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有楼的古诗插图

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病牛古诗的插图84句
经典
李纲《病牛》阅读答案
　　《病牛》是宋朝诗人李纲的诗作。诗人“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。该诗以病牛自抒晚年的心志，表示忠心祖国、报效众生的信念决不动摇，体现了贵为宰相的博爱无私的仁者情怀。
　　病牛
　　李纲
　　耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?
　　但得众生皆得饱，不辞赢病卧残阳。
　　[注释]
　　本诗是李纲于宋高宗绍兴二年(1132年)被贬武昌时所作。
　　⑴实千箱：极言生产的粮食多。实：充实，满。箱：装粮的容器。一说同“厢”，指官府的仓房。
　　⑵复：又，再。伤：哀怜，同情。
　　⑶但得：只要能让。
　　⑷众生：大众百姓。
　　⑸不辞：不推辞。
　　⑹羸(léi)病：瘦弱有病。残阳：夕阳，即快要下山的太阳。此处既烘托凄凉气氛，又喻指作者晚年。
　　《病牛》阅读题
　　(1)本诗使用了哪些修辞手法?并分析其作用。
　　(2)“但得众生皆得饱”一句看似*常，实则意旨深远，请结合全诗进行赏析。
　　《病牛》阅读答案
　　(1)①比喻。诗题《病牛》，实非写牛，而是诗人自喻坎坷与艰辛。
　　②设问。第一、二句提问：勤恳为大众耕作的牛，为什么在“力尽筋疲”之后，却没有人理解和同情它呢?第三、四句作答，作者直抒胸臆：只要“众生皆得饱”，即使“赢病卧残阳”也在所不辞。
　　③拟人。第三句，把牛人格化，连用两“得”字，强烈地表现了诗人忧国忧民的崇高品质。
　　④夸张。首句两个“千”字，极力夸张，互相对照，写出了牛的辛劳，也突出了牛的功绩。(意对即可)
　　(2)全诗以病牛的口吻自问自答。一、二句提问，耕田千亩的病牛为什么得不到人们的同情?第三句“但”字一转，情绪由悲凉转为激昂，作者直抒胸臆：只要能够对国家民族和老百姓有利，使“众生得饱”，那么，即使是累伤病倒在夕阳残照之中也无怨无悔!“但得众生皆得饱”一句连用两个“得”字，语气强烈，表现了诗人心忧黎庶、普济众生、死而后已的崇高精神境界。(意对即可)
　　《病牛》作者
　　李纲(1083年—1140年)，字伯纪，邵武(今福建邵武)人。1112年(政和二年)进士。官至太常少卿。靖康元年，金兵初围开封，他坚决主战，阻止钦宗迁都，以尚书右丞任亲征行营使，击退金兵。后被贬。高宗时任宰相，主张用两河义军收复失地，在职七十余日即被罢，后任湖广宣抚使等职。
　　《病牛》译文
　　病牛耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?但为了众生都能够饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
　　《病牛》赏析：
　　《病牛》是宋朝诗人李纲的作品。诗人“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。《病牛》既是成功的咏物诗，更是杰出的言志诗，为后世所传诵。
　　诗的前两句“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤”，这里，作者从揭示病牛“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔，将病牛“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照，集中描写了病牛劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”，分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”，指粮仓)，并非实指，而是极言病牛“耕犁”数量之大、劳动收获之多，同时，也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈，增添了诗情的凝重感。
　　诗的后两句笔锋陡地一转，转为述其志：“但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。”病牛劳苦功高，筋疲力尽，却无人怜惜，但它没有怨天尤人，更未消极沉沦。因为它具有心甘情愿为众生的`温饱而“羸病卧残阳”之志。这两句诗将病牛与“众生”联系起来写，以“但得”与“不辞”对举，强烈地抒发了病牛不辞羸病，一心向着众生的志向。结句中的“残阳”是双关语，既指夕阳，又象征病牛的晚年，它与“卧”等词语相结合，有助于表现老牛身体病弱却力耕负重、死而后已的精神。
　　这首诗惟妙惟肖地刻画了一个病牛的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
　　赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。——“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。
　　诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
　　作者正是这样怀着强烈的爱国热忱来吟咏病牛，托物言志的。因而，此诗中的病牛，也即作者自身的形象活了，动了，能在读者心中引起共鸣，产生美感。

