有写搭石的古诗吗

郑燮古诗《竹石》

郑燮古诗《竹石》

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的郑燮古诗《竹石》，希望能够帮助到大家。

　　竹石

　　清代：郑燮

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（坚劲一作：韧）

　　译文

　　竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。

　　经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

　　注释

　　①竹石：扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。

　　②咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。

　　③立根：扎根，生根。

　　④原：本来，原本，原来。

　　⑤破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。

　　⑥磨：折磨，挫折，磨炼。

　　⑦击：打击。

　　⑧坚劲：坚强有力。

　　⑨任：任凭，无论，不管。

　　⑩尔：你。

　　鉴赏

　　这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的`感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了*的情怀。

　　它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。

　　这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。

　　郑燮

　　郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，成就最为突出。著有《板桥全集》。 康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县，有惠政。以请臻饥民忤大吏，乞疾归。

竹石古诗_竹石郑燮

　　《竹石》

　　作者：郑燮

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　作者简介：

　　郑燮（1693—1765），清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，兴化（今江苏兴化）人。擅画竹、兰、石，书法以“六分半书”名世，诗文也写得很好，所以人称“三绝”。其画在画坛上独树一帜。与罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、高翔和汪士慎并称“扬州八怪”。

　　注释：

　　1、竹石：扎根在石缝中的竹子。人是着名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。

　　2、咬：在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。

　　3、咬定：比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。

　　4、立根：扎根，生根。

　　5、原：本来，原本。

　　6、破岩：破裂的岩石。

　　7、磨：折磨，挫折。

　　8、击：打击。

　　9、坚劲：坚韧、刚劲。

　　10、任：任凭。

　　11、尔：你。

　　译文：

　　竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。

　　赏析：

　　这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但

　　写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何*势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了*的情怀。

《石灰吟》古诗

《石灰吟》古诗

　　在日常学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编为大家整理的《石灰吟》古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　教养目标

　　学会本课生字，认识乾坤两个字。能正确讲写：焚烧、千磨万击、千锤万凿

　　有感情的朗读诗歌，背诵并默写课文。

　　体会作者借物言志的表达方法。

　　了解诗歌的大意，感悟诗人堂堂正正做人，清清白白生活的高尚情怀。

　　继续增加学生的语言积累，继续发展学生的语言感悟能力。

　　重难点

　　在了解诗的大意的基础上，有感情的朗读和背诵。

　　课前准备

　　投影图，练*用的文字投影片，配古乐的课文朗诵录音。

　　课时：

　　三课时

　　教学过程

　　第一课时：

　　导入新课

　　板书新课并指名读。

　　请学生结合以往的学*经验，说说古诗的特点。

　　检查预*。

　　分别指名读三首诗，检查字音是否准确以及读得是否熟练。

　　请学生为生字注音，并书写。

　　展示预*资料。

　　（1）、作者的生活年代、生*故事。

　　（2）、其他的诗。

　　讲读《墨梅》

　　听配乐课文朗读。

　　指名读注释，理解诗句。

　　重点讨论学生预*时提出的问题：

　　（1）、淡墨痕是什么意思？怎样理解梅花开了，和淡墨痕的关系？

　　（2）、颜色是指什么的颜色？一般会有什么颜色？

　　（3）、清气是什么？

　　（4）、为什么作者说只留清气满乾坤？

　　指导朗读

　　（1）、学生自练。

　　（2）、教师指导练*。

　　（3）、当堂背诵。

　　检查背诵，练*反馈。

　　作者用梅花赞美注重_______，而不注重_________的人。

　　背诵《墨梅》。

　　第二课时：

　　课前复*。

　　背诵《墨梅》。

　　作者用梅花比喻什么样的人？

　　回忆方法。

　　讲读课文《竹石》、《石灰吟》。

　　（一）、讲读《竹石》。

　　听配音朗诵。

　　指名读注释，理解诗句。

　　四人小组讨论仍然没弄懂的质疑。

　　（1）、什么咬定了青山不放松？

王安石的古诗

王安石的古诗（精选30首）

　　在学*、工作乃至生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你还在找寻优秀经典的.古诗吗？下面是小编为大家整理的王安石的古诗（精选30首），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、《题西太一宫壁》

