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夜月古诗的插图

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病牛古诗的插图84句
经典
李纲《病牛》阅读答案
　　《病牛》是宋朝诗人李纲的诗作。诗人“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。该诗以病牛自抒晚年的心志，表示忠心祖国、报效众生的信念决不动摇，体现了贵为宰相的博爱无私的仁者情怀。
　　病牛
　　李纲
　　耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?
　　但得众生皆得饱，不辞赢病卧残阳。
　　[注释]
　　本诗是李纲于宋高宗绍兴二年(1132年)被贬武昌时所作。
　　⑴实千箱：极言生产的粮食多。实：充实，满。箱：装粮的容器。一说同“厢”，指官府的仓房。
　　⑵复：又，再。伤：哀怜，同情。
　　⑶但得：只要能让。
　　⑷众生：大众百姓。
　　⑸不辞：不推辞。
　　⑹羸(léi)病：瘦弱有病。残阳：夕阳，即快要下山的太阳。此处既烘托凄凉气氛，又喻指作者晚年。
　　《病牛》阅读题
　　(1)本诗使用了哪些修辞手法?并分析其作用。
　　(2)“但得众生皆得饱”一句看似*常，实则意旨深远，请结合全诗进行赏析。
　　《病牛》阅读答案
　　(1)①比喻。诗题《病牛》，实非写牛，而是诗人自喻坎坷与艰辛。
　　②设问。第一、二句提问：勤恳为大众耕作的牛，为什么在“力尽筋疲”之后，却没有人理解和同情它呢?第三、四句作答，作者直抒胸臆：只要“众生皆得饱”，即使“赢病卧残阳”也在所不辞。
　　③拟人。第三句，把牛人格化，连用两“得”字，强烈地表现了诗人忧国忧民的崇高品质。
　　④夸张。首句两个“千”字，极力夸张，互相对照，写出了牛的辛劳，也突出了牛的功绩。(意对即可)
　　(2)全诗以病牛的口吻自问自答。一、二句提问，耕田千亩的病牛为什么得不到人们的同情?第三句“但”字一转，情绪由悲凉转为激昂，作者直抒胸臆：只要能够对国家民族和老百姓有利，使“众生得饱”，那么，即使是累伤病倒在夕阳残照之中也无怨无悔!“但得众生皆得饱”一句连用两个“得”字，语气强烈，表现了诗人心忧黎庶、普济众生、死而后已的崇高精神境界。(意对即可)
　　《病牛》作者
　　李纲(1083年—1140年)，字伯纪，邵武(今福建邵武)人。1112年(政和二年)进士。官至太常少卿。靖康元年，金兵初围开封，他坚决主战，阻止钦宗迁都，以尚书右丞任亲征行营使，击退金兵。后被贬。高宗时任宰相，主张用两河义军收复失地，在职七十余日即被罢，后任湖广宣抚使等职。
　　《病牛》译文
　　病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
　　《病牛》赏析：
　　《病牛》是宋朝诗人李纲的作品。诗人“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。《病牛》既是成功的咏物诗，更是杰出的言志诗，为后世所传诵。
　　诗的前两句“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤”，这里，作者从揭示病牛“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔，将病牛“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照，集中描写了病牛劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”，分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”，指粮仓)，并非实指，而是极言病牛“耕犁”数量之大、劳动收获之多，同时，也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈，增添了诗情的凝重感。
　　诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”病牛劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的`温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将病牛与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了病牛不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征病牛的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
　　这首诗惟妙惟肖地刻画了一个病牛的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
　　赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。——“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。
　　诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
　　作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏病牛，托物言志的。因而，此诗中的病牛，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。

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有关夏天的古诗配插图
夏天
　　夏天是个多姿多彩的世界，在这个季节，是最充满快乐的。描写的夏天的古来领略下!
　　1、《初夏》
　　宋·朱淑真
　　竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。
　　谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
　　2、《初夏绝句》
　　宋·
　　纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
　　夹路桑麻行不尽，始知身是太*人。
　　3、《西江月·夜行黄沙道中》
　　宋·辛弃疾
　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
　　稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
　　七八个星天外，两三点雨山前。
　　旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
　　4、《晓出净慈寺送林子方》
　　宋·杨万里
　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
　　5、《初夏即事》
　　宋·
　　石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度西陂。
　　晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
　　6、《》
　　宋·苏轼
　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
　　欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
　　7、《小池》
　　宋·杨万里
　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
　　8、《山亭夏日》
　　唐·高骈
　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
　　9、《三衢道中》
　　宋·曾几
　　梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。
　　绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
　　10、《初夏睡起》
　　宋·杨万里
　　梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
　　日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
　　11、《夏昼偶作》
　　唐·
　　南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。
　　日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
　　12、《池上早夏》
　　唐·
　　水积春塘晚，阴交夏木繁。
　　舟船如野渡，篱落似江村。

