龙城。

单于定稽颡，侍子当来迎。

仁君方恃信，狂生休请缨。

胡公清德人所难，谋同德协心志安。

脱衣已被汉恩暖，离歌不道易水寒。

皇天久阴后土湿，雨势未回风势急。

车声辚辚马萧萧，壮士懦夫俱感泣。

闾阎嫠妇亦何知，沥血投书干记室。

含有密字的古诗词 带密字的诗词名句

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷*冈。——苏轼《江城子·密州出猎》

何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》

竹深树密虫鸣处，时有微凉不是风。——杨万里《夏夜追凉》

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——苏轼《江城子·密州出猎》

花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。——《小窗幽记·集醒篇》

事以密成，语以泄败。——《韩非子·说难》

灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。——苏轼《蝶恋花·密州上元》

东武望余杭，云海天涯两渺茫。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》

君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。——《易传·系辞传上·第八章》

火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。——苏轼《蝶恋花·密州上元》

重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。——张先《天仙子·水调数声持酒听》

句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。——《文心雕龙·熔裁》

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

冬宜密雪，有碎玉声。——王禹偁《黄冈竹楼记》

既熟惯，则更觉亲密；既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙。——《红楼梦·第五回》

机不密，祸先行。——《醒世恒言·卷二十》

不用诉离觞，痛饮从来别有肠。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！——苏轼《江城子·密州出猎》

夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。——王禹偁《黄冈竹楼记》

夏条绿已密，朱萼缀明鲜。——韦应物《夏花明》

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。——苏轼《江城子·密州出猎》

帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。——苏轼《蝶恋花·密州上元》

长条别有风流处，密映钱塘苏小家。——寇准《柳·晓带轻烟间杏花》

草深虫子密，林大鸟儿多。

持节云中，何日遣冯唐？——苏轼《江城子·密州出猎》

今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。——苏轼《南乡子·和杨元素时移守密州》

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。——*《大江歌罢掉头东》

秋花冒绿水，密叶罗青烟。——李白《古风·其五十九》

无数春笋满林生，柴门密掩断行人。——杜甫《咏春笋》

寒衣针线密，家信墨痕新。——蒋士铨《岁暮到家 / 岁末到家》

临行密密缝，意恐迟迟归。——孟郊《游子吟》

密叶隐歌鸟，香风留美人。——李白《紫藤树》

只恨当时形影密，不关今日别离轻。——王国维《浣溪沙·画舫离筵乐未停》

与人以实虽疏必密，与人以虚虽戚必疏。

叶润林塘密，衣干枕*清。——杜甫《水槛遣心二首》

眼波传意，恨密约、匆匆未成。——周邦彦《庆春宫·云接*冈》

机事不密，反为所害——《三国演义·第一回》

红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密。——辛弃疾《满江红·暮春》

高树晓还密，远山晴更多。——许浑《早秋三首》

绣幄鸳鸯柱，红情密、腻云低护秦树。——吴文英《宴清都·连理海棠》

密约沉沉，离情杳杳，菱花尘满慵将照。——寇准《踏莎行·春暮》

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。——西晋·李密《陈情表》

太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。——苏辙《上枢密韩太尉书》

击鼓吹箫，却入农桑社。——苏轼《蝶恋花·密州上元》

鸳鸯密语同倾盖，且莫与、浣纱人说。——张炎《疏影·咏荷叶》

密云双凤，初破缕金团。——米芾《满庭芳·咏茶》

濛柳添丝密，含吹织空罗。——李世民《咏雨》

绿笺密记多情事，一看一回肠断。——张翥《陌上花·有怀》

荣荣窗下兰，密密堂前柳。——陶渊明《拟古九首》

密林含余清，远峰隐半规。——谢灵运《游南亭》

诗名含有码字的古诗词 名字含码字的诗词

送码碯石屏

朱复之〔宋代〕

削出云岑一片奇，天然玉莹泽如脂。祗堪棐几旁边看，颇与文房辈行宜。香篆自萦黄奶卷，飞花不点墨卿池。粗官马上今无用，付与刘郎写*诗。

和杨公济钱塘西湖百题 其二十一 码碯坡

郭祥正〔宋代〕

坡顶夜光发，人来雨后寻。山祇原吝宝，君莫起贪心。

码砗村

李达〔明代〕

浴罢溪滩不肯还，村民次第掩松关。西山已障秋阳尽，横出馀晖到北山。

诵读古诗词

诵读古诗词

　　在*凡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编收集整理的诵读古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　【教学目标】