　　柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。

　　三十六陂春水，白头想见江南。

　　2、《葛蕴作巫山高爱其飘逸因亦作两篇》

　　巫山高，偃薄江水之滔滔。

　　水於天下实至险，山亦起伏为波涛。

　　其巅冥冥不可见，崖崖斗绝悲猿猱。

　　赤枫青栎生满谷，山鬼白日樵人遭。

　　窈窕阳台彼神女，朝朝暮暮能云雨。

　　以云为衣月为褚，乘光服暗无留阻。

　　昆仑曾城道可取，方丈蓬莱多伴侣。

　　块独守此嗟何求，况乃低徊梦中语。

　　3、《河北民》

　　河北民，生*二边长苦辛。

　　家家养子学耕织，输与官家事夷狄。

　　今年大旱千里赤，州县仍催给河役。

　　老小相携来就南，南人丰年自无食。

　　悲愁白日天地昏，路旁过者无颜色。

　　汝生不及贞观中，斗粟数钱无兵戎。

　　4、《怀元度四首》

　　其一

　　秋水才深四五尺，扁舟斗转疾於飞。

　　可怜物色阻携手，正是归时君不归。

　　其二

　　舍南舍北皆春水，恰似蒲萄初拨醅。

　　不见秘书心若失，百年多病独登台。

　　其三

　　思君携手安能得，上画重城更上楼。

　　时独看云泪横臆，长安不见使人愁。

　　其四

　　自君之出矣，何其挂怀抱。

　　孤坐屡穷辰，山木迹如扫。

　　数枝石榴发，岂无一时好。

　　不可持寄君，思君令人老。

　　5、《寄朱昌叔》

　　其一

　　清江漫漫绕城流，尚忆城边系小舟。

　　射虎未能随李广，割鸡空欲戏言游。

　　云埋塞路惊尘合，霜入春风满鬓愁。

　　此日君书苦难得，谩多鸿雁起南洲。

　　其二

　　西安春风花几树，花边饮酒今何处。

　　一杯塞上看黄云，万里寄声无雁去。

　　世事纷纷洗更新，老来空得满衣尘。

　　青山欲买江南宅，归去相招有此身。

　　6、《江南》

　　江南春起柂，秋至尚波涛。

　　问舍才能定，呼舟已复操。

　　行歌付浩荡，归梦得萧骚。

《搭石》评课稿

《搭石》评课稿（精选5篇）

　　授课是一种充满挑战性的教学活动,教师之间获取教学资源和交流教学心得可通过听课和评课的方式进行。以下是小编帮大家整理的《搭石》评课稿，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　我有幸聆听刘老师执教的《搭石》，由于刚给学生上过这节课，所以听完这节课后感叹刘老师的美美的教学风格，更从中了解到了更多自己的不足。

　　刘老师上的是《搭石》的第二课时。老师一开始就要求学生自读二至五自然段并让学生体会“从哪里感受到了美？”刘老师紧紧围绕“文中哪些词句能让你感受到美”这一问题贯穿整个教学过程。学生在自读后汇报了很多句子，老师针对这些美美的句子引导学生进行自我感悟，并及时给予适当的评价，在评价后再感悟，再升华。在课堂中，老师通过多种方式的读，让学生充分接触文本，与文本对话、与作者对话，通过默读、思考、勾画、标注，深入理解课文内容，通过有感情朗读，体会文章思想感情。通过朗读——评价、描述画面——评价，培养学生学会倾听的良好品质。

　　词语的理解更是教学的重点目标之一，课中，老师追求一定的广度和深度，如“协调有序”是文章的重点词语，从理解到运用、拓展，再到积累，体现了过程和方法，同时也融入了情感。“理所当然”一词，谈感受来理解，体现了工具性与实践性相结合。老师就这样有层次，有梯度，又充分调动学生的多种感官，学生在愉快的情境活动中不知不觉积累，感悟运用了新知，扎实有效地落实了双基训练。抓住重点词句品味是学生学*语文的一个难点。在课堂上老师充分发挥学生的主体地位，让学生通过对重点词语的体会、品读，发动学生相互评议、补充，让每个学生都能在自身的基础上得到提高，使语文能力得以提高。

　　听了郭老师教学的《搭石》一课，郭老师那激情飞扬的语言，细致的讲解，扎实有效的设计，给我留下了深刻的印象，让我学到了很多。

　　一、抓住重点句段，讲解细致、透彻，让学生在重点句段中理解文章，体味情感。如对“协调有序”、“清波漾漾”、“人影绰绰”等词语的理解，采用了看图片，选择的形式来理解，同时让学生明白相同的字在不同词语中的理解不同。“你从这些词语体会到了什么？”尊重学生的自主感受。