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关于月亮的古诗插图
月亮
　　一片浮云，给美丽的月亮蒙上了薄薄的轻纱，月光又给地上的万物罩上了朦胧的光影，一切都是那么宁静、神秘。
　　《静夜思》
　　唐·
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　《中秋月》
　　宋·苏轼
　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
　　此生此夜不长好，明月明年何处看。
　　《月下独酌》
　　唐·李白
　　花间一壶酒，独酌无相亲。
　　举杯邀明月，对影成三人。
　　月既不解饮，影徒随我身。
　　暂伴月将影，行乐须及春。
　　我歌月徘徊，我舞影零乱。
　　醒时同交欢，醉后各分散。
　　永结无情游，相期邈云汉。
　　《关山月》
　　唐·李白
　　明月出天山，苍茫云海间。
　　长风几万里，吹度玉门关。
　　汉下白登道，胡窥青海湾。
　　由来征战地，不见有人还。
　　戍客望边色，思归多苦颜。
　　高楼当此夜，叹息未应闲。
　　《》
　　宋·苏轼
　　明月几时有?把酒问青天。
　　不知天上宫阙，今夕是何年。
　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
　　起舞弄清影，何似在人间!
　　转朱阁，低绮户，照无眠。
　　不应有恨，何事长向别时圆?
　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
　　但愿人长久，千里共婵娟。
　　《把酒问月》
　　唐·李白
　　青天有月来几时，我今停杯一问之：
　　人攀明月不可得，月行却与人相随?
　　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发?
　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没?
　　白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?
　　今人不见古时月，今月曾经照古人。
　　古人今人若流水，共看明月皆如此。
　　唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
　　《宿建德江》
　　唐·
　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。
　　野旷天低树，江清月*人。
　　《月》

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qq说说插图视频
视频
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。下面是小编为大家整理的qq说说插图视频句子，希望大家喜欢!
1、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!
2、放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待就不在乎。
3、正如心愿能够激发梦想，梦想也能够激发心愿。
4、对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。
5、面对不一定是勇敢，有时候退出也需要很大的勇气。
6、树老怕空，人老怕松。戒空戒松，从严从终。
7、谁离了谁都过得了何必把自己说的那么脆弱不堪。
8、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。
9、青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状态。
10、一颗诚实的心，其惟一的坏处，就是太诚实。
11、金钱是人生的点缀品，像山上的雾，水面上的泡。
12、女人吻男人是一种幸福，男人吻女人是一种口福。
13、偶尔自己唱歌给自己听，好坏不重要，心情爽朗就可以。
14、你还年轻，别凑合过，接下来的人生，还有万万种可能。
15、人若把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。

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古诗江南春插图
　　江南春是一首千古名诗，让我们在现代还能感受到古时江南的美好。
　　江南春
　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
　　【作者背景】
　　杜牧(803-852)，唐代诗人。字牧之，京兆万年(今陕西西安)人。精通兵法，有政治才能。诗文都写得很好，诗以七绝最为出色，与齐名，世称“小李杜”。
　　【注释】
　　山郭：山城。修建在山麓的城池。
　　酒旗：古代酒店外面挂的幌子。
　　南朝：东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代都建都于建康(今江苏南京)，史称南朝。
　　四百八十寺：形容佛寺很多。南朝佛教非常盛行。
　　楼台：指佛寺中的建筑。
　　烟雨：如烟般的蒙蒙细雨。
　　【译文】
　　1.千里江南，到处莺莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。
　　2.江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
　　【名句赏析】
　　“多少楼台烟雨中。”
　　这首绝句写春日即目所见的江南景色。诗中没有细致刻画景物，而是从大处着眼，抓住花鸟、酒旗、寺庙几个江南最常见的景物，淡淡几笔点拨，就描绘出了江南的春天，烟雨的江南。梁朝丘迟《与陈伯之书》写道：“暮春三月，江南草长。杂花生树，群莺乱飞。”这是描写江南春景最脍炙人口的名句，杜牧将它的意思融化在诗里，让人在读诗时联想到丘迟信中的话，可以生发无穷的遐想，无形中拓展了的景色，后两句笔锋一转，写起雨中的江南景色来。如烟似雾的蒙蒙细雨，白茫茫一片，被细雨笼罩的景物变得飘飘渺渺，朦朦胧胧，这是江南独有的美景。南朝留下的寺庙最多，被烟雨包围着，越发显得幽深和神秘，使人产生不尽的历史联想。