　　1、大致了解古诗词的意思。

　　2、能熟练背诵古诗词。

　　3、感悟作者的思想感情。

　　【教学重点】

　　熟练背诵古诗词。

　　【教学难点】

　　感悟诗词表达的思想感情。

　　【教学准备】

　　多媒体课件

　　浣溪沙

　　【课时目标】

　　1、反复朗诵，能背诵。

　　2、以乐观的心态对待生活。

　　【教学重难点】

　　1、体会词中所表现的乐观旷达的人生态度。

　　2、背诵古诗。

　　【教学过程】

　　一、课堂导入。

　　1、 “花有重开日，人无再少时。”江水东流不返，正如人的青春年华只有一次，都是不可改变的自然规律，使古今无数人为之悲叹。那么，苏轼又是以怎样的精神状态来面对生活的呢？让我们随着苏轼的笔触一起走进《浣溪沙》去寻找答案。

　　2、作者简介。

　　苏轼，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川省）人，北宋文学家、书画家，作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。

　　3、解题：“浣溪沙”，词牌名，唐教坊曲名，后用为词调。而“游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流”是这首词的词前小序，“山下……子规啼”就是这首词的上阕，也叫做上片，“谁道……唱黄鸡”是下阕，也叫做下片。

　　二、引导读通这首词。

　　三、理解词意。

　　1、注释：

　　浸溪：浸润在溪水中。子规：杜鹃鸟。

　　2、词意：游历在蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，兰溪的水向西流去。山脚下兰草嫩芽浸润在溪水中，松林间沙路一尘不染，傍晚细雨中传来杜鹃鸟阵阵啼叫声。谁说人老就不可再回到年少？门前流水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的流逝，自伤衰老。

　　四、感悟情感。

　　1、词前小序，点明作词的缘由。

　　2、上阕：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。”这两句既点出游清泉寺的时令，也点明了兰溪之名的由来。“萧萧暮雨子规啼”既照应了前面对溪水、沙路的描写，又烘托了一种凄冷的氛围。

　　上阕写景，描绘了哪三幅画面？这些画面渲染出怎样的春景？

　　明确：描绘了溪边兰草、松间沙路、雨中杜鹃三幅画面。兰花长出了短短的嫩芽，浸润在涨满了水的小溪里；松林间一尘不染的沙路；黄昏时潇潇细雨中杜鹃的啼叫声。

　　3、下阕“谁道人生无再少？门前流水尚能西”两句以反问起，以借喻回答，光

　　阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不复返，青春对人只有一次，这是不可改变的自然规律。

　　词人面对着眼前“溪水西流”，产生了奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，意思是说应保持一种年轻的乐观的心态。

　　“休将白发唱黄鸡”则唱出呼唤青春的人生之歌，用不着为白发苍颜而叹气。表现了词人在贬谪期间乐观豁达的精神状态。

　　4、引导学生有感情地朗读，并背诵。

　　五、小结。

　　这是一首触景生情（即景抒怀）、蕴含人生哲理的词，抒发老当益壮、奋发进取的思想感情。表现了词人对人生抱着乐观的态度，没有因为仕途受挫而消极沉沦。

　　【板书设计】

　　浣溪沙

　　上阕：写景

　　溪边兰草松间沙路雨中杜鹃→清新优雅

　　下阕：抒怀

　　溪水西流→青春可永驻、乐观豁达的人生态度

　　【教学目标】

　　1.大致了解古诗词的意思。

　　2.能熟练背诵古诗词。

读古诗词有感

读古诗词有感

　　在我们*凡的日常里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编为大家收集的读古诗词有感，欢迎大家分享。

　　历史的光影旋转散射，许多惊艳的光，转瞬即逝，不留痕迹。而唐诗宋词却是那温和不变的橘红色的灯光，我坐在灯下，与诗人们在心灵最深处相逢，而后开始学着诗意的生活。

　　我跟随橘色的灯光，溯回到盛唐，那个诗情洋溢的时代，顿悟自己原来和盛唐人的生活并没有什么两样。小时候，我们也背着“床前明月光”，却不知何为思乡，稚嫩的声音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。长大后，自己情窦初开，回想起“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。那种隐秘的情愫，通过诗中的意象，得以释放和寄托；参加工作后，会有更多忧愁与感伤，谁不会想起“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”吟着诗句，仿佛望见宽阔的江面，自己的愁绪也沿着滚滚江水，慢慢冲淡。当终将老去的时候，我们也会吟着蒋捷的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，轻叹一声回眸一笑，想起自己一生的美好。品着人们的诗句，也才最终明白，诗是每个人心灵的寄托，其实我们身边处处有诗意，只是我们不懂如何诗意的生活。