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春天的古诗带插图
春天
　　春天，它散发着一股迷人的香气，把我们整个地球都迷倒了。它用自己独特的方式，给人们带来高贵;它用自己潇洒的情怀，陪小鸟唱歌;它用自己洪亮的声音，向人们呐喊：春天来了。
　　《游园不值》
　　宋·叶绍翁
　　应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
　　春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
　　《玉楼春》
　　宋·宋祁
　　东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。
　　绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
　　浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。
　　为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
　　《早春南征寄洛中诸友》
　　宋·欧阳修
　　楚色穷千里，行人何苦赊。
　　芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。
　　春入河边草，花开水上槎。
　　东风一樽酒，新岁独思家。
　　《清明》
　　唐·杜牧
　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
　　《鸟鸣涧》
　　唐·
　　人闲桂花落，夜静春山空。
　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。
　　《惠崇春江晚景》
　　宋·苏轼
　　竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
　　蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
　　《春思》
　　唐·
　　燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
　　当君怀归日，是妾断肠时。
　　春风不相识，何事入罗帏?
　　《春望》
　　唐·
　　国破山河在，城春草木深。
　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。
　　烽火连三月，家书抵万金。
　　白头搔更短，浑欲不胜簪。
　　《春宿左省》
　　唐·杜甫
　　花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。
　　星临万户动，月傍九霄多。
　　不寝听金钥，因风想玉珂。
　　明朝有封事，数问夜如何?
　　《》
　　唐·杜甫
　　好雨知时节，当春乃发生。
　　随风潜入夜，润物细无声。
　　夜径云俱黑，江船火独明。

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有关夏天的古诗配插图
夏天
　　夏天是个多姿多彩的世界，在这个季节，是最充满快乐的。描写的夏天的古来领略下!
　　1、《初夏》
　　宋·朱淑真
　　竹摇清影罩幽窗，两两时禽噪夕阳。
　　谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。
　　2、《初夏绝句》
　　宋·
　　纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
　　夹路桑麻行不尽，始知身是太*人。
　　3、《西江月·夜行黄沙道中》
　　宋·辛弃疾
　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
　　稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
　　七八个星天外，两三点雨山前。
　　旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
　　4、《晓出净慈寺送林子方》
　　宋·杨万里
　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
　　5、《初夏即事》
　　宋·
　　石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度西陂。
　　晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
　　6、《》
　　宋·苏轼
　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
　　欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
　　7、《小池》
　　宋·杨万里
　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
　　8、《山亭夏日》
　　唐·高骈
　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
　　9、《三衢道中》
　　宋·曾几
　　梅子黄时日日睛，小溪泛尽却山行。
　　绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。
　　10、《初夏睡起》
　　宋·杨万里
　　梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。
　　日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
　　11、《夏昼偶作》
　　唐·
　　南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。
　　日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。
　　12、《池上早夏》
　　唐·
　　水积春塘晚，阴交夏木繁。
　　舟船如野渡，篱落似江村。

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qq说说插图视频
视频
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。下面是小编为大家整理的qq说说插图视频句子，希望大家喜欢!
1、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!
2、放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待就不在乎。
3、正如心愿能够激发梦想，梦想也能够激发心愿。
4、对自然美抱有直接兴趣，永远是心地善良的标志。
5、面对不一定是勇敢，有时候退出也需要很大的勇气。
6、树老怕空，人老怕松。戒空戒松，从严从终。
7、谁离了谁都过得了何必把自己说的那么脆弱不堪。
8、智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。
9、青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状态。
10、一颗诚实的心，其惟一的坏处，就是太诚实。
11、金钱是人生的点缀品，像山上的雾，水面上的泡。
12、女人吻男人是一种幸福，男人吻女人是一种口福。
13、偶尔自己唱歌给自己听，好坏不重要，心情爽朗就可以。
14、你还年轻，别凑合过，接下来的人生，还有万万种可能。
15、人若把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。