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关于春天的诗插图
春天
关于春天的诗插图
　　可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。以下是小编带来春天的诗插图的相关内容，希望对你有帮助。
　　春天的童话（儿童诗）
　　安徽铜陵市狮矿小学五零一班丁陵
　　春天来了
　　仿佛成了绿的世界
　　到处是五颜六色的花儿
　　到处是碧绿如玉的草儿
　　大地
　　刚才还是一片*整的土地
　　猛一下出生了许多春天的使者
　　它们赋予春天新的绿洲
　　一场微微的细雨
　　给予大地无限生机
　　活蹦乱跳的兔儿
　　生龙活虎的小鹿
　　都赶着向大地膜拜
　　鹰击长空
　　鱼翔浅底
　　万类霜天都得到了自由
　　突然
　　一阵雷响
　　赶走了那花枝招展的太阳
　　迎来了成群结队的乌云
　　鸟儿不见了
　　鱼儿也不见了
　　它们都被困住了
　　无法享受自由
　　雨停了
　　只见天空出现很多小燕子
　　它们拿着细线
　　像是在那儿静静的钓着鱼
　　噢
　　原来是小朋友们放的风筝
　　它们真美啊
　　春天说了些什么？
　　春天说了些什么？
　　花儿那么听话，都开了；
　　春天说了些什么？
　　小燕子那么听话，都飞回来了；
　　春天说了些什么？
　　小朋友那么高兴，都去春游了。
　　哗啦啦
　　哗啦啦
　　哗啦啦
　　下雨啦！
　　春天来到啦！
　　有一天，
　　哗啦啦，
　　妈妈把宝宝生下来啦！
　　就好象

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诗名含有插字的古诗词名字含插字的诗词
九日喻邦相邀司马汪公洎诸君登高天竺属余尚留槜李不及会以遍插茱萸少一人插字为韵
胡应麟〔明代〕
霜露维深秋，木叶殆尽脱。纷披时菊繁，憔悴兰芳歇。
上客怀登高，群公欣令节。薄暮回轻桡，凌晨戒车辙。
窈窕度城闉，逶迤陟岩穴。遐览穷八荒，轻举渺*。
三竺凌层霄，双峰表天阙。绿野名园开，朱宫梵筵列。
白云冒冈峦，丹霞冠林樾。淅淅凉风生，隐隐微阳灭。
修鳞竞容与，*湖亦澄澈。感此岁序更，羽觞共怡悦。
妙管激清商，流音回白雪。解佩俱朝贤，衔卮并时哲。
言念同袍子，鸿飞渺天末。醉把茱萸枝，徘徊不能插。
念奴娇·插天翠柳
朱敦儒〔宋代〕
插天翠柳，被何人，推上一轮明月。照我藤床凉似水，飞入瑶台琼阙。雾冷笙箫，风轻环佩，玉锁无人掣。闲云收尽，海光天影相接。
谁信有药长生，素娥新炼就、飞霜凝雪。打碎珊瑚，争似看、仙桂扶疏横绝。洗尽凡心，满身清露，冷浸萧萧发。明朝尘世，记取休向人说。
插田歌
刘禹锡〔唐代〕
　　连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。
　　冈头花草齐，燕子东西飞。田塍望如线，白水光参差。农妇白纻裙，农夫绿蓑衣。齐唱田中歌，嘤伫如竹枝。但闻怨响音，不辨俚语词。时时一大笑，此必相嘲嗤。水*苗漠漠，烟火生墟落。黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。路旁谁家郎？乌帽衫袖长。自言上计吏，年初离帝乡。田夫语计吏：“君家侬定谙。一来长安罢，眼大不相参。”计吏笑致辞：“长安真大处。省门高轲峨，侬入无度数。昨来补卫士，唯用筒竹布。君看二三年，我作官人去。”
瓶中插黄白红菊花
徐贲〔元代〕
浅白深红间淡黄，重阳已过尚联芳。莫因颜色分花品，同是秋风一样香。
见三山翁插山茶花一朵二首
苏泂〔宋代〕
人老簪花却自然，花红就不厌华颠。人间无此风流样，何止源流二百年。
见三山翁插山茶花一朵二首
苏泂〔宋代〕
故里归来一幅巾，庙堂谁记此祠臣。却将笔下黄麻意，自语山中白发人。
木兰花慢（两峰插云）
周密〔宋代〕
碧尖相对处、向烟外、挹遥岑。记舞鹫啼猿，天香桂子，曾去幽寻。轻阴。易晴易雨，看南峰、淡日北峰云。双塔秋擎露冷，乱钟晓送霜清。登临。望眼增明。沙路白、海门青。正地幽天迥，水鸣山籁，风奏松琴。虚楹。半空聚远，倚阑干、暮色与云*。明月千岩夜午，溯风跨鹤吹笙。
如梦令·插遍门前杨柳
吴潜〔宋代〕
插遍门前杨柳。又是清明时候。岁月不饶人，鬓影星星知否。知否。知否。且尽一杯春酒。
鹧鸪天饮酒其法不不厌，插竹筒瓷中，座
李齐贤〔元代〕
所饮多少，挹注其中，酒若不尽，其味不喻未用真珠滴夜风。碧＊醇酎气相通。舌头金液凝初满，眼底黄云陷欲空。香不断，味难穷。更添春露吸长虹。饮中妙诀人如问，会得吹笙便可
插木棉
屈大均〔清代〕
乱插木棉乘大雨，无根易长珊瑚树。一枝一干似人长，明岁花如木笔吐。
花比辛夷更大朵，开时半天红似火。纷纷赤玉杯，争向怀中堕。
拾来堆成霞，狼藉芙蓉砂。苔阶扫不尽，萎谢仍芬葩。
生长南州盛炎德，纯丹表里含光华。朱颜无命易憔悴，弃捐岂敢辞泥沙。