　　二、“仿说句子”这一环节，教师根据书上的例子，引导学生说“假如遇到下雪天，——总要——。”让学生仿照书上的句子来想象说。这样的设计，不仅使学生对课文内容的理解更深入一层，而且降低了学生直接写的难度，发挥了学生的想象力，使每一个学生都能根据自己的想象说出句子，通过当时的学生反馈来看，这一环节的设计无疑是成功的。

　　三、教师最后对写作背景的介绍，使学生更加了解了其人，理解了其文，升华了其情。

　　《搭石》是人教课标版实验教材四年级上册第六组的一篇精读课文。课文通过对摆搭石、走搭石等画面的描写，表现了乡亲们奉献、勤恳、敬老的可贵品质和一心为他人着想的美好品德。杨群英老师是一个勤奋的、刻苦钻研的老师，在她独立备课、和四年级教研组五次磨课的探索中不断成长，最终为我们呈现了一堂精彩的语文课。现将杨老师的课做如下简评：

　　一、品味语言之美。杨老师的课教出了浓浓的语文味儿。生字词的教学完全和文句的学*结合起来，让学生在语言环境中识字。特别是指导理解“协调有序”、“清波荡漾”和“人影绰绰”这几个词语，所采用的方法语文味儿十足。学“协调有序”一词时，杨老师问：“谁能用文中的句子来告诉大家动作的协调有序？”然后杨老师说“前面的抬起脚来，后面的——”，学生答“紧跟上去”，再品读改编的诗歌如此反复练*多遍，使学生理解了人们行走的井然有序，对协调有序的节奏感也有了一个感性的体验，“协调有序”一词的意思自然就明白了。学*“清波荡漾”和“人影绰绰”这两个词语时，杨老师通过问题“读这两个词，你感受到了什么，仿佛看到了什么？”引导学生想象“清波漾漾，人影绰绰”是一幅怎样的画面？通过想象理解词语的意境。在这一次次的引说练读中，学生已经牢固地掌握了这些词语和句子的意思了。

　　二、感受诗画之美。在学完“前面的抬起脚来，后面的紧跟上去”，老师反复导读这句话，语速由慢变快，孩子们也跟得很有节奏，书声朗朗，起起落落，好象是走搭石的人没有乱了步伐一样，最后总结“这样的动作就叫作协调有序。”又在读中领悟了词意。如此的情、境、意三者融为一体，整个过程简简单单，清清爽爽，却达到了令人满意的效果。

　　三、感悟“搭石”之美。在开课伊始，杨老师以“搭石，构成了家乡的一道风景”一句展开对全文的教学。当学生感悟到搭石给人们带来了方便、不浪费时间时，感悟到老人们留给乡亲们安全、方便、爱时，感悟到人们过搭石动作的协调有序、乡村风景的美丽如画时，杨老师都不失时机地以“搭石，构成了家乡的一道风景”自然作结。最后升华主题，引导学生感悟到搭石构成的是一道美丽的风景、难忘的风景、独一无二的风景……至此，搭石的美已深入了孩子的心灵，孩子的感悟已与文本内容形成了共鸣。

　　杨老师的勤奋加悟性必将让她在语文教学的道路上越走越远！她必将成我们二校一颗闪亮的新星！

　　今天，听了陈老师执教的《搭石》一课，给我留下了深深的印象。《搭石》是一篇乡土气息浓厚的文章，课文截取了乡亲们摆搭石、走搭石的一幕幕情景，展示了乡亲们善良、友爱、互敬互帮的美好品德。课文语言质朴，意境秀美。张老师用她带有浓浓感情色彩的语言把学生们带入了这个民风纯朴的乡间，让人赏心悦目，回味无穷。