　　我想，这也是于丹最想告诉我们的吧，生活中不乏诗意，只是红尘喧嚣，人们总是被时间的洪流裹挟着奔跑，渐渐忘了生活的初衷，遗失了灵魂，在国人幸福感越来越低是，诗意与恬然应该被拾起，做我们精神上的富翁。

　　或许我们知道的诗句不多，但如果有一天，我们看见斜阳晚钟的时候，我们看见田园林泉的时候，我们看见千古明月和旭日长虹的时候，我们会不会有所思考，有所感触。无论是大悲大喜，还是大起大落，都要去吟首诗，伴着**仄仄的音调，伴着熟记于心的韵脚，也定会有一种况味。一首诗中所浓缩的恰是作者的感情，即诗能美好定人生也会美好，从某种意义上说，诗不再是一种寄托，而是你对生活的态度。

　　其实，每个国人身上都有诗意，伴着生命的成长，我们就越需要温暖和美好，来于外界的冷漠与残酷对抗，我们就越需要一种激情，唤醒自己疲惫的心灵，我么就越需要一种力量，引领我们挣脱世俗的牢笼，走向真正的成熟与强大。

　　我们需要的这一切就是诗意。

　　年化有限，诗意无穷，让我们享受着诗意，诗意的生活，成就自己最美的人生。

　　我相信任何一个中国人，即便读过再少的书，拥有再少的文化，谈起“但愿人长久，千里共婵娟”这样的古词佳句来，也会觉得如生活中的寻常话语，更是“每逢佳节倍思亲”时最易涌上心头的感慨。

　　就像一轮明月，映在中国人眼底的会是生命的阴晴圆缺，会是嫦娥的妩媚相思，会是长久别离的深情遥望，但很难是一个只会反射阳光的黑暗球体；

　　再如那抹夕阳，映在中国人的心底，撩起了人生暮年的未解惆怅，渲染了边疆战事的壮怀惨烈，描绘了渔樵晚归的静谧温馨，但绝不会是地球自转的日日交替；还有那春夏秋冬，高山流水，花鸟鱼虫，一切的一切在中国人的世界里从来多是丰富多情的，人心总与自然交融，总与万物辉映。

　　现代生活的忙碌、嘈杂、无序快要将我们吞没的时候，感谢于丹老师的《重温最美古诗词》为我们适时奉上了一方清心静气的良药，那些曾经在我们课本里没被好好感悟的诗歌，那些每天出现在生活中却被我们麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈现在我们面前。随着于丹老师的循循善诱，欣赏着书中意境深远的古代画作，细细品味祖先穿越千百年的随想或是感念，每个人的内心都像多了一双温柔的手在抚*心头的哀愁，每个人的耳畔亦似多了一个知己能体谅所有的心事。

　　我想这本书，除了能帮助孩子、学生们更生动地理解古代诗词外，更有帮助的应该是我们这些成年人。心理学上说，人的生命在14岁之后，就进行了一半。因为14岁之前的儿时记忆，占去了大脑的大半，此后余生，都是光阴似箭。我想，这不外乎人越长大，对生活中的意象越发熟悉，从而变得寡淡索然，没有了那么多的发现和惊喜，也没有了能够和值得被记忆的事、物。所以，我们急需古人的深思和细腻唤醒我们对生活景象的珍视，就像于丹老师在书的最后说的那样：人的年岁越是增长，就越需要一种温暖，需要生命年华中的浪漫，让我们在现实的纠葛之外找到一种挣脱地心引力的力量。

　　“年华有限，但诗意无穷”，生活的黯淡是因为我们的眼睛、心灵不再有发现美丽和惊喜的能力，我们期待生活能够永远熠熠生光，其实古人眼中的那些美好，正透过亘古不变的月光铺洒在我们心头，不信，就请你捧起这书，定会真切触摸到生活中那满满的诗意。

　　于丹说“我一直深深相信，每一个中国人生命中的深处都蛰伏着诗意，不要对此不屑，不要认为这些风花雪月知识少年痴谈。”我认为想唤醒中国人心中那份诗意是很难得，至少在现在这个时代是很难得。虽说现在的人都知道学*的重要性。看得出作者的那份渴望。

