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季羡林的《夹竹桃》赏析
《夹竹桃》是季羡林写的一篇文章,那么关于《夹竹桃》的主要内容是什么呢?来了解一下季羡林《夹竹桃》的原文及赏析吧。
《夹竹桃》是季羡林一九六二年写的一篇散文,第二年发表在《人民文学》第一期上。这是一篇用优越的语文条件将自己的生活经验一丝不苟地写出来的佳作,对于上世纪六十年代的*散文来说尤其如此。季羡林也因为这篇《夹竹桃》而被宗璞称为“夹竹桃知己”。
对于散文,季羡林不同意所谓的散于形的说法。他在《漫谈散文》中说:“综观古今中外各名家的散文或随笔,既不见‘散’,也不见‘随’。它们多半是结构谨严之作,绝不是愿意怎样写就怎样写的轻率产品。”这是季羡林在阅读、写作了几十年的散文之后对这一文体的理解,也是他创作散文的一个原则,更是我们欣赏散文时可以期待的一种幸福。
季羡林所说的“不散”、“严谨”当作如何理解呢?饶宗颐在论及季羡林的学问时说他同时具备常人所难以具备的三个条件:超越的语文条件,多姿多彩的丰富生活经验,可用的实物和图籍、各种参考资料。“这样不是任何一个人可以随便做到的,而季老皆具备之;故能无一物不知,复一丝不苟,为一般人所望尘莫及。”(蔡德贵《季羡林传 序》人民出版社2000年12月版)饶氏所言,虽指学术,但对我们体味季羡林的散文,也颇具启发。品读季羡林的散文,我们就会发现,他所说的不散、严谨之类,表现在他自己的散文创作中,就是用超越的汉语条件一丝不苟地把自己的生活经验、生命体验传达给他所热爱的读者。超越的汉语条件是指他散文中对汉语的运用水*;一丝不苟是说他散文结构的严谨;生活经验和生命体验则是在严谨与规范之外的独特性。散文《夹竹桃》比较典型地体现了他的这种创作特点。
汉语是一种时空广阔的语言。在几千年的历史中,形成了文、白两种不同的语言形态;在广大的使用空间内,又有普通话与方言的分别,还有外语影响的踪影。汉语的这种特点使它成为最难掌握的语言之一,也给它的使用者提供了无限深广的创造机会。
在《夹竹桃》中,优越的语文条件表现在作者熟练而充分地利用汉语时空广阔的特点,走笔生花,稳步而行,不急不缓地把夹竹桃的品性、把作者自己的感觉、思想精致地传达出来。他的语文优势,是以淳朴为本的,如写自家门前夹竹桃时的'语句:“我们家的大门内,也有两盆,一盆红色的,一盆白色的。我小的时候,天天都要从这下面走出走进。”就像是与朋友讲述自己的记忆,更像是和邻人饭后闲谈。于淳朴之中展开了对夹竹桃的种种记忆和想象。季羡林主张散文要“淳朴而不乏味”,要有起伏节奏。为了实现这种效果,除了在结构设置方面有所注意外,他不露痕迹地发挥了自己的优越语文条件。他在用*实的语文叙述时,会突然嵌入一句文言句式,或用方言口语来突出语言的节奏感。还是在叙述自家的两盆夹竹桃:“但是这两盆花却融洽地开在一起,宛如火上有雪,或雪上有火。我顾而乐之,小小的心灵觉得十分奇妙,十分有趣。”少年时那满是幻想的心灵,把这两盆红白夹竹桃转化成现实世界所不能实现的雪火相容的境界。作者回忆至此,已成熟了的心灵更觉当时有趣,其心情已非淳朴的语言所能表达,于是不禁用变换句式的方法,把“顾而乐之”突然镶嵌在他的讲述中,改变了本是*和的节奏,既表现了自己的兴奋心情,又强烈提醒读者注意自己彼时此刻的心情。
在《夹竹桃》中,季羡林为了节奏和变化,还在口语般的叙述中,适当地用四字格的语词。如在讲述他们家花之多时,用“总之,一年三季,花开花落,没有间歇;情景虽美,变化亦多”。这不仅体现了语言的起伏变化,还增强了语言的音乐感。
季羡林并不是只用上述一种方法来增加语言的节奏感。适时地穿插口语,同样也使语言风趣而多变。在描述夹竹桃的韧性品格时,作者写道:“夹竹桃却在那里静悄悄地一声不响,一朵花败了,又开出一朵;一嘟噜黄了,又长出一嘟噜。”嘟噜的使用,既具象又传神,和前边的量词“朵”比起来,又有地方个性。所有这些都增强了这篇散文的可读性。