　　一、理解词语，灵活多样。

　　陈老师的课教出了浓浓的语文味儿。她始终注重对生字、词语和重点句子的学*和指导，特别是指导理解“脱鞋挽裤”、“协调有序”和“人影绰绰”这三个词语，所采用的方法语文味儿十足。老师问：“你从哪里体会到了美？”学生马上说：“我从脱鞋挽裤中体会到人的美。”老师顺势就进入学*词语的环节，让学生想象了人们在小溪上走路的情景，还组成了几个句式整齐的，像诗歌一样的句子：“如果人们没有搭石，人们就必须（脱鞋挽裤）；人们赶集就必须（脱鞋挽裤），人们访友就必须（脱鞋挽裤）。”学生对“脱鞋挽裤”的意思和走过小溪的艰辛就有了了解。一次次的引说练读，学生已经牢固地掌握了这三个词语和句子的意思。

　　学“协调有序”这个词语时，没有让学生说说是什么意思，而是用一句“让我们进入走搭石的行列中吧。”让孩子们进入了当时的人们行走的情境中，“前面的抬起脚来，（后面的跟上去）”理解了人们行走的井然有序。

　　学*“人影绰绰”这个词语时，先出示字典中的的三种解释让学生选择，再让学生说明为什么这么选。老师又拓展了“绰绰有余”这个成语，再让学生想象“清波漾漾，人影绰绰是一幅怎样的画面？”通过想象理解词语的意境。

　　二、体会课文，独具匠心。

　　把一篇具有乡土文学气息的文章上出一番诗情画意，陈老师对课堂的设计可谓匠心独运。先看导入部分：“这个小山村是作家刘章爷爷的家乡，他的家乡是个美丽的地方。那里有连绵起伏的山峦，有郁郁葱葱的树木，还有一条清澈见底、潺潺而流的小溪。但作者每每忆起家乡，觉得最美的还是家乡的搭石。这节课,就让我们一起去感受那*凡而美丽的搭石。”几句话写出了一个安详宁静的小山村。

　　再来看教学中的一个亮点。在学完“前面的抬起脚来，后面的紧跟上去”，老师反复导读这句话，语速由慢变快，再由快变慢，孩子们也跟得很有节奏，书声朗朗，起起落落，好像是走搭石的人没有乱了步伐一样，最后总结“这样的动作就叫作协调有序。”又在读中领悟了词意。如此的情、境、意三者融为一体，整个过程简简单单，清清爽爽，却有一番清新雅致的韵味。

　　三、写作指导，融为一体。

　　陈老师教学最与众不同的地方就是她的每节阅读课的教学，都会和相关的`写作指导结合起来，形成了自己的教学风格。本节课，陈老师在学*完课文后，问学生：“你知道作者是怎样写出这么优美的文章吗？”很多同学意识到这是细心观察的结果，如果不是*时关注生活中的点点滴滴，又怎么会捕捉到那被人踩在脚底的**凡凡的搭石呢？陈老师继续鼓励大家：“相信你们也会成为生活的细心人，也会写出如此优美的文章。”通过一堂《搭石》，巧妙地展示了语文教学的美，让人受益无穷。

　　阅读是个性化的过程，学生对文本是怎么理解的，是他们自己体验出来的，而不是靠教师的讲解、告诉和琐碎的追问。因此，教师提出的问题简单，只是用引领的方式提出了一个整合性问题“谁想说一说你的发现和感受？”，这和传统的做法不一样，传统的语文教学，总是老师提出几个具体的关键性的问题，让学生带着问题去寻找答案，教师解读替代了学生的解读，学生是教师的附庸，那样的教学忽视了学生的潜能，不能充分发挥学生的个性，学生也不可能真正的走进文本。问题应该让学生自己读出来。

　　最后处理也很独特。搭石在学生心中留下了美好的记忆。人们的善美深深的感染了每个学生。最后让学生踏着“搭石”，离开教室，用自己的行动去体验、去表现那种人性美，可谓是独具匠心的设计。

　　这是一篇以爱为主题的文章，教育学生从*凡的小事中去感受美。文章以一个小山村的搭石为背景，描写了村民的人性美。教者从课文的整体入手，按着“发现美──感受美──体验美──表达美”的阅读思路，层层递进地展开教学。采用了“自主、合作、探究”式学*方式，放手让学生自己研读课文，通过对话交流方式深度解读文本，体验文本的价值，在教学中教师的引导性的语言富有诗意，评价性的语言富有激励，提问不琐碎，追问不盲目，归纳不牵强。教师很好的把握了语文教学的要义，重视语言的理解、积累和体验，同时加强文本与生活的联系，既重语言的训练，又重情感的升华，张驰有度，节奏明快，进展有序。情境美，文字美，语言美、想象美，音乐美，朗读美构成可整个课堂教学的和谐美。