　　爱学*的你们，我想很多人都有每天背单词的*惯吧，那要不要考虑下每天背上一首诗词呢？为了不再 “难过”，我更乐意每天来上一首。希望等到读完部分唐诗宋词后再来读这本书，我想那时我会是幸福的。

　　其 实，诗意一直都在，只不过我们的忙碌把它遮蔽了；诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我要准备好一颗中国人的“诗心”来迎接它。

　　坚守就是坚持守卫、不离不弃。

　　坚守文化，坚守岗位。当我看到李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，我想起了老师在讲台上辛勤执教；我想起了清洁工在街道上默默的打扫；我想起了交警在十字路口挥舞着双手。

　　坚守文化，坚守国家。当我看到文天祥的《过零丁洋》中“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，我想起了黄继光，他用他的胸膛挡住了敌人的子弹，为队友的冲锋提供了计划。当我看见“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，我想到了一个奄奄一息的老人，在想到国家还没有*息战乱，心有不甘。

　　当我看见“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，我仿佛看见一位边塞诗人正站在城墙上，远远地注视着匈奴人。当我看见“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，我似看到一位白发老翁在初秋时节，暑威仍厉，天气的闷热与心头的煎熬，使他不能安睡；他更是因为想到那金人马队扬起的灰尘，却隔不断他们苦盼王师的视线，但他们哪能想到，南宋君臣早已把他们忘记的干干净净。

　　当我看到“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关”，我看到了一位正值壮年的爱国诗人渴望上阵杀敌，却被皇帝从前线调回。当我看到“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，一位拖着年迈孱弱的身躯躺在孤寂荒凉的乡村里，自己并不感到悲哀。原来是心中还在想着替国家守卫边疆，驰骋沙场，就连做梦都在想着自己披着战甲为国出征。

　　坚守文化，坚守友情。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，深刻地说明了李白与汪伦的感情深厚。一则故事，讲述的是大学五位同学，他们住一个宿舍。其中一位是从乡下来的，城里的四位就让乡下来的打水、拖地……乡下的也不多说，就这样四年。大学毕业之后，乡下来的出来开始创业，而城里的四位也都学有所成，很多大公司都向他们掏出了橄榄枝，他们都在犹豫不决。而此时，乡下的也邀请他们到他的公司工作，四位毫不犹豫的就来到了他的公司，他们的原因是：“不是你开的工资有多高，而是因为大学你为我们打了四年的水。”

　　中国古诗词源远流长，是中国古文化的精粹。坚守文化，坚守古诗词。

　　寒假里，我读了《中华经典古诗词诵读》分级读本，我深受启发，也学到了很多知识，明白了很多道理，也让我渐渐地成长起来。这本书内涵丰富，意境深远，每一首都令人心动，每一篇都妙趣横生，意味深长，让我深深地感受了古代文人丰富的情感。

　　这本书告诉我做人要有礼仪、守诚信，要自强不息，乐于向别人学*……有时想想，我*时有很多不礼貌的地方，大人总是教育我，可我总是不听他们的话，动不动就和他们顶嘴吵架，有时太任性了。我知道他们都是为我好，我却不听话，不自觉学*，让他们操不完心，真得太不应该了。现在读了这本书，我明白了爸爸妈妈之所以啰嗦，那不都是关心疼爱我吗？现在我知道该怎么做了，我一定好好学*，听他们的话，我也要理解他们。

　　特别是读了“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话时，让我深深地明白了学*要勤学多思，不能不懂装懂，不会装会。在学*生活中，有时遇到难题就绕着走，怕动脑，怕麻烦，不想问老师和同学。看了这本书我现在明白了，如果这样下去，后果不堪设想，对学*成绩是有多么大的影响，在今后的学*中我一定记住这句话。

　　这本书历经千百年，让人百读不厌，今后我一定要用心读它，让它陪伴我长大。

　　第一章节是春风飞扬，搜索脑海中关于春天的诗歌，也有几首，但是对于这些古诗，自己也仅仅停留在会背诵、能知晓意思的层面，对于其中的意境也是一知半解。阅读后，知道了和时间观念最亲密的词是春秋，而不是冬夏。小楼一夜听春雨，第二天满眼繁花，一夜听风声，第二天满地落叶，变化多大呀，在春秋之间，我们看到了生命的成长和希望，也看到了生命的颓败和老去的感伤。知道了描写春天的诗句有描写早春的，如韩愈的《早春呈水部张十八员外》，天街小雨润如酥，沥沥小雨落在身上犹如细腻绵滑牛奶般的酥润，这是怎样的一种味道呀！有描写春光再盛些时的，如贺知章的《咏柳》，二月春风似剪刀，让我们感受到了春天的绿意分明，柳条飘荡；有描写暮春落花时的，如欧阳修的'“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”还知道有描写快乐春天的，有描写忧伤春天的，更有描写仇恨春天的。春天的每一处风景不是一般的风景，更是寄托了诗人的心情，每一处风景都凝聚着道道意境。