一丝不苟地写作,既是季羡林对散文结构等技术层面的刻意追求,更是对情感态度的严格要求。季羡林曾这样说过:“我扪心自问,我的感情是真实的,我的态度是严肃的,这一点决不含糊。我写东西有一条金科玉律:凡是没有真正使我感动的事物,我决不下笔去写。”(《季羡林散文集·自序》)因为有真感情在,而真感情又支撑着“我”活跃在字里行间,所以他的《夹竹桃》才精心经营而不显矜持,有寄托而不生硬。也正因为如此,季羡林的散文可模仿其形,但不易学其神髓。
夹竹桃因叶似竹、花如桃而得名,原产亚洲南部,我国早有栽种。归有光就说它是“奇卉来异境,粲粲敷红英”。古人写夹竹桃,或从其非竹非桃的品性来寻找文思,如归有光的“芳姿受命独,奚假竹桃名”;或以其兼具竹之清节和桃花之艳丽而抒怀,如沈与求“摇摇儿女花,挺挺君子操”,李开先“但能长抱节,何必太呈娇”。和前人不同,季羡林对夹竹桃的书写和寄托都是与自己的独特生活经验和对这经验的体味、思考相联系的。
《夹竹桃》的立意虽不同于先贤,但结构却似“时俊”。其开头和结尾用的是当时散文创作中常用的“开头设悬念,结尾显其志”的方式,中间用少年时对夹竹桃的想象、幻想来承接,继之以长大**后对夹竹桃的暂时疏远为转折,结尾用中缅友谊显时代之志。起承转合,时代痕迹明显。但是为什么这种在结构上时代痕迹明显的散文,我们今天读来仍然感到亲切呢?这主要是突出了“我”对夹竹桃的感觉和体验,在作者的叙述中,夹竹桃和我的生活经验建立起了密切的关系。也就是说,若没有“我”对夹竹桃的想象、经验和记忆,夹竹桃仍就会是散文开头的那句话“最值得留恋最值得回忆的花”吗?我不相信。
在李铮编的《季羡林年谱》中,有对这篇散文背景的介绍:一九五九年,季羡林作为民间外交的使者,应邀参加缅甸研究会五十周年研究大会。所以散文的后半部分写缅甸的夹竹桃,写它的象征意义,这都是他的真实经验和感觉。而散文的前半部分,是中年人对童年的回忆,是朝花夕拾。这部分最为独特。尤其是少年对月光下夹竹桃想象的那段:“它把影子投到墙上,叶影参差,花影迷离,可以引起我许多幻想。我幻想它是地图,它居然就是地图了。这堆影子是亚洲,那一堆影子是非洲,中间空白的地方是大海。碰巧有几只小虫子爬过,这就是远渡重洋的海轮。”读到此,我们已经不能不接受作者关于夹竹桃是他“最值得留恋最值得回忆的花”的判断了。
季羡林用一丝不苟的态度把《夹竹桃》种在优越的语文条件的土壤中,让《夹竹桃》绽放在自己独特的生活经验和生命体验里。这使得他的散文在强调同一的时代里独放异彩,也使《夹竹桃》这篇短文有了文学史的意义。
夹竹桃阅读答案
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夹竹桃
季羡林
①夹竹桃不是名贵的花,也不是最美丽的花;但是,对我来说,她却是最值得留恋最值得回忆的花。
②不知道由于什么缘故,也不知道从什么时候起,在我故乡的那个城市里,几乎家家都种上几盆夹竹桃,而且都摆在大门内影壁墙下,正对着大门口。客人一走进大门,扑鼻的是一阵幽香,入目的是绿蜡似的叶子和红霞或白雪似的花朵,立刻就感觉到仿佛走进自己的家门口,大有宾至如归之感了。
③我们家大门内也有两盆,一盆是红色的,一盆是白色的。我小的时候,天天都要从这下面走出走进。红色的花朵让我想到火,白色的花朵让我想到雪。火与雪是不相容的;但是,这两盆花却融洽地开在一起,宛如火上有雪,或雪上有火。我顾而乐之,小小的心灵里觉得十分奇妙,十分有趣。
④只有一墙之隔,转过影壁,就是院子。我们家里一向是喜欢花的;虽然没有什么非常名贵的花,但是常见的花却是应有尽有。每年春天,迎春花首先开出黄色的小花,报告春的消息。以后接着来的是桃花、杏花、海棠、榆叶梅、丁香等等,院子里开得花团锦簇。到了夏天,更是满院葳蕤。凤仙花、石竹花、鸡冠花、五色梅、江西腊等等,五彩缤纷,美不胜收。夜来香的香气熏透了整个的夏夜的`庭院,是我什么时候也不会忘记的。一到秋天,玉簪花带来凄清的寒意,菊花报告花事的结束。总之,一年三季,花开花落,没有间歇;情景虽美,变化亦多。
⑤然而,在一墙之隔的大门内,夹竹桃却在那里静悄悄地一声不响,一朵花败了,又开出一朵;一嘟噜花黄了,又长出一嘟噜;在和煦的春风里,在盛夏的暴雨里,在深秋的清冷里,看不出什么特别茂盛的时候,也看不出什么特别衰败的时候,无日不迎风弄姿,从春天一直到秋天,从迎春花一直到玉簪花和菊花,无不奉陪。这一点韧性,同院子里那些花比起来,不是形成一个强烈的对照吗?