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月夜古诗刘方*赏析（月夜古诗有怎么样的感情）
月夜,感情
唐.刘方*《月夜》
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
【注释】
①更深：古时计算时间，一夜分成五更。更深，夜深了。
②月色半人家：月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑暗里。
③北斗：在北方天空排列成斗形的七颗亮星。
④阑干：这里指横斜的样子。
⑤南斗：有星六颗。在北斗星以南，形似斗，故称“南斗”。
⑥偏知：才知，表示出乎意料。
⑦新：初。新透：第一次透过。
【翻译】
朦胧的月色映照着千家万户，寂静的庭院一半沉浸在如水的月光中，一半则笼罩在暗夜的黑
影中；抬头仰望，天宇寥廓，月色空明，星斗阑干。
尽管夜寒料峭，敏感的虫儿却首先感到在夜气中散发着的春的信息，从而情不自禁地鸣叫起来
。这叫声透过绿色的薄薄窗纱传入诗人的耳朵
【作品简介】
《月夜》是唐代诗人刘方*创作的一首七言绝句。
这首诗记叙作者对初春月夜气候转暖的独特感受。诗的前二句写景，记叙星月西斜，夜深人静
。诗的后二句记所闻、所感，因虫声透过窗纱传来，感到已到春暖时节。诗中描绘了一种优美
宁静而富有生机的境界，令人感到物候在变化，又是静美的。
【创作背景】
唐诗中，以春和月为题的不少。或咏春景而感怀，或望明月而生情思。此诗写春，不唯不从柳
绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来，写月，也不
细描其光影，不感叹其圆缺；而只是在夜色中调进半片月色，这样，夜色不至太浓，月色也不
至太明，造成一种蒙胧而和谐的旋律。
唐代田园诗成为一个重要流派，也不乏名家。然而。能仿佛陶诗一二者并不多见。象本诗这样
深得陶体真趣的。就更为寥寥。
【作者简介】
刘方*（生卒年不详），河南洛阳人。唐天宝年间诗人，天宝前期曾应进士试，未考取，从此
隐居颍水、汝河之滨，终身未仕。与皇甫冉为诗友，为萧颖士赏识。工诗，善画山水。其诗多
咏物写景之作，尤擅绝句，其诗多写闺情，乡思，思想内容较贫弱，但艺术性较高，善于寓情
于景，意蕴无穷。其《月夜》《春怨》《采莲曲》等都是历来为人传诵的名作。