　　每个人的人生都有很多个春天要走过，希望在来年的春天里能随着这些诗章，这些意境，一路走来，让自己的心绪有所依托承载，让精神变得丰盈饱满。

　　这本书我还未读完简记几句，希冀自己能继续走进于丹老师的秋思浩荡、斜阳晚钟、明月千古……

　　慢慢品读，细细回味。

　　渐渐*惯了打开网络获取信息，在大屏幕手机上阅读，已经很久没有闻到书香的滋味，体会不到小时候摩挲着新书的喜悦；同样，毕业后远离了校园的那种馥郁的书香氛围，日渐漂浮的心在喧嚣的环境里，也很难再感受到曾经课余闲暇时，偶尔翻开唐诗宋词静静体会下古人春花秋月、或悲或喜的心情了。

　　我一直相信，每个中国人生命的深处都蛰伏着诗意，都是在诗歌里不知不觉中完成了自己生命的成长。

　　小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”？虽然不懂得什么叫思乡，但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”？声音起起落落，一如初春的纷纷啼鸟。

　　长大以后，开始工作，忙碌、烦恼纷至沓来。我们想安静，想放松，谁没有想起过陶渊明呢？“采菊东篱下，悠然见南山”，千古夕阳下，陶渊明的诗意温暖了后世的每一丛带霜的菊花。

　　我们日渐成熟，就有了更多的心事，更复杂的焦虑，更深沉的忧伤，我们会不由自主地想起李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。与我们的一己之悲比起来，那样浩荡的悲伤、深刻的哀痛，是不是会使我们的心稍稍放下一点，使我们的胸稍稍开阔一些呢？

　　当年华老去的时候，我们轻轻叹一口气，想起蒋捷吟咏的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。面对逝水流光，这里面没有撕心裂肺的悲号。那种淡淡的喟叹，既伤感青春，又欣慰收获，不也是一种深沉的人生吗？

　　在《重温最美古诗词》一书中，于丹以最具代表性的中国古诗词为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。以“明月”“清风”等古诗词常见意象为线索，导向人生大境界的感悟与情怀，通往中国式人生哲学的阴阳*衡、中正*和、天人合一。在全球的现代化语境中，这样的声音和其所抵达的深度有可能为世界文明困境提供一种既高贵古典又清新现代的解法。

　　在现代的忙碌生活中，诗对我们究竟是一种必需品，还是一种奢侈品？可能相比于我们的房贷、医药费、孩子的学费，还有每个人的工作现实、生活梦想，诗歌变成了一件奢侈品。但如果我们真的愿意相信诗意是生命中的必需品，我们也许就真的可以过得诗意盎然。

　　相比起古人，现在我们的科学技术更发达了，我们的物质生活更繁盛了，我们的个人眼界更开阔了，我们每个人生命中的可能性更多了，但是，我们的心灵、我们的诗意有所托付吗？在二十一世纪的今天，我们还能不能够唤醒心中的诗意呢？

　　林语堂先生说，中国的“诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛”。谁没有经过春来秋往的涤荡？谁没有经历日月交叠的轮转？谁不曾渴望逃离喧嚣，寻访静谧的田园？其实，诗意一直都在，只不过我们的忙碌把它遮蔽了；诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我们要准备好一颗“诗心”来迎接它。