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木兰诗的插图
木兰诗的插图
　　《木兰诗》与汉代乐府民歌中的《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”，下面是小编为大家收集整理的木兰诗插图相关内容，欢迎阅读。
　　木兰诗原文
　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
　　雄免脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
　　木兰身处年代
　　关于木兰身处年代的.说法，主要是两种说法：
　　1、北魏太武帝向北大破柔然期间。
　　2、隋恭帝义宁年间，突厥犯边。
　　关于木兰的姓名，主要有：
　　1、木兰，女子名，姓氏里居不详。
　　2、一般认为姓花，名木兰。
　　3、此外，还有姓魏、朱之说，也有说“木兰”即是姓，无名。

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关于月亮的古诗插图
月亮
　　一片浮云，给美丽的月亮蒙上了薄薄的轻纱，月光又给地上的万物罩上了朦胧的光影，一切都是那么宁静、神秘。
　　《静夜思》
　　唐·
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　《中秋月》
　　宋·苏轼
　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
　　此生此夜不长好，明月明年何处看。
　　《月下独酌》
　　唐·李白
　　花间一壶酒，独酌无相亲。
　　举杯邀明月，对影成三人。
　　月既不解饮，影徒随我身。
　　暂伴月将影，行乐须及春。
　　我歌月徘徊，我舞影零乱。
　　醒时同交欢，醉后各分散。
　　永结无情游，相期邈云汉。
　　《关山月》
　　唐·李白
　　明月出天山，苍茫云海间。
　　长风几万里，吹度玉门关。
　　汉下白登道，胡窥青海湾。
　　由来征战地，不见有人还。
　　戍客望边色，思归多苦颜。
　　高楼当此夜，叹息未应闲。
　　《》
　　宋·苏轼
　　明月几时有?把酒问青天。
　　不知天上宫阙，今夕是何年。
　　我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
　　起舞弄清影，何似在人间!
　　转朱阁，低绮户，照无眠。
　　不应有恨，何事长向别时圆?
　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
　　但愿人长久，千里共婵娟。
　　《把酒问月》
　　唐·李白
　　青天有月来几时，我今停杯一问之：
　　人攀明月不可得，月行却与人相随?
　　皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发?
　　但见宵从海上来，宁知晓向云间没?
　　白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?
　　今人不见古时月，今月曾经照古人。
　　古人今人若流水，共看明月皆如此。
　　唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
　　《宿建德江》
　　唐·
　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。
　　野旷天低树，江清月*人。
　　《月》