⑥但是夹竹桃的妙处还不止于此。我特别喜欢月光下的夹竹桃。你站在它下面,花朵是一团模糊;但是香气却毫不含糊,浓浓烈烈地从花枝上袭了下来。它把影子投到墙上,叶影参差,花影迷离,可以引起我许多幻想。我幻想它是地图,它居然就是地图了。这一堆影子是亚洲,那一堆影子是非洲,中间空白的地方是大海。碰巧有几只小虫子爬过,这就是远渡重洋的海轮。我幻想它是水中的荇藻,我眼前就真的展现出一个小池塘。夜蛾飞过映在墙上的影子就是游鱼。我幻想它是一幅墨竹,我就真看到一幅画。微风乍起,叶影吹动,这一幅画竟变成活画了。有这样的韧性,能这样引起我的幻想,我爱上了夹竹桃。
⑦好多好多年,我就在这样的夹竹桃下面走出走进。最初我的个儿矮,必须仰头才能看到花朵。后来,我逐渐长高了,夹竹桃在我眼中也就逐渐矮了起来。等到我眼睛*视就可以看到花的时候,我离开了家。
⑧我离开了家,过了许多年,走过许多地方。我曾在不同的地方看到过夹竹桃,但是都没有留下深刻的印象。
⑨两年前,我访问了缅甸。在仰光开过几天会以后,缅甸的许多朋友们热情地陪我们到缅甸北部古都蒲甘去游览。这地方以佛塔著名,有“万塔之城”的称号。据说,当年确有万塔。到了今天,数目虽然没有那样多了,但是,纵目四望,嶙嶙峋峋,群塔簇天,一个个从地里涌出,宛如阳朔群山,又像是云南的石林,用“雨后春笋”这一句老话,差堪比拟。虽然花草树木都还是绿的,但是时令究竟是冬天了,一片萧瑟荒寒气象。
⑩然而就在这地方,在我们住的大楼前,我却意外地发现了老朋友夹竹桃。一株株都跟一层楼差不多高,以至我最初竟没有认出它们来。花色比国内的要多,除了红色的和白色的以外,记得还有黄色的。叶子比我以前看到的更绿得像绿蜡,花朵开在高高的枝头,更像片片的红霞、团团的白雪、朵朵的黄云。苍郁繁茂,浓翠逼人,同荒寒的古城形成了强烈的对比。
⑾我每天就在这样的夹竹桃下走出走进。晚上同缅甸朋友们在楼上凭栏闲眺,畅谈各种各样的问题,谈蒲甘的历史,谈中缅文化的交流,谈中缅两国人民的胞波(兄弟)的友谊。在这时候,远处的古塔渐渐隐入暮霭中,*处的几个古塔上却给电灯照得通明,望之如灵山幻境。我伸手到栏外,就可以抓到夹竹桃的顶枝。花香也一阵一阵地从下面飘上楼来,仿佛把中缅友谊熏得更加芬芳。
⑿就这样,在对于夹竹桃的婉美动人的回忆里,又涂上了一层绚烂夺目的中缅人民友谊的色彩。我从此更爱夹竹桃。
(1962年10月17日)
1、 从语言表达的角度来看,如果将第2自然段第一句中“一盆是红色的”和“一盆是白色的”的前后位置调换一下有什么不好?
2、第3自然段写庭院中各种花卉却只字未提夹竹桃,这样写的作用是什么?
3、第4自然段中的第一句话里运用的修辞手法主要又哪两种?
4、找出第4自然段中起承上启下作用的一个句子。
5、文中作者对夹竹桃的感情变化过程的特点是怎样的?(答案不超过10字)
6、本文写夹竹桃详略得当,文章详写了哪两个地方的夹竹桃?找出一处属于略写另外一些地方的夹竹桃的句子。这样处理详略的用意是什么?
7、作者在文章开头写道“但是,对我来说,她却是最值得留恋最值得回忆的花。”联系全文来看,作者这样说的理由主要有哪些?
1、作者爱夹竹桃,是因为它有很多“妙处”,结合全文概括这些“妙处”。
2、具体分析文章第⑤段划线句语言运用的特点。
3、文章多处使用了衬托的手法,找出一处并简要分析其作用。
4、古人多从人格品性的角度来写夹竹桃,如沈与求的“摇摇儿女花,挺挺君子操”;作者是从什么角度来写夹竹桃的?这样写有什么好处?
答案
1、①让人有宾至如归的感觉。②有趣。③有韧性。④引起童年的幻想。⑤见证了“我”的成长。⑥见证中缅人民友谊。
2、句式整齐,使语言具有整饬之美:“嘟噜”一词的使用,具象而传神地写出花的繁盛和生命力,口语的使用;使文章语言风趣多变。
3、第一处:以院内诸花衬托夹竹桃。院内诸花虽美不胜收,却开开落落,衬托夹竹桃从春到秋,长开不败的韧性。
第二处:以他乡的夹竹桃衬托家乡的夹竹桃,表达自己对家乡夹竹桃(或“家乡”)的留恋。
第三处:以蒲甘古城的荒寒衬托夹竹桃旺盛的生命力,赞美中缅人民的友谊。
4、作者的角度与古人不同,作者对夹竹桃的书写是从自己的独特生活经验——对夹竹桃的想象、幻想、记忆以及对这生活经验的思考的角度写,这样写,取材“真实的身边琐事”,有真情实感,能打动读者,“真正拨动千千万万*常人的心弦”。