　　年华有限，诗意无穷。在有限的生命中，享受天地之间回荡着的诗意，也就成全了自己最美的人生。

电影但丁密码经典台词

1.但丁的地域不再是虚构，是个预言。

爱情数字密码大全

1、51120：我依然爱你

2、8834761：漫漫相思只为你

3、20863：爱你到来生

4、3113：想你一生

5、135：要想我

6、0457：你是我妻

7、9950：久久吻你

8、780：牵挂你

9、729：去喝酒

10、9421：就是爱你

11、837：别生气

12、543720：我是真心爱你

13、30920：想你就爱你

14、910：就依你

15、234：爱相随

16、5460：我思念你

17、201701：爱你一千年

18、8384：不三不四

19、5360：我想念你

20、1798：一起走吧

21、25965：爱我就留我

22、095：你找我

23、70：親你

24、2013614：爱你一生又一世

25、574839：我其实不想走

26、8006：不理你了

27、291314：爱就一生一世

28、57410：我心属于你

29、902535：求你爱我想我

30、8050：抱你吻你

31、740：气死你

32、4422335：时时刻刻想想我

33、0487561：你是白痴无药医

34、9908875：求求你别抛弃我

35、1414：要死要死

36、1314920：一生一世就爱你

37、210：爱你哦

38、3013：想你一生

39、706：起来吧

40、8074：把你气死

41、1573：一往情深

42、530184：我想你一辈子

43、530：我想你

44、5240：我爱是你

45、18340：一把扇死你

46、21475：爱你是幸福

47、330335：想想你想想我

48、771880521：亲亲你抱抱你我爱你

49、04567：你是我老妻

50、860：不留你

《重读徂徕集》古诗词

《重读徂徕集》古诗词

　　我欲哭石子，夜开徂徕编。

　　开编未及读，涕泗已涟涟。

　　勉尽三四章，收泪辄忻懽。

　　切切善恶戒，丁宁仁义言。

　　如弭子谈论，疑子立我前。

　　乃知长在世，谁谓已沉泉。

　　昔也人事乖，相从常苦艰。

　　今而每思子，开卷子在颜。

　　我欲贵子文，刻以金玉联。

　　金可烁而销，玉可碎非坚。

　　不若书以纸，六经皆纸传。

　　但当书百本，传百以为千。

　　或落於四夷，或藏在深山。

　　待彼谤焰熄，放此光芒悬。

　　人生一世中，长短无百年。

　　无穷在其後，万世在其先。

　　得长多几何，得短未足怜。

　　惟彼不可朽，名声文行然。

　　谗诬不须辨，亦止百年间。

　　百年後来者，憎爱不相缘。

　　公议然後出，自然见媸妍。

　　孔孟困一生，毁逐遭百端。

　　後世苟不公，至今无圣贤。

　　所以忠义士，恃此死不难。

　　当子病方革，谤辞正腾喧。

　　众人皆欲杀，圣主独保全。

　　已埋犹不信，仅免斫其棺。

　　此事古未有，每思辄长叹。

　　我欲犯众怒，为子记此冤。

　　下纾冥冥忿，仰叫昭昭天。

　　书於苍翠石，立彼崔嵬巅。

　　询求子世家，恨子儿女顽。

　　经岁不见报，有辞未能铨。

　　忽开子遗文，使我心已宽。

　　子道自能久，吾言岂须镌。

数字恋爱密码

1、25184（爱我一辈子）

2、065（原谅我）

3、25965（爱我就留我）

4、135920（一生我就爱你）

5、12825（你爱不爱我）

6、13148087（一生一世不离不弃）

7、259758（爱我就娶我吧）

8、51121（我依然爱你）

9、59430（我就是想你）

10、211701（爱你一千年）

11、217374（爱你七生七世）

12、3217778（想和你去吹吹风）

13、230（爱上你）

14、5230（我爱上你）

15、240（爱死你）

16、53517230（我想我已经爱上你）

17、1594184（你我就是一辈子）

18、369958（神啊救救我吧）

19、584520（我发誓我爱你）

20、51920（（我依旧爱你）

21、20184（爱你一辈子）

22、59241（我最爱是你）

23、14517（你是我氧气）

24、207374（爱你七生七世）

25、751025（亲我要你爱我）

26、246437（爱是如此神奇）

27、1314520（一生一世我爱你）

28、540（我是你）

29、0437（你是神经）

30、5407（我是你妻）

31、53719（我深情依旧）

32、745420（其实我是爱你）

33、73748096（今生今世伴你左右）

34、5420（我只爱你）

35、02825（你爱不爱我）

36、259695（爱我就了解我）

37、137（一生情）

38、54431（我时时想你）

39、1392010（一生就爱你一人）

40、2137（为你伤心）

41、319421（想你就是爱你）

42、721（（亲爱的）

43、14535（你是否想我）

44、211（爱你哦）

45、359258（想我就爱我吧）

46、5421（我只爱你）

47、1314521（一生一世我爱你）

48、04535（你是否想我）

49、461（思念你）

50、541186（我是你女朋友）