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《黄鹤楼》古诗
《黄鹤楼》古诗
　　对于崔颢的《黄鹤楼》这一古诗，大家不妨作出自己的鉴赏。下面是小编整理的《黄鹤楼》古诗相关内容，供各位参考，希望对大家有所帮助。
　　唐代：崔颢
　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
　　注释
　　1.黄鹤楼：三国吴黄武二年修建。为古代名楼，旧址在湖北武昌黄鹤矶上，俯见大江，面对大江彼岸的龟山。
　　2.悠悠：飘荡的样子。
　　3.晴川：阳光照耀下的晴明江面。川，*原。
　　4.历历：清楚可数。
　　5.萋萋：形容草木茂盛。
　　译文
　　昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。
　　黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。
　　汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。
　　时至黄昏不知何处是我家乡？看江面烟波渺渺更使人烦愁！
　　鉴赏
　　前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍，黄鹤，二宇再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥正弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好象忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、宇宇皆有定声的七律。
　　试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用厌声；第四句又用“空悠悠”这样的三卒阅煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法。这是因为七律在当时尚未定型吗?不是的，规范的七律旱就有了，崔颢自已也曾写过。是诗人有意在写拗律吗?也未必。他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同。看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连*仄虚实不对都使得的”。
　　在这里，崔颇是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句。沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”（《唐诗别裁》卷十三），也就是这个意思。倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了。此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了。这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法。元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骑龙之珠，抱而不脱。”此诗前因旬正是如此，叙仙人乘鹤传说，额联与破题相接相抱，浑然一体。杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕。”疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外。
　　此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求。叙昔大黄鹤，否然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为睛川草树，历历在目，妻妻满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使女势因此而有起伏波澜。《楚辞·招隐士》曰：“王孙游分不归，春草生分萋萋。”诗中“芳草萋萋”之语亦借此而逗出结尾乡关何处、归思难禁的意思。
　　末联以写烟波江上日暮怀归之情作结，使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“台”，也是很符合律诗法度的。
　　正是由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了。
　　一、教学目标
　　（一）知识与能力
　　1、了解这首诗的的内容，理解作者表达的思想感情。
　　2、背诵默写这首诗，积累表达思乡之情的名句——日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
　　3、学*诗歌赏析的基本方法，掌握“意象”“意境”等专业术语，学会欣赏写景抒情的诗歌。
　　（二）过程与方法
　　1、展示交流。
　　学生就古诗词相关的常识进行交流，为接下来的赏析做铺垫。教师根据实际情况适当补充。
　　2、朗读感知
　　（1）学生反复朗读全诗，要求做到正确、流利、有感情。
　　（2）学生谈谈自己初步的阅读体验。
　　3、精读赏析
　　（1）教师组织学生结合诗中景物描写的语句，组织学生对诗中的意境进行描述。
　　（2）教师组织学生结合“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”两句，引导学生体会情景交融的写法，深入理解作者的思想感情。
　　4、延伸拓展
　　复*学过的思乡思亲的名句。
　　（三）情感、态度与价值观
　　1、体会作者的思乡之情，树立热爱祖国、建设家乡的观念。
　　2、学*作者为实现理想而艰苦奋斗的精神。
　　3、养成文明出游的良好*惯。
　　二、教学重点
　　1、了解这首诗的内容。
　　2、体会作者的思想感情。
　　3、背诵并默写这首诗，积累思乡思亲的.名句。
　　三、教学难点
　　1、描述诗中意境。

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登鹳雀楼古诗
黄河
登鹳雀楼古诗
　　在日常学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的登鹳雀楼古诗，希望能够帮助到大家。
　　登鹳雀楼
　　王之涣
　　白日依山尽，
　　黄河入海流。
　　欲穷千里目，
　　更上一层楼。
　　【译文及注释】
　　夕阳依傍着西山慢慢地沉没，
　　滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
　　若想把千里的风光景物看够，
　　那就要登上更高的一层城楼。
　　1、鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。
　　2、白日：太阳。
　　3、依：依傍。
　　4、尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。
　　5、穷：尽，使达到极点。
　　6、千里目：眼界宽阔。
　　7、更：替、换。（不是通常理解的"再"的意思）
　　【赏析】
　　这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。
　　其中，前两句写所见。"白日依山尽"写远景，写山，写的是登楼望见的景色，"黄河入海流"写*景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。
　　首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的'尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由*望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远*、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为"白日"，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到"白日"的奇景。至于"黄河"。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说。这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓"定格"，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。
　　后两句写所想。"欲穷千里目"，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，"更上一层楼"。"千里""一层"，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。"欲穷""更上"词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一"楼"字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。
　　从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是*铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。
　　就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的"景入理势"。有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。
　　这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句"白日"和"黄河"两个名词相对，"白"与"黄"两个色彩相对，"依"与"入"两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出："四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。"绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓"正正相对"，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是，虽然两句相对，但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。