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十五夜望月寄杜郎中古诗（《十五夜望月》古诗诗意）
诗意
作品全文
《十五夜望月寄杜郎中》
唐 • 王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
相关注释
十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。
杜郎中：即杜元颖。
中庭：即庭中，庭院中。
地白：指月光照在庭院的样子。
冷露：秋天的露水。
尽：都。
秋思（sì）：秋天的情思，这里指怀人的思绪。
在：一作“落”。
白话译文
庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。
今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？
创作背景
此诗是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作。诗题为“十五夜望月寄杜郎中”，可见是寄友人杜元颖的。原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。
作品鉴赏
这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。在民俗中，中秋节的形成历史悠久。诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。
“中庭地白树栖鸦”，明写赏月环境，暗写人物情态，精炼而含蓄。这句如同马致远的《天净沙·秋思》首句一样，借助特有的景物一下子就将萧瑟苍凉之景推到读者眼前，予人以难忘的印象。诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，联想到李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”，应该是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。（周邦彦《蝶恋花·早行》词有“月皎惊乌栖不定”句，就是写这种意境。）“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。全句无一字提到人，而又使人处处想到清宵的望月者。
“冷露无声湿桂花”，紧承上句，借助感受进一步渲染中秋之夜。这句诗因桂香袭人而发。在桂花诸品中，秋桂香最浓。在皎洁的月亮上某些环形火山的阴影曾使富于幻想的人赋予它美好的形象，说它是月宫里的桂树，有的传说还说人间的桂树是天上落下来的种子生成的（宋之问《灵隐寺》“桂子月中落，天香云外飘”）。这句诗描写了冷气袭人，桂花怡人的情景。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩：那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树。这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。诗人选取“无声”二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且不只是桂花，那树下的玉兔，那挥斧的吴刚，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此。古人以为霜露之类似雨雪都从天而降，因而诗人探桂时奇怪冰凉的露水把花枝沁得这么湿却没听到一点声音。如此落笔，既写出了一个具体可感的中秋之夕，又表现了夜之深和静，似乎桂香与寒气袭人而来了，带给人以美的联想。
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡之人遥望家乡亲人。于是，水到渠成，吟出了这两句。前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生；诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。这真是无理之极，然而愈显出诗人痴情，手法高妙。在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。
这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。
名家点评
《唐诗直解》：难描难画。
《唐诗训解》：落句有怀。
《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：妙景中含，解者几人？
《唐诗摘钞》：《秋思》，琴曲名。蔡氏《青溪五弄》之一，非自注（按题下自注：时会琴客），则末句不知其所谓矣。通首*仄相叶，无一字参差，实为七言绝之正调。凡音律谐，便使人诵之有一唱三叹之意。
《唐诗别裁》：不说明己之感秋，故妙。
《唐诗从绳》：琴客在此地作《秋思》曲，月下听琴者，不知在谁家也。
《网师园唐诗笺》：性情在笔墨之外（末二句下）。
《诗境浅说续编》：自来对月咏怀者不知凡几，佳句亦多。作者知之，故着想高踞题颠，言今夜清光，千门共见，《月子歌》所谓“月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁”，秋思之多，究在谁家庭院？诗意涵盖一切，且以“不知”二字作问语，笑致尤见空灵。前二句不言月，而地白疑霜，桂枝湿露，宛然月夜之景，亦经意之笔。
《唐人绝句精华》：三四见同一中秋月夜，人之苦乐各别。末句以唱叹口气出之，感慨无限。
作品介绍
王建，唐代诗人。字仲初，颍川（今河南省许昌市人）。出身寒微。大历（唐代宗年号，公元766—779年）进士。晚年为陕州司马，又从军塞上。擅长乐府诗，与张籍齐名，世称“张王”。其以田家、蚕妇、织女、水夫等为题材的诗篇，对当时社会现实有所反映。所作《宫词》一百首颇有名。有《王司马集》。

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秋月白古诗配图60句
秋月,经典
高中古诗
　　引导语：高中的伙伴们，你们是否为了找古诗而烦恼呢?下面是小编为大家收集好的高中古诗，欢迎大家收藏与阅读。
　　1、《锦瑟》
　　唐·李商隐
　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
　　2、《登高》
　　唐·杜甫
　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。
　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
　　3、《送杜少府之任蜀川》
　　唐·王勃
　　城阙辅三秦，风烟望五津。
　　与君离别意，同是宦游人。
　　海内存知己，天涯若比邻。
　　无为在歧路，儿女共沾巾。
　　4、《观沧海》
　　三国·曹操
　　东临碣石，以观沧海。
　　水何澹澹，山岛竦峙。
　　树木丛生，百草丰茂。
　　秋风萧瑟，洪波涌起。
　　日月之行，若出其中。
　　星汉灿烂，若出其里。
　　幸甚至哉，歌以咏志。
　　5、《春望》
　　唐·杜甫
　　国破山河在，城春草木深。
　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。
　　烽火连三月，家书抵万金。
　　白头搔更短，浑欲不胜簪。
　　6、《劝学》
　　荀子
　　君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，?以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
　　积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
　　7、《逍遥游》
　　庄子
　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
　　《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。
　　且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟;置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
　　蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为?”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然;适百里者，宿舂粮;适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!
　　小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!
　　汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。
　　故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉!故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。