春夜王安石的古诗

春夜王安石的古诗

　　王安石自幼聪颖，酷爱读书，过目不忘，下笔成文。稍长，跟随父亲宦游各地，接触现实，体验民间疾苦。文章立论高深奇丽，旁征博引，始有移风易俗之志。下面是关于春夜王安石的古诗，欢迎阅读。

　　春夜

　　王安石

　　金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。

　　春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。

　　注释

　　（1）漏：古代计时用的漏壶。

　　（2）翦翦：形容初春的寒风削面，尖刻刺骨。

　　译文

　　夜已经深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。然而春天的景色却使人心烦意乱，只看见随着月亮的移动，花木的影子悄悄地爬上了栏杆。

　　赏析

　　（一）整体评说。

　　这是春夜怀人之作。作者没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明作者徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了作者的清梦，实际上是由于对远方的人强烈的'思忆，使作者感到眼前的春色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉。

　　这首诗的好处是处处紧扣着深夜，却又没有一句直接说到夜已如何，而只写夜深时的种种景象。

　　其实不看作者的写诗背景，单独看诗，是看不出这是怀念亲人的。但从诗词中可以感觉出，作者因为心里惦念着某事或某人，显得睡卧不安。

　　（二）写作手法。

　　这首诗主要特点是委婉含蓄。作者写夜，通篇是利用了各种物景的变化来替代的，没有直言，这体现了*诗词一贯含蓄的作风。作者写心情，用的是“托词”，口里说是恼春色，实际是另有所想，都是委婉含蓄的表达方式。此诗还使用了借代等手法。

　　（三）解说诗句。

　　第一句“金炉香尽漏声残”，单看这句，是看不出在写春夜的，夏夜，秋夜，冬夜都可以用。诗句比较普通。“金炉香尽”和“漏声残”都是形容夜已很深。古人用漏壶测算时间，一个漏壶的水快滴尽了，表示时间已经过去很多了。苏轼《卜算子》用过“漏断人初静”，也是用“漏”写夜，基本上诗词里写“漏壶”都是在写夜。

　　第二句“翦翦轻风阵阵寒”，“翦”，原意是指整齐的羽毛，这里是用来形容寒风料峭。这句描写风的“轻”“寒”。从这句才可以看出作者是在写“春”。因为夏风凉*，秋风萧杀，冬风凛冽，只有春风才“轻”且“寒”。诗的前两句合起来，是先“夜”再“春”，不是先“春”再“夜”，显得比较庸俗和普通。

　　第三句“春色恼人眠不得”。这句非常不错，可以说是比较出彩的。因为诗词里写春色，一般是两种态度为主流。一是赞赏喜爱和眷恋的，一是哀叹惋惜和感慨的，其实也是爱春色，但就是提前担心它流走。王安石在这里别出心裁，表示“春色恼人”。为什么恼人呢，背后肯定有玄机。至于什么玄机，作者在诗里未点明。读者可以根据这句来推断，肯定是有样东西，让作者觉得比欣赏大好春色更值得用心思记挂的。那就是——亲人。

　　第四句“月移花影上栏干”。虽说“月移花影”属于“俗词俗句”，但写景不错，有月有花，影动花凝。这句诗间接表明，作者是一直没睡，看着花影从庭院移到栏杆。夜更深沉，人却始终难眠。究其原因，是思念太深的缘故。

　　总的说来，这首诗最出彩的句子是“春色恼人眠不得”，余者相对来说都是比较普通的诗句。

　　作者简介

　　王安石（1021～1086）北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家。抚州临川（今江西抚州西）人。字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世称王荆公、临川先生。唐宋八大家之一，被列宁誉为“*十一世纪改革家”。他出生在一个小官吏家庭。公元1042年（庆历二年）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。

　　公元1067年（治*四年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。公元1069年（熙宁二年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下*章事，推行新法。公元1076年（熙宁九年）罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥“文”。文学上的主要成就在诗方面，词作不多，但其词能够“一洗五代旧*”，境界醒豁。今传《临川先生文集》、《王文公文集》。

梅花古诗王安石古诗（梅花颂古诗王安石赏析）

王安石推行新法，为何被迫两度罢相？

梅花，是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。梅花以迎雪吐艳的唯美深受世人喜爱；以严寒傲然独放的内涵激励着一代代的中国人。从古至今，多少人为之泼洒笔墨，歌以咏志，谱写了一曲曲“梅”的华章。