1.《草船借箭》A根据我国著名古典历史小说《三国演义》中有关“草船借箭”的情节改写的。草船借箭的故事发生在东汉末年。作者:罗贯中。B中心思想:故事以“借”为主线,按事情发展顺序进行叙述。先写了草船借箭的原因;接着写了诸葛亮做草船借箭的准备;然后重点写了草船借箭的经过;最后写了事情的结果,赞扬了诸葛亮的有胆有识足智多谋才智超群。C诸葛亮:有胆有识足智多谋才智超群。周瑜:智谋过人妒贤忌能鲁肃:忠厚老实曹操:生性多疑D《三国演义》中的故事还有“桃园三结义”“三顾茅庐”“火烧赤壁”“空城记”
2.可燃冰一直被认为具有巨大的潜在价值。虽然多个国家努力研究,但是因为各种原因,大规模开采可燃冰尚不可行。 年月日,中国成功试采可燃冰,让世界看到了希望。
3.兵马俑究竟有哪些特点,文中一句话概括的好,迅速浏览课文,找一找。课文第三自然段是对全文主要内容的概括,同时又起到了承上启下的过渡作用。让学生通过浏览课文的形式再次接触文本,直奔重点,抓出兵马俑的三个特点:规模宏大类型众多个性鲜明。
4.文章开头第一段中作者列举的漓江特点是______________,长江的特点是______________,青藏高原的特点是______________,这些特点与故乡村落的_______形成了鲜明的_______。
5.《草原》A作者老舍,全文按事情发展的顺序,描绘了三幅动人的画面:草原风光图喜迎远客图主客联欢图。读了让人深切地感受到内蒙古草原的风光美人情美和民俗美B说说对“蒙汉情深何任别天涯碧草话斜阳”这句话的理解和体会答:蒙*民之间的情谊深厚,怎么忍心马上分别呢,直到夕阳西下,人们还在这遥远的一望无际的草原上互相倾诉着惜别之情。这句话作为全篇的结尾,点明了蒙汉两族团结情深的中心。
6.《水仙子_赋妇人染红》 年代: 元代 作者: 周文质 凤华香染水晶寒,碎系珊瑚玉笋间,想别离拄齿应长叹。
7.我们家的大门内也有两盆夹竹桃,一盆红色的,一盆白色的。红色的花朵让我想到火,白色的花朵让我想到雪。火与雪是不相容的;但是这两盆花却融洽地开在一起,宛如火上有雪,或雪上有火。我的心里觉得这景象十分奇妙,十分有趣。
8.花语:桃色夹竹桃:咒骂,注意危险;电影夹竹桃的花语:深刻的友情。
9.《祖父的园子》A作选自萧红《呼兰河传》B课文描写了作者童年在祖父园子里自由自在的生活,表达了作者对童年生活的留恋。
10.讨论:()又开出又长出(注意这句话中句号若是改成省略号就更准确地说明夹竹桃的花期之长。
11.虽然学生对秦兵马俑本身非常感兴趣,但它毕竟是离我们两千多年前秦王朝的产物,离学生的生活实际太远,这除了给秦兵马俑本身罩上了一层神秘感之外,也让学生对于它的理解与想象产生了很大的难度。因此我在开课时首先用一首李白的诗导入:“秦王扫*,虎视何雄哉,挥剑决浮云,诸候尽西来。”让学生一下子感受到秦王的霸气。然后我对秦王朝以及兵马俑做了简单的历史背景介绍。在这个大的历史背景下,为学生接下来在阅读中感悟文本打下伏笔。
12.夹竹桃不仅是观赏植物,对毒气烟尘等有害气体,有很强的抵抗和吸滞能力。经测定,每一*方厘米面积的夹竹桃叶子,能吸滞克左右的灰尘,而自身却不会受到损害。尤其适宜在厂矿化工生产区种植。
13.《晏子使楚》写出了晏子的正气凛然,沉着应对,机智反击,故事赞扬了晏子身上表现出来的凛然正气爱国情怀和他高超的语言艺术。
14.但是夹竹桃的妙处还不止于此。我特别喜欢月光下的夹竹桃。你站在它下面,花朵是一团模糊;但是香气却毫不含糊,浓浓烈烈地从花枝上袭了下来。它把影子投到墙上,叶影参差,花影迷离,可以引起我许多幻想。我想它是地图,它居然就是地图了。这一堆影子是亚洲,那一堆影子是非洲,中间空白的地方是大海。碰巧有几只小虫子爬过,这就是远渡重洋的海轮。我幻想它是水中的荇藻,我眼前就真地展现出一个小池塘。夜蛾飞过,映在墙上的影子就是游鱼。我幻想它是一幅墨竹,我就真看到一幅画。微风乍起,叶影吹动,这一幅画竟变成活画了。
15.会认本课个生字,会写个生字。理解“茫然 宁神静气 舒畅惊愕”等词语。
16.知识与能力:认识个生字,能有感情地朗读课文。
17.然而,在一墙之隔的大门内,夹竹桃却在那里悄悄地一声不响,一朵花败了,又开出一朵,一嘟噜花黄了,又长出一嘟噜。在和煦的春风里,在盛夏的暴雨里,在深秋的清冷里,看不出有什么特别茂盛的时候,也看不出有什么特别衰败的时候,无日不迎风吐艳。从春天一直到秋天,从迎春花一直到玉簪花和菊花,无不奉陪。这一点韧性,同院子里那些花比起来,不是显得非常可贵吗?
18.屈原是________时期______国的上大夫。
19.夹竹桃在医药上可供提取强心计剂,叶子可以入药,具有杀虫祛痰强心利尿的功能,对心力衰竭癫痛哮喘冻疮等症均有一定疗效。夹竹桃的叶子有杀虫奇效,捣烂后浸水两三天,其浸出液具有良好的灭蝇灭蚊的功效,使用起来既简便又经济。
20.可燃冰有的分布在极地地区,即高纬度的永久冻土带或大陆架上的永久冻土带,它们主要是在低温和较低压力条件下形成的。已发现的极地可燃冰主要分布于北极圈内,例如加拿大北部阿拉斯加和俄罗斯西伯利亚北部的永久冻土带。另一种则广泛分布于海洋中的海底,主要蕴藏于大陆边缘水深较大的大陆坡海山边缘海深水盆地以及内陆海中。据透露,中国已在南海海底发现了巨大的“可燃冰”带。由于海洋的面积大于永久冻土带面积,而且气供给更为充分,因此海底可燃冰的资总量大于极地可燃冰资量。
静夜思古诗含义
《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。此诗描写了秋日夜晚,诗人于屋内抬头望月的所感。下面就是小编整理的静夜思古诗含义,一起来看一下吧。
静夜思
唐代:李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
译文及注释
直译
明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。
韵译
皎洁月光洒满床,恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮,低头教人倍思乡。
注释
⑴静夜思:静静的夜里,产生的思绪 。
⑵床:今传五种说法。
一指井台。已经有学者撰文考证过。*教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上,还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。从考古发现来看,*最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高,成方框形围住井口
创作背景
李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年(唐玄宗开元之治十四年)旧历九月十五日左右。李白时年26岁,写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇,亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚,诗人抬望天空一轮皓月,思乡之情油然而生,写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
参考资料:
1、孙宏亮.李白《静夜思》考证. 延安大学学报(哲学社会科学版), 1998,02
鉴赏
这大概是一首最普及的诗了,可能还是许多人一生学过的第一首诗,但较之魏文帝的“漫漫秋夜长……”滋味要寡淡了许多。并且这首诗还有一些不通情理的地方。按理说,此情此景应该是在室外,以方便举头望明月,而不是举头望房梁。月光穿窗而入室内,即使是玻璃窗,或者没有窗户纸,因有窗户的影子,就不太象地上霜了。若在室外,床便不是一般的床,必须解释成一种室外的东西,比如胡床井栏之类。并且,据说现在这个版本是经过明人改过的,《唐诗三百首》是较早采用的,在其推广过程中起了莫大的作用。
这种只有20个字的五绝,大概是中外诗歌里面最短小的一种吧。但就是在这20个字的预算约束里面,“明月”二字便重复了两次,占去了20%的预算。而整首诗又是那样直白,几乎跟儿歌一样浅显,却丝毫不影响它在流行诗歌排行榜的位次。可见这种改动还是很成功的。
子曰诗可以兴观群怨,还可以风雅颂赋比兴,从通常意义上看,这首诗的前三句可以看成兴,当然并不是典型的兴,因为明月与故乡还是有联系的。兴是儿歌常用的手法,并且语多重复,在重复中还常用顶针式的重复,如“一二三四五,上山打老虎,老虎不吃人,专吃*”,前三句几乎毫无意义,最多只能算是虚晃一枪。
月亮是一个很适合作诗的题目,古今中外有很多月亮诗。在*若让人举一个月亮诗的例子,恐怕半数以上的人想到的第一个就是这一首。在*的文化背景中,月亮通常用来表达思乡、思人情感时的衬托。抛开月亮的象征意义这个问题不谈,月亮诗大致有三类,这三类又分两大类,一大类是满月,另一大类当然就是残月。
在满月中又有两类,一类是人们*时最常见的,也是在文学作品里出现最多的,是在局限空间里的月亮。本诗就属于这一类,其他如汉乐府里那些月下思妇、《姜斋诗话》里非常赞赏的“明月照积雪”,王国维所欣赏的“桂华流瓦”,以及燕京八景里的“卢沟晓月”都是局限空间里的月亮,适合用长焦镜头进行局部特写。但满月未必是明月,朱自清的《荷塘月色》就是很朦胧的。
满月中的第二类是在广阔空间的月亮,这种情况在生活中并不常见,因为需要到野外去,不能在天井里,但对于欣赏月亮却是最理想的情况。所谓的广阔空间不外乎高山、大海、大漠、大江、大湖、草原等,文学作品里的“海上生明月”、“明月出天山”、苏轼的《赤壁赋》、张孝祥的《念奴娇·过洞庭》都属于这种情况,这种情景是极富感染力的。
第三类就是残月。残月多用于烘托消极情感,因而多佐以枯枝瘦石之类,如“松际露微月”、“缺月挂疏桐”、“缺月昏昏漏未央”等。
拓展阅读
版本考证
《静夜思》流传有两种版本,一个版本为:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”出自《唐诗三百首》,为明代版本,是流传比较广泛的版本。另一版本为宋代版本,载于宋蜀刻本《李太白文集》(卷六):“床前看月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡。”流传不广。两种版本中,有两个字的出入。
宋人上距李白生时比之《唐诗三百首》的编者年代上要*得多,因此一般认为,宋代版本比明代版本更接*李白的原作,但仍有学者认为可能存在更早的版本。宋刊本的《李太白文集》、宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》、洪迈所编《万首唐人绝句》中,《静夜思》的第一句均为“床前看月光”,第三句也均作“举头望山月”。元萧士赟《分类补注李太白集》、明高棅《唐诗品汇》,也是如此。宋人一直推崇唐诗,其收录编辑甚有规模,加之距唐年代相*,误传差错相对较少,故宋代乃至元代所搜集的《静夜思》应该是可靠准确的;在清朝玄烨皇帝亲自钦定的权威刊本《全唐诗》中,也并没有受到前面同时代不同刊本的影响而对此诗作任何修改。
在此之前《静夜思》已传入日本(日本静嘉堂文库藏有宋刊本《李太白文集》12册),因日本人对唐诗崇尚,在后世流传过程中并未对其作出任何修改。但在*情况就不一样了,到了明代赵宦光、黄*远对宋人洪迈的《唐人万首绝句》进行了整理与删补,《静夜思》的第三句被改成“举头望明月”,但是第一句“床前看月光”没有变化。清朝康熙年间沈德潜编选的'《唐诗别裁》,《静夜思》诗的第一句是“床前明月光”,但第三句却是“举头望山月”。直到清乾隆二十八年(1763年)蘅塘退士所编的《唐诗三百首》里,吸纳了明刊《唐人万首绝句》与清康熙年《唐诗别裁》对《静夜思》的两处改动,从此《静夜思》才成为在*通行至今的版本:“床前明月光,疑是地上霜;举头望明月,低头思故乡”。但是这也不是清朝流行的唯一版本,就在《唐诗三百首》问世前58年的康熙四十四年(1705年),康熙钦定的《全唐诗》中的《静夜思》就是与宋刊本《李太白文集》完全相同的“床前看月光,疑是地上霜。举头望山月,低头思故乡”,后来中华书局出版的《全唐诗》也沿用着这一表述。
这一表述是明朝以后为普及诗词而改写的。经过“改动”了的《静夜思》比“原版”要更加朗朗上口却是不争的事实,这也解释了为什么“床前明月光”版比“床前看月光”版在*民间更受欢迎的原因。*李白研究会会长、新疆师范大学教授薛天纬先生在《漫说》(《文史知识》1984年第4期)一文中专门对两个版本的差异发表了如下看法:仔细体味,第一句如作“床前看月光”,中间嵌进一个动词,语气稍显滞重;再说,“月光”是无形的东西,不好特意去“看”,如果特意“看”,也就不会错当成“霜”了。而说“明月光”,则似不经意间月光映入眼帘,下句逗出“疑”字,便觉得很自然;何况,“明”字还增加了月夜的亮色。第三句,“望明月”较之“望山月”不但摆脱了地理环境的限制,而且,“山月”的说法不免带点文人气——文人诗中,往往将月亮区分为“山月”“海月”等,“明月”则全然是老百姓眼中的月亮了。所谓“篡改说”、“山寨说”实在是言过其实。有学者认为,“《静夜思》四句诗,至少有50种不同版本,并且你很难知道哪一种抄本更接*‘原本。‘举头望明月’版本是在明代确定下来的”。
明代版本虽然可能不完全是李白的原作,有个别字词后世或有所修改,但是流传度很高,并被收录于各版本的语文教科书中。
[宋代]雷震
草满池塘水满陂,山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。
草满池塘水满陂(bēi),山衔落日浸寒漪(yī)。
池塘四周长满了青草,池塘里的水几乎溢出了塘岸,山像是衔着落日似地倒映在波光荡漾的水面上。
陂:池塘的岸。衔:口里含着。此指落日西沉,半挂在山腰,像被山咬住了。浸:淹没。寒漪:带有凉意的水纹。漪,水波。
牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。
放牛的孩子横坐在牛背上,慢慢的朝家而去,拿着短笛随便地吹奏着不成调的曲子。
横牛背:横坐在牛背上。腔:曲调。信口:随口。
这是一首描写农村晚景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图。
1、写景的艺术特色:《村晚》的写景文字集中在一、二两句,写的是山村晚景。诗人把池塘、山、落日三者有机地融合起来,描绘了一幅非常幽雅美丽的图画,为后两句写牧童出场布置了背景。瞧,满池塘水满陂uff0c两个,写出仲夏时令的景物特点,写出了景色的生机一片;衔落日浸寒漪写日落西山,拟人味很浓,一个写山和落日倒映在水中的形象,生动形象。表明牧童不是规矩地骑,而是随意横坐在牛背上,表现了牧童的调皮可爱,天真活泼,淳朴无邪。这些景物,色彩和谐,基调清新,有了这样的环境,那牧童自然就是悠哉悠哉、其乐融融的了。同时,也表现出了牧童无忧无虑,悠闲自在的情致……
2、诗歌的意境的创造:诗人是带着一种欣赏的目光去看牧童、写村晚的,他十分满足于这样一种自然风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其u6a2a牛背uff0c吹笛呢,则是0腔信口是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了u7ea2尘滚滚u5462,还是他天性好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
我国自古以来就用桃花来象征春天。阳春三月,春光明媚,桃花"争开不待叶",盛开于枝头。它芳菲烂漫、妩媚鲜丽,那么含桃花的古诗句有哪些呢?下面一起来欣赏含桃花的古诗句吧!
含桃花的古诗句
去年今日此门中,人面桃花相映红。
——出自:崔护《题都城南庄》
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
——出自:崔护《题都城南庄》
桃之夭夭,灼灼其华。
——出自:佚名《桃夭》
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
——出自:白居易《大林寺桃花》
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
——出自:苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。
——出自:张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》
洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家?
——出自:刘希夷《代悲白头翁 / 白头吟 / 有所思》
桃花春色暖先开,明媚谁人不看来。
——出自:周朴《桃花》
颠狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流。
——出自:杜甫《绝句漫兴九首·其五》
佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。
——出自:黄庭坚《清明》
风急桃花也似愁,点点飞红雨。
——出自:如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红。
——出自:杜甫《江畔独步寻花·其五》
百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。
——出自:刘禹锡《再游玄都观》
开花必早落,桃李不如松。
——出自:李白《箜篌谣》
烟水茫茫,千里斜阳暮。山无数。乱红如雨。
——出自:秦观《点绛唇·桃源》
山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。
——出自:刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》
桃未芳菲杏未红,冲寒先喜笑东风。
——出自:曹雪芹《咏红梅花得“红”字》
桃花流水窅然去,别有天地非人间。
——出自:李白《山中问答》
草*青柳色黄,桃花历乱李花香。
——出自:贾至《春思二首·其一》
桃李出深井,花艳惊上春。
——出自:李白《中山孺子妾歌》
况是青春日将暮,桃花乱落如红雨。
——出自:李贺《将进酒》
野店桃花红粉姿,陌头杨柳绿烟丝。
——出自:赵孟頫《东城》
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。
——出自:王维《田园乐七首·其六》
渔舟逐水爱山春,*桃花夹古津。
——出自:王维《桃源行》
一帘红雨桃花谢,十里清阴柳影斜。
9、古诗三首
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
学*要点解析
一、背诵和默写原诗。(必考)
秋夜将晓出篱门迎凉有感
(宋) 陆游
三万里河东入海,五千仞岳上摩天。(rèn)
遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
二、了解创作背景:
这首爱国主义诗篇作于宋光宗绍熙三年的秋天,当时诗人陆游已经六十八岁,归隐故里已经四年。但*静的村居生活并不能使老人的心*静下来。因为南宋时期,金兵占领了中原地区。诗人作此诗时,中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时爱国诗人陆游,在山阴乡下向往着中原地区的大好河山,也惦念着中原地区的人民,盼望宋朝能够尽快收复中原,实现统一。此时已是初秋时节,天气的热闷与心头的煎熬,使他不能安睡。天即将放亮时,他走出篱门,以舒烦热,心头惆怅,便写下了这首诗。
三、解题:
秋天的夜里,天快要亮的时候,走出篱笆门,忽然对面吹来一阵凉风,心中产生一股伤感,于是写下这首诗。
四、理解诗句意思。(重点)
1、三万里河东入海,五千仞岳上摩天。
(1)三万里:形容河的长。(2)河:指黄河。(3)五千仞(rèn):形容山的高。(4)岳:指五岳之一的岳华山。(5)摩天:形容极高。摩,摩擦、接触或触摸。
(译文:三万里长的黄河奔腾向东流入大海,五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。)
2、遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。
(1)遗民:指在金国占领区生活的汉族人民。(2)泪尽:眼泪流干了,形容十分悲惨、痛苦。(3)胡尘:指金人入侵中原,也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的*。(4)南望:远眺南方。(5)王师:指宋朝的军队。(译文:中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽,他们盼望王师北伐,盼了一年又一年。)
五、诗文简评:
陆游是南宋爱国诗人,面临祖国分裂的剧变时代,早怀报国大志,中年从军西南,壮阔的现实世界、热烈的战地生活,使他的诗歌境界大为开阔。全诗表达了诗人对中原沦丧的无限愤慨,对广大民众命运的无限关切,对南宋统治集团苟安误国的无限痛恨。
诗的后两句述说了中原广大人民受到压迫的沉重,经受折磨历程的长久,企望恢复信念的坚定不移与迫切。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐,可是岁岁年年此愿落空。他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡的火苗;而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔,把大好河山、国恨家仇丢在了脑后,可谓心死久矣,又是多么可叹!
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【解释】:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
【出自】:《吕氏春秋察今》》:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:是吾剑之所从坠。舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?
【语法】:连动式;作谓语、定语、状语;含贬义
【*义词】:守株待兔、墨守成规
【反义词】:看风使舵、见机行事
刻舟求剑造句:
1、在求新求变的潮流中,我们绝不能刻舟求剑,食古不化。
2、今非昔比,你老是想用老方法解决新问题,和刻舟求剑有何不同?
3、家长们以当年学*的方法来要求如今的孩子无异刻舟求剑。
4、因应各种状况,我们不宜刻舟求剑,不知变通。
5、他本来思想就僵化,会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外。
6、这样一种刻舟求剑的思维方式至今未能退出思想舞台。
7、用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗?
8、如果我们继续自以为是,拘泥固执,难免会做出「刻舟求剑」的蠢事来。
9、处理事情本来就要考虑各种情况,然后提出最适当的因应措施,绝不能刻舟求剑。
10、如果以刻舟求剑代孕任事心理去找处事,肯定是要吃亏代孕任事。
11、你不循原路回去找钱,只会在屋子裡刻舟求剑般地乱找有什么用?
12、现在大规模再推雷锋,很有刻舟求剑之忧。
13、很多家长容易走一个误区,就是刻舟求剑。
14、愚民也要与时俱进才行,这样刻舟求剑是不行的。
15、从事研究工作,眼界要宽,知所权变,切忌刻舟求剑。
16、技术指标只是参考而已,灵活利用,不能刻舟求剑。
延伸阅读
刻舟求剑造句
1、如果我们走不出刻舟求剑的思维模式,那么,无论是什么样的预测,对于今天的沪深股市来说,都是没有意义的。
2、不要缩在角落里,啜着饮料,刻舟求剑地等人说话。要反客为主,开始和所有人谈话,我是说和所有人。
3、后来人们根据这个故事引申出刻舟求剑这句成语,比喻人们做事情要从客观实际出发,注意事物的发展变化,来处理事情。
4、他本来思想就僵化,会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外。
5、李智揣测杨肉白必然会来探望亲亲,于是在病院里布满了警员,刻舟求剑。
6、从事研究工作,眼界要宽,知所权变,切忌刻舟求剑。
7、在求新求变的潮流中,我们绝不能刻舟求剑,食古不化。
8、如果我们继续自以为是,拘泥固执,难免会做出刻舟求剑的蠢事来。
9、你不循原路回去找钱,只会在屋子里刻舟求剑般地乱找有什么用?
10、今非昔比,你老是想用老方法解决新问题,和刻舟求剑有何不同?
11、因应各种状况,我们不宜刻舟求剑,不知变通。
12、处理事情本来就要考虑各种情况,然后提出最适当的因应措施,绝不能刻舟求剑。
1、用刻舟求剑的办法来找剑,不是很胡涂吗?这样一种“刻舟求剑”的思维方式至今未能退出思想舞台。
2、不要缩在角落里,啜着饮料,刻舟求剑地等人说话。要反客为主,开始和所有人谈话,我是说和所有人。
3、今非昔比,你老是想用老方法解决新问题,和刻舟求剑有何不同?
4、他个性呆板、思想僵化,老是干出刻舟求剑的蠢事,实在让人生气。
5、在求新求变的潮流中,我们绝不能刻舟求剑,食古不化。
6、这种刻舟求剑的人,当然不能给他做大事的机会。
7、很多家长容易走一个误区,就是刻舟求剑。
8、我们应当记取刻舟求剑的教训,使我们的思想适应客观形势的变化。
9、我们做事不能刻舟求剑,世间万物都是在不断变化的。
10、这样一种“刻舟求剑”的思维方式至今未能退出思想舞台。
11、他本来思想就僵化,会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外。
12、现在大规模再推雷锋,很有刻舟求剑之忧
13、处理事情本来就要考虑各种情况,然后提出最适当的因应措施,绝不能刻舟求剑。
立春含义诗句
在**淡淡的日常中,大家都知道一些经典的诗句吧,诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象,丰富的'感情展现其语言的艺术。那么问题来了,到底什么样的诗句才经典呢?以下是小编为大家收集的立春含义诗句,仅供参考,希望能够帮助到大家。
1、残雪暗随冰笋滴,新春偷向柳梢归。——张来《春日》
2、春草如有情,山中尚含绿。——李白《金门答苏秀才》
3、侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条。——杜甫《腊日》
4、一夜好风吹,新花一万枝。——令狐楚《春游曲三首》
5、飞雪伴春还,善庭晓自闲。——刘昚虚《积雪为小山》
6、新年都未有芳华,二月初惊见草芽。——韩愈《春雪》
7、寒雪梅中尽,春风柳上归。——李白《宫中行乐词八首》
8、春色恼人眼不得,月移花影上栏杆。——王安石《春夜》
9、江汉春风起,冰霜昨夜除。——杜甫《远怀舍弟颖观等》
10、野岛眠岸有闲意,老树着花无丑枝。——梅尧臣《东溪》
11、不知细对谁裁出,二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》
12、长江春水绿堪染,莲叶出水大如钱。——张籍《春别曲》
13、今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。——刘方*《夜月》
14、千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》
15、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》
16、燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。——戴叔伦《苏溪亭》
17、朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。——刘禹锡《乌衣巷》
18、林花着雨燕支湿,水荇牵风翠带长。——杜甫《曲江对雨》
19、芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》
20、城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸。——钱惟演《木兰花》
1、庭前时有东风入,杨柳千条尽向西。——刘方*《代春怨》
2、午睡渐多浓似酒,韶华已入东君手。——周邦彦《蝶恋花》
3、一庭春色恼人来,满地落花红几片。——魏承班《玉楼春》
4、洛阳东风几时来,川波岸柳春全回。——韩愈《感春五首》
5、二月湖水清,家家春鸟鸣。——盂浩然《春中喜王九相寻》
6、林花扫更落,径草踏还生。——孟浩然《春中喜王九相寻》
7、朝来新火起新烟,湖色春光净客船。——杜甫《清明二首》
8、肃肃花絮晚,菲菲红素轻。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》
9、春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》
10、飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。——李商隐《无题四首》
11、诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。——杨巨源《城东早春》
12、弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂丝。——温庭范《题望苑驿》
13、春风贺喜无言语,排比花枝满杏园。——赵嘏《喜张沨及第》
14、有时三点两点雨,到处十枝五枝花。——*甫《寒食二首》
15、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——刘禹锡《大林寺桃花》
16、留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花》
17、年年老向江城寺,不觉春风换柳条。——韩滉《晦日呈诸判官》
18、诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀半。——杨巨源《城东早春》
19、恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。——杜甫《绝句漫兴九首》
20、闻道春还未相识,走傍寒梅访消息。——李白《早春寄王汉阳》
1、卷尽残花风未定,休恨,花开元自要春风。——辛弃疾《定风波·暮春漫兴》
2、两株桃杏映篱斜,妆点商州副使家。——王禹偁《春居杂兴·两株桃杏映篱斜》
3、屈指数春来,弹指惊春去。——高观国《卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋》
4、风弱知催柳,林青觉待花。——卢僎《岁晚还交台望城阙成口号先赠交亲》
5、临春谁更飘香屑醉拍阑干情味切。——李煜《木兰花·晓妆初了明肌雪》
6、万里乘云去复来,只身东海挟春雷。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄》
7、柳暗魏王堤,此时心转迷。——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》
8、砌下落花风起,罗衣特地春寒。——冯延巳《清*乐·雨晴烟晚》
9、过春社了,度帘幕中间,去年尘冷。——史达祖《双双燕·咏燕》
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