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诗名含有插字的古诗词名字含插字的诗词
九日喻邦相邀司马汪公洎诸君登高天竺属余尚留槜李不及会以遍插茱萸少一人插字为韵
胡应麟〔明代〕
霜露维深秋，木叶殆尽脱。纷披时菊繁，憔悴兰芳歇。
上客怀登高，群公欣令节。薄暮回轻桡，凌晨戒车辙。
窈窕度城闉，逶迤陟岩穴。遐览穷八荒，轻举渺*。
三竺凌层霄，双峰表天阙。绿野名园开，朱宫梵筵列。
白云冒冈峦，丹霞冠林樾。淅淅凉风生，隐隐微阳灭。
修鳞竞容与，*湖亦澄澈。感此岁序更，羽觞共怡悦。
妙管激清商，流音回白雪。解佩俱朝贤，衔卮并时哲。
言念同袍子，鸿飞渺天末。醉把茱萸枝，徘徊不能插。
念奴娇·插天翠柳
朱敦儒〔宋代〕
插天翠柳，被何人，推上一轮明月。照我藤床凉似水，飞入瑶台琼阙。雾冷笙箫，风轻环佩，玉锁无人掣。闲云收尽，海光天影相接。
谁信有药长生，素娥新炼就、飞霜凝雪。打碎珊瑚，争似看、仙桂扶疏横绝。洗尽凡心，满身清露，冷浸萧萧发。明朝尘世，记取休向人说。
插田歌
刘禹锡〔唐代〕
　　连州城下，俯接村墟。偶登郡楼，适有所感，遂书其事为俚歌，以俟采诗者。
　　冈头花草齐，燕子东西飞。田塍望如线，白水光参差。农妇白纻裙，农夫绿蓑衣。齐唱田中歌，嘤伫如竹枝。但闻怨响音，不辨俚语词。时时一大笑，此必相嘲嗤。水*苗漠漠，烟火生墟落。黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。路旁谁家郎？乌帽衫袖长。自言上计吏，年初离帝乡。田夫语计吏：“君家侬定谙。一来长安罢，眼大不相参。”计吏笑致辞：“长安真大处。省门高轲峨，侬入无度数。昨来补卫士，唯用筒竹布。君看二三年，我作官人去。”
瓶中插黄白红菊花
徐贲〔元代〕
浅白深红间淡黄，重阳已过尚联芳。莫因颜色分花品，同是秋风一样香。
见三山翁插山茶花一朵二首
苏泂〔宋代〕
人老簪花却自然，花红就不厌华颠。人间无此风流样，何止源流二百年。
见三山翁插山茶花一朵二首
苏泂〔宋代〕
故里归来一幅巾，庙堂谁记此祠臣。却将笔下黄麻意，自语山中白发人。
木兰花慢（两峰插云）
周密〔宋代〕
碧尖相对处、向烟外、挹遥岑。记舞鹫啼猿，天香桂子，曾去幽寻。轻阴。易晴易雨，看南峰、淡日北峰云。双塔秋擎露冷，乱钟晓送霜清。登临。望眼增明。沙路白、海门青。正地幽天迥，水鸣山籁，风奏松琴。虚楹。半空聚远，倚阑干、暮色与云*。明月千岩夜午，溯风跨鹤吹笙。
如梦令·插遍门前杨柳
吴潜〔宋代〕
插遍门前杨柳。又是清明时候。岁月不饶人，鬓影星星知否。知否。知否。且尽一杯春酒。
鹧鸪天饮酒其法不不厌，插竹筒瓷中，座
李齐贤〔元代〕
所饮多少，挹注其中，酒若不尽，其味不喻未用真珠滴夜风。碧＊醇酎气相通。舌头金液凝初满，眼底黄云陷欲空。香不断，味难穷。更添春露吸长虹。饮中妙诀人如问，会得吹笙便可
插木棉
屈大均〔清代〕
乱插木棉乘大雨，无根易长珊瑚树。一枝一干似人长，明岁花如木笔吐。
花比辛夷更大朵，开时半天红似火。纷纷赤玉杯，争向怀中堕。
拾来堆成霞，狼藉芙蓉砂。苔阶扫不尽，萎谢仍芬葩。
生长南州盛炎德，纯丹表里含光华。朱颜无命易憔悴，弃捐岂敢辞泥沙。

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登鹳雀楼古诗
　　《登鹳雀楼》
　　唐·王之涣
　　白日依山尽，
　　黄河入海流。
　　欲穷千里目，
　　更上一层楼。
　　注释：
　　1、鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。
　　2、白日：太阳。
　　3、依：依傍。
　　4、尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。
　　5、穷：尽，使达到极点。
　　6、千里目：眼界宽阔。
　　7、更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）
　　译文：
　　夕阳依傍着西山慢慢地沉没，
　　滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
　　若想把千里的风光景物看够，
　　那就要登上更高的一层城楼。
　　赏析：
　　这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。
　　其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写*景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而*在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。
　　首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由*望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远*、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说。这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。
　　后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。
　　从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是*铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。
　　就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。
　　这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也。”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是，虽然两句相对，但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。