在众多咏梅诗词中，王安石的《梅花》堪称经典之作。王安石（1021－1086年），字介甫，号半山，汉族，今江西抚州人。北宋著名的诗人、文学家、政治家。与“韩愈、欧阳修”等，并称“唐宋八大家”。提起王安石，大家就会想起历史上熟悉的改革“王安石变法”。公元1069年（宋神宗熙宁二年），北宋处于内忧外患的局面，为使北宋富国强兵，挽救国家政治危机，宋神宗任王安石为副宰相，支持他进行新法改革。王安石的改革涉及经济、军事、教育等。新法内容主要有：官府低息放贷给农民；改变土地兼并；兴修水利。加强军士训练、重军事管理。改革科考，任用贤才等一系列举措。推行期间，国库收入大增，边境防御加强。但由于新法更大程度触动了贵族和大地主利益，改革遭到以司马光为首的保守派的强烈抵制。推行改革的奸臣也借新法之名大肆敛财，使百姓生活更加困苦，这与他的改革初衷大相径庭。在强大的保守派反对声中，神宗为保住皇权，也不再顶力支持王安石，新法推行变得举步维艰。元丰八年（公元1085年），宋神宗去世，变法也随之以失败而告终。王安石变法虽然失败，但他的很多改革措施为*提供了借鉴。他迎难而上的大胆改革在历史上有着深远的意义和影响，被列宁称为中国十一世纪时的改革家。

新法推行，王安石被迫两度罢相。看透官场勾心斗角的他，放弃了改革，退隐乡村。心灰意冷地他写下了《梅花》这首诗：

梅 花

宋•王安石

墙角数枝梅，

凌寒独自开。

遥知不是雪，

为有暗香来。

墙角有几枝梅花，冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为有梅花传来的阵阵的幽香。

作者以梅喻己，以诗明志，不正是那傲雪芬芳的“绝世之梅”吗？

石灰吟古诗鉴赏

　　石灰吟

　　于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　[注释]

　　若等闲：好像很*常。

　　[简析]

　　这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

　　作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨全不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　于谦为官廉洁正直，曾*冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生*和人格的真实写照。

[石灰吟鉴赏]

竹石郑板桥古诗

竹石郑板桥古诗

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的竹石郑板桥古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

　　竹石

　　作者：郑燮

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　诗词注释

　　咬定：咬紧

　　立根：扎根。破岩：裂开的山岩，即岩石的缝隙。

　　千磨万击：指无数的磨难和打击。坚劲：坚强有力。

　　任：任凭，无论，不管。尔：你

　　诗句译文

　　紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。

　　千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。

　　作品鉴赏

　　这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《竹石图》上。这首诗在赞美岩竹的坚劲顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。

　　诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青

　　山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的，需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。紧承上句，第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯，石构成竹的对立面，如“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺，虽然一尺让它高，年来看我掀天力”；有时候石成为竹的背景，如”秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂；惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场”。在这首诗里，竹石则形成了一个浑然的整体，无石竹不挺，无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理：根基深力量才强。

　　有了前两句的铺垫，很自然地引出了下面两句：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这首诗里竹有个特点，它不是孤立的竹，也不是静止的竹，而是岩竹，是风竹。在作者郑板桥的诗画中，竹往往是高尚品行和顽强意志的象征，而风则往往是恶势力的代表，如前面提到的“秋风昨夜渡潇湘”这几句，又如：“一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。”在这首诗中同样竹子经受着“东西南北风”一年四季的千磨万击。但是由于它深深扎根于岩石之中而仍岿然不动，坚韧刚劲。什么样的风都对它无可奈何。诗人用”千”、“万”两字写出了竹子那种坚韧无畏、从容自信的神态，可以说全诗的意境至此顿然而出。这时挺立在我们面前的已不再是几杆普通的.竹子了，我们感受到的已是一种顽强不息的生命力，一种坚韧不拔的意志力，而这一切又都蕴涵在那萧萧风竹之中。

　　诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身，在生活中，诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系，嫉恶如仇、不畏*的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感，可作画来欣赏。这首诗正是这样，无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明，若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似，而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想，融进了自己的人格，从而使这竹石透露出一种畜外的深意和内在的神韵。

　　这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快，执